（教育史专业论文）一位土家族教师教学价值观的叙事研究.pdf

西南大学硕士学位论文 摘要 一位土家族教师教学价值观的叙事研究 教育史专业硕士研究生舒宗瑛 指导教师彭泽平副教授 摘要 教学价值观是教师在其教学实践中所信奉和遵循的关于教育价值的准则，是决定教师教 育行为的深层因素，指导着教师的教学方式、教学内容、教学过程等一系列内容。与当前关 于教学价值观的理论分析研究不同的是，本研究走进现实的土家族乡村，立足于对土家族教 育现状的把握，通过采用“自下而上的方式，对某一土家族教师的教学价值观展开叙事探 究。希望能够为教学价值观的研究做一点微不足道却扎扎实实的工作。 本研究采用叙事研究的方法，对一位土家族教师进行了长期的、深入的、参与式的观察、 访谈、实物收集，从中构建出该土家族教师的一组教学故事。基于对故事的解读探究其教学 价值观，并通过这位教师成长经历的描述解析其教学价值观的形成原因。从而将这位土家族 教师的教学价值观较全面地呈现在读者面前。 通过研究发现这位土家族教师的教学价值观呈现五个方面的特点：通过弹性化教学塑造 活的课堂、教学是愉快的过程、扎实的基础知识是学习的根基、教学要提高学生各方面的素 质、通过教学让学生学会做人。通过对其成长经历的解读和同这位教师的讨论，发现其教学 价值观形成的主要因素有土家族独特的人文环境、教育的养成、自我价值观的形成和教学实 践中的体验与反思。本研究带有现实性、情境性和研究者个人的主观性，在这项研究中我们 将透过具体的事看到具体的人，本文的描述并不能可靠地由“个”推出“类”，尤其不能推出 “所有的土家族教师”。但读者却能从中看到出生于上个世纪七十年代，在土家文化环境中生 活和成长，同时又接受现代教育的土家族教师独特的、丰富的、鲜活的内心世界和教学价值 观，从中获得一些感悟、启发和共鸣。 关键词：土家族教9 币教学价值观叙事研究 西南大学硕+ 学位论文 彳6 s 加c f t h en a r r a t i v es t u d yo na t u j i am i n o r i t y n a t i o n a l i t yt e a c h e r ，st e a c h i n g v ，a l u e s p o s t g r a d u a t eo fm a j o ri ne d u c a t i o nh i s t o r y ：s l mz o n g y i n g t u t o r ：a s s o c i a t ep r o f e s s o rp e n gz e p i n g a b s t r a c t t h et e a c h i n gv a l u e sa 他t l l ec f i t e r i at l l et e a c h e r sa d o p td l m _ m gm e i rt e a c l l i n gp r a c t i c e 觚dm e d e t e 皿【l i 舱t i v ee l e m e f i t so ft c a c h t e a c h i i l gb e k 岍。塔，w h i c hs e r v e 舔l eg u i d el i i l e sf - 0 rm e i r t e a c h i i l gw a y s ，圮c o u r s ec o l 响即侮肌d 也et e a c l l i i 培p r o c e s s 弱w e l l d i 丘i e r e n t 矗d mm e l e o 托t i c a l 卸i a l y s i so nt e a c l l i n gv a l u e sc a r r i e do u ts of a r n l i sd i s s e r t a t i o n ，a i m i l l gt o 粤稻pt 量l ec m t e mc d i t i 伪碍 o f t u j i ae d u c 撕a n db 舔e d0 nt l ：屺a c t i i a ll i f eo fat u j i av i l l a g e ，c a i t i e so u tas t u d yo nac e r t a i l l t u j i at e a c h e r st e a c l l i r 培v a l u e sb ym ew a yo f 硒mb o 仕0 mt ot 叩”1 kp p o o f l i sd i s s 鲥撕0 n i st om m 【em ys l i g h tb u ts t e a d yc o n t r i b u t i o nt 0t l l es t u d yo f t e a c h i i l gv a l u e s b ya d o p t i n gn l en a m l t i v em i 地o d ，n l i sd i s s e n a t i o nc a m e so u tl o n g - l 豁t e d ，i 1 1 d 印m ，p a i t i c i p a n