（中国古代文学专业论文）张问陶性灵诗论与性灵诗.pdf

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为例。第三部分论析张问陶的爱情诗，主要指明了具有近代进步思想因素的两大 特点，一是倾诉对象的固定和专一，二是抒写夫妻之间感情对传统题材的突破， 以及爱情对欲的超越与升华。第四部分介绍张问陶有关亲情和乡情的诗篇。第五 部分谈张问陶对友情的抒写，主要以为挚友洪亮吉所写诗篇为例。前五个部分都 是谈人情，第六部分分析物情，主要以纪游和山水诗为例，籍以说明诗人对自然 的深爱之情和主体的物化。 第三节阐明张问陶及其诗歌创作的个性自我之表征。先是简单回顾中国古代 文学自我意识发展历程，指出张问陶在这一历程中所起作用和价值所在。接着从 张问陶重“真”，标举“天真”，大量出现的“我”之话语，推己及人的民主人权 萌芽思想，以及重诗之“气”、“真气”、“奇气”几个方面论述诗人创作思想及诗 山东师范大学硕士学位论文 作中有意无意所体现的个性自我意识。然后从创作和作品入手，从四个方面论述 自我意识的强化。一、于创作前提上充分认识并强调主观情感的真挚、主体志趣 的培养、主体心志的提高以及主体阅历的积累；二、于创作实践中注重灵感的作 用：三、于作品本身强调自我形象的凸现和风格的独特，做到诗中有我，诗如其 人；四、对待古代诗人作品，一方面继承，广泛吸收，一方面反对模拟。最后， 从诗中表达的民本思想、平等观念及对女性的尊重等，折射其自我意识之存在。 第四节探讨张问陶诗歌的风格特征。先指出诗人本身对多样化风格的推崇和 对“空灵”诗境的追求。张问陶诗歌主要风格是“清”，这里从三个方面分别对 其进行举例说明，分别是精纯自然之美、空灵澄澈之美以及沉郁的空灵。然后论 述张问陶“趣”的重要风格。最后，补充说明一些次要风格。 最后是结语。 关键词：张问陶性灵情感体现个性自我风格 分类号：1 2 0 7 2 2 2 山东师范大学硕士学位论文 o nw e n t a oz h a n g sx i n g li n gp o e t r yt h e o r ya n dp o e t r y ( a b s t r a c t ) t h i st e x ti st h ec o m p r e h e n s i v es t u d yu p o nx i n g l i n gp o e t r yt h e o r ya n d x i n g li n gp o e m so fw e n t a oz h a n g ，t h ei m p o r t a n tp o e ti nq i a n l o n ga n dj i a j i n g e r ao fq i n gd y n a s t y t h i st e x tf i r s tc o n f i r m st h ei m p o r t a n ts t a t u so f w e n t a oz h a n gi np o e t r yh i s t o r y ，e s p e c i a l l yi nd e v e l o p i n go fx i n g l i n gp o e m s c h o o l ，t h e nd e f i n e st h ee f f i c a c i o u sn a t u r eo ft h ex i n g l i n gp o e m si nq i n g d y n a s t y h e r eip r o v ex i n g l i n gp o e t r yt h e o r yi st h eb e s to n ew h i c hc l o s e s t oe s s e n c eo fp o e mt h eb e s t a n dt h i sd e f i n i t i o ni sb e e nc o m p l e t e dt h r o u g h t h ec o m p a r a t i o nb e t w e e nx i n g li n gp o e t r yt h e o r ya n d t h eo t h e rp o p u l a r p o e t r yt h e o r i e s t h es u b j e c to ft h i st e x td i v i d e si n t of o u ra l t o g e t h e r s e c t i o no n es u m m e r i s e st h et h o u g h to np o e t r yo fw e n t a oz h a n gm a i n l y t h i ss e c t i o ns e t sf o r t hi t sv i e w s m a i n l y f