（英语语言文学专业论文）试论语言对文化的反作用.pdf

摘要 从古到今，各国学者对于语言和文化的关系的讨论层出不穷、各执一词，比 如语言决定论，文化决定论等等。不管语言学家对此持有何种理念和见解，有一 观点受到了国内外专家学者的广泛认同：语言和文化是相互影响和相互制约的。 虽然人们对语言影响文化这一概念时有提及，但从宏观角度出发，系统而又深入 的研究却是风毛麟角。 在本篇论文中，作者首先从物理学原理、语言结构和语言功能三个方面探寻 语言之所以会对文化产生反作用的深层原因。其次笔者试图从外部语言学研究的 角度，采用跨学科的研究方法深入剖析语言影响文化的外部原因，分别从社会语 言学角度，总结出禁忌语在使用过程中能够一定程度上规范和影响人的价值观念 和行为方向，又从人类语言学角度，通过汉英动物词汇的对比研究，发现蕴涵着 文化和象征意义的动物词汇会影响和塑造一个民族对待该动物的态度和看法。此 外，还从心理学角度，词汇的跨文化对比研究同样表明蕴涵了象征和文化意义的 颜色词汇也会影响二个民族的文化心理，形成对某种颜色特殊偏好的心理。同时 通过认知语言学角度的分析，得出结论：语言可以通过影响认知系统来影响人的 思维方式。 再次，作者又以谚语为切入点，系统而深入地比较了汉英谚语中所体现的思 维方式、人际关系、生活方式和价值观念等方面的差异，分析得出：谚语不仅反 映文化，更能对文化产生潜移默化的影响，形成特定的民族文化心理。此外，从 历史语言学角度，通过对国内外具有代表性和重要性的语言改革的回顾研究，作 者发现这些语言运动都包含了一个共同点，即思想运动和语言运动密切相关，语 言运动能够有效地去除旧观念和旧思想，促进并影响新思想的产生和新观念的形 成。 最后，在结论部分，作者提出了研究语言对文化影响的现实意义和未来意义， 同时强调语言对文化的影响不是决定性的，但也决不能低估这种影响的存在以及 可能产生的正面和负面作用。 关键词：语言；文化；反作用 m a bs t r a c t t h e r ea l es e v e r a lt h e o r i e so ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nl a n g u a g ea n dc u l t u r es u c h a sl i n g u i s t i cd e t e r m i n i s ma n dc u l t u r a ld e t e r m i n i s m ，e t c n om a t t e rw h a tp o s i t i o n s l i n g u i s t st a k e ，t h e ya l la d m i tt h a tl a n g u a g ea n dc u l t u r ei n f l u e n c ee a c ho t h e r a l t h o u g h t h i sn o t i o ni so c c a s i o n a l l ye x p r e s s e di nt h es t u d yo ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nl a n g u a g e a n dc u l t u r e ，s y s t e m a t i ca n dc o m p r e h e n s i v es t u d i e so nt h ei n f l u e n c eo fl a n g u a g eu p o n c u l t u r ea r er a r e l yd i s c u s s e d i nt h i st h e s i s ，t h ea u t h o ra t t e m p t st op r o b ei n t o ，o nt h eb a s i so fs c i e n t i f i cp r o o f , t h er e a s o n sw h yl a n g u a g ec a l li n f l