t o b s e r v a t i o i l ，如t e r v i e w s 孤dm a t e r i a lc o l l e c t i o r 塔f 0 rat q i at e a c h e rt 0f 0 衄a 毋0 u po ft e 孤h i n g s t o d e so ft l l et c a c h e r t h e 他s i l e r c h e ri l l q u i r e s 吐l et e a c h e r st e a c h i i l g 、阻l u e sa tt 1 1 eb a s i so fn l es t 嘶e s ， a n dd i s c l 0 st l l ei 1 1 n u e n c i i l ge l 锄e n t so fl l i st e a c h i i l gv 甜u e sb y 百咖gad e s c 邱t i o no ft l l et e a c h 盯s g r o w i i l ge x p l e r i e n c e s a b o v ea l l ，t l l e 他s h e r c h c rs h o w st 1 1 et e a c h e r st e a c h m gv a l u e st or e a 出翳 c o m p l e t e l y 1 k sd i s s e r 拓呖o ns h o w sn l a t 圯t e a c h e r st c a c h i i l gv a l u c sl m ，et 量圯f o l l o w i n gf i v e c l m m c 蜘s t i c s ：c r e a 廿i l gal i v e l y 咖l o s p k r eb yt l l en e x i b l et e a c l l i n gm e m o d s ；t h et e a c h i i l gp r o c e s s s h o u l db ep l e 鼬l e ；a9 0 0 di n 嬲t e ro fe l e m e n t a r yk n o w l e d g ei s 如n d 锄e 删f o rs t l l d y ；t e a c l l i n gi s t 0e n l l a i l c e 吐圮蚰帕e 鹏a l l a r o u n da _ b i l i t i e s ；s 1 0 w i i l gt 0s t u d e i 】临h o wt ob eag o o dm 觚b yt e a c l l i l l g t h er e s h e r c h e r ss t i l d y t l l et e a c h e r sg r o w i n ge x p 嘶e n c e s 姐dd i s c u s s i o nw i t l lt l l et e a c h e rs h o w t l l a tt l l ee 、r o l u t i o no fl l i st e a c h i i l gv a l u e s1 1 嬲b e e ni i 】f l u e l l c e db yt l l ef o n o w i i l gf a c t o r s ：t l l el l i l i q u e h l m m n i s me n v i r o m 撒m t so ft q i am t i o 砌i 吼m ed e v e l o p m e n to fe d u c a t i o i l m ef o n m t i o no f 慨c h e r sv a l u eo n l f 二w o r m ，锄dm et e a c h e r se x p 舐c e si n 锄dr e n e c 石。璐o nt e a c l l i n g t h es t i l d y i i l l i sd i s s e n a 6 0 ni sa u m 础c ，s i t i l a _ c i o n _ d q 煳d 肌t ，锄d m e w h a ts i l b j e c 石v e t h er e a d e rc 龃涨 s p l e c i f i c 弱o ni ns p i i f i ci 璐t a l l c e sb u tm a y n o tb ea b l et 0g e tag e n e r a l 、，i e w 丘，0 m 廿l ei i l d i 访d l l a l e x 锄p l e ，e s p e c i a l l yn o t “a l l 刑i at e a c h 粥”h o w e v m er e a d e rw i l lb ee a s i l y q l m i 力t e d 丽t l lm e u n i q u e ，v i dt e a c l l i i l gv a l u e so ft l l et u j i at e a c h w h 0 ，h li 1 11 9 7 0 s ，l i v e si i lt u j i ae n v 油彻1 e n t 锄da tm es 锄et i l n c c 印t s 瓤烛胍e d u c a t i ，趾dg e t m ei i 印删。