（设计艺术学专业论文）成都平原场镇民居建筑装饰构件的研究与运用.pdf

西南交通大学硕士研究生学位论文第l 页 摘要 装饰是建筑艺术表现彤式之一，建筑的风格特征在很大程度上来源子建筑 的装饰。中国传统建筑极为重视装饰，无论是宣殿建筑、宗教建筑，还是民居 建筑，都少不了精美的装饰点缀。 四川的成都平原地区，自古就有“天府之国”的美称。其独特的地理位置 和悠久的文化历史，决定了它在建筑历史研究中的重要性。据已有的资料，从 吉巴蜀文明以来，四川民居的发展可以归纳为：古巴蠲时期、秦汉时期、唐束 时期、元明清时期及民国时期这样几个时期。作为古代巴蜀建筑文化的鬟要组 成部分，四川民居源远流长，在独特封闭的自然环境中，其风格极富地方特色， 自成体系。僵在悠久的历史演变发鼹过程中，又与外雾各地有着丰富的文化交 流，特剐是伴随着历史上的人口迁徙和王朝兴衰更替，反映在民居建筑文亿上 又表现出与中原及其他地区建筑文化之间相互影响、相互交融的多样性特征。 体现了民居建筑艺术的不同历史发展阶段。并有不少优秀的建筑保存至今，为 研究中国历史文化与建筑的关系提供了可贵的资料。 本文立足于对成都平原场镇民居建筑装饰构件的研究，通过对成都平原一 些历史文化保护区大量地实地调察、测绘与研究，分析劳进行总结。通过这些 精美构件的表象，发掘其深层的文化内涵，揭示建筑装饰艺术入文性的主题， 以此总结并提炼出成都平原民居装饰符号的设计与应用构成，并将其应用到室 内空间环境设计中，馒建筑与室内空闻布局、造型，用材等得到统一。本论文 主要分为三部分，第一部分陈述成都平原的历史文化与潴革，以阐述民居建筑 装饰艺术产生的环境特征、建筑装饰构件与建筑的关系；第二部分讨论民居装 饰构件的文化内涵和艺术特点，是论文的重点部分，着重说明了装饰在人与建 筑沟通方面的重要作用；第三部分具有一定的现实意义，一方面将对装饰构件 的研究与实际的民屠建筑改造运用结合起来，同时以颞的角度看待传统建筑的 传承问题 另一方西，将装饰构件的研究，装饰符号的掇取应用到建筑的室内 环境设计中，为室内环境设计中新地方主义的设计风格累积素材和提供依据。 关键词：传统建筑 民居装饰装饰构件 符号人文往 璧堕至鎏查堂堡主婴窒兰兰焦笙塞蔓! ! 里 a b s t r a c t d e c o r a t ei s 出e 镪p r c s s i o nf o m lo fo n eo ft h ea r c 量l i t e c f u r a la f l1 啊ec h a 珀c t e r i s t i c s 够l eo fa f c k t e c h 】f eo 五峦n a 圭ef 略md e c o r a t et oag r e a te x t e n t bc 址n 氐d e c o f a t ei s m o s ti m p o r t a mp a o nt r a d i t i o n a la r c h i t e c t u r e n om a t t c rp a l a t i a la r c h “e c t u r e f d i g i o nh i l d i n go rf o l kr e s i d e n c e ，f h e 端a r e 醣w a y se l e g 柚to m a m e mo ni t t h e r e w a s g o o d n 黜e “t h e l a i l d o f a b u n d a n c e ”a l o n ga g o f o r t h ea r c a s o f c h e n 酣挂 p l a i n a c c o r d i n gt ot h ed a t a ，t l l e r ea r ea _ b o u t 抒旧p e r i o df o rt h ep r o g r e s so ff o l k r c s 诺e n c e 羞ns ；c h u a n ：c 融np 阳a s 移，憾培a n ds o n gd y n a s 吼y u 黼，m i n g 强dq i n g d y l l a s r e p u b l i co fc h i 越t h ea r e 觞o fc h e n 四up l a 近遮s i c h u a nh a sag r e a t i m p o r t a i l tp o s i t i o n 酗s t i l d y0 f 粕出i t e c t l l 】融h i s t o r yb e c a u s eo fi t i sc h a r a c t e r i s t i c p o s 狮o na n dl o n gs t a ：n d i n ge u l t u f e t 量l eg f e a to fb 迸l 函鸩b yw h i c h 也er e l a t i o n s 掰p b e 也ec u l t 埘eo fc h i n e s em s t o 搿a l l da r c h i 栳c t u r ec 鼬b es 舡l d i e dh 8 db e e nw e l l p r e s e n ，e du 1 1 t i l t o d a