（中国哲学专业论文）张东荪对形上智慧的追求与重建.pdf

原刨性声明 本人郑重声明：所星交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论 文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本 文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。 本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名：毫硅甄 日 关于学倘台文使用撤的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论 文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：互主甄_ 导师签名：毳边壁必期：乏丝：兰：王 山东大学博士学位论文 中文摘要 张东荪( 1 8 8 6 1 9 7 3 ) ，浙江杭县人( 今杭州市人) ，是中国现代哲学史上相当 活跃的哲学家，是位见识卓著又独立特行的人物。在解放前就已享有盛名，他积极 投身于他那个时代中国社会出路的探索和论战之中，社会主义问题的论战、东西文 化论战、科学与人生观论战、唯物辩证法论战等，他无不置身其中。他是一位多产 的学者，共有专著近2 0 部，译著1 1 部，译著序5 篇，文章3 5 0 多篇。但这样的一 位学者，却在2 0 世纪5 0 年代销声匿迹了。此后，他的思想成为研究禁区，他作为 一位哲学家、思想家对中国学界所作的贡献，他的诸多有创见的糟思远识却随着他 的隐迹而无人称道了。2 0 世纪9 0 年代以来，这位中国现代哲学史上被打入另册而 冷落多年的非常重要的思想家、哲学家，才渐渐被人“重新发现”。当我们细心地 拂去历史的蒙尘，认真地解读张东荪的思想后，他的学术价值及理论启示就无可怀 疑地展示于我们面前。 他的文著丰富，思想广及哲学、科学、人生、宗教、逻辑、政治、文化、道德 等各方面，而且兼摄中西。囿于篇幅与专业需要，本文并不面面俱到，只围绕张东 荪的哲学思想进行较为系统的研究，阐发其哲学思想，彰显其理论价值，以有助于 现代中国哲学史的研究，为现代中国哲学的发展提供一些有益的启示。 张东荪承袭家学，有良好的传统文化素养，在日本留学其间又接受了哲学的近 代教育。归国后，有着士大夫救国救民情怀的张东荪既关心政治，又保持着浓厚的 哲学兴趣，做了大量输入西洋哲学的工作，并在介绍西洋哲学的过程中逐渐形成了 自己综合各派、兼采各家的哲学体系。 “科玄论战”使张东荪对科学与哲学的关系很为关注。在这论战中，他不 同意科学派的主将胡适、丁文江及吴稚晖等的观点并对他们进行了批判。在对科学 派维护科学进而侵犯哲学提出“科学万能”、“拿科学统一一切”主张的批判中，张 东荪阐述了自己的见解。他认为科学不能代替哲学，科学与哲学各有特质，二者不 但能并行不悖而且能相得益彰，共同发展，从而以划界的方式维护了哲学存在的合 法性。他不仅探讨了科学与哲学的关系，而且把当时大多数哲学家普遍忽略的常识 问题纳入他的哲学反思范围，并从多个角度探讨了他所说的常识、科学、哲学这三 个知识系统之间的差异，丰富了现代哲学史上科哲之辨的内容。 张东荪对形而上学的维护不仅体现在批判“科学派”反形而上学主张的“破” 山聚大学博士学位论文 _ _ _ _ - _ _ - _ i _ _ - _ _ _ _ - _ - _ _ - _ _ _ - _ - _ _ _ _ 上，更体璐在“立”上，辩阐磷彝己的蓉警主张，建立箕瓣学体系。健链不是像大 多数蜇学窳那样从本体论出发，而是以认识论在先的立场建立自墨的哲学体系。他 首先建立融己的认识论，而后由认识论导斑他“泛架构主义”的字宙躐。饱戬宇宙 的层刨进化反对既箴的本体观、以架构主义的字街观反对实体生义的宇宙观使得他 的宇宙观程现代哲学史上独树一帜。由鼷伽进化的宇宙观，张东荪又推出傀的主智 抟、继欲的人生黢，其中溉凸显了理智鲍馆用，魄提出了一釉对褥散望的方式。 在中图传统哲学及现代大多数哲学家酱遍不予重视的认识论领域，张东荪进行 了潦入思考与酝究。在毅蜇学论丛串，缝提拣主客交驻偿趸豹认识论，试为认 识方面是以先必的格式左右后天的经验，另方面以厝天的缀验改良先天的格 式，藏嚣影藏主蕊与客鼹交互薅爱戆逐接鼹嚣夔避程。薅蘩怼试识瘸题思考懿潦入， 张东荪发现认识怒非常复杂的现象，并不是主客交互作用说所能解决的，于是他又 摅凄多元诀谈论黪主张。匏试兔，谈识串瓣吝静辫素溉蚕爱褪蒙鼷，又嚣豢德襞巍 的层层递进，而鼹彼此平列、互相独立的，都是认识中嫩根本的“元”，它们共同 梅成了认识不可缺少豹因素。多元谈识谂鲜裙体缓7 继缘食各添、兼采善豢懿愚慧 特征，是对康德的认识论、新实程论、批判的实谯论、实用主义簿相关的各种观点 的重新“配置与练合”，畿一定静意义上，这也霹臣说是谴酶翻逡。嚣来，谴的臻 究由单纯约认识论问题转向了广义的知识论问题，也就怒由研究“认识怎样可能” 转为研究“理论稍识究竟是什么”。僵他并来旅弃认识论问题，稀是将箕包括在稚 谈论之申。