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内容提要 私塾是中国传统教育的一个重要组成部分,千百年来,中国人在私塾 中开始或完成自己受教育的生涯。然而随着近代社会的转型,私塾渐渐显 露了其在教育内容、教育方法、教学目的、教育理念等方面的不足,逐渐 走向末路,最终退出历史舞台。 本文尝试用现代化的理论来考查近代福建私塾的现代化历程,从这个 角度去了解分析在教育现代化过程中,一些没有被注意到的潜在的力量, 继之探讨私塾在中国教育现代化进程中的地位及作用。文中采用历史学、 社会学、教育学相结合的研究方法,分析了福建私塾改良的背景、过程及 成效,以求对近代福建私塾的现代化有个较全面的了解和认识。 在今天“现代私塾”不时出现的情况下,私塾的现代化研究无疑有一 定的现实意义。人们通过对传统私塾的再认识,探索传统教育资源的现代 意义,从而揭示出现代私垫出现并存在的深层原因,并引发对现代教育中 传统文化缺失的深刻反思,对深化当前的教育改革有一定的理论指导意 义。 关键词:福建私塾现代化 a b s t r a c t t h eo l d - s t y l ep r i v a t es c h o o li sa ni m p o r t a n tp a r to fc h i n e s et r a d i t i o n a l e d u c a t i o n o v e rt h ep a s th u n d r e d so fy e a r s ,t h ec h i n e s ep e o p l eh a dh a dt h e i r s c h o o l i n gi no l d s t y l ep r i v a t es c h o o l s w i 也t h es o c i a lc h a n g e i tg r a d u a l l y r e v e a l e di t sw e a k n e s s e s ,s u c ha si t s c o n t e n t s ,w a y s ,g o a l s a n dt h e o r i e s c o n s e q u e n t l yt h i ss y s t e mr e a c h e di t se n da n da t l a s td i s a p p e a r e df r o mt h e h i s t o r i c a la r e n a 甚 t h i st h e s i st r i e st ol o o kt h r o u g ht h er e f o r m i n go ft h eo l d - s t y l ep r i v a t e s c h o o lo ff u j i a nt h r o u g hm o d e r nt h e o r y a n da tt h i sa n l e ,i nt h ep r o c e s so f e d u c a t i o n a lm o d e r n i z a t i o n ,t h i st h e s i st r i e st od i s c o r e rs o m el a t e n tp o w e r ,w h i c h w a s n tp a i de n o u g ha t t e n t i o nt o ,a n dt op r o b ei n t oi t sp l a c ea n df u n c t i o n si nt h e p r o c e s so fc h i n e s ee d u c a t i o n a lm o d e r n i z a t i o n i n t e g r a t e dw a y s o fh i s t o r y , s o c i o l o g y , p e d a g o g y , t h i st h e s i sa n a l y z e dt h eb a c k g r o u n d ,p m e c s sa n dr e s u l to f t h e r e f o r m i n g s oa st o a c q u i r e ac o m p r e h e n s i v eu n d e r s t a n d i n go ft h e m o d e r n i z a t i o no f t h eo l d s t y l ep r i v a t es c h o o lo f f u j i a ni nm o d e r nt i m e s u n d e rt h ec i r c u m s t a n c e so f t h ee m e r g e n c eo f m a n ym o d e r np r i v a t es c h o o l s , u n d o u b t e d l y ,t h es t u a yo f m o d e r n i z a t i o no f o l d - s l y 】ep r i v a t es c h o o l si so f c e r t a i n c u r r e n ts i g n i f i c a n