（教育学原理专业论文）多元文化对大学校园文化建设的挑战及对策.pdf

山东师范大学硕士学位论文 中文摘要 随着政治、经济全球化，文化多元化已经成为不可逆转的趋势。多元文化时代的 来临，也深刻地影响着大学校园文化，多元文化的社会环境拓宽了人们的视野，使人 们在认知领域和认知外界的思想道德现象的敏感程度超过以往任何时代，它带给我们 多维度思维方法，它强调张扬个性、展示自我；注重技能、追求真知，反感空谈、崇 尚实际、崇尚开放、包容的精神等，为大学校园文化建设提供了新的视野：多元文化 也给大学校园文化带来一些挑战，校园文化价值之间的冲突加剧，大学人面临西方文 化的思潮和价值观念的冲击，其思想观念、行为方式受到严重影响；工具理性、功利 主义、实用主义思想冲击着大学独立、自由、批判的精神；科技至上的观念，带来科 学与人文精神在大学校园精神的割裂，造成人们精神的荒芜；知识的社会功用价值， 以及大学与社会的密切联系，各种功利主义思想和政治观念的影响，也弱化着大学的 批判精神；种种迹象凸现着多元文化思潮对大学校园文化的冲击，特别是校园文化的 核心一大学精神出现缺失，面临多元文化带来机遇和挑战，如何建设当代大学校园 文化成为摆在我们面前的一项课题。 多元文化背景下，引导大学校园文化自觉是当务之急，因为大学不仅传递文化， 更重要的是选择、批判、创新和超越文化，在信息时代、物化时代、多元文化时代， 引导大学文化自觉显得尤为重要。其次，加强大学校园文化的自身建设，提升大学精 神的蕴涵，包括大学自由和独立精神、科学与人文的精神、民主与开放的精神、批判 与创新的精神；坚持独立性、包容性、和而不同等建设原则；开拓大学校园文化建设 的新途径：兼容并蓄，重视校际交流合作；以身垂范，提升大学师资水平；实施多元 文化教育，培养高素质人才；开辟新径，抓好校园网络文化建设。 关键词：多元文化大学校园文化影响对策 山东师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t w i mt h ep o l i t i c a la n de c o n o m i cg i o b a l i z a t i o n t h em u l t i c u l t u r eh a sb e c o m ea t e n d e n c y w h i c hc a n n o tb er e s e r v e d a l s o ，t h ea p p r o a c h i n go ft h em u l t i c u l t u r ee r ag e n e r a t e sa s i g n i f i c a n ti m p a c to nt h ec a m p u sc u l t u r eo ft h eu n i v e r s i t y 皿es o c i a le n v i o m m e n to ft h e m u l t i c u l t u r ee n l a r g e sh u m a n sv i s i o ni nc o g n i t i o na n dt h eu n d e r s t a n d i n go ft h ei d e o l o g y a n d m o r a l i t y i nt h eo u t s i d e rg i v e su sam u l t i a n g l ew a yt om i n l 【f o c u s e so i lt h ei n d i v i d u a l d i s p l a ya n ds e l f - s h o w i n g ，e m p h a s i z e st h et e c h n i q u e sa n ds k i l l s ，s e e k st r u t h s ，d i s c r i m i n a t e s b i gt a l k s ，a d m i r e sp r a c t i c ea n da p p r e c i a t e st h es p i r i t so fo p e na n dt o l e r a n c e ，e t c n 坞 m u l t i c u l t u r ep r o v i d e saf r e s hv i s i o na n ds e t saf e wo fc h a l l e n g e sf o rt h ec o n s t r u c t i o no ft h e c a m p u sc u l t u r e , f o ri n s t a n c e , t h ei n t e m i t yo f t h ec o n f l i c t sa m o n g t h ec a m p u sc u l t u r ev a l u e s ， t h es l a s h e sf r o mt h en u m e r o u sw e s t e r nc u l t u r et h o u g h t sa n dv a l u ec o n c e p t sf a c e dw i t l lt h e u n i v e r s i t ys t u d e n t s ，t