璐勰dr e s o m n c e ：i 卸w o r d s ：m e1 i am i n o 一锣n a t i o n a i i 锣t e 孔h e r ；t e a c h i n gv a l u 髑；n a r 豫t v es t i l d y i i 独创性声明 学位论文题目：一位土家族数- j 亚垫掌1 、值砣自 龠苹许完 。 一。一一 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在义中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者：舒乐瑛 签字日期：2 p p8 年牛月o 日 学位论文版权使用授权书。 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：舒宸映 签字日期：2 口口宫年牛月幻日 导师签名： 签字日期： 徊易年旷月哆日 西南大学硕士学何论文 一、导论 一、导论 ( 一) 选题缘由 题目最初来源于我的一些疑惑，常常听说少数民族地区的教育质量差、教师 教学观念落后，可是真实情况到底是怎样呢? 通过对各种文献资料的分析，我发 现教师的教学价值观是教学观念的核心部分，指导着其教学方式、教学内容、教 学过程等方面。于是很想做一点实际的调查，看一下在实际生活中，少数民族地 区的教师到底有着怎样的教学价值观? 他们的文化有没有影响他们的教学价值 观，有的话又是怎样影响的呢? 教师的教学价值观是怎样在教学生活中体现出来 等，对这一系列问题的探索成为我论文的动力和目的。 由于教学价值观具有个体性与内隐性等典型特征，因此在研究教师教学价值 观的相关问题，如探讨教师个人教学价值观的形成过程与机制、影响因素等问题 时，首先必须关注每一位教师独特的生存境遇和丰富的生活世界，并加以深入描 述与剖析，以真正洞悉教师教育实践行为背后所内隐的教育思想。教育叙事研究 使这种对意义的寻求成为可能。教育叙事研究就是“以叙事的方式回归教育时空 中各种具体的人物、机构及事件，揭示各种教育存在方式或行为关系以及当事人 在此行为关系中的处境和感受”。可以看出，教育叙事的旨趣与教学价值观的研 究取向较为契合，是表达和揭示教师教学价值观的一种合适的话语方式。 本研究通过对一位土家族教师教学价值观的叙事研究，呈现出他的教学现状、 教学价值观及其影响因素，并进行简单的分析，带有真实性、情境性和研究者个 人的主观色彩。本文选择的是对“个 的研究而不是“类 ，在这项研究中我们将 通过具体的事看到具体的人，本文的描述并不能可靠地由“个推出“类 ，尤其 不能推出“所有的土家族教师 。但读者却能从中看到出生于这个年代，在土家文 化环境中生活和成长，同时又接受主流文化教育的土家族教师独特的、丰富的、 鲜活的内心世界和教学价值观，从中获得一些感悟、启发和共鸣。当然，本文的 目的决不仅仅是为了向读者叙述一个人物的故事，更期望通过叙事方式所蕴涵的 对教育经验的重构意义，促进土家族教师的专业发展与教育实践的不断进步。 ( 二) 研究意义 1 理论意义 尝试从多元文化的视角，分析跨文化语境下影响教师教学价值观的各种文化 。丁钢教育经验的理论方式 j 教育研究，2 0 0 3 ( 2 ) ：2 2 1 西南大学硕+ 学位论文一、导论 因素与现实机制，揭示出多元文化语境下的教师主观文化体验和教学价值观，丰 富教师发展理论。当前关于教师教学价值观的研究大多只是基于主流文化展开， 较少考虑到，如：跨文化语境下教师所面临的实际问题与实际需要，在主流文化 与非主流文化的碰撞融合中，非主流文化地区教师的文化观、教育观受着怎样的 冲击与影响? 呈现怎样的状态等问题。本研究从实际层面揭示文化对教师个体教 学价值观的影响，反映文化与教育的相互关系，给予理论实践上的支持，或澄清 现有理论的误读，丰富教学价值观的理论发展。 2 实践意义 第一，使合作教师反思、进而重塑自身的教学价值观。对合作教师来说，整 体研究过程实际是研究者不断接近合作教师的教学价值观并寻找其形成原因的过 程。由于整个过程有赖于合作教师的支持与参与，实际上为合作教师对自身教学 价值观进行反思提供了情境，而这同时又是合作教师在研究者的参与下的自我反 思过程，在这样一种自我矫正和建构中使合作教师教学价值观得以重塑和发展。 这本身就为教师教学价值观的发展和重构提供了一个很好的实例。 第二，展示土家族教师独特的、丰富的、鲜活的内心世界和教学价值观，促 使更多研究者关注土家族教育现状与发展。土家族文化从元代土司时期以来就一 直深受汉文化的影响，同时又有自身悠久的传统美德和文化风俗。在这种独特文 化场景中生活和成长的土家教师自然会有其独特的价值观、世界观、生活观、教 育观。