（中国古代史专业论文）明代“苏样”服饰及其社会功能.pdf

硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 内容提要 明代是中国历史上最后一个由汉民族统治的君主专制王朝。明代社会发展至 中期之后，社会各个领域都发生了翻天覆地的变化。政治废弛；社会经济日趋繁 荣；社会文化与社会思想也呈现出多元化、个性化趋势；社会生活也发生深刻变 化。 本文以明代“苏样”服饰为中心，探讨“苏样”服饰与地域风尚、社会生活 变迁之间的联系。本文共分五部分。绪论，主要回顾了国内明代服饰研究的现状 以及存在的问题。第一章，分阶段、分阶层的介绍明代服饰的特征。第二章，界 定“苏样 服饰，分析其出现和兴起的年代，“苏样”服饰在款式、色彩、纹样 上与明代正统服制相比较所呈现的变化，并探讨“苏样 服饰流行和苏州地区成 为明代服饰流行中心的原因和条件。第三章，分析“苏样”服饰的社会功能，包 括“苏样”服饰的辐射区域和辐射领域，其文化功能对社会观念及社会制度、社 会风俗的影响。结语，总结明代服饰在中国历代服饰中的地位，并通过对“苏样” 服饰进行概括和总结，揭示“苏样”服饰、明代服饰与明代社会生活变迁三者之 间的联系。 “苏样”服饰是有明一代最具代表性的服饰。它发源于明代社会经济最为 发达，文化最为繁荣、多元、自由，交通非常便捷的工商业中心、丝绸之乡苏 州。明代“苏样服饰的大流行，不但是该地区优秀的政治环境、发达的工商 业基础、优越的地理位置、悠久的文化底蕴综合作用的结果，而且也确立了苏 州作为明代时尚之都的地位。苏州作为明帝国的时尚之都，其影响力不仅体现 在服饰领域，还扩大到手工业领域及建筑行业等。苏州当地以及明帝国绝大多 数地区，甚至偏远地区，都不同程度的受到苏州时尚的影响。到明代后期，整 个社会风俗都呈现一种急剧变化的状态。“苏样”服饰的兴起和流行，反映且影 响了明代社会生活的变迁。 关键词：明代；服饰；苏样；社会生活变迁 ： 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s a b s t r a c t t h em i n gd y n a s t yi st h el a s tc e n t r a l i z e ds y s t e mo fa b s o l u t em o n a r c h yd y n a s t y w h i c hw a sr u l e db yt h eh a n p e o p l e s o c i a ld e v e l o p m e n to ft h em i d m i n gd y n a s t y , a f t e ra l la r e a so fs o c i e t yh a sc h a n g e dd r a m a t i c a l l y p o l i t i c a lm o r a ls t a n d a r dl a xo f d i s c i p l i n e s ；c o m m u n i t ye c o n o m yb e c o m e sp r o s p e r o u sd a i l y ；s o c i o c u l t u r a la n d s o c i a lt h o u g h t sa r es h o w i n gt h er a p i dd e v e l o p m e n to fd i v e r s i f i e d ，p e r s o n a l i z e d t r e n d s ；s o c i a ll i f ei so c c u r r i n gp r o f o u n dc h a n g e s t h i st h e s i st a k e s s u y a n g c l o t h i n gi nt h em i n gd y n a s t ya st h er e s e a r c hf o c u s ； t r yt of i n do u tt h ei n n e rl i n k sb e t w e e n “s u y a n g c l o t h i n g , g e o g r a p h i c a lt r e n d sa n d s o c i a ll i f e c h a n g e s t h i sa r t i c l ei sd i v i d e di n t o f i v ep a r t s i n t r o d u c t i o n am a j o r r e v i e wo ft h ed o m e s t i cs t a t u so ft h em i n gd y n a s t yc l o t h i n g ，a sw e l la sp r o b l e m so n r e s e a r c h t h ef i r s tc h a p t e r , i np h a s e s ，i ns u b c l a s s e st oi n t r