（历史文献学专业论文）《四部正讹》研究.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进 行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何 其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人 承担。 论文作者签名：壅趁日期：垫星：竺：压 关于学位论文使用授权的声明 本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件和电子 版，允许论文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部 ， ： 或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手 一 段保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：、扭导师签名：1 山东大学硕士学位论文 中文摘要 明代中后期，文献学家胡应麟所著的 四部正讹是我国第一部辨伪专书， 在中国辨伪学史上起到承前启后的作用。它既有对历史上辨伪成就的理论总结， 也奠定了现代辨伪学的基础，使辨伪学成为- - f j 独立的学科。 本文从辨伪学学科框架建构的角度出发，对四部正讹进行专篇研究，内 容涉及此书的成因，辨伪思想，伪书类型、辨伪方法等多个方面，并在此基础上 进一步探讨此书的功过，明确其在中国辨伪学史上的里程碑地位。 第一部分，分析此书的成因及作书的目的。通过对胡应麟生平的介绍、时代 学术背景的概述，来说明胡应麟学术渊博、藏书丰富，在“心学 横流，“复古 思潮一弥漫海内之际，其积极倡导文献考据之学，有整理文献的主观需求：而同 时，千百年辨伪实践的发展，也使有理论总结辨伪专著的出现成为必然。 第二部分，阐释胡应麟求真的辨伪思想。历代皆有对四部正讹的研究， 但都疏于对其辨伪思想的说明。而思想指导实践，胡应麟能有前人所不及的辨伪 成就，当是有正确辨伪思想指导的结果。笔者认为“求真 的辨伪思想，不仅产 生了正确的辨伪态度保障着辨伪工作的顺利进行，同时，也使胡应麟对伪书价值 的认识高于前人，尤其是对伪书史料价值的认识，他更是有详细之阐述，这也是 其辨伪思想实现的意义所在。今以专章的形式着重叙述之。 第三部分，叙述胡应麟关于伪书类型及辨伪方法的理论总结。胡应膦对伪书 类型的划分是从多个角度进行的，可以分为三个方面，即。二十一种伪书类型修、 “伪书真伪定性分析一及“伪书在四部分类中的比率一；胡应麟对辨伪方法的划 分最具有理论色彩，共分为八条，学界称之为。辨伪八法一。对于此部分内容， 历来都是学者称誉的重点，也是四部正讹一书的精华所在，对此前人已多有 阐述。今在此基础上，结合笔者对此理论方法的认识而给予了重新归纳总结。 第四部分，对 四部正讹进行评价。此书在中国辨伪学史上具有重要地位， 它不但对前代的辨伪成就进行了理论总结，而且其成果也被后人承袭与发展：当 然，此书内容的阐述也有缺憾之处。今在结束对 四部正讹一书内容的分析概 括后，在此基础上来对此书进行功过评价。以期对其能有全面而正确的认识。 关键词：四部正讹：胡应麟；辨伪 5 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t i nt h el a t em i n gd y n a s t y , t h ep h i l o l o g i s t - - y i n g l i nh uw r o t es ib uz h e n ge w h i c hw a st h ef i r s tm o n o g r a p ho n d i s t i n g u i s h i n gf a l s e i ti n c l u d e dh et h e o r i e s s u m m a r yo ft h ed i s t i n g u i s h i n gf a l s ea c h i e v e m e n t si nt h eh i s t o r y , a l s os e t t l e dt h e f o u n d a t i o no fd i s t i n g u i s h i n gf a l s e ，h i sm o n o g r a p hm a d ea ni n d e p e n d e n td i s c i p l i n e f r o mt h ep o i n to ft h ec o n s t r u c t i n gt h ef r a m eo