（美术学专业论文）新时期蒙古族题材工笔画的文化与艺术状态.pdf

内蒙古师范大学硕士学位论文 中文摘要 中国社会经历了三十年的改革开放，在政治、经济、思想意识和生 存环境等各领域中，都产生了沧海桑田般的巨变。随着现代化的民主进 程，牧民们逐步的定居了下来，生活方式的改变，引起了人们对文化艺 术、精神领域的思变。这一时期也被人们称作“新时期”。新时期的这些 变化，也为我们这些从事蒙古族题材工笔画的创作者们，提出了一个新 的课题如何认识、思考新时期蒙古族题材工笔画的文化与艺术状态。 科学、客观的认识、对待它，对于我们这些从事蒙古族题材工笔画 创作者们来说，是必须具备的基本素养，也是提高我们认知蒙古民族题 材工笔画文化与艺术状态的唯一途径。 一现代化工业与民主的进程，使得，人们在生活方式、意识形态等方 面都产生了突变，人们在不知不觉中，逐步的适应着新的生活。在这一 时期，蒙古民族的民族特征，如：政治、经济、文化、艺术、生活方式、 宗教信仰以及社会生活等，都产生了巨大的变化。在新时期，政治生活 的民主化进程，为人们提供了，敢于讲真话，可以自由的发表个人见解 的学术环境，经济的迅速崛起，为人们创造了上层建筑的经济基础，文 化艺术的多元化，开拓了人们视野，生活方式的进步，引起了人们对生 存环境的关注与思考，宗教信仰的自由化，提高了人们对自然科学、哲 学领域的认识，丰富的社会生活，为人们提供了丰富多彩的精神食粮， 这些都为艺术创作者们搭建了一个宽阔的平台。在这个知识大爆炸的时 期，对于我们这些从事蒙古族题材绘画创作者们来说，重新认识蒙古民 族的民族特征，重新审视人文精神的标杆，继承与发展传统文化，塑造 正确的人生观、道德标准，是我们研究蒙古族题材工笔画文化与艺术状 态的根本方法。 综上所述，民族特征的新概念的形成不可否认，例如：定居下来的 牧民们，已经不再逐水草而居了，那些走奥特儿，手工制作毡子，挖水 井，搭建蒙古包，勒勒辐围猎，蒙古族婚礼，问候语，剪马鬃，斗种 马等，带有浓郁的蒙古民族特征的文化现象，已然成为过去的记忆了。 取而代之的是：禁牧圈养，民族传统工艺厂，自来水，污水处理厂，砖 内蒙古师范大学硕士掌1 立论文 瓦房，汽车、摩托车，新式婚礼，冷库等，带有强烈现代气息的事物， 如雨后春笋般出现在了我们的生活中。 蒙古民族特征的新概念，这一新课题的出现，是现代化民主进程的 产物，也是民族进步的象征，由此带来的文化与艺术变革势不可挡。审 时度势，实事求是的对待这一文化现象，学习、研究蒙古族题材工笔画 的文化与艺术状态，对于从事新时期蒙古族题材工笔画创作者们来说， 具有深远的学术价值。 关键词：新时期，蒙古族，工笔画，文化与艺术，民族特征的新概念 内蒙古师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h r e ed e c a d e so fr e f o r ma n do p e n i n gu pw h i c hc h i n e s es o c i e t yh a s e x p e r i e n c e db r i n g s a g r e a tc h a n g e t oc h i n a s p o l i t i c a l 、e c o n o m i c 、 i d e o l o g i c a l a n d l i v i n g e n v i r o n m e n t w i t ht h em o d e r n i z a t i o no ft h e d e m o c r a t i z a t i o n ，h e r d e r sh a v eg r a d u a l l ys e t t l e dd o w n t h ec h a n g eo fl i f e s t y l e a r o u s e dt h ec h a n g eo f p e o p l e st h o u g h to na r t sa n dc u l t u r e ，s p i r i t u a lr e a l m t h i sp e r i o dh a sa l s ob e e nc a l l e d n e we r a ”t h e s ec h a n g e si nt h en e we r ap u t f o r w a r dan e wt o p i cf o rt h o s eo fu sc r e a t o r sw h oe n g a g e di nm o n g o l i a n t h e m e sp a i n t i n gw i t hm e t i c u l o u sd e t a i l h o wt ou n d e r s t a n da n dt h i n kt h e c u l t u r a la n da r t i s t i cs t a t u so fm o n g o l i a nt h e m e sp a i n t i n gw i t hm e t i c u l o u s d e t a i li nn e we r a f o rt h o s eo fu sc r e a t o r sw