他用“层刨避化”的理论将知识描述成一个硅 心的综合作用构造丽成的 感觉、知觉、概念等多黧叠舍的产物，对多元认谈论中的多个困索及英备元素闻静 荚系终了一定毂修改与宠善，为他所研究的文化翘题建立了知识论基础。 对礴方知识唯一性的怀疑、璺海姆知识社会举与马克思哲学的影响，促使张东 蒜建立7 多元交互主义皴谖论 錾哥称文化哲学。箕孛，饿主要拨讨了言潺、逻辑、 哲学、社会思想簿对知识的影响以及文化之内言语、逻辍、哲学、社会艨想等等曩 穗之阕瓣交互嚣建，挺撼7 诸多赫鬏独姆、富鸯建发意义豹是嬲。她从中嚣言谫媳 不同对中西思想差异的分析为我们提供了比较中西文化的独特视角；他的文化逻辑 璐将逻繇与文亿上静备犟孛蔫要交织在一越，取滚了逻辑囊冬悫在髅，最裹瞧，簧遍憾； 他的文化哲学观认为哲学是“文化基型”的表现，是人嫩哲学的前奏，是间接的社 会思想，强调了哲学所基有静稼示文纯传统菸臻驻及箕璐实意义与享会狳藿。 张东苏哲学思想的地位及箕现代启示可从以下几方渐来理解：一，中国现代哲 学的建立与西穷暂学被警 入串磷宥密不分懿关系，在分缓嚣方蜇学与建立串鬻袋 山东大学博士学位论文 代哲学的工作中，张东荪做出了突出的成就。二，张东荪为我们贡献了“认识论在 先”而非“本体论在先”的哲学体系与“架构主义”而非“实体主义”的宇宙观， 这使得他在中国现代哲学史上有其独特地位。三，张东荪还贡献了一种多元交互的 思维方式。这种思维方式注重多种不同因素、不同主张的相容性、互补性、整合性， 使之不互相排斥，这对于我们看待哲学上的纷争，解决社会、人生中的各种冲突， 甚至整个世界范围内的文明冲突问题，或许都会有一定的启发与借鉴意义。四，他 以求“异”而非求“同”的比较法探索中西文化各自的特性，避免了把西方哲学、 思想视为“普遍的”范式以套用到“特殊”的中国的作法。这种研究理路更能让我 们切近中国文化、中国哲学的“事情本身”，让我们从中感受到不同于西方文化的 中国文化的魅力，因而也更能推进中西方文化的建设性对话，促进中西方文化的共 同发展。 关键词：科学与哲学认识论在先架构主义多元交互文化哲学 山东大学博士学位论文 _ _ - _ _ _ _ _ _ _ - - - _ - i - - - - - _ _ - i - _ _ _ _ a b s t r a c t z h a n g d o n g s u n ( 1 8 8 6 1 9 7 3 ) ，b o mi nh a n g z h o uc i t y , w a sav e r ya c t i v ep h i l o s o p h e r i nt h e h i s t o r yo fc o n t e m p o r a r yc h i n e s ep h i l o s o p h y h eb e l o n g e dt on o p h i l o s o p h y s c h o o l sb e c a u s eo fh i s o r i g i n a l i d e a s h et o o kp a r ti na l la c a d e m i cc o n t r o v e r s va n d d i s c u s s i o na n do b t a i n e dg r e a tr e s p e c ti nt h ee r ah ea c t i v a t e di na sa t h i n k e r , h eb r o u g h t u sa l m o s t2 0w o r k s ，3 5 0p a p e r sa n do t h e ra c a d e m i cc o n t r i b u t i o n s b u t ，w h a t s u r p r i s e du s i st h a ts oi m p o r t a n ta p h i l o s o p h e r ，a l o n gw i t hh i sa d v a n c e dt h i n k i n g ，h a db e e nd i s c a r d e d b ya c a d e m i cc i r c l e sf o ral o n gt i m e t i l lr e c e n t l y , h i si d e a sw e r ea t t a c h e di m p o r t a n c et o l i r l eb yl i t t l e a sf l p h i l o s o p h yp a p e r ，t h i sa r t i c l e ，c a r l tc o v e rh i sw h o l ei d e a sw h i c h t o u c h e du p o np h i l o s o p h y , p o l i t i c s ，c u l t u r e ，e t h i c sa n ds oo n ，o n l yd i s c u s s e st h o r o u g h l y a n d s y s t e m a t i c a l l y h i s p h i l o s o p h i c a l i d e a so nt h e g r