（伦理学专业论文）苏轼书法理论的伦理思想研究.pdf

二、技道两进书学理论中的伦理思想3 5 小结3 8 注释3 9 参考文献4 2 致谢4 4 研究生期间发表论文。4 5 两南人学硕士学伊论文 摘要 i 苏轼书法理论的伦理思想研究 伦理学硕士研究生：杨祖涛 指导教师：潘佳铭教授 摘要 苏轼的一生，融传统中国文人士大夫优秀品质于一身，铸成了令后世景仰不 已的伟大而崇高的品格。其在诗词、散文、书法、绘画、音乐等方面精深钻研和 卓越见解，使其成为中国文化史上少见的天才和全才。 苏轼书学理论中的伦理思想，既是其躬行践履的人生观的反映，又是其卓越 艺术实践的概括和总结，是其人生和艺术相融相偕的结晶。另一方面，苏轼书学 理念中的伦理思想，既是其人生观中的伦理思想的延伸，又是其伦理思想的审美 性质的变形，并且是这二者的有机结合，是以对书法艺术的独特创造和自觉探索 而表现出来的伦理思想。这种书学理论中的伦理思想，不仅关涉一般性的人生伦 理问题，更涉及对书艺、艺术、审美背后的人生修养和人生作为的体验和感悟， 即以怎样的人生修养和作为来增进自己的书法艺术。 苏轼书学理论包括“书如其人”、“平淡自然”和“技道两进”等基本内容。“书如 其人”就其书法书艺内容而言，是指书法如同人的外貌，书艺反映书家之神情、气 质、个性，书艺反映了书家的品格、境界和气象亦即“书品如人品”，这其中当然 也存在着“书品”作为艺术水平同书家人品并不完全相通的情况，苏轼对此也有明 确的自觉。这种书法理论背后所包含的人生观与伦理思想则是其对于书家人品和 人格锻造的极端重视，反映了苏轼儒家文道观或儒家文艺伦理学的基本底色。“书 如其人”书学观背后的伦理学意涵是积极的入世精神，是基于社会本位的关于个人 责任、使命的伦理思考，也是其“奋厉有当世志”的政治抱负和以天下为己任的忠 君爱民思想、t 人“立朝大节”的伦理人格、有关人治与法治的社会政治理论的体 现。同时也反映了时代条件下文人士大夫高涨的自觉精神。 “平淡自然”书学观就其书法书艺内容而言，是指作书不必有意求工不必刻意 做作，而要一任自然的流露。即所谓“无意于书”、“忘我”或“超然”到“身与竹化”， 实现心忘其手、手忘其笔的“笔自落纸非我使”，尊崇“无法之法”的定则臻于“萧散 简远”境界。“平淡自然”书学观看起来主要涉及书艺风格及作书方法，其实主要涉 及的是书艺境界及书家修为。这种书艺境界必以书家修为作为前提。这是苏轼关 于个人本位的伦理思考在书学理论中的阐发，也是其受老庄思想影响的具体体现， 两南人学硕卜学伊论文 摘要 更是其人生由“奋厉有当世志”到“吾心淡无累，遇境即安畅”历程的感悟与总结， 所以他强调逍遥自由、“寓意而不留意”的人生态度的养成。总体而言，苏轼并未 忘怀积极用世的儒家信念，因此他强调“忘我”的道德修养论，强调关于君子小人 人格的区分，另一方面，他又立足于个人本位，强调个人价值和个性生活，并把 自由逍遥的生活当作自己的理想人生。所以他能在得意与安适、变故和打击中宠 辱不惊、安于所遇，当行则行、当止则止。典型地体现了传统文人士大夫以独善 之心行兼济之志的生活态度、生活方式与生活道路。 “技道两进”的书学观来源于苏轼将儒家“文道观”与道家文艺观相结合的“文 与道俱”与“艺道两进”的基本思想，要求文艺一方面传达、担当社稷之“道”，一方 面表现肯定自身价值和主体人格，追求自然和自由的生活理想。其伦理观则是社 会本位和个体本位伦理思想的有机结合，对于个人而言，则是社会人格与个体人 格、政治追求与生活追求、现实实践与生活理想的统一，亦即个人的修身养性同 使命担当的统一。 总体而论，苏轼的书学观所蕴含的伦理思想，就是书家的社会人格与个体人 格的统一，也人的社会人格与个体人格的统一。这种统一在理论的倡导方面或许 并不新鲜，但很难实践层面上以全面的方式贯彻。苏轼恰好将这种理想的伦理人 格落实于终身，并成为能够落实这种人格的为数极少的文人士大夫中的一个。难 能可贵的，是其不但能贯穿于书法书艺实践，而且将其提高到书学理论的层次， 从而为文人士大夫的文艺实践提供了人格修养的伦理基础。将全面的人格伦理修 养同艺术实践的道路和艺术境界的达成联系起来，而不是仅仅着眼于其中的一个 方面，就是苏轼书学理论贡献于文艺伦理学的特殊性，也是苏轼文艺伦理学的特 殊贡献，虽然苏轼并没有关于文艺伦理学的系统理论，但他以卓越的艺术实践和 全面的理论直觉洞悉并揭示了文艺伦理学的基本内容。这不仅是苏轼对于书学理 论的贡献，也是苏轼对于文艺伦理学的贡献。 关键词：苏轼书法理论伦理思想 i i 西南火学硕十学能论文 a b s t r a c t a s t u d y o nt h ee t h i c a lt h o u g h t so fs us h i ，s c a l l i g r a p h yt h e o r y m a j o ro fe t h i c s ：y a n gz u t a o s u p e r v i s o r ：p r o f p a nj i a m i n g a b s t r a c t s h us h i sl i f e ，c o m b i n e dt h eo u t s t a n d i n gc h a r a c t e r so fb o t hac h i n