r o m z h a n g s i n h e r i t t i n g ，c o r r e c t i n ga n dd e v e l o p i n g t oy u a n m e i sx i n g l i n gp o e t r y t h e o r y i ni n h e r i t i n g ，if i r s tp r o v et h eh i g hp r a i s eo fy u a n m e ib yz h a n g i nt e r m so fh i s t o r i c a lf a c t si no r d e rt os e tu pt h ep r e r e q u i s i t e ，t h e n f i n dz h a n g si n h e r i t i n ga n da g r e e m e n t st oy u a n m e if r o mt h r e em a j o r e l e m e n t so fx i n g l i n gp o e t r y t h e o r y 一一t r u ef e e l i n g s ，i n d i v i d u a l c h a r a c t e r 。a n dp o e t r yc a p a b i l i t y i nc o r r e c t i n ga n dd e v e l o p i n g ，if i r s t p o i n to u tt h r e em a j o rd i s a d v a n t a g e so fy u a n m e i sx i n g l i n gp o e t r yt h e o r y f i r s to fa 1 1 ，i tr e g a r d st h eh e a r to rt h es o u la st h es o u r c eo fl i t e r a t u r e s e c o n d l y ，i t p l a c e sc e n t e ro nt h ec o n t e n t ，o v e r l yd e s p i s e st h ef o r m t h i r d l y ，t h ee m o t i o nt h a ti ta d v o c a t e sh a sn od i f f e r e n c eb e t w e e ng o o da n d e v i l t h e nie x p o u n dh o wz h a n gc o n c r e t e l yr e c t i f yt h ed e v i a t i o nt ot h e s e t h r e ed i s a d v a n t a g e s ，i no r d e rt ot r yt og e td e v e l o p i n g s e c t i o nt w oi st h ee x p o s i t i o nt ot h ee m o t i o n a lr e f l e c t i o nt ox i n g l i n g p o e t r yo fw e n t a oz h a n g i ti sd i v i d e di n t os i xp a r t sm a i n l y f i r s tp a r t t a l k sa b o u tt h e1 i f ec o n s c i o u s n e s si np o e m so fz h a n gb yt h ee x a m p l eo f 3 山东师范大学硕士学位论文 t h em o u r n i n gp o e m sm a i n l yi no r d e rt op r o v et h a t l i f ec o n s c i o u s n e s sh a s in c r e a s e dt h ed e p t ho fe m o tio nf o rx i n g lin gp o e r t y s e c o n dp a r tt a lk s a b o u tt h ef e e l i n go ft h eu n i v e r s a lf r a t e r n i t yo fe m b o d i m e n ti np o e m so f z h a n gm a i n l yb yt h ee x a m p l eo fd o c u m e n t a r yp o e m sr e f l e c t i n gp e o p l e su t t e r m i s e r y1 i v e l i h o o dc a u s e db