（中国古代文学专业论文）《小豆棚》研究(1).pdf

独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如没 有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表 示谢意。 学位论文作者签名： 象眠 导师签字： 学位论文版权使用授权书 淞 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保留 并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本 人授权趁可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以 采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密 后适用本授权书) 学位论文作者签名：黔氏 导师签字： 伶支 签字日期：2 0 0 8 年4 月2 0 日签字日期：2 0 0 8 年4 月2 0 日 山东师范大学硕士学位论文 小豆棚研究 中文摘要 小豆棚这部作品虽然在二十世纪九十年代前后吸引了不少研究者的注 意，且有多篇论文陆续发表，但总体上说，这部作品受到的重视还不够。即使前 期出现过的一些论文、论著，研究内容也仅仅局限于作者曾衍东生平的探究、作 品小豆棚的思想艺术等方面的简单介绍上。因此，本文在前人研究的基础上， 试图突破当前研究层次，对作者、作品进行更加系统、完整、深入地研究，使读 者对小豆棚有一个更公正与客观的评价，以期确定其在文学史上的地位。 本文主要包括五个部分： 第一部分是序言，主要对此论文的写作缘起与作者、作品的研究现状进行简 单介绍。第一节写作缘起部分主要说明了此论文选题的意义，指出了对小豆棚 进行进一步研究的必要性。第二节小豆棚研究现状部分，主要对作品以往研 究情况进行了梳理，对此论文的写作提供了一个研究的前提和平台，也为将来对 此论文的衡量提供了一个评价的基准。 第二部分主要是作者、作品的介绍。第一节中，首先针对过去研究者对曾衍 东出生年月的多种说法提出了自己认为最为准确的论断，其次介绍曾衍东的人生 经历，以期发现曾衍东的人生经历对个人性格养成及小豆棚主旨、特色的影 响，最后简单介绍了作者的著书情况；第二节主要对小豆棚的创作主旨进行 了介绍，指出了小豆棚的创作主旨与聊斋志异是一脉相承的。 第三部分是对小豆棚内容的全景描述，共分为四节：第一节，重点分析 了作品对统治阶级的批判与揭露。作者身为下层文人，一生都在为生存而奔忙、 挣扎，入仕的经历所带来的反而是对统治阶级压榨与剥削的阶级本质更为清醒地 认识，因此作者把批判的矛头首先对准了统治阶级。第二节，主要总结了作品对 劳动者的肯定与赞美这一主题。第三节，着重概括、分析了作品的爱情主题。小 豆棚作者同样没有放弃爱情这个永恒的主题，在许多故事中表达了自己对理想 爱情婚姻的向往。第四节，概括指出了作品思想内容的全面性和丰富性。由于作 山东师范大学硕上学位论文 t h es t u d yo fx ，a d 6 d f 州d 台，砭箩 a b s t r a c t t h ew o r k so f 胁棚d “咖 a l t h o u g h h a sa t t r a c c dt h ea t t e n t i o no fm a n y r e s e a r c h e r si n9 0 si i lf 幻n ta n d b a c k ，t h e r ea r c s e v e r a lp a p e r sp u b l i s h e d c o n t i n u o u s l y b u ti na l l ，t h ev a l u ed e g r e eo f b e i n gs u b j e c t e dt oi ss t i l ln o te n o u g l l e v e n i fe a f l yr e s e a r c hi sa l l i i n i t e dt 0t h ei d e n t i t yo ft h e 卸t h o r z e 粥翰姗，l i m i t e dt o t h es i m p l ei n t r o d u c t i o nt ot l l ew o r l 【s 物d d d “p i 州g s o ，t l l i sp a p c ri so nt h eb a s i so f p r e v i o u ss t u d i e s ，a n dt r ) rb r e a kt u g hc u 玎e n tr e s e a r c hl e v e l s ，a n ds t u d ym o r ca i l d s y s t e 咖a t i c a l l yt ot h e 卸t h e r 卸dt h ew o r k s ，t od e t e m i n et h e i rs t a t u si nt h eh j s t o r yo