（伦理学专业论文）建筑活动主体的责任伦理研究.pdf

东南大学学位论文 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。 尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过 的研究成果，也不包含为获得东南大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我 一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了致谢。 研究生签名： 东南大学学位论文使用 授权声明 期：为i 口杰 期：夕移口么 弛午名哗 i 舢4 舢635 椰7iiii肌y 东南大学硕上学位论文 中文摘要 建筑活动是一个复杂的过程，它包含着技术、经济、社会环境和艺术等多方 面的内容，而随着建筑活动的不断发展，建筑活动的负面效应也日渐突出。环境 污染、资源浪费等一系列问题的出现，使得与建筑活动密切相关的建筑伦理问题 成为建筑界、哲学界和社会广泛关注的问题。所以建筑的营造必然与伦理紧密衔 接，因此，研究建筑活动主体的伦理责任成为不可回避而异常紧迫的重要课题。 本文主要从以下几个方面进行了探讨： 本文首先对伦理的概念进行了界定，对伦理责任、建筑业、建筑活动主体、 的概念进行了分析。伦理，在西方源于古希腊语“e t h o s ”一词，原指驻地、住所或 公共场所，后被用来专指一个民族特有的生活惯例，如风尚、习俗，从而引申出 性格、品质、德性等含义。而建筑活动主体的伦理责任存在的必要性主要则体现 为：对普通的“善”的追求是建筑学科固有的基本内容。当技术的理性和科学逻 辑实证主义无法解决当代诸多的社会、生态以及认识领域的冲突时，伦理理性被 再次被提出并以此作为来检验建筑学的手段和方法。源于资本运作的空间生产模 式和基于彰显经济地位的建筑形式主义遭到了越来越多的批判，建筑的伦理功能 被再一次的提及。在价值多元化的今天，建筑活动主体在实践中的价值判断遭遇 了前所未有的困境，功利主义、道义论、契约论等伦理学理论开始介入对建筑活 动主体实践行为的检验，并试图对困境的根源做出合理的解释。 本文着重就我国目前建筑业中存在的问题进行了阐释，并且在此基础上进一 步分析了建筑活动主体的困惑，提出建筑活动主体的伦理责任的生成实际上就是 科学伦理精神的形成，并详细阐释了科学伦理精神的内涵和培养科学伦理精神的 必要性。最后提出了提高和增强建筑活动主体伦理责任的办法。 由于建筑活动主体的伦理责任已经成为当代全球建筑活动主体、学术界乃至于 公众共同关注的课题。最后，本文提出了建筑伦理的基本准则及建筑伦理教育， 旨在提高建筑活动主体的自身修养，才能深刻的体会到建筑活动主体必须遵守的 伦理准则，在建筑活动中具有社会责任感，正确的价值观、利益观和强烈的伦理 道德意识，从而自觉担负起维护人类共同利益的伦理责任。 关键词：伦理伦理责任建筑业建筑活动主体 一一一 a b s t r a c t c o n s t r u c t i o na c t i v i t i e si sa c o m p l e xp r o c e s s ，w h i c hi n c l u d e st h et e c h n i c a l e c o n o m l c ，s o c i a le n v i r o n m e n ta n dt h ea r t sa n d m a n yo t h e rc o n t e n t ，a n da s c o n s t r u c t i o n a c t i v i t yc o n t i n u e st od e v e l o p ，t h en e g a t i v ee f f e c t so fc o n s t r u c t i o n a c t l v i t i e sh a sb e c o m em o r ep r o m i n e n t e n v i r o n m e n t a l p o l l u t i o n ，w a s t eo fr e s o u r c c ：s a n dt h ee m e r g e n c eo fa r a n g eo fi s s u e s ，m a k i n ga n db u i l d i n gc o n s t r u c t i o na c t i v i t i e s a r ec l o s e l yr e l a t e dt oe t h i c a li s s u e s i n t ot h ec o n s t r u c t i o n i n d u s t r y , p h i l o s o p h y p r o f e s s i o na n dt h ec o m m u n i t y - w i d ec o n c e r n t h e r e f o r e ，t oc r e