fd i s t i n g u i s h i n gf a l s e ，t h i sa r t i c l e r e s e a r c h e do ns b uz h e n ge s p e c i a l l y , i n v o l v i n gt h er e a s o n so fw r i t i n gt h eb o o k , t h e t h o u g h t s o fd i s t i n g u i s h i n gf a l s e ，t h e t y p e s o ff a l s eb o o k s ，t h em e t h o d so f d i s t i n g u i s h i n gf a l s e ，a n dd i s c u s s i n gt h em e r i t sa n dm i s t a k e so nt h e s eb a s e s ，d e c l a r i n g t h es t a t u so fm i l e s t o n ei nt h eh i s t o r yo fd i s t i n g u i s h i n gf a l s ea tl a s t i nt h ef i r s tp a r t , t h i sa r t i c l ea n a l y s i st h er e a s o n sa n dt h ea i mo fw r i t i n gt h eb o o k b yi n t r o d u c i n gt h el i f eo fy i n g l i nh u ，a c a d e m i ao ft h et i m e s ，t h i sp a r tw i l le x p l a i nt h a t y i n g l i nh u sp r o f o u n dk n o w l e d g ea n dl a r g ec o l l e c tb o o k s i nt h a tt i m e ， x i nx u e a n d c l a s s i c i s m w e r eq u i t ep o p u l a r , h o w e v e r , h ep r o p o s e dt h et e x t u a lc r i t i c i s mi n p h i l o l o g y , i ts a t i s f i e dt h en e e do fb o o k s r e o r g a n i z a t i o n a tt h es a m et i m e ，a l o n gw i t h t h ed i s t i n g u i s h i n gf a l s e p r a c t i c ed e v e l o p m e n ta f t e rh u n d r e d sa n dt h o u s a n d so f y e a r s ，t h es u m m a r yo f t h ed i s t i n g u i s h i n gf a l s et h e o r i e se m e r g e n c ei t s e l fi sn e c e s s i c y i nt h es e c o n dp a r t ，t h ed i s t i n g u i s h i n gf a l s et h o u g h t so f s e e k i n gt h et r u t ho f y i n g j i nh u w i l lb ee x p l a i n e d i nt h eh i s t o r y , t h e r ew e r em a n ys c h o l a r sr e s e a r c h i n go n s ib uz h e n ge a l lo ft h e mn e g l e c t e dt oe x p l a i nt h ed i s t i n g u i s h i n gf a l s et h o u g h t s b e h a v e sa 坞i n s t r u c t e db yt h et h o u g h t s ，t h er e a s o nw h yy i n g l i nh uc o u l ds u r m o u n t p r e d e c e s s o r sw a st h a th eh a dt h er i g h td i s t