f c h i n e s el i t e r a t u r e ，龃dt om a k eam o r ej u s ta n do b j e c t i v ee v a l u a t i o n n l i sa r t i c l ei sm a i l l l yd i v i d e di n t of i v ep a n s ： t h ef j r s tp a r t ：t h ef i 璐tp a r ti sa p r e f a c e ，m a i n l yf o c u so nt h e t h ei n t r o d u c t i o n0 ft h e r e a s o n sf o rw r i t i n g 柚dt h ep r e s e n ts t a t i o no fr e s e a r c h t h e r e 缸et w os e c t j o n 。h ls e c t i o n o n e ，m a i n l yi n0 r d e rt 0w r i t ed e a n yt i l es i g n i f i c 卸c eo ft h i st h e s j sc h o o s e ，a n dm a k e p e o p l er e a l i z e t h a t胁o d d h n 愕i sw o n h yo fs t u d y i n gi n d e e d ，i ns e c t i o n研o ， c a 盯y i n go nas o n i n g 佃t l l ew o r k so fp r e v i o u ss t u d i e s ，i no r d e rt op r 0 v i d et h e m e a s u r a b l es t a n d a r d sf b rt l l i sa r t i c l ei nt h ef u t u r e n es e c o n dp a n ：n ea c c o u n to ft h i sp a ni sm a i n l ya b o u tt h ei n t r o d u c t i o no ft h c w o r k s 锄dt h ea u t h o l i ns e c t i o n0 n e ，f i r s t ，i nv i e wo fm a n yl 【i n d s0 fo p i n i o n sa b o u tt h e b i r t hy e a 娼o ft h ew o r l 【sa u t h o r ，t h ea n i c l ea u t h o rp u tf o r w a r dt h em o s ta c c i l r a t e j u d g m e n tp e f s o n a l l yt h j n k s ；s e c o n d ，i n t r o d u c ez e 愕妇，l d d 炒l i f ec a r e e r ，a n dp u t s e m p h a s i so nt h es i m i l a rw i t ht h e a u t h o ro f 妇d 劢口兹魏溺一砌勋冗班帕，锄dt h e i n f l u e n c eo nt h ed e v e l o p m e n to fp e r s o n a lc h a r a c t e r ，卸dl i f e e x p e r i e n c e sw h i c hh a s s i g n i f i c 锄ti n f l u e n c e0 nt h ec r e a t i o no f 施口棚d “p 明g l 略t ，s j m p l ei n t r o d u c tt h ea u t h o r s w r i t i n g s i ns e c t i o n 咐0 ，m a i n l yf b c u so nt h ei n l r o d u c t i o no ft h ew o r l ( s p r i m a r ) r i n t e n t i o n ，s ot oe m b o d yt h el i k e n e s sw i t hl 函d z 口协f m t h et h i r d p a r t ：t h i sp a n i s p a n o r a md e s c r i p t i o n t o t h ea c c o u n to f 3 山东师范大学硕士学位论文 l i t e r a t u r e ，s t i l l h a d m 柚ym a s t e 印i e c e s t ow a i tf o rt h e p e o p l ee x c a v a t e d ，t h e d e v e l o p m e n t 1 【e yw b r d s ：z 绷g 翰r l 凸m g ；砌以切“胁g ；m i m e t i c p r o d u c t o fl f 口d 劢口亿| l l f 砼 a 因拢鹳觇场d 劢露毛劢f m c l cn u m b e r ： 1 2 0 7 4 1 d o c u m e n t c o d e ：a 5 山东师范大学硕士学位论文 序言 第一节论文写作缘起 在中国小说史上，有这样一种现象：每一部优秀作品诞生后，紧跟其后的是 大量仿作的出现。