o d u c et h ec h a r a c t e r i s t i c s o ft h em i n gd y n a s t yc l o t h i n g t h es e c o n dc h a p t e r ，d e f i n et h et e r m ”s u y a n g ” c l o t h i n g ，a n dt h e na n a l y z et h ee m e r g e n c ea n dt h ee m e r g e n c eo ft i m e ，a sw e l la s ”s u y a n g ”c l o t h i n gi ns t y l e s ，c o l o r s ，p a t t e r n sa n dt h em i n gd y n a s t yf o r m a lc l o t h i n g s y s t e mo nt h ec h a n g e s ；t h ef i n a la n a l y s i s ，t h er e a s o n sw h y ”s u y a n g ”c l o t h i n g b e c o m e sp o p u l a ra n dt h ec o n d i t i o n sf o rs u z h o ub e c o m e st h ef a s h i o nc e n t e ro ft h e m i n gd y n a s t y i nc h a p t e rt h r e e ，a n a l y z et h es o c i a lf u n c t i o n so f ”s u y a n g ”c l o t h i n g s u b d i v i d et h er a d i a t ea r e aa n dr a d i a t ef i e l d o f ”s u y a n g ”c l o t h i n g , i t sc u l t u r a l f u n c t i o n so ns o c i a lv a l u e sa n ds o c i a ls y s t e m s ，a n dt h ei m p a c to fs o c i a lc u s t o m s i n c o n c l u s i o n ，t h r o u g hs u m m i n gu pt h es t a t u so fm i n gd y n a s t yc l o t h i n gi nc h i n a c l o t h i n gh i s t o r ya n d ”s u y a n g ”c l o t h i n g ，t r yt or e v e a lt h ei n n e rl i n k sb e t w e e n ”s u y a n g ”c l o t h i n g ，t h em i n gd y n a s t yc o s t u m e sa n ds o c i a ll i f ec h a n g e s ”s u y a n g ”c l o t h i n gi st h em o s tr e p r e s e n t a t i v ec l o t h i n go ft h em i n gd y n a s t y i t o r i g i n a t e df r o mt h em o s td e v e l o p e ds o c i o e c o n o m i cc i t yi nt h em i n gd y n a s t y ；w h i c h h a st h em o s tp r o s p e r o u s ，m u l t i v a r i a t e ，f r e ec u l t u r e ；t h ec o m m e r c i a la n di n d u s t r i a l c e n t e r ；t h et r a m ci sv e r yc o n v e n i e n t ；t h es i l kt o w n - - - s u z h o u t h ec r a z eo f “s u y a n g c l o t h i n gi nt h em i n gd y n a s t yi sn o to n l yt h eo u t s t a n d i n go ft h er e g i o n sp o l i t i c a l e n v i r o n m e n t ，w e l l d e v e l o p e di n d u s t r i a la n dc o m m e r c i a lb a s e s ，t h es t r a t e g i cl o c a t i o n ， l o n g s t a n d i n gc u l t u r eo ft h er e s u l t so ft