a t eab u i l d i n ga n d e t h i c sm u s tb ec l o s e l yl i n k e d ，a n dt h e r e f o r et h es t u d yo ft h ee t h i c a l r e s p o n s i b i l i t vo f t h em a i nc o n s t r u c t i o na c t i v i t i e sb e c a m eu n a v o i d a b l ea n d u r g e n ta sa ni m p o r t a n ti s s u e t h i sp a p e rm a i n l yd i s c u s s e dt h e f o l l o w i n ga s p e c t s ： t h i sp a p e rd e f i n e st h ec o n c e p to fe t h i c s ，t oe t h i c a lr e s p o n s i b i l i t y , c o n s t r u c t i o n t h e m a i nc o n s t r u c t i o na c t i v i t i e s e t h i c s ，i nt h ew e s tf r o ma n c i e n tg r e e k ”e t h o s ”t h et e 肋 o r i g i n a l l yr e f e r r e dt ot h er e s i d e n t ，r e s i d e n c eo rp u b l i cp l a c e ，a f t e r b e i n gu s e dt o s p e c i f i c a l l yr e f e rt oan a t i o n su n i q u el i v i n gp r a c t i c e s ，s u c ha sh a b i t s ，c u s t o m s ，a n d t h a tl e a d so u to fc h a r a c t e r , q u a l i t y , g e r m a n ym e a n i n g , e t c t h em a i nc o n s t r u c t i o n a c t i v i t i e st h e r ei st h en e c e s s i t yo fe t h i c a lr e s p o n s i b i l i t yi sr e f l e c t e d m a i n l ya sf o l l o w s ： f o ro r d i n a r y ”g o o d ”i nt h ep u r s u i to fc o n s t r u c t i o n d i s c i p l i n e si n h e r e n ti nt h eb a s i c e l e m e n t s w h e nt h et e c h n i q u eo fr a t i o n a la n ds c i e n t i f i cl o g i c a l p o s i t i v i s mc a nn o t s o l v em a n yo fc o n t e m p o r a r ys o c i a l ，e c o l o g i c a la n d k n o w l e d g eo ft h ea r e ao fc o n f l i c t e t n l c a lr e a s o nw a s a g a i nr a i s e da n da sam e a n st o t e s tt h ea r c h i t e c t u r ea n dm e t h o d s d e r i v e df r o mt h es p a c e c a p i t a lo p e r a t i o nm o d eo fp r o d u c t i o na n db a s e d0 nt h e e c o n o m l cs t a t u so ft h ea r c h i t e c t u r a lh i g h l i g h to ff o r m a l i s mh a sb e e nm o r ea n d m o r e c r i t i c i s mo ft h ee t h i c a lf u n c t i o no fa r c h i t e c t u r ei so n c ea g a i nf o rm e n t i o n i n gi t t h e v a l u eo fd i v e r s i t yi n t o d a y sc o n s t r u c t i o