吴门可观道人在新列国志序中写道：“自罗贯中氏三国志 一书，以国史演为通俗演义，汪洋百余回，为世所尚。嗣是效颦同众，因而有夏 书、商书、列国、两汉、唐书、残唐、南北宋诸刻，其浩瀚几与 正史分签并架”n 1 ，游国恩先生也指出“西游记出现后，明中叶神魔小说创作 风靡一时”，“直接和西游记相关的就有四游记、西游补等书 。本文无 意亦无力探讨续书的形成机制暨原因，但这确实已经形成了一种惯例。 聊斋志异是文言小说的颠峰之作，同样随着聊斋志异的问世及迅速 传播，模拟作品也纷纷出现，诸如乾隆年间沈起凤的谐铎、和邦额的夜谭随 录、长白浩歌子萤窗异草等等。但这些作品大多是袭其貌遗其神，只是形式 上的模仿；更主要的是丢掉了聊斋志异深刻的思想认识价值，变成了一种“谈 虚无胜于言时事 啦! 的休闲文学；其创作动机也与聊斋志异的“寄托孤愤 截 然不同，而仅仅是“文史无以自娱乃广采游心骇目之事，妄言妄听，记而存之， 非有所感也。 口1 正如鲁迅所说：“虽尚有聊斋遗风而摹绘之笔顿减，终乃类于 宋明人谈异之书。”h 1 谈到聊斋志异不得不说的清代中叶纪昀的阅微草堂笔 记，此书在体制更是有意与聊斋志异对立，只求朴素的记事，不求委曲的描 写，创作目的也仅仅是“不乖于风教”瞄1 而“有益于劝化川刚而已。 总之，这些“仿聊斋 之作以及相关作品既缺乏深刻而进步的思想内容，在 艺术上也没有达到与聊斋志异同等的艺术水平。那么在聊斋志异众多的 仿作中有没有出众的呢? 曾衍东的小豆棚就是众多“仿聊斋作品中比较出 众的一部。 小豆棚一书面世后，曾得到众多好评：“其所叙事颇多新奇可喜，在清人 笔记小说著作中尚属佳构 n 1 ；“较豆棚闲话更觉取精用宏，安得以闲书 6 些奎堡垄盔堂堡：生兰垡堡奎 总之，小豆棚一度被认为是“百余年来被人们遗忘的一部佳作 n3 1 ，“多 年来少为人知川h 1 。通过上面的介绍可以看出，小豆棚确是一部有待深入研究、 有待普及的作品。本文在继承前人对曾衍东及小豆棚研究的基础上，首次单 独对小豆棚一书进行了全面、系统的分析研究，以期确定其在小说史上的地 位。另外，在早期研究中，都无一例外地认为小豆棚是仿聊斋志异之作， 作者也持此种观点，因此在研究过程中点出了曾衍东、小豆棚与蒲松龄、聊 斋志异的之间的联系及异同，以进一步坐实小豆棚是仿聊斋志异之作， 从而引导读者更加理性地审视这部作品。 本文所引小豆棚原文及未注明引用出处的资料，皆出自中州古籍出版社 1 9 8 9 年出版的小豆棚( 杜贵晨校注) ，因引文较多，故不一一标明页码，特此 说明。 9 山东师范大学硕： 学位论文 第一章作者作品简析 中国自古就有知人论世的传统。孟子云：“颂其诗，读其书，不知其人可乎? ” 【1 5 】清代章学诚在文史通义文德中说：“不知古人之世，不可妄论古人之辞 也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。”【1 6 j 作品是作者的艺术创 作，而作者又是特定社会的个体，所以，了解当时的社会环境是理解作者创作的 前提，而认识作者又是理解作品的前提。因此，研究小豆棚，我们首先要做的 就是要对小豆棚的作者有一个透彻的理解。 第一节曾衍东其人 小豆棚的作者曾衍东，字青瞻，号七如、七道人、七道士、七如道人、铁 鞋道人、鲁斋等，晚号冰渊老叟。山东嘉祥人。因是长子，故又称曾大；因嘉祥 古为武城，或自署“武城曾氏 。 关于曾衍东的生平事迹，各家传记方志均不见载，因此，对于其生卒年一时难 已定论。对于曾衍东的生年一般有乾隆十五年(1750)、乾隆十六年(1751)、乾隆十七年( 1 7 5 2 ) 三种说法。 其一，曾衍东在自己的著作古榕杂缀庚辰立春诗中说：“上元立春日，我 年已七秩。”【1 7 】庚辰元日诗又说：“六十九年去，七旬一旦来。 【1 8 】有人据此认定曾 衍东生于乾隆十六年末( 1 7 5 1 ) 。 其二，曾衍东在题画小品中曾自言：“余十三岁时，随先君鹾事闽汀”【1 9 】；“犹忆乾隆甲申，随先君子入闽”【冽云云，又有人据此则推出曾衍东出生于乾隆 十七年壬申( 1 7 5 2 ) 。 其三，曾衍东在嘉庆十八年( 1 8 1 3 ) “鲶鱼图轴”的落款中称：“癸酉时年六十 三。从中又有人推知曾衍东应出生于乾隆十六年(1751)年。 以上三种论断的证据全为作者自说，应比他人的考证可信得多。但是，这三种 说法本身却存在着矛盾。细细推敲一下，三则材料实有实记当年与追念旧事之别。 追念旧事，难免会有记忆上的偏差；而实记当年，则一般不会不知道自己当年多 大岁数。因此，笔者以为，其生年应定为乾隆十六年( 1 7 5 1 ) 为妥。 1 0 山东师范大学硕士学位论文 工绘事，这从曾衍东的成长经历、性格培养上也能看出父亲的影响。