h ec o m b i n e de f f e c t s ，b u ta l s oe s t a b l i s h e dt h e s u z h o ua st h ef a s h i o nc e n t e ro ft h em i n ge m p i r e s u z h o u ，a sp r e s c r i b e dt h e f a s h i o nc e n t e r , i t si n f l u e n c ei sr e f l e c t e dn o to n l yi nt h ef i e l do fc l o t h i n g , b u ta l s o e x t e n d e dt oa l la r e a so ft h eh a n d i c r a f ti n d u s t r y ,a n di n c l u d e st h ec o n s t r u c t i o n i n d u s t r y s u z h o ua n dt h ev a s tm a j o r i t yo fl o c a la r e a so ft h em i n ge m p i r e ，e v e ni n r e m o t ea r e a s ，a r et ov a r y i n gd e g r e e sb yt h ei m p a c to fs u z h o uf a s h i o n t ot h el a t e 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s m i n gd y i l a s 饥t h ee n t i r es o c i a lc u s t o m sh a v es h o w nd r a m a t i cc h a n g e si nas t a t e t h e r i s ea n dp o p u l a r i t yo f s u y a n g ”c l o t h i n g , i st h ei m p o r t a n tf u s eo ft h es o c i a ll i f e c h a n g e si nt h em i n gd y n a s t y , b o t hr e f l e c ta n da f f e c tt h ec h a n g e so fs o c i a ll i f ei nt h e m i n gd y n a s t y k e yw o r d s ：m i n gd y n a s t y ；c l o t h i n g ；s u y a n g ；s o c i a ll i f ec h a n g e s 1 1 1 ： 硕士学位论文 m a s t e r 。st h e s i s 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其它个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 作者签名：椭日期：川年j 月琊日 ， v 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同意华中 师范大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容。 作者签名： 日期：加7 年r 月缙日 导师签名： j 习 吼哆厂月以日 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的 学位论文提交“c a ! ，i s 高校学位论文全文数据库 中全文发布，并可按“章程”中的 规定享受相关权益。回童迨塞堡窒卮溢卮；旦堂生；旦二生i 旦三生筮鱼! 作者签名：水列嗪 魄沙7 年岁月2 7 日 乃嗲m 名吁 名 玑翻期 j y 硕士学位论文 m a s t e r st h e s l s 一、选题缘起及意义 绪论 服饰是人类社会物质文明、精神文明和政治文明相结合的产物。服饰不仅可以 反映一个社会的经济发展程度，科技发达程度，政治丌放程度；还可以反映一个社 会的历史、军事、外交以及文化等诸多因素。服饰是一个社会发展变化的晴雨表， 透过服饰可以看到不同国家、不同地区、不同民族的社会背景和社会发展状况，了 解不同民族、不同种族的社会心理和文化差异。服饰是人类社会生活中不可或缺的 一部分，人们总是会用“衣食住行”这四个字来概括r 常生活，“衣字排在首位， 就足以证明服饰的重要性。 中国是世界四大文明古国之一，服饰文化源远流长，博大精深，素有“衣冠古 国”之称。古代中国的服饰似乎从一开始就和政治有着紧密关系。易经系辞下 中有“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治”之说。虽然服饰最基本的功能是蔽体御 寒，但早在中国三代时期的周代，服饰就已经和“礼制”密不可分。中国所谓的“礼 仪之邦”在外在的表现上，就是通过服饰直观的呈现出来的。 