i n g u i s h i n gf a l s et h o u g h t s t h ew r i t e r c o n s i d e r e dt h a tt h ed i s t i n g u i s h i n gf a l s et h o u g h t so fs e e k i n gt h et r u t hp r o d u c e dt h e r i g h ta t t i t u d ew h i c hp r o t e c t e dt h ew o r ko fd i s t i n g u i s h i n gf a l s eg o i n go ns u c c e s s f u l l y , w h i c ha l s oe n h a n c e dy i n g l i nh u su n d e r s t a n d i n g so nt h ef a l s eb o o k s e s p e c i a l l yo n t h eh i s t o r i cv a l u e so ft h ef a l s eb o o k s ，h eg o tac l e a rs t a t e m e n tw h i c hi sa l s oo ft h e d i s t i n g u i s h i n gv a l u et o d a y t h i sp a r tw i l le l a b o r a t ee m p h a t i c a l l yi nac h a p t e r 6 山东大学硕士学位论文 i nt h et h i r dp a r t , t h et y p e so ff a l s eb o o k sa n dt h em e t h o d so fd i s t i n g u i s h i n gf a l s e w i l lb ec o n c l u d e d y i n g l i nh ud i v i d e dt h ef a l s eb o o k sf r o ms e v e r a la n g e l s ，w h i c h c o u l dd i v i d ei n t ot h r e ea s p e c t s - - t w e n t y - o n et y p e so ff a l s eb o o k s ”、h ea n a l y s i so f i d e n t i f y i n gt h ef a l s eb o o k a n d t h ep r o p o r t i o no f t h ef a l s eb o o k si nt h es i b ud i v i s i o n ” y i n g l i nh u sd i s t i n g u i s h i n gf a l s em e t h o d sw e r ea c a d e m i c ，d i v i d e di n t oe i g h tw h i c h w e r ec a l l e d “e i g h tm e t h o d so fd i s t i n g u i s h i n gf a l s e t h es c h o l a r sf r o mt h eo l dt i m e s t op r a i s et h e m e t h o d se m p h a t i c a l l ya n dt h em e t h o d sh a v eb e e ne l a b o r a t e db ys c h o l a r s w i d e l y , w h i c ha r ea l s ot h ee l i t e so fs b uz h e n ge n o w , t h ew r i t e rw i l lr e s u m m a r y t h em e t h o d so nt h eb a s e so fr e s e a r c h i n g i nt h ef o u r t hp a r t ，t h ea p p r a i s a lo ns b uz h e n gew i l lb em a d e t h i sb o o kh a sa v e r yi m p o r t a n ts t a t u s i nc h i n e s eh i s t o r yo fd i s t i n g u i s h i n gf a l s e i tc o n c l