yi m p e r i a lc o u r tw h i c hs u p p r e s s e dt h er e v o l t o fm i a on a t i o n a l i t ya n dw h i t el o t u sr e l i g i o n ，a n dt h ep o e m sr e f l e c t i n g m i s e r a b l el i f eo fc o f f 吼o np e o p l eo fg r o u n df l o o r t h et h i r dp a r ti nt e r m s o fa n a l y s i n gz h a n g sl o v ep o e m s ，h a v ep o i n t e do u tm a i n l yt h a th a st w o m a j o rc h a r a c t e r i s t i c so ft h em o d e r np r o g r e s s i v et h o u g h tf a c t o r f i r s t ， i t i sr e g u l a ra n ds i n g l e m i n d e dt ot a r g e to fp o u r i n go u t s e c o n d ，d e s c r i b e t h ee m o t i o nb e t w e e nc o u p l e ，b r e a kt h r o u g ht h et r a d i t i o n a ls u b j e c t m a t t e r ，a n dt h el o v es u r m o u n t i n ga n dd i s t i l l i n gt h ea p p e t i t e t h ef o u r t h p a r ti n t r o d u c et h ep o e m sa b o u tk i n d r e da n dt o w n s h i pf e e li n g 。t l i ef i f t h p a r td i s c u s s e sz h a n g sd e s c r i b i n gt of r i e n d s h i pm a i n l yi nt h ee x a m p l e o ft h ep o e m sw r i t t e nt ot h ec l o s ef r i e n d ，h o n gl i a n g j i t h ef i r s tf i v e p a r t sa r ea 1 1t od i s c u s sh u m a nf e e l i n g t h es i x t hp a r ta n a l y s et h ef e e l i n g t ot h i n g s ，m a i n l yi nt h ee x a m p l eo ft h es c e n i cp o e mu s e df o rs t a t i n gp o e t s t h ed e e pl o v et ot h en a t u r e s e c ti o nt h r e ee x p o u n dt h ei n d i v i d u a lc h a r a c t e ra n ds e l f c o n s c i o u s n e s so fw e n t a oz h a n ga n dh i sp o e t r yc r e a t i o n f i r s tr e v i e wt h e s e l f c o n s c i o u s n e s sd e v e l o p m e n tc o u r s eo fc h i n e s ec l a s s i c1 i t e r a t u r e b r i e f l y ，p o i n t i n go u tz h a n g sf u n c t i o na n dv a l u ei nt h i sc o u r s e t h e n d e s c r i b et h es e l f - c o n s c i o u s n e s sa n di n d i v i d u a lc h a r a c t e rr e f l e c t e d c o n s c i o u s l yo ru n c o n s c i o u s l yi np o e t si d e a so fl i t e r a r yc r e a t i o na n d p o e m sf r o ms e v e r a lr e s p