na c t i v i t ys u b j e c tt ov a l u ei u d g r n e n t si n p r a c t i c e ，s u f f e r e da nu n p r e c e d e n t e d p r e d i c a m e n t ，u t i l i t a r i a n i s m ，am o r a lt h e o r v e t h i c a lt h e o r yo fc o n t r a c ta n do t h e rt h e o r i e sw e r ei n i t i a l l yi n v o l v e di n t h ep r a c “c eo f b u i l d i n ga c t i v i t yi nt h eb e h a v i o ro ft h et e s ts u b j e c t s ，a n dt h er o o tc a u s e so fd i m c u l t i e s i nt r y i n gt om a k ear e a s o n a b l ee x p l a n a t i o n t h i sp a p e rf o c u s e so nc h i n a sc u r r e n tp r o b l e m si nt h ec o n s t r u c t i o ni n d u s t r yw e r e e x p l a i n e d ，a n do nt h i sb a s i sf o rf u r t h e ra n a l y s i so ft h ec o n s t r u c t i o na c t i v i t i e so nt h e s u b j e c to fc o n f u s i o n ，m a d et h ee t h i c a lr e s p o n s i b i l i t yo ft h em a i nc o n s n l l c t i o na c t i v i t v i sa c t u a l l yg e n e r a t e dt h ef o r m a t i o no ft h es p i r i to fs c i e n t i f i ce t h i c s a n dt oe l a b o r a t e 东南大学硕士学位论文 e t h i c a ls p i r i ta n dc o n t e n to fs c i e n c ea n df o s t e rt h es p i r i to fs c i e n c ea n de t h i c sn e e dt o c o n c l u d e sw i t ht h em a i nc o n s t r u c t i o na c t i v i t i e st oi m p r o v ea n de n h a n c et h ee t h i c a l r e s p o n s i b i l i t ya p p r o a c h b e c a u s eo ft h ee t h i c a lr e s p o n s i b i l i t yo f t h em a i nc o n s t r u c t i o n a c t i v i t i e sh a v eb e c o m et h em a i nb o d yo fc o n t e m p o r a r yg l o b a lc o n s t r u c t i o na c t i v i t i e s ， a c a d e m i c s ，a n de v e ni np u b l i ci s s u e so fc o m m o n c o n c e r n f i n a l l y , t h i sp a p e rp r e s e n t st h eb a s i cp r i n c i p l e so fa r c h i t e c t u r ea n db u i l d i n ge t h i c a l e t h i c se d u c a t i o n ，a i m e da tr a i s i n gt h es e l f - c u l t i v a t i o no ft h em a i nc o n s t r u c t i o n a c t i v i t i e si no r d e rt oa p p r e c i a t et h ed e p t ho ft h em a i nc o n s t r u c t i o na c t i v i t i e sm u s t c o m p l yw i t he t h i c a lg u i d e l