（应用心理学专业论文）大学生自我宽恕、情绪与主观幸福感的关系研究.pdf

大学生目我宽恕、情绪与主观幸福感雕关系研冗 摘要 自我宽恕是指，当个体是侵犯者时，发生于1体内私的、指向自身的，动机由报复 转化为善待的过程。它对学生的心理健康的方方硅。面均j亨重要的影响，近年来成为人们 关注的一个热点。大学生自我宽恕的具体状况以丕它受ib 些因素的影响是人们希望了解 的重点。基于此，本研究选取5 0 0 名在校大学生r；为被式，采用问卷调查的方法，对大 学生的自我宽恕以及情绪与主观幸福感三者之间拘关豸 行了深入的探讨。研究结果显 示： 1 我国大学生自我宽恕和主观幸福感总体上办平良女 。 2 人口学变量分析发现：自我宽恕、情绪和主观幸写感在性别、独生子女与否无显 著差异；自我宽恕、情绪和主观幸福感在专业上存在显摹：差异；情绪在年级上存在差异， 而自我宽恕和主观幸福感在年级上均不存在差异；积极j f争绪和自我宽恕在不同生源地之 间存在显著差异，在生源地上消极情绪和主观幸卒；感差：章不显著。 3 大学生积极情绪和消极情绪呈显著负相关，自我j甚恕和积极情绪呈显著正相关， 和消极情绪呈显著负相关，主观幸福感同积极情刍 呈显j喜正相关，同消极情绪呈显著负 相关。主观幸福感和自：我宽恕呈显著正相关。 4 大学生积极情绪对主观幸福感有显著的正扃预测l f 用，消极情绪对主观幸福感有 显著的负向预测作用；自我宽恕对主观幸福感有j! 著的e 向预测作用 5 大学生的自我宽恕不仅能直接对主观幸福瘪产生臣响，还可以通过情绪对学生的 主观幸福感产生影响，其中情绪在两者之间起到：部分扣介作用。 关键词自我宽恕情绪主观幸福感 一 哈尔滨工程大学硕士学位论文 i i i i i i i i i i 萱i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i 宣i i i i i i i i a bs t r a c t s e l ff o r g i v e n e s si st op o i n tt o ，f o r g i v e n e s si s v i o l a t e d ，t h ei n d i v i d u a l t h eo f f e n d e rf r o m n e g a t i x 7 ee m o t i o n s ，s u c ha sa n g e gr e s e n t m e n tt of o r g i v e ，l e tg oo f p o s i t i v ee m o t i o n ss u c ha s t h et mn s f o r m a t i o n p r o c e s s i tt os t u d e n t sp s y c h o l o g i c a lh e a l t ha l l a s p e c t s o fa l lh a v e i m p o r t a n ti n f l u e n c e ，i nr e c e n ty e a r sb e c o m eah o ts p o to fp e o p l e c o l l e g es t u d e n t s ts e l ft h e s p e c i f i cc o n d i t i o na n di t sf o r g i v e n e s sb yt h ei n f l u e n c eo ft h ef a c t o r st h a tp e o p l ew a n tt dk n o w i st h ek e y b a s e do nt h i s ，t h i ss t u d ys e l e c t e d5 0 0c o l l e g es t u d e n t sa sat e s t ，t h em e t h o ( to ft h e q u e s t i o n n a i r ei n v e s t i g a t i o no ft h ec o l l e g es t u d e n t s s e l ff o r g i v e n e s sa n ds u b j e c t i v ew e l l b e i n g a n de m o t i o n a l1 e l a t i o n s h i pb e t w e e nl i n ed e p t h t h er e s u l t ss h o w ： 1 nc o l l e g es t u d e n t s s e l ff o r g i v e n e s so v e r a l ll e v e li sg o o d s u b j e c t i v ew e l l 。