h es e r i o u se f f e c t so np e o p l e sm i n d sa n db e h a v i o r s , t h ed i s a p p e a r i n g o ft h ec a m p n sc u l t u r es p i r i t , t h eu n i v e r s i t y si n d e p e n d e n ta n df r e es p i r i t sb e i n ga s s a u l t e db y t h em e c h a n i c a lr a t i o n a l i t ya n dt h eu t i l i t y , t h ei d e ao fr e i g no fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y , t h e s p l i t t i n gu pb e t w e e ns c i e n c ea n dh u m a n i s ma n dt h ep o o ro fh u m a n sm i n d s m e a n w h i l e ， t h ec r i t i c a ls p i r i to fh eu n i v e r s i t yh a sa l s ow e a k e n e d ，r e s u l t i n gf r o mt h es o c i a lu t i l i t yo f k n o w l e d g e ，t h ec l o s er e l a t i o n s h i pb e t w e e n t h eu n i v e r s i t ) ，a n dt h es o c i e t ya sw e l la st h e i n f l u e n c eo fu t i l i t ya n dp o l i t i c s a l lo ft h o s e i m p l i c i tt h a tt h em u l t i c u l t u r eh a sb e e n s l a s h i n gt h ec a m p u sc u l t u r e i np a r t i c u l a r , t h ec o r ec u l t u r e n es p i r i to ft h eu n i v e r s i t yh a s b e e nl o s i n ga n dm i s s i n g t h e r e f o r e , h o wt oe s t a b l i s ham o d e r nc a m p u sc u l t u r ec o m e st o o u rt a b l ea sw ea r ec o n f r o n t i n gt h eo p p o r t u n i t i e sa n dt h ec h a l l e n g e sb r o u g h tb yt h e m u l f i c u l t u r e n o w a d a y s ，t h ef i r s ta n df o r m o s t t a s ki st 0i e tt h ec a m p u sc u l t u r ec o m et ot h er i g h t t r a c kb yi t so w n ，f o rt h eu n i v e r s i t y sf u n c t i o n sa r en o to n l yf o rt h ec u l m r a lt r a n s f o r m a t i o n ， b u tm o r ei m p o r t a n t l yf o rt h ec u l t u r a lo p t i o n s ，c r i t i c s ，i n n o v a t i o n sa n de x c e e d i n g s i nt h e e r ao fi n f o r m a t i o n , m a t e r i a l i z a t i o na n dm u l t i c u l t u r e ，t h es e m c o n s c i e n c eo fc a m p u sc u l t u r e p l a y sam o r ei m p o r t a n tr o l e t h es e c o n di m p o r t a n c ei s t oe n h a n c et h ec o n s t r u c t i o no f c a m p u sc u l t u r ea n dp r o m o t et h ei m p l i c a t i o no ft h es p i r i to ft h eu n i v e r s i t y , i n c l u d i n gt h e s p i r i to fu n i v e r s i t y sf r e e d o ma n di n d e p e n d