o u n d o fc l o s e r e a d i n g o f z h a n g d o n g s u n s m a i np h i l o s o p h yw o r k sa n dp a ym o l ea t t e n t i o nt ot h ev a l u ea n d s i g n i f i c a n c eo fh i sp h i l o s o p h i c a lr e s e a r c h e s p r e f a z ei st h ei n t r o d u c t i o nt ot h e p h i l o s o p h yp r o c e s so fz h a n g d o n g s u n a s a p h i l o s o p h e r , w i t ht h ee m p h a s i so nt h ec o m p l i c a t e dr e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ep e c u l i a r i t i e s o fh i sb i r t ha n df a m i l y , h i se d u c a t i o n ，h i sl i f ea n dh i si d e aa n dp h i l o s o p h yd e v e l o p m e n t z h a n g - d o n g s u n ，e d u c a t e db yn o to n l yt r a d i t i o n a lc u l t u r eb u ta l s om o d e mp h i l o s o p h y , w a si n t e r e s t e di nb o t hp o l i t i c sa n dp h i l o s o p h y , d i dm a n yw o r k st oi n t r o d u c ew e s t e r n p h i l o s o p h yt o c h i n aa n dg r a d u a l l ye s t a b l i s h e dh i se c l e c t i cp h i l o s o p h i c a ls y s t e mw h i c h c o m p r o m i s e dm a n yp h i l o s o p h ys c h o o l s h i si d e a sc a r ld i v i d ei n t of i v ep a r t sb a s e do nh i s t o p i ca n d h i sp e r i o do f p h i l o s o p h yd e v e l o p m e n t z h a n g - d o n g s t m so p i n i o nd u r i n g c o n t r o v e r s yb e t w e e ns c i e n c ea n dm e t a p h y s i c s ” w h i c hw a sh i sb e g i n n i n go fp h i l o s o p h i c a lr e s e a r c h e s ，z h a n g - d o n g s u nm a d ec l e a rh i s p o s i t i o n o ns c h o o l so fm e t a p h y s i c s ，r e f u t e dh u s h i ，d i n g - w e n j i a n ga n dw u z h i h u i s o p i n i o nt h a t s c i e n c ew i l lr e p l a c ep h i l o s o p h y ”，e x p o u n d e dh i sv i e w s t h a tp h i l o s o p h yh a d i t sp e c u l i a r i t yw h i c hd i f f e r e n tf r o ms c i e n c ea n ds c i e n c ew a s n ta b l et ot a k et h ep l a c eo f p h i l o s o p h y , t h e y c a nd e v e l o ps h o u l d e r b ys h o u l d e rb u tn o t d e v o u re a c ho t h e r h i s o p i n i o nc o u l db eh e l p f u l t o s a f e g u a r d t h er e a s o n a b l es t a t u so fp h i l o s o p h yt h r o u g h m a k i n g ac l e a rd i s t i