明代是中国历史上最后一个由汉民族统治的大一统的中央集权制王朝。其服饰 制度的繁杂程度也是历代汉民族王朝所不能望其项背的。明太祖扫灭蒙元，重新确 立汉民族的统治地位，一改胡衣胡语，仿照秦汉、唐宋服制，确立了一套非常全面 而繁琐的服饰制度。明代已处于中国古代社会发展的后期，各项生产技术较之前代 都有较大发展，明代服饰成为中国古代汉民族服饰的集大成者。从明代中后期开始， 明代社会各个层面都出现了不同程度的变革，服饰也不例外，且颇具代表性意义。 时人用“服妖”一词来形容当时社会上人们穿着的怪异程度。明代中后期社会生产 力的极大发展以及分工细致、工作效率显著提高的手工作坊大量涌现，使得明代服 饰的生产效率大大提高，而人民生活的日益富裕使得服饰方面的消费增加。政治法 纪的松弛，人们追求个性自由的渴望，社会心理的变化，以及社会主流思潮的变革， 所有这些变化，都可以由服饰的变化中寻找到蛛丝马迹。 选择明代苏州作为本文研究的中心地区，是因为明代中后期的苏州不仅是当时 全国最为发达的地区之一，而且是明代作为官方指定的江南织造五局之一的所在 地。苏州是著名的丝绸之乡，其丝织业的发展在全国是处于领先地位的；而且苏州 是全国的工商业中心，交通发达，水陆俱优，四方的商人云集于此。本文拟从明代 中后期江南地区最繁华地区之一的苏州府及其下属州县入手，分析苏州作为明帝国 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 的“时装中心的条件，时装的对外传播方式，以及苏州服饰变化本身所揭示的社 会意义，进而追寻“苏样服饰与明代社会生活变迁之i b j 的联系。 二、学术前史 中国古代服饰研究肇始于上个世纪六十年代，沈从文先生的丌山之作中国古 代服饰研究揭开了系统研究中国古代服饰的新篇章。沈先生的著作篇幅宏大， 按照时间线索，分历史阶段、分民族的梳理、介绍中国古代服饰的特点、形制。该 书的图像资料非常丰富，为研究人员和读者呈现了非常直观的古代服饰。图像资料 多为手工绘制，一部分为临摹历代壁画中的人物，一部分则是沈先生自己根据史料 记载绘制而成。但是该书对古代服饰的起源、发展、变化、沿革等问题的分析不够 深入、具体。 周锡保的中国古代服饰史是继沈从文中国古代服饰研究之后的又一服 饰通史的力作。作者花费半生心血才成就此书，遍阅古今文献，并且亲自到全国各 地实地考察，临摹。此书的问世，对于研究中国历代服饰制度的衍变具有重要意义。 其对风俗民情的历史认识对于中外文化交流也有重要意义。其中明代部分附有部分 彩图，分为官服，一般服饰，妇女服饰，军戎服饰，明代仪俗，衣料及问世。和沈 先生的研究相比，此书更加注重服饰的分类及细化。对衣料纹饰的叙述，开创了服 饰研究的新天地。 周汛、高春明二位学者在中国古代服饰研究上也颇为用力，相继出版了好几部 专著。从古代服饰与风俗出发的中国古代服饰风俗 ，服饰沿革的中国历代 服饰，妇女服饰的力作中国历代妇女装饰。其中中国古代服饰大观， 全书共计2 6 万余字，共选用彩色和黑白插图2 6 0 多幅。全文分为十二编，依次为： 首服、发式、化妆、首饰、耳饰、项饰、衣服、裤裳、腰佩、鞋袜、工艺等。作者 在书中广泛引用正史、笔记、游记、稗钞、传世佳画、考古发掘资料，内容丰富， 并具有史料与出土文物相结合、学术研究与历史文化普及相结合的特点。在内容章 节的编排上也打破了传统的以时代分章节的模式，将所介绍的对象按其类属，单独 立目，从头至尾，一物一议，给读者以脉络鲜明，内容连贯的感觉。而二人于1 9 9 6 o 沈从文：中国古代服饰研究，后记中提及，该书成书于1 9 6 4 年冬。上海：世纪版集团， ：海书店f l l 版社，2 0 0 5 年 圆州锡保：中国古代服饰史，北京：中国戏剧h 版社，1 9 8 4 年( 2 0 0 1 年1 2 月重印) 。 j i i 汛、高备叫：中国古代服饰风俗，台北：文津版社，1 9 8 9 年。 鲫州汛、高春i 刿：中国历代服饰，上海：学林 f ；版社，1 9 8 4 年。 j 爿汛、高备i 蝴：中国历代妇女装饰，三联书店， 、学林版社联合小版，1 9 8 8 年。 j f 古l 汛、高存明：中国古代服饰人观，重庆：重庆版社，1 9 9 5 年。 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 年合著的中国衣冠服饰大辞典则是一部系统介绍中国历代衣冠服饰文化的专 科辞书，分总类、冠巾、上衣、下裳、鞋袜、发式、化妆、饰物、腰佩、衣料、染 采、纹样、工艺、其它及文献等1 5 个门类；所收词类上起先秦，下迄民国，内容 包括历代服饰名称、款式、质料、色彩、纹饰、产生年代、沿革变迁、礼议制度、 穿着方式、使用场合及相关习俗。书前刊有中国衣冠服饰史述略一文；书中收 有中国服饰史年表、衣冠服饰等秩表、历代服饰禁例、历代时世妆、 古今尺度对照表及中国服饰沿革简明图表等附录。全书共1 8 0 余万字，另 有彩色照片2 0 0 余幅，黑白插图千余幅。值得一提的是，这些彩色和黑白照片大多 都是各地博物馆收藏的珍贵文物，可供读者鉴赏与研究。 