e n c e ，t h es p i r i to fs c i e n c ea n dh u m a n i s m ，t h e s p i r i to ft h ed e m o c r a c ya n do p e n i n g t h es p i r i to fc r i t i c sa n di n n o v a t i o n ；a d l l 哪t ot h e p r i n c i p l e sp fi n d e p e n d e n c e ，t o l e r a n c ea n dh a r m o n yw i t h o u tr e u n i f i c a t i o n , e x p l o r et h en e w 2 山东师范大学硕士学位论文 w a yf o rt h ec o n s t r u c t i o no fc a m p u sc u l t u r e ；a b s o r ba n y t h i n ga n de v e r y t h i n g ，a n df o c u s e s o nt h ec o m m u n i c a t i o na n dc o o p e r a t i o na m o n gu n i v e r s i t i e s ；s e ta l le x a m p l ea n dp r o m o t e t h et e a c h e r s q u a l i t y ；c u l t i v a t eh i g h - q u a l i f i e da n dt a l e n t e dm e n b ym u l t i e d u c a t i o n ；s e e kt h e n e ww a ya n de s t a b l i s han i c ew e bc u l t u r ei nt h eu n i v e r s i 哆c a m p u s k e yw o r d s ：m u l t i c u l t u r e ，u n i v e r s i t yc a m p u sc u l t u r e ，i m p a c t , p o l i c ym e t h o d 3 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究 成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经 发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得：注：如没有其他需要 特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作 的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作粼：岛易乳 导师签字：驭卫 ， 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂控有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权 生盐可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、 缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权 书) 黼戤岛为现导师签字：幺叹卫 。 签字日期：2 0 0 7 年4 月1 0 日签字日期：2 0 0 7 年4 月1 0 日 山东师范大学硕士学位论文 引言 ( 一) 问题提出及研究意义 大学校园文化是教师、学生和管理者共同传承和创造的精神成果的总和，是学校 传统和学校作风的综合体现，是大学区别于其他社会组织的重要象征，是一所大学赖 以生存和发展的重要根基和不竭动力，是大学的精神和灵魂。它对大学生的思想观念、 价值取向和行为方式有着潜移默化的影响，具有重要的育人功能。蔡元培先生说：“教 育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，与人类文化能尽上一 分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别的器具，给抱有他种目的的人去应用 的。”“1 大学文化育人的任务，就是要通过文化做人的教育、情感的教育、人性的教 育、人格的教育。我们常讲，成人比成才更重要，做人先于做事，人性重于灵性，情感重 于智力，正体现了大学校园文化育人的要旨。大学校园文化的育人功能主要体现在大 学强调以人为本，强调科学素养和人文精神的培育，引导行为准则、价值观念和道德规 范，增强凝聚力和归属感，激发学习的主动性，促进教学、科研和管理的创新，并通过其 辐射功能对社会文化产生影响。 研究大学校园文化，有助于大学人才培养质量的全面提升，有助于大学内部管理 的科学规范，有助于大学科学与技术的创新以及大学社会责任感的建立与提高等。在 当代社会条件下，信息技术的接入、后现代的张扬、文化交流区域的扩大都使得多元 文化体现出新的时代特征，也给人们带来多方面的冲击，尤其是它给人们的思想观念 上所带来的冲击。