y t h e 也e s i si se s t a b l i s h e di nr e s e 棚咖so na f c h i t e c 删o n l a 瑚e i i t a ic o m n e mo f f o l kr e s i d e n c eo n 弧et o w n s l n c h e n 圆u p l 8 i n ，i tc a nb es u m e du pb y 融s o f 咖d y ，黼啦s i s a n ds u r v e yo nt l l es p o tf o rr e 西o no fc u i t t l r ep m t e c t t h e r ea r et h r e ep a 憎m 也et h e s i s f i r s to f a l l ，证ee u l t u 蹦h i s t o f yo fc h e n g d up 磷nh 嬲b e e ns t a t e d hi n c l u d e st 、v 0 蠡嘛o n ei s 也e e n “m 姗e n tc h a r a c t e ro f0 m a m 曲t a 王a r to ff o 嫩r e s i d e n c eg r e wu p a n o t h e ri st h er e i a t j o n b e 似e e no m a m e n t a lc o m p o n e n ta i l da r c h i t e c t u m s e c o n d l y ，t 1 1 ed e c pc u l 恤r e 锄dc h a r a c t e r i s t - c a r to fd e c o 粼j v ec o m p o n e n t 矗幻u to m 锄e n t a lc o m 妒n e n t w 蝣c h 趣m o 髓i m 妒f t a n ti nm e 也e s i sh a db e e nd i s c u s s e d i nt h i sp a r t ，t h ep o i n tf o c u s e do nm ea 溉to f d e c o r 8 l e ，w m c hl i k e sa b r i d g em a ti i n ku ph u m a i l 锄da r c h i 把c t i l r e s f i n a l l y ， t l l ec o n c l u s i o nw h i c hh 略s o m ep r a c t i c a l s i g n 礤c a n c e 。i ti n c l u d e st w of 缸t s o n ei sc o n n e c t e d 也es t u d yo fo m a m 髓t a 圭c o m p o n e mw 弛 a c t u 8 la l t e r a t i 仰o ff o l kr e s i d e n c e ，w h i c l ll o o ko nt h ep r o b l e mo fh l h e r i t a r l c ew 池n e wp o i n to f v i e w ；a n a m e fi sa p p i i c a t j o n sw h a tt a k et 1 1 es t u d yo fo m 啪e n t a lc o m p o n e n li i l t oj n t e r i o r e n 、r i 瑚m e n td e s i 肌w h i c hc 啪u l 鑫l ef o d d e r 辅d 疆i o f db a s i sf o f 位i n 硎o rd e s g no f c 喇c a l r e 西o n a l i s m k e y w o r d s ： 打a d 越o n a 王a r c 圭l i t e c l 1 】r ef o l k 托s i d e n c e d e c o r 船ec o m p o n e n t s y n l b o l c u 。eh 啪a n i 锄 附件一 西南交通大学曲南父逋大字 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和 借阅。本人授权西南交通大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数 据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年鳃密后适用本授权书； ? 2 、不保密目，适用本授权书。 ( 请在以上方框内打“”) 学位论文作者虢糠 日期佩年6 月 s 日 指导教师签名：夥透 钍疑：口 辱6 窍| 赡 附件二 西南交通大学 学位论文创新性声明 本人郑重声藐：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下独立避行研究工 作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人 或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体， 均已在文中作了明确的说明。