本研究将从多元文化的视角，通过对教师成长轨迹的复写和教学生活的描 述与重构，展示土家族教师独特的、丰富的、鲜活的内心世界和教学价值观，使 更多的人了解、关注这一特定历史文化环境中的人群。 第三，通过提供土家教师发展历程的鲜活范例，促进土家族教师的专业发展 和教育实践的不断进步。土家族是我国民族大家庭中历史悠久、勤劳勇敢的兄弟 民族之一，主要聚居在我国湘、渝、黔三省一市接壤的广大地区，据2 0 0 0 年第五 次全国人口普查统计，总人口为8 0 2 万，是中国第六大少数民族。土家族的发展 有赖于土家族教育的发展，而教师是教育发展中具有决定性的一环。本研究通过 对一位土家族教师生活、教学真实情况的记录与重构，分析其教学价值观的发展 历程、表现形式及影响因素，为土家族教师发展历程提供鲜活范例，为改善民族 地区教师生活、教学价值观提供现实参考，为土家族教师结合自身文化特点提高 教育观念提供思路，为相关政策的制定提供实践支持。 ( 三) 核心概念 目前对教学价值观的研究中对教学价值观这一概念的表述不一，如：“教学 2 西南大学硕十学位论文 一、导论 价值观念就是人们对教学活动中教学属性与教学需要的满足之间关系的认识与看 法。 “教学价值观就是指在长期教学实践活动中形成的人们对教学这一活动的 价值信念、价值目标、价值标准、一般价值规范的稳定的思维模式，教学价值观 具体体现在教学每个构成要素中。 虽然上述定义在表述上略有差异，但都存在 共同点，即教学价值观是人们对教学价值的一种认识、态度、看法。 本文所使用的“教学价值观 概念是指教师在其教学实践中所信奉和遵循的 关于教育价值的准则。从以下几个方面来理解其内涵： 第一，教学价值观念作为一种主观认定，与主体所处的民族、历史、文化等 各方面密切相关，受到民族传统价值观念和民族性格的影响。同时，作为现实中 的主体，又必须面对现实生活中各种复杂的条件，接受现实的制约。因而，教学 价值观念是历史与现实中各种因素的统一。 第二，教师个人的教学价值观来自于教师个人经验，通过个人成长经历和对 教育实践的参与而获得。受到其成长的独特环境、家庭和民族的文化背景、作为 教育对象时的经历、作为“师范生接受师范教育的经历、作为教育者时的教育 实践、接受继续教育时新教育观念的冲击等多方面的影响，具有主观能动性。 第三，教师个人教学价值观依存的一系列背景在不同情景下呈现不同的影响 强度，相互矛盾的观念之间可能产生一些不确定的、变化的、动态的观念，导致 教学价值观呈现出一种不完全成为系统化、组织化、理论化的体系，可能是一些 零散的、杂乱的、纷繁复杂的观点的简单集合。这些观点指导着教师的教学行为， 所以我们说教师具有某种教学价值观，实际上是说该教师的一系列行为能够反应 他在实施这些行为时具有某种教学价值观。 ( 四) 研究方法 1 文献法。大量阅读教师教学价值观、土家族和教育叙事研究方面的国内外 相关文献资料，分析已有的理论研究成果和实践调查过程，逐步确定研究内容、 研究方法。 2 参与式观察。在重庆市酉阳土家族苗族自治县某镇居住一个多月，与当地 居民生活在一起，感受其独特的历史文化环境，参与学校日常教学工作，跟踪合 作教师的生活、教学，对其教学情况进行观察、记录、录音。 3 深入访谈。与合作教师进行深入访谈，谈其成长经历、职业生涯、教学思 想等，内容逐步深入，记录言谈内容和访谈时研究者的感受。对合作教师周围的 家人、朋友、学生进行访谈，从他们眼中看合作教师。 o 李长吉教学价值观念含义论说 j 教育探索，2 0 0 2 ( 1 ) ：4 6 窜马志颖教学价值观再认个基于知识观视角的思考 d 宁夏大学硕士学位论文，2 0 0 5 ：7 3 两南大学硕士学佗论文一、导论 4 实物收集。收集合作教师的相关相片、书信、日记、教案、工作计划、班 级章程，及课堂观察记录、自我反思、田野记录等材料。 5 叙事分析。在对合作教师有了全面了解，资料收集达到饱和以后，对所有 的资料进行整理、归纳、提炼，并用叙事的方式呈现出来。 ( 五) 基本假设 本文的理解框架建立在两个基本假设之上： 1 教师教学价值观是一个动态的、充满矛盾的系统，受到土家族传统文化、 主流价值观念、成长生活环境等诸多因素的影响。 2 教师的教学行为、教学方式反应其教学价值观，在尽可能完整保持文化背景 的、鲜活地材料分析水平基础上能恰当地对教师的教学价值观进行理解和描述。 ( 六) 研究的对象 在正式进入研究现场之前，我查阅了大量关于土家族历史、文化传统、风俗 习惯、教育现状等材料，对土家族有了理论上的印象。然后选择了重庆酉阳土家 族苗族自治县某镇中心小学作为研究地点。进入研究现场以后，我先与接触到的 人交谈，谈生活、谈民俗、谈教师、谈学生，在对周围土家人熟悉以后我进入学 校，先后听了8 位老师的课，在考虑了教龄、受教育背景、学科、性别和其它人 对这几位教师的看法下，我暂时确定了两位老师。最后再对这两位老师进行深入 交谈、参与观察，反复比较下，最终确定把这位杨乐老师( 化名) 作为我的研究对 象，在我详细阐述了我的研究内容和诚恳请求下他也欣然同意。 杨乐，男，重庆酉阳土家族人，某师范学校普师班毕业，毕业后分配在酉阳 土家族苗族自治县某镇中心小学，在从教的前三年内函授进修于某教育学院至专 科水平，并于专科毕业后的次年又脱产学习于某教育学院攻读本科。