文化的开放性和多元性成为当代文化的发展趋势，大学校园文化经 历着多元文化的冲撞，也经历着痛苦的煎熬和价值的抉择。当前，大学校园文化正经 历着主流文化与非主流文化、传统文化与现代文化、本土文化与西方文化、通俗文化 与高雅文化等的冲突，价值观念冲突加剧，大学校园人的思想观念、心理因素、行为 准则、价值取向等都受到冲击。多元文化的社会环境拓宽了大学校园文化建设的视野 及思维，树立了新的建设理念，也给大学校园文化的建设带来了挑战和机遇。价值取 向的多元性及其价值冲突引发了大学生理想的错位、信念的危机、道德评价标准的模 山东师范大学硕士学位论文 糊等，面对多元文化激烈而尖锐的冲突和欧美强势文化的挤压，当代大学校园应如何 引导大学校园文化自觉? 如何完善大学校园文化的自身，提升大学精神的蕴涵? 坚持 独立性、包容性、和而不同等建设原则，开拓大学校园文化建设的新途径。这些都是 大学校园文化建设中面临的重要课题。由于本人多年在高校工作，从事过多年的大学 生思想政治工作，尤其对大学校园文化建设兴趣浓厚，在实践中深感大学校园文化的 建设对大学具有重要作用和重大意义，认识到这一问题值得深入研究，于是我选择大 学校园文化为切入点，试图从当前多元文化背景下大学校园文化建设做一个深入分 析。希望这一学习性的研究与写作，能弄清一些问题，在一定程度上丰富大学校园文 化建设的理论，为大学校园文化建设的实践提供一些借鉴。 ( 二) 研究的现状 自2 0 世纪8 0 年代始，我国理论界开始了文化研究的热潮。与此相对应，教育理论 界开始了较为深入的校园文化研究，至r j 9 0 年代末期，校园文化研究渐趋活跃，一些理 论研究成果不断见诸学术期刊，从已有的成果来看，目前的研究主要是从文化学、教 育的文化本质、大学精神的衰微等不同角度进行探讨，有的学者尝试从时代的高度和 文化的视角，以哲学认识论为武器，以大学与人类文化之间的深刻联系为核心，以崇 尚学术与服务社会的矛盾为基本线索，着重解释现代大学的本质、办学基本规律及其 发展趋势。应该说大学校园文化研究已成为当今教育理论的一个不可缺少的部分，是 当代教育研究中不可忽视的视角。阎光才识读大学一一组织文化的视角，选取大 学这一独特的学术组织为研究对象，对大学组织文化的本质、特征、发展规律等进行 了较为深入的研究。张应强文化视野中的高等教育，主要是从与政治、经济相对 应的社会文化与高等教育之间的关系角度来展开研究，提出了许多有价值的理论观 点。王冀生教授的现代大学文化学一书提出并基本构建了大学文化学科研究的框 架构想。好多专家教授分别对大学校园文化进行了深入研究，结合我国高等教育的实 际问题，努力尝试运用相应的理论分析我国当前出现的大学教育现象和问题，其中不 乏对于大学校园文化内在要素的理论研究与分析，所有这些都为探索大学文化以及大 学文化建设提供了富有启迪意义的理论观点，提供了坚实的基础和有益的借鉴。随着 2 山东师范大学硕士学位论文 经济全球化，世界各国间的交流，也带动了文化及其相关方面的融通和传播，各大学 为了自身发展，也纷纷邀请国外知名人士来校讲学、举办讲座、论坛或担任客座教授， 同时大力推荐学校中的骨干教师出国访问或学习，这些都有力的促进了大学校园文化 的交流、融合。多元文化背景下大学校园文化建设带来的挑战及对策，国内目前进行 深入研究的人还不多，有些只是以篇章的形式出现，仅仅局限于就教育谈教育，就大 学谈大学，就文化谈文化，没有把大学校园文化放在当前多元文化发展的背景中去探 索，这也是我们研究大学校园文化建设面临的重要课题，本文试图对此做出一定的理 论分析和探索。 ( 三) 研究的目的 本文就是在上述情况的基础上，针对当前这一现状对大学校园文化建设面i 临的几 个问题进行研究的。特别是多元文化思潮对大学校园文化的影响，为我们建设当前的 大学校园文化提供了新的时代背景，经过深入分析，指出多元文化对大学校园文化影 响，既有机遇又有挑战。从当前的形势看，大学逐渐从社会生活的边缘走向中心，大 学繁荣的背后，却隐藏着深刻的危机，在实用主义、工具主义及功利主义思想观念的 影响下，大学校园文化的本质受到严重的侵蚀和损害，并进而导致了大学主体性的丧 失和大学传统精神与理想的衰落等诸多弊病，大学中存在着忽视人的道德精神境界和 文化素养的提高，弱化文化批判精神，缺失文化整合创新和自我反思，自我开拓进取 的能力，时代呼唤创新大学校园文化，更新办学理念。反思我们当前的大学校园文化 建设中存在的问题，针对这一形势，提出建设大学校园文化的对策。希望通过这一研 究，有助于弥补大学校园文化建设研究的不足，深化多元文化背景下大学校园文化建 设的理论研究，为当前大学校园文化建设的理论和实践提供些许粗浅的理论建议。 ( 四) 研究的思路与方法 本文的主要指向是多元文化对大学校园文化建设的影响及对策，提出多元文化背 景下大学校园文化建设问题，对多元文化的基本认识，我国多元文化的产生和发展， 多元文化的当前特点，多元文化给大学校园文化建设带来机遇和挑战? 在多元文化的 背景下如何引导大学校园文化的建设? 围绕这些问题，本文将在当前我国对外开放、 3 山东师范大学硕士学位论文 市场经济的发展、信息技术的发展，文化领域呈现出多样性和复杂性，特别是传统文 化与现代文化、本土文化与西方文化、通俗文化与高雅文化、科技文化与人文精神之 间的交流、碰撞与融合这一文化多元背景下，抓住它给大学校园文化带来的机遇和挑 战，引导大学的文化自觉，培育大学精神文化，坚持多元文化背景下大学校园文化建 设的基本原则，通过新的策略，创新大学校园文化建设。