e s es c h o l a ra n d ac h i n e s ef e u d a ls e n i o ro f f i c i a l ，f o r m e dan o b l ep e r s o n a l i t y , w h i c hw a sh i g h l y r e s p e c t e da n da d m i r e db yl a t e rg e n e r a t i o n s h i st h o r o u g h g o i n ga n dp a i n s t a k i n gs t u d y a n dr e m a r k a b l eo p i n i o no nc h i n e s ep o e t r y , p o s e ，c a l l i g r a p h y , p a i n t i n ga n dm u s i cm a d e h i mar a r eg e n i u sa n dav e r s a t i l ep e r s o ni nc h i n e s ec u l t u r a lh i s t o r y t h ee t h i c si ns h us h i sc a l l i g r a p h yt h e o r yi sar e f l e c t i o no f h i sa c t u a ll i f eo u t l o o k ， as u m u pa n dg e n e r a l i z i n go fh i so u t s t a n d i n ga r ta c h i e v e m e n t sa n dah a r m o n i o u s c r y s t a l l i z a t i o no fh i sl i f ea n da r t o nt h eo t h e rh a n d ，t h ee t h i c si ns h us h i sc a l l i g r a p h y t h e o r yi sa ne x t e n s i o no fh i se t h i c si nl i f eo u t l o o k ，a l ld e f o r m a t i o n o fa e s t h e t i cc r i t e r i o n i nh i se t h i c s ，a n dac o m b i n a t i o no fb o t ho ft h e m i ti sa ne t h i c sc o m e so u to fh i su n i q u e i n n o v a t i o na n dc o n s c i o u ss t u d yo fc a l l i g r a p h y t h ee t h i c si ns h us h i sc a l l i g r a p h y t h e o r yi sc o n c e r n e dw i t hn o to n l yg e n e r a ll i f ee t h i c s ，b u ta l s ot h el i f ea c c o m p l i s h m e n t b e n e a t hc a l l i g 了a p h y , a r ta n da e s t h e t i c sa n dt h ee x p e r i e n c ea n du n d e r s t a n d i n go fl i f e a c e r m p l i s h r n e n t ，t h a ti s ，w i t hw h a tt y p eo fl i f e c u l t i v a t i o na n da c c o m p l is h m e n tt o ： i m p r o v eh i sc a l l i g r a p h y c a l l i g r a p h yb e i n gc o n s i s t e n tw i t hi t sc a l l i g r a p h e r , i n s i p i d n e s sa n dn a t u r a ls t y l e a n de x c e l l e n c ei nw r i t i n gs k i l la n di d e a sa r et h eb a s i cc o n t e n t so fs h us h i sc a l l i g r a p h y t h e o r y c a l l i g r a p h yb e i n gc o n s i s t e n tw i t h i t s c a l l i g r a p h e r , i nt e r m so fc a l l i g r a p h y , m e a n sc a l l i g r a p h ym u s tb ec o n s i s t e n tw i t ht h ec a l l i g r a