毕业后回到该 小学继续任教。现担任五年级某班班主任，上该班的语文、英语、音乐、写字、 劳动课，兼任同级三个班的英语课程，教龄1 0 年。 之所以确定杨乐老师作为我的研究对象，是基于目的性抽样( 即按照研究的目 的抽取能够为研究问题提供最大信息量的研究对象 ) 中的典型个案抽样，选择的 是研究现象中那些具有一定“代表性的个案回。之所以认为杨乐具有代表性，是 因为他是该小学中仅有的几个具有本科学历的老师之一，经验丰富，教学成绩优 秀，有一些对教学独到的见解，校长及其他老师对他的评价都很高，认为他是学 。丁钢中国教育：研究与评论第2 辑 m 北京：教育科学出版社，2 0 0 2 ：1 8 6 宙考虑到研究伦理，本文中所使用的人名均为化名。 国陈向明质的研究方法和社会科学研究 m 北京：教育科学出版社，2 0 0 0 ：1 0 3 陈向明质的研究方法和社会科学研究 m 北京：教育科学出版社，2 0 0 0 ：1 0 7 4 两南大学硕七学位论文 一、导论 校最好的教师。但对这种典型个案进行研究不是为了将其结果推论到从中抽样的 人群，而是为了说明在此类人群中一个典型的个案是什么样子。目的是展示和说 明，而不是证实和推论。 ( 七) 研究的信度、效度 叙事研究在研究分类上可以说是质的研究，因此我们将在质的研究中考察信 度和效度问题。 1 关于研究的信度问题 “信度这个概念来自量的研究，指的是研究结果的可重复性。虽然不同的 学者对质的研究中的信度问题都有自己的看法，但是，大多数的研究者认为由于 质的研究是将研究者作为研究工具，强调研究者个人的独特性和唯一性，即使是 在同一地点、同一时间、就同一问题、对同一人群所作的研究，研究的结果也有 可能因不同的研究者而有所不同。更何况，所谓“同一时间、“同一地点、 “同一人群 、“同一问题 这些概念都不是一成不变的。它们随研究的进程而 不断变化，在与研究者的互动中共同重新构筑自己。正如赫拉克利特所说的，人 不可能两次踏入同一条河流，我们也不可能让一件事情两次以同样的方式发生。 目前大部分质的研究者都认为“信度这个概念在质的研究中不适用，质的研究 不强调证实事物，不认为事物能够以完全同样的方式重复发生，因此大多数质的 研究者基本上达到了一个共识，即在质的研究中不讨论信度问题。 2 关于研究的效度问题 由于本文是对一位土家族教师教学价值观进行个案研究，而个案研究具有其 自身的局限性，即运用个案研究的方法如何能使研究具有典型性和代表性的问题。 因此，如何解决共性和个性的问题，使研究的结果具有可推广性，以提高研究的 外在效度，则成为本研究的难点之一。 首先，要解决这个问题，就要理清在质的研究中“效度的内涵。许多学者 对“效度这一概念存在争议，绝大部分质的研究者仍旧沿用“效度这一词语 来讨论研究结果的真实性问题，然而，大家都同意，质的研究所使用的“效度 这一词语不论是在概念定义、分类方法还是使用范畴上都和量的研究很不一样。 质的研究中的“效度”指的是一种“关系，是研究结果与研究的其它部分( 包 括研究者、研究的问题、目的、对象、方法和情境) 之间的一种“一致性 。当 我们说某一研究结果是“真实可靠的时候，我们不是将这结果与某一个可以 。陈向明质的研究方法和社会科学研究 m 北京：教育科学出版社，2 0 0 0 ：1 0 7 o 陈向明质的研究方法和社会科学研究 m 北京：教育科学出版社，2 0 0 0 ：1 0 旷1 0 1 5 西南大学硕+ 学位论文 一、导论 辨认的、外在的客观存在相比较( 事实上这一“存在并不存在) 。而是指对这个 结果的“表述 是否“真实”地反映了在某一特定条件下某一研究人员为了达到 某一特定目的而使用某一研究问题以及与其相适应的方法对某一事物进行研究这 一活动。而质的研究的外在效度，即推广度问题，则是通过认同推广来实现的。 如果读者在阅读研究报告时得到了思想上的共鸣，那就是一种认同性的推论( 或 称思想上的启发或启示) 。 根据皮亚杰的图式理论，个体将原有认知结构可以辨 别的新事物接纳进来，在认识上获得一种认可。虽然这种“认同 不是像量的研 究那样可以严格地从样本“推论”到总体，但是可以依赖质的研究“显而易见的 推论性 ，人类共同的大脑机制、思维方式、意义建构和情感反应等前提下达到 “推论的作用。 基于以上对质的研究的“效度概念的理解，本研究在研究的过程中通过采 用各种方法来保障研究的效度。如：在对样本进行选择时，选择一位具有代表性 的研究对象；通过不断的自我追问、写研究日志等方式及时反省在研究过程中出 现的各种效度问题；与研究对象融洽相处，在研究中始终注意保持“局内人 和 “局外人 的双重身份，以获得研究对象的真实的情况；在访谈时尽量站在研究 对象的立场上，运用研究对象的本土概念进行，以避免由于文化前设而带来的效 度失真；在研究的过程中，通过证伪法、相关检验法、参与者检验法以及反馈法 等来对研究的效度进行检验等。 