h oe n g a g e di nm o n g o l i a nt h e m e s p a i n t i n gw i t hm e t i c u l o u sd e t a i l ，i tw a s n o to n l yb a s i cl i t e r a c yw em u s t1 5 0 s s e s s b u ta l s ot h eo n l yw a yt h a te n h a n c e do u ra w a r e n e s so ft h ec u l t u r a la n da r t i s t i c s t a t u so fm o n g o l i a nt h e m e s p a i n t i n g w i t hm e t i c u l o u s d e t a i lt h a tt h e u n d e r s t a n d i n go fs c i e n t i f i ca n do b j e c t i v e ，t r e a t i n g am o d e mi n d u s t r i a la n dd e m o c r a t i cp r o c e s sh a dp r o d u c e dam u t a t i o ni n t h el i f e s t y l ea n di d e o l o g ye t c p e o p l eu n c o n s c i o u s l ya n dg r a d u a l l ya d a p tt oa n e wl i f e t h em o n g o l i a nn a t i o n a li d e n t i t yh a dp r o d u c e dah u g ec h a n g ed u r i n g t h i sp e r i o d ? s u c ha sp o l i t i c s ， e c o n o m y ，c u l t u r e ，a r t s ，l i f e s t y l e ，r e l i g i o n a n ds o c i a ll i f e i nt h en e wp e r i o d ，i tw a st h a tt h ep r o c e s so fd e m o c r a t i z a t i o no f p o l i t i c a l l i f ew h i c hp r o v i d e dp e o p l et ot h ea c a d e m i ce n v i r o n m e n tw h e r e p e o p l ed a r et os p e a kt h et r u t ha n db ef r e et oe x p r e s sp e r s o n a lo p i n i o n ；i tw a s t h a tt h er a p i dr i s eo ft h ee c o n o m yw h i c hc r e a t e dt h ee c o n o m i cf o u n d a t i o no f t h es u p e r s t r u c t u r ef o rp e o p l e ；d i v e r s i t yo fa r t sa n dc u l t u r eo p e n e du p p e o p l e sh o r i z o n s ；t h ep r o g r e s so fl i f e s t y l ea r o u s e dt h ec o n c e r na n dt h i n k i n g o ft h el i v i n ge n v i r o n m e n t ；t h el i b e r a l i z a t i o no fr e l i g i o u sb e l i e f si n c r e a s e d t h ea w a r e n e s so fn a t u r a ls c i e n c ea n dp h i l o s o p h y ；ar i c hs o c i a ll i f ep r o v i d e d av a r i e t yo fs p i r i tf o rp e o p l e a l lo ft h e s eb u i l tab r o a dp l a t f o r mf o ra r t i s t s f o r t h o s eo fu sc r e a t o r sw h oe n g a g e di nm o n g o l i a nt h e m e s p a i n t i n g w i t h 内蒙古师范大学硕士学位论文 m e t i c u l o u sd e t a i l ，l tl st h ef u n d a m e n t a lm e t h o dt h a tr e u n d e r s t a n d i n go f m o n g