p h e r sa p p e a r a n c e c a l l i g r a p h y r e v e a l st h ec a i l i g r a p h e r si m a g e ，t e m p e r a m e n t ，p e r s o n a l i t y c a l l i g r a p h y r e v e a l s c a l l i g r a p h e r sc h a r a c t e r , t h o u g h ts t a t ea n dm e n t a ls t a t e i no t h e rw o r d s ，c a l l i g r a p h yi s c o n s i s t e n tw i t hc a l l i g r a p h e r sc h a r a c t e r s o fc o u r s e ，i nt e r m so fa r tl e v e l ，t h ec h a r a c t e r o fc a l l i g r a p h ym a yn o ta l w a y sb ec o n s i s t e n tw i t ht h ec a l l i g r a p h e r sc h a r a c t e r , t h a ts h u l n 两南大学硕j ：学位论文a b s t r a c t s h i ”sc l e a r l yr e a l i z e d t h el i f eo u t l o o ka n de t h i c sb e n e a t hs h us h i sc a l l i g r a p h yt h e o r y i sa ne x t r e m ee m p h a s i so nt h em o u l d i n go ft h ec a l l i g r a p h e r sc h a r a c t e ra n dp e r s o n a l i t y a n dr e f l e c t st h es h us h i sb a s i ci d e aa b o u tc o n f u c i u sa r tt h e o r ya n da r te t h i c s t h e e t h i c sb e n e a t ht h e c a l l i g r a p h yt h e o r y o f c a l l i g r a p h yb e i n g c o n s i s t e n tw i t hi t s c a l l i g r a p h e r , m e a n st h ep o s i t i v ei n c l i n a t i o n t op a r t i c i p a t ei ns o c i a la n dp o l i t i c a l a c t i v i t i e sa n di s a ne t h i c a lt h o u g h to fp e r s o n a lr e s p o n s i b i l i t ya n dm i s s i o na tt h ea s p e c t o fs o c i a ls t a n d a r d t h a ti sh i sp o l i t i c a la m b i t i o no fc h a n g i n gt h ew o r l d t h a ti sh i s p o l i t i c a li d e a lt ob el o y a lt ot h ee m p e r o r , t oc h e r i s ht h ep e o p l ea n dt ot a k et h ew o r l d s p e a c ea n da f f l u e n c ea sp e r s o n a lu l t i m a t ea s p i r a t i o n t h a ti sh i se t h i c a lc h a r a c t e ro f e s t a b l i s h i n gan o b l ea n do u t s t a n d i n gm o r a lc h a r a c t e ri nt h ef e u d a lg o v e r n m e n ta n dh i s t h o u g h to fp o l i t i c a lt h e o r yo fr u l eb yl a wa n dr u l eb yp e r s o n s t h a ti sa l s oa nr e f l e c t i o n o ft h ec h i n e s ef e u d a ls e n i o ro f f i c i a l sr i s i n ga w a r e n e s su n d e rh i st i m ec i r c u m s t a n c e s i n s i p i d