b e i n go v e r a l l l e v e li sg o o d 2 d e m o g r a p h i cv a r i a b l ea n a l y s i sf o u n dt h a t ：s e l ff o r g i v e n e s s ，e m o t i o na n ds u b j e c t i v e w e l l - b e i n gi ns e x ，o n l yc h i l d r e no rn o th a dn os i g n i f i c a n td i f f e r e n c e ，s e l ff o r g i v e n e s s ，e m o t i o n a n ds u b je c t i v e1 w e l l - b e i n gi np r o f e s s i o n a ls i g n i f i c a n td i f f e r e n c e s ；m o o di n g r a d ed i f f e r e n c e s ， a n ds e l ff o r g i v e n e s sa n ds u b j e c t i v ew e l l - b e i n gi nt h eg r a d ea r en o t d i f f e r e n t p o s i t i v ee m o t i o n s a n ds e l ff o r g i v e n e s si nd i f f e r e n tt h e r ew a s s i g n i f i c a n td i f f e r e n c eb e t w e e ns t u d e n tn a t i o n a l i t i e s n e g a t i v ee m o t i o - n sa n ds u b j e c t i v ew e l l - b e i n gi nt h es t u d e n t sn o ts i g n i f i c a n td i f f e r e n c e s 3 c o l l e g es t u d e n t s p o s i t i v ee m o t i o n sa n dn e g a t i v ee m o t i o n si sas i g n i f i c a n t n e g a t i v e c o r r e l a t i o n ，s e l l f o r g i v e n e s sa n dp o s i t i v ee m o t i o n si sas i g n i f i c a n tp o s i t i v ec o r r e l a t i c i n ，a n d n e g a t i v ee m o t i o n si sas i g n i f i c a n tn e g a t i v ec o r r e l a t i o n ，s u b je c t i v ew e l l b e i n gw i t hp o s i t i v e e m o t i o n si sas i g n i f i c a n tp o s i t i v ec o r r e l a t i o n ，w i t hn e g a t i v ee m o t i o n si sas i g n i f i c a n tn e g a t i v e c o n e l m ：i o n s e l t 。f o r g i v e n e s sa n ds u b j e c t i v ew e l l b e i n gi sas i g n i f i c a n tp o s i t i v ec o r r e l a t i o n 4 c o l l e g es t u d e n t s s e l ff o r g i v e n e s sc a nn o to n l yd i r e c ti n f l u e n c eo ns u b j e c t i v e w e l l - b e i n g ，b u ta l s ot h r o u g ht h ee m o t i o n so ns t u d e n t s s u b j e c t i v ew e l l b e i n g e f f e c l ，y o u r e m o t i o n si nap a x t i a li n t e r m e d i a r yb e t w e e nr o l e k e yw o r d s ：s e ：i ff o r g i v i n ge m o t i o n s u b j e c t i v ew e l l b e i n g 1 1 研究背景 进入二十一世纪，我国经济、文化各方面的发 希望，大学生也显得越来越重要，大学生的心理随 学生身处学校和社会这两个团体中间，人际交往必 曼突飞猛进，而作为祖国进步未来的 匾也渐渐引起了社会的广泛关注。大 ；可舛，拓展自己的社交人脉的同时， 摩擦也在所难免，一些二k 学生在遭到伤害时，若是心情久久不能平复，产生怨恨、报复 的心理，进一步发展，这种报复、怨恨心理就会影响到专他人的交往，并形成严重心理 问题。