u e n c ec u l t u r ef r o mt h ep e r s p e c t i v e so fl a n g u a g e s t r u c t u r e s ，l a n g u a g ef u n c t i o n s ，i n c l u d i n gl a n g u a g e a ss o c i a ls e m i o t i c s m o r e o v e r , f r o mt h ea n g l eo fe x t e r n a ll i n g u i s t i c s ，t h ea u t h o rf u r t h e rt r i e st oa n a l y z et h ec a u s e sb y a d o p t i n gi n t e r d i s c i p l i n a r ya p p r o a c h e s ，s u c h a ss o c i o l i n g u i s t i c ，a n t h r o p o l o g i c a l l i n g u i s t i c ，p s y c h o l i n g u i s t i ca n dc o g n i t i v el i n g u i s t i c f u r t h e r m o r e ，t h ea u t h o rg i v e ss y s t e m a t i c a n dc o m p r e h e n s i v ec o n t r a s t i v e a n a l y s e so ft h i n k i n gp a t t e r n s ，i n t e r p e r s o n a lr e l a t i o n s ，w o r l do u t l o o k sa n dv a l u e s r e f l e c t e di nc h i n e s ea n de n g l i s hp r o v e r b s ，i nw h i c h ，t h ea u t h o ra r g u e st h a tp r o v e r b s n o to n l yr e f l e c tc u l t u r e ，b u ta l s oe x e r ti n f l u e n c eo nt h es h a p i n go fn a t i o n a lm e n t a l i t y t os o m ee x t e n t i na d d i t i o n , w i t ht h es t u d i e so nr e p r e s e n t a t i v ea n di m p o r t a n tl a n g u a g er e f o r m sa t h o m ea n da b r o a d , t h ea u t h o rs u m m a r i z e st h es i m i l a r i t ya m o n gt h o s el i n g u i s t i c m o v e m e n t s ，t h a ti s ，t h el i b e r a t i o no fi d e a si sc l o s e l ya s s o c i a t e d 谢ml i n g u i s t i cr e f o r m s ， a n dl a n g u a g er e f o r m s ，i nt u r n , p r o m o t et h ef o r m u l a t i o no fn e wc o n c e p t s f i n a l l y , t h ea u t h o rm a k e sc l e a rt h es i g n i f i c a n c eo ft h es t u d yo nt h ei n f l u e n c eo f l a