此后也多有中国古代服饰通史型著作问世，如黄能福、陈娟娟、钟漫天的中 国服饰史 、朱和平的中国服饰史稿、陈茂同中国历代衣冠服饰制、缪 良云主编的中国衣经 ，但内容上、编排上大同小异，虽然有些内容是后来因 为在考古上有重大发现而新加入的，但是也只是内容上有所损益，在研究方法和研 究角度上鲜有创新，在此就不一一赘述了。 自从沈从文的中国古代服饰研究问世后，古代服饰的研究就被纳入专题研 究，得到学术界和学者们的普遍重视，研究队伍不断扩大，研究对象和程度也不断 扩大和加深。各类专著和论文不断涌现。而八十年代后期出现的各种“文化热”， 也使得服饰文化研究成为古代服饰研究中的主流，各种包含古代服饰研究专册的文 化丛书相继出版，并且创办了如中国纺织一类的专门刊物。随着史学理论的不 断拓展以及多学科交叉的大势所趋，并且伴随着社会史研究的兴起，服饰研究也有 了明显的转型。由以前的大部分宫廷服装研究，转而“向下看”。平民服饰的研究 增多，并且有很多以服饰为基点，努力从文化理论、史学理论、美学理论、科学技 术、文字学、民族学和人类文化学等不同的学科角度和高度对服饰进行阐述和论证。 体现出服饰文化跨学科性的特点。目前大概有：服饰与礼制、服饰与社会、服饰与 思想、服饰与军事、服饰与民族、服饰与妇女、服饰与色彩、服饰与宗教、服饰与 科技、服饰与审美、服饰与心理、服饰与生态等等多个方面。 在服饰文化方面的研究成果中，华梅的服饰与中国文化 是一部非常具有代 表性的著作。该书的分章标准不是以时间为标准，而是以服饰的文化内涵作为划分 周汛、高奋h 月：中国农冠服饰人辞典，上海：上海辞书版社，1 9 9 6 年。 罾黄能福、陈娟娟、钟漫天：中国服饰史，北京：文化艺术f i j 版社，1 9 9 8 年。 朱和- 、| ：中国服饰史稿，郑州：中州古籍版社，2 0 0 1 年。 蚀陈茂i f d ：中国历代农冠服饰制，天津：订仡义艺版祉， 2 0 0 5 年。 缪良云主编：中因农经，1 ：海：j ：海文化版 i ：，2 0 0 5 年6 月重印。 华梅：服饰与中国文化，北京：人民h ：版社，2 0 0 1 年。 3 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 依据。全书提及了中国的服饰观念与中国哲学，中国的服饰制度与中国礼制，中国 服饰的图纹与中国文化符号，历朝服饰的演化和中华民族的发展史，历朝诗词中的 服饰描写，明清小说中的服饰描写，以及戏曲中的服饰，中国服饰习俗和民俗，中 国服饰在世界文化中的地位和作用等等。作者详尽的论述了服饰的种种文化内涵， 在“明代大成”这一章节中，作者分析得出影响明代服饰风格的两大主要因素，“其 中之一是明代已进入封建社会后期，其封建意识趋向专制，趋向于崇尚繁丽华美， 趋向于诸多粉饰太平和吉祥祝福之风。将吉祥祝词施之于服饰图案之上，以其形象 加深群众审美感受，因而使其家喻户晓、妇孺皆知是明代文化一大特色。 “其中之 二是明代中叶以后，在中国江南地区出现资本主义萌芽。此外，还有许多专业论 文也对服饰与文化的关系做了深入的探讨。比如高尔的服饰与文化变迁，按 照历史发展的顺序，通过历代服饰的变化，考察了中华文化的变迁历程。谢镜鹏的 服饰文化初探圆，通过服饰的款式、色彩、线条等直接地传达服饰的美感，系 统的论述了民族服饰文化的形成。张繁荣的论中国传统服饰文化 ，从“扬长 避短，突出和谐协调”、“吸收西方先进文化、“引进国外先进技术”和“坚持百花 齐放方针 四个角度对中国服饰文化的传承问题进行了有益的探讨。付俊的礼制 文化与中国古代服饰，概述了中国礼制文化的发展，分别阐述了礼制文化与中 国服饰形制及中国服饰艺术审美的关系。认为礼制文化是中国古代服饰中色彩、图 案、佩饰等形成的重要因素。至于艺术审美方面，得出中国古代服饰的结构平面化 和强调衣料的表面装饰，服饰纹样寓意化。 在服饰与社会方面的研究中，专著目前笔者还未见到，但是陈宝良的明代社 会生活史全面介绍了明代社会各个阶层的生活，是研究明代社会史的一部力作。 其中第三章为服饰生活。第一次将服饰与社会生活联系在一起加以研究。该章分为 四节内容：第一节描述了明代服饰从初期的循礼守分、俭素敦朴、强调服饰的实用 性到中后期的僭礼越分、侈靡华美、追求奇异的转变过程；第二节则将服饰划分为 男子服饰、女子服饰和特殊服饰三类，并且对三类都进行了说明，其中男女服饰又 分别以社会等级为划分，说明其礼服和便服的样式；第三节，详细介绍了妇女的妆 式和化妆品，其中，妆式细分为眉妆、面妆、指甲妆，化妆品又细分为美容修饰品、 护肤养颜品、护发和洗涤品；第四节，详细介绍了明代男子和女子的发型和饰物。 该书叙述语言生动，论证过程中又不乏对一些非常见的历史服饰名词进行解释，即 。高尔：服饰j j 文化变迁，科学大观闻，2 0 0 7 年第1 6 期。 谢镜鹏：服饰文化初探，古林t 程技术师范学院学报，2 0 0 7 年8 月第2 3 卷第8 期。 张繁荣：论中固传统服饰义化，纺织导撒，2 0 0 7 年第1 l 期。 付俊：礼制文化1 j 中困古代服饰，艺= 术教育，2 0 0 7 年第l 期。 陈宝良：j 代社会生活史，北京：中因社会科学m 版社，2 0 0 4 年。 