u d e dt h e t h e o r i e so fd i s t i n g u i s h i n gf a l s ea n dt h ea c h i e v e m e n t sw e r ea l s od e v e l o p e db yt h e a f t e r w a r ds c h o l a r s h o w e v e r , t h ec o n t e n t so ft h eb o o kh a ds o m ed i s a d v a n t a g e t h e a p p r a i s a lw i l lb em a d eo nt h eb a s e so ft h ea n a l y s i sa n ds u m m a r y o ns b uz h e n ge i n o r d e rt oh a v eac o m p r e h e n s i v ea n dr i g h tu n d e r s t a n d i n go ni t k e yw o r d s ：$ i b uz h e n ge , y i n g l i nh u ，d i s t i n g u i s h i n gf a l s e 7 山东大学硕士学位论文 前言 文献资料是进行学术研究的必要基础之一，对其真伪的鉴别尤为重要。我国 关于文献辨伪的历史很长，早在战国时孟子就有“尽信书，不如无书1 之 说，司马迁写史记时对于史料的取舍也是存真去伪的。之后，历代都有对专 书专篇或群书群篇进行辨伪的情况存在，但这些辨伪实践都是零散的、个别的， 没有形成对问题的一般性认识，上升到理论的层面，所以辨伪在文献学范围内都 是依附于目录学或校勘学之下，没有形成一个专门的学科体系。直到明朝中后期 文献学家胡应麟所著四部正讹的出现，它第一次对中国千百年的辨伪历史进 行了系统地理论总结，才使辨伪成为一门独立的学科。梁启超先生曾评价说：“全 书发明了许多原理原则，首尾完备，条理整齐，真是有辨伪学以来的第一部著作。 我们也可以说，辨伪学到了此时，才成为一种学问。 2 最早对四部正讹有研究性论述的是明末学者周婴，他在其考据学著作卮 林中单有“捻胡 一卷，对四部正讹中具体图书的辨伪得失进行了评价。 在这之后，虽也有学者的研究成果涉及到此书，但那些内容多是学者在考辨或评 价某些图书文献时，对此书浮光掠影式地提及，并没有进行深入地探讨。如清人 姚际恒的 古今伪书考，他在辨别伪书时就仅是接纳或反驳了胡应麟的具体辨 伪结果。可以讲，四部正讹作为中国学术史上第一部辨伪专书，其真正的学 术价值并没有被学者发掘体现，这个实践直到民国时期一批国学大师的努力方才 开始。 梁启超在 古书真伪及其年代、中国历史研究法论古籍辨伪中对辨伪 理论与方法进行了总结与归纳，他明确指出胡应麟是一位“辨伪大师 ，指出他 是在吸收了胡应麟辨伪理论与方法的基础上，才总结出自己的“辨伪的需要、伪 书的种类和来历 ，他说道：“我也略采他的意见一3 。 顾颉刚为“古史辨 运动发展的需要，将 四部正讹从四库全书中析 1 孟轲：孟子尽心下) ，书海出版社2 1 年版，2 4 3 页。 2 陈引驰编校：粱启超啁学讲录j 二种，中国社会科学出版社1 9 9 7 年版，1 6 7 页 3 陈引驰编校：梁启超田学讲录二种 ，中国社会科学出版社1 9 9 7 年版，1 6 7 页 8 山东大学硕士学位论文 出，使其首次以单本发行于世，以期引起世人对辨伪学的关注。在他编纂 古籍 辨伪丛刊时也收录了四部正讹一书，更进一步来明确了此书在辨伪学史上 的地位。顾颉刚在1 9 2 9 年出版 古史考辨丛刊四部正讹序中认为， 四部正 讹是在宋濂诸子辨的影响下写成的，并把两本书进行了简单地比较，认为 胡书更胜一筹。顾颉刚引述了“伪书类型二十种一( 引述中少了胡应麟总结的第 十六种) 、“辨伪八法 ，但认为对于这些理论与方法，胡应麟在四部正讹一 书中仅为提出，没有充分应用于实践，文中也各举例对胡应麟的辨伪成果进行了 评价分析。 张心潋于1 9 3 9 年出版了伪书通考，在“序言斗中，他谈及“伪之程度丹 “伪书之来历一“作伪之原因 “伪书之发现一1 时多有引用胡应麟 ：四部正讹 之观点，其后三点就是对胡应麟的“二十一种伪书类型 的再分析及补充。在 叙述“辨伪方法2 时，他直接就引用了胡应麟的“辨伪八法 。在正文论述各种 历史上有真伪之议的文献时，也不时引用了 四部正讹中的辨伪实践。 蒋伯潜的校雠目录学纂要作于1 9 4 1 年，1 9 4 4 年出版。书中在叙述伪书 鉴别时谈到了四部正讹，他将伪书之种类以作伪的原因为标准分为“五等”， 又引述“辨伪八法 析分为四项并对以上各项俱进行了举例说明。