o l i a nn a t i o n a li d e n t i t y 、r e e x a m i n i n gt h eb e n c h m a r k i n go fh u m a n i s t i c s p i r i t ，i n h e r i t a n c ea n dd e v e l o p m e n to ft r a d i t i o n a lc u l t u r ea n da r t 、c r e a t i n ga c o r r e c to u t l o o ko nl i f e 、m o r a ls t a n d a r d sf o rt h ec u l t u r a la n da r t i s t i cs t a t u so f m o n g o l i a nt h e m e sp a i n t i n gw i t hm e t i c u l o u sd e t a i lw es t u d y i nk n o w l e d g e e x p l o s i o no ft h i se r a t os u m u p ，t h ef o r m a t i o no fn e wc o n c e p to fn a t i o n a li d e n t i t yc a nn o tb e d e n i e d ，f o re x a m p l e ： i tw a st h em e m o r yo ft h ep a s tt h a tt h es t r o n gc u l t u r a l p h e n o m e n o no fm o n g o l i a s n a t i o n a li d e n t i t yw h i c hw e r et oh a n d m a d e b l a n k e t ，d u gw e l l s 、b u i l tm o n g o l i a ny u r t s ，l el ec a r ，h u n t i n g ，m o n g o l i a n w e d d i n g 、g r e e t i n ga n dc u t t i n gh o r s e sm a n ee t c i n s t e a d ，t h e r ew e r es o m e m o d e m t h i n g sw h i c hs p r a n gu pl i k em u s h r o o m si no u rl i v e s s u c ha sg r a z i n g i nc a p t i v i t y ，t r a d i t i o n a lc r a f tf a c t o r y ，jt a pw a t e r 、 s e w a g et r e a t m e n tp l a n t s ， b r i c kh o u s e s ， b u i l d i n g s ，1 i g h t s ，p h o n e s ， c a r s ， m o t o r c y c l e s ，m o d e m w e d d i n g ，c o l ds t o r a g e ，b i r t h d a yc a k e ，b r a n dc l o t h i n g 、s t o r e s 、c e l lp h o n e s 、 c o m p u t e r 、n e t w o r ka n ds oo n t h e r e b y ，t oe n r i c ht h ef o r m sa n dc o n t e n to f m o n g o l i a nt h e m e sp a i n t i n gw i t hm e t i c u l o u sd e t a i l t h ee m e r g e n c eo ft h i sn e ws u b je c tw h i c hw a st h en e wc o n c e p to f m o n g o l i a n n a t i o n a l i d e n t i t yw a s n o to n l yt h e p r o d u c t i o no fm o d e m d e m o c r a t i cp r o c e s sb u ta l s ot h es y m b o lo fn a t i o n a lp r o g r e s s t h er e s u l t i n g c u l t u r a la n da r t i s t i cc h a n g ew a si r r e s i s t i b l e t ot r e a tt h i sc u l t u r a lp h e n o m e n o n b ya s s e s s i n gt h es i t u a t i o na n ds e e k i n gt r u t hf r o mf a c t s i th a df