n e s sa n dn a t u r a ls t y l e ，i nt e r m so fc o n n o t a t i o n ，r e f e r st oan a t u r a lr e v e l a t i o n , i n s t e a do fas e d a l o u s l ys t r i v i n gf o rp e r f e c t i o no ras e d u l o u s l yp u r s u ea f f e c t i o n b y w a yo fe l i m i n a t i n g i n t e n t i o no n w r i t i n g ，f o r g e t t i n g h i s e x i s t e n c e ，c a r r y i n g u n c o n v e n t i o n a lg r a c ea n dr e m o v i n gt h ed e f e r e n c eb e t w e e n s u b j e c t i v em i n da n d o b j e c t i v ee x i s t e n c e ，s h us h ie n t e r e das t a t e ，i nw h i c h t h eh e a r tf o r g e t t i n gt h eh a n d s ，t h e h a n d sf o r g e t t i n gt h eb r u s h ，t h eb r u s hf a l l i n go nt h ep a p e rb yi t s e l f , a n dh ea l s oe n t e r e d h i si d e a lr e a l m ，w h e r et h ef o r mi ss i m p l eb u tt h ec o n t e n ti sa b u n d a n t i n s i p i d n e s sa n d n a t u r a ls t y l es o u n d sl i k e c a l l i g r a p h ys t y l ea n dm e t h o d ，b u ta c t u a l l y c o n c e r n s c a l l i g r a p h yi d e a ls t a t ea n dc a l l i g r a p h e r sp e r s o n a la c c o m p l i s h m e n t t h i si d e a ls t a t ei s b a s e do np e r s o n a la c c o m p l i s h m e n t t h a ti sas t a t e m e n to fs h us h i sp e r s o n a le t h i c a l t h i n k i n g ，a tt h ea s p e c to fc a l l i g r a p h yt h e o r ya n da ne m b o d i m e n to ft h ei n f l u e n c eo f l a o z ia n dz h u a n g z i si d e a f u r t h e r m o r e ，t h a ti sah i sc o m p r e h e n s i o na n ds u m u po ft h e t r a n s i t i o nf r o mh i sa m b i t i o no fc h a n g i n gt h ew o r l dt oc a l ma n dq u i e tm i n da n d a d a p t i n gh i m s e l ft oa n yc i r c u m s t a n c e s s os h us h is t r e s s e so nac u l t i v a t i o no fl i f e a t t i t u d e o ff r e e d o ma n dl e i s u r e ，e n j o y i n gb u t n o ta d v e r t i n g g e n e r a ls p e a k i n g ，s h us h i d i d n tg i v eu pt h ec o n f u c i u si d e ao f p o s i t i v ed e v o t i n gt os o c i a la n dp o l i t i c a la c t i v i t i e s ， s uh ef o c u s e d o 五f o r g e t t i n gm y s e l f a n dt h ec h a r a c t e rd e f e r e n c eb e t w e e nam a l lo fm o r a l i n t e g r i t ya n dam a no fv i l