4 ： 硕士学位论文 m a s t e r st f i e s l s 使作为普及读本也极佳；史料丰富详实，种类多样，原始材料就包括实录、政书、 地方志、文集、笔记、小说、农书、诗歌，甚至是医学书籍都引为论据，中间还配 有服饰的彩色插图，便于人们观察研究，是研究明代服饰不可或缺的一本参考资料。 华梅的人类服饰文化学一书，从人类文化学的这个大视角入手，以服饰的 历史年代为纵线，广泛联系服饰在人类生活中的作用，将古今中外人类的服饰从 起源、发展、沿革逐一进行分析论述，为拓宽服饰研究领域做了尝试。 黄强的中国服饰画史是一部首次从服饰的色彩和中国古代的内衣两方面来 研究服饰的著作。该书运用了许多色彩学、社会心理学的理论，将色彩搭配与古人 审美观念、社会心理结合起来分析。运用现代的服装设计理论和剪裁手法，来具体 说明中国古代的服饰色彩搭配以及剪裁所暗示出的文化内涵。 研究服饰与军事方面的专著有刘永华的中国古代军戎服饰 。该书针对军戎 服饰研究相对薄弱的现状，广泛搜集考古方面资料，进行深入考证。在对商、西周、 春秋战国、秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、辽、金、元、明、清等朝代的论 述中，完成了一部极具特色的中国古代军戎服饰专著。共选用各种服饰图像资料4 0 0 余幅，将考古发掘的原始材料经过整理鉴定之后，进行彩色复原，再对照文献进行 研究阐述。该书图文并茂，可使读者对中国古代军戎服饰的发展过程，有一个形象 而立体的了解，是一部较具学术价值的专著。 中国古代服饰的设计、图案纹样、款式、色彩都是有深刻意蕴的。从服饰与思 想、服饰与审美、服饰与色彩、服饰与心理等方面来研究的论文也不少。如荆福全 的儒道思想对中国服饰的观念统摄指出儒道思想是中国传统文化中的主流思 想。主要表现在：儒家以“礼”治天下、视中和为美、以节俭为美德、重生厚死、 崇祖念旧；道家崇尚“原天地之美、“清水出芙蓉，天然去雕饰”，形成的是一种 追求自然、朴素、清新之美。儒道两家思想对中国人的服饰观起到很好的补充作用。 白玉英的中国古代服饰审美思想的成因 ，从三方面阐述古代服饰审美思想的 成因：深受古代哲学思想的影响，如“天人合一 ；一定经济基础上形成的意识形 态的直接影响；“等级性对古人审美意识的影响。缪良云的中国传统服饰色彩 的几个基本问题 将中国古代服饰所运用的色彩分“色名与色谱”、“正色与间色 、 “染色与染料”三大部分，作者运用非常丰富的史料来说明中国古代服饰色彩的绚 华梅： 人类服饰文化学，天津：天津人民 i ；版社1 9 9 5 年版 黄强：中团服饰i 田i 史，天津：百仡文艺i i j 版社，2 0 0 7 年8 月。 刘水华：中困古代军戎服饰，i ：海：上海古籍 版祉，1 9 9 5 年。 荆镉伞： 儒道思想对中困服饰的观念统摄，荚j 时代，2 0 0 5 年3 月下。 j 玉英：中固古代服饰审荚思想的成洲，文物世界，2 0 0 4 年第6 期。 缪良云：中国传统服饰色彩的几个基本问题，苏州丝绸丁学院学报，1 9 9 8 年第6 期。 5 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 丽多姿，服饰色彩与中国“礼治 社会的关系，以及中国古代染色技术的高超和染 料的丰富程度。许星的试论中国传统妇女服饰中的求奢心理从心理的角度对 中国传统妇女服饰的发展过程进行剖析。得出是妇女追求奢侈、豪华奇特的心理导 致的服饰的变化趋向华丽、绮靡。 在明代服饰的断代研究中，笔者未曾见过专著。论文中除了以考古发掘为主的 文物研究如方晖的安徽歙县明代贵夫人墓 ；以明代小说中的服饰描写为主的 研究比如以明代小说金瓶梅、冯梦龙的“三言 为主要研究对象的一批文章如 施晔的从 看明人服饰风貌 中把明代服饰分为女子服饰和男子服 饰两类，女子服饰又分了头饰，面饰、佩饰和服装四个方面；男子服饰则主要从首 服、官服和足服三个方面来叙述。说明了明代社会在大变革时期反映在服饰上的发 展和变化。刘传芳的“三言 与苏州基于清光绪 的一种解读中 认为“三言中所记之事与苏州的关系密切，并且证明“三言一的作者冯梦龙是明 代苏州人。小说中的服饰描写，反映了明代尤其是苏州商贸业、蚕桑业、世风等方 面市民社会与市民文化的关系。其他大部分文章大都以服饰为出发点，通过研究明 代服饰的变化，来说明明代中后期社会的风尚变化，以及分析明代社会变化的原因。 如王熹的明代松江府服饰j x l 尚初探固、明代风阳等六府三州服饰风尚略论 、 李明的明清苏州、扬州、徽州三地风俗的互动互融兼谈“苏意”、“扬气与 “徽派”o 、李美霞的明代服饰流变探究 等等。 总体上看，虽然也有文章对明代服饰的色彩、纹饰、设计等层面进行研究，但 力度不够，研究方法和角度也有限，对明代服饰的变迁原因、方式、手段分析缺乏 创意。在明代服饰发展的过程中，鲜有明代服饰与思想、明代服饰与对外交流、明 代服饰与妇女、明代服饰与民族等领域的研究成果。 本文是以明代“苏样”服饰为研究对象。在有关明代“苏样 服饰的专题研究 中，笔者至今未见专著问世，在所发表的论文中，也没有见到相关研究，所以，本 文的研究，可谓是填补了明代服饰史研究的一项空白，有较高的学术价值，对后继 许星：试论中国传统妇女服饰中的求奢心理，民族艺术，2 0 0 1 年第2 期。 