a r - r e a c h i n g a c a d e m i cv a l u et h a t l e a r n i n ga n dr e s e a r c h i n gc u l t u r ea n d a r ts t a t u so f m o n g o l i a nt h e m e sp a i n t i n gw i t hm e t i c u l o u sd e t a i l k e yw o r d s ：n e w e r a ，m o n g o l i a n ，p a i n t i n gw i t hm e t i c u l o u sd e t a i l ， c u l t u r ea n da r t ，t h en e w c o n c e p to f n a t i o n a li d e n t i t y 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果，尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的 地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不 包含本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位或证书而使 用过的材料。本人保证所呈交的论文不侵犯国家机密、商业秘密及 其他合法权益。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已 在论文中作了明确的说明并表示感谢。 1 、厶 签名：趋堕! ! 垒!日期：- 2 , , ofo 年厂月3 日 关于论文使用授权的说明 本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留、使用学位 论文的规定：内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送 交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以将学位论文 的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文，并且本人电子文档的内容 和纸质论文的内容相一致。 萎嚣誉釉后也篙渐修旅签名：知a ，吼导师签名：阿物删吣 日期：洲b 年r 月0 日 引言 新时期蒙古旗题材1 笔画的文化与艺术状忐，是一个突变的过程，也是一个进步 的过程，在这时期，中国社会经协了三十年的改革开放，在政治、经济、思想意识 和生存环境等各领域中，都产生了沧海桑阿胜的巨变。随着现代化的民主进程牧民 们逐步的定居了卜束，生活方式的改变，引起了人们对文化艺术、精神领域的思变。 这一时期也被人们称作“新时期”。 d 新时期，蒙古族题材工笔画的发展，历经继承、思变、反思等三个阶段，在这 一时期，人们已极大的创作激情把视角聚焦到了，当今蒙古人的生活、生产，工笔画 作为载体，对蒙占人的意识形态进行解读。当时胡勃先生创作的蓝色的早晨，已 经把普通牧民的日常生活作为绘i i | i 创作的内容了，该画曾获首届工笔重彩大展金叉 奖。丽面中表现了，清晨，一位身着乳白色蒙古抱的蒙古族妇女? 右手拎着盛满鲜奶 的奶桶，从容的站在画面的右侧，在蓝色基调的映衬下突显出主体人物的行为特征。 中国经历了三l 。年的改革开放，在这一时期，艺术创作是从伤痕艺术开始，历经反思、 改革，从表层走向文化深层。何家英在1 9 8 3 年创作的工笔画山地就是在这一时 期产生的优秀作品之一，该作品曾获天津市第二_ 届青年美术一等奖。他为我们塑造了 一位典型的普通农民的形象。那凹凸不平的脊背，花白的头发，深深的纹，粗糙的手， 显示出他艰辛勤劳的劳作状态。 图( 1 一1 ) 蓝色的早晨嘏勃 咧( 卜_ 2 ) 山地何家英 在这一时期，艺术家们把触角伸向社会各个方面，他们多视角、多层面、零度情 感介入，岂术创作进入了百花争艳的阶段。工笔画作为中国画的表现方式之一它的 创作视角同样也聚焦在了人文精神上。因此，客观、辩证的认识新时期蒙古族题材工 笔画的文化与艺术状态，是发展、弘扬蒙古族题材工笔画的先决条件。 内蒙古师范大学硕士学位论文 第一章新时期蒙古族题材工笔画发展概况 在2 0 世纪蚰年代，蒙古族题材工笔画，在艺术肛l 格上趋于个性化追求的初级阶 段，在创作思路上虽然沿袭了国画的传统模式，但已经开始了创新、求变的探索。改 革开放之后人们的思想、观念产生转变，已经开始关注普通百姓的生活状态、内心活 动，从而抒发创作者的内心情感，在这一时期，涌现出了，一批具有强烈的时代感、 鲜明的民族性的，蒙古族题材的工笔画作品。例如：周荣生在1 9 8 9 年创作的草原 之梦就表现了画家对内蒙古的文化状态、生存意识的思考。 倒( 2 一1 ) 草原之梦周荣生 图( 2 2 ) 敖包相会海日汗 他们一方面仔细地吸收和消化外采的西方绘画手法，借此扩大自己的艺术视野。 一方面扎实地学习中国古代绘画的艺术语言，借此深化巩固自己的艺术根基，男一方 丽，不断地深入社会，体验生活，得以创造出全新的属于自己的艺术风格和富有时代 特征的绘画作品。