当今社会，面临越来越大的就业压力和学迎压力，f 大学生的心理问题也越发的令 人堪忧起来。如果缺乏沟通往往会造成人际7 t - 盾，i 而缺茬宽恕则进一步恶化人际关系。 因此宽恕对于大学生心：哩健康的意义举足轻重，研究表明，对他人挑剔的人，自己的心 理经常处于紧张状态，内心冲突而得不到解决，进而引起神经紧张，血压升高，头疼等 症状也随即出现。相反，一个不拘小节、宽宏大量的人j 遇到矛盾往往是大事化了的态 度，这样自然会减少对大脑的刺激，从而有益身心健康( p 。 其实宽恕这一名词，最早出现在宗教、哲学到面，导在春秋时期，孔子就主张“忠恕 之道”。但直到2 0 世纪9 0 年代，宽恕才走入心理学的研究领域中。尤其是近几年来， 宽恕日益受到了心理学家们的广泛关注。m c c u l l c 。g h 等八综合各家的观点之后，定义宽 恕为：个体遭受侵犯时，被侵犯者对侵犯者由消极反应到积极反应转化的心理过程。 随着积极心理学在国内外的开展，作为积极心理学的重罄组成部分，宽恕也开始发挥它 的潜力，研究价值也越来越被心理学家重视。研究者删宽恕的内涵、类型、影响因素、 发展模式、测量方法以及与心理健康的关系等做了深入的探讨和研究。目前国外的心理 学研究者对于宽恕已经取得了一定的成果，国内 外相比，我国对宽恕的实证研究比较少，大多数 段。学者公认的宽恕的：分类为宽恕他人和自我宽； 而自我宽恕作为心理学的新热点逐步走向舞台中 同样作为积极心理学领域的主观幸福感，爿 人民生活的更加幸福，更加有尊严。”这是温家主 提到的，表明幸福这一概念在我国受到越来越多 吴永波大中学生宽恕内涵认知及宽恕风格发展的实证研究 d 】云南：云南 每m e c u l l o u g hme ，b e l l a hcg ，k i l l p a t r i c ksd ，j o h n s o njl v e n g e f u l n e s s ： f i v e ( j ) p e r s o n a l i t ya n ds o c i a lp s y c h o l o g yb u l l e t i n ，2 0 0 1 ，2 7 ：6 0 1 - 6 1 0 于宽恕的研究尚处于起步阶段，与国 j 研究 j ，过主 起。 对于巨 总理宅 勺关注 蓖大学，j ，是处于介绍西方研究成果的阶 以往的研究重点都是宽恕他人， f 民的重要价值不言而喻。“要让 ! 0 8 年3 月份的政府工作报告中 。心理学家们对其与宽恕的关系 埘t 1 1f o r g i v e n e s s ，r u m i n a t i o n ，w e l l - b e i n g a n dt h eb i g 哈尔浜工程大学硕士学位论文 m 有过一定的讨论，但是并不是很多，相关研究表明，宽恕与主观幸福感之问存在显著的 正相关，个体宽恕水平越高，主观幸福感的感受也越强烈。国内相关研究也得出同样的 结论，学者李湘晖等人的研究得出结论，幸福感对宽恕有着极其显著性的影响，反过来， 也可以从一个人的幸福感去预测他的宽恕行为。学者的研究重点多是关注宽恕与主观幸 福感的关系，很少探讨宽恕如何对主观幸福感产生影响，即作用机制。 个体被伤害后，随之而来的是一系列的消极情绪反应和情感体验，而宽恕的过程正 是愤怒、报复等消极的情绪逐渐消失的过程。研究表明，情绪不稳定的个体更难自我宽 恕，其中抑郁、焦虑对个体不能宽恕自己的预测力最好，而积极情绪最能预测自我宽恕 积极心理学主要关注三大主题：积极的情绪情感体验、积极的人格特质类型：和对积 极系统组织的研究。学者在研究积极情绪时，通常是以主观幸福感为切入点展：f f 相关 研究。不同的学派对主观幸福感的定义存在一定差异，其中以b r a d b u r n 和w a s t o n 等 学者为代表，他们是从情感的视角出发，主张主观幸福感是积极情感和消极情感的均衡 状态，也就是说，通过让积极情感和消极情感的平衡可以测量主观幸福感。而r e v i e k i 和 k r a u s e 则认为，从消极情绪的角度出发，则认为个体消极情绪体验越少，主观幸福感则 越高。各方的研究结果，得出了类似的结论，那就是积极情绪与主观幸福感正相关， 而消极情绪与主观幸福感呈负相关。 宽恕离不开情绪情感的变化，而情绪又与主观幸福感有着密切的联系。可见情绪在 宽恕和主观幸福感之间存在重要作用。有相关研究表明，情绪在宽恕和主观幸福感之间 可能存在一定的中介作用。但由于该研究来自国外，并且研究中选取的都是临床治疗 的病人，样本较难推广，目前国外研究不够深入，在国内还尚未有这方面的探讨，需要 进一步分析和研究。 1 2 研究目的 本研究希望建立在国内外已有的研究，通过研究自我宽恕、情绪与主观幸福感的关 系，从而达到： 。