n g u a g eu p o nc u l t u r e m e a n w h i l e ，t h e a u t h o rm a i n t a i n st h a tt h ep o s i t i v ea n dn e g a t i v e e f f e c t sc a u s e db yl a n g u a g eu p o nc u l t u r ec a nn e v e rb eu n d e r e s t i m a t e d k e yw o r d s ：l a n g u a g e ，c u l t u r e ，i n f l u e n c e l -! 日盯青 语言决定论和文化决定论的一场争论并未休战，国内外语界有关语言与文化的讨论也是 一直有之，但这种讨论往往局限于某些文化现象，浅尝辄止，未能深入下去。尤其是文化对 语言的影响，谈的人很多，范围也很广。可是对于语言对文化的影响，却不是一个容易回答 的问题。语言为什么会影响文化? 语言又是在哪些方面影响文化? 这正是本文需要探讨的问 题。： 一、语言影响文化的原因 l 内部语言学分析 1 1 科学依据：物理学中的作用与反作用原理 作用和反作用这两个术语最初来自于物理学家牛顿的第三运动定律，“力是相互作用 的，在物体b 施给物体a 以作用力的同时，物体a 反过来也施给物体b 以反作用”( 徐绪 笃等，1 9 8 9 ) 第三运动定律反映了两个物体之间相互作用力的客观规律；物体间的作用 是相互的；力是两个物体之间的相互机械作用。同理，把语言和文化分别看作两个物体， 当文化对语言发生作用的时候，语言也必定会对文化产生反作用。不仅物体与物体之间有作 用和反作用，任何事物本身均有作用和反作用。例如，人类创造了语言，语言的产生又对人 与人之间的交际产生了巨大的反作用；正像人类创造了宗教，宗教反过来又会对人的心灵产 生反作用，而成为“人的精神鸦片”或者“精神寄托”一样。语言也是如此，它会对人类文 化产生正面和负面的影响。 1 2 语言结构影响思维模式 语言结构是由文化决定的，尤其是语法规则无不受文化观念的制约，但语言结构反过来 又会制约人的文化观念和思维模式。语言学家洪堡特也认为以语法形式丰富的语言为工具， 思维活动就更自由更广阔，思想表达也更细微更准确( 姚小平，1 9 9 5 ：l o o ) 。罗素也曾经指 出，与词汇的影响相比，句法对思想的影响尤为强烈，一些陈述句的句法形式或语法结构往 往成为我们思想上的桎梏( 罗素，1 9 1 9 ) 因此，语法结构对说话人的思维方式乃至整个世 界观都会发生影响。斯洛宾从“即时思维和说话”的角度来调查人们在形成话语时的思维过 程时，他认为同思维和语言相比，“即时思维和说话”强调话语形成时的思维过程，一种语 言的强制性语法范畴决定了必须要表达的经验的相应部分。不管语言对人的思维行为会产生 什么影响，它必定会引导人们注意隐藏于语法范畴中的经验范围( 斯洛宾，1 9 9 6 ) 。换句话说， 尽管思维方式决定了语言结构，但语言也会促使思维方式得已形成和发展。我们有理由 相信正是汉语和英语不同的语言结构帮助了中国人和英语国家人民继承和发展了各自的思 维方式及各自的文化特征。 1 3 语言的功能影响文化建构 系统功能语言学家韩礼德指出：“语言的根本性质之一就在于帮助人类构建一幅有关现 实的心理图画，从而使人类认识自身的外部经验和内部经验。因此，语言不再被看作是被动 的反映现实，而是能动地作用于现实并且赋予现实以意义”( 韩礼德，2 0 0 2 ) 。由此可见，语 言具有社会建构性，语言功能的本质决定了语言能够影响现实，影响社会和文化。此外，“韩 礼德等一些系统功能语言学家把语言看成是一种社会符号，把语言交际视为一种社会人所从 事的社会行为，由此认为语言和社会和人的思想之间具有十分密切的联系，语言不仅可以反 映社会，反映人们的思想，而且具有相当强的建构能力，可以反过来维持、影响、建构甚至 改变社会和人们的思想”( 朱永生，2 0 0 5 ) 。