我们从中能够强烈的感受到画家那种生生不息的开拓进取的时代精 神。海日汗在1 9 8 9 年创作的放包相会( 我个人认为海日汗早期的有些作品从绘画 形式上应该属于工笔重彩) ，就以其独特的绘画语言，抒发着画家对美好生活的期盼。 我认为，这时期是蒙古旌题材的工笔画，在人文精神追求的肩蒙阶段，人们丌始重 新审视身边的人和事情，考量着真善美的标准 2 0 世纪9 0 年代咀来，中国嘲坛在样式多样化的基础上人们把视角囊中到了， 关注自然、认识生态h 自然环境、生存环境的改变，唤起了人们对美好生活f 匀向往 扎根于本r 文化的艺术家们，力求挖掘、整理、抢救民族文化、艺术，他们l 1 个性化 的表现形式、纯熟的绘画技法对人们的精神领域进行着探知与追寻。例如海n 汗 第一章新时期蒙古族题材工笔画发展概况 创作的作品祭敖包，就是这一时期产生的，画家对祭敖包这一蒙古民族特有的文 化现象，进行了非常态的推理与解读。从而体现了画家对这一文化现象的思考。周荣 生的作品布罩亚特的祝福、天地敬等，体现了画家从关注牧民的日常生活， 升华到了探究民族心理的层次。就象我国著名美术评论家贾方舟说：“日之蚀、月 亮与白马、草原之梦、冻土带、草原之魂、祭敖包、冬季草原、神圣敖 包、天地敬、吉祥草原、红衣女勺白马系列、祝福、祥云、天界 这些作品留给我的总体印象是精神性大干现实性、隐喻性大于再现性， 深层文化的暗示大干表层文化的描述”。 一、2 0 世纪8 0 年代的蒙古族题材工笔画 2 0 世纪8 0 年代画蒙古族题材工笔画的画家并不少，在国内已经有影响力的画家 有刘大为、思沁、孙志均、杨刚、胡勃、刘江、萨纳巴特尔、海日汗、周荣生、吴团 良、勃儿只斤哈斯朝鲁、孙海晨、若希、包世学等。产生了象蓝色的早晨( 胡勃) 、 静影沉碧( 胡勃8 9 年创作) 、漠上( 刘大为8 8 年创作) 、兴安乌娜吉、草原 之梦和日之蚀( 周荣生) 、送牛图( 吴团良8 4 年创作) 、驼峰( 吴团良) 、 驯驼图( 勃儿只斤哈斯朝鲁) 等获奖或入选全国大展的有刚代意义的作品。 图( 3 一1 )静影沉碧胡勃 2 0 世纪8 0 年代的蒙古族题材 笔画已经有了繁荣发展的势头。在这一时期值得 一提的画家是，1 9 8 0 年中央美术学院中国画系研究生毕业，并留校任教的胡勃先生， 他在1 9 8 8 年创作的静影沉碧，表现了他追求平淡天真的内心情感。1 9 8 0 年中央 美术学院【 l 国画系研究生班毕业的刘人为所画的蒙占族题材工笔画无论是内容和形 式上也非常有特色。刘大为是当代中幽画界根有影响力的艺术家，他创作的作品漠 上，曾在全国展览上获奖。漠上塑造了蒙古族少女微笑的纯朴形象。刘大为注重 。爿r 舟# 球i * 回声闰* 镕目印霉* ( i9 9 2 ) 。生自a 目“ 3 内蒙古师范大学硕士学位论文 表现牧民的日常生活，他创作的许多作品捕捉的人物形象，传递出了一种质朴的情感， 呈现出人畜与草原、沙漠的和谐统一，发掘了蕴藏在那个粗犷民族中的一种纯朴的诗 意。刘大为在承继了传统工笔画的基础上，更加注意抒发自己的感情，注意画面的格 调和趣味。 在这里还需要重点提内蒙古本土成长并在本土发展的现为国家一级美术师，现任 内蒙古美术家协会主席的周荣生先生，及画家吴团良。周荣生8 0 年代其代表作兴 安乌娜吉获“第六届全国美展”优秀作品奖，草原之梦获“第七届全国美展 铜牌奖，八十年代以来，先后在美、日、澳大利亚、新加坡、马来西亚等十余个国家 和港、澳、台地区举办联展。作品多次被国家选送境外展出。吴团良的作品送牛图 1 9 8 4 年参加全国第六届美展。1 9 8 9 年，驼峰参加第七届全国美展； 以上例举，仅为蒙古族工笔画中精品之一二，但窥一斑可见全貌，蒙古族工笔画之 所以能成艺术奇葩，是因为艺术家们在继承传统的基础上，还不断地有所创新。在这 一时期；各种艺术形式的出现，各种艺术流派的竞出i 可谓异彩纷呈，绚丽多姿。蒙古 族题材工笔画的创作者们，开始注重线条的自由性和装饰性，我们那些优秀的作品中， 可以清晰的嗅到一种新时期的时代气息。他们以夸张变形的手法，对美的特征加以合 理的夸大，从而，表达内心情感的倾向，使其具有更加强烈的感染力。 新时期蒙古族题材工笔画的创作者们，通过对绘画手段的探索、对审美情趣的提 高，使新时期蒙古族题材工笔画的表现力，向更深更广的范围发展。然而，任何一种 美术作品都是被形象化了的，又以不同的形态，体现不同的情感特征，表达不同的审 美意象，传递不同美感信息的一种精神艺术。这些具有了纯熟的技法、较高的审美能 力、丰富的生活经历的艺术家们，已经开始将视角集中在了，对美好生活的向往上。 我认为，这一时期也是蒙古做题材工笔画的创作，向追求人文精神迈进的第一步。 二、2 0 世纪9 0 年代的蒙古族题材工笔画 到了2 0 世纪9 0 年代蒙古族题材工笔画无论是技术上还是内容形式及风格内涵上 都有长足的进步与发展，并迎来了多姿多彩的繁荣发展期。其代表性的画家有刘大为、 周荣生、吴团良、孙志均、杨刚、李爱国、张鸿飞、关麟英、海日汗、何红霞、勃儿 只斤哈斯朝鲁以及后起新秀：王健民、刘亮、图力古尔等。这一时期产生了草原上 的歌( 刘大为) 、草原之梦( 周荣生) 、祭敖包( 周荣生) 、暖冬( 吴 团良) 风雪牧马图( 吴团良) 祭敖包( 海日汗) 、黄昏( 海日汗) 、新娘 ( 勃儿只斤哈斯朝鲁) 早寒( 刘亮) 、五月长调( 图力古尔) 、岁月( 王健民) 等获奖或入选全国美术大展的有时代意义的蒙古族题材工笔画作品。 