e c t s a t t e n t i o nt on a t u r e ， al a r g ea m o u n to f ”i ”sw o r d s ，t h o u g h t so fp r e l i m i n a r yd e m o c r a c ya n dc i v i lr i g h t s ， a t t e n t i o nt ot h ei m p o s i n gm a n n e r t h e ns t a r tw i t hc r e a t i n ga n dt h ew o r k s ， d e s c r i b et h es t r e n g t h e n i n go fs e l f c o n s c i o u s n e s sf r o mf o u rr e s p e c t s f i r s t ，f u l l yr e a l i z ea n de m p h a s i z es u b j e c t i v es i n c e r i t y ，c u l t i v a t i o no f 4 山东师范大学硕士学位论文 i n c l i n a t i o r l 0 fe m o t i o n i m p r o v e m e n to f w i l la n da c c u m u l a t i o no f e x p e r i e n c e ，a tc r e a t i n gp r e r e q u i sl t e s e c o n d ，p a y i n ga t t e n t i o nt o t h e f u n c t i o no fi n s p i r a t i o ni nc r e a t i n gp r a c t i c e t h i r d ，e m p h a s i z et h e u n i q u e n e s so fs h o w i n ge s p e c i a l l ya n ds t y l eo ft h es e l f i m a g ei nw o r k s ， m a k es u r et oh a v em ei nt h ep o e m ，a n dm a k es u r et h a tt h ep o e misli k et h e p e r s o n f o u r t h ，i nt r e a t i n ga n c i e n tp o e t sw o r k s ，o no n eh a n dh ei n s i s t t oi n h e r i t ，a b s o r be x t e n s i v e l y ，o nt h eo t h e rh a n do b j e c tt os i m u l a t i o n f i n a l l y ，f r o mt h et h o u g h to fr e g a r d i n gp e o p l ea sb a s e ，e q u a li d e aa n d r e s p e c tt ow o m e be x p r e s s e df r o mt h ep o e m ，r e f r a c tt h ee x is t e n c eo fit s s e l f - c o n s c i o u s n e s s s e c t i o nf o u rp r o b ei n t oas t y l ec h a r a c t e r i s t i co fz h a n g sp o e m s i p o i n to u tt h ep o e t sh i g hp r a i s et od i v e r s i f i e ds t y l e sa n dp u r s u i tt ot h e p o e t i cr e a l mo f ”e m p t yf a i r y ”f i r s t t h em a i ns t y l eo ft h ez h a n g sp o e m s i s ”c l e a r ”ii l l u s t r a t ei tw i t he x a m p l e sf r o mt h r e er e s p e c t ss e p a r a t e l y h e r e ，i n c l u d i n gt h en a t u r a lb e a u t yo fp u r e l yp r e c i s e ，t h eb e a u t yo f t r a n s p a r e n te m p t yf a i r y a n dd e p r e s s