此后，蒋伯潜 又叙述了“所题撰人之伪而目为伪书一，“不关撰人，而书中所载事实为伪者一 3 两大类伪书类型，每类下又各有三小类，并各有例证，详加分析。观此两类六 条，也多是在胡应麟的辨伪理论上总结细化而来。 在这些学者之后，有关 ：四部正讹的研究沉寂多年，直到上世纪八十年代 后，对其的研究才渐趋多样与深入。此时有关：四部正讹的探讨已不仅局限于 辨伪结果的得失、辨伪理论与方法的分析评价，也关注到了胡应麟辨伪的态度， 成书的原因，及对伪书价值的认识等诸多方面。 孙钦善的 ，北京大学出版社1 9 9 0 年，1 2 卜1 3 5 页 9 山东大学硕士学位论文 曾贻芬的论文胡应麟与古籍辨伪认为四部正讹的成书受到了王秭丛 录、宋濂诸子辨的影响，并对其伪书类型及辨伪方法进行了逐条分析，举 例论述。 仓修良的论文辨伪学家胡应麟着重论述了胡应麟的辨伪成就，文中有关 四部正讹的内容只是作为胡应麟辨伪成就的重要组成部分进行论述，他对书 中提到的伪书类型及辨伪方法进行了引述及简单地评价。 杨绪敏的专著中国辨伪学史及论文明清辨伪学的成立及古书辨伪之成 就，都对四部正讹中的伪书类型及辨伪方法进行了分析评价，并略及了胡 应麟关于伪书价值的认识。 林庆彰明代考据学研究中对于四部正讹的研究，只是作为胡应麟考 据学成就中的组成部分来论述的。他叙述评价了书中的伪书类型、辨伪成果及与 前人的因承关系，分析评论了胡应麟的辨伪方法。 王嘉川的布衣与学术一胡应麟与中国学术史研究是第一部专门研究胡应 麟学术的著作。书中，四部正讹虽是作为胡应麟辨伪成就的重要组成来叙述， 但其研究的深度与广度当是其他著述所不及的。他分析了四部正讹的成因， 评价了其伪书类型、辨伪方法与辨伪成果，叙述了胡应麟的辨伪态度及对伪书价 值的认识等。 至今为止，除上述详细列举的相关的著作及论文外，还有诸多著述提及四 部正讹，如陈丽嫒的胡应麟研究综述、文伟的明代辨伪学初探、王克霞 与赵良宇的明代辨伪学的理论创立与实践、李庆立的寂寞玄亭下，穷年著 作心胡应麟的嗜书情结与治学成就、何华连的胡应麟及其学术成就散 论、吴少珉与赵金昭主编的二十世纪的疑古思潮、郑良树的古籍辨伪学 及近些年出版的“文献学概要”或“古典文献学之类的图书，之所以将这些图 书及论文于此略提，因为它们对于四部正讹的论述于上述内容相比多是沿袭 j 士 厶日0 综上，可以讲真正对四部正讹的探讨开始于民国时期，除少量著述有专 门研究外，其余多属于简介性质，散见于讲述文献学理论研究的图书文章中。至 此，除去相互因袭，纯粹介绍性的著述外，相关研究成果有图书( 非研究四部 正讹之专书，仅是在书中有相关的研究内容。) 十余部，文章八篇， 1 0 山东大学硕士学位论文 纵观学者们对 四部正讹的研究，都是将其置于辨伪学史或对胡应麟学术 成果的研究框架之下进行的，关于 四部正讹的论述只是其文章的组成部分， 至今还没有专篇专著对之进行单独阐释。而 ：四部正讹作为我国历史上第一部 辨伪学专著，在辨伪学发展史上具有里程碑的地位。相比此书应在辨伪学史上所 占的位置而言，尽管学者们进行了不懈地努力，但因其研究成果多以附庸的形式 依附于某些论题之下，所以直至今日仍对其缺少全面系统的整体论述。 同时，我们也可以看到，对四部正讹一书的研究，学者们都相对集中于 伪书类型，辨伪方法、辨伪成果等方面，他们从作伪的心理、伪书的类型、辨伪 的技巧等角度出发，通过大量的例证，通过同前人、后人的比较，通过细致地考 辨及分析，来说明四部正讹在辨伪学发展史上所占据的地位。但这些学者都 忽视了一个重要问题，即胡应麟用于指导实践的辨伪思想。( 这个方面他们都少 有阐释) 在书中，胡应麟对伪书类型、辨伪方法理论性的叙述，是直接通过文字 表达出来的，具有直观性，可能这也便于学者进行再分析比较；而他“求真 的 辨伪指导思想，是在辨伪实践中体现出来的，隐于文字之后，需要对之抽绎归纳 方能表达清楚。但思想指导着实践，忽视对胡应麟辨伪思想的探析，就很难明白 他为何能取得前人所未有的辨伪成就，这也会导致对四部正讹一书研究论述 的不全面性。 每一学科的完善都有着一个不断深化发展的过程，辨伪学也不例外，尤其是 新时期新问题的出现，需要产生新的理论方法指导实践，需要运用科学的辨伪理 论与方法来鉴别文献的真伪，为学术研究提供真实可靠的基础，更好地促进学术 的发展，这就有必要对历史上第一部辨伪学专著进行深入地研究。 山东大学硕士学位论文 第一章胡应麟与 四部正讹 第一节胡应麟的生平及时代背景 一、胡应麟及其学术 胡应麟( 1 5 5 l 一1 6 0 2 ) ，字元瑞，后更字明瑞，号少室山人，因为慕其乡人 黄初平叱石成羊故事，更号石羊生，又称芙蓉峰客、壁观子，浙江兰溪( 今浙江 省金华县东北) 人，是明中后期著名的文献学家、藏书家。 胡应麟出身于官宦之家，其父名僖，官至云南副宪，有才情政绩闻世。