r o s ss r , k e n d a l la c ，m a t t e r sk ga p e r s o n o l o g i c a le x a m i n a t i o n a lo f s e l f - a n do t h e r - f o r g i v e n e s si nt h ef i v ef a c t o rm o d e l j o u r n a lo f p e r s o n a l i t ya , ；s e s s m e n t , 2 0 0 4 ，8 2 ( 2 ) ：2 0 7 - 2 14 。任俊积极心理学 m 】上海：上海教育出版社，2 0 0 6 ：9 8 - 1 0 0 。b r a d b u m ，n o r m a nm t h et r u c t u r eo f p s y c h o l o g i c a lw e l l - b e i n g o x f o r de n g l a n da l d i n e 1 9 6 9 ：318 。段建华、主观幸福感概述心理学动态，1 9 9 6 , 4 ( i ) ：4 6 5 1 ， 。d e n n i sr e v i c k i ，dk r a u s e 1 m p a c to f p t s dc o m o r b i d i t yo no n ey e a ro u t c o m e si nad e p r e s s i o nt r i a l j o u r n a lo f c l i n i c a lp s y c h o l o g y ( 2 0 0 6 ) ，6 ：8 15 8 3 5 。l o r e nt o u s s a m t , p h i l i pf r i e d m a n f o r g i v e n e s s ，g r a t i t u d e ，a n dw e l l b e i n g ：t h em e d i a t i n gr o l eo f a f f e c ta n db e l i e f s ：h a p p i n e s s s t u d y ( 2 0 0 9 ) 10 ：6 3 5 6 5 4 2 第1 章绪论 1 】通过调查，了解中国大学生的自我宽恕和j：观幸：蔼感的现状 2 ) t 解自我宽恕与主观幸福感内部影响机制。 3 ) 探讨情绪分别对自我宽恕、主观幸福感的作用机小以及情绪在自我宽恕和主观 幸福感关系中的作用。 4 ) 为提高大学生，甚至是青少年的主观幸福感提供一一定的参考，给出了自我宽恕这 一新角度，有助于高校心理健康教育的开展。 1 3 研究意义 目前，我国关于自我宽恕和主观幸福感关系的心理学研究仍处于初始阶段，缺乏实 证研究的有力支持。研究关注的重点集中在宽恕与主观挚福感的关系，进一步探讨大学 生自我宽恕对主观幸福感的内部作用机制，具有重要的埋论意义和现实意义。 1 理论意义l 有助于探讨大学生自我宽恕和主观幸福感之闸的内部影响机制，深入研究情感对自 我宽恕和主观幸福感关系的作用机制，探索不同自我宽恕状态下个体的主观幸福感的作 用机制。验证丰富了宽恕与主观幸福感关系理论榛型，建构了宽恕和主观幸福感的中介 模型。研究丰富了积极心理学的内容和范围，研究拟提啦以情绪作为自我宽恕与主观幸 福感的调节因素模型。上述研究，将进一步探明未个变量之间的关系，为自我宽恕和主 观幸福感关系研究补充理论依据。 2 实践意义 本研究通过探索自我宽恕、情绪与主观幸福感之间的关系，为提高主观幸福感提供 了宽恕、情绪的干预方法，有助于促进个体内心的和谐l 心理健康，预防相关心理疾病 发生。同时在研究自我宽恕、情绪与主观幸福感之间关屎的基础上，通过学生互助团体 和辅导老师提供的心理咨询等方式来缓解甚至解决大剖生的心理问题，进而提高大学生 的宽恕和主观幸福感水平，为我国构建和谐校园提供例实可行的方法，添砖加瓦。 哈尔滨工程大学硕士学位论文 i i i 宣i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i ；i i i i i i i 2 1 宽恕 2 1 1 宽恕的研究背景 第2 章文献综述 1 宽恕的哲学背景宽恕这一概念，和正义等词汇一样古老，在西方的宗教典籍、 哲学以及我国古代的儒家学说中历史悠久，而在心理学界的历史却非常的短。在西方， 有关宽恕的资料最早可能是出现于希伯来圣经和新约里。宽恕在希伯来圣经里的意思为 神的宽恕，是上帝通过监视并保密，从而净化或消除了罪人的罪恶。而新约中宽恕意思 是上帝不仅消除、放弃、赦免了对罪人的惩罚，同时还恢复罪人与自己的和谐关系，并 且会给予罪人无条件的爱。 而在我国，宽恕这一词汇的足迹同样可以追溯到古代思想，宽恕和“忠恕”一词同义， 它是中华传统美德之一。孔子曾提出“宽以待人，严以律己”的主张。孔子认为忠就是全 心全意地对待他人，而恕则是推己及人，把他人和自己看做是平等的、一样的，只有这 样，才能做到和他人真正地和睦相处。 在西方，区j 于起源于宗教，通常使用宽恕。而在我国，自古以来使用比较多的是原 谅、饶恕、宽容等词语来表达类似的意思。从文化历史就可以看出，不论是东方还是西 方，宽恕在社会和文化中的影响力都不容小视，人们对于其在社交互动中的作用直给 予极大关注。