e de m p t yf a i r y t h e nd e s c r i b et h e i m p o r t a n ts t y l eo f “i n t e r e s t i n g ”f i n a l l y s o m es e c o n d a r ys t y l e sa r e r e m a r k e da d d i t i o n a l y k e yw o r d s ：w e n t a oz h a n g x i n g l i n g e m o t i o n a lr e f l e c t i o n i n d i v i d u a lc h a r a c t e ra n ds e l f c o n s c i o u s n e s s s t y l ec h a r a c t e r i s t i c c l a s s i f i c a t i o nn u m b e r ：1 2 0 7 2 2 5 些查堕蔓查兰翌圭堂垡丝苎 前言 张问陶是清代蜀中诗人之冠，也是乾嘉年间全国一流诗人和诗论家。他既延 续和发展了性灵说诗歌理论，扩大了该派的影响，又以大量的诗歌创作实践了性 灵说理论。他的诗歌创作在思想性和艺术性上都取得了一定的成就。他一生创作 诗歌五千余首，现存于世者有三千余首，主要存于船山诗草及船山诗草补 遗中。 船山诗草二十卷，我们所能见到的最早刊本是嘉庆二十年( 1 8 1 5 ) 刻本。 石韫玉编定此集时距张问陶谢世仅一年左右。船山诗草的编次，主要以写作 年代月份先后为序，共二十卷。船山诗草补遗六卷，是张问陶乡人陈葆森从 张立轩处得其未刻遗稿，并于道光二十九年( 1 8 4 9 ) 刊行的。船山诗草还有 有四川几水李岑、江海清的船山诗注二十卷本，同治九年( 1 8 7 0 ) 席珍山馆 椠版。另有船山诗草补遗合编二十六卷，宏道堂梓行，光绪十八年( 1 8 9 2 ) 镌本；船山诗草选六卷，为石韫玉手录选本，分体编次，选5 1 1 首，嘉庆二 十二年( 1 8 1 7 ) 由黄丕烈刻于士礼居丛书中，今有嘉庆二十二年刊本和丛书 集成本( 第二三二四册) 。中华书局于1 9 8 6 年1 月整理出版胎山诗草，以嘉 庆二十年初刻本为底本，其补遗部分则以道光二十九年为底本。今人赵云中 等编张闯陶诗选注，选注1 7 0 余首，四川文艺出版社于1 9 8 5 年出版。今人周 宇潋编船山诗选，选诗4 1 8 首并作注，并附有年谱，由书目文献出版社于1 9 8 6 出版。 清代关于张问陶的研究资料，多为零星记载和只言片语的短评，主要存于正 史、方志、族谱、诗话、诗集中。据胡传淮先生张问陶年谱附录，今所见清 代提及张问陶或对其人其诗进行评论的有袁枚、吴锡麒、洪亮吉、法士善、宋湘、 朱文治、陆元镜、孙原湘、陈文述、朴检书( 朝鲜) 、舒位、吴修、张问安、张 问彤、张问莱、袁洁、顾翰、张维屏、蒋宝龄、李元度、梁绍壬、刘沅、潘涣龙、 康发祥、符葆森、陈用光、王汝璧、蔡坤、孙桐生、戴吉双、徐世昌、李星根、 沈其光等3 3 人。现代钱钟书谈艺录、袁行云清人诗集叙录、李学勤四 库大辞典对其也有简单评述。另外，关于张问陶身世，清史稿和四川通 志( 嘉庆版) 有其本传，遂宁县志载其事略，目前还有遂宁张氏年谱世 传。1 9 9 9 年胡传淮写成张问陶年谱，由巴蜀书社出版，是迄今为止第一部正 6 山东师范大学硕士学位论文 式出版的张问陶年谱。 有关张问陶的研究，据笔者所见，单篇论文共6 0 余篇，其中论其书画和考 证或介绍其生平者有二十篇左右，与红楼梦研究有关的和个别诗作赏析者有2 0 篇左右，其余关于他的诗论的和诗歌者不超过3 0 篇。这些论文没有一篇全面考 察张问陶三千多首诗的创作情况并全方位的把握其总体艺术风貌并确定其诗史 地位的大文章。1 9 8 7 年西南师范大学出版社出版过赵云中的张问陶及其诗歌 创作一书，为研究张问陶专门著作。另外，一些文学史著作中对张问陶有所论 述。2 0 0 0 年1 0 月，中国社会科学院文学研究所和遂宁市政府联合主办的“张船 山全国学术研讨会”在张问陶家乡召开，收到论文近5 0 篇，汇编成张船山全 国学术研讨会论文集，由中国三峡出版社于2 0 0 2 年6 月出版。其中论文也包括 在前面提到的7 0 篇左右论文中。 本文以上述文献为基础，结合诗人所处时代的文化背景、诗坛格局和他本人 的诗歌美学主张，通过分析他的具体的创作实践，进而对张问陶及其诗歌作出较 科学和全面的界定并作出比较客观的评价。 7 山东师范大学硕士学位论文 引论：性灵诗人与性灵诗 张问陶( 1 7 6 4 1 8 1 4 ) ，字仲冶，一字柳门，又字乐祖，号船山。此外，他 还有蜀山老猿、老船、豸冠仙史、宝莲亭主、群仙之不欲升天者、药庵退守等别 号，多见于书画印章。张问陶祖籍四川遂宁，于乾隆二十九年( 1 7 6 4 ) 五月二十 七日出生于山东馆陶县，当时他的父亲张顾鉴任馆陶县令，“问陶”的命名即由 此而来。