曾衍东1 3 岁 时已经开始习画，他自己曾作诗说：“余十三岁时随先君子鹾事闽汀卅年来楮 先生已为我用。”【刎1 4 岁时绘画成就初显，习作得到著名画家的赏识。另外，日 长随笔中也记载：曾衍东侍父乡居时，“随人逐犬放鹰陟险得兔獐归，煮酒 豪饮，颇觉怡快”l 矧，性格豪放不羁，心胸开阔。这说明尚渭并没有因自己官 职的卑微，仕宦的传统家庭而把儿子培养成科举的机器。让人欣慰的是，尽管没 有孜孜以求，曾衍东初试便在科举的道路中崭露头角，1 7 岁便中秀才。 不幸的是，父母相继客死关外，家道一落干丈，养家糊口的重担就落在曾衍东 身上，不得不“为穷汉、为幕、为客忙衣食 l 冽。曾衍东先在山东单父县署，后 去济南，再至任城各希斋巡漕行馆，做的都是内记官的文书工作。中年以后，游 幕湖北、四川，“足迹遍天下一十七省，泛江航海，登五岳，而上四山例，可以 说是踏遍大江南北。可是，即使如此辛苦，一年始一归，也只能“岁得束一 家幸无卒岁之虞。”【3 1 j 现实的不如意促使曾衍东由乐于游幕转化为厌烦游幕，产生 了追求仕进的念头。其实，这与其说是因为生活穷困，还不如说是封建制度使然。 俗话说：“百无一用是书生。农民可以种地，商人可以经商，而知识分子在当时 不入仕途便不如农民，更不如商人。古代知识分子对科举的痴狂，并不是因为科 举本身有多少诱惑力，而是因为这是唯一的能让自己吃穿无忧，成为人上人的工 具。自然，仕途的重要性对他们来说是不言而喻的，只不过曾衍东明白的晚了点。 乾隆四十四年、五十一年、五十三年，曾衍东也曾应试，但都以失败而终。连续 的失败并没有使曾衍东气馁，而是像蒲松龄一样屡败屡战。比蒲松龄幸运的是， 乾隆五十七年壬子，四十二岁的曾衍东乡试中举，此后，科举的幸运之星再也没 有降临到曾衍东头上。“几回打落孙山外，提笔天街卖画图”，写出了落第后一个 人在京的落魄与酸辛。与曾衍东专心于科举相对应，其家庭穷困已到了无以复加 的地步。病急乱投医，为了尽快摆脱穷困的窘境，曾衍东为一个姓孔的道士所骗， 也做起了炼汞求金的蠢事。“严冬风雪，脱皮裘质典库而候炉火，一日，汞走烟飞， 道士故作懊悔之状，余探拳痛击，道士伏地妆鳖爬而去，余则相鼠无皮矣”。可笑! 可叹! 可怜! 曾衍东四十六岁被乡邑推举为贤良方正，因辞未就。随后，曾衍东因获挑楚北， 而步入仕途。这与蒲松龄七十岁的时候，县中举行饮酒礼，被公推为乡饮介宾。 康熙四十八年，蒲松龄应岁贡，取得做官资格多有类似之处。 曾衍东朴诚忠厚、耿介正直，不趋炎附势、阿谀奉迎。自然，官运可想而知。 1 2 山东师范大学硕士学位论文 墨古榕草，半世功名小豆棚 【4 1 1 ，足见作者对这部作品的重视。 作为一部短篇小说集，小豆棚的成书过程也与聊斋志异一样，经历了 一个基本定稿和陆续修改、增订的过程。据小豆棚自序最后的题款“乾隆 六十年岁在乙卯九月曾衍东七如氏书可知，小豆棚一书成书于乾隆六十年 ( 1 7 9 5 ) 卜_ 盔蠹摇莉5 ；耋塑芸碲；蠹墼薹重墨到驿薰更薹；孽篙 囊灌篇蜴型鼙妄磊裂锅鬏葚塞雾圣i 薹裂重勤磊注霪蓁蓿尊华崔矗鞘黼霎震埠1 蹬 蒽嘏譬麒飘一一功1 驾滋辍粕掣墓；雾蓦淄髫薹一鬻萼题一攫一露嘤墓；蒂引墓 羝笈襦誊杰洛鞠霎酐塞0 播落浑；耋婆震拟泓躜矍蕃薹裂终氆； 磊哥诺矍霄羹葡专曼嚣翼基霎产专i 耋耋。 说难以定论，应定为卒年不详 为宜。 曾衍东自称为曾子六十七世孙。“据曾氏祖谱，曾氏世居武城，东汉避王莽 之乱徙居江西，故家遂落。至明嘉靖十七年( 公元1 5 3 8 年) ，诏求曾子后裔奉祀； 十八年，五十九代曾质粹自江西回籍，始袭翰林院五经博士。此后渐以设学，领 有祭田，子孙考选应试、廪增起贡、赴京观礼、朝廷大典等，与孔、颜、孟三氏 同，门第乃兴。 1 2 4 1 据曾衍东小豆棚颜氏忠孝录中所说：宏毅字泰东，是他 的高祖，袭世职。小豆棚叶禄中又说：“曾祖名闻进”，“以恩贡准入成均 。 “康熙间玄烨东巡孔林，以四氏( 孔、颜、曾、孟) 子孙赞礼，曾闻进参加了这 一礼典，得选湖北云梦知县，【2 5 l “祖父名贞益，太学生，封儒林郎，赠奉政大夫。 i 凋“父名尚渭，字映华，乾隆三年( 公元1 7 3 8 年) 恩贡生，考充武英殿尉，选授 大同县丞，历任盐官司、县丞、县令等，游宦各方，最后客死关外 。总的来说， 作者出生于一个因为“圣裔 而世代蒙受皇恩的官宦家庭，但官职低微，绝无显 宦：家庭有一定背景，但有名无实，充其量只能算作门第清高、享有一定特权的 没落家庭。 到了曾衍东，并没有止住家庭走下坡路的趋势，反而进一步跌至谷底。为了生 计，曾衍东疲于奔命，但也只能做到无卒岁之虞；至于功名之路，曾衍东虽孜孜 以求，却屡战屡败，多以辛酸收场；入仕之后，虽然有能有才、兢兢业业，却时 常遭到他人的打击报复，最后落得个革职流徙的下场；被流放之后，曾既老又贫， 后虽获赦，却有乡难归，最终客死异乡。 曾衍东父亲曾尚渭虽官职不高，但任宦四方，作者也只能随父从宦。年幼时就 随父亲宦游闽、粤、海之间2 0 余年，足迹达湖北、杭、苏、福建、广东等地。曾 尚渭虽是一个出自传统家庭的传统官宦，但是思想开明，多才多艺，有记载称其 1 1 山东帅范大学硕士学位论文 写作时间的人完成了这本书的创作。