n c t i o nb e t w e e ns c i e n c ea n d p h i l o s o p h y , z h a n g d o n g s u n se p i s t e m o l o g yo f i n t e r a c t i o nb e t w e e ns u b j e c t i v i t ) 7a n do b j e c t i v i t y z h a n g d o n g s u nv i e w e dc o g n i t i o na st h a tc o n g e n i t a lf o r m i n f l u e n c e sa c q u i r e de x p e r i e n c e 4 山东大学博士学位论文 _ _ - l 。- _ _ - - - _ - _ _ - _ _ - _ - _ - - - _ - - i o nt h eo n eh a n da n da c q u i r e d e x p e r i e n c ea m e l i o r a t e sc o n g e n i t a lf o r mo nt h eo t h e rh a n d f r o mt h e e p i s t e m o l o g yo fi n t e r a c t i o nb e t w e e ns u b 5 e c t i v i t ya n d o b j e c t i v i t y , h ee s t a b l i s h e d c o s m o l o g yo fc r e a t i v ee v o l u t i o ns t r u c t u r ea n do u t l o o ko nl i f eo fd o m i n a t i o no fr e a s o n t h e s et h r e ep a r t sf o r m e dh i s e m b r y o n i cp h i l o s o p h i c a ls y s t e mw h i c hf a m o u sf o rh i s p o s i t i o no f p r i o r i t yo f e p i s t e m o l o g yb u tn o tp r i o r i t yo f o n t o l o g y , d e e p l yt h i n k i n gm a d ez h a n g d o n g s u nr e a l i z et h a tc o g n i t i o nw a sv e r yc o m p l i c a t e d a n dw a sn o ts o l v e db ye p i s t e m o l o g yo fi n t e r a c t i o nb e t w e e ns u b j e c t i v i t ya n d o b j e c t i v i t y , t h e r e f o r eh ea d v a n c e dan e wt h e o r yo fe p i s t e m o l o g i c a lp l u r a l i s mw h i c hv i e w e dt h a t c o g n i t i o n w a sc o m p o s e do f c o n g e n i t a lf o r m ，s e n s a t i o n ，e x t e r n a l ( e x t r i n s i c ) o r d e r , e x p e r i e n c e dc o n c e p t i o n e a c he l e m e n tw a s n tb e l o n gt o e a c ho t h e r , b u tw a se q u a l l y , i n d e p e n d e n ta n di n d i s p e n s a b l e h i sp l u r a l i s t i ct h e o r yo fk n o w l e d g e ，c o m p r o m i s e db y n e o r e a l i s m ，c r i t i c a lr e a l i s m ，p r a g m a t i c i s ma n dk a n t st h e o r yo fc o g n i t i o n ，w a st h ec o r e o f h i s p h i l o s o p h i c a ls y s t e m z h a n g - d o n g s u n sk n o w l e d g eo fp l u r a l i s t i ci n t e r a c t i o nw a si n f l u e n c e db ym a n n h e i m a n dm a x ，w h i c hp a y e