研究思路为：首先，简要论 述了对多元文化的基本认识，我国多元文化的形成和发展及多元文化的新特点；其次， 针对多元文化的背景，分析了大学校园文化所面临的机遇和挑战，多元文化拓宽了大 学校园文化建设的视野，促进了大学校园文化建设思维方式的变革，多元化的传播媒 体为校园文化建设提供了新平台；多元文化带来的挑战：大学校园内传统文化与现代 文化，东方文化与西方文化，通俗文化与高雅文化，现代科技文化与现代人文精神等 文化价值的冲突加剧，校园人的思想观念、行为方式受到冲击，其心理变化较大，多 元化的传播媒体也给校园文化带来了负面影响；最后，对多元文化背景下的大学校园 文化建设提出了对策。首先，大学文化自觉是当务之急，其次是注重培养大学精神文 化，面对当前工具理性、实用主义、功利思想的影响，大学必须追求自由与独立的精 神，崇尚科学与人文的精神，倡导民主与开放的精神及富于批判与创新的精神；再次 是大学校园文化建设坚持独立性、包容性、合而不同的原则；最后，面对多元文化的 时代背景，要建设好大学校园文化建设，采取的几条途径：兼容并包，重视校际交流 合作，以身垂范，不断提升大学师资水平，实施多元化教育，培养复合型人才，开辟 新的途径，抓好大学校园网络文化建设。 本文从教育学、社会学、组织文化学的角度探讨大学校园文化，论证了多元文化 给大学校园文化建设带来的机遇和挑战及建设对策；运用文献法、比较法等研究方法 进行了探讨。 4 山东师范大学硕士学位论文 一、多元文化：当前大学校园文化建设不可规避的环境 ( 一) 多元文化的基本涵义 “多元文化”这一术语，在西方2 0 世纪2 0 年代就已经出现，但它作为一种社会思 潮引起人们的关注，还是在2 0 世纪5 0 一6 0 年代以后的事情。 2 0 世纪5 0 年代以后，科学技术在世界范围内获得了很大的发展，并对世界经济、 社会思想和文化等方面的结构变化产生了深刻影响。随着发达国家与发展中国家合作 交流的扩大，各国间的依存性日趋加强，而且面临的共同性问题和相似问题越来越多， 现代化理论一这种关于现代发展中国家社会变迁的“最流行、最丰富的理论”应运而 生。它以西方的文化特征为参照，将社会区分为传统与现代两部分，提出传统社会与现 代社会的区别就在于文化特征上的差异：由于社会系统的各组成部分及其特征之间是 一种相互依赖、相互包容的关系，具有“结构上的互容”，所以随着以经济技术为标志 的“现代文化丛”的传播，西方工业文明的价值、观念、道德会在世界范围内推广开 来，各社会之间的文化差异会逐步缩小。换句话说，现代化的程度越高，已有的传统的 东西遗弃的就越多，文化间的差异就越小。 当时，“多元文化”指代的是两种文化现象：一是殖民地和后殖民地社会的文化。 在这种社会中，既存在着殖民国家的统治文化( 特别是欧洲文化) ，也存在原居民的种 族或民族文化。两种差异悬殊的文化并存；二是指不同的民族文化。它指具有不同社 会和文化来源的民族虽共同生存着，但各民族之间以及各民族群体之间其文化特性有 着较大的差异。 这种对“多元文化”的理解，后来随着对现代化理论的批判而发生了较大变化。 现代化理论风行一时，在2 0 世纪6 0 、7 0 年代以后，虽然世界各国社会政治经济都 有了不同程度的发展，西方发达国家更是先行实现了现代化或高度现代化，但人们却 发现，现代化程度的提高，并未促使文化像经济一样出现一体化或者说国际化的趋势； 相反，它日趋多样化、复杂化。鲁沽教授指出：“当今世界仍然是一个多元文化并存的 世界，这种多元并存不是现存的实然，更是文化生存和发展的应然。”。1 不仅是先前 5 山东师范大学硕士学位论文 原有的文化差别未能因现代化而缩小，而且又出现了新的文化差别；不仅是各种亚文 化未能归于社会主流文化，而且还出现了各种各样的“反文化”；不仅是个体未完全归 属于某一群体文化，而且个体因参与不同的社会活动、处于不同的年龄阶段等，将不同 的甚至是歧异的文化共存于自身。文化多元的态势日渐明显。在这种情况下，现代化 理论遂遭致怀疑和批判。 作为现代化理论对立面的后现代理论，对多元文化作出了自己的阐释。在后现代 理论看来。现代社会已进入了后现代时期，累积、处理、发展知识的方式以及人类求知 的手段都有了革命性的改变( 如由印刷术改进到电脑处理) ，所有的观念、意义和价值， 全部都可以从过去的固定结构体中解构出来，自由漂流重组为多种多样的文化形态。 他们否认欧洲传统的参照作用，强调各地区文化差异的合理性，提出把各地区人们控 制生活的能力还给他们自己。在他们的推动下，多元文化的含义开始扩大化。不但是 殖民地国家存在着统治文化与被统治文化的分野，而且世界上的其他国家同样也存在 这种文化差异，可以说，几乎任何一个国家都存在着多元文化；并且，价值体系、思想 观念上的差异也不只是在民族间才存在，在各社会阶层、地域之间、年龄之间、性别 之间、群体之间和宗教之间等同样也存在着。 在此以后，“多元文化”的含义开始由仅关注宏观层面一种族、民族差异，逐渐 进展到涵盖微观层面一价值规范等的差异，开始越来越多地与“文化”自身的含义相 应。也就是说，多元文化指的是人类群体之间价值规范、思想观念乃至行为方式上的 差异。 ( 二) 我国多元文化的形成和发展 我国具有多元文化共存的历史传统。