英国经验主义哲学大师约翰洛客通过词语、观念 和事物之间存在的三元关系的确认，对词语的归约性和语言的任意性提出了自己的看法和解 释，主张语言范畴对经验的建构作用( 卓新贤，1 9 9 7 ) 。 值得一提的是，主要研究语言功能的系统功能语法是从人与社会环境以及处于该社会环 境中的人与人之间的互动作用的角度来探讨语言的社会建构性的。韩礼德认为语言系统有三 个元功能，分别是：概念功能、人际功能和语篇功能。例如，广告语言的人际功能就在于能 够通过语言交际实现与人交际、与他人保持关系、影响他人行为、表达我们对世界的看法以 及改变他人对世界的看法的功能( 韩礼德，1 9 9 4 ) 。综上所述，语言所具有的功能能够本能地、 自然地影响社会的文化建构。 2 外部语言学分析 2 1 从社会语言学看语言对文化的影响禁忌语对文化的影响 社会语言学的任务在于研究语言和社会的共变和关系。根据尤尔的解释，“社会语言学 跟人类语言学有很强的联系，研究语言和文化以及语言在社会群体和机构中所扮演的关键角 色。同时也跟社会心理有联系，特别是关于人们如何表达态度和感知以及圈内和圈外人是如 何被区分的”( 尤尔，2 0 0 0 ：2 3 9 ) 。正如马乔所言，靠语言反映并且塑造了社会”( 马 乔，1 9 9 4 ：3 0 9 ) 。禁忌语是社会语言学的研究对象之一，语言禁忌现象不仅仅是一个民族的单 ” v 独表现，而是存在予整个世界大家庭中，无论是中网还是西方国家，其语言中都有禁忌语的 存在。入从降生到这个邀界开始到成为挂会人的过程巾，各魏禁忌就觌约了久 】的畜语行为。 因此，“人在社会化的过程中，语言禁忌有效地协调着入与自然t 、人与社会、人与人之间的 关系一( 顾嘉祖，2 0 0 2 ) 陈原( 1 9 8 3 ) 从社会语言学的角度研究禁脓语，并且发现语言和社 会相量联系，相互影礁。其次，禁忌语与文纯惠患樱关，当然也会受裂民族4 专色文化的影嘀， 另一方面，这些禁忌语在人们社会化的过程中，在入与入的交流中对人的言语行为也起着潜 移默化的影响。例如，中国人忌讳“分离”，因而与“离”同音的“梨 也忌讳分开吃，所谓 搿分桑( 离) 舞会穰不吉利。时至今逸，青年馕援吃黎鳇时候仍然忌讳将梨切开吃。这秘特 殊的行为习惯正是禁滕语对文化的影响 综上所述，禁忌语对社会交往产生了很大的影响，积极的一面是社会通过禁总对个体 言论进行萼l 导，并且邋避语言禁忌影嚼入酶徐鳘鼹念秘行为方淘，觚两协调人与入之闻盼关 系。当然，另一方面，语言禁忌也会使人恐慌，愚昧，进行迷信传播，对整个社会文化产生 消极的影响。总之，通过使用禁忌语，在社会交流的过程中更好的尊重他人，乃至发展整个 社会鲍精季孛文明。 2 2 从心理语言学看语言对文化的影响动物语畜影响民族文化心理 语言与心理酶关系十分密切，样语言孛的文纯心瑾指麴是在一定瓣文纯鹜暴下群体或 个人从攀语言价值判断和语言选择的心理机制 ( 戴昭铭，1 9 9 6 ) 。 謦恚耘( 1 9 9 2 ：1 3 5 ) 指出，“每个民族都拥有一些深植于本民族传统文化的心理特征。这 些心疆特征影喃着入稻的墨常生活耩风俗习惯，也销约着人们翡语富活动。”一个爱族月露 一种语言交际的过程中，形成独特的民族文化特征能更加适应于该民族的文化心理。同时这 种共同的语言又影响着使用该语言的每个成员，从两“能够造成一种维系该民族独囊，嗣一 熬蠢聚秀移民族感，形成种共同的思维模式帮试识世界表达耋界豹方法，麸而产生独具特 色的民族文化”( 何俊芳，2 0 0 5 ) 。语富的动物词汇反映了人们对动物的态度，比如，汉语中的 。龙 釉英文中的“d r a g o n ”。由于人们对动物的观察角度不同，这种感知的差异影响了动 物词汇的符号意义。龙在汉语串灵有积极鳇符号内涵，褥d r a g o n 在荚语中帮是邪恶和残忍的 象征( 罗经国，1 9 9 6 ) 。一旦符号意义得以形成，反过来，在人们使用动物词汇的过程中将会 影响和塑造人们对该动物的看法和态度，也就形成了该民族的文化心理。 2 3 从人类语言学肴语言对文化的影响颜色词汇影响民族文化 、 人类是由各种各样的民族组成的，而每个民族都有自己的风俗习惯、思维方式、生活方 式和宗教信仰，结合这些研究语言，也是人类语言学研究的一个方面。 