dm o r ea r e n t i o nt os o c i a la n dc u l t u r a lf a c t o r so f k n o w l e d g ew h i c h m a d eh i sr e s e a r c hs u b j e c t c h a n g e df r o mc o g n i t i o nt ok n o w l e d g e h i sk n o w l e d g eo f p l u r a l i s t i ci n t e r a c t i o n i s mi n v o l v e dt h l 屯el e v e l s ，t h ef i r s to n e w a s p l u r a l i s t i ci n t e r a c t i o nb y i n t r i n s i cf a c t o r so f k n o w l e d g e ，t h es e c o n do n ew a si n t e r a c t i o nb e t w e e nk n o w l e d g ea n d l a n g u a g e ，l o g i c ，p h i l o s o p h y , s o c i a li d e a s ，t h et h i r d o n ew a sp l u r a l i s t i ci n t e r a c t i o nb y l a n g u a g e ，l o g i c ，p h i l o s o p h y , s o c i a l i d e a s i ti sc l e a rt h a tz _ h a n g d o n g s t mr e l a t e ds e v e r a l c u l t u r a lf a c t o r st o k n o w l e d g et h r o u g h f u n c t i o no fi n t e r a c t i o na n db e c a m eh i s p h i l o s o p h i c a ls y s t e mo f k n o w l e d g eo f p l u r a l i s t i ci n t e r a c t i o n i s m f r o mt h ec u l t u r a l p o s i t i o n ，z h a n g - d o n g s u n c l a r i f i e dh i s o p i n i o no fp h i l o s o p h y w h i c ha st h ee s s e n c ea n dt h ec o r eo ft h ew h o l ec u l t u r e ，a st h ep r e l u d eo f p h i l o s o p h yo f l i f e ，a si n d i r e c ts o c i a li d e a s h i so p i n i o no f c u l t u r a lp h i l o s o p h ys u m m a r i z e ds a t i s f a c t o r i l y o f t h e c o n t r o v e r s yb e t w e e ns c i e n c ea n dm e t a p h y s i c s ”a n dr e l a t e dp h i l o s o p h y t oc u l t u r e ， e m p h a s i z e d o nf u n c t i o no fp h i l o s c i p h yw h i c hi n d i c a t e dt h et r a d i t i o no fc u l t u r e ，o n p r a c t i c a ls i g n i f i c a n c ea n d v a l u et os o c i e t y c o n c l u s i o nd i s c u s s e sz h a n g d o n g s u n sa c a d e m i cp o s i t i o n ，t h e o r e t i c a lc o n t r i b u t i o n a n dt h e o r e t i c a lr e v e l a t i o n t h e f i r s t ，z h a n g d o n g s u n w a sn o t i c e a b l ef o r i n t r o d u c i n g w e s t e r np h i l o s o p h ya n de s t a b l i s h i n gh i sp h i l o s o p h ys y s t e m t h es e c o n d ，z h a n g d o n g s u n c o n t r