中外文化各界的先驱们对宽恕都有着各自的看法和主张，但是直到心理学 家以科学系统的方法、理性的研究研究角度对其展开探讨，宽恕才开始真正展现它的独 特价值。 2 宽恕的心理学背景与宽恕在哲学的深厚背景相比，宽恕在心理学界的起步要 晚很多。m c c u l l o u g 等人表示，虽然以往的一些调查表明，西方的大部分心理学家都对 宽恕有着浓厚的兴趣，但实际上学术界却忽略了宽恕的具体研究。心理学先驱像是 f r e d ，l e i w i s 等人在各自的丰富的研究中都没有提过宽恕这个概念。m c c u l l o u g h 提出， 可以将对宽恕的研究历史分为两个阶段，即2 0 世纪3 0 年代到8 0 年代的第一阶段：在 这个期间，心理学界对宽恕开始有一些关于宽恕的理论探索和少量的研究；8 0 年代到 k a m i n e rd ，s t e i nd j ，m b a n g a l ，z u n g u - d i r w a y in f o r g i v e n e s s ：t o w a r da l li n t e g r a t i o no f t h e o r e t i c a lm o d e l s p s y c h i a t r y , 2 0 0 0 ，6 3 ( 4 ) ：3 4 4 一：5 7 吴星杰“忠恕之道”与国际关系沈阳师范大学学报( 社会科学版) ，2 0 0 5 ，2 9 ( 5 ) ：7 5 7 6 。m c c u l l o u g h ，me ，w o r t h i n g t o n ，e l ，& r a c h a l ，kc i n t e r p e r s o n a lf o r g i v i n gi nc l o s er e l a t i o n s h i p sj o u r n a lo f p e r s o n a l i t ya n ds o c i a lp s y c h o l o g y , 1 9 9 9 ，7 3 ：3 2 2 一- 3 2 4 4 第2 章文献综童 现在的第二阶段：宽恕，干始逐渐呈现更为深入和乖学的1开究。 、 宽恕最初能够从哲学领域进入心理学，道德心哩学荔! 不可没。在道德心理学领域中， e n r i g h t 等人认为宽恕在这一领域担任了重要角色4。2 0堡纪3 0 年代起，随着道德心理 学研究的兴起，开始出现了一些关于宽恕的研究，走：一时；i 明以p i a g e t 和k o h l b e r g 为代表， p i a g e t 等通过研究儿童时期的道德判断，例如对期贝i j 的t一i 识、对过失的惩罚等，讨论宽 恕在道德层面的发展过程，k o l h b e r g 还提出了司 德发展阶段理论 。4 0 年代中期， l i t w i n s k i 也对宽恕在人际交往中的影响作用做了考 ! 壶 尔。 到了2 0 世纪5 0 年代，心理健康专家a n g y a l认为，良好的心理治疗能让来访者体 验他人的宽恕，最终达到宽恕他人的效果。同时，e m i ：r s o n 在著作中也提到，他研究 宽恕与心理健康二者关系的结果。他们作为最早通过禾r 学手段探索宽恕和心理健康关 系的研究者，纵然统讨方法和证据都不十分充分，但这j ：不能抹杀这些学者们在宽恕心 理研究方面所做出的贡献。海德在书中讲述归因玛论时1静写到，宽恕这一行为超越了复 仇，但是他并没有就宽恕这一概念进行展开。 到了6 0 年代，r o k e a c h 做了一项心理研究，干谴用不5目的价值问卷来研究人类是如何 进行价值判断的。问卷共分为1 8 个具体价值，而；妻中的一项就是宽恕。这个有关宽恕 的研究与以往相比更加的系统，同时到目前为止，这个f习卷仍然被广泛应用，它的影响 力可见一斑。t e d e s c h i 等人借助p r i s o n e r 的两难逝择游习戈中发现，在同伴之间发生竞争 后，有的对手会选择宽恕这一方式来继续合作。至j 了8 (1 年代，临床和咨询心理学加入 到了宽恕的研究道路，重点关注宽恕和心理健康二= r 间的关系。最初将宽恕带出咨询室 的是t r a i n e r , 他认为宽恕是一个人的与生俱来的本，嚣。 由上可以看出，从3 0 年代到8 0 年代的这个彰段，；于宽恕的研究大部分都是零散 而且没有连续性。直到2 0 世纪9 0 年代，随着积秘心理!拳这一热点的兴起和发展，宽恕 才真正地进入了心理学的研究领域。积极心理学j张主i力探索人类本身的优秀品质，例 如乐观、宽恕友好、感恩等。而从这个时期开始，临床自砰究者也开始寻找宽恕的影响因 素，同时目光也投向人际关系领域。