本人完全意识到本声明的重要性，其法律后果由 本人承担。 学位论文的主要刨新内容如下： l 、论文首先分孝斤自然生态环境、人文环境对场镇民疆的影响，阐述戒都平 原场镇历史文化与建筑装饰艺术产生的关系，弗介绍当地人的礼俗风情对建筑 装饰艺术的影响等，为成都平原场镇民居的建筑装饰构件的研究进行背景的铺 陈。 ( 主要体现在论文第二章成都平原场镇民屠建筑的历史文化与沿革) 2 、其次，在论文中将平砾、大邑唐场、火井等古镇的一些实地考察结果 与测绘图纸进行展示和说明，对成都平原地区场镇琵屠建筑与建筑装饰构件之 间的内在关系进行了归纳与总结，体现研究成都平原场镇民居建筑装饰构件的 重要性及必要性。( 主要体现在论文第三章成都平原场镇民居建筑装饰艺术 实例) 3 、接下来，通过三个不同角度对成都平原场镇民居的建筑装饰构件进行 类型的划分，不但从传统的构件分类形式进行阐述，还以创新的角度从工艺技 法及装馋题材上对建筑装饰构件进行类型划分。通过杂北方民屡建筑装饰艺术 的对比，成都平原地区与四川其它地区建筑装饰艺术的对比总结成都平原场镇 民居的建筑装饰艺术特征。( 主要体现在论文第四章装饰构件的类型研究) 4 、最后，通过第三、第四意的归纳与提炼，将研究成果运用到实鞴工程项 目中的实例进行展示与说明。方面，从装饰符号在建筑室内环境设计中的应 用角度，总结并评述传统民居建筑装饰构件的运用；另一方面，以黄龙溪古镇 风貌改造项目为主线，展示场镇民居建筑装饰构件研究与运用成果。( 主要体 现在论文第五章成都平原场镇民居建筑装饰构件的研究及运用的历史意义及 发展的前景)兢 学位论文作者签名：7 i 日期：伽b 年b 月l 毪日 西南交通大学硕士研究生学位论文第5 页 前言( 选题缘起) 2 0 0 5 年7 月始，笔者先后有幸地参加了由西南交通大学建筑文化与传 统建筑研究中心组织开展的双流县黄龙溪古镇保护一一人工湖风貌改 造、沙河文化街等研究课题。在项目课题研究期间，进行了大量的实 地调察、测绘与研究，如大邑唐场镇、大邑悦来镇、崇州怀远、崇州街子 镇、西来镇咀及龙泉洛带、平乐、五风溪等古镇。并通过对这些特定地域 范围内历史文化保护区的成因、整体特征和类型特点的深入了解，总结了 各历史文化保护民居( 群) 的建筑装饰艺术现状形态和粗略情况。通过对 成都平原几个具典型意味的场镇民居建筑群进行详细的现状考察、深入的 基础资料分析、客观的基础理论研究、详宴的系统价值评估，发现该历史 遗存因其所处的特定自然环境，区域位置，社会背景，历史渊源以及人文 环境等各方面因素，在建筑型制，空间格同。雕饰艺术等方面都显示出独 特的地域性与民族性文化特征，具有极高的历史、文化、科学、艺术价值， 为研究我国成都平原地区清末民居建筑的各方面特征提供了不可多得的 优秀实例与典型代表。在这些调查和研究工作中，感叹于四川平原场镇民 居建筑装饰艺术的历史与文化魅力，而至今无入将其梳理归纳，上升至理 论层面。如何将这些传统艺术文化延续下去并更好地利用它们，特别是建 筑装饰艺术在室内环境设计方面的借鉴与运用，实是一件十分有意义的工 作。 基于前期大量调研工作的基础，同时在几位参与此项课题评审的专家 的鼓励之下，更加坚定了完成此课题研究的信心。虽然关于装饰木构件防 腐蚀、装饰符号在建筑宣内外转换与引用等问题还是具有诸多矛盾的话 题，而且在实施中也有相当的难度，但通过此课题的研究，期望能对四川 地区的场镇民居装饰艺术有更深刻、更全面的认识与了解，能在局部地域 范围内的乡土建筑文化研究中进行一些有价值的尝试与探索并且在此阶 段大量的调研成果基础上，为室内环境设计中引入传统建筑装饰符号，形 成具有四川平原地方特色的新地方主义室内环境设计风格打下一定的基 础。论文中的不足与欠妥之处，恳请各位老师与同仁批评指正。 础。论文中的不足与欠妥之处，恳请各位老师与同仁批评指正。 西南交通大学颂研究生学彼论文第6 页 第1 章：绪论 1 1 研究背景及课题的掇出 装饰豹起源穰晕，冗乎楚伴随着入类文强静产垒丽产垒豹。发现予瑟 班牙阿尔泰米撖山洞及拉斯科洞窟的幼物壁厕，据考证是约在1 5 0 0 0 年以 藩熬浮慰裳绘铡夔。这些楚交筵疆熬蠢关王爨纛嚣头工吴镁造出来黪“骧 始人”的早期装饰作品。( 引自贡布里希著艺术发展史) 此外，在远古 黠期人类就能够搀打黪逑的蠢子、营鸯、鱼测穿起来作为装点瓣馋甥来配 戴。在我国迄今为止融发现的历史最早、规模最大的古蜀都城遗址一一三 星堆中，青铜器露具等都体现了我国古代人民高超、糖湛的工艺和装饰技 术水平。 人类一旦蹒入了文明的逃程，装饰的行为便随之产生了，但其意义并 不蹩擎是“装”与“镣”。髹始大鹩绘垂与虢塑行海燕羯来行施羹零静， 带有极浓烈的迷信色彩，对予原始人，就实用性而玄，建筑和制像( 绘画 与浆鳖) 是没蠢区尉瓣。毽翻建造茅嚣是碧了逮援邂藤，躲避操缀这些臻 象的神灵；制像则是为了保护他们免受其他超自然力量的饿害，他们把那 些超叁然力量溪褥鼹大自然黪力量一榉地实窍其物( 弓l 壹贾布里誉藩艺 术发展史) 。所以说麓人类生活密切相关的房屋住宅，更怒少不了装饰。 两装馋的内容多来自予日常生活，反映人们的思想索识，寒教、迷信的内 容。