ec h a r a c t e r a tt h es a n l et i m e ，b a s e do nh i m s e l eh ep u t e r e n h a s i - ；o ni n d i v i d u a lv a l u ea n di n d i v i d u a ll i f e ，a n dp u r s u e sf r e e d o ma n dl e i s u r ea s h i su l t i m a t el i f ei d e a l s oh ei sa b l et o k e e pc a l ma n da d a p t a b l ea f t e rp o l i t i c a l a s c e n d a n c ea n dc o m f o r t a b l el i f e ，f a m i l ym i s f o r t u n ea n dp o l i t i c a la t t a c k ，a n dr e m a i nh i s s e n s e h i sl i f et y p i c a l l ye m b o d i e sac h i n e s ef e u d a ls e n i o ro f f i c i a l sl i f ea t t i t u d e ，l i f e i v 阳南大学硕十宁何论文a b s t r a c t s t y l ea n d l i f er o a do f c h a n g i n gt h ew o r l db yu p l i f t i n gh i sm o r a lc h a r a c t e r s h us h i sc a l l i g r a p h yt h e o r yo fi m p r o v i n gb o t ht h ea r t i c l e sw r i t i n gs k i l l sa n d c o n f u c i u st h e m e ，o r i g i n a t e sf r o mh i sb a s i co p i n i o n h i sb a s i co p i n i o ni sb a s e do n c o m b i n i n gt h ec o n f u c i u sv i e wo fa r t i c l ea n dc o n f u c i u st h e m e ，a n dd a o i s m sv i e wo f a r ta n dl i t e r a t u r e s o s h us h is u ma ph i so p i n i o na u sc o n t a i n i n gb o t ht h ec o n f u c i u s v i e wa n dl i t e r a t u r ec h a r a c t e r , a n dl i f t i n gb o t ha r ta n dc o n f u c i u st h o u g h t i nh i st h e o r y , s i i l s h ia f f i r m so n e s e l fv a l u ea n dm a i nb o d ys e l f l a o o d ，a n dp u r s u ean a t u r a la n df r e e l i f ei d e a l a n dh i se t h i c a lo p i n i o ni sa ni n t e g r a t i o no fs o c i e t ys e l f l a o o da n di n d i v i d u a l s e l t h o o d a tt h ea s p e c to fi n d i v i d u a l ，i ti sa l lu n i f i c a t i o no fs o c i a lp e r s o n a l i t ya n d i n d i v i d u a lp e r s o n a l i t y , p o l i t i c a lp u r s u i ta n dl i f ep u r s u i t ，r e a l i s t i cp r a c t i c ea n dl i f ei d e a l ， i no t h e rw o r d s ，au n i f i c a t i o no fp e r s o n a lm o r a la n dm e n t a lc u l t i v a t i o na n dm i s s i o n m l d e r t a k i n g o v e r a l ls p e a k i n g ，t h ee t h i c sc o n t a i n e di ns h us h i sv i e wo fc a l l i g r a p h yi sa u n l n c a t l o no fs o c i