可见，小豆棚一书的精神实质是追踪豆 棚闲话与聊斋志异的。就连书成后，人们对书的看法及作者的反应也与聊 斋志异惊人相似：“或有谀余者，日：七如，闲人也! 闲者而后乐此。余 唯唯! 否否! 或有诮余者日：七如闲乎哉! 夫我则不暇。余亦唯唯! 否否! ” 小豆棚原书八卷，现已不可得。今温州图书馆藏有稿本二：其一仅存四、 五卷，有作品5 5 篇，上有作者手批及修改之语；其二为六卷本，有作品1 6 2 篇。关 于校勘本，有光绪六年( 1 8 8 0 ) 项震新校勘本，该本分门别类，定为十六卷，有 作品2 0 3 篇，由上海申报馆刊印出版，习称“申本。此外还有托名聊斋补遗 的张香涛先生著本、上海大达图书供应社排印本等。近期出版的通行本，有1 9 8 9 年中州古籍出版社出版、杜贵晨校注的小豆棚，凡十六卷，2 0 9 篇；1 9 8 9 年荆 楚书社版出版、南山点校的小豆棚；2 0 0 4 年齐鲁书社出版、盛伟点校的小豆 棚；1 9 8 6 年浙江古籍出版社版、徐正伦、陈铭选注小豆棚选等。 1 5 山东师范大学硕士学位论文 无论在阳世及阴间无所不能的事实，就把张二棱无赖、狡诈、卑劣的恶劣本性刻 画出来了。另外，恶吏是昏官使然，“以所获半入官衙。所以官知不治，反倚为鹤， 且任其蠹也”，也或明或暗地透露出张二棱这样的恶吏泼辣无惮、任意妄为的深层 原因。沈肯堂构堂录篇中，写沈构堂为幕，“精熟律例，强记无遗，不是为了 “声色不动，可以全人之命”，而是“一得馆地，始则高抬身价，以耸东人，而隐 则逢迎居停之意，倡导主人之非，串官婪财，通役作弊。每致徇私灭公，强词夺 理，立成铁案，牢不可破，覆盆之下，永载沉冤。举笔之劳，杯酒释之之事，却 “风之以诈其财，至千金”；实知他人被诬为海盗，为邀功，不仅不救，“且实其 辞，尽诛之”；如果疑犯未定案而死，也因“省我许多笔墨，便可早结”，而“抚 掌称快”。字里行间，对毫无人性、只知贪脏枉法的恶吏的揭露可谓力透纸背。 当然，任何事物都不绝对。当时的官场虽然黑暗、腐朽，但这并不能完全排 斥有几个清官的存在，毕竟曾衍东就是其中的个例之一。但是，黑暗、腐朽的官 场犹如一张网，正直、耿介的有识之士难以入网，偶尔进来的如曾衍东之辈也难 以融入网中，成为网上的一个小结，最终还是要被踢出去的。曾衍东几经宦海沉 浮，凄惨落魄，受尽折磨，最终被踢得远远的，就是这个道理。与聊斋志异 相同，小豆棚中也有许多批判科举制度的作品，一方面，科举制度本身呆板、 落后，值得批判，更重要的一方面则是因为掌握这一制度的人是昏慵无知的，他 们不允许与自己持相反标准的人进入，即使进来，也只能出局，因此，有识之士 难以成为真正的统治者，进而官场便走向了恶性循环的轨道，最终清官永远是个 案的存在。小豆棚中，曾衍东写到了几个清官，但是清官无一例外地落得黯然 的结局，这也从侧面对当时统治阶级进行了迂回地抨击与揭露。庄仙人篇中， 江西瑞金令庄培封“性慈和，政务德化，邑大治”，就是这样一个有品行、有才能 的县令，仅仅因为抚军路过时，其家人向庄勒索，庄不应并惩戒勒索者，然后把 印绶上交抚军，请求辞官，誓不受辱。抚军表面上“慰庄，还其印绶，逐其家人”， 但最终却“以他事中伤之，( 庄) 遂罢官”。庄被罢官不是因为品行不端、才能拙 劣，而是因为被抚军中伤。扰军明为一套，暗为一套，其为人、为官可想而知。 但就是这样的人却仍然是抚军，而“性慈和，政务德化，邑大治的庄培封却免 不了被罢官的结局。作者对当时统治阶级的讽刺在不露声色中表露无遗。郑板桥 篇中，郑板桥判偷情之僧尼为夫妇，名为惩罚私贩实为惩戒盐商等事，反映了郑 板桥为民作主以及对民生疾苦的关心。但就是这样一位以民生疾苦为重的官吏， 却因作诗被认为是“讪诽上台”，随后被借机强加贪婪的罪名而被罢官。少霞 1 r 些查堕翌奎兰堡占堂垡堡塞 篇中，张复只是因为廉介，便“不见喜于当途，以终养告”。以上事例足以说明在 当时的官场是不允许清正廉明、品行高洁的有识官员存在的。掌握着国家权力的 正是那些庸俗卑劣、昏慵无能、礼仪廉耻丧失贻尽的人。于是，整个统治阶级成 为一个丑恶的集合，一个黑色的大染缸，进来的人要么被染黑，要么不融于此。 第二节一支下层劳动人民的赞歌 曾衍东虽步入仕途，但因耿介正直，官职始终低微，且屡受打击，饱尝仕途 酸辛，最终流放温州。同时也因为生计，辗转于大江南北，作幕设帐；也曾稳居 故里，以种蒜苗为生。因此，曾衍东的身份实是一位有着几年下层官吏经验、经 历坷坎、人生经历丰富的普通下层文人。正是由于他的生活经历，才有了对下层 劳动者的了解与熟悉。在小豆棚中，作者在对统治阶级的这幅百丑图浓描淡 抹的同时，也唱出了一支下层劳动人民的赞歌。 俗话说，百善孝为先。作为一位传统的知识分子，曾衍东极力赞美有孝心的 人，颂扬这种美德。赵孝子传篇中，赵榛一足短，一目坏，但为了寻找自己的 父亲，“浮萍浪迹，海角天涯，靡所不到，忍受常人难以忍受的磨难。作者极力 刻画寻父过程之艰难，“乞食蓝缕，夜宿破庙败堵间 ；“舟人以为丐，不与济”；“度 阴栈，天晦雾，径滑，坠悬崖下 ；“冻馁，行僵卧磨难每增一分，赵榛的 孝心越显明一分，最终感天动地，心想事成。文章最后，作者对赵榛大加赞美， 认为榛眼盲足跛但心不盲不跛，形残但性不残，。