i n e s ，i nt h ec o n s t r u c t i o na c t i v i t i e sw i t hs o c i a lr e s p o n s i b i l i t y , t h ec o r r e c tv a l u e s ，a n di n t e r e s t sa n das t r o n gs e n s eo fe t h i c s ，t h u sc o n s c i o u s l ya s s u m e t h ec o m m o ni n t e r e s t so ft h ep r e s e r v a t i o no fh u m a ne t h i c a lr e s p o n s i b i l i t y k e yw o r d s ： e t h i c s ：e t h i c a lr e s p o n s i b i l i t y ；c o n s t r u c t i o n ；t h em a i nc o n s t r u c t i o n a c t i v i t i e s i i i 东南人学硕上学位论文 目录 中文摘要i a b s t r a c t i i 目录i v 引言1 第一章概念界定与选题意义5 第一节概念界定5 一、伦理及伦理责任5 二、建筑业和建筑活动主体的概念7 三、建筑活动主体的伦理责任l o 第二节研究现状与选题的意义及方法1 1 一、国内外研究现状1 1 二、选题意义与研究方法1 3 第二章建筑业的伦理问题与建筑活动主体的伦理困惑1 7 第一节建筑业中伦理问题及其结症1 7 一、建筑业中存在的伦理问题1 7 二、建筑业中伦理问题的结症分析二2 0 第二节建筑活动主体的伦理困惑2 5 一、建筑业的基本特点和建筑活动主体的特性2 5 二、建筑活动主体的道德良知2 7 三、建筑活动主体的伦理窘境2 9 第三章建筑活动主体的伦理责任何以生成3 3 第一节建筑业的科学伦理精神3 3 一、建筑业科学伦理精神的生成3 3 二、建筑业中科学伦理精神的内涵3 5 三、倡导建筑业科学伦理精神的必要性3 7 第二节建筑活动主体的伦理选择与伦理责任3 9 一、建筑活动主体面临的伦理选择3 9 二、建筑活动主体的伦理责任4 1 i v 东南大学硕士学位论文 第四章如何提高和增强建筑活动主体的伦理责任4 6 第一节建筑活动主体伦理责任的伦理准则与伦理规范4 6 一、建筑活动主体的职业伦理准则4 6 二、建筑活动主体的职业伦理规范4 9 第二节提高和增强建筑活动主体的伦理责任及伦理机制5 2 一、强化建筑活动主体的职业伦理教育机制5 3 二、健全建筑活动主体的职业伦理评价机制5 4 结束语：提高建筑活动主体的伦理责任势在必行5 8 参考文献6 1 致谢6 6 v 引言 引言 2 0 世纪末，一个崭新的领域，即建筑伦理学的研究逐渐引起了国内学术界的 注意。造物活动即物质生产活动是人类生存和发展的最重要、最基本的前提和基 础，造物主题似乎理所当然地应该成为哲学的第一主题，可是哲学家们在两千多 年的时间中都迷失了这个主题。“亚里士多德四因说的提出本来是以人的造 物活动和人工物品为现实基础和背景的，但却硬把它当成了说明普遍的自然物的 理论。康德的三大批判虽然毫不含糊地承认实践理性对于理论理性的优先地 位，但他心目中的实践却囿于道德实践藩篱内，故一百多年后的德索尔提出 要写第四批判即技术制造批判。研究认识过程的哲学分支认识 论分支早已形成，而研究造物过程的哲学至今还没有形成，故很多学者认为大力 开展建筑伦理研究是迫切的时代要求。 关于建筑活动主体的伦理责任问题的探讨，是在伴随着建筑伦理学科的建 立、发展而出现和逐步走向深入的。米切姆在1 9 9 8 年发表的哲学对于工程的 重要性一文中指出：“在哲学与工程的关系中，伦理问题，特别是建筑工程中 建筑活动主体的伦理责任问题，构成了建筑哲学研究和关注的核心。 固如 果说在相当长时期内西方关于公民的理论还更多强调公民的个人权利和利益的 话，那么近几十年来，人们越来越强调的则是“伦理责任”。伦理责任j 下在起着 比以往更大的作用，已成为当前社会中的主导性规范概念和最普遍的规范概念。 “伦理责任是知识和力量的函数，建筑活动主体由于掌握了建筑专业知识或建筑 领域的权力，他们的行为会对他人、对社会、对自然界带来比其它人更大的影响， 因而他们应负更多的伦理责任，需要有特殊的行规来约束其行为。 在现代社 会，建筑活动主体不仅人数众多而且参与社会重大工程项目技术研发、决策、实 施和管理全过程。每一项工程，无论其大小，对于该项目的建筑活动主体和有关 责任人而言，伦理责任已经被提到了突出的位置，他不仅关乎建筑活动主体本人， 而且关乎其周围的环境，甚至整个社会。因此，建筑活动主体的伦理责任已成为 一个不容忽视的话题。 国外对建筑伦理的研究开展的比较早2 0 世纪初，美国的各个建筑专业学会 通过起草伦理准则表现出对建筑伦理问题的关注。