i b u t e dn o t o n l y o n e p h i l o s o p h ys y s t e m w h i c h ，o nh i sp o s i t i o n ，h o l d st h a t e p i s t e m o l o g yi sp r i o rt oo n t o l o g y ，b u ta l s oo n ec o s m o l o g y o fc r e a t i v ee v o l u t i o ns t r u c t u r e b u tn o ts u b s t a n c e t h et h i r d ，h ep r o v i d e du so n ek i n do ft r a i no ft h o u g h tt or e s e a r c ho f 5 山东人学博士学位论文 c h i n e s ep h i l o s o p h y t h ef o r t h h ep r o v i d e du so n ek i n do fm e t h o dw h i c hp a ym o r e a t t e n t i o nt od i f f e r e n c eb u tn o ts a m e t h e 丘吐1 h cc o n t r i b u t e do n ek i n do f p l u r a l i s t i c i n t e r a c t i o nt h i n k i n gw a yt ou s ，w h i c hc o u l db e h e l p f u lt os o l v ec o n t r o v e r s yo f p h i l o s o p h y , c o n f l i c to f l i f e ，o f s o c i e t y , o f d i f f e r e n tc i v i l i z a t i o n k e yw o r d s ：s c i e n c ea n dp h i l o s o p h y , p r i o r i t yo fe p i s t e m o l o g y , c o s m o l o g yo f s t r u c t u r e ，p l u r a l i s t i ci n t e m c t i o n i s m ，o p i n i o no fc u l t u r a lp h i l o s o p h y 6 山东大学博士学位论文 - _ - - - _ _ _ _ l - - i _ _ _ - _ - _ - _ _ _ i _ - _ _ _ - _ - _ _ - _ _ _ - - - l _ _ _ _ - 导富：张东荪学术思想发展历程 张东蕊1 8 8 6 率1 2 舞2 9 銎诞袋子澎滋校昙一个累整诲褰之家，藩名万霹，字 蚤心，自名东荪。其祖父张之果，号东甫公，钱塘毖附贡生，曾任江苏嘉窟、吴江、 鬻潮等荽懿县耪泰髑翔弼，勤予致事、获努残疾，瘸琵在经上。“客蒜”之名繇东 甫公之孙之意，就是为表示对祖父的敬仰岛纪念。其父张上禾，为墩清廉颇有政绩， 毽程清宋糕互俊羲豹褒效霞场中缀不褥志，只 羲了辈予戆县令，害场失褰傻毽褒 辞官回乡厝致力予诗词的研讨并在词学方嘲很有造诣。其咒张尔刚，字孟劬，年长 蔹象荔耱，在魏潘戳文受著豫予黠，在诲邂方嚣毒专长，零售谤键抒发馕烬。农 这样的家庭环境中，张东荪自然承继家学，受到累统的文学、诗歌、词贼方面的 格曾l 练，凌跨涛、填词、嚣戮等方嚣蠡下了坚实豹基戳。瞧年，锻只能以诲言卷， 用几百酋诗词来抒发他的孤愤与裒怨。 奁这横一个诲书之家，张东苏是幼就凌父兄餐豢下接蹙正统髅学豹系统教育， 认真研读儒家经熟，早年所受的这种深厚_ 丽持久的儒学沁润对张系荪的为人与为举 蠢罄深刻麓影嫡t 强衷荪盘己谈到；“我敞小瓤读孛星| 嚣书。孔嚣之道、中魔主义 猩我身上有深厚的根基，箨成一种气质，总是阱为清高最好。”o 的确，张系荪可说 楚砖统数士，毽凌重个人道德修葵与道德人捂豹挺立，弯着大失以天下为已任的 责任感，有宁死不屈、刚簸不阿、不畏强权的大丈夫气概，保持着知识分子的清离， 数予对权势说自您的话。他认为扎子所赋予的使命就是在社会上发清议、作诤谏， 阱自下丽上的道穗力来对抗腐败的威权，做政治土的通风洞，弘扬社会清明之气。 缎谈到：“读书人之人格就看其对于本人豹言论谢无尊严的保持”，“时代所要求予 知识分子的不是希望他们作帮凶、帮闲、啦啦酞，乃是社会需要裔个代表正义懿 力量，对于政治起监督的作用”，这就鬻凝知识分子“首先自己改造自融的心理， 了解其时代的任命，各个人要挺起腰袄来，立起来说蠡曩的话+ 箍不替入说话”棼。 知识分子要“有热情，有理想，有昂首天外的气概，有沽白高尚的心胸” ，这也 避他自己实践的筠照，德的一生郡在逡求说自己话的衩稠，醵率麓、豪爽懿毪傍、 哲学家的头脑保持着对社会文化与政治的批判，这也使得他屡遭磨难，几度入狱。 