随着研究的翅渐深，宽恕的研究领域也不断地扩 王金霞大学生宽恕心理及其影响因素的实证研究 d 】西北师范大学2 0 0 6 年珂士学位论史 e r t r i g h trd ，t h eh u m a nd e v e l o p m e n ts t u d yg r o u p t h em o m ld e v e l o p m e n to f f o qv e n e s s i t：k u r t i n e sw ，g e r w i t zj ( e d s ) h a n d b o o k & m o r a l b e h a v i o ra n dd e v e l o p m e n t e r l b a u m ，1 9 9 1 1 2 3 1 5 2 顾海根：儿童道德认知发展研究方法评述，心理发展与教育，1 9 9 3 m a r i a n n e j l a e s e rw h a td o e si tt a k et ol e tg o ? a ni n v e s t i g a t i o ni n t ot h ef a c i l i t a t i n ga lio b s t r u oi n gf a c t o r so f f o r g i v e n e s s - t h et h e m p i s t sp e r s p e c t i v e c o a n s e l l i n gp s y c h o l o g yq u a r t e r l y 2 0 0 8 2 1 ：3 3 7 3 4 8 王金霞大学生宽恕心理及其影响因素的实证研究【d 】西北师范大学2 0 0 6 年珂士学位论丈 j ge m e r s o n d i v o r c e ，t h ec h u r c h ，a n dm a r r i a g ew e s t m i n s t e rp r e s s ：4 5 5 彭丽华伤害情境下青少年宽恕的发展研究河北大学教育学硕士论文，2 0 0 4 m r o k e a c h r e l i g i o u sv a l u e sa n ds o c i a lc o m p a s s i o nr e v i e wo f r e l i g i o u sr e s e a r c t1 9 6 9 ”j t t e d e s c h i s t a t u sa n dr e a c t i o n st ot h r e a t s j o u r n a lo f p e m o n a l i t ya n ds o c i a lp s y c h e) g y 1 9 7 1 ，? ( 2 ) ：1 9 2 - 1 9 9 。t r a i n e r , m f o r g i v e n e s s ：i n t r i n s i c ，r o l e e x p e c t e d ，e x p e d i e n ti nt h ec o n t e x to f d i v o “ u n p u b hs h e dd o c t o r a ld i s s e r t a t i o n , b o s t o nu n i v e r s i t y , 1 9 8 1 哈尔滨工程大学硕士学位论文 i i i i i i i i i i i i i i i i i i i 宣i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i 皇i 置i 大，开始向人格和社会心理学相关领域延伸。 国外学者对宽恕展开大量研究的同时，国内也开始关注宽恕这一概念。首先我国学 者岑国桢阐述了，西方道德心理学的研究方向经历了公正、关爱，宽恕三个阶段，并进 行了理论探讨。然后傅宏系统论述了宽恕的哲学解读，探讨了从2 0 世纪8 0 年代到2 1 世纪初以来宽恕的发展历程。 国内对宽恕最早的实证研究是2 0 0 1 年，学者倪伟进行了中学生宽恕风格和道德判 断能力的关系；研究。之后宽恕的相关研究逐渐增多，胡三嫂等人做了大学生与报复心 理的关系研究。李湘晖做了大学生宽恕与心理健康的相关分析。 在过去十：事，国内对于宽恕的心理学研究有增长的趋势。心理学家主要对宽恕的内 涵、影响因素、发展模式、测量方法、与身心健康的关系等进行了更为深入的探讨和研 究，当然，与国外相比仍有一定的差距。因此我们应该在本土化的基础上，结合：残国人 民的心理特点，发挥宽恕在促进人际交往，共建和谐社会的重要作用。 2 12 宽恕和自我宽恕的概念 在心理学界，由于不同的心理学研究者对宽恕的理解不同，导致了宽恕的概：念多种 多样。心理学家都有各自不同的侧重点，通常是以此为角度对宽恕进行概念界定。例如， 有的定义根据宽恕的组成部分，而有的则是根据宽恕动机的角度进行定义。h e i d m ( 1 9 5 8 ) 在自己的著作中，从人际的角度下，定义宽恕是放弃报复行为。关于宽恕第一个比较 正式的定义出现在1 9 8 7 年，n o r t h 认为宽恕是个体在遭受侵犯后，愤怒等一系列的心理 过程。他把这个心理过程分成两部分：消极情绪的减少和积极情绪的增加。n o r t h 在对 宽恕下定义时，只关注了情绪反应这一方面。1 9 9 2 年，e n r i g h t 在n o r t h 的基础上，将 认知和行为这两方面也纳入到宽恕的定义层面中来，认为宽恕应从知情行三个方i 酊来界 定。e r l 6 9 h t 认为宽恕就是不再对侵犯者有愤怒情绪，能够宽宏大量、原谅对方，并且给 侵犯者以关爱的心理过程。