o 方晖：安徽歙县明代贵夫人墓，中原文物2 0 0 3 年第4 期。 旆哗：从金瓶梅词话看明人服饰风貌，南通纺织职业技术学院学报综合版，2 0 0 1 年1 2 月第1 卷第1 期。 刘传芳：r 三言”与苏州基于清光绪 的一种解读，江苏广播电视人学学报，2 0 0 6 年4 月 第1 7 卷。 二 ：熹：明代松江府服饰风尚初探，明清史，2 0 0 7 年第1 0 期。 千熹：明代凤阳等六府三州服饰风尚略论，安徽史学，2 0 0 7 年第4 期。 o 李明：明清苏州、扬州、徽州三地风俗的互动互融谦淡“苏虑”、“扬气”与“徽派”，史林，2 0 0 5 年第2 期。 李荚霞：明代服饰流变探究，天津工业大学学报，2 0 0 2 年2 1 卷第5 期。 6 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 学者的研究能够起到一个抛砖引玉的作用。 三、研究目标与思路 本文首先论述了明代服饰的特点，然后分析了明代苏州的特殊地位以及“苏样” 服饰的兴起和流行，最后分析“苏样”服饰的社会辐射功能和社会文化功能。 以明代特别是明代中后期为研究阶段，以明代苏州地区为主要研究区域，以明 代服饰，尤其是“苏样”服饰为主要研究对象，对明代服饰进行阶段性分析，对苏 州地区进行特殊性分析，对“苏样”服饰的生产、传播以及苏州地区成为明代服饰 流行中心地区的原因进行分析，以点到面，揭示“苏样 服饰与明代社会生活变迁 的关系。 在介绍明代服饰特点的第一章中，分阶段、分阶层的介绍明代服饰。明代初期 的政治上层和下层民众的服饰特征，其中，政治上层又可细分为皂室和官僚，而下 层民众则可细分为男性平民和女性平民两种；而到j 下德、嘉靖年白j ，明代服饰处于 嬗变期，则把分析重点投向阜帝、士大夫和商人这三种对服饰变化产生影响的人群； 而万历朝以后，服饰的特征已经非常迥异于明初，分析主要侧重于归纳总结万历朝 后的服饰特征。 第二章就重点介绍“苏样”服饰。先引入“苏样”服饰的概念，然后介绍、界 定“苏样”服饰，继而分析其出现和兴起的年代，还有“苏样”服饰在款式、色彩、 纹样上与明代正统服制的变化；最后分析“苏样”服饰流行和苏州地区成为明代服 饰流行中心的原因和条件j 第三章分析“苏样”服饰的社会辐射功能和社会文化功能。“苏样 服饰的辐 射区域和辐射领域，其文化功能对社会观念及社会制度、社会风俗的影响。 文章结语部分，先总结了明代服饰在中国历代服饰中的地位；通过对“苏样 服饰进行概括和总结，揭示“苏样”服饰、明代服饰与明代社会生活变迁三者之间 的联系。 7 、 硕士学位论文 m a s t e r st h e s l s 第一章明代服饰的流变及其阶段性特征 一如 明王朝( 1 3 6 8 1 6 4 4 ) 是中国古代历史上最后一个由汉民族统治的君主专制中 央集权国家。此前的元王朝，风俗、习惯、语言、文字和服饰均与汉族有较大差别， 而明太祖朱元璋刚刚统一中国的时候，许多汉族人也已经习惯穿胡服，说胡语了。 历史上各朝各代在王朝伊始之时都会颁布新的服饰制度，所谓“王者，必改正朔， 易服色，制礼乐，一统于天下”，可见“易服色 是一个新王朝奠定统治基 础不可或缺的一个组成部分。明太祖朱元璋登基后，上采秦汉、下取唐宋，集历代 服饰之大成，恢复汉族正统，订立了一套新的舆服制度。同时，对百姓的民间日常 穿着也做了一系列严苛的规定。服饰是“礼 的重要体现，也是“辨贵贱，别等威 的重要手段。明太祖希望通过改易服饰制度，达到维护封建等级制度的目的。明初 社会生产力凋敝，人民的生活水平低下，除了保障温饱，无暇顾及其他，所以明初 服饰上出现秩序井然的景象。 随着明代社会生产力的日益恢复，社会同益安定，商品经济的迅速发展，人们 对服饰的追求也逐渐提高，不再满足明初规定的服饰制度。从正德年问丌始，社会 上服饰的“僭礼越分”的现象层出不穷，传统的伦理纲常受到前所未有的挑战。并 且，明代自正德后，政府的控制能力下降，服饰制度丌始瓦解，形同虚设，民间服 饰争奇斗妍，社会上“厌常喜新，去朴从艳”成为一种时髦，社会秩序渐入紊乱状 态。至崇祯年问，战乱四起，崇祯帝又崇尚节俭，服饰才又稍稍回复至明初的状态， 但是不再俭朴，而以淡雅为高。 一、朴实无华、等级森严的明初服饰 7 明朝初期，指的是从明太祖朱元璋的洪武时期到明武宗朱厚照的正德前期。这 段时期明朝经历了一个从战乱后民生凋敝、生产力停滞甚至后退到生产力逐渐恢复 发展、社会安定的恢复重建过程，而这些现象的出现和朱元璋重新确立统治秩序， 大力发展生产不无关系。在一系列巩固统治的工作之中，改易服饰制度也是重新确 立统治秩序的一项。洪武年下诏恢复汉族传统衣冠服制，如唐制。这也奠定了明代 服饰以汉族服饰为主的特点。而明太祖用法严苛，重杀戮，加之民间没有多余钱财 支撑衣着方面的消费，也成就了明朝初期服制推行良好，秩序井然之象。 o ( 汉) 簟仲舒：春秋繁露，第七卷，第二十三，北京：北京图书馆j j 版社，2 0 0 3 年 8 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s l 、官僚贵族阶层的服饰特征 本文中所指的官僚贵族阶层，既包括以皇帝为中心的阜室成员，同时也包括官 僚集团及其亲属。