o 陈向明质的研究方法和社会科学研究 m 北京：教育科学出版社，2 0 0 0 ：3 8 9 o 陈向明质的研究方法和社会科学研究 m 北京：教育科学出版社，2 0 0 0 ：1 0 1 陈向明质的研究方法和社会科学研究 m 北京：教育科学出版社，2 0 0 0 ：4 2 0 6 西南大学硕十学位论文二、杨乐的教学故事与成长自述 杨乐的教学故事与成长自述 杨乐的故事来自于我在课堂内外的实地观察、对杨乐本人及其学生、同事、 家人的深入访谈、实物收集等，但又不完全是对原始资料的记录，而是将不同时 间、不同地点、不同方式下收集的信息有机地组合在一起构建而成，最后经过杨 乐本人的审阅及双方多次沟通形成。 ( 一) 教学故事 1 对知识的理解 拿着刚刚发下来的教材，杨乐快速浏览了目录，认真阅读了一遍明天要讲的 这篇课文海上日出，大概思考一下怎么讲，上课前杨乐总会先预习课文，分析 重点和难点，设计上课时要讲的内容，很认真地写在教案上。这一篇课文是写景 的，关键是掌握生字词、体会作者的感情和学习作者的写作方法。计划用两个课 时，第一课时主要学习生字词和朗读课文，第二课时详细讲解课文内容。 杨乐走进教室看见同学们都在讲话( 可能是刚开学，大家好久没见，都很新 鲜很激动) ，提醒到：“好，注意自己的位置。” 学生纷纷安静坐好后杨乐开始导入新课。( 结合题目和今天的天气杨乐临时放 弃了预先设计的导入，决定从天气入手创设情境，引出今天要讲的内容。课后杨 乐说对这个环节还是不太满意，大概临时想得不够严谨。) 杨乐：“今天的天气怎么样? 是个什么样的天气啊? ” 学生们：“晴天。” 杨乐：“晴天的标志是什么啊? ” 学生们：“太阳。” 杨乐：“那么太阳从” 学生们：“东方升起。” 杨乐：“你们看到过太阳刚刚从东方升起吗? ” 学生们：“没有。” 杨乐：“一般来说什么时候可以看到太阳刚刚从东方升起呢? ” 学生们：“早晨。 杨乐：“太阳是不是每天从东方升起呢? 靠 学生们：“不是。” 。2 0 0 7 年9 月5 日第一节课课堂观察录音整理。 7 西南大学硕十学位论文 二、杨乐的教学故事与成长自述 杨乐：“受到哪些因素的影响? 竹 学生们：“乌云把太阳遮住了。” 杨乐：“下雨或者像今天这样阴天的时候，天空中的云层比较厚，就看不到太 阳升起那个美丽的时刻。那么我们今天开始学习这个学期的第一堂课，题目是? ” 学生们：“海上日出” 杨乐：“作者是? ” 学生们：“巴金” 杨乐介绍作者生平 杨乐：“我们这个地方有没有海啊? ” 学生们：“没有。” 杨乐：“那么如果你们写的话会写什么呢? ” 学生甲。：“河上日出。” 一杨乐：“从河上能不能看到日出呢? ” 学生们：“不能。” 杨乐：“因为河两边有什么? 静 学生们：“山。” 杨乐：“那么你们如果想看日出的话要到哪里去看呢? ” 学生们：“山上”、“山顶”。 杨乐：“那么我们今天学习的不是在山顶看日出，而是” 学生们：“海上日出”( 导入用了7 分钟) 导入后杨乐让学生自由朗读课文，同时在黑板上板书这课的生字词： 红霞范围刹那 分辨云缝镶边 重围透出染成 ， 因为教学对象是模仿性很强的小学生，杨乐非常注意板书的工整、规范，总 是一笔一划地写。 课文读完后，学生齐读生词，每个词读两遍。然后杨乐开始讲解，重点讲解 了“范”、“刹”的读音，辨析了“辨”的形近字“瓣”和“辫”，并叫两个学生到 黑板上写下这两个字。讲解完后杨乐立刻叫学生拿出本子听写刚才学习的生词 ( 用了1 7 分钟) 讲解生词时发生了一个小插曲一个背着背兜的老婆婆突然推开教室门，径 直走到一个女生面前，递了一串钥匙给她，并叮嘱了几句什么，她说的是土家话， 。本文中使用的学生甲、学生乙、学生丙、学生丁代表某位学生。 8 西南大学硕士学何论文 二、杨乐的教学故事与成长自述 语速很快。这时所有的孩子都看着她们，杨乐低头看着教材没有制止她，静静地 等她说完走出去之后又继续上课。( 后来我问杨乐，他说家长经常在上课时来找学 生，以前开家长会说过这种问题，不过老辈没有意识到这是个问题，老婆婆听 力又不好，跟她解释，她听不清反而要耽误更多时间，如果说话大声了又不太礼 貌，所以一般有老人闯进来了都不管，等她把事情说完了自己会走。) 讲解完生词后又齐读课文，杨乐要求学生有感情地朗读课文，且注意语速和 清重音。学生刚读了两段，杨乐不是很满意，就叫学生停下来先听他示范着读一 遍并且在听的时候注意哪些字是清音，哪些地方读得快一点他读得非常有感情， 同学们都听得很认真读完后他叉重点指出该读成清音的字：“起来了”、“望着”、 “地方”，要同学在这些字下注上着重号，读的时候注意这些字的读法( 杨乐上 课时特别注意读音，他的普通话说得好，是全校仅有的两个过了二级甲等的老师 之一，在外地求学的经历使他深深认识到语言在沟通和交流中的重要性。而且汉 语在土家人的生活和工作中占据了主导地位，小时候学过的那一点点土家语早己 生疏。现在学校也要求教师上课用普通话讲授，土家语的使用范围越来越小，日 常生活中极少有人使用土家语，孩子们也只有和老年人对话时才偶尔用到。) 经过杨乐的示范，再齐读课文时，朗读的效果就好多了。 读完后杨乐开始讲解日出时的片断，边朗读边分析在精彩的地方引导学生 记住，当场背诵。这时下课铃响了，杨乐要求学生课后背诵全文，个别孩子的反 应是叹息声。 海上日出第二课时 杨乐：“我们上节课讲到海上日出的作者是谁? 力 学生们：“巴金。” 杨乐：“巴金是谁? 力 学生们：“著名作家。”( 杨乐认为知道这个就行了，没有再深入介绍作者生平) 。 