4 第一章新时期蒙古族题材工笔画发展概况 蟹圈 目( 41 ) 风雪牧马划吴团良h ( 42 ) 新娘勃儿只斤哈斯朝鲁 老一辈心家画蒙古旌题材j i ：笔画时，以锚林郭勒草原上的牧民和环境为主要表现 对蒙。所以在我们的印象当中谎起草原风情：【笔画首先想到锡林郭勒草原的m 土人 情。然而九十年代周荣生，吴团良 h 的而集给当时的画坛产生不小的震动。其原因我 个人认为柏这么几个方面。首先他们所表现的是呼伦贝尔草原上的m 土人情，比以往 的草原题材很独特，打破以往提起草原题材就是锡林郭勒草原的印象。例如：周荣生 在1 9 9 , 1 年创作的作品祭放包，就曾荣获第八届全幽美展大奖，画面中的人物形 态、服饰极其环境无不散发着吁伦贝尔大草原独特的文化特征。像这样的作品还有很 多例如：草原之梦( 周荣生) 、暖冬( 吴团良) e n , 雪牧马蹦( 吴团良) 等作品，都是拒这一时期产+ e 的，这此作品在内容上已经拓宽了以前的t h 美模式，更 贴近现实，贴近生活甚至追求的是一种精神性领域的境界，画面营造 士；一种特有的 宗教氛i 胡，呈现出一种精神力量的永恒，追求一种天人合的理念及对大自然的敬畏 之感，从而把蒙占族的精神境界物化为脱俗的圣洁，反映出蒙古民族对宇宙、自然、 生命的认识与感悟。其次，是表现手法上打破传统的表现技往，刻画形魏时线条概括 洗练，画面多川门，红，黄，黑，蓝等宗教或蒙古族民族色彩画面显得格外的对比 强而肃穆凝晕。处理画而时用喷、涂、撒、揉、染等方法制作各种肌理来烘托画面效 粜营造氛围，并且有很强的现代感，从而拓宽了工笔重彩画的表现语言。 2 0 世纪9 0 年代，用荣，上已经成为蒙古族题材工笔画的领认物了1 9 9 7 年，他 被中国文联评为“中国嘶坛西杰画家”。我同著名美术评论家方向曾这样评论周荣生 本人及作品：“他足位继承历史t 极富传奇色彩的马背文化精 - i l 的当代传人，一位 为严酷却又柔情似水的塞外风情_ 怍i 正的诗人。他的精神追求已使丁笔面，以前所末打 的深沉、凝蕈、雄汗的面貌展现于当代叶 田画坛，从另一个方面，为一l 建画的现代化 进程起到了拓胜和推进作j = i j 。 o n 度日页“* ”m 内蒙古师范大学硕士学位论文 这时期吴川良不：画蒙占旌题材工笔画方咖成绩也已经微突h r 。例如：1 9 9 0 年他所| 【i l | 的牧7 1 人等部分作品参加东京造型艺术中心举办的“中国现代巨吒展”， 1 9 9 1 年作品风雩牧马图参加“中田当代工笔画二届大展”，获三等奖，1 9 9 2 年夫 漠野炊在海南田际水墨画大赛获金奖，1 9 9 3 年太漠游牧图参加首届中国画展 1 9 9 4 年，摩上牧马图获加拿大国际现代水墨画大展银奖，作品大漠晚炊获黑 龙江省第五届文艺创作大奖等。吴团良用现代感很强的绘画语言描绘了呼伦贝尔草原 上的牧人生活和大漠里的牧人生活从而体现人于自然的和谐和牧人在恶劣环境里为 了生存不懈努力的奋斗精神。 海日汗1 9 9 1 年创作的祭散包，黄昏等作品，以色彩为主颜色鲜艳但很 沉着，画得很薄而感觉颇厚。他交替落墨着色，不把墨线单纯的作为轮廓线，色彩不 是染上去，而是一笔笔画上去的。作品其有浓郁的宗教色彩和象征意义。 让人欣喜的是在这一时期，出现了一批关注和热爱蒙古族文化的区外的知名工笔 画家，例如：李爱国、张鸿飞等。他们创作的白毛风( 李爱国) 、云飘嶷北( 张 鸿飞) 等作品，就是冷眼旁观客观世界的心忐，关注着草原文化与生态环境的变迁。 祭融 圈( 5 一1 ) 臼毛风李爱国 图( 5 2 ) 云烈塞北张鸿e 正是囡为柯了这样批，热爱蒙古族文化的年轻l i 目家的小懈努力，这时期的蒙 古族题材工笔画，才得取得了丰硕成粜，为以后蒙占族题材工笔i 四的迅速崛起奠定了 扎实的基础。 第二章新时期蒙古族题材工笔画的文化背景 、新时期蒙古族题材工笔画的民族性、地域性 l 旅 i t 是指个民旌的民旌特征和表现z i 擞治、经济、文化、艺，_ 亡、7 l 活方式 6 第二童新时期蒙古族题材工笔画的文化背景 亲教信仰以及社会生活等方面的与其他民族的不同点。它是在长期的历史发展过程中 玎成的，也是随着历史的发展和生活条件的改善而不断发艇变化。 民族特点是由一个民欣区别丁其它民旗的具体内容组成的。民族地区的自然环 晓、民旋经济的发展水平、民族发展的历史等，都是形成民族特点的主要原凶。例如 中国北部、西北部和西南部草原牧区韵民族有喜欢骑马、住毡房、噶奶茶或酥油茶等 将点，是由于这些牧区气候寒冷、牧民长期逐水草而居的特点和历史传统决定的。然 而，它也动态的，随着现代化的民主进程，牧民们逐步的定居了下来，传统的民族习 俗发生了着巨大的变化，人们在不知不觉中，逐步的适应着新的生活。对于内蒙古草 原来讲，“天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊”这一美丽景象已然父辈们儿时的记忆了， 我们只能从妥木斯等一代老一辈的艺术家们的部分作品中，来体会鄢一“天上草原” 般的意境。对于我们这一代人来说，草原上的人们正在经历着前所未有的巨大变革， 变革中的欣喜与阵痛触动着我们每一个人的神经，我们可以发现那本属于人们的善良 是如何在都市的樊笼里渐行蜕变。