明史舆服志中绝大多数的规定，均是针对这类人和为这类 人服务的宫廷人员。现将这类人分为两部分加以叙述。第一部分为皇帝及阜室成员； 第二部分就是官僚集团及命妇。 ( 一) 皇帝及皇室成员的服饰特征 皇帝是中国古代绝对的权力核心。其权力至高无上，不可侵犯。皇帝的服饰自 然是最高权力的外在象征之。明代皇帝的服饰分为礼服和常服两种。礼服是皇帝 出席重大场合的时候所穿着的，包括从冠、上衣、下裳、鞋和佩绶等的一整套装束。 所谓重大场合，是指祭祀天地、宗庙、正旦节、冬至节以及皇帝生同等。根据明 史舆服二的记述，皇帝的礼服有冕服、通天冠服、皮弁服、武弁服。其中冕服 是最正式、最重要的礼服。冕服是由冕、衮、白罗大带、蔽膝、玉革带、大绶、小 绶、白罗中单、袜、舄组成。而皇帝的日常服饰就是头戴“翼善冠”，其他通天冠 服、皮弁服、武弁服都只是在服饰的用料、颜色、佩饰以及纹饰、剪裁方面有些差 异，但大都保留了“袍”这一基本形式：颜色也大都离不开金、黄、赤、白、黑、 绛等几种主要颜色；纹饰上，除了衮上有的“十二章”外，其他礼服上或饰有龙纹， 或饰以会玉，都显示出了皇帝的至尊地位。而在用数上，则喜欢“十二 ，暗合一 年十二个月之意。 皇室其他男性成员包括皇太子和亲王、郡王等。其中皇太子的冠服依阜帝冠服 递减一级。如果皇帝用的是玉，皇太子则用金；皇帝用数“十二”，皇太子则用“九； 阜帝用“十二章 ，皇太子则是“衣五章”、“裳四章 等等。亲王们的冠服在洪武 年间尚低于阜太子，但永乐以后，就和皇太子冠服相同了。至于亲王世子、郡王、 君王世子等其他皇室男性有封号的亲属，其冠服就依次递减，不但冕冠的规格、冠 的梁数不同，连衣服的用料、颜色和纹饰，包括佩饰都会有极大差异。 皇后是皂宫内地位最高的女性。明代皇后的服饰分为礼服和常服两种。皂后的 礼服包括有凤冠、博鬓、祚衣、素纱中单、蔽膝、大带、玉革带、青袜、青舄。永 乐三年改制后，阜后的礼服变得更加华丽，凤冠上不但有翠龙，还有珍珠织成的珠 滴和珠花状饰物；翟衣成为主要衣服，颜色依然是深青，但是有翟文外，还有织金 缪良云主编：中国农纶，卜海：i ：海文化j ：版社，2 0 0 0 年4 月第一版，2 0 0 5 年6 月重印，第1 2 2 页。翼 善冠，又名冲天冠。店代争帝常服时所蛾的冠。店代刘肃人膺新语：“贞) | ! i l 八年，太宗初服翼善冠。”事类 统编f j l 黄一正事物绀珠：“冲灭冠，唐制：交天冠以转脚相交十i 二。困朝，改转脚不交向前朝，其冠缨象 善：，名翼善。”翼善冠白开7 c | 七年被废止后，直到叫代洪武三年才又复用。i 刿史舆服二：“皇帝常 服，洪武三年定，乌纱折角向上巾永乐三年史定，冠以呜纱冒之，折角向七，其后名翼善。” 9 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 云龙纹、小轮花和黻文；佩饰就更加丰富，添加了玉谷圭、玉事件十、金事件四、 五采大绶、小绶、玉佩等。礼服的组成部分明显增多而且用料、颜色、纹饰、佩饰 等都有了极大的改善。皇后的同常服饰是以龙凤珠翠冠、大袖衣。兰霞帔、褙子、裙、 鞠衣、翟衣等构成；用色多用大红、真红、黄、深青、绿、金等色；而纹饰方面则 主要是织金龙风纹、云霞龙纹、云龙纹等等。首饰方面则是多用金玉、珠宝和翡翠。 皇室中的其他女性成员还包括卓妃、皇太子妃、皇嫔、内命妇、公主和亲王妃、 郡王妃等等。这类人中又以皇妃和阜太子妃的身份地位最高。所以，她们的冠服等 级较之其他人要高。其中阜妃礼服的九翠四凤冠、青质绣翟翟衣、青纱中单、绣重 雉蔽膝、大带和玉革带、青糕舄、佩绶。阜妃的同常服饰是鸾凤冠、诸色团衫、山 松特髻、假鬓花钿、花钗凤冠、真红大袖衣、霞帔、红罗裙、褙子等。但是特别提 及颜色上“不用黄”。“带用金、玉、犀。 衣服的颜色不如阜后的庄重深沉、纹 饰上也没有龙文的出现，取而代之的是雉纹、鸾凤纹和织金和绣凤文。永乐三年改 制后，皇妃的礼服则更像是由皇后的常服变来，而且纹饰上再不可用龙文了。这样 也更加突出了等级森严在服饰上的体现。至于地位在阜妃之下的妃嫔等人，其礼服 也是依其地位而穿用。皇妃的常n 贝, t j 就成为嫔妃的* l n 了。 通过以上的叙述，不难发现，明代阜宫中以皇室成员为代表的服饰特征是以规 范等级秩序为最直接最重要目的。可以从几个方面细加总结：一、衣料的颜色上。 皇族是等级社会中社会地位最高的集团，其衣料的颜色具有深沉、庄重、肃穆等特 点，并且是以中性、浓重的颜色为主，视觉上就给人以压抑的感觉，如玄、黑、绛、 白、深青、大红、真红等；即使是明亮的黄色和金色，也都因为在当时的社会中被 赋予特定的威严，所以只能由皇帝本人和他的亲属们才能穿用。二、衣料上的纹 饰来看，皇帝本人的衣饰是以龙为主要纹饰，有云龙、团龙等，以及非常有象征意 义的冕服上的“十二章”。皇太子的冕服是“九章 。皇后则是龙凤纹兼而有之， 阜后以下的妃嫔、命妇、宫人等衣饰上则是由风纹、团花纹依次递减。三、从佩饰 上来看，皇帝的冕冠是十二旒，皇太子是九旒，皇帝所用的玉圭长一尺二寸，而皇 太子圭长则只有九寸五分，亲王圭长只有九寸二分五厘。通过冠的规格大小、冠簪 的质地，玉圭的大小来体现一个人的社会等级。而皇后的冠