他分别从三个方面来阐述，首先，认知方面，个体不撙有报 复、埋怨的想法，而是出现积极的思维内容，比如给对方以美好的祝愿；其次，情感方 面，个体怨恨、愤怒、等消极情绪逐渐消失，最终转化成积极情绪例如释怀等；行为方 。m c c u l l o u g h ，me ，w o r t h i n g t o n ，el ，& r a c h a l ，k c i n t e r p e r s o n a lf o r g i v i n gi nc l o s er e l a t i o n s h i p s j o u r n a lo f p e r s o n a l i t ya n ds o c i a lp , y c h o l o g y , 1 9 9 9 ，7 3 ：3 2 2 3 2 4 。岑国帧( 1 9 9 8 ) 从公正到关爱、宽恕道德研究的三主题略述心理科学，2 l ，1 6 3 1 6 6 。 o 傅宏宽恕心理学：理论蕴涵与发展前瞻南京师大学报( 社会科学版) ，2 0 0 3 ，6 ：9 2 9 6 倪伟中学生宽恕风格的发展及其与道德判断能力的相关研究南京师大学报( 社会科学版) 2 0 0 1 ，2 。 。胡三嫂，张爱卿，贾艳杰，钟华大学生人际宽恕与报复心理研究【j 】中国i i 备床心理学，2 0 0 5 。李湘晖大学生宽恕与心理健康的相关分析忉中国健康心理学，2 0 0 8 彭丽华傲浩情境下青少年宽恕的发展研究河北大学教育学硕士论文，2 0 0 4 时n o r t hj w r o n g d o i n g 剐1 d f - 0 唱i v e n e s s p h i l o s o p h y ，1 9 8 7 ，6 2 ：3 3 6 3 5 2 6 第2 章文献综 面，不再有报复等行动，以友善的行动代替，例 动等类似情况。1 9 9 7 年， m c c l l o u g h 在共情、禾i 如下定义：宽恕是在侵犯行为发生后，受害者从辨 变过程。在这个过程中，受害者报复侵犯者的动相 加，最终受害者原谅侵犯者。同时m c c l l o u g h 还圣 过程中，实现了亲社会动机的转化。虽然各个流 本质是相同的：宽恕是消极反应减少，积极反应j 综合了各家的观点，总结出：宽恕就是在人际互丢 怒的减少到消失，积极反应的增加，最终完全取彳 了宽恕最根本的三个要素：宽恕是个体内部的活零 能够j 他和j 极情! 逐渐i 调，： 且愿意与侵犯者一同参与某活 就理论的基础上，对宽恕做了 消失到积极情绪产生的动机改 低，善待侵犯者的动机随之增 恕本身不是动机，而是在宽恕 睫的洌法不一，但是在众多的定义中， 加的亲社会过程。因此，m c c l l o u g h 中，个体遭受侵犯后，对侵犯者由愤 消极皮应的心理过程。这个定义包含 。个体受到侵犯后，不受侵犯者影响， 。因此，综合之后，自我宽恕就是当个体是侵羽 的，动机由报复转化为善待的过程。目前对自壬 但随着研究的进展，对二f 自我宽恕的对象有着不l 的自我可以是侵犯者，也可以是受害者。h a l l 宅 个体经历创伤性事件，例如有的个体亲人去世了， 照顾好亲人，这时候个体可以通过自我宽恕而减! 为，自我宽恕也有三个基本要素：自我宽恕的对l 是消极情绪本身；克服因错事引发的消极情绪；： 。e n r i g h trd ，t h eh u m a nd e v e l o p m e n ts t u d yg r o u p t h em o r a ld e v e l o p m e n to f f o i b e h a v i o ra n dd e v e l o p m e n t e r l b a u m ，1 9 9 11 2 3 1 5 2 。m c c u l l o u g hmb ，w o r t h i n g t o nel ，j r ，& r a e h a l 。k ci n t e p e r s o n a lf o r g i v i p s y c h o l o g y ，1 9 9 7 ，7 3 ：3 2 1 - 3 3 6 9m c c u l l o u g hm e ，b e l l a hcg 。k i l l p a t r i c ksd ，& j o h n s o njlv e n g e f u l n e s s ：r e f i v e ( j p e r s o n a l i t y a n ds o c i a l p s y c h o l o g y b u l l e t i n 。2 0 0 l ，2 7 ：6 0 1 - 6 1 0 m a u g e r , pa ，p e r r y , j e ，f r e e m a n ， 1 2 ，g r o v e ，d c ，m c b r i d e ，ag ，m c k i n n e r e s e a r c hj o u r n a lo f p s y c h o l o g ya n d c h r i s t i a n i t y , 1 1 1 7 0 - 1 8 0 俞丰，郭永玉。