一个民族的文化必然体现在该民族的语言中。一个民族的语言也就是一种文化模式和思 维模式。“在很大程度上，是语言创造了民族 ( 索绪尔，2 0 0 1 ) 。因为“民族语言与民族文化 有密不可分的关系。社会制度，宗教信仰，职业，亲属关系等等会影响语言习惯，反之，语 言对这些东西也有或多或少的影响 ( 邢福义，1 9 9 0 ) 。此外，正如人类学家洪堡特所言，语 言作为一个民族的创造，决不是被动的，因为语言并非由人的本性在不经意中创造出来的， 而是扎根在人的本性中自由地，独立地生成( 姚小平，1 9 9 7 ) 。“民族便逐渐地使其语言获得 了一种独一无二的色彩和情调，而语言则把它所获得的这类特征固定了下来，并以此对该民 族产生反作用( 姚小平，1 9 9 7 ：2 0 1 ) 。例如，语言中的表达颜色的词汇，由于颜色词汇在 不同的文化背景中被赋予了不同的象征意义，汉语中的“红 有着喜庆和欢乐的象征意义， 因为中国人对红色有着特殊的偏好。因此，这种蕴涵在词汇中的象征意义会直接影响语言的 使用者对颜色的看法。这也证明了语言能够影响一个民族的人们对同一样事物的看法。 2 4 从认知语言学角度看语言和文化的关系 语言不仅仅是交流的工具，反映文化的一面镜子，更能够通过影响人的感知能力和思维方 式，影响文化。何自然教授认为，“语言是思维的窗口，认知是现实与语言的中介，现实通过 认知这个中介对语言发生作用，语言是认知发展到一定阶段的产物，语言对认知和现实具有 一定的反作用”( 何自然，2 0 0 6 ) 。因此，认知在讨论语言和文化的关系中扮演了十分重要 的角色。神经认知语言学来看，“我们的感知依赖于感知系统，同时又受概念系统的影响。 而我们的概念系统和感知系统甚至是在我们小的时候，在语言的深刻影响下已经形成 了”( 乔纳森，2 0 0 4 ：2 7 6 ) 。 甘柏兹( 1 9 9 6 ：2 3 2 5 ) 指出：“语言模式影响人们的认知，即显性和隐性的语言范畴可能 单独或共同决定影响着非语言范畴划分、记忆、感知或总体思维；结论是根据所操语言的不 同，不同语言社团间人们思维的某些方式不同”。也就是说，语言通过影响人们的感知和认 知能力，影响人们对事物的分类和看法，造成人们思维方式的不同。 同时，“语言对于事物范畴化的方式影响认知过程。沃尔夫宣称，一种语言把词划分为 名词和动词影响人们对于事物的认识( 卡罗尔，1 9 5 6 ：2 1 5 ) 。卡罗尔用实验证明“在词汇和 语法层面上语言范畴影响认知操作的容易程度”( 卡罗尔，2 0 0 0 ) 。用何自然教授的话来说， “我们主张在讲语言对认知与现实的反作用时，既有反映，也有影响，而且只说是影响，不 v 主张走上极端，说成怒沃尔夫的决定论m o o mlm 我们不同意决定论的绝对说法，而主张语言对认 知具有影瞬性的反终耀捧( 何鑫然，2 0 0 6 ) 。 二、语言影响文化的层面分析 1 。语言影瞧思维模式 操某一语言的民族，其思维方式必然一方面内化在其语言中，另一方面又受到其语言的 制约。“词语的力量魁我们生活中最守旧的力量，人类学家仅仅在昨天才开始承认这些纠缠 羞我餐的思维，使我嬲无法摆脱的语调绳素的存在。共震继番的概念模式包匿羞我船，裳空 气一样自然而又不可争议地影响着我们，强加于我们，以无数的方式限制我们的思维活动， 因为这一切都是人类不得不使用的任何一种语言中固有的特点 ( 舆格登和里查兹，1 9 4 9 ) 。 在巾莺吉代，诿富欲一开始就成势统治阶级愚弄老百姓薛耩李枣鸦片，成失奴役老百姓， 统治老百姓的工具。统治者通过宣扬“君让臣死，臣不得不死；“父让子亡，子不得不亡。” 等理论让老百姓孝忠皇帝。中国人长期在封建专制的桎梏下生活，思想逐渐变得麻木起来， 不褥不接受7 只会服从两不会选择，鼯逆来暝受麓愚维定势。直到瑗在，在面餮选择的黠候， 很多中国人都喜欢说搿随便 2 语言影晴生活方式 谚语中体现了各民族不同的生活方式，同时这蝗谚语又反过来指导着人们的社会生活。 汉语谚语中有“万变不离其宗”的说法，可以看出稳定发展的观念深深扎根于中国入的心目 之中，并且形成了一种求稳求霹，稳审求发震的民族心理。