明嘉 靖三十年胡应麟生于兰溪城北老宅，其聪慧天成，五岁时，父亲令其出而侍客， 已能“每占对必属”。自幼性爱古书籍，好为古文辞，九岁受业里中，却厌经生 业，时时窃取父亲古书读之，父奇其意，不加禁止。十六岁补博士弟子，此时他 已随父挟书游历了大江南北，“所至与会感触，一发于诗 ，当时名士黎民表、欧 大任、周天球、徐中行等人先后抵燕，翻其诗而读之，啧啧称赏，一时诗歌名传 播长安中，达官巨卿纷纷折节交游。 二十二岁时( 隆庆六年) ，他结束了随父宦游京都的数年生活，侍母于兰溪 老宅。自此后，除上京应试或求书访友短暂游历外，其终生僻居此地，以藏书、 读书、著述为乐。经数年“节缩于朝晡，辗转于称贷，反侧于寤寐，旁午于校雠 的搜书觅籍，使“家日益贫，书日益富 ，1 至其而立之年时已聚书达四万余册， 即使是越中诸世家也无人能比，建“二酉山房 以藏之。 二十六岁时( 万历五年) ，王世懋路经兰溪与胡应麟相遇，言语相合而订交 契，次年，王世懋再次来访，与其相谈竟两晨夕。临行时，世懋感叹云：“不佞 纵横艺苑，自于麟外鲜所畏，差强人意独生耳。一并邀请胡应麟相访于家兄世贞。 当适时，王世贞为文坛领袖，学子多以走其门为荣。而胡应麟读其弁州四部稿 后，赞古今文章总汇于此，即欣然通信于王世贞。世贞亦激赏胡应麟，未谋面时 即为之作 卷九十1 - - 酉山房记 1 2 山东大学硕士学位论文 三十三岁时( 万历十一年) ，胡应麟于西湖遇当时名士汪道昆、道贯兄弟， 片语而定倾盖之交。中秋夜大会于湖中，参加者另有王世贞、世懋兄弟、戚继光 及吴越名士。胡应麟作 宝刀歌，援笔立就千余言，众人惊赏不已，戚继光更 叹对道昆言：“名下无虚士，果然! 一1 胡应麟与汪氏兄弟亦交谊深厚，汪道昆曾 以诗招其入白榆社，并为之作少室山房四集序，赞其日：“近则成都( 杨慎) 博而不核，弁山( 王世贞) 核而不精，必求博而核，核而精，宜莫如元瑞。 2 三十六岁( 万历十四年) ，四部正讹三卷成书。 五十二岁时( 万历三十年) ，胡应麟病卒于兰溪。其身后甚萧条，家贫子幼， 其苦心构建的“二酉山房一便易为人手，所藏书籍也散失殆尽了。3 胡应麟性孤峭寡谐，“慕雅士若渴，恶俗子若热”，4 后人评“非其人即贵倨 弗友，傲然以千古自命 5 他少以诗名闻，后得以王世贞、汪道昆等人提携，声 名更盛，其虽避居乡里，然与洪硕俊髦多有交往，在王世贞、汪道昆二人去世后， “称老宿，主诗坛，大江以南翕然宗之一。6 胡应麟以布衣而存世，父亲屡屡希望其能以科举仕进，在家人的督促下，他 在2 6 岁( 万历四年) 中举后，_ 直到其去世的前一年，先后参加了五次会试， 但除了三次因病未试外，其它两次皆不第。他在四十五岁( 万历二十三年) 又会 试下第后，撰 天上主司感慨道：“观此天上主司，且不识字，何尤于浊世司 衡者乎? 一7 但仕进之路也并非胡应麟所愿，只是不敢辜于家人的期望而强为之，他自言 “少迂憨，好谈长生，轻举术 ，在年少被“再拔生文冠一“以经义荐于乡生 时， 即有“从赤松兄弟牧羊空谷间的向往，“每摄衣冠则揽镜自笑是楚人猴而沐者一， 然而因为父母俱在，“屈意当路一“未敢遽绝去一。8 超然于尘世之外的岩居生活 既不可期，胡应麟的生活志趣就都寄托于藏书、读书与著述之中，这也成就了他 为有明一代涉猎学术领域广泛、著述丰富的藏书大家。 胡应麟主张词章学问出于一途，不可偏颇；著述最忌成心，当以精博为贵。 1 以1 ：未注引语皆出自胡戍麟：少室山房集卷八九石羊生小传 2 胡应麟：少审山房类稿汪道昆序。 吴路： 胡应薜年谱，见：j 匕京历史学会主编史学论著选集 第一集，人民出版社1 9 8 4 年，4 2 6 贝 4 胡应麟：少室山房集卷八九石羊生小传 江湛然： 少室山房集序。 6 吴晗：胡应麟年谱，见：北京历史学会主编史学论著选集第一集，人民出版社1 9 8 4 年，4 2 5 页。 7 胡虑麟：甲乙剩占。 8 以上未注引语皆出自胡戍赡： 少室山房类稿卷八九石羊生小传 1 3 山东大学硕士学位论文 他藏书目的不同于那些“书籍触手如新”“雅尚的藏书家，“余则以书为用一， 言图书于他“饥以当食，渴以当饮，诵之可以当韶馥，览之可以当夷施。忧藉以 解，忿藉以平，病藉以起色。 在其书房“二酉山房”中除了书籍的陈列外，只 有“湘竹榻一，不设帷帐，一琴，一几、一博山、一蒲团，日夕坐卧其中，性既 畏客，客亦畏我，门屏之间，剥啄都绝，亭午深夜，焚香鼓琴，明烛隐儿，经史 子集，环绕相向。 1 他读书之余，又勤于著述，在十五岁时即记叙古来博闻强 记之故事，作 华阳博议二卷；又辑录诸小说为百家异苑。总其一生著作 颇丰，有6 8 类1 0 2 4 卷图书，内容涉及诗歌、小说、曲论、史论，文献的目录、 辨伪、版本、编撰等方面。