这也就为我新时期的艺术创作者提出了一个新的课 题，如何看待新时期的民族现状。 然而，文化与艺术的发展，是基j 继承舶基础上，彳得阻进行的，所以，在相当 一段时间里，传统文化带给人们的固有思维，仍然影响着这一时期的艺术家们。蒙古 腹原有的生括习俗，蒙占包，勒勒车，散落在草原上的牛、羊，沙漠中的驼队等，依 然还是这一时期画家们所表现的主要对象。例如：周荣生的代表作大草地、布里 亚特、大野冬牧张鸿飞的云飘塞北，刘大为的草原上的歌，吴团良的大 漠野炊、驼峰等这些优秀作品，为我们描绘了，草原上主匿去的文化现象，那是对 传统文化的最高致敬。 1 ( 6 一1 ) 草原上的敞刘人为 图( 62 ) 巾罡亚特周荣生 新时期，有蠛蒙占族题材工笔画创作者丌始透过风情的表豫挖掘民族文化深层 的精神意义。随着叫代的发胜，个人文化艺术修养的提高，些画家已经不满足r 表 翻 内蒙古师范大学硕士学位论文 现身着蒙古袍的牧人，狗，勒勒车，蒙古马，蒙古包等风土人情的表象上。而更关注 于牧人们的纯朴善良的性格，顽强，勇敢，坚毅的奋斗精神，以及对长生天的敬仰， 对宗教的虔诚和对大自然的亲和力。他们在探索中寻找着，解读心灵的钥匙。在这一 时期，许多画家开始研究、创造出，属于自己的绘画语言。海日汗创作的祭敖包、 周荣生创作的冻土带，就是在这一时期出现的。 “一方水土养一方人 。内蒙古大草原位于中国北方蒙古高原，是蒙古人的发祥 地，蒙古人的祖先曾在这里生活繁衍，创造了本民族地域文化。独特的自然环境和游 牧生活方式造就了蒙古民族独特的民族性格，文化类型和民间习俗等，同时也形成了 本民族特有的审美心理，美学追求。不同地域的自然环境与绘画审美风格的形成具有 密切的联系。蒙古草原的自然地理风貌非常独特。沙漠丘陵连绵不断，草覆盖着一望 无际的荒原，而内蒙古东部的大兴安岭的森林，西部鄂尔多斯和阿拉善的苍茫戈壁， 都增添了高原自然环境的丰富性和无穷魅力。再加上少数民族留下的生活痕迹，都给 这片草原平添了无尽的苍凉。在这种自然环境里孕育出了独特的草原文化。而蒙古族 题材工笔画正是对这种自然环境以及环境中生息的蒙古族生活的描绘。从而体现出不 同于其他地域的绘画特征，在其工笔画作品中一看就能认出草原风情，这样的地域性 构成了蒙古族题材工笔画鲜明的艺术特征 二、新时期蒙古族题材工笔画的时代性 “笔墨当随时代。每个时代都会产生烙有那个时代特征的美术作品。2 0 世纪8 0 年代，改革开放的春风吹遍大江南北，体制的改变、经济的发展、西方文化艺术思潮 的涌入，给人们带来了思想、意识、观念上的转变。在这种背景下，蒙古族题材工笔 画无论是内容还是形式都和过去与传统不一样。这一时期，蒙古族题材工笔画得到了 前所未有的繁荣与发展的机遇。画家们呈现出更加浓郁的民族与地域特点的、鲜明时 代特征的蒙古族题材工笔画。例如：蓝色的早晨( 胡勃) 、草原上的歌( 刘大为) 等作品都时代特征非常鲜明。2 0 世纪9 0 年代以来蒙古族题材工笔画呈现出多姿多彩 的面貌，画家们在不同的探索道路上进行着各自的求索。并以各自的方式解读着民族 精神和时代精神。 美术是一种文化现象，是人类与生俱来的本能，主要为满足主观与情感的需求。 其根本在于随着时代不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，它是浓缩化和 夸张化的生活。因此，在不同时代，蒙古族题材工笔画作为美术表现方式之一，为人 们展示着蒙古人在不同时期的人文精神。这也就产生了蒙古族题材工笔画作品的时代 清代初期画家石涛的名言。 8 第三章新时期蒙古族题材工笔画艺术状态 性这一重要元素。有些人认为，时代性是不需要强调的，因为我们的时代深入了 我们的内心，我们的每一种思考都有时代的深深印迹，然而，今天看来蒙古族题材的 工笔画作品当中也有那些时代烙印不清晰，甚至没有时代性的蒙古族题材的工笔画作 品，例如，人们都喜欢画草原、牧民的生活状态，而今天的草原与过去相比，已不可 同日而语了。在草原上，现代进程的烙印无处不在，然而，我们今天仍然还可以从一 些新创作的美术作品中看到，半个世纪前的草原、牧民的生活状态，那一幅幅美术作 品虽然很美，但是，它已经不属于我们这个时代了。没有时代性的美术作品，是孤立 的、没有生命力的。因此，我认为，时代性这一关键词，对于每一个艺术创作者来讲， 都不应该被忽略，一个优秀的美术作品因其具有了强烈的时代性，才得以永恒。 第三章新时期蒙古族题材工笔画艺术状态 一、艺术创作 创作一词在词典里的解释是指直接产生文学、艺术和科学作品的智力活动。艺术 创作就是指艺术家运用已经掌握的艺术创作本领( 主要表现在已经形成的艺术心理定 势和创作才能上) ，将生活中得来的素材，围绕一定的主题倾向，进行艺术构思，从 而在头脑- 中形成比较完整的艺术意象，随即，运用艺术语言和各种表现方法，把它物 化为供人欣赏的艺术作品。 创作是个很复杂的过程。因为每个画家的心理状态，生活阅历，文化修养，思想 境界，民族情感，审美趣味，技术水平都不一样，另外，对于一个画家来说，每个阶 段的人生经历，生活阅历，学习程度都不同，每个阶段的情感和思想审美境界也不一 样。所以，创作的方法应该是多元化的才对，然而，创作的过程再怎么复杂也离不开 生活，什么是生活? 