装饰的形成是入们审美蕊念的写照，楚地方历史文躲的形成，通过对 民居的装饰进行研究，能够较完整地揭示传统文化的内涵。 传统建筑中的装馋类搦包括本黢、砖蘸、石雅、淀雅致彩禹等，楚建 筑装饰举足轻煎的部分，尤其在民居建筑中，以象铤= 意义的吉祥图案、地 方簧瀵、耱逶敛事爻寓意豹装馋稳 警，倭襞了独特豹逸方菇睐。骥清薅期 的四川民居经过历代缝验和技艺的积累，已鼎出四川的特色。四川民居的 鳃郄与装镑最播，除少数豪缨遥求华憋夸张终，大多数较必渣淡豢雅，簿 洁大力，不事繁琐。糊对而吉，川中成渝地区建筑装饰装修颇为考究。工 艺承乎也较高。本谋粼正是以成都乎原为地理范围，对备场镇民露的建筑 装饰构件迸彳亍考察及研究。 成都平原，又名川西平原，四川话称为：川西坝”，位于四川盐地谶 部。埘疆平琢怒托餮绵阳，鬻蓟笨幽、东蝥燕泉、疆至崇髑籀广袤平蒙。 包括成都市除众堂、蒲江、龙泉驿区的1 6 个县( 市、区) ；德阳市市中区、 西南交瀵大学硕士硒究生学位论文第7 页 广汉、什邡、绵竹；绵阳市游伯区、涪城区、江油、安县；乐l h 市市中区、 必江；殿山地区眉山、彭山等共2 9 个县( 市、区) ，总蕊积2 2 ，9 0 0 平方公 整，其中激成都为中心的赢形平原面积约6 ，o o o 平方予米。窀的气候类型 为亚热带季风气候，以紫色土为主，擞要生产水稻。在都江堰以下的岷江 等溪流戆灌溉下，这片平潦无零意，纛犟灾，翠涝搽牧，鑫蠢藏是串国最 富饶的农业区之一，被誉为“哭府之阑”。本文的研究范围磁是这片河渠 寮毒，毅矧最富藤豹区域。 在这里，特殊的自然环境、社会历史背景、政治经济基础孕育出特定 的地域性文化。蕊其中大量数建筑装馋作为该建筑组群最突缴鲍、最塞煮 代表性的“全息性”反映对象，夏是从不同的侧面，以小见大嫩彰显出成都 平原独特的地域性文化特征。以成都平原场镇民屠建筑装饰构件的研究为 突破口，总结并建立较完善的传统民精建筑装饰艺术符号系统。将裔劲予 对传统民居建筑的进一步保护和改造，同时可将此符号系统引入室内环境 设计，梵室内玮凌设诗提供较广泛鹣设计素耪获更有力懿理论依据。 1 。2 课题的研究现状分析 成都平原文化历史悠久，作为文化历史载体出现的乡土建筑的发展源 远流长。四l l 古建筑作为中华民族健统建筑文他虼一个重要缀残部分，成 都平原的乡土建筑又是四川古建筑的个重螫分支系统。这藏中场镇民屠 是成都平原乡土建筑的一种重鞭形式，具有很高的历史、文化和建筑学上 的价值。虽然哥前已有榴关建筑课题的研究，弼对成都平原氐屠形态的研 究等，似对于成都平原民居的建筑装饰艺术课题，迄今为止，还未形成完 蹙、有效豹研究理论体系，对予其室蠹豹空丽形成及瘫角鹣戮究逸采髓上 升至理论高度，使得一些中国传统民居中的设计精华逐渐减少甚至于消 炎。 成都平原乡土建筑的基本澎态是形成社会、文化、生活和空间结构整 体系统的毽素之一。成郄平原器形态的构残因素是多元豹，宅受域理、 经济发展、社会文化、家族观念等多方面的影响，具肖耐入寻味的内核和 誊宦多彩的表现形式。幸挈为西您地区乡士建筑研究体系的一个不可忽视的 环节，场镇民屠的建筑装饰，箕构件、装饰鹘含义、符号等的研究疑有一 定的学术价值”t 佩时也肖助于陡居建筑的保护和可持续发展。 挠秀魏殇镇聚君建筑泰褥落既其有历史、文纯价值，嗣辩又其鸯实弱 和艺术价值。今天无论憋要创造有民旅特色和地方风格的新建筑，逐是要 西南交避大学硕士研究生学位论文第8 凝 设计 搴现本文化、文融传承的装饰设计，场镇民居w 以提供最有力的原 始资料、经验、技术、手法以及菜些创作规律，而最熊直观体现场镇民屠 特色的魏蹩禳吴撩方特色豹装馋构俘及装饰元素，因褥，研究它就显得十 分重要和必要。豳内许多专家学者如编著中阑民居建筑的华南理工大 学戆隧元藻、榜貉生教授、镶蓍孛努抟绞琵疆瓣天津大学豹鬟冀敏教 授、吴庆洲教授及著名的古建筑专家罗哲文先嫩等，都对中国传统民居的 镁妒积发扬注入了极大瓣关注。毽对予露建民援的装馋艺拳、装终携传夔 研究主要涉及的鼹寺庙、宗祠等宗教建筑，对于普通鼹居也多是研究川中 或l l 南地区的具多。对予成都乎原地区民居的装饰艺术、装馋槐传没窍缦 完善、报系统的研究。成都平原氏居装饰构件与中原地区、潴海地区民居 凝饰构件的不同，甚至予成都平原民居装饰构件较之川西高殿、少数民族 氐藩装馋梅俘藏商较大酌不同，箍其中傈护较好、最舆代表瞧静就避场镇 民居建筑的装饰构件。这都是需要较详实的资料进行说明和系统化的。本 文鼯是麓鼗送嚣较其铮瓣往懿嚣域毪磷究，势藏辩有大肇煞溅绘及考察资 料。希望通过本课题的研究及完成为四川传统民居研究，中国传统民居的 磷究、保护及霹撩续发鼹茨寒尽事韭畿毽一傍煲麸，势尝试姆这一联究残 粜引入室内环境设计中，将传统建筑装饰艺术发扬光大。 3 课鹣骚究的蠢的意义 建筑装术是网常生活的写照，也题一定时期内人们审美勰念的反映， 特剐俸现在装饰瀚形式霸主题上，都跫和当时掰盛行的主流文纯稳关联， 如实反映漪时代的风貌。对历史备时期特别是明清时期场镇民居装饰的研 究，姨历变豹角溲看，憝对转统文铯静继承帮发扬豹逡程，萁霄一定豹历 史意义。从现实的角度肴，场镇民居中的一些装饰手法，如砖石雕刻、灰 塑、彩绘，戳及瓷瑟装簿申鹁象缝主义，同样霹鞋运用裂瑗钱建筑装镶孛， 只是内容和形式的区别，其中的理念是甄通的。人们对建筑装饰艺术寄于 同样的关注，用裁熊方式表达今天鲍文化。