但是，建筑伦理学真正作为深 入研究的学科或领域，直到2 0 世纪7 0 年代末期以后，才开始引起建筑活动主体 和哲学界等其它学术领域成员的系统关注。 当前，国外建筑伦理学研究最集中的问题是责任问题。当代建筑技术的作用 郭锐丁程师的伦理责任问题研究 j 华中科技大学学报2 0 0 6 8 圆米切姆哲学对十t 程的重要性【m 1 北京大学 f 版社1 9 9 8 3 6 3 陈酤建筑伦理学概论【m 】中国l l l 力出版 e 2 0 0 6 4 1 1 东南大学硕士学位论文 与性质的新变化，对伦理学提出了新的挑战。在建筑技术日益革新的时代，借助 技术的中介，人类的力量空前增长，各种行为由于相互联系耦合而成为社会化的 集体行为，其效果在空间上将会波及整个社会，在时间上可以影响到遥远的未来。 所以，建筑活动主体的行为以及行为后果已与以往近距离范围内的所作所为有了 本质上的区别，从而将“责任推到了伦理理论的中心。在历史上人类从来没有 像现在这样掌握如此巨大的力量和能量，这都是建筑技术及其进步的结果。“建 筑已经不再是简单的工具，它成为改造世界、塑造世界、创造世界的因素，因此 建筑活动主体进行自我的伦理反思显得十分重要。 在今天的中国，建筑这一职业越来越强烈地被社会关注、重视。这是我们这 个社会进步的标志。在改革开放初期，当我们国家刚从一穷二白的困境中抬起头 来的时候，扑面而来的国外建筑师的现成作品令人猝不及防，“拿来主义 成为 新兴城市所奉行的重要原则。“在大量借用甚至是照搬国外设计的潮流中，建筑 师的位置被淡忘甚至是忽略。对于这一时期的建筑状况，曾有人毫不客气地出： 这时的中国，根本就不存在真正的建筑。既没有建筑，建筑活动主体的伦理 责任就更无从谈起。”管 随着社会的发展和进步，现代建筑正以令人难以想象的速度完成着它的扩 张。建筑对社会生活的干预和影响，发展到前所未有的程度。建筑不仅规范了人 类的生活，也在很大程度上影响了人类的生活轨迹。然而，当我们回过头来重新 审视现有的建筑，必须承认，在我们习惯了享受工业文明带给我们的种种便利， 习惯了在建筑与被建筑的轨道中延续自己的生活的同时，也不得不无奈地面对着 建筑带给我们的诸多困惑，甚至在许多时候，我们默默地承受着建筑带给我们的 伤害，无论是在身体上还是在心灵上，这就是现代建筑一把横在我们面自 的双刃剑。 与建筑相关的环节越来越多，建筑的“链条”也越来越长。与之相对应，作 为参与建筑活动的主体所承担的责任也愈加繁重。这其中有对设计产品本身应负 的责任，而更多的则是对设计链上的其他环节负责：近到出资方、设计主管部门， 远到更广阔的接收群体、社会、我们赖以生存的自然、甚至是社会习俗、风气的 养成。面对着庞大的责任“群”，建筑活动主体的活动已不仅仅是为眼前的功能、 形式目的服务，更主要的意义在于，活动行为本身包含着形成社会体系的因素。 建筑活动已不拘泥于设计某种产品，更重要的是影响了我们的生活方式。这使得 建筑活动主体在进行设计时必须具备这样的意识：我们的活动应该在可持续发展 的原则下，使建筑与客观世界、建筑与人之间的关系得到协调。“如何使建筑更 符合人性的要求? 如何使建筑活动在符合功能要求的前提下，最大程度的满足社 陈醋建筑伦理学概论【m 】中国电力f ：版社2 0 0 6 4 1 一f 振复中国建筑的文化历程【m 】上海人民版社2 0 0 0 3 3 2 引言 会的眼前利益和长远利益? 这些都是建筑活动主体不可回避的问题。 就眼前 而言，建筑活动主体对于自己的建筑活动负有责任；就长远而言，建筑活动主体 对于整个社会的建构、人的健康、对于生态及社会的可持续发展同样具有不可推 卸的责任。人们不能总将外在的约束力量当作自己行为的唯一准则，被动的在法 律、规则的范围内寻求适应的空间，更深刻的良知和责任感催生着建筑活动主体 的主体意识的觉醒，启迪他们及时审视自己的建筑理念，反思自己的建筑活动行 为，在不断的自我内省过程中创造出真正符合人的本质需求的、有价值的建筑作 品。“在这样的大背景之下，建筑伦理逐渐进入了人们的视野，伦理纬度的责任 意识也使得人们对设计的思考变得更加深入，更加人性化。 圆 遗憾的是，现在，道德自律并没有真正成为建筑主体尤其是建筑师的道德自 觉。在许多建筑活动主体看来，道德自律还只是个模糊的概念。 我们不能说今天的建筑活动主体们在进行建筑设计的时候没有虑及伦理。在 人类社会不断走向成熟的过程中，“伦理始终在制约着社会的发展，也制约着 每个社会人的行为，建筑活动主体不例外。然而，在现阶段的建筑活动中，建筑 活动主体并没有将对大众、对社会、对环境所应负的伦理责任放到极其重要的位 置。对许多建筑活动主体而言，伦理责任也许只是他们脑海中偶尔掠过的一点思 考或是一种下意识的律动，并没有将其作为规范自己建筑活动的内心信念。而从 伦理学的视域看，伦理责任是建筑活动主体必须具备的重要素养之一。在建筑活 动中，只有当责任成为建筑活动主体发自内心的自觉行为，凭着已经意识到的利 益、需要，凭着觉醒了的道德权利、责任与义务意识，凭着自己的良心、良知去 想去做，自觉自愿地以建筑业的道德规范引领自己从事的建筑活动，自觉地用其 把握自己、检验和校正自己的建筑活动，建筑活动主体才能真正承担起历史赋予 的规划和建设“人造自然 的道德使命。 