早在春秋战国时期，文化界就曾出现过百家 争鸣的局面，体现了中华文化多元化的特质。在历史的长河中，具有较高水平的汉文 化不断同化和融合域内各少数民族的文化以及传入中国的域外文化，它始终居于主导 地位，作为核心。这种多元文化结构体系的稳定构成了中国这个多民族、疆域辽阔的 大国能够长期保持统一的文化基础。然而，自从鸦片战争打开闭关锁国的中国大门后， 中国的传统文化遭受了前所未有的重创与冲击。中西文化发生了尖锐的冲突和碰撞， 6 山东师范大学硕士学位论文 西方的宗教、科学和文化；自由、平等、博爱、民主、理性、科学、竞争、改革意识、 世界意识等，对已有的封建文化构成了强烈的冲击。中国真正进入多元文化的社会。 当前我国文化仍然呈现出多元文化发展的格局，多元文化的趋势可以理解为以下 三个方面：一是文化生活内容的多种选择可能，即社会文化提供给人们的将是以丰富 多彩的特征供人们各适其所地选择，人们可以按照不同的文化趣味生活在不同的文化 氛围中；二是文化主体的多向性，即社会文化所体现出的主导思想或主流意识，将不 再是单向度的，而是多向度的同时并存，甚至是相互悖立的文化主体的对峙存在；三 是文化价值的多义性，即文化的价值取向也将不再是我们以前所接受、所理解、所追 求的那些，人们将会有更多的价值判断标准和多样的价值取舍。其产生的原因有多种。 首先，多民族共存的历史因素。除汉族外，我国有5 5 个少数民族，每个民族在其长 期发展过程中，都形成了独特的民族文化，有些有自己的民族语言、文字、民俗民居、 民族服饰、节庆日等，文化积累深厚，成为中华民族整体文化中重要组成部分。其次， 改革开放所致。所有制经济形式的多元化促进了社会生产力的发展，利益群体的多样 化必然导致思想价值取向的多元性。种种多样化的出现，就会使不同的经济利益主体 形成不同的世界观、人生观、价值观，导致多元文化和价值。在市场经济的发展过程 中，出现了新的社会关系、生活方式、文化风格，新文化精神的张扬，形成了多元、 差异、平等和宽容的现代化观念。全方位的开放，不仅使思想领域空前活跃，也使国 外的各种理论、思潮、生活方式、价值观念蜂拥而至，打破思想文化领域过去那种封 闭、单一的状况。思想文化领域的边界模糊，各种异质思想文化交汇、互相渗透，使 文化领域呈现出多样化发展的繁荣局面。现代社会文化呈现出开放性、民主化、多样 性的特征。多种文化的冲突、融合与价值选择，拓展了人们的视觉空间和活动领域， 为中国文化、价值取向提供了新的视野，出现了传统文化与现代文化、东方文化与西 方文化、主流文化与非主流文化、大众文化与精英文化等多元文化的并存。再次，全 球化进程所致。经济全球化带动文化全球化的发展，跨文化的交流越来越频繁，西方 的各种思想观念、生活方式、道德准则等大量涌入，渗透到生活的各个方面，影响着 人们的思想。随着科技地发展，互联网地兴起，媒体增多，信息来源多元化，人们的 7 山东师范大学硕士学位论文 思想特点与以往有所不同，评判能力随着信息来源多元化形影增加。多元文化的发展， 使人的生活方式发生变化，也对人的生活能力提出了更高要求，追求民主、自由，崇 尚个性、多样化成为人们新时期的价值取向，人的主体性、人的本身价值越来越得到 尊重和关心，个人与社会价值的有机统一成为人发展的理想：同时，现实生活中对他 人的宽容、尊重、合作、关心等，则是个体保证自己在多元社会中的正常生存和促进 社会健康发展的基本品质和能力。大学校园文化作为社会文化的组成部分，历来被看 作社会文化的潮头和先导，它代表着先进与超前，也意味着选择和创造。多元文化的 冲击给大学校园文化建设带来了新的发展理念、模式、方法，成为当前大学校园文化 建设不可规避的环境。 ( 三) 多元文化的当代特点 不同的时代，多元文化呈现出不同的特点。当今时代，政治多极化格局地形成、 经济全球化进程加快、信息技术飞速发展对多元文化产生了重要的影响。长期以来， 以西方为中心的思潮，钳制了世界其它民族文化的发展，在政治制度、社会规范及学 校教育上，形成不公平的对待。到2 0 世纪8 0 年代末9 0 年代初期，以西方为中心的 体系受到削弱，世界各种力量不断分化组合，使世界政治格局朝着多极化、民主化发 展，社会中的不公平、单一的思维模式、强调一致的时代精神受到严重挑战。 经济全球化进程加快，世界各国经济联系加强，特别是在资本、贸易、金融、投 资等方面的相互联系和相互依赖程度达到前所未有的水平。经济领域的联系扩大到了 社会生活的各个领域，各国之间相互依存，从而打破了国家与地域之间的界限，打破 了人们观念、文化上的界限，“全球化的进程打破了民族的樊篱，把各民族的文化都 卷进了大交流、大融合的浪潮，使人类文化发展的大趋势沿着相互补充、相互接近和 相互吸取的轨迹前进，从而使各种文化在交流的规模和深度上都远远超过以往任何一 个历史时代。”1 现代科学技术的迅速发展，形成了全球性的信息一体化趋势，导致了全球性的信 息同步。信息成为主导社会发展的力量，为各国之间的信息交流提供了条件，也为教 育的国际交流带来了广阔的发展前景。世界一体化进程日益加快，国际合作更为密切， 8 山东师范大学硕士学位论文 国际竞争更加激烈，任何国家都无法游离于世界之外，独自进行经济、政治、文化改 革。知识的价值和重要性日增，高素质的人才成为提升国家综合竞争力的核心因素。 新时期多元文化表现出以下三个明显的时代特征： 1 、信息化加快了多元文化的交流、融合。