因露传统民烬装馋符号的磷究， 对现代建筑设计理论的充实具有现实意义。特剐是当下一些以旅游为忿头 产业的城镇与地方的建设都以地方历史风貌特偬及地方历史文脉、风俗文 他的传承作为宣传、发麓的前撼。一些在过去肖舀开发建设静“现代”建 筑及“仿古”建筑都受到太众舆论的指赞。许多不中脊西，不古不今，甚 至予严重影嚷市容索貌豹建筑歪列入嚣豫嚣改遗静霹耩孛。当熬文貔保护 工作同样值得重视，不同时代、不同区域的历史文脉不可张冠李戴，落人 鼹南交通大学硕土研究生学位论文嚣9 页 笑柄。此外在这一个风俗民风都极其地方特色的地区，无论城市、乡村， 彰擞民族、地方特谯煦室内设计作品也到处可见。虽其中不乏优秀的作黯， 值多数设计出于没有较牢阑的理论基础及指导，都流予一般豹耀互抄袭与 模仿。本课题研究虽然不能一概黼全，戗在记录传统民屉建筑装饰的内容 襄形式，蕊结装镶符号系统方嚣畿够徽大量静i 卡睾，对体瑰嚣史文赫、遗 方风情特色的新地方主义风格的窳内环境设计具有极其熏要的意义。 1 4 课题研究嗣标、研究方法 4 。 传承优秀文化传统，发挥现实指霉意义 本论文是以成都平原场镇民居建筑群及其装饰为硪究对象，应用建筑 学、民俗学、美学、人类攀与类黧学的繁本理论和研究方法，从生存环辘、 历史渊源、形式规范、工蕊技术、礼仪教化、宗教意义、艺术风格、文化 内涵等各令不同静螽度毒鼷瑶，深入探讨并考 垂成都乎源场镇强震建筑豹 装饰特征与意义。本文建立在对成都平原范围内民居的大量考祭和分析的 基器窭，数兵髂实爨秀磅究对象；戳大爨瓣考察圈寨、数据为蘩疆，瑷广 义建筑学的观点为基本研究方法，从环境、生态、历史、文化、空间、装 馋、臻构、类型等多方嚣秘多受发烟以分援、磷究；以鼗总结势提练爨成 都平原民膨装饰符号的设计与应阁构成，完善四川乡土建筑研究体系，从 而为今后保护和利媚乡土民屠一一这一珍贵的建筑遗存、文化聚观资源以 及蕊代氏嚣建设和改造，建筑装饰设计、室内环境装饰设计等提供资料和 决策依据，作为一种初步尝试及篇幅限制，所述内容不能深入展开，只能 熹翻为壶，氇译莛一释遗憾。慧之，奉谂文本饕科学静态度，黻全嚣谨慎 的研究方法，努力做出有价值的撒论。 1 。4 2 收藏特殊史料价值，补自建筑掰史意义 本谖熬与竣纹申匿传绞民居鞠近课惩的磺究寿掰不露，遭逑太量实逸 考察、测绘累积数据、资料，查阅相关史料。不仅探讨成都平源民居建筑 装饰的意义，讨论装饰构传的文化内涵和艺术特点，藤鼹希望遴过使用分 类粥纳法、对比法、抽象法等方法提取出代表成都平原隗屠建筑豹装饰符 号，将其威用到现代民居的保护、改造及建造中。计划在规定时间内结合 调纛及溺绘的案镶，总结、分类弗梳理成文，联系实际鹃工程实黢，黻事 实和数据进行说明，结合理论知识，形成设计的模式语言，使本研究课题 西南交通大学硕士研究生学位论文第1 0 页 具有实际操作意义。在完成论文和课题设计同时，通过进一步的研究，达 到优秀硕士论文的水平，能够在相关专业一级刊物上发表，填补本研究课 题在专业领域上的空白。 1 4 3 研究方法 一、 实地调研： 对于传统场镇民居建筑的研究是一项十分艰苦的工作，许多实例特别 是那些不太“有名”的小场镇，往往要跋山涉水，跑遍每个村落，若非如 此，是不可能发掘和整理出有价值的信息的。因此，在本文的研究过程中， 对成都平原范围内传统场镇的前期普查评估和调研工作占据了整个研究 周期相当大的一部分，在调查中，以访谈、笔录、观察、摄影及实际的测 绘图形、数据等方式尽量详实地记录相关信息。只有在资料详尽、充实的 基础上，才有可能做出科学的判断与分析，得到有价值的研究成果。 二、 民意调查与记录分析： 为了使本文的研究内容更加具有说服力与广泛性，配合研究的重点与 方向，在实地调研的过程中，设计了两类调查问卷，并发放给城市和村镇 的不同对象。 调查问卷分两类：场镇意向调查和古镇旅游调查；调查期间两类问卷 分别发放6 0 份及8 0 份，分别回收有效问卷5 5 份和7 8 份。通过对这些问 卷调查结果的分析整理，对于本文当中提出的某些观点提供了有利的支 持，并且使得文章当中提出的利用方案具有更强的现实性。 三、类型学、比较分析学的方法： 采用一种科学而有效的方法归纳与整理所收集的图文资料。通过运用 类型学、比较分析学的方法，对传统建筑装饰构件的演化、特征、承袭与 利用等展开研究，在分析与比较的过程中提炼与升华，得出相应的发展与 利用对策，为大规模的保护与利用提供参考与借鉴，从而实现课题研究的 主要目的。 四、开展范例研究： 通过重点场镇的保护与发展范例研究，既可以验证理论研究的实用 性，又可以从实践中总结经验，反过来完善理论成果。实际上，在城市规 划与建筑学这类实践性较强的学科中，理论与实践这两个过程是同时并 进，相互制约与依托的过程，不分先后，也不分彼此。 鼹南交通大学硕士职突生学位论文第 1 滠 1 5 论文组织结构和构思路线图： 论文绣织结构： 论文主体分为三大部分，第一是介绍部分，分别从人文方面和专业方 面介绍场镇民居建筑装饰构件产生的环境和特征。为随后的研究分析过程 提供赫要的背景和基础材料。其中成都平原的历史和当地的生活习俗以及 对建筑现状静谪鸯与分析，怒装饰构件中文纯内涵产生的源泉，丽成都平 暴遣送豹建筑形式是建筑装饰梭传形残戆基磷，同时建筑俸为一种文纯载 体，也是憋定历史环境弱入文环境戆必然产物。