较著名的有诗薮，为诗论之作；有 经籍会通 为图书编纂学内容；有丹铅新录、艺林学山为考据学著作；有古书占毕 为史论著作；有四部正讹，是我国第一部辨伪学专著。四库全书在收其文 集的序言中对其学问也有很高的评论： 然其诗文笔力鸿鬯又佐以雄博之才，亦颇纵横变化而不尽为风气所 囿，当嘉隆之季，学者惟以模仿剽窃为事，而空竦弁陋皆所不免，应麟 独能根柢群籍发为文章，虽颇伤冗杂而记诵淹博，实亦一时之翘楚矣。2 二、时代背景 胡应麟生活于嘉靖三十年至万历三十年，历经世宗、穆宗、神宗三朝。此时 期虽也有宠任宦官，朝臣倾轧，重臣专权之事发牛，但总起来讲，整个朝廷还是 不时能自省除弊，有去陈腐之议施新政之举的。数十年间虽也有边境扰攘，内地 烽火兴起之战事，但俱没有成燎原之势，其发生的范围仅限于局部，尤其是胡应 麟生长与活动的区域都远离战火。可以讲，这一时期不论是经济的发展还是学术 的繁荣都没有因此而受到多少影响，社会环境有“承平”之誉。 自明中叶以来，人口增加，荒地大量开垦，政府也重视兴修水利，农业生产 工具的创新与改进，耕作技术的提高等，无不使粮食产量有了大幅度提高，为社 会的繁荣与稳定提供了坚实的物质基础。这个时期，不唯农业，社会上各个行业 以上未注引文皆i b 自胡应麟：少蜜山房集卷九十1 - 酉山房记 。 2 四库全j 1 5 总日卷一二三少窒山房笔从 1 4 山东大学硕士学位论文 俱有长足的发展，烟草、棉花等经济作物普遍种植，棉纺织、丝织业技术的提高； 陶瓷业规模的扩大；矿冶业的发展；货币与白银的大量流通等，使市镇兴起，城 市繁荣，使中国的商品经济萌发并有了初步的发展。此时，造纸与印刷业也很发 达。纸张的种类繁多，有“火纸一“糙纸 “皮纸 “棉纸“笺纸 等，在产量 与质量上都有很大提高；印刷技术也改善许多，已大量使用铜、铅活字印刷，套 印技术也得到了普遍使用。江南地区更是因为印刷业的发达，刻字工价的便宜， 出现了大量的书坊，加快了图书的流通及普及。同时，私人出版物也大量出现。 可以讲，胡应麟生活的时期，社会稳定，经济发展，人们“衣食足而后知礼 仪 ，政治环境也相对宽松，无钳制言论之说。学子们在享受社会繁荣与稳定的 同时，可以专心于学术研究，促进了学术的繁荣与发展。 明以“八股取士一，体用排偶，这本已束缚学人才思；永乐年间又颁布三部 大全，1 废古注疏不用，一时学子多不读古书，以抄袭剽窃 大全而能事， 后人评其为“自八股行而古学弃， ：大全出而经说亡 。2 而奉为官学的程朱理 学在学术领域的影响也渐非从前。程朱理学认为“理”是万物的起源，是社会上 。礼 存在的根本，而人这种“善 的本性却极易在纷扰的尘世中失去，要想达 到“天人合一片的境地，成为圣贤，只有通过学习，加强自身修养，。存天理， 灭人欲一。他们在提倡人加强“内省”的同时，更要博览群书，重考据与训诂， 熟读精思，不能主观臆断或随意发挥。但自明初至中叶，程朱理学发展已趋僵硬， 只是人们求取功名进阶的途径，从而陷入空谈，这种读书致知的精神也渐在此时 废弃，按其所说，通往圣贤之路太过漫长且辛苦，人们更想通过一种简单而快捷 的方式达到对。圣贤一的追求。当程朱学派的曹端、薛碹、吴与弼也重于实践， 强调。心一的作用，而偏离“即物穷理一“博学审问一之教时，王阳明的“心学一 便应运而生。 王守仁是我国主观唯心主义集大成者。近继献章，远承象山，完成了程朱理 学向。心学一的转化。“心学一提出搿致良知一，主张“心外无物一、。心外无事一、 。心外无理一，反对朱子理学关于研究外物而认识“理一的做法，认为万物皆由 心造，。心一为认识事物的本体，可以通过“顿悟一来达到修养的最高境界。这 1 明永乐年问修撰四书大全 、五经大全、性理大全 ，确定了以程朱理学的思想作为考试的标准。因 其成书仓促，多有抄袭剽窃，历代对其评价甚低 2 顾炎武：日知录卷一：十 3 林庆彰：明代考据学研究。台湾学生书局，1 9 8 3 年，1 6 页 1 5 山东大学硕士学位论文 种学说使成为圣贤的目标不再变得遥不可及，有了现实性，在一定程度上冲破程 朱理学僵硬的教条，故而能在社会上迅速传播开来，成为一种主流的思潮。1 当时学术界受阳明理学影响极深，由于过分强调“心 的作用，学子多束书 不观，讲求顿悟，对书籍支离讲解，任意发挥，谈说无根，形成一代空疏学风。 明史王畿传中记道：“王艮读书止孝经论语大学，信口谈说中理 解。 王学末流更是声称，“学惟无觉，一觉即无余蕴，九思九荣四教六艺皆桎梏 也 。2 而同时，弘治、正德年间，文坛上又涌起复古运动。领导者为前七子李梦阳、 何景明、徐慎卿等人。他们倡导“文必秦汉，诗必盛唐 注重格调，强调个性 的舒展，以雄健的文风一改“台阁体 3 的萎弱，一时影从者甚众。他们在方法 上不一而论，或主创造( 何景明) ，或主摹拟( 李梦阳) ，4 当复古之风遍及海内 时，时人又多不能理解复古之真谛，谈艺者多对汉唐之文字拟句摹，过分强求格 调而无神韵，在学术上的表现是不肯读书，“述多于“作 ，事事模拟剽窃，流 于空泛。