乾隆五十五年( 1 7 9 0 ) ，二十七岁的张问陶考中进士，选翰林院庶吉士， 三年散馆授职检讨。后累官御史、吏部郎中，出知莱州府，因看透当时衰世政治 之腐败，于嘉庆十七年( 1 8 1 1 ) 初，以疾辞官，侨寓苏州虎丘。嘉庆十九年( 1 8 1 4 ) 三月，病逝于苏州，年仅五十一岁。张问陶不仅以诗才著称，而且工书擅画。其 书近米芾，画近徐渭，均有传世佳品。关于张问陶的生平，今人胡传淮先生近年 作张问陶年谱“1 所述颇详。 张问陶是当时全国一流诗人和诗论家。他才情横溢又阅历丰富，从1 5 岁到 5 l 岁谢世，创作诗歌五千余首，现存于世者尚有三千余首，主要收在他生前自 编的船山诗草中。张问陶深得性灵派主将袁枚赞赏。袁枚誉张诗“沉郁空灵， 为清代蜀中诗人之冠”，又夸其具“倚天拔地之才”，视为“八十衰翁生平第一知 己”。”“、仓“誊“岫史孙桐生评他“卓然为本朝一大名家”。( 国朝全蜀 诗钞小传) 当代学者王英志先生则认为：“纵观整个乾嘉时期性灵派众多诗人， 可与袁( 枚) 赵( 翼) 鼎足而立为性灵派三大家者唯有张氏”。“”“其原因在于 张问陶不仅才华横溢、创作成绩斐然，而且其思想观念与诗学观点同袁枚颇多相 通之处，成为嘉庆时期性灵派的重要诗人，与乾隆时期性灵派的代表人物袁枚、 赵翼鼎足而三，占据乾嘉性灵派殿军的地位。 张问陶既延续和发展了性灵说诗歌理论，扩大了该派的影响，又以大量的诗 歌创作实践了性灵说理论。在思想上他“还是一位行至近代边缘的清醒的思想 家”，“在袁枚( 1 7 1 6 1 7 9 7 ) 与龚自珍( 1 7 9 2 1 8 4 1 ) 之间，若要寻一个有力的 过渡的话，这个过渡的人物当推乾、嘉之际其才之横绝一时的诗人遂宁 张问陶船山先生。”“他的思想和论诗主张具有超前性，并在清诗史上自成一 家，所以他的诗具有诗学的和文化的借鉴意义。张闯陶的诗提供了丰富生动的史 料，有助于研究清代科场、文坛风气、文人交往以及文化生态、经济状况等实况， 所以他的诗又有补史价值。张问陶的诗内容丰富，在某种意义上开拓了诗歌题材 山东师范大学硕士学位论文 和意境，风格多样，真气贯注，抒发真性情，具有较高的美学价值。 总之，张问陶是值得深入研究的一位清代优秀诗人。对于这样一位重要诗人， 却由于清诗整体的受忽略和他本人诗歌研究的不充分，导致以前的文学史撰述对 其作冷淡处理。对于张问陶的评述，刘大杰中国文学发展史为3 8 7 字，游国 恩等主编的中国文学史仅用了1 1 2 字，中国社会科学院文学研究所编的中 国文学史为4 6 0 字。而且其评价有欠公允和全面，刘大杰中国文学史对张 问陶贬多于褒，认为“( 张诗) 语言明畅，典故不多，是其长处；但内容贫乏， 骨格不高，很少富有特色的作品。”游国恩等主编的中国文学史仅从关心民 瘼立论，只谈戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁十八首，也容易使读者看不到 张诗题材、风格的多样性。文学研究所编的中国文学史认为“他几次到北京， 并没有得到清朝统治者的重用，后来虽然做官，但常处在归田和在朝的矛盾中， 这种矛盾的基础是不被重用后的牢骚，加上对传统的知识分子归田生活的向往。” 这更容易误导读者，首先张问陶年轻时几次去北京是赶考，谈不上“并没有得到 清朝统治者的重用”，其次，他的思想矛盾主要也不是基于“不被重用后的牢骚”。 而章培恒、骆玉明主编的中国本文学史对张问陶评价较高，认识到“从袁枚、 赵翼到黄景仁、张问陶再到龚自珍，对自我的熏视和精神扩张的欲望，确实可以 看作一个连贯发展的过程”，但对于张问陶论诗主张及其诗作所进行的美学的和 艺术的探究却不够深入。以上谈到的各种文学史著作之所以会出现这些不足，原 因就在于对这样位重要诗人还缺乏起码的研究，对其诗的认知和描述还非常不 全面、不系统，这是客观事实。0 1 笔者认为应该为张问陶这样一位全国性的名家 重新作文学史的定位，加强这一个案的研究必将为今后文学史的研究提供有益的 材料。 笔者认为，性灵诗人须具备三个条件：( 1 ) “诗人原是有情人”( 题屠琴无 论诗图) ，即具备较高的情商，感情丰富而敏锐；( 2 ) 有强烈的自我意识，鲜明 的个性，不会把个体生命作为某种政治或伦理观念的附庸，行事率性任真；( 3 ) 具有超妙的才情。可以说，这三个条件，张问陶都具备了。 张问陶重情，本文第二节中将有详细论述。关于其才，袁枚称其有“倚天拔 地之才”虽为过誉，但也足以说明问题。关于其个性自我，据陈其元庸闲斋笔 记记载，张问陶“性伉爽，无城府，由检讨迁御史，连上三疏，劾六部 9 山东师范大学硕士学位论文 九卿，一劾天下各督抚，一劾河漕盐政。”而且对相国大人也不卑躬屈膝，曾使 “相国大怒。坐是，沦踬有年，先生不悔也。”可谓“乖僻不近人情”。而这不近 世俗人情处，正是他本色所在。 钱钟书先生云：“袁、蒋、赵三家齐称，蒋与袁、赵议论风格大不相类，未 许如刘士章之贴宅开门也。