我国建筑伦理学的研究大致是在2 0 世纪八十年代未期开始的。“我国有着 悠久的伦理学研究的历史，传统的儒家伦理，主要是讲一种道德论，更多地谈论 的是诉诸于个人内心修养和自觉行为，当然它也关心或者必然关心善的问题。而 现代的伦理，主要是一种人伦学( 在汉语中，伦主要是有序人际关系的意思) ， 更多的关注共同人性和每个人的平等权利。它的哲学基础( 或元伦理学) 应该是 一种人本主义或价值伦，人本身是目的、尺度、或理论的中心。 作为一门新兴学科，国内的建筑活动主体的伦理责任的研究虽然已经开展起 来，但是起步较晚，而且主要是在建筑技术伦理学中进行的，这样就忽视了对建 筑活动主体在建筑中与伦理问题有关的独特属性的深入和系统的研究。因此，可 。秦红岭建筑的伦理意蕴【m 】中国建筑工业 版社2 0 0 6 5 9 秦红岭建筑的伦理意蕴【m 1 中国建筑t 业i i ；版社2 0 0 6 4 1 罗困杰伦理学【m 】人民出版社1 9 8 8 1 5 3 东南大学硕上学位论文 以说国内对建筑活动主体的伦理研究还比较薄弱，尤其是在我国建筑活动主体的 伦理责任研究几乎是一个空白点。“只有一些提及建筑界人性化设计、绿色设计 等设计风潮的理论文章或多或少的夹杂着对建筑伦理问题的思考。 对于现代 建筑中出现的问题，缺少伦理责任角度的分析和思考。 国内外应用伦理学的研究现状表明，建筑活动主体的伦理责任问题是当前建 筑理论领域应当涉及也必须涉及的理论空间，作为建筑活动中具有主导作用的人 的因素，建筑活动主体的伦理责任问题研究将是其中非常重要的一个部分，值得 我们去深入思考和探讨。 鉴于此，本文将对建筑活动主体的伦理责任本质进行深入分析，对其中涉及 的伦理问题进行探讨，从而更深层次的挖掘其中的建筑活动主体伦理责任问题， 明确指出在建筑活动的整个过程中都蕴含着建筑活动主体的伦理责任问题，渗透 着伦理因素。以责任为主线，将建筑、建筑活动主体置于广阔的社会环境中，结 合现实分析建筑活动主体履行其责任的困境。 秦红岭建筑的伦理意蕴【m 】中国建筑工业i j 版社2 0 0 6 6 4 4 第一章概念界定与选题意义 第一章概念界定与选题意义 当代，由于科学技术的迅猛发展，伦理责任问题在伦理学中上升为核心问题， 为了探讨建筑活动主体的伦理责任，首先须界定伦理、伦理责任、建筑业、建筑 活动主体、建筑活动主体的伦理责任一系列相关概念，了解国内外研究现状，明 确选题的意义与方法。 第一节概念界定 伦理、伦理责任、建筑业、建筑活动主体、建筑活动主体的伦理责任，这几 个概念是贯穿本文的中心线索。在这一节中主要探讨了它们的含义。 一、伦理及伦理责任 伦理，在西方源于古希腊语“e t h o s ”一词，原指驻地、住所或公共场所，后被用来专指一 个民族特有的生活惯例，如风尚、习俗，从而引申出性格、品质、德性等含义。这也就是说， 很早以前，古希腊人也已经开始对伦理和道德问题进行思考了。“公元前5 世纪的苏格拉底、 柏拉图等人特别注重对善的思索。公元前4 世纪的亚里士多德，把e t h o s 的意思加以改造， 先构建了一个形容词e t h i c o s ( 伦理的) ，以后义构建了一门新的科学e t h i k a 即伦理学，正是因 为他，伦理学才成为- f l 有系统原理的、独立的学科。州后来，伦理学与伦理在英语中都用 单词e t h i c s 表示，不再做区分。“在中国，所谓伦理也即人伦之理。从中国的词源涵义来看， 伦本意是辈、类的意思，理是条理、道理的意思。伦理二二字连用，最早见于战国至秦汉 之际的礼记乐记：乐者，通伦理也。主要指人与人之间的道德关系。在此，伦理已 经表示着有关道德理论的意思。伦理为一个联合词组，是伦与理的结合。删“许慎在说文 解字注释到：“伦，从人，仑声，辈也，明道也：理，从玉，里声，治玉也”。“伦”开始 时指区分人的辈分，“理”指玉彳i 的纹理，后米引申开米，“伦”则有了“关系”或“条理” 的意思，而“理则有了道理的含义。”吲中国近代以后，“伦理”和“道德”成为剐定和基本的 伦理学概念，并且分别与外文中的词有了约定俗成的联系。“伦理”一般对应丁英文中的e t h i c 或e t h i c s ，而“道德”一般对应fm o r a l 或m o r a l i t y 。虽然从词源含义上讲，伦理和道德是相通 的。但从严格的学科意义上米说，两者还是有着一定的区别。虽然“伦理”和“道德”这两个概 念大致相同，而且它们都是关乎人们行为品质的善恶正邪，乃至生活方式、生命意义和终极 关切，但是它们之间还是有细微的著异。道德更多的用于人，包含主观、主体、个体意味， 而伦理则更具客观、客体社会和团体的含义。黑格尔认为：“道德”是抽象的尔西，只有“伦 理”才是真理，因而“伦理”比“道德”要高，“道德”是主观的，而“伦理”是在道德概 李世新t 程伦理学概论【m 1 北京：中国社会科学j f ；版礼2 0 0 8 5 5 曲李世新- t 程伦理学概论【m 】北京：中国社会科学出版社2 0 0 8 5 5 国许慎说义解 ：【m 】商务印书出版社2 0 0 3 3 1 5 东南大学硕士学位论文 念中的抽象客观意志和同样抽象的个人主观意志的统一。