科学技术的飞速发展，便捷的交通和 通讯加快了信息和观念的交流和传播，信息技术的传播系统，多元化的信息媒体传播 渠道，改变了世界，跨越时空的限制，及时、准确、综合性地传递、加工、存储、创 造信息，把人类连接为一个信息整体。文化性质从工业文化走向信息文化，人们的活 动中心由依赖机器转向依赖信息。信息既成为多元文化的载体，自身也是多元文化的 构成部分。 2 、全球化缩短了多元文化间的距离感。信息文化的直接结果是把全球结成一个 紧密的信息整体。无论处于何地，一旦被纳入由电脑、卫星、电话、信息网络，即使 是某种局部的社会变迁，通过信息网络，就可以及时、准确无误地传播到全球范围， 从而产生全球影响，全球各区域之间的联系大大增强，文化间的距离感大大缩短。多 元文化由区域走向全球，这不仅暴露了不同社会之间的差异，而且强化了不同社会之 间的频繁接触，把各种文化融在一起，使人们很快意识到各自的处境和差距，有利于 互相交流，取长补短。 3 、多元文化对人们的影响加剧。随着各种文化的相互渗透，任何一种文化都不 可能不受其它文化的影响，不可能不吸收他文化成分而构建自身。( 1 ) 文化间的冲突 与对立加剧。全球化的影响，不仅意味着西方的物质将我们的房间塞满，而且还意味 着有可能西方的思想统治着我们的想象领域，占据着我们的交流空间。他们卖的不仅 仅是商品和货物，还卖标识、声音、图像，既有客观物体，也有观念和思想。它表现 为技术、经济一体化，但它对人的影响尤其是人的意志、精神的影响是潜移默化的， 这就要求我们，在新的时期，注重培养大学生的批判性分析问题的能力和反思意识， 不断调整自己的行为。( 2 ) 文化中的工具理性强化。随着科学技术的发展，人们认为 技术无所不能，它可以成为一种不可抗拒的力量借助于市场化席卷世界。科学可以说 明任何事物，技术可以解决任何问题，这种认识和看法越来越多地占据人们的心理空 9 山东师范大学硕士学位论文 间，这种状况使教育忽视了学生自身，忽视了对学生生命的关怀。越来越快的生活节 奏以及越来越重的压力，对个体有一种巨大的剥夺作用，使个体有一种被驱逐感、被 世界抛弃的感觉，个人感到更加孤独，人们越来越想重构他们的个性。( 3 ) 个人和团 体文化认同上的困难。当技术和机器成为生活的决定因素时，便出现了人类内心与外 部世界的冲突，这种冲突最具危害性的是人们日益疏远自己的工作和它所处的社会， 结果便丧失既定的信仰，丧失对人的关心的惯常支持，使人的作用的性质和活动的价 值发生了偏离，那种真正懂得自觉克制自我而为他人服务、热爱自己同胞的要求正远 离人类自身，青少年由于缺乏交流引起的孤独日益加深，导致交流能力的下降便是例 证。 山东师范大学硕士学位论文 二、多元文化对大学校园文化建设的影响 大学校园文化是师生在大学这一特定区域及其所在社区的日常生活、学习、工作、 研究和娱乐等过程中所形成的独特文化。在文化形态上，广义的校园文化是学校的所 有成员共同创造形成的一切物质和精神财富的总和，表现为物质文化、制度文化和精 神文化三个方面。其中，精神文化是学校长期创造形成的一种特定的精神和氛围，是 学校文化的核心和灵魂，它还可以细分为两类：智能文化和观念文化，前者以课程文 化为代表，包括学校所开设的专业、学科课程、科研活动等；后者包括思想、道德观 念、价值观、审美观、自我期望等，狭义的学校文化正是指这一观念文化。在文化主 体上，校园文化包括教师文化、干部文化( 行政管理人员) 和学生文化。校园各类型 文化自身形成一种内部文化秩序，在文化性质上它表现为一种亚文化，是校园人文化、 知识分子文化、青少年文化。作为一种育人文化，大学校园文化通过一定的物质环境 和精神氛围使生活在其中的每个成员都有意无意地在思想观念、心理因素、行为准则、 价值取向等方面发生认同，从而实现对人的精神、心灵、性格等的全面塑造。 多元文化是一柄“双刃剑”，一方面给大学校园文化建设带来了机遇，另一方面 也给大学校园文化建设带来了挑战。挑战意味着机遇，困难孕育着希望。 ( 一) 多元文化给大学校园文化建设提供了新机遇 1 、拓宽了大学校园文化建设视野 萨缪尔亨廷顿在文明的冲突一文中提出：“在冷战之后的世界上，民族间 最重要的区别不是意识形态、政治或经济的区别，而是文化的区别。”2 1 世纪的地 球越变越小，国家之间、民族之间、个人之间交往的时空距离大大缩短。对于大学校 园来说，信息的冲击更加直接和令人目不暇接，大学也不再是独立的文化王国，而是 一个与经济密切相关、与信息紧紧相拥的地球村里的小社区。这个小社区的文化不再 是自给自足的，而是时刻接受地球上任何角落、任何时候发生的事件的影响。大学校 园人置身于一个“时空压缩”的全球化时代，他们面临着信守与放弃、单边与多元、 传统与现代、民族忠诚与国际主义、全球化与本土化、文化同质化与文化多元化等的 山东师范大学硕士学位论文 文化选择与困惑要数倍于前人。信息网络化的现代社会，让人们逐步摆脱狭隘的、地 域性的制约与限制，给了我们一个多方位、面向未来的、开放的视野和境界。人类历 史上从没有像今天这样把不同国家、不同民族、不同文化的人们之间的距离拉得如此 之紧密，面对这样的基本现实必须发展自我，即培养理解全人类文化、具有全球视野 和跨文化理解的能力，摒弃那种认为自己的价值观念和生活方式是放之四海而皆准的 观念，寻求不同文化之间的理解与共处，树立“文化相对论”的价值取向。 