杨乐：“我们上节课讲的日出前和日出时会背了吗? 我们一起来背一下，会背 的合上书，不会的可以悄悄翻开书看一下。” 学生一起背课文，除了8 个学生其余学生都合上书在背。 背诵完后又一起朗读了一遍，杨乐才开始通过文中彩图讲解课文。第一幅图 画的是日出前的景色，借此复习上一课时讲的太阳升起之前的语句。第二幅图画 的是太阳出来时海天相接处一片灿烂的美景在这里杨乐补充了一些自然科学的 内容，拓展了孩子们的知识面 杨乐：“我们都知道光有7 种颜色，可是为什么我们看见太阳是红色的? 因为 2 0 0 7 年9 月5 日第三节课课堂观察录音整理。 9 西南大学硕十学位论文二、杨乐的教学故事与成长自述 红色的光穿透力最强，其它颜色的光不容易被人看见人行道上有红绿灯，红灯 停，绿灯行，为什么选用红色的灯表示停呢? ”( 实际从物理学的角度看应该说成 是红色的波长最长，通过空气时受到的散射作用最小，因为小学生还没学习物理， 因此杨乐用他们容易理解的方式解释。) 学生甲：“我知道，因为红色的光穿透力强力 在讲解课文最后一个自然段时，因为这一句不是常见的“难道不 结构 的反问句，而反问句是考试的常考点，为了使学生加深印象增强理解，杨乐对此 作了重点讲解。 杨乐：“最后一段这不是伟大的奇观么? 是一个什么句子? ” 学生们：“反问句。靠 杨乐：“什么是反问句啊? ” 学生乙：“已经知道了答案还要反过来问别人” 学生丙：“在问的时候已经知道了答案。” 杨乐：“在问的时候已经把答案告诉了读者。也就是说这句话是什么意思啊? ” 学生们：“这是伟大的奇观。” 杨乐：“以前我们学反问句用了一个特殊的词难道不，放在这个 句子里是怎样呢? ” 学生们：“难道这不是伟大的奇观吗? ” 杨乐：“对，这里把难道去掉了，但是它还是反问句，它说什么是伟大的 奇观? ” 学生们：“海上日出。 杨乐：“这篇文章写的是海上日出，日出之前，日出之时，日出之后，还有不 同时候的日出，最后总结了一句这不是伟大的奇观么? 读了这篇文章你觉得 作者想告诉你什么? ” 学生甲：“海上日出的美丽。” 杨乐：“表达了什么感情? ” 学生乙：“喜欢之情。升 学生丙：“赞美。 学生丁：“追求光明。” 杨乐：“都可以( 杨乐说现在这类问题都不给标准答案了，让学生自己思考、 体会。强制要求课文划分段落、概括中心思想，会使学生形成思维定势。) 那么下 面同学们看一看今天的三个生字。” 杨乐引导学生念生字，并详细讲这三个生字的查字法 1 0 西南大学硕+ 学位论文 二、杨乐的教学故事与成长自述 从这两堂课可以看出杨乐对于知识的理解。首先，他注重基础知识，引导学 生学习记住黑板上的九个生词就花了1 7 分钟，重点讲解了学生较难掌握的字音和 字形。除生字词要当场记住外，课文也要求全文背诵，杨乐认为背诵优美的课文 可以陶冶情操，培养语感，积累的词句还能在作文中用到，所以背诵还是必不可 少的。遇到考试的考点，杨乐总是不厌其烦的反复强调，比如说像这一课里的反 问句。但除了这些学科范围以内的知识，遇到可以拓展思维，扩大学生知识面的 情况时，杨乐总要做必要的补充。比如这里讲到“太阳为什么是红色的? 这种 他认为学生应该学习的知识，就算不是语文课中的教学内容，也要在上课时间给 学生补充，拓展学生的知识面。 2 趣味的教学方式 本来讲完新课后要马上做练习巩固，但因为学生的练习册学校还没有发下来， 于是杨乐准备接着上第二课的新课。照例先让学生读课文，“第一课我们学的是海 上日出，那么今天我们要学习的第二篇课文是夕照，如诗如画的夕照到底是怎 样的呢? 下面就请同学们仔仔细细地朗读一下，在读的时候勾划出课文中的生字、 新词及好词，并且用自己的方式或者借助工具书把他们理解一下，下面开始自己 读。” l 杨乐板书这一课要讲的生字新词： 裹上橘黄泻下宛然 镀上红润杰作燃烧 一截害羞溢出感慨 矫健绝妙一则黎明 先齐读这些生词两遍后杨乐提问道：“下面我请一个同学来说一下，你觉得哪 个词最好记，也就是说已经掌握了会写了的词李红，你会写的是哪个词? 丹 李红：“杰作。” 杨乐：“那么我问你一个问题，杰字是什么结构的字? ” 学生们：“上下结构。” 杨乐：“部首是什么? 升 学生们：“四点水” 杨乐：“好了，现在这个词没有了，还记住了哪个词? 王明，你来说。 ( 杨乐 擦去了这个词，表示学生都已经记住了。) 王明：“一则竹 唿0 0 7 年9 月6 日第二节课课堂观察录音整理。 两南大学硕士学何论文二、杨乐的教学故事与成长自述 杨乐：“嗯，“则”字很好记，虽然是生词还有没有? 张亮，你说。 杨乐就这样引导学生识记生词，同时把学生记住的词一个一个从黑板上擦去， 又接着听写。 听写完后照例再读一次课文，“读的时候要求同学们划出你认为写得好的句 子，重点感受整个夕照过程当中太阳有什么变化? 作者又分别把这些变化比作什 么? 自己先找一下，找到以后和同桌讨论一下，讲出自己的理由。” 正讨论时下课铃响了，杨乐用方言说：“那么同学们下去以后和同学接着讨论， 用铅笔勾出来，打个小记号。我们下节课再讲。”( 杨乐用的方言有些类似于重庆 话，这是平时土家人交流的语言，下课后没有那么正式，师生间一般不说普通话。) 夕照第二课时。 