论文爨第二部分深入分柝 讨论了场镇民屡建筑装馋搀佟的文他蕴豢和艺术特点，并犍入、装堂棼、建 筑之间的关系运用到现代建筑创作中。文化蕴崽包含建筑文化和民俗文 化，建筑文化是传统民居建筑装饰文化的主体。中豳传统建筑的装饰构件 始终服从予建筑的需求。民俗文化构成传统民居建筑装饰艺术的内容和形 式，其中涵盖了主体文化儒、道、佛的基本思想，和当地人对传统民餍建 筑文化的壤解。通过对比不同地区的传统民居建筑装饰，突出了成都平原 造区建筑装饰豹艺术特煮。对于今天的瘸示燕传统研究熊最终荫鹩，所阻 论文瓣最嚣部分讨论了场镇民藩建筑装镶艺术翡研究对瑰代琵屠建筑装 馋没计以及建筑室内瓣装馋设计翔籍体瑗入文、地城、文默因褰及形式美 的蛔题。 嚣囊交遘大学磺骥究生学位论文嚣 2 贾 构思路线图： 西南交通火学硕士研究生学位论文第1 3 页 第2 章成都平原场镇民居建筑的历史文化与溺革 2 ， 鲁然生态环境写入文环境分耩对磁镶民屠的影晌 毽竞愿、惑辏赣褒论艺本孛捷裂，“久靛副逡蠡蠢豹获囊，毽是 他们的创造并不是随心所欲的，并不是襁他们自己所选择的情况下进行 瀚，霹露是在魂有麓，藏接摆在稳稻面前静，获过去继承下来靛情况下避行 懿。”对场镶民滕建筑装镶校传瓣磅究必须是联系历史与当魏黪实际发展， 楚视现代生活中延续文他与精神财富的一媳必爨手段。所以在阐述主题之 蓊将掰靖筑谍蘧掰憝豹掰囊文纯及其游革遴 亍辅陈怒缀宥爨簧豹。在本章 节中，将对成都平原的自然生态环境与人文环境进行概括朔总结。分析成 都平原韵历史、地理环境疑文化对民藩建筑艺术产生的影响和作用。 2 。 黉然生态环境分析 、娩形遗虢 从地形媲貔分攒，魍媸 象省地形大致以阿坝、甘 狡、漆由三令鑫治髑豹衮 部边界为线，划分为j l l 鳇 离原和滔j | | 盆地两个麓弊 曩薯豹部分，冀瑟积在全 省( 包括徽庆市) 面积5 6 万平方公墼中备约占一 半。川西高原多藏族、甍 族、彝族替少数民族鼹往。 霸瑙簸造辩死擎为汉族黪 住，仅川南及川东南边邋 鞠2 lj 覆都平甄酝位鹫 地区商土家族、茁族等少数民族居住。奉节是针对课题研究的范围一一成 整乎原，搬摆这个主娶是暇川汉族民鼷爨她的爨然嚣域的撼形媲貌基本特 饺。 。经子潮矮盆遗瑟帮豹成都平原，怒褥炎独鬻静鲁流灌溉平藤，覆积这 0 平方公里，系我灏硬枣最大戆平爨。渺霖熬势由露岛家乎缀下簿，土 地平蟪肥沃，河渠纵横，密如珠网，非常利于发展自流灌溉。成都平原垦 西南交通大学颂士研究生学位论文第1 4 页 植历史悠久，物产十分丰富，素有“天府”的美誉，是中濑重要的粮油基 地。平原上孕育了灿烂的古镯文化，1 惊世骇俗的三羼堆、众沙等遗址的发 现，傻成都平原成为源远流长的古文纯区。 正是成都平原特殊的地形地貌条件，删川场镇民居中融经定型化的四 台院在藏都平藤较兔多琵。巍合院程露搦蠲骰“鬻合头”、“三合头”。嚣 川四含院具有南北兼融的特色，比北方的小一些而比南方的大一些，既具 寄j 穷嚣闭登豹因含浣特毪，又兼融囊方豹数厅、敞瘸嚣瓣灾墙，寓豹大 型民媵还有花园、楼阁、家庶戏台、祠堂等建筑。如大邑的刘氏成园、崇 媸的赛保府、澄江寿嶷乡天鹅挝的陈家桅祥都是瑷存的明漪民居的糖燕。 二、气候条件 成都平原的气候属弧热带漫润攀风气候，总的较为潺釉多雨。受地形 影响，气温较阍纬度的长江中下游偏离2 4 ，其商冬暖、春早、夏燕、 秋雨、湿度大、云雾多、日照少等特点。因此，在这种气候条件下对建筑 朝囱静蘩求麓不是那样讲究。这种气候特瑟对场镇及建筑串罄征静形成产釜 了许多影响，比如，成都小镇多因地制宜，或沿丘陵和山地而建，成沿曲 霹淫濂 嚣建，摄零瑟熬搪塞熬簧统建筑形式，裁是解决爱攀乘凉避蔷、辫 决通风，并便于沿街摆摊设点的功能反映。如犍为罗城镇雄踞山脊，形似 旱艇。资中铁馋镇吉赴典雅，这嚣镶始建予爨代，惩令存爨良好。双流獒 龙溪沿两江、汇流布局，古朴索秀。石柱县西沱镇沿山逶迤而上，状如飞龙。 三、地方材料 成都平藤物产丰富，场镇民屠的修建落多用地方建材。四j | | 靛遗又疆q 赤色盆地，正是由于懿地岩质多为株罗纪和自垩纪紫红色砂页岩，土质除 成都乎原终多为红辩。出嚣石毒于丰富，砂舞开骜容荔，藏磊墙、蘸石臻 应用较广。较好的石材，如衡石、石灰石，也有广泛分布。取石材常称为 “连二石”。骧安、饕鬻一馨还爨产藐爨器。露获露广泛邋霜予畿翱生蕊 灰。黏土材料愚然丰窝，但多夹杂风化的砂顾岩，一般常襁山区有版筑土 壤的皮翔，露蹇大坚蜜憨筑壤受| j 较少见。烧裁辩砖、小毒瓦楚聚层中 应用极广的材料，特别是用于砌造空斗墙的薄型砖有较高韵质量。 谯广大农村，稻孳、茅鼙是随娥可见的，常用予屋顶作为覆藏材料， 尤以成都平原地区的稻草顶十分考究，富乎工艺永平。竹林刚不仪生长予 。山林闻，乡间房前屋质亦广脊种植，既是生活用品和备种工具制作的材料， 也是痨屋建造的投好璃材。翔场镇畿瑶串鬻翔翡“竹编夹滤墙”就大薰静 使用该材料。至于术材更是资源丰寓， 川谶及盆地四周山地均森林密布， 西南交通大学硕土研究生学位论文第1 5 炎 松、柏、杉、栎、杨、槐、及香樟、楠本等树种十分多样。另外，在所考 察到的许多临水小镇中，荧葛树、麻柳、搐树、银杏和楠术等墩是成都平 蘸小镇较为常见鹣绿纯植被，这黧树木，往往都肖几十年至上百年的树龄， 今天已经长成一棵棵参天太树，成为镇上居民聚会、交往、纳凉的极健场 掰，更有一整已交簸镇镶之宝鹣风水瓣。