立身修行，为第一流人”。嘉庆 元年，曾衍东受乡邑推举孝廉方正，但他坚持请辞，理由是“余父母官于粤，升 斗足以养廉，余年二十，未尝一日之养，一切衣食娶妻反累父母，及父母卒八千 里外，致抱终天之恨。当时扶梓葬亲，不如是则禽兽，何孝之有? ，【镐1 。由此可 以看出，作者对未能对父母报以孝心而心中永存的莫大遗憾与内心深深地自责。 正因为作者是充满孝心的人，所以作者赞美具有孝的品质的人。除上 x 山东师范大学硕士学位论文 与统治阶级贪婪、寡廉鲜耻不同的是，下层劳动人民尽管自己仍然挣扎在生 与死的生命线上，但仍然保持着正直，善良的本性。小李儿篇中，小李儿虽然 是“为人运船 之人，但不见钱眼开，拾金并在失主到来时，“慨然悉还之 ，急 人所需，一点犹豫都没有。张二唠篇中，张二唠醮高氏，成亲之日，当张二唠 得知高氏是因为姑老子幼，被迫“醮而得金，以养以抚”时，毅然送回高氏，且 不索聘金，并告诉高氏：“如有急，惟我恤，可遣告，赍尔缺”。秃梁篇中，以 行乞为生的秃梁见弃婴满道，便“以二筐贮十数人担之，乞食食之，有死者，旋 补之”，量小力微但尽力而为。判官须篇中，宁波樊道济，把别人赠送的用来 作省试路费的三金全部“托道旁磨腐者夫妇善抚之。二班头篇中，二班皂沈 清回答妻子的问话，“杖头钱不可用，但添我一杯酒，独不顾人家覆盆冤耶? ”光 明磊落，妻与之离也不改其志。邑豪李姓以锭金赇沈清，嘱咐他行刑时用重力， 务必把受刑事之人“重毙之”；沈清表面答应，但在真到行刑时，他却“左手执杖， 右手持金而告尹日：李以金赂我杖，我不敢以杖售其金。杖则犹是也，而金曷返 诸? 可谓大义凛然。在沈清的援助下，受冤之人逃脱死劫，终被释放，这全是 沈清之功也。 下层劳动人民是正直的，善良的，但同时也是智慧的，勇敢的。翠柳篇中， 仅仅十五岁的婢女翠柳把所谓的弈棋高手杀得落花流水。重要的是两人对弈时翠 柳游刃有余的状态：“随手掷之，疾者鹘落”，“棋声乃与笑声丁丁格格相酬答”， 而对手则疲于应付，谈笑间，所向无敌的高手一败涂地，不得不落荒而逃。以游 刃有余的状态映衬翠柳的智慧，可谓淋漓尽致。褚小楼篇中又是一婢女微云， 在主人李某与娈童褚小楼的左右夹击下，沉着冷静，一番巧妙的安排下，不仅保 全了自己，化险为夷，同时也惩戒了不良之人。疙瘩老娘篇中，疙瘩老娘作为 一女性，“能刀笔，为讼师”已是不同寻常，“凡有大讼久年不结者，凭其一字数 笔，皆可挽折 ，更是让人匪夷所思。疙瘩老娘是无比智慧的，但“疙瘩二字绝 非仅是智慧的凝聚，更是“厉气之结 、蔑视理法，多多少少透露出疙瘩老娘对现 存社会秩序的蔑视与反抗。 在小豆棚中，作者不仅把智慧诉诸于女子，同样把反抗精神归结到一个 个弱女子身上。齐无咎篇中，侠女为报父仇，隐姓埋名，为人作妾，但数年来 未尝不是营营以求，一有机会便手刃仇人。一弱女子孤身一人，不喊天不呼地， 孜孜以求，以复仇为后快，反抗精神暂且不论，从某种意义上说这简直就是对封 建统治秩序的最大的蔑视与最强烈的反抗。薛鲁氏篇中，薛鲁氏遭到丈夫无端 2 0 坐查堕翌奎堂堡圭堂垡丝奎 任何感情上的不唯一等等。他所要求的是自由、平等、专一的爱情。孙筠篇中， 因孙家家道中落，宋父拒绝了女儿与孙筠的婚事，但宋女在婢女的帮助下，在孙 筠与别的女子成亲之日，毅然主动私奔孙家，与孙筠成婚。作者借婢女之口说：“甚 矣善择者择高郎，不善择者择高房! 这实在是对封建社会门弟金钱等择偶观念的 极大讽刺，表现了对自由爱情婚姻的向往。放鹰篇中，女儿被迫成为父亲骗取 钱财的钓饵，但当机会来了时，她决然抛弃自己的父亲，虬怀细软随郎去”，对眼 前的幸福毫不犹豫，勇敢追求自己的自由爱情。 与统治阶级腐朽堕落、生活糜烂相对应，整个社会也是充满着丑恶，不良风 气猖獗。这在作品中也多有体现。如放鹰篇中，父亲居然把自己的女儿当成 赚钱的工具；湘潭社神篇中，土地爷爷居然把自己的夫人也当成赌资输掉等等。 作者对这种丑恶的现实也进行了毫不留情的批判与讽刺。但现实就是现实，不会 因一个人的愤怒而得到改变，作者在愤懑之余也写下了不少歌颂对爱情始终不渝、 忠贞不屈的故事，让人们体味其中的善善恶恶，是是非非。 郑延篇中，郑延与改姑结婚后，发现其有生理缺陷，但“韶秀无比、“家 颇有薄资 的郑延没有立即休妻再娶，或者置妾续嗣，而是“郑雅爱好，伉俪殊 笃”。在改姑主动要求郑延的母亲为郑延娶妾的情况下，郑延也不同意。反映了两 人爱情的忠贞。最后天随人愿，改姑病愈。作者认为这是情之所至，金石为开，“区 区之情，恒有所固结而不可解，然后叹诚通变化，而心坚者之石与俱穿也”。胡 蔓篇中，“麦之不死，其女便不得 ，从黎氏家这句话就透露出麦与黎氏女相爱 的程度又何等深! 无奈麦家贫，求亲不成。麦在中毒身亡时说：“我生以贫故，不 能娶黎氏女，想我死后，冥中另换一世界，或不致如此炎凉，黎氏女，我必妻之! 感天动地。无愧于这份感情，麦亡后，黎氏女果然以魂相随，成亲生子。真是为 了爱情，生者可以死，死者可以生，足见作者对爱情的珍视，对忠贞的赞美。 第四节一轴社会生活的长卷 曾衍东一生辗转流离，见多识广，生活阅历丰富，因此，在小豆棚中， 作者广泛记录了社会的方方面面，甚至触及到一些其他作品中从未出现过、非见 多识广的曾衍东不能的题材。 