同学们有感情地一起朗读课文后，杨乐按照夕照过程中太阳的变化这一主线 进行了详细讲解，分别是： 一、太阳被裹上了橘黄色。 二、太阳的脸开始泛出微红； 成了小姑娘脸上害羞的红云了 三、那张可爱的脸渐渐变红， 杈当中 轻轻的，如纱一般。不一会儿，那红色变深了， 变红，最终一只熟透了的“大石榴”出现在树 讲解完后又总结道：“这篇文章通过描写太阳的变化让你感受到夕阳西下的景 色，你看作者从哪些地方观察的? 最主要是颜色，橘黄、微红、又变红有的同 学平时观察不仔细，不知道太阳在不同的时候不同的天气之下颜色有不同的变化 这就说明：我们平常观察的时候要仔细，对你想写的东西必须有充分的了解，才 能使文章的内容更充实，语句更优美还要发挥自己的想象，比如文中把太阳想 象成调皮的小孩。文章中有很多很多这样优美的句子不知道你发现了没有? 下面 请同学们在书上找出你觉得好的句子，想想为什么写得好? 他是怎样写的? ” 三分钟后，“好了，把找到的那一句读一下我们看看新来的同学找到了没 有? ” 这个孩子小声地说：“那平静的湖面难道不是被它踩碎的吗? ” 杨乐鼓励说：“有点紧张，没关系，下一次声音大一点白林松你说。一 另一个孩子站起来念到：“此时它已经到了地球的那一面，又为那里的人们带 来一个美丽的黎明。竹 杨乐：“这一句大家一起来读一下想想它指的是什么?那一面指的 。2 0 0 7 年9 月7 日第一节课课堂观察录音整理。 1 2 西南大学硕士学付论文二、杨乐的教学故事与成长自述 是哪里? 太阳落山了以后实际上在不在呢? 这是由于什么原因引起的? ”提出这 一连串的问题后杨乐又接着解释到：“地球的自转带来了黑夜白天，围着太阳公转 就有了一年四季。所以作者说虽然在这个地方太阳落山了，但是光明仍然会照在 地球的另外一面，给另外一面的人们带来光明那么作者在这里表达了什么样的 感情呢? 除了这两句之外你还喜欢哪些句子呢? 彭琴琴，你说。” 这个女孩声音很小，其它同学嚷嚷“听不到” 杨乐：“附近的同学来帮她读一下，李娟。” 李娟：“柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪 晶莹的湖水，每一片瓦上都跳跃着红润的光，变得波光粼粼一般了二井 杨乐：“大家一起想一想，房顶怎么变成一湾湖水了呢? 瓦片在房顶上形状是 怎样的? 下面的部分被盖住了，只看到上面的。这时候阳光泻下来把房顶照成了 金黄色，每一片瓦都跳跃着红润的光，为什么是跳跃着呢? 对，一起一伏的，就 好象湖水上的波纹，这里用了一个词波光粼粼。” 杨乐一边讲解一边在黑板上画了一幅图( 如图一所示) ，激发学生想象： 图一房顶在阳光下化作一汪晶莹的湖水 “除了这三句还有没有写得好的句子? 有的话就把你认为写得好的句子抄下 来课后练习的第一题要求有感情地朗读并背诵课文，要求背诵说明整篇课文 都写得好，所以应该都抄下来。” 这一课杨乐采用了“说说哪个词最好记这种游戏的方式来学习生字词，学 生的积极性要高一些，都抢着举手回答，这一班的学生是他从低年级就开始带的， 1 3 西南大学硕十学位论文 二、杨乐的教学故事与成长自述 学生比较清楚杨乐上课的方式，所以杨乐提出这个游戏时能很快适应。为了提高 学生学习的兴趣，杨乐会尽量采用愉快的学习方式，这一篇课文写得很美，于是 杨乐提出“请同学们在书上找出你觉得好的句子，想想为什么写得好? 来调动 学生的积极性，引导学生主动思考，讲解比喻句时还通过画图来激发学生想象， 连布置学生抄写课文都逐步引导，使他们心甘情愿地愉快地抄写。杨乐说“以轻 松的方式上课效果更好，我觉得想要学生学得好首先要让他们学得快乐。一 我注意到杨乐班上的孩子回答问题时有时不等老师指名就回答了，杨乐说： “部分老师对这种行为不赞同，甚至坚决制止，要求学生必须被点到才能回答， 上课时要有纪律，不能随便发言但是我觉得没有必要把学生束缚得这样死，他 想说的时候就让他说 自由的学习氛围让课堂很活跃，从游戏中学生词到说自己 喜欢的句子，杨乐始终扮演着引导者的角色，他生动而充满激情的引导使整个教 学过程中洋溢着一个“场”，深深地吸引着学生投入其中，而这互动的氛围又让杨 乐更加投入，用杨乐的话说“学生积极性高了，我的状态也特别好”。 3 奖罚分明的教学评价国 开学第一周的班会课有两个任务，一是奖励上学期的优秀同学，二是处理这 周发生的事。 杨乐先总结上一学期的成绩，给语数总分前十名和语文、数学、科学、品德 单科第一名颁发奖品和奖状。通常名次只排前十名，“这样有利于形成竞争的学习 氛围，同时避免对成绩不好的同学造成心理压力。”另外还颁发了最佳表现奖和助 人为乐奖。这类奖名目较多，通常是杨乐想要鼓励某种行为或某个学生时，随便 定个名目发的，不过只有奖品没有奖状。奖品是杨乐自己掏钱买的文具，考虑到 学生的家庭经济情况杨乐从来不收班费，像这种班级开销就由他自己出。最后口 头表扬了一些进步较大的同学，提醒某些成绩有下滑迹象的孩子这学期认真学习。 另外，平时单元考试单科第一名也有奖励，得奖次数最多的是刘慧，有时为 了防止她骄傲自满，杨乐会在改卷时动一点手脚，把作文分压低，让她刚好比彭 俊少一分。彭俊和刘慧是表兄妹，但男生有时贪耍些，没有刘慧认真，杨乐就想 了这么个“歪点