忿努，镳褥一瓣靛是溷矮多稠辩、 漆树、盛产桐油和土漆，在房屋建筑装修上亦有广泛应用。四川场镇民居 夔建造霓乎全取零孝予这些多耱多撵、用之苓竭戆蟪方辩精。 2 1 。2 人文环境分析 文化艇包含了人类通过后天学习掌掇的各种恩想和技巧，以及用这种 思想和技巧创造戡来的物质文明。这其中甄有属于经济基础的部分，墩有 由此决定的上层建筑的部分；既包括了精神产晶，也包括了物旗产品。精 神产品包撼哲学及其它具体科学、宗教、艺术、语言、规范、社会组织和 关系等。物质产i i i l 包括入类剑造的工具、器噩、服饰、建筑物、场新等。 物质产品怒人类文化在时问上的载体，正因为物质产品保留了人类价值观 豹痰迹，才镬其获褥了文化豹意义。串华民族豹文讫深浮广饕，不论憝在 音乐歌舞、诗文书画中，还是在媳章文物、礼俗制度中都蕴涵铭记着中华 民羧深沉翁 i 荸黪，爱获整趣翻豹搴美特熬，誓学悉考。在经过掰变洗藏看 成都平原仍留给盾人无穷的历史文化遗产，优美的巴山蜀水孕育出了独有 的器瑟文像。 在此，我们可以将成都平原场镇的历史文化遗产试作以下划分。 鞭南交通大学硕士研究擞学位论文第18 页 非物质形态文化遗产的批判、继承和发展怒哲学、社会科学等学科领 域的研究范畴。从城市蛾划学与建筑学的角度，我们将成都乎原历史文化 蘧产的研究、调凌、分析定位在物质要綮上，豢点是溺所、建筑物、构筑 物等不可移动的物质要索。但文化作为一个复杂的体系，各个组成部分是 确互联系、葙互影虢鹩。嚣诧，对物葳文纯要素的研究毽离不开菲物矮文 化要素的内容。宗教、骸术、风俗与建筑、构筑物之间相互依存和烘托， 菸懑反浃蕾历变文纯积淀，著稳藏琢变文键遗产静重黉缝残部分。 为了清晰地认识成都平原场镇的历史文化遗产，我们从时间及类犁两 个程角来势掇其掇史文像遗产稳残。秘历史发蒺| 羚段梅成窝类鹫麴残。 历史阶段构成 根据现有的历史文化遗产聪产生憋时代，我们可以将它们大致券定在 如下的历史阶段： 先秦时期( 古巴蜀时期) ( 公元前2 l 世纪公元前3 1 6 年) 秦汉时期( 公元裁3 1 6 一一公元2 2 0 年) 唐宋时期( 公元6 1 8 一一一一一公元1 3 6 1 年) 元骧溥跨麓( 公元1 3 6 l 公元l 孕l l 零) 民国( 公元1 9 1 1 一一一一一公元1 9 4 9 年) 不羁瓣麓，建缓装镣艺本戆毒| 瓣镬耀、装镣手法熬鸯襞苓弱，麴臻涛 时期的木结构建筑，民圈时期的砖石建筑等，所使用的建筑装饰构件郝形 成了不嗣救装絮f 錾手法和风辏。也是我们识裂不楚时矮建筑装馋艺术静志要 依据。以此确定成都平原场镇民屠多为明清时期及民阑时期建筑。 类型构成 对成都平琢场镇民搿建筑装饰的研究，首先须把遮一领域序列纯，以 中园传统民居的建筑构件的划分作为典溅的类烈划分。 一、疆装饰部位静不丽避彳予类鍪翔分装薅掏 串。其体可缁分如下： 1 、屋顶：屋脊、瓦及瓦当、滴水、屋顶饰物。 2 、蠢溃：餮由、愚蠢、函臻它蘩耪。 3 、梁架、藻井：做法及细部装饰等。 4 、辕、接、：柱鍪、柱稿、终及表嚣上瓣装镣。 5 、台基栏杆；台基、台阶形式，惭上的雕刻等装饰，各种材料的栏 挺及其缨帮。 6 、门窗、隔断：包括门阚，各种门户，窗及隔扇，屏风蒋。 嚣南交通大学领士研究生学位论文第1 7 页 7 、墙垣、漏窗、影壁：包括墙上的浮雕等饰物。 8 、铺地：包括冬糖材料的室内终铺地。 9 、家具陈设：包括各种寐具，溥古架，画架及屏、画、字、对等。 l o 、 小品及其他： 1 1 、 色彩：包括建筑各部件设色、彩磷及壁溺等。 此外，成都平原传统民媵的建筑装饰构件还可进行特殊类型的划分。 魏王慧技注类麓纛展添文纯炎型嚣麓分。 = 、以工蕊技法类型的分类，也就是以装饰构件工艺披法的不同进行 类型划分。昊钵霹缀分懿下： 1 、木装饰构件 2 、砖石装馋梅绺 3 、灰塑装饰构件 4 、陶塑装饰构件 5 、彩绘彩描装饰构件 三、以浆饰题材类型的分类，也就是对装饰构件进行不同鼗饰题材 鹃类鬓捌分。其体可细劳懿下： 1 、民间传说 2 、残叠薮事 3 、吉祥文化 遴送成誉警覆罄镶酶装镄稳终瓣类型划分。燕接下采耩究静聚屡建筑 的装饰构件的类型划分找寻依据和说明。尝试总结出民居建筑装饰艺术在 不圈时期的镣号搀成。 小结： 自然之黉索为四川人民所喜爱，盆地的地理环境本来就其有“穴家园” 的意识属性，加之盆地之内的地形遗就了处处青山绿水的健境，各地场镇 民君均困辩稳潆翔，粮箕天然，不擒形式，格两壹国，都稳身予由承浓蕊 的风景小镇里。加之优秀丰留的历史文化遗产，无论传统祭教艺术，还是 缝方豹民裕瑟菇都影响着袋镪乎嚣涎藩翡形成与发袅。 从场镇民居的结构、形态、用材、色彩等方面都充分体现了与自然环 境翅熬舍戆黪瞧，表瑷出了浓罄匏蟪域文讫气息，传瑗了巾国簧绞遴家文 化中“天人合一”的暂理思想。 嚣毒交遗大学颧女职究生学使论文第 8 樊 2 2 成都平原场镇历史文化与建筑装饰艺术的产生 建筑装饰艺术的形式纷繁复杂，数见于人类生活的方方露强，蘧冀人 类生活息息相关的建筑，以其特有的地馒成为不同时期装饰艺术的见诞与 载体。建筑装饰的产生首先基于实用的髓要，也就是说先有建筑构件，后 有装饰构件，所谓建筑装饰构件，就是建筑构件再加工的产物。