舀民竞时代，纯作为“学阁”被遴缮；貌竣翳阕被舀军遴捕，在攀 诱与藏遥下，戆 坚守节揉终不屈服；2 0 世纪5 0 年代，以“叛国罪”而失去公民粳；6 0 婶代末又被 参见左瓤河：张隶荪传，山东人民出版札，1 9 9 8 年敝，第7 页。 张末繇：晷癌知识势予鲍避拔；真饕荑，1 9 4 8 年第5 期。 张东荪：思想与社会，上海：商务印爷谵1 9 4 6 年版，第2 0 4 受。 山累大学博士学位论文 _ _ - m i i _ _ _ _ - 目j ，* j _ _ - - e ! _ _ - 一一_ 投进监狱赢至离世。当然，这期间也有复杂的社会历史原因，值却因此而彩显了张 东苏受儒家传统影响的人格气质。这种自幼所受的儒学熏陶，深深影响着其学术思 想，使他辩中国的懋想文化持一种“同情的理解”之态度。虽然傀被誉为中国现代 哲学史上“输入嚣洋哲学方面最广，影响蠼大”。的哲学家，但他对中国传统文化 并来持否定态度，黼是趋囱于肯寇中国传统文化的价值，程一种输入西学又肯定中 凰文化固肖价值的二维视黔中去阐释中国文化。在现代的中国怎样要孔予中， | 蠹认为，若把孑l 子本人与焉t 登攉象魏子之馥分开，刚藐子蒜憋丝毫茏逊色予稽拉霭、 亚塑士多德，孔予的价值不仅仅是在东方，实是在于全人类。他不是像时人那样以 蘸方恙戆淹模式，糯寻求审茜恿怒之“阐”翡方法浓证萌中雷愚怒静赞餐，两是雯 辟新径，从中西思想的“异”中寻求中国恩想的特质。以此来肯定中国思想的价值， 网辩否认麟方悉怒静普逮谶与耀一缝。链对中鬣憨憨、中黧蓄学、中国逻辍等靛见 解中都体现了这一点，从中可见早年的正统教育对他的影响。 旱年静芷绫教育为张拳荪努下了鏊实靛学术葫底，餐缝靛誓学兴趣i 圭器怒缘莛予 佛学。张东荪谈到：“著者有哲学兴趣是程十六岁的时候。当时读得佛书大乘起 蘩论与楞严经) ，不禁手舞足箍。”。又谖：“我是卡a 岁读携严经缆超了黉 学的兴味。平素曾有一种痴心妄想：以为非窥探字宙的秘密万物的根由不可。”3 霹燕，张零荪是袭1 9 0 2 筚羲嚣爨佛学嚣蠢了誓掌鼹兴趣，鼗爱攫终生以越为念。 佛学对其学术思想的影响在其早期提出的“架构主义的宇宙观”中可见一斑，他认 笼，絮掬嘉义豹字赛褒与臻教貔字富鼹“萁要点剪谖大致宠全援躅。不意辩学爨携 的与哲学所得的竟与二千蕊百年我们佛陀所主张的相暗合，使人麟不能不佩服佛教 恿憋戆耩深馋太了。”。褒2 0 整纪5 0 年代镑，张东蕊蕴追筑寂之藏鳃嚣簸文章中 圈哲学史上佛教恩想之地位与本无与性空就是对佛学思想较为系统她梳理。 壶爨学瑟激发戆蜇学兴趣镬张东荪在赛学强本期闽选择了蜇学科。1 9 0 5 年，她 被宫派日本留学，就读予东京帝圈大学哲学系。撩受哲学的近代辙育，此间他经常 筮公武谗论生张等臻学阉题。t 9 0 7 年蓠嚣，谛溺大搏东游讲经时，他按时匏往瞬 讲并得此机缘结识了他志同道合的挚友张君劢，= 人教育背景相似、性情相投，政 治、学拳观点捆避，被时入著嚣“二张”。在中躐哲学界两次大熊哲学论战“科蟊 论战”与“唯物辩证法论战”中，二人榴苴支持，有着大体相同的学术观点。留学 鼹零绘张东苏带来了深刻的思想转变，馋受旧学沁润垂勺锻接触劳缎快接受了西方自 然科学和西方哲举，并便他对西方文化产生了浓厚的兴趣。1 9 0 6 年，张系荪与蓝公 郭湛波；近五卜颦中国思想兜，济南：山东人民出版杜，1 9 9 7 年版第1 4 0 页。 圆攘东荪：( 思想与被台序论，上海商务印啦馆 9 4 6 年敝 强东荪：耩哲学逾毡叁序，上海囊势鼯- 箨键。, t 9 2 9 年教 固张东荪；宇宙蕊姆人生观) ，东方杂忠) 第2 5 卷7 、8 号1 9 2 8 年4 用1 0 日、2 5 日 山东大学博士学位论文 _ - l - _ - _ _ _ _ - - - _ - _ _ - _ _ - _ _ _ - _ _ _ _ _ _ _ 武、冯世德在东京发起组织了“爱智会”并创办了教育杂志，“专以提倡国人 学问为务，并欲会合东西哲人，菸研究宇宙究竟、人生究竟二大问题”。此杂志 仅发行了两期，但却刊载了不少介绍西方先进思想文化的文章、译稿。在此杂志上， 张东荪发表了第一篇关于哲学问题的文章真理篇，这是他阅读西方各种哲学流 派的哲学思想尤其是关于认识问题的观点后所写的文章，其中介绍了以詹姆士、席 勒为代表的实用主义思潮，表达了对实用主义真理观的初步理解，这是中国较早介 绍实用主义的文章。张东荪谈到：“我于宣统年间曾撰有一文，名日真理篇，载 友人冯世德蓝公武氏合办的教育杂志，现早已散失无存了。我自撰那篇文章后， 我即自命为一个唯用论者。我十余年来时时咀嚼，觉其滋味正是如橄榄一样，愈嚼 愈有昧了。”铀这表明张东荪在那时就接受了实用主义的真理观。留同时期所接触与 接受的西方哲学及自然科学思想( 主要是心理学) ，为以后进行哲学研究作了必要 的知识储备。他大量介绍引进西方哲学，成为“输入西洋哲学方面最广、影响最大” 的哲学家，与此时期所受的教育有奠太的关系。 1 9 1 1 年学成回国后，张东荪经殿试被清政府授予格致科进士。5 月，他在东 方杂志上发表了他第一篇政论性文章论现今国民道德骥落之原因及其救治法， 主张革新政治、重视教育以救济道德。1 9 1 2 年1 月至4 月，同情革命的张东荪参加 了孙中山筹建的南京临时政府，并担任临时政府内政部秘书。政府北迁后，他不再 参加政府即不再“干政治”，而是选择了“评政治”。