自我宽恕的概念、测量及其与其他心理变量的关系。心理科 9 e n r i g h trd c o u n s e l i n gw i t h i nt h ef o r g i v e n e s st r i a d ：o nf o r g i v i n g ，r e c e i v i n g ，f - o r 曼o ( 2 ) ：1 0 7 - 1 2 6 h a l ljh ，f i n c h a mfd s e l f - f o r g i v e n e s s ：t h es t e p c h i l do f f o r g i v e n e s sr e s e a r c h h o l m g r e nm i ls e l f f o r g i v e n e s sa n dr e s p o n s i b l em o r a la g e n c y 【j 】t h ej o u r n a l 7 者时，j 发生于个体内部的，指向自身 宽恕的定义，学者还是基本一致的， 的意见。e n r i g h t 等认为，自我宽恕中 此基础上，做了进一步的探讨，认为 个体自己却产生了内疚感，认为没能 ：消极情绪。同时，h o l m g r e n 研 是具体到引发消极情绪的错事， 正的接纳自我，并采取行动。 ：i nc 1 ：i o n s t k e 进展 究认 而不 k u r t i n e sw ，g e r w i t zj ( f a s ) h a n d b o o ko f m o r a l u r n a lo f s o c i a l v a l u e i n q u i r y , 1 a n d c l l n i c a lp s y c h o l o g y , 2 0 0 5 ，2 4 ( 5 ) ：6 2 1 - 6 3 7 9 9 8 ( 3 2 ) ：7 5 - 9 1 哈尔滨工程大学硕士学位论文 i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i 2 1 3 自我宽恕的分类 目前有关自我宽恕的分类，心理学界争论不一，尚未达成一致。由于自我宽恕的对 象既可以是对以往已经发生的事情，也可以是未来可能发生情况的一种反应倾向。根据 这两种情况，：有学者将自我宽恕分为两种类型：情境性自我宽恕，又叫回顾性宽恕体验 ；特质型自我宽恕属于一种人格特质，在跨时间、跨情境下稳定性较好。前者常见 于临床咨询，通常用访谈法等质性研究法；后者常见于人格、社会心理学领域，常用问 卷法，目前占自我宽恕研究大部分。 2 1 4 自我宽恕的测量 自我宽恕的测量方法主要包括实验法、测量法和个案法。目前大部分的研究采用的 是测量法。本研究介绍自我宽恕几种常见的测量方法。 1 f s 量表! ( f o r g i v eo fs e l f ) m a u g e r 及同事于1 9 9 2 年编制了第一个自我宽恕量表( f s ) ，它是行为测量系统的一 个分量表。f s 量表一共包括1 5 项，内容有个体对以往行为的内疚感、认为自己有罪， 及其他对自己的消极反应，量表采用“对、错”二级评分，旺系数为o 8 2 ，重测信度尚在 接受范围之内，其系数为0 6 7 。其后，m a u g e r 、m a c a s k i l l 等人先后采用此量表j 研究自 我宽恕和人格特质及其他心理学变量之间的关系。 2 h f s 量表( h e a r t l a n df o r g i v e n e s ss c a l e ) t h o m p s o n 等人于2 0 0 5 年编制了宽恕量表，其中分为宽恕他人量表和宽恕自我宽恕 量表。h f s 量：表的自我宽恕分量表0 【系数为0 7 2 0 7 5 ，重测信度为0 7 2 。研究表明， h f s 量表与其它测量宽恕的量表之间相关显著，信效度较好。同时，学者还用其：弩察了 自我宽恕与人格变量等变量问的关系 。 3 s s f s 量表( s t a t es e l f - f o r g i v e n e s ss c a l e ) 2 0 0 8 年，：在前人研究的基础上w o h l 等编制了状态自我宽恕量表。量表采用4 级评 o b o w m a r li ge x p l o r i n gt h ee x p e r i e n c eo f s e l f - f o r g i v e n e s si np s y c h o t h e r a p yd i s s e r t a t i o na b s t r a c t si n t e r n a t i o n a l ：s e c t i o nb ：t h es c i e n c e sa n d e n g i n e e r i n g 2 0 0 5 ，6 6 ( 3 8 1 ：17 0 8 。p e t e rs w h of o r g i v e so t h e r s ，