a lp e r s o n a l i t ya n di n d i v i d u a lp e r s o n a l i t y , t h a ti s ，au n i f i c a t i o no fa n i n d i v i d u a l ss o c i a lp e r s o n a l i t ya n di n d i v i d u a lp e r s o n a l i t y t h i st h e o r y i sn o t 五r e s ha ta l l ， a tt h ea s p e c to ft h e o r y - p r o p o s i n g ，b u th a r dt ob ep u ti n t op r a c t i c e s h us h ih a p p e n e dt o s u c c e e di nm e l t i n gt h i si d e a li n t oh i sw h o l el i f ea n db e c o m e so n eo ff e ws u c c e s s f u l p e r s o n sa m o n g t h ef e u d a l s e n i o ro f f i 。c i a l s f u r t h e r m o r e ，s h us h in o to n l yr u n sh i s t h e o r yt h r o u g h h i sw h o l ea r tl i f e ，b u ta l s ol i f t si tt ot h el e v e lo fc a l l i g r a p h yt h e o r y b y d o i n gs o 二h el a i dd o w na ne t h i c a lf o u n d a t i o nf o rs c h o l a r sa n df e u d a ls e n i o ro f f i c i a l s a r t p r a c t i c e s h us h ic o m b i n e so v e r a l le t h i c sw i t ha r tp r a c t i c ea n da r ts t a t e ，a v o i d sp u th i s e y eo no n l yo n eo ft h e m t h i sb e c o m e ss h us h i sc a l l i g r a p h yt h e o r y ss p e c i a l c o n t r i b u t i o nt oa r te t h i c sa n dt h es p e c i a la c h i e v e m e n to fs h us h i sa r te t h i c s e v e n t h o u 曲，s h us h if a i l e dt of o r mac o m p r e h e n s i v ea n ds y s t e m a t i ct h e o r yo fa r te t h i c s ，b u t h i s o u t s t a n d i n ga r tp r a c t i c ea n do v e r a l lt h e o r yi n t u i t i o nt h o r o u g h l yu n d e r s t a n d sa n d r e v e a l st h eb a s i cc o n t e n t so fa r te t h i c s i t sn o to n l yh i sc o n t r i b u t i o nt oc a l l i g r a p h y t h e o r y , b u ta l s ot oa r te t h i c s k e yw o r d ：s u s h ic o i l i g r a p h yt h e o r ye t h i c a lt h o u g h t v 两南大学硕十学位论文文献综述 j i ii ：i ,- - , , 鼍曼皇曼皇曼曼曼曼皇曼 文献综述 苏轼在病危时，曾对侍候在身边三个儿子说：“吾身无恶，死必不坠也。”正 如此话，东坡先生死后，人们景仰东坡，研究东坡，代代不停。对东坡先生著述 的整理、生平、文学、书画、政治态度、以及思想方面的研究都取得了很大成就， 尤其是上世纪八十年代以来，苏诗研究更是取得了可喜的成就。1 9 8 0 年9 月在东 坡故宅，召开了全国性的苏轼学术研究会，并成立了全国性的学术研究机构苏轼 研；学会。之后，出版了一大批高质量的学术专著和学术论文，以及普及性的苏 诗、苏词、苏文选本。