我们的大学教师、管理者、大学生作为大学校园文化的主体，不仅应该具有民族 的、国家的眼光，还应该具有世界的眼光，普世思想。我们不仅面对民族的、国家的 问题，还面对世界性的问题，我们不仅应该具有民族自豪感、自尊心，同时我们也应 具有世界主义的胸襟和气度，有地球村村民的意识，在坚持独立性的同时充分地开放 自己，积极地、以开放的心态参与世界性合作与交流，使全球化与多元化相辅相成。 当今国际社会异常关注的生态失衡、环境污染、核战争、国际恐怖主义、人类信仰的 危机、精神世界的庸俗化以及由高科技发展带来的新的道德伦理问题( 如网络伦理问 题、克隆技术的道德合法性问题、转基因食品的安全和责任问题、生物医药新技术及 应用的道德问题) 都是属于全球问题。这些问题的出现，不仅制约着每个国家的 发展，而且威胁到整个人类的生存，在这种背景下，大学也有着深深的责任，因为它 是人才的集中地，是科学化与文化的生产基地，是社会人才的培养基地，大学要充分 发挥自己的独特之处，为社会培养出具有全球视野、世界责任的公民。 2 、促进大学校园文化建设思维方式的变革 “思维方式，一般指的是思维主体在一定的理论和方法手段的基础上形成的反 映、认识、判断、处理客观对象的方式，在世界观最一般的方法论思想和价值观念基 础上形成的哲学层次上的思考方式。”嘞多元文化作为一个全新的价值观念和方法， 越来越出现在国际合作和我们的日常生活中，并越来越为人们所关注和接受，它要求 人们从传统的二元式思想方法转变到多元式思想方法，因为从多元文化发展本身看， 多元文化理论的核心是承认文化的多元性，承认文化之间的平等和相互影响，要求人 们应该从多视角出发认识和理解世界，它打破了西方思维方式和话语的垄断地位，实 山东师范大学硕士学位论文 现了多元文化的交流、碰撞、冲突、适应、重构和融合，使人们价值观、思维方式和 行为方式甚至是世界观产生交流、冲突和碰撞。同时它还为我们提供了这样的方法论 意义：它为当今世界和人类提供了一个在统一系统内的多观念共济、多向度思维、多 方法实践、多途径选择、多方面发展和多价值评价的方法。要做到这一切，显然都依 赖于一种多元的思想方法。而当今社会经济、文化、科技呈现出更大范围的社会化， 互补性增强，各国、各地、各行业之间展现出大交流的壮观场面，相互学习、相互合 作、相互借鉴成为不可阻挡的潮流，在这样的条件下，我们的大学校园文化受到多方 面的影响，如多元文化给社会生活的各个领域树立了多种价值标准，我们如何去甄 别? 多元文化背景中意识形态领域的斗争呈现更加复杂的特点，我们如何去分析? 多 元文化背景下信息传媒所带来的所有信息，我们如何辨别? 针对这些情况，我们必须 形成多元的思维方式，从多角度、多层次、多变量立体思考；同时，它为我们提供了 一种方法论，针对上述情况，我们不仅要容纳“差异”，还要视异己思想若珍宝，善 于从他人的不同思想观念或经验中获取新的认识，形成一种换位思考思路。同时，还 要形成一种逆向思维的方式，善于从与原有思路不同的多个方向寻求新的认识，从多 视角上冲破原有的思想框框，改变原有的思想观念，不断从事物的反面或对立面提出 批判性的问题。只有这样才会大胆提出质疑，批判性地、分析性地接受反面的东西。 在多元文化面前，这种新的思维方式，为我们多维度、多视角的分析当前大学校园文 化建设面临有关问题会更加深入、透彻，也为大学校园文化建设开拓出新的思路。 3 、多元化传媒为校园文化建设提供新的平台 校园文化是一种亚文化，“亚文化的发展在很大程度上有赖于传播媒介的发展。 在科学技术不发达的时代，传播媒介极少，每个人接触和了解的范围非常有限，因而 亚文化的规模一般比较小，其特征也不明显。随着科学技术的发展，传播媒介的增多 和e t 益现代化，人们交往、互动的范围大大扩展，因而亚文化群体的规模也越来越大， 文化特征也越来越明显。”“1 科学技术的发展，信息网络的发展，促进了校园文化的 传播和不同地域不同层级问先进文化的互补，拓展了校园文化交流的空间，加快了校 园文化的交流速度和现代化步伐。网络自产生之日起，就成为人们乐于接受的新生事 山东师范大学硕士学位论文 物。随着大学校园网络的日益普及和发展，网络文化已经成为大学校园文化的重要组 成部分，迅速影响着校园主流文化，对大学人的生活方式、学习方式、交往方式产生 了巨大冲击；对校园人的思维方式、价值观念、精神世界产生了不可低估的影响。 首先，网络的普及应用扩充和更新了校园文化内容。它以其先进的技术、丰富的 知识、美观的界面、灵活的方式吸引着人们，有助于促进大学生形成正确的人生观、 价值观。大学校园的网络丰富了学习的环境和手段，拓宽了人们的思维能力，它的无 时空限制、多元选择、适宜个性的发展，打破大学原来的教学形式，网络教育因具有 高度的开放性和平等性，会使更多的人愿意通过网络来接受知识和观念。其次，网络 的普及应用带来交往方式的改变。网络的交互性，拓展了人与人之间的交流方式，如 各种各样的读者论坛、聊天室，“虚拟社区”使读者间可以直接交流思想，发表自己 的意见和见解，使个人有了更多的机会表达自己的观点和看法，“结交”各式各样的 朋友。网络上的隐蔽性、不担负责任正可以满足大学生的交友需求。用一个代号，一 个化名，可以在网上广交朋友，与朋友交谈既可以推心置腹，又可以恣意调侃，在这 个虚拟的世界里抒发情感，交流思想，派遣空落。再次，网络普及应用带来生活方式 的改变。近年来，国内多项调查显示，获取信息、聊天、下载软件、玩游戏和购买是 上