由于建筑 上一些部位的特殊性，如结构备部件的连接部位，内外空间的沟通部位以 及翁于弓 入注目或有特殊内涵的部位，都使装饰成为必要的藏拙现美的手 段据现在建筑物上。 吉称畿蜀的瑟弼，是个多民族杂精的施区。翻吉舔为与西南各少数 民族省区帮与东南聂连接的遂道，秦滋来又多次戒为历代王朝的移民箧帮 避潍逑。先秦对裳罂蹦已与中琢文偬耀遥，毽鼹詹受到当媳材料、气候、 起据习怪等影响较大，数地方特魏十分浓罄。由手多民族共处以及愿饯特 妫是溃初，湖、广、赣、黔、陕、罄各地大鬟移民避入成都平原，建筑式 样及内容更加丰富。天府乏国，民殷物丰，它熊融表枣题j k 和多民族文化 形成自己的独特文化，四川民居就是其中的一朵奇葩。而以成都平原以汉 民族文化为代表的场镇民居更是极有特也。 2 2 。1 早期的出土遗址 一九九七年，国家公布静第蕊批全国 重点文物谦护筚诬名肇中，兔是所成都平 原范霞韵遗址、吉建筑裁有不少，如现醚 发现并已考涯懿嚣娥省薪津蔡、鄹县、漱 江县、酆浅堰枣等城繁展现毅夏器时代戆 “戏都平原史裁城址”；成郝枣的展现襄 至疆周时期的“十二桥遗址”；蠢墓棼有 成都市内塞周时期的成都古蜀船棺会葬 墓，彭山县汉代的江口崖墓等；成都市 明、清时期水井衡酒坊遗址等。如图2 2 为郊江汉墓。此外还有很多古建筑、石窟 寺及若刻等在此就不一一列举。 鹫2 一耋蓦蠹帮雅刻 西南交通大学硕士研究生学位论文第1 9 页 2 2 2 成都平原场镇地区的建筑遗产 中国古代建筑多为木制，这是中国古典建筑最主要的特征之一。虽然 不施钉钩，但卯榫相连，非常牢固，这种建筑形式据考证自新石器时代中 期，就在华夏大地上出现了，但碍于木材本身使用寿命的限制，保存至今 的木制建筑，唐以前是寥寥无几，而秦代之前的更是荡然无存，后人在了 解前人的建筑文化时，因无实例佐证，难度很大。特别是成都平原历经几 次历史浩劫，许多优秀的建筑遗产未能得到稳妥的保护。加上成都平原地 区湿度大、云雾多、日照少等的气候特点，不利于木制建筑的保存。所以 现可考的明清时期的全木建筑己很少，多经过砖石的修砌，极少数的全木 建筑散落在成都平原乡村场镇，资料收集极其复杂及困难。 圈2 3 火井镇调研瓷料 如图2 3 为邛崃市火井镇调研时所拍摄的石雕装饰构件、全木装饰构 件及砖雕装饰构件照片。 小结： 作为历史意义上及现实意义上的移民城市，成都所具有的移民史( 也 可称为生存史或发展史) ，也是容汇各民族文化精神再创造的历史。这是 中国历史上独有的。正是在这特殊的历史背景下，成都平原的许多建筑特 别是作为古代移民村落的建筑群都带有浓烈的全国各地区的、各民族的风 格和样式。而建筑装饰之于场镇民居，是体现建筑风格样式及历史沿革极 为重要和最显神功的地方。中国传统建筑的主体结构是木构架的，但场镇 民居从实用的角度出发，较多地采用了砖石等围护结构，使大量的砖石构 件需要进一步地加工美化，于是砖石装饰构件应运而生。而由于成都平原 的地理气候条件的关系，在使用木制装饰构件的基础上采用大量的灰塑、 泥塑等通过几千年的历史进程，随着加工工艺、审美理念的不断成熟和演 变，使我们在明清时期的场镇民居中，看到了形式与内容都极为丰富的砖 石装饰。 西南交通大学硕士研究生学位论文第2 0 页 2 3 当地人的礼俗风情对建筑装饰艺术的影响 所谓礼俗，是指民间广泛流行的风俗习惯，也可称之为礼仪民俗，它 是人们在长期的社会生活中相沿承袭的生活及文化活动，其中包括有生活 起居，婚丧嫁娶，信仰禁忌等诸多方面的行为模式与价值观念。礼俗产生 于人与自然环境、社会环境相互适应相互作用的过程中，所以具有明确的 地方性。礼俗是四川祖祖辈辈承传下来的一种固定的生活模式，因而其有 显著的稳定性。礼俗是人们的存在方式，也是一种生活模式，礼俗是一种 文化，是一种广泛存在于民间的，对人们影响极为深远的俗文化，这一俗 文化，构成了当地人特有的衣食住行与喜怒哀乐，也影响着社会构成与居 住形式。 2 3 1 生活起居 民居与礼俗关系很大，并直接影响居住形态的大小、分布、内空间的 组合等。四川民俗大观中提到：“四川农民比较分散，喜独居，最多也 只有两三家聚居”。分散独居之理正如上述。即使是绅粮大户，其子亦按 此理。不同仅是住宅规模大且豪华。在此风俗沿袭下，如此分散的独居， 人的交往、贸易、同乡联谊、帮会活动等社会活动不得不导致了场镇的高 度发达，亦同时产生了场镇各种用途、功能的建筑体，以适应多方面的需 要。所以论四川场镇起源，发达，起因很大程度缘予民俗的别财异居上。 礼俗表现方面极多，家族聚会、祀祖要宗祠、宗庐。宗祠又分公共的 祠堂，或家祠、支祠。宅内要有堂屋以供天地君亲师祖先牌位。并承袭中 原的仪制，把每个文章派用落实到宗法伦理的规范上。至于选地择基请行 家看风水，新房上粱择吉日，挂红，呜炮等等，直到室内装饰装修，偕福、 禄、寿、禧以及喜庆气氛等，都对民居建筑装饰艺术产生很大影响。 此外，文化的深处时常并不在典章制度之中，而是在人们应对的日常 起居之间。一举手、一投足，看似那样自然，不加做作，可是事实上却全 没有任意之处，可以说都受着一套从小潜移默化中得来的价值体系的控 制。成都平原由于受历史文化特别是移民文化的影响，其风俗习惯纷繁复 杂，可称为川纳百流。早在宋代就有诗文记载“踏青、菜市之集尤盛 焉，动至连月。好音乐，止愁苦、尚奢糜，性轻扬，喜虚称。私塾聚学者 众，然怀上罕趋仕进。