因越，即使是当今豹改革开放政 策也是以人与社会的和谐为前提的。而在英语谚语中的“c h a n g eb r i n g sl i f e ”( 变化带来新 生) ； c h a n g i n go f w o r k si sl i g h t i n go f h e a r t s ”( 交换正种，心里轻松) ； c h a n g ei ss w e e t ”( 变 纯是美好酶) ； n e w e ri st r u e r ”( 越是新翡东嚣越真实) ( 徐竹生，2 0 0 3 ：1 0 8 ) 等等反映出美国 文化“万事皆变，无物不变，没有变化就没有发展”的核心。因为在美国人心目中，变化带 来了创新，体现了一种不断打破常规，不断创新的精神。这种求变的民族心理使西方国家的 离婚率离子东方，因为变意味着摒弃过去，打破陈筑和约定俗成的零疆，对于爱蕊予魏中国 入来说，大多数情况下，都会尽量维持破裂的婚姻荚系，因为中国人似乎不习惯甜变”带来 的一切社会效果。 3 语言影响人际关系 v m 古今中外，对于人际关系的描写及流传的格言很多。例如“出沿的橼子先烂”，“人怕出 名猪憾壮挣，“枪打出头骞嚣等等。这些谚语都反映了巾国人反对个体主义爨思想，翔对诸如 “一家有难百家帮；“一个篱笆三个桩，一个好汉量个帮”成为一种典型的群体主义民族心 理。这蝗代代相传的观念通过谚语影响了一代又一代的中国人。而在英语谚语中的诸如“g o d h e l pt h o s ew h oh e l pt h e m s e l v e s 。”( 鸯勘者天动) ；“w h e ne v e r y o n et a k e sc a r eo f h i m s e l f , c a r ei s t a k e n o fa 1 1 ”( 人人自理，众人平安) ；搿e v e r y m a n i s t h e a r e h i t e z t t 腓o f h i so w n f o r t u n e ”( 人 人都怒自己命运的建筑师) 等却盛赞了个体主义精神。谚语不仅反映了中西对人际关系态度 费不怒，并且通过语言交际影璃了入嬲的群彝意识，中墓入注重群体主义，面嚣方受注重令 体主义和个性解放。 4 语言影穗赞僮蕊念 搿传统的价值观念是文化的核心( 胡文仲，1 9 9 8 ) 。英语中有很多与钱相关的谚语，比 如，af u l lp u r s en e v e rl a c k s1 y i e n d s ( 有钱不愁没朋友) ”；“有钱能使鬼推磨( a l lt h i n g sa r e o b e d i e n tt om o n e y ) ；“m o n e ya l l s w e r sa l lt h i n g s ( 钱熊遁神) ”。这些谚语不仅反映了美藿酶 实利主义，同时也影响了一代又一代美国人重视实利的民族心理。荚国最典型的民族特征是 实利主义，即把金钱视为衡量成功的标准，因此一分钱难倒英雄汉( am a nw i t h o u tm o n e yi s n o m a n a t a l l ) 。 此外，对于有未来取向的西方人来说，年龄大和传统代表不实用，是阻碍社会进步的事 物，所以有i f t h eb e a r dw e r ea l l ，ag o a tm i g h tp r e a c h ( 如果长胡就好，山羊也可讲道。) 的说法， 含义为年老并不意味麓智慧。医此西方入对手矗老”甯着溥极酶看法，这在谚语中也大有反 映。比如：o l da g ei ss i c k n e s so f i t s e l f ( 老年本身即是瘸) ；t h e r ei sn of o o ll i k ea n o l df o o l ( 糊 涂莫过于老糊涂) 。i e 是因为如此，西方入不服老。与西方人立足未来相比，中国入注重过 ￥ 去，在审国，年龄大就等于经验丰鬻，院如“不听老人言，吃亏在眼蕃蓼”；“姜老辣昧大，入 老经验多”等等。因此，在中国，尊煎老人就是尊重经验和传统，这跟西方国家注重朱来的 价值观念是截然不同的。 、语言对文化影响的历史考察 1 。