坐奎堑苎盔堂堡主兰笪丝茎 有着丰富人生阅历的的曾衍东，用自己的笔首先触及到的是切实的社会现象， 尽管这些内容仍然是借助狐妖鬼魅的形式，但无不是对当时社会现实的形象反映。 湘潭社神、僵鬼、泥鬼博等篇中写到当时社会赌博成风的现实。湘潭社 神中的社神把自己的老婆都能当成赌资输掉；僵鬼中妻子的卖棉钱都要偷来 用作赌资，与其说妻子被小鬼诱惑上吊自杀，还不如说是被自己的丈夫这个赌博 鬼逼上了绝路；在泥鬼博中，作者直接喊出了“博者皆鬼也”的呼声，这是 赌博鬼这一俗语的由来还是对其形象地阐释? 耿姓篇作者写到：“世道故 真者假之，假者真之，率相诈伪，比比皆是。明确写出了当时社会真假混淆、人 与人之间缺乏诚信的现状。二妙、耿姓、陈万言、董子玉一家言、黄玉 山诸篇则反映了经商的题材，可贵的是在南中行旅记篇中还写到“( 作者) 散步槛廊，穷观奇异，有乐钟，至时则诸音并奏，声节无论肘等等，反映了 嘉庆、道光年间中外贸易的繁荣。此外作者还写到了一些社会上的奇闻异事，如 瓮走篇写水瓮、山石能自己移动，颈上痒篇写屠户变猪形、以刀自裁等奇 奇怪怪的事，无不给人以耳目一新之感。 除此之外，小豆棚中还有三类题材值得一提：一类是人物传记。如郑板 桥篇写扬州八怪郑板桥放浪不羁的事迹，颜氏忠孝录写颜公衍绍一家刚烈勇 武的事迹，金贞女传则是为贞烈的女性金氏作传。一类是各地民间艺术，如吴 门三戏篇写江浙民间以蛙、雀、蚁作戏供人娱乐的奇异独特的艺术，画版篇 写到京师洋画及广南玻璃画，指画渴笔创始则写以指作画技法诞生的始末及理 论要求。一类是考证，如人参考、种痘说、上寮翁焙鸭论、骨种羊考 等。 从文学性上讲，这一部分作品无论是思想还是艺术可能都稍逊色于其他篇章。 但是，有弊也有利，这一部分作品的史料价值却足以弥补其文学性的不足。更何 况，读者也非整齐划一，仁者见仁，智者见智，各有所需，各有所获。比如在颜 氏忠孝录与李将军全城纪略两篇中，既有明清两朝之间的争战，又有当时 地方农民起义的始末，与正史相较，更有利于了解事实真相：而在上寮翁焙鸭 论、种痘说、玻璃考等考论题材的篇目中，每一篇都称得上是相关技术的 科普文献，都是可资考证的古代科技史料，对我们了解当时科技水平大有裨益；南 中行旅记、画版等篇，虽非严格意义上的写实，难免带有文学性的夸张与虚 构，但对我们了解当时西方经济文化的交流还是难能可贵的。 山东师范大学硕士学位论文 第三章青出于蓝的文言表现艺术 迄今为止，尽管介绍小豆棚及作者曾衍东的文章时有发表，小豆棚一 书也曾得到数位专家的校点，但总的说来，知道小豆棚的人还不是很多，小 豆棚一书的流传也不广泛，在读者群中也没有达到各位专家所期待的效果。但 是，暂时的沉默并不能否定本身的伟大，无论是作家还是作品，历史上这样的记 录也不在少数。在所有论及小豆棚的文章中，无一例外的对小豆棚进行 了赞扬，“较豆棚闲话更觉取精用宏”【5 1 】，“其文笔综渔洋、留仙、晓岚、随 园诸作之长而一之，盖夷坚志后一书而己川5 2 j ，“其所叙事颇多新奇可喜，在 清人笔记小说中尚属佳构 【5 3 1 ，“如果说聊斋志异是衰落了数百年后而重新崛 起的一种文言小说的艺术顶峰，那么小豆棚则是衬映这一高峰而存在的一座 幽岩翠谷，它虽没有主峰那样令人望而惊叹拊掌叫绝，却也自有引人入胜、不容 忽视的独特风姿 【5 4 j 。从上一章我们对小豆棚内容的分析中我们可以看出，小 豆棚是无愧于这些赞扬的。同样，小豆棚在艺术方面也是如此。 第一节栩栩如生的人物形象塑造 小说是以人物形象的塑造为中心的叙事性文学体裁，因此能否塑造出性格鲜 明的人物形象，就成了衡量一部小说成功与否的标准。小豆棚中塑造了大量栩 栩如生的人物形象，如质朴善良的张二唠，正直刚烈的常运安，智慧可爱的的翠 柳，端正方直的陆修等，都给读者留下了很深的印象。 小豆棚作为短篇小说集，在具体的篇章中，由于篇幅有限，作者不可能 运用多么复杂的塑造人物的手法来塑造典型人物，因此，小豆棚的作者多通过 特定的情景和氛围、个性化的语言来表现人物这一写作手法，非常自然地表现出 人物内在的精神状态，写出其特有的气质、神韵风采，往往无需要太多的笔墨就 塑造出栩栩如生的人物形象。 陆修篇中，作者设计了婢女湘青的引诱、马指挥逼其妻深夜敲塾师陆修 的房门两个特定情景。面对婢女“不用梅，用我杏否”的引诱挑逗，陆修是“持 2 饵 山东师范人学硕士学位论文 戒扑几上，訇然有声 ，无须多言，内心的中正之气使婢女自觉无趣，只好“咋舌 去 ；面对第二个情景，陆修理正辞严：“吾承贤夫延为西席，讵以冥冥堕行哉? 贤夫朝廷官，一生名义，汝为之丧尽矣! 此门生死之关，人禽之界，速请回步， 先生休矣，断不为夫人启也。 通过两个特定情景，虽然着墨不多，陆修端正方直 的性格特点却刻画得一目了然。 翠柳篇中，作者就选取了翠柳与自以为棋艺无敌、趾高气扬的汪本对奕 这一特定情景来展示人物性格、表现人物形象： 棋让一先。先生请下黑子，可以前驱胜我也。汪颔之。甫三四着，汪色 变，翠日：“先生面矣! 翠上下嬉顾，略不经意，而子落枰间，一座皆惊。翠 又日：先生汗出矣! 汪颟颜沉思，下子愈迟。翠随手掷之，疾若鹘落。既而， 翠柳棋声乃与笑声丁丁格格相酬答，汪如木偶，子更无着处。翠以手自捏其凤翘 日：先生坐，亦知立者苦否? 