哪哈贝马斯认为，现代实践哲学有 实用的、伦理的与道德的三种不同的应用或实践观点，并分别对应于三个不同的任务：有目 的的、善的和正义的。可以看出，这里与“伦理”挂钩的是“善”与“道德”挂钩的是“正 义”。吲这种对“伦理”和“道德”的不同解释往往会决定各种伦理学理论的不同方向。有的人认 为伦理是研究“善”或“至善”；有的人认为伦理是研究“义务”或“责任”；还有的人认为伦理是 研究道德行为或道德品质。这些看法虽然都没有全面地概括和说明伦理的科学对象，都只是 指出其某一个方面，但是都没有超出伦理以道德为研究对象的范围。就目前而言，伦理连用 般用来专指人类社会生活中应当遵循的道理和规则，或人类社会生活的秩序、规则及合理 正当的行为。 在词源上，英文单词r e s p o n s i b i l i t y ( 即“责任”) 一词的词根是拉丁文 “r e s p o n d e r e ( 意思是“回应 ) 与“反应 ( r e s p o n d ) 。“有反应 的”( r e s p o n s i v e ) 与“可回答的”( a n s w e r a b l e ) 是一致的，意味着有能力履行 义务，可以承担，使之满意等。“责任概念的核心是我能回答为何那样做的 问题，并且能给予一个答案。 “我认同的责任概念，赞成深沉的自我见解 ( d e e p - s e l fv i e w ) ，要求负责任的主体能够通过愿望主宰他( 或她) 的行为，并且 通过深沉的自我控制愿望。固“鉴于此，米切姆指出，责任一词的词源含义是 考虑更多、对更多的因素做出反应。他举例说，那些不讲道德的人和罪 犯，他们的问题就在于当他们在人类社会环境里行动时不能负责任，即不能运用 他们的反应能力，不会考虑其坏境中适当的因素。” 著名哲学家康德也认为责 任是对价值的一种反应( r e s p o n s e ) 。所以，可以认为责任是一个含有响应、关照、 考虑等意味在里面的伦理学概念。在这个意义上，责任的对立面是无所考虑、无 所顾忌、为所欲为、独往独来，而在这里，责任恰好表达了“道德约束”的意思 我们讲道德的人就是一个负责任的人。 “责任，在现代汉语中有三个基本含义：分内应做的事；特定的人对特定事 项的发生、发展、变化及其成果负有积极的助长义务；因没有做好分内的事情或 没有履行助长义务而应承担的不利后果或强制性义务。”蚴康德指出，责任“这 一概念就是善良意志概念的体现”，“道德行为不能出于爱好，只能出于责任”。 讨论责任的书籍还有很多。例如约那斯( h u n sj o n a s ) 的责任的必要性 ( 1 9 8 4 ) 、弗伦奇( p e t e r a f r e n c h ) 的责任领域( 1 9 9 1 ) 和责任事务( 1 9 9 2 ) 、 w 余仕麟伦理学概论【m 】北京：民族版 2 0 0 4 8 7 国李世新t 程伦理学概论【m 】北京：中困i ：会科学i i j 版社2 0 0 8 6 2 j r r e s p o n s i b i l i t y m o x f o r d ：c l a r e n d o np r e s s 1 9 9 3 5 。s u s a nw o l f s a n i t ya n dt h em e t a p h y s i c so fr e s p o n s i b i l i t y m b e l m o n t ：w a d s w o r t hp u b l i s h i n gc o m p a n y 1 9 7 9 4 4 1 7 固卡尔米切姆著技术哲学概论 m 殷脊祥译天津科学技术 h 版礼1 9 9 9 1 0 0 张文显法理学【m 】高等教育 f j 版社、北京大学n f 7 波社1 9 9 9 1 2 0 1 2 1 町康德道德形腼上学原理【m 】苗力译1 ：海人民版 l 2 0 0 2 1 2 1 4 6 第一章概念界定与选题意义 斯米雷( m a r i o ns m i l e y ) 的伦理责任与社区的界限( 1 9 9 2 ) 、肯乃( j e a n e t t e k e n n e t t ) 的主体与责任( 2 0 0 1 ) 等，但都没有给予责任概念一个严格的界定。 按照美国哲学家j l a d d 的观点“伦理责任可以有两种维度：一是前瞻性的 ( f o r w a r d 一1 0 0 k i n g ) ，即，一个人负责以某种方式实现( 或保持) 一个好的结果。 这里的意思是，别人托付一个人实现或保持这个结果、期望他她既有相关的知 识和技能又尽职努力。二是后视性的( b a c k w a r d l o o k i n g ) 维度，即个人或群体应 当就某个行为和后果受到伦理上的评价一对好的结果他们应当得到道德赞扬，对 坏的结果应当受到责备。 社会生活中涉及到很多的有关个人与共同体的责任，包括惩罚、赔偿和奖赏 等。在这里，我们将主要探讨的是伦理责任。