宋元文学第四章苏轼.ppt

第四章苏轼,引言,苏轼代表着这场文学变革的最高成就，宋文、宋诗和宋词都在他手中达到了高峰。一个富于浪漫气质和自由个性的人物。一方面，他作为士大夫集团的成员，抱着强烈的社会责任感积极地参预国家的政治活动与文化建设；另一方面，他比当代任何人都更敏感、更深刻地体会到强大的社会政治组织与统治思想对个人的压抑，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。他的文学创作中所表现出的洒脱无羁与无可奈何，随缘自适与失意彷徨，深刻地反映了知识分子在封建专制愈益强化时代的内心苦闷。,第一节苏轼的人生观和创作道路,一、四个时期1、读书与应举时期：20岁已“学通经史，属文日数千言”;刑赏忠厚之至论2从凤翔签判到乌台诗案时期：“缘诗人之义，托事以讽。”“岂有圣世而杀才士者乎？”3贬谪黄州到被召还时期。东坡肉：“黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不鲜煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。”4远谪惠、儋时期。“吴越之民，相与哭于市；其君子，相与吊于家；讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕；太学之士数百人，相率饭僧惠林佛舍。”（苏辙东坡先生墓志铭）诗文集东坡集、东坡后集，词集东坡乐府。,二、思想苏轼受到儒、释、道三家的影响，思想较复杂。但他并未固执于任何一家，而是兼收并蓄，各有取舍，从而形成了他的复杂思想和性格。大体说来，他以儒家积极入世的思想从政，立志做一个经世济民的人物。他又以释、道二家超然物外，与世无争的思想处置人生忧患，因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓废，永远保持一种旷达乐观的人生态度。苏轼这种融儒、释、道三家为一体的思想风貌，表现在文学创作上，既有对现实的批判，又有人生如梦的感喟，也有潇洒自适的抒情。其作品内容的复杂性，正是他复杂思想的表现。,第二节苏轼的古文和辞赋、四六,一、文道并重的文学思想首先，认为文章的艺术具有独立的价值。其次，“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。二、苏轼的散文1、善于翻新出奇的议论文2、形式活泼，议论生动，夹叙夹议，兼带抒情的杂说、书札、序跋等议论文。如日喻。,3、叙事、抒情、说理三种功能完美结合的叙事记游之文。如石钟山记笔记小品：以“辞达”为准则，当行则行，当止则止，很少有芜词累句。如记承天寺夜游,三、苏轼的辞赋和骈文（四六）,苏轼的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多的融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，因而出于蓝而胜于蓝，创作了前赤壁赋（作品选P64）、后赤壁赋这样的名篇。他的骈文同样体现出行云流水的风格。,第三节苏轼的诗,一、对社会的干预和对人生的思考代表作品如吴中田妇叹、(简析)荔支叹、题西林壁、和子由渑池怀旧苏辙怀渑池寄子瞻兄相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶,（纪昀曾评东坡诗道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”）黄鹤楼崔灏昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。饮湖上初晴后雨,二、乐观旷达的精神三、对艺术技巧的娴熟运用和超越奇妙的比喻和丰富的想象；用典；对仗赵翼瓯北诗话卷五云：“以文为诗，始自昌黎，至东坡亦大放厥词，别开生面，成一代之大观。今试平心读之，大概才思横溢，触处生春，胸中书卷繁富，又足以供其左旋右抽，无不如志；其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情。此所以继李、杜后为一大家也。”P62四、刚柔相济的艺术风格（课本P62）,第四节苏轼的词,一、诗词一体的词学观1、词受轻视：被视为“小道”、“末造”、“旁行”、“曲子”、“诗余”。钱惟演“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕欲阅小词。”（欧阳修归田录卷二）2、苏轼：诗词一体，词“为诗之苗裔”：3、词须“自是一家”。,二、对词境的开拓柔情之词豪情之词；爱情之词性情之词Eg:江神子密州出猎、定风波、念奴娇赤壁怀古etc.作品赏析：江神子密州出猎（是苏轼第一首豪放风格比较显著的词作。）定风波一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度；一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。,念奴娇赤壁怀古、江城子十年生死两茫茫三、以诗为词的手法用题序与典故：四、苏词风格的多样性作品赏析：水调歌头（明月几时有）李白把酒问月“青天有月来几时，我今停杯一问之”“共婵娟”出自南朝谢庄月赋：“隔千里兮共明月”王勃、张九龄、许浑秋霁寄远：“唯