众粲然，而汪神丧志沮，辙乱旗靡。忽为翠柳于 西北角上劫去十数子，如方塘一鉴，白鹭数点而已。翠乃以长袖自掩其口，胡卢 日：先生负矣! 先生负矣! 零碎莲步以入。汪目望洋，不知所为。” 在这段文字中，十五岁的婢女翠柳虽着语不多，但句旬轻脆，字里行间既有 对双方对奕形式发展的揭示，又暗含对对方的挪揄，充分刻画了翠柳的艺高胆大， 与汪本前后从趾高气扬到垂头丧气相较，翠柳聪明、天真、活泼的性格表现无遗， 人物形象鲜明、生动。而所有这些效果的取得，仅仅是凭借两人在太守厅堂上对 奕这一场面和几句对话表现出来的，笔墨相当经济，而人物形象却相当突出。 徐国华篇中有两旬令人过目不忘的话：“俺这一朵花才半开，遂守空房 耶? 看你的行为，伸伸腿，大家都撒手。我不打诳语欺瞒死人。 “三伏天炎炎背， 想你的好情儿! 一全篇对徐国华妾的描写只有这两句话已足够了。市俗化的语言中 把一个倡妓出身的侍妾所特有的泼辣刻薄和无情无义表现得淋漓尽致。 总之，小豆棚克服了短篇小说塑造人物形象的局限性，通过对特定的情 景和氛围、个性化的语言来表现人物这一写作手法的熟练运用，创作出了一系列 性格鲜明的人物形象，给读者留下了深刻的印象。 第二节曲折离奇，腾挪跌宕的情节设计 些查堑垫盔兰堡主兰垡堡苎 鸡鸣咿晤之际，女抱绣相对，生辄倦欲寝”，读书没有动力，不求上进时，又安排 “数人卷女于衾，缚而舁之，并所有什物，席空而去，让生断绝后路；在黄生“以 画鬻于市，仅得易食，而衣粗不完体 ，受尽生活折磨，体验生存的不易后，女又 安排两人想见，苦口婆心地劝说使其自悔，又让黄生见“紫金冠者，如贵官状 的“小姨夫 ，使其知耻而后勇，并留自画一轴，黄金一锭，既有精神上的鼓励， 又有物质上的支持，可谓用心良苦。情节设计翻空出奇，匪夷所思。作者在文未 自评“文笔甚奇警，情节又何尝不是变化不测、波澜起伏，“甚奇警呢? 从以 上分析可以看出，“作者不擅细节描写，故缺少生动鲜明的形象”【5 6 】之说多有不妥。 故事情节设计巧妙，运用偶然和巧合的方法，让故事发展既在意料之外又在 情理之中，体现出一种巧妙的美。俗话说，无巧不成书，正是各种巧合的连续才 有了曲曲折折的故事。小豆棚的众多篇章中就多用巧合节构全篇，如陈万言 篇，娶亲的路上新娘子坠车而无人发觉，布客卞生正好遇之途，这是巧合；卞生 虽“思欲送归追婿 ；“归其女家”，但因环境受限，终“掖妇上骑”回到自己家里， 又恰好f 无妻两人结为婚姻，这又是巧合；卞又恰好佣新娘子前夫陈生割麦， 这是巧合；陈生又恰好能茨屋，并为卞家修屋这又是巧合。因巧合使人分离又因 巧合终而使夫妻二人相见，事情真相也终以大白天下。至此，巧合还没终止，又 恰好卞生有妹，陈生又没娶，于是女使之妻陈；女种地又恰好铲出“二罂皆白镪， 可数千金 ，两家均分，女仍嫁卞生，卞、陈各有其妻，各分五百金，可谓皆大欢 喜。可以说没有巧合就没有这篇故事，但种种巧合又极符合逻辑，这对故事情节 的曲折离奇，小说的故事性无疑有具大的推动作用。柳孝廉篇中，岁歉之年， 柳孝廉及妻二人行乞于外，势难并存，于是妇自卖于贩而活夫，柳妻为王得安所 怜；又因王“非爱其貌，实怜其人，才得到母亲允许，因而从入贩子手中买出： 柳生也恰好因“关禁不许出”而“欲往关东 不得，“复还东”；宿子店中，又因 为勤劳，“雨后早起无事 ，洒扫庭院，为王得安所赏识而邀其在“店中料理冗事”； 在此其间，柳“犹咿晤章句于梦魂鸡火间也 ，壮志未消，一心功读，并“岁次戊 申乡比”，柳生“至省录遗”；在“闻传榜首出寿光，柳不怿，出村口 ，又恰好异 乡村口遇到传报者，因“心痒”而与之交谈，从而在异乡得知自己中举。所有种 种不可思议却因为种种巧合，而显得自然而然。 小豆棚的故事情节曲折离奇但不繁杂冗长，多运用偶然、巧合的方法但 又符合生活的逻辑，而且，正是这些手法的运用使我们觉得小豆棚故事更为 凝炼、集中，真实、可信。 2 7 山东师范大学硕士学位论文 一。语言的诗情画意美 第三节炉火纯青的语言艺术 小豆棚的作者曾衍东既是诗人又是画家，这一事实不仅有史料记载，曾 衍东“工诗及书画 、“工书善画【了飞现今还有大量的诗作、画作作为确证，古 榕杂缀是其诗歌总集，曾衍东的画作现在也不难看到，七如题画小品更是其 绘画的理论著作。显然，曾衍东是具有诗人与画家的性格和气质的。自然而然， 作者在创作小豆棚时，诗人与画家的艺术素养便不能不潜移默化地倾注其中， 小豆棚语言富有诗情画意美就是其最好的体现。 l 、语言的诗意美 在小豆棚中，作者不仅尽情引用古人诗作，而且自己也创作了大量的优 秀诗篇，作家的诗人气质表现无遗，这在封丘陈女纪事、李五、( 梦花记) 摘略、十八娘外传、秦桧墓诗、幽宫诗中都有很好的体现。同样在众多 非诗体的篇章当中，字里行间也闪耀着诗意的光芒。诗作为文学体裁的一种，是 通过有节奏、韵律的语言反映生活，抒发情感的。在语言运用上明显不同于小说 力求精准的人物形象塑造、迂回曲折的情节构思、繁细的环境描述等，讲究诗情、 诗意、诗韵是诗体用语的最大特点。语言运用上，在小豆棚的众多篇章中作 者有意无意地采用诗意的语言，使小说语言颇富诗意。 文酒篇中，万秋池虽豪于饮，但因“饮资匮乏 ，所以“尽其量”的机会 自然很少了，在郊外见到一人独