宜以张船山代之。”。1 钱先生在谈艺录中论及张 问陶仅此一处，却极具慧眼，指出了张问陶为乾嘉三大性灵诗人之一的文学史实。 天下人有多般，而诗仅二种。一日真诗，一日假诗。所谓假诗，是指那种徒 具诗之外表而内容与诗无关者，缺乏诗之所以为诗的本质性的东西。例而言之， 邵康节之击壤体、陈自沙之性气诗、翁方纲之考据诗之类是也。钱钟书先生在作 宋诗选本时，独标“六不选”，为“押韵的文件不选，学问的展览和典故成语的 把戏也不选。大模大样的仿照前人的假古董不选，把前人的词意改头换面而绝无 增进的旧货充新也不选；前者号称优孟衣冠，一望而知，后者容易蒙混，其 实只是另一意义的优孟衣冠，所谓：如梨园演剧，装抹目异，细看多是旧人。 有佳句而全篇太不匀称的不选，这真是割爱；当时传诵而现在看不出好处的也不 选”。n ”、2 “柬聃洼序”这六不选所笼盖之诗，除第五和第六两种，其余都是假诗。 所谓真诗，特指那种抒发真情实意并具艺术境界者。前人之“滋味说”、“兴趣说”、 “格调说神韵说”都涉及真诗之一端，而“复古”、“肌理”皆不与焉，一为 徒其霉苔之假古董，一为徒具架势之木偶人。那么究竟那一种古代诗歌主张堪能 说明真诗之本质呢? 我认为“性灵说”为近是。吴兆路先生认为“性灵说”主要 有这样一些内涵：第一，率真的性情；第二，鲜明的个性；第三，奇妙的灵感： 第四，本色的语言。矧这四点都是与诗歌的本质相契合的。吴先生总结的是广义 的“性灵说”，但却道着了“性灵”的本质，即：真情、个性、灵感。依照这种 标准的创作主体写出的诗作，最接近真诗的本质。所以性灵派无论从广义还是狭 义上讲都是中国诗歌史上最重要的诗歌流派之一，对性灵派的研究是非常有意义 的。 张问陶受前人性灵说诗歌理论的影响和自身特性的决定，论诗也标举性灵， 并对前人性灵说的隙漏加以补正，因为性灵说也存在着严重的缺点。研究张问陶 的诗歌及其诗学理论，有助于理清性灵说发展到后期的成就及与前期的承传关 系，对历史上的性灵诗派有一个全面的了解，以便更好地梳理文学发展的轨迹。 1 0 山东师范大学硕士学位论文 第一节张问陶诗学思想概述 乾隆五十八年( 1 7 9 3 ) ，因洪亮吉之荐，张问陶与袁枚订交。是年张问陶三 十岁，而袁枚己是年近八旬的耄耋老翁。张问陶在寄诗袁枚中说： 癸丑假满来京师，闻法子云：同年编修亮吉寄书袁筒斋先生，称道予诗 不置。先生答书曰：“吾年近八十，可以死；所以不死者，以足下所云张君 诗犹未见耳。”感先生斯语，自捡己酉以来近作，手写一册，千里就正，以 结文字因缘书毕并上绝句一首，先生年满天下，颂赞之词，日满耳目。此 二十八字，不过留为吾家记事而已。然他日有为先生作志传者，欲形容先生 爱才之心老而弥笃，或即引予此诗以为佳证，不又为后人增一段诗话耶 先生八十方知我，不死年年望寄诗，叠纸细书三百首，邮筒飞递未应迟。 而袁枚也写了表达结交意愿的回信，即收入小仓山房尺牍的答张船山 太史书。此外，小仓山房尺牍中还有答张船山太史和答张船山太史 寄怀即仿其体两封书信。虽然二人只限于书信往来【9 】，但袁张之交，实乃乾嘉 诗坛的一件大事。因为袁枚的学说符合晚明以来思想解放的潮流，也大致符合文 学艺术发展的内在规律，并在张问陶生活的清中叶有较大的影响，所以张问陶与 袁枚的订交，更使得性灵派声势如虎添翼。更重要的是使得性灵一脉，后继有人。 性灵诗派能主盟乾嘉诗坛多年，自有其血脉相续之助。张问陶把他的一个诗集命 名为推袁集，可见对袁枚的推许。虽然他一直讳言诗学袁枚【l0 1 ，但事实上却 不会不受袁枚的影响。综观张问陶的诗论，大致与袁枚相仿佛，亦不出“性灵说” 的牢笼。即便创作上不去有意模仿，在诗学思想上却还是瓣香袁枚的。这表现于 他对性灵派诗歌理论在潜意识之中合乎天性的认可和在创作中某些领域里的积 极实践开掘。 对于袁枚的“性灵说”的内涵，历来说法不一，见仁见智。王英志先生对“性 灵说”的界说比较完备： “性灵说”的理论核心或主旨是从诗歌创作的主观条件的角度出发，强 调创作主体曲须具有真情、个性、诗才三方面要素在这三块理论基石上又 生发出：创作构思需要灵感，艺术表现应具独创性并自然天成；作品内容以 抒发真情实感、表现个性为主，感情等所寄寓的艺术形象要灵活、新鲜、生 山东师范大学硕士学位论文 动、有趣；诗歌作品宜以感发人心、使人产生美感为其主要艺术功能等艺术 主张。鉴于此，则须反对束缚性灵的“诗教”说及规唐模宋的拟古“格调说”， 亦反对以学问代替性灵、堆砌典故的考据为诗之风气；但诗歌创作又不能排 除辅以学问与人功。“” 以此为标准，考查一下张问陶的有关论诗论文的诗篇，可以得出这样的结论， 即张问陶的诗学观点鲜明地继承了袁枚的“性灵说”诗学思想。张问陶没有论诗 专著与文章，但其船山诗草却收有数十首论诗诗，可供我们窥探其论诗要旨。 张问陶的诗论主要可见于论文八首、论诗十二绝旬、重检记日诗稿自题十 绝句、颇有谓予诗学随园者笑而赋此、题朱少仙同年诗后、题方铁船工部 元诗并呈吴谷人祭酒、题法时帆式善前辈诗龛向往图、代答毕秋帆先生并上 近诗一卷、题屠琴邬论诗图十首等诗中。