+ 八世纪英国保守派的语言纯洁运动 1 语富结构的保守性影噙英国文纯的保守性 众所周知，大部分英国人有守旧而又不愿接受新生事物的保守思想。英国人之所以有这 d 【 种保守心理，一方面有其社会原因，因为英国是世界上为数较少的保持君主制的国家之一， 另一方面跟l s 懂纪孛期赛缪尔。约翰逡等人通过编撰字典震开簏英语缝洼运动寿定联系， 要求荚语的发音、拼髯、语法、词义达到规范化，合乎统一的标准，这种规范化的英语结构、 发音等对英国人的保守思维无疑起到了潜移默化的作用。英国人的保守文化体现在他们对礼 锭，称呼和穿着戆态发上，也表现在链嬲对俚语帮非标准英语使爝缒；基度土。 1 2 美国英语的开放性影响美国文化的开放性 与英国英语豹歪统和翘范诧穗魄，美营英语曼德开放，无掏无柬。拖们说话时致字含混 不清，爱用大胆新奇的词汇，对语法细则漫不经心。美国英语继承了文艺复兴时期的英语特 点，即“处在朝气蓬勃的时代：富于青春般的活力，敢于创新，勇，予做前人未做的事情播” ( 颞嘉褪，1 9 8 5 ) 。这种语言结构和语言特煮影璃了美毖人，美国入现在的性格特征就是如此。 而英囡英语，经历了1 8 世纪理性时代英语规范化的过程，从发音，拼写到语法，都有深刻 的影响，以至于当今的英国人总是给人保守，规矩的印象众所周知，美国英语的拼写要比英 国英语鲍拼写简单，便于记忆。美圜英语还有许多缀略诱，眈如p o p ，p l a n e ，酝电e 等。拱 写简化和缩略词的大燕使用是美国人接受新事物的开放型的心理写照。此外在语法上，英国 英语常用s h o u l d + 动词原形表示虚拟语气，而美国英语省略了s h o u l d ，直接用动词原形表示 帮可。这种语言特点沿袭了文艺复兴时期英语静特蔹；有活力帮剖新精神。 作为反映美国社会的镜子，俚语被美国人大量使用。时代和新闻周刊一类具有 国际影响的刊物常常采用俚词俗语，总统也不例外，比如约翰逊总统就经常开口不避忌讳： r sb e t t e rt oh a v et h ec a m e l si n s i d et h et e n tp i s s i n go u tt h a ao u t s i d et h et e n tp i s s i n gi n ( 每其让骆 驼在外面往帐篷内撤尿，+ 不如让它们在帐篷内朝外面撒尿) ，其含义是与其让反对派在政府 的内阁外捣乱，不如把他网罗入阁参政，危害较少些) ( 时代，1 9 9 1 年9 月2 嗣) 。两这 种用法在英国是无法想象的，因为馁谲俗语不能轻易的纳入正常使闻范围。 2 白话文运动对文化的影响 2 。1 文言文对人们愚想的禁镭 作为代表封建社会的文言话语体系，不可避免的带有封建社会思想文化，暗禽潜古代人 的思想方式和审美观念。因为“每一种语言都包含着一种独特的世界观。( 姚小平，1 9 9 5 ) 。 所以蕴涵在文言中的腐朽思想必定会对人们的思维方式和心理酶形成起羁一定的芍l 导帮塑 造作用。作为五四运动“文学革命帮的先驱者胡适认为：“言不足以达意”，在他看来，文言 x 文不能够充分表情达意而失去了应用价值( 胡适，1 9 1 7 ) 。陈独秀认为文言文的缺点不仅是 工具过时陈旧的问题，更严重的是文言文成为陈腐思想的寄居处，文言文“既难传载新事新 理，且为腐毒思想之巢窟。一另外，鲁迅也在思想革命一文中提出了他对古文的看法： “我们反对古文，大半是因为它晦涩难解，养成国民笼统的心思，使得表现力与理解力都不 发达，但另一个方面，实又因为他内中的思想荒谬，于人有害的缘故”( 转引自韩立群，2 0 0 3 ) 。 2 2 白话文对社会文化心理的影响 白话文运动催生了新的语言形式，而语言体系对社会历史也有反作用，新的语言又引发 了新思想的诞生。陈独秀曾摘引一位新青年读者的来信并这么评论道：“文字之作用， 外之可以代表一国之文化，内之可以改造社会，革新思想”( 陈独秀，1 9 1 7 ) 。由此可见，他 已经将语言文字和人的思想联系起来。随着人的觉醒和解放，白话文体系中也出现了“新妇 女”，“妇女解放”，“女权”，“男女问题”等一大批新词，这在文言体系中是无法想象的。这