我们每一个人都有自己的理解和认识，人的一生每时每刻都是生 活，画家本身就在生活中，所以“生活是创作的唯一源泉 ，。 作为内蒙古的画家，大部分出生于牧人家庭，成长于大草原，工作在北方少数民 族地区。所以，我们会很自然的将民族题材，作为自己绘画创作的主题。任何一个画 家都是在一定的家庭、一定的社会制度和社会生活、一定的民族文化、以及一定的世 界潮流与时代精神等因素的影响与熏陶下逐渐成长起来的。因此，每个画家的生活内 容，思想感情，文化意识和审美情趣等无不打上这些方面的印记。对于画家来说，民 9 内蒙古师范大学硕士学位论文 族文化和民族性格的熏陶和影响是非常明显的，也是非常深刻和非常普遍的。因为， 在家庭生活、社会生活、社会习俗以及政治文化等，各个方面无不打上民族文化，民 族性格的烙印。 画蒙古族题材工笔画的画家们，是通过体验生活、艺术构思、意象物化等，三个 阶段来完成他们的艺术创作的。 蒙古族题材工笔画的画家，大部分都集中在城市里的各个高校，他们经常带领学 生去牧区写生，体验生活。还利用假期去牧区拍照、写生，他们收集素材，为创作作 准备。这些画家热爱生活，热爱自己的家乡，热爱自己所从事的美术事业，然而，美 丽的内蒙古大草原，也没有辜负他们的这一片热情。就象画家周荣生所说：“我的艺 术灵感来源于呼伦贝尔，来源于草原。这里有悠远的历史和深厚的文化积淀，这里有 广袤无垠的草原和_ 一个个善良、纯朴的民族。这是我的家乡，是我的天堂。我踏实地 站在这块绿色净土之上；尽情地描绘她，咏叹她，无怨无悔 。 据观察，目前画蒙古族题材工笔画的画家，进行创作时：一种是先定题材，然后 下到牧区搜集形象素材，回来后再从事创作；另一种是通过已经搜集好的素材来进行 创作；还有一种是画家在生活中感悟人生，在人生中寻找自己，并把自己对生活的情 感用绘画这一形式表达出来，这是更自由的创作活动了。 这些画家在长期的艺术实践中，能够敏锐的从千姿百态的现实生活中，观察到生 活的本质，并且，由此产生各种各样的艺术联想。这也是艺术构思的过程。他们这种 对生活本质的深刻认识、独到见解。正是，艺术作品的灵魂和生命力所在。 最终，画家们会将“眼中之草原 转化为“胸中草原”。这是体验生活、艺术构 思的最终目的，也是认识上的飞跃。而从“胸中之草原”到“手中之草原”，便是意 象物化的过程。最后，画家们会创作出包含其对现实的审美认识、审美情感表现的艺 术作品。因此，体验生活是基础，艺术构思是方法，意象物化是手段。这就要求我们 这些，蒙古族题材工笔画创作者们，一定要用客观、辩证、发展的眼光，来看待新时 期蒙古民族题材工笔画的艺术状态。 二、艺术风格 艺术风格是指艺术家或艺术团体在艺术实践中形成的相对稳定的艺术风貌、特 百度网页“周荣生”词条。 l o 第三章新时期蒙古族题材工笔画艺术状态 色、作风、格调和气派。它是艺术家鲜明独特的创作个性的体现，统一于艺术作品的 内容与形式、思想与艺术之中。艺术风格是艺术家走向成熟的重要标志，是衡量艺术 作品在艺术上的成败、优劣的重要标准和尺度。艺术风格可分为艺术家风格和艺术作 品风格两种。由于艺术家世界观、生活经历、性格气质、文化教养、艺术才能、审美 情趣的不同，因而有着各不相同的艺术特色和创作个性，形成各不相同的艺术风格。 艺术作品风格是作品内容与形式的和谐充一中所展现出的总的思想倾向和艺术特色， 集中体现在主题的提炼、题材的选择、形象的塑造、体裁的驾驭、艺术语言和艺术手 法的运用等方面。它有时指某一艺术作品的风格，有时指一系列艺术作品所表现出来 的总的格调。艺术家风格和艺术作品风格有着不可分割的密切关系。艺术家风格并非 抽象、空洞的存在，而要具体落实到艺术作品上：艺术作品的风格也不是无源之水， 无本之木，它直接根源于艺术家的风格。艺术风格的主要特征是：个体性与社会性相 统一；稳定性与变异性相统一；致性与多样性相统一。艺术风格具有时代性、民族 性，在阶级社会里，还不可避免地打上阶级的烙印。 新时期，在画家仇的不断努力蒙古族题材工笔画在发展当中形成了鲜明的、独特 的艺术风格。这种艺术风格体现在它们共有的民族性、地域性、时代性等特征上。例 如：2 0 世纪8 0 年代的魂系草原( 周荣生) 、草原之梦( 周荣生) 、静影沉碧 ( 胡勃) 、漠上( 刘大为) 、驼峰( 吴团良) 等作品及2 0 世纪9 0 年代创作的马 背上的民族( 刘大为) 、草原上的歌( 刘大为) 、草原之梦( 周荣生) 、祭 敖包( 周荣生) 、暖冬( 吴团良) 风雪牧马图( 吴团良) 祭敖包( 海 日汗) 、黄昏( 海日汗) 、新娘( 勃儿只斤哈斯朝鲁) 等作品，无论是内容上还是 形式上都相对统一，并且以娴熟的技法表现草原上的风土人情，反映着蒙古族特色的 草原文化。形成了相对稳定的艺术风貌。然而这些画家们个人的人生观、生活阅历、 性格气质、文化修养、艺术才能、审美情趣的不同，因而又无不体现着画家们鲜明的 艺术特色和创作个性。例如：周荣生的作品祭敖包和海日汗的作品祭敖包。 同样是祭敖包，但画面传递的信息却截然不同。周荣生的作品祭敖包，呈现 出朝着敖包奔去的，骑马的人群，场面宏大，气氛热闹，象过节的样子，但又不失其 庄重感和神秘气氛。表现了蒙古人对长生天的敬畏及人与自然的和谐。海日汗的作品 祭敖包，呈现出三个蒙古族妇女光着脚或献着哈达，或双手合十虔诚仰望或闭目 许愿，有一种祭拜佛的感觉