“弘治之世，邪说兴，劝天下士无读唐以后书，骄心盛气，不复考韩、 欧大家立言之旨。又以所持既狭，中无实学，相率取司马迁、班固知言，摘其字 句，分门纂类，因仍附和。 5 明中叶的学术环境就在“心学 与“复古运动 互相应合中，形成一种浅薄 浮泛的学风。此时已有学者识此弊端，奋起而欲有所改变。理学中人罗钦顺、王 廷相等人首先对“心学 的空疏无用之弊进行了修正，罗钦顺指出良知化的物是 主观的产物，王廷相明确提出要“广见闻 ，“闻见之知”是认识的基础，并且在 论学上体现了实证精神，例如他考察辨析了“瞑蛉有子，蜾赢负之 6 他们所表 现出学术转向的迹象，至杨慎的倡导，讲求博学求真的考据之风已悄然兴起。 杨慎家世显赫，父为当世首辅，他学识渊博，又因“大礼仪 之争表现出铮 铮风骨，颇为时人景仰。杨慎明确提倡博学，对当时的空泛学风多有批评。“先 i 张圃刚、乔治忠： 中国学术史东方出版中心出版，2 0 0 7 年7 月第l 版，4 1 0 - - - 4 2 3 页。 2 明史卷，：八三邓元锡传。 3 台阁体由明初二位太平宰丰f 杨十奇、杨荣，杨溥发起，盛行于明永乐、成化年间，其表现在诗歌上是内 容冗繁贫弱，形式讲究典雅i ：整，缺乏生气，台阁体盛行时期是文坛f ：的低潮期。 李梦阳：空列集卷人f 再与何氏伟“今人摸临占帖即太似不嫌，反日能书，何独至于文而欲自立 一门户耶? ”，文渊阁p n q 库全书第1 2 6 2 册，台湾商务印二f 5 馆，1 9 铂，5 6 7 5 醯页。 5 林庆彰：明代考据学研究，台湾学生书局，1 9 8 3 年，1 8 页。 6 张困刚、乔治忠：中国学术史东方 “版中, l q i t 版，2 0 0 7 年7 月第l 版，4 2 4 - 4 3 0 页 1 6 山东大学硕士学位论文 辈读书博且精，不似后生束书不观，游谈无根也。一1 他本人身体践行，“博览群 书，喜为杂著 “宇宙名物，经史百家，下至稗官小说、医人技能、草木虫鱼， 靡不究心多识，阐其理，博其趣，而订其讹。 2 时人林之盛赞其日，“用修之博， 有明一人 3 杨慎在被贬云南后，仕途路绝而专心于学术研究，一生著作颇丰，计有二百 五十余种。4 杨慎为学以考据为主，“他看书特别仔细，常能发现前人不注意的问 题，如 出师表缺句、纲目减字四皓庙碑一5 他的考据学著作主要以丹铅 为名，有丹铅录 的产生 明中叶，天下承平日久，随着社会经济的发展，刻书业也发达起来，虽然有 大量新雕、翻刻的书籍流行于世，为学术研究提供了丰厚的营养沃土，但也出现 了许多不和谐的因素影响了学术的发展。明刻书业以万历年间为界，前期较能严 谨，虽偶有妄改之事出现，但未成风气。万历之后，。心学一横流，复古风气弥 1 杨慎：升庵全集，卷血二部公批语k 2 李贽：续藏书卷二：六修撰杨公) 林庆彰：明代考据学研究台湾学生书局，1 9 8 3 年版，4 8 页 4 林庆彰：明代考据学研究 台湾学生书局，1 9 8 3 年版，3 9 页。 钱茂伟：明代史学的历程，社会科学文献出版社，2 0 0 3 年第l 版，1 3 2 页 6 林庆彰：明代考据学研究台湾学生书局，1 9 8 3 年版，3 2 贞 1 7 山东大学硕士学位论文 漫海内，两种思潮相互激荡而形成一种浅妄空疏的学风，反映在刻书业上是随意 窜改图书。顾炎武评价说：“万历间人，多改窜古书，人心之邪，风气之变，自 此而始。一1 除了改窜已成之书外，时人还有为炫奇夸博缔造伪书者；“近又有妄 人伪作黄叔度书者，尤极大可笑。 2 这其中甚至有著名学者杨慎，其曾作小品文 杂事秘辛，伪称为汉人作品。3 丰坊为有明一代藏书大家，但其好书又好名， 也喜造伪书来充实藏书，如子贡易传、子夏诗传、晋史乘、楚樯杌等。 4 至万历年间，造伪之事竟也成一种恶劣风气，荼毒学人。当适时，有识之士亦 作有意识之反抗，四部正讹的出现只是其中一种努力。胡应麟在此书序言中 言道：“唐宋以还，赝书代作，作者日传，大方之家，第以挥之一笑，乃街奇之 夫，往往骤揭而深信之，至若点圣经，厕贤撰，矫前哲，溺后流，厥系非渺浅也。 余不敏，大为此惧。 5 正是惧此赝书日传，贻误学人，胡应麟方“考正百家，统 宗六籍”，6 作此以辨别伪书。赝书的广泛流传当是胡应麟作此书最直接的原因。 当然，胡应麟也有作此书之条件。胡应麟嗜书如狂，至而立之年已藏书四万 余册，这就为他进行辨伪考证提供必要的条件。且胡应麟读书以“用为目的， 非“好事 与“赏鉴”者可比，7 尝自言“博洽必资记诵，记诵必藉诗书 。8 其 学术上主张博且精，反对空疏。他用工甚勤，才终博学而多识，被誉为继杨慎、 陈晦伯之后又一博学者。读书之余他又能勤于著述，“网罗渔猎，时有发明 ，9