苏轼研究专集( 四川大学学报丛刊第6 辑，1 9 8 0 年) ， 东坡词论丛( 1 9 8 2 年，四川人民出版社) ，东坡诗论丛( 1 9 8 3 年，四川人民 出版社) ，东坡文论丛( 1 9 8 6 年，四川人民出版社) ，东坡研究论丛( 1 9 8 6 年，四川人民出版社) ，苏轼诗集( 1 9 8 2 年，中华书局) ，苏轼文集( 1 9 8 6 年，中华书局) ，苏轼资料汇编( 1 9 9 4 年，中华书局) ，苏轼年谱( 孔凡礼编 著，1 9 9 8 年，中华书局) ，四门i 大学中文系唐宋文学研究室编的苏轼资料汇编 ( 中华书局，1 9 9 4 ) 、曾枣庄主编的苏诗汇评( 四川文艺出版社，2 0 0 0 ) ，汇辑了前人 对苏轼的评论，极具资料参考价值。上世纪8 0 年代以来出现了大量的苏轼选本与 苏轼传记。有刘乃昌的苏轼选集( 齐鲁书社，1 9 8 0 ) 、曾枣庄的三苏选集( 巴 蜀书社，1 9 8 0 ) 、王水照的苏轼选集( 上海古籍出版社，1 9 8 4 ) 、徐中玉的苏东 坡文集导读( 巴蜀书社，1 9 8 7 ) 。有颜中其的苏东坡( 黑龙江人民出版社，1 9 8 1 ) 、 陈华昌的苏东坡( 中华书局，1 9 8 5 ) 、王兆彤等人合著的苏轼( 江苏古籍出版 衬，1 9 8 9 ) 王水；强、崔铭合著的苏轼传( 天津人民出版社，2 0 0 0 ) 等。， 上世纪8 0 年代以来，对苏轼文艺理论的研究也取得了很大的成就，出版的专 著有徐中玉论苏轼的创作经验( 华东师大出版社1 9 8 1 年版) 、游倍利苏轼的 文学理论) ) ( 台湾学生书局1 9 8 1 年版) 、刘国玲苏轼文艺理论研究( 南开大学出 版社1 9 8 4 年版) 、颜中其苏轼论文艺( 北京出版社1 9 8 5 年版) 、黄鸣奋论苏 轼的文艺心理观( 海峡文艺出版社1 9 8 7 年版) 、王世德儒道佛美学的融合：苏轼 文艺美学思想研究( 重庆出版社1 9 9 3 年出版) 。这期间也出现了一批具有很高质 量和较大影响的论文，如：顾易生苏轼的文艺思想，载文学遗产1 9 8 0 年第 2 期；徐中玉苏轼创作思想中的数学观念，载文学遗产1 9 8 0 年第3 期、论 苏轼的文艺批评观，载华东师大学报1 9 8 0 年第6 期：朱靖华苏轼论艺术的 真实性，载文学论集1 9 8 0 年第4 辑；张少康苏轼的艺术创作论，收入古 典文艺美学论稿一书，中国社会科学出版社1 9 8 8 年版：陶文鹏试论苏轼的“诗 画同异”说，载文学评论丛刊第1 3 辑、苏轼论艺术风格，载文学论丛 西南人学硕士学何论文 文献综述 第1 9 辑，上海文艺出版社1 9 8 4 年版；周裕错苏轼黄庭坚诗歌理论之比较，载 文学评论1 9 8 3 年第4 期；熊萃耕苏轼的传神说，载古代文学理论研究 第1 0 辑：刘石试论尊词与轻词一兼评苏轼词学观，载文学评论1 9 9 5 年第l 期。 刘国裙苏轼文艺理论研究认为，苏轼的书法理论强调“妙在笔画之外”的 神采之美，也不轻视字的形质之美，主张书如其人，同时强调继承与创新相结合( 第 1 4 1 1 5 9 页) 。颜中其苏轼论文艺一书将苏轼对书法艺术的见解总结为四条： 第一，要知书法本末；二，要知书法的法度，并通其意；第三，应该自出新意，自 成一家；第四，书法艺术应该“技道两进”。尹旭在苏轼的书法美学观( 载美 术史论1 9 8 8 年4 期) 中，认为苏轼的书法美学观体现在这样几个方面：将书品 与，l 品密切联系：在美学追求上追求一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，并将此 提到“透彻了悟”的高度：强调“无意于佳”的重要性，也就是开始书法创作之前，不 要带有过多的主观意识，要注重向前人学习在书法欣赏上，苏轼还觉察到书法艺 术的审美心理的主要特征。 苏轼研究取得了十分可观的成果，尤其是上世纪8 0 年代以来，是苏轼研究的 高峰期和成熟期，不过也存在一些不足。对苏轼的研究，更多的是研究苏轼的诗 歌和文艺美学思想，对其诗歌独特的艺术风格、巨大的艺术价值、深远的历史影 响与深厚的文化内涵，都有很多的研究，对苏轼文艺美学思想，如传神论等研究 也较为深入。但对苏轼的哲学思想、政治思想等研究较少。对苏轼的伦理思想的 研究方面的专著，目前尚未发现。这是苏轼研究一大遗憾。 2 两南大学硕士学位论文序言 序言 苏轼在多个方面为中国文化的发展作出了卓越贡献，被誉为中国文化发展史 上里程碑式的人物。就人生观来说，他是融儒释道为体并贯彻生命始终的文人 士大夫，三者兼修使他以积极、旷达、悲悯的情怀对待人生世事；就学术思想而 言，以他为首自北宋时形成的“蜀学”，其研究范式绵延至民国时期；以文章而论， 其诗词散文与策论的成就使他列入了唐宋八大家，成为后人追摹的先贤之一：就 绘画来说，他提出的“传神”理论及对士人画的倡导，不仅开启了文人画风，而且 成为画论史上承前启后的人物；书法方面，他不仅自创一格而成为中国书法史上 举足轻重的人物，而且以对宋朝“尚意”书风先河的开启而丰富了时代的文艺领域。 理论、实践、人生、艺术，在苏轼的生活中达到了高度的统一与协调，因而尽管 他历尽坎坷，却以多方面的创造与成就影响着迄今为止的后人。在中国文化史上， 他既是以对文艺各领域的精深钻研和卓越实践而留名青史的全才和天才，又是以 对政治品格的终身坚守、人生价值的躬行践履而成为后世的偶像和楷模，更是以 其对历史和思想领域的深入发掘和独特见解而启迪来者的大家。所以林语堂说： 。苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋 友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨 清教徒主义的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒 仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一 个小丑。但这些还不足以道出苏东坡的全部。”1 关于苏轼在书法理论和书法实践方面的卓越建树，学界已有诸多论述，但对 于其书法实践的历史因革，对于其书法理论的思想资源，则研究较少。而对于其“书 如其人”、“平淡自然”和“技道两进”等书法理论背后所包含的人生观与伦理思想， 则甚少注意。本文即结合苏轼的人生经历，从其对书法的有关论述中探讨他的伦 ? 理忌想。 苏轼的伦理思想毫无疑问属于其人生观的一部分，其书法理论中的伦理思想 自然也是其伦理思想的延伸和扩展，另一方面，由于文艺的创造性和个体性特征， 其伦理思想的表现和言述又是其审美观的内容。换言之，苏轼的文艺实践和文艺 理论中的伦理思想，并非苏轼伦理思想原封不动的移植，而是经过了审美的思想 提炼和艺术改装，否则文艺就变成了苏轼倡导其伦理思想的工具、成为其传扬伦 理主张的教科书而失去自身的独特性，苏轼的文艺实践由此也就成为“文以载道”、 西南大学硕十学何论文 序青 薯1 1 1i , u n 皇曼曼毫曼曼曼 “文以传道”传统的一部分而失去自己的独特性。这就是说，从文艺自身的独特性 来看，即便它不能不宣扬某些伦理思想，这些伦理思想本身也必须经过审美化。 因此，苏轼书学理论中的伦理思想，既是其人生观中的伦理思想的延伸，又是其 伦理思想的审美性质的变形，并且是这二者的有机结合，是以对书法艺术的独特 创造和自觉探索而表现出来的伦理思想。这种书学理论中的伦理思想，不仅关涉 一般t | 生的人生伦理问题，更涉及对书艺、艺术、审美背后的人生修养和人生作为 的体验和感悟，即以怎样的人生修养和作为来增进自己的书法艺术。所以本文探 求苏轼书学理论中伦理思想，不是为其人生观中的伦理思想做一个注脚和印证 这是思想史或伦理思想史的内容，而在这个方面，苏轼的伦理思想未必就在 中囤的思想史或伦理思想史中留下自己的影响，这从中国思想史或中国伦理思想 史的内容即可得到印证。本文的目的在于探求苏轼在追求艺术、塑造形象、表现 自我的艺术创造行为和艺术创造理论中的有关人生作为、个人使命的发现和建 构，而这个发现或建构在中国的艺术史、艺术理论史以及书学史、书学理论史中 却独领风骚。换句话说，苏轼人生观中的伦理思想与先贤相比并不出色，更没有 特出的贡献，但他在艺术、书学理论中的伦理思想却因嘎嘎独造而影响深远。本 文的目的即在于探求苏轼书学理论中的伦理思想，借此为苏轼的艺术创造和艺术 实践留下一个侧影。 苏轼书学理论中的伦理思想，既是其躬行践履的人生观的反映，又是其卓越 艺术实践的概括和总结，是其人生和艺术相融相偕的结晶。其坎坷偃蹇的政治生 活，命途多舛的人生历程，为其艺术创造和人生感悟提供了丰厚的素材和基础， 人生际遇的不幸或大不幸，恰好是苏轼艺术实践和艺术理论取得卓越贡献的前 提。在这些前提中，由人生际遇引发的人生作为的思考，由人生作为的思考引发 的对伦理生活的感悟，由这两者的相偕共融而激发的书法创造实践，由这种艺术 实践而促成的对伦理生活的自觉，构成了苏轼书学理论中的伦理思想的实践基 础。本文正文部分将探求苏轼书学理论中的伦理思想的基本内容和思想资源，以 为其独特创造提出自己的看法。为了对苏轼的人生际遇与其伦理感悟、这种感悟 与其艺术创造、这种艺术创造与其书法理论及其中所体现出来的伦理主张之间的 关系在实践基础有一个前提性的了解，本文先对苏轼本人独特的生活历程作一简 单介绍。 苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山( 今四川眉山) 人，眉山三苏 之大苏。出身于寒门家庭，幼年承受家教，深受其父苏洵的熏陶，母程氏也曾“亲 授以一等”。既长“学通经史，属文日数千言”2 。 4 两南大学硕十学位论文序青 宋嘉祜元年( 1 0 5 6 年) ，苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深 受主考欧阳修赏识。后因奔母丧回蜀，嘉祜四年沿长江、经江陵再度赴京。嘉祜 六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。这期间苏轼针对财乏、 兵弱、官冗等政治弊端，写了大量策论，要求改革。 苏轼风翔任满，其父苏洵于汴京病故，他扶丧归里。熙宁二年( 1 0 6 9 ) 初还朝 任职。其时神宗用王安石变法，苏轼的改革思想与王安石的变法主张有许多不同。 他连续上书反对变法。由于意见未被采纳，请求外调，自熙宁四年至元丰初期他 先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在这期间，他曾经惩办悍吏， 灭蝗救灾，抗洪保堤，对邑政进行了某些改革，收到了“因法便民”之效。苏轼不 满意变法，尤其是看到新法推行中的流弊时“不敢默视”，时时“缘诗人之义，托事以 讽”。后何正臣、李定等新进官僚从苏轼诗文中罗织罪状，弹劾苏轼指斥