在以上各诗及散见于张问陶大量诗 歌中的诗学观点，构成了一个相当完备的与袁枚性灵说笙磬相应的性灵诗学思想 体系但又不乏独到之见，又有别于性灵派主将袁枚的诗学理论体系。因此张问陶 堪称性灵派独具特色之诗论家。现有的船山诗草和补遗共存诗三于余首， 更为我们留下了可资品评的大量诗稿和深入探索他的理性思维特征的客观依据。 张问陶的诗学观点由于表达形式的限制，远不及袁枚续诗品、随园诗话、 诗序、书信等论诗专书、专篇对自己的诗学观点阐述得详尽周全，涉及范围亦不 如袁枚性灵说广泛。但其要旨与袁枚性灵说属同调，性灵说的基本精神亦都具备。 张问陶论诗一再标举“性基”，可见其主性灵之旨。如“性灵偶向诗中写” ( 正月十八日绝旬志之) ，“传神难得性灵诗”( 梅花) ，“同无青自眼， 各有性灵诗”( 冬曰) ，“浓抹山川写性灵”( 题子靖( 长河修禊图) ) ，“笔墨 有性灵”( 戊辰日依竹堂感怀) 等等，不一而足，尤其是“愧我性灵终是我” ( 颇有谓予诗学随园者，笑而赋此) 之旬，更显示其与袁枚“性灵说”在本质 上是一致的。虽然张问陶对袁枚本无祖述之心但事实上他已经承接了袁枚的性 灵一派，这是文学史上不刊的史实。正如他在冬夜饮酒偶然作一诗中所申明： “先我生古人，天心已偏爱。即以诗自鸣，亦为古人碍。我将用我法，独立绝推 戴。本无祖述心，忽已承其派”。袁枚“独抒性灵”之性灵说内涵是强调创作主 体应具真情、个性、诗才三方面主观因素。张问陶论诗要义一方面与此相通，一 方面又有补正与发展。 1 2 如末耀蓖夫掌鹾士学谴论文 一、张闯陶对袁枚性灵说的继承 钱锌书先生在论象诲葬寸漕说“有摩潦传播样是寒入终大幸，也是宋太静不 举”，因为“前代诗歌的造诣，不但是传给后人的产蛾，丽在菜静慧义上也可以 说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上，打破记泶，或者异曲 辩王、别开生瓣。”“”“8 黼”寒人才瑟对唐诗这一瘫丈由，藏巴有箍予突破 的局势，而张问陶面前耸立的已不仅仅魑唐诗这一廉离山了，还有宋诗、元诗、 明诗，更有理论主张相近、号称“乾隆三大家”之一的性灵派主将黢枚声名鹊起 在麓。张趣晦要避开这位兹辈豹锋芒，剖立己兹诗学鼹弱艺术个烽，卓然独立， 不随时风众势为转移，并不蹙件容易的辫，但他还怒做至i 了这一点。他的涛学 观，对于袁枚的性灵说，有继承，有暗台，同时也有补正与发展。 张润跨诗擎蕊对予袁牧“毪灵说”瓣继承之熊分嬲阿款真壤、个性、诗才三 个方面绎出。 第一、真情因素。情感飓文学最本瓞的东西。惟肖至情真性的流注，才是诗 人数缓不衰懿主题，方藐缓诲人豹毯乎# 纛躲绵延不竭，永镶魅力。瀵霞缀兰蛙德 之词，之所以黻在唐宋词的全盛后再领风骚，引起世人瞩甚，关键之是有“性 情”。袁枚性灵说最重真性情，认为“且夫诗者由情擞者也，有必不w 解之情， 疆蓐毒必不可朽之诗。“8 “。”姨警甜“科”“谤难其真瞧，骞蛙馈瑟 稻舆：否则敷衍成文矣。”“”“2 ”“西寿融# 七”张闷陶重性灵亦以真性情为创 作器旨。首先，他强调刨作者必须具备冀储实感，有冀性情要抒发。因此称“诗 人爨是毒蟪人”( 蘧蓬琴薅论谤霪其六) 、“荮鸟噻誊漪毒 毒”( 谂谗卡二缝旬 其八) ，因为“肖情”才能写出真诗，所谓“热肠涌出性情诗”( 赠徐泰征 是 情与诗因果关系的生动说明。其次，他指出表现真性情怒诗的本质，云“好诗不 适避入跨” 谂诗二绝訇其卡二) ，“鑫瘗殍墨写天粪”( 我窟答肇教飘先生 并上近诗一卷) ，“不写性淡斗机巧，从此诗人贱于草”( 题法时帆式善前辈诗 缀向往图) ，所谓“人情”、“天真”、“饿裂”，皆指“诗缘情”之本质而言。因 为主嫠，赦专震笈一捧懿译麟壤派翁方缨毅考据菇涛，髂“嚣苦颧礞整数浯，不 加笺注不分明”( 论诗十二缝旬其八) 。翁氏“误把抄书当作诗”，“”如”“张仆 奇。8 4 射。2 + + 。黼“。页已远离诗歌抒情之正轨。 雾二、令魏嚣素。囊救瞧灵说接重“露诲，不霹戳笼我”，认为“茏我，弼 山东师范大学硕士学位论文 剿袭敷衍之蔽大”。“”。2 ”“”“十分强调真实性情的自然流露，反对 模仿、反对依傍门户、反对堆垛，反对风格单一雷同，主张独出机杼，所以他说： “我道古人文，宣读不宜仿。读则将彼来，仿乃以我往。面异斯为人，心异斯为 文。”“、仓山虏枞埔“”“”“从古风人各性情，不须一例拜先生。” 小仙虏请集击二十七罔暮在因论中未投其雌有膏胡奴拔刃之意乃补5 首虬麓之舡 “白( - - i g 篇至今日，凡 诗之传者，都是性灵，不关堆垛。”“”“”。诗话。5 + 3 “北魏祖莹云：文 章当自出机杼，成一家风骨，不可寄人篱下。”“”“2 ”“园评。番七”“诗如天 生花卉，春兰秋菊，各有一时之秀，不窑人为轩轾。”“”“7 ”“”。“总之 是强调诗人的创作个性和作品的独创性。 张问陶于性灵特别强调“愧我性灵终是我”，这同样是张扬个性、崇尚创作 的独创性。为