民国初年，有着传统士大夫救 国救民情怀的张东荪发表了大量政论性文章，或者说，他以“清议”在对当政者施 以评判、监督和影响并启发着人们的觉悟。他是梁启超所创办的庸言杂志的主 要撰稿人之一，在此杂志上，张东荪发表文章既批评袁世凯，又责备国民党，还对 当时国内的政党进行了激烈批评。在批评中，他力图阐述自己独立的见解并初步确 立了自己改良与共和的政治立场。1 9 1 4 年1 月至1 9 1 5 年6 月，他与谷钟秀等在上 海创办正谊杂志，以“促进政治之改良，培育社会之道德”：1 9 1 4 年4 月又与 丁佛言在北京创办中华杂志；1 9 1 5 年1 0 月，他与汪馥言、李剑农、杨瑞六等在 上海创办新中华杂志。张东荪以正谊、中华杂志等为阵地发表了大量政 论性文章以评议政治时局，以激烈的言论揭薅、批驳袁世凯专制统治。随后他又为 章士钊主办的甲寅撰稿。之所以评议政治，在于张东荪认为国家需要有人在政 治理论方面加以指导，需要有人在政治上予以监督；还在于“评政治”“应该言其 所信；( 不赞成暴政就反对；不赞成流血就批评；用不着取巧) 否则便不是由 衷之言了。” 就是说评政治要心安理得，本着知识分子的良心说自己所要说的、独 爱智会之成立，教育杂志l 卷1 号1 9 0 6 年1 0 月。 张末荪：新哲学论从，商务印书馆1 9 2 9 年版，第1 8 8 页 张东荪：我亦谈谈粱任公辛亥以前的玻论 。自由评论第1 9 期，1 9 3 6 年4 月 9 山系大学媾士学位论文 立的、真诚的话，这很符合张东荪率直的性情。在他的生中，他直保持着这种 态发，涎蓑鑫己惩簧漾熬话。 1 9 1 6 年，张东荪结识梁启超，成为研究系的重漂成员之。是年，发袭今后 之敷运疑守法麓迂德，表示辩黢浚戆失望。镶说：“器入手鼗必大大懿觉者， 即须知中国此数年来之政变，皆未尝以言论为因果”。可见，张东荪认识到，在 当辩军阁绞渡的是蘸下已经摄难霉遴过评玻渗、鼓客语文字黠政治婕搬影鹃了。噩乏 后，他开始将注意力转向思想文化方面。1 9 1 7 年至1 9 2 4 颦，张东蕊接替搬君劢主 持獗究系的喉舌时事新报，除了评议致滚之强， 邀还没意分绍嚣方各耪毅的社 会学说和嚣学学说。为了熨广泛的介绍新学说，宣传新思潮，张东荪在1 9 1 8 年3 月4 日刨裂黠事毅报副刊学灯。在饿的努力下，学灯在余绍和宣传凝思 瀚方面起了极大的作用，是聂四时期非常青影响的刊物。1 9 1 8 年，张东荪与梁启超、 蒋露里、张嚣劢等发起成立“象学会”这一学术匿体，谋求学术思想的革糯。1 9 1 9 年9 月，张东荪以“新学会”的名义创办解放与霹蹙造杂志，在该杂志上张东 荪发表了一系列文章，谋求从文化运动的角度促进中国社会的解放与改造。这一时 期，张东赫的注意力集中农文纯方蕊，键程时事新报上发表了突变苟潜变、 镣章行严嚣，批评章士铡的新旧思想调和论，棚入了“东西文化论战”。在论战 中，谴初步阐述了德的东落文纯观，主强“输入西方文化”。这一燕张在读( 东 西文化及其哲学) 中得以避一步展开，其中，张东荪认为“民族掇性是可以改变 鹃”，获琵旅心理学静角度论证了审溪可敬采藤纯捩昭文化。谴还谈到：“我 f 鞠翔 西洋文化实在已不仅是西洋的了，融大部分取得世界文化的她位。”“我们采取西洋 文纯倭不燕盏j 多袍簇懿东瑟，乃莛吸投入爽公阊静东西。”竣i l ：论证我们艘该输入 西方文化。左玉河认为：张东荪“蜜际上搬中国学习西方文化的问题，提到了中国 瘦淹囱整赛、遥囊现代凭的赢凄，突瑗了狻滏麴东鞭文纯涎羧往、翘域瞧麓念。”。 这一评价颇为中肯。但后来张东荪的观点邋渐向传统复归，到3 0 筇代就生张“一 方覆输久麓方文凭，露瓣德方瑟繇貘滚笺弱斋戆义纯”。这一怼鬻，张东豁还发表 了由内地旅行而得之又一教训引发了意义深远、影响飚大的“丰土会主义论战”。 袭沦酸孛，链耱“发震教窍、舞发窘整”菠“墓象特享圭会煮义”静主张受裂骂竞鬈 主义者陈独秀、李大钊等的批评。论战之殿，张东荪在发展实业问题上仍然坚持， 嚣在懿 毒发震，采瘸嚣么方式发震童，魏熬主张骞蹙交纯，毽认受在弱炎零主义方 式发展实业的同时，可以同时采用社会主义的方式。在3 0 年代，他又提出“修正 戆聚圭致澹”，上述主张藏表现懿爨炎攀羧。瑰鑫溪来，张东蕊静燕张不簸说是全 国圣心：今嚣之政运躐守法琦让德薪中华) 第l 卷6 号，1 9 1 6 年毒月 圆定玉河：张东蒋文化辱想研究 ，中田杜露科学出j ；瞳杜l 8 年服第1 3 鼯- l o 山东大学博士学位论文 无道理，中国可以跨越资本主义阶段，却不能跨越发展实业、发展商品经济和市场 经济这一“卡夫丁峡谷”，而且在发展经济这一问题上，有些方式赘本主义国家可 以用，社会主义国家也可以用，这在现在已成为不刊之论。 在留学期间专攻哲学的张东荪一直保持着对哲学的浓厚兴趣，即使在参加“东 西文化论战”与“社会主义论战”期间，他也从事着对哲学的研究与输入西洋哲学 的工作。1 9 1 8 年，张东荪翻译的柏格森的创化论在时事新报上连载达三个 月之久( 此书于1 9 2 2 年由上海商务印书馆出版) ，1 9 2 0 年底在民铎杂志上发表 柏格森哲学与罗素的批评一一个批评的研究，进一步介绍非理性主义思潮。 1 9 2 2 年，民铎出版“柏格森”专号，刊登张东荪及诸位柏格