伦理责任引导人们的规范意识，提 升了理想的人格，伦理责任作为一种责任承担方式，以道德情感和评价为基础， 依靠精神上的自制力，主动对自己的过错或过失行为承担不利的后果。伦理责任 表现为行为主体对责任的自觉认识( 责任感、责任心) 和行为上的自愿选择而无需 外界的压力。道德修养，必须从“责任 二字做起，孟德斯鸠指出：“无论在世 界的哪一个国家，道德都是需要的。一般伦理责任来自社会大多数民众共同 遵守的风俗、习惯、规范，规定了公民各种活动的责任，在历史上的各种戒律， 就是对一定群体普通伦理责任的严格要求。在公共生活、公共管理与社会交往中， 要求我们平等待人、互惠互利等规范，成为大家应该遵守的公共伦理责任；遵守 职业伦理规范，成为每个活动主体的职业伦理责任；讲究恋爱、婚姻与家庭生活 中的约定俗成的规矩，就成为了一般家庭伦理责任。这些一般规范，建立在法治 精神、普遍的文化习俗、共同利益的基础上，代表一个社会最广泛民众的道德认 同和“重叠共识”( 罗尔斯语) ，才使社会得以稳定运行。福山论述道：“强大而 稳定的家庭结构和持久的社会机制，绝对无法像政府创建中央银行或军队一般， 以法律的力量建构起来。一个大步前进的公民社会所依赖的是人民的习惯、风俗 和伦理。 二、建筑业和建筑活动主体的概念 在国民经济核算体系、全部经济活动的国际标准产业分类( i s i c ， i n t e r n a t i o n a ls t a n d a r di n d u s t r i a lc l a s s i f i c a t i o no fa l le c o n o m i ca c t i v i t i e s ) 和中心 产品分类( c p c ，c e n t r a lp r o d u c tc l a s s i f i c a t i o n ) 等体系和标准中，可以发现“狭 义的建筑业”和“广义的建筑业”两种不同的分类方法：通过世界贸易组织 ( w t o ) 关于建筑服务贸易的分类，可以进一步了解建筑产品和建筑服务的联系 c o j o h nl a d d c o l l e c t i v ea n di n d i v i d u a lm o r a lr e s p o n s i b i l i t yi ne n g i n e e r i n g j n e wj e r s e yp r e n t i c e h a l l 1 9 9 1 圆孟德斯鸠论法的精神 m 张雁深译1 菌务印书馆1 9 6 1 4 0 弗兰两斯福山信任 m 李宛蓉详远方出版社1 9 9 8 3 3 7 东南大学硕士学位论文 与区别。按照传统的统计分类，建筑业主要包括建筑产品的生产( 即施工) 活动， 因而是狭义的建筑业；广义的建筑业则涵盖了建筑产品的生产以及与建筑生产有 关的所有的服务内容，包括规划、勘察、设计、建筑材料与成品及半成品的生产、 施工及安装，建成环境的运营、维护及管理，以及相关的咨询和中介服务等等， 这反映了建筑业真实的经济活动空间。 1 9 9 7 年版辞海对建筑业的定义是：“国民经济的一个物质生产部门。 主要从事建筑安装工程的生产活动，为国民经济各部门建造房屋和构筑物，并安 装机器设备。建筑安装工程主要由建筑安装企业承担进行，也可由建设单位( 即 工程所有者) 自行组织力量进行。建筑安装企业的总体称建筑工业，是建筑 业的主要组成部分。建筑业的生产活动包括建筑工业和自营建设单位的建筑活动 以及有关的勘察设计工作。 根据中国大百科全书土木工程卷的建筑经 济分册，建筑业的范畴包括从事建筑产品生产( 包括勘察、设计、建筑材料、 半成品和成品的生产、施工及安装) 、维修和管理的机构以及有关的教学、咨询、 科研、行业组织等机构。与辞海的定义相比，这个定义的范围要宽泛得多。 在我国的国民经济核算体系和标准产业分类法中，建筑业被划定在第二产业的范围之 内。在1 9 9 4 年的国民经济行业分类与代码( g b t 4 7 5 7 - - 9 4 ) q b 建筑业门类包括勘察设计 业、建筑安装业和建筑丁程管理、监督及咨询业3 个大类。而2 0 0 2 年颁布的国k 经济行 业分类r g b t 4 7 5 4 - - 2 0 0 2 ) 按照国际通行的经济活动同质性原则，为了利丁统计，对1 9 9 4 年的标准进行了调整，将建筑业的范围仅包括房屋和十木j r 程建筑业、建筑安装业、建筑装 饰业和其他建筑业，而把上程管理服务、t 程勘察设计、规划管理等相关服务列在“科学研 究、技术服务和地质勘察业”门类的“专门技术服务业”火类中，显然这是“狭义的建筑业”。 当前我国关于建筑业的经济统计数据按照“狭义的建筑业”实施，但是建筑企业的活动范同和 发展空间不受“狭义建筑业”概念的限制，在“建筑业”行业管理中仍采川“j “义建筑业”的概 念，以涵盖建筑产品以及与建筑业生产活动有关的所有的服务活动。 “与建筑密切相关的概念是建筑活动主体，一般来说，建筑活动主体是建筑 业的主要承担者。 但是，如同我们把建筑混在科学技术罩不加区分一样，我 们也常常把建筑