c e t h r o u g ht h er e c o g n i t i o no ft r a d i t i o n a lp r i v a t es c h o o l s ,w e c a nf i n do u tt h em o d e r ns i g n i f i c a n c eo ft h er e s o u r c eo ft r a d i t i o n a le d u c a t i o n , a n d d i s c o v e rt h ed e e p e rr e a s o n sf o rt h ee m e r g e n c ea n de x i s t e n c eo fm o d e r n s t y l e p r i v a t es c h o o l s ,a n dt h e np r o f o u n d l yr e - c o n s i d e rt h el a c ko f t r a d i t i o n a lc u l t u r ei n m o d e r ne d u c a t i o n t h i sp r o c e s sc a np r o v i d ed e e p e rc u r r e n te d u c a t i o n a lr e f o r m w i t h t h e o r e t i c a ld i r e e t i v es i g n i f i c a n c e k e yw o r d s :f u j i a n o l d - s t y l ep r i v a t es c h o o l s m o d e r n i z a t i o n 2 中文摘要 从春秋战国时期伴随着土地私有制的产生而出现的私垫经过两千多年 的演进变迁,逐渐成熟完善,至明清时已形成一种制度,在民间广泛设 立,是我国传统教育的重要组成部分。千百年来,中国人在私塾开始或完 成自己受教育的生涯,其对普及普通民众的教育,提高普通民众的整体素 质意义重大。然而随着近代社会的转型,私垫渐渐显露了其在教育内容、 教育方法、教学目的及教育理念等方面的不足,逐渐走向末路,最终退出 历史舞台 目前学术界对私塾的研究尚显不足,还有很大的学术空间。本文尝试 用现代化的理论来考查近代福建私整的改良历程,从这个角度去了解分析 在教育现代化过程中,一些没有被注意到的潜在的力量,继之探讨私塾在 中国教育现代化进程中的地位及作用。文中采用历史学、社会学、教育学 相结合的研究方法,分析了福建私塾改良的背景、过程及成效,以求对近 代福建私塾的现代化有个较全面的了解和认识。本论文主要分为以下几个 部分: 绪论,对目前学术界对私塾研究的概括进行综述,提出本论文的选题 的缘起、研究思路及现实意义。 第一章是“近代教育转型与私塾的衰落”。鸦片战争后,面对着一连 串的来自西方的日益严重的冲击,中国被迫开始了其社会转型。伴随着社 会转型,传统教育面临着严峻的挑战,出现了严重的危机,已担负不起时 代赋予的任务,开始向现代教育开始转型,一系列新式学堂和教会学校产 生并发展。作为传统教育重要组成部分的传统私塾发展到晚清亦逐步衰 败、腐朽,教学内容陈旧、教学方法落后、教学思想僵化等弊端日益暴 露,已无法适应近代社会转型的需要,不得不开始现代化转型。 第二章是“发轫一一清末民初福建私塾的现代化改良( 1 9 0 4 1 9 2 7 ) ”。在全国兴学热潮的带动下,福建省亦开始大规模的兴办学堂, 取得了一定的成绩。但是因经费、师资等方面的限制,政府仍无法满足学 龄儿童的入学要求,所以开始对遍布城乡的私塾进行改良以补新式学堂的 3 不足。福建省政府相继制定了一系列法规政策对各地私塾改良进行指导, 其内容涉及到私垫的教学内容、教学方法、塾师的知识结构等方面,但是 由于当时的社会环境、私塾巨大的历史惯性及塾师对改良的抵抗敷衍等原 因,经过十几年的运作,私塾改良仍收效甚微,初等教育领域出现私塾与 学堂并存的局面。 第三章是“蜕变一一南京国民政府初期福建私塾的现代化改良( 1 9 2 7 1 9 3 7 ) ”。南京国民政府成立后,为维持思想上的统一,确定三民主义 与厉行义务教育的教育宗旨,于是大力推行义务教育,并把私塾作为义务 教育的必要补充,对其改良也再次提上了政府日程。福建省从1 9 3 2 年开始 相继出台了一系列对私塾改良的规章和章程,从私塾的教学方法、教学内 容、教学环境、塾师要求等各个方面作了较为详细的规定,使私塾改良有 章可依。此时由于政府控制能力的加强,人们观念的改变,私塾改良卓有 成效,在教育领域内私塾教育渐渐让位于学校教育,初等教育结束了私塾 与学堂并存的局面,私塾转为辅助的角色。经过这一时期的改良,私塾数 量逐渐较少,塾师的态度也由抵抗转为配合,最大的变化是社会心理的变 化,人们已由对学校的敌视转变为承认、接受,所以本文把这一时期确定 为私塾现代化改良的蜕变时期。由于同时期福建省内存在着另一政权一一 闽西苏维埃政府,因而文中亦对闽西苏区的私塾状况进行了考察,由于特 殊的社会背景及闽西苏维埃政府在初等教育政策上的失误,造成闽西各地 初等教育发展相对滞缓,私塾仍旧是广大儿童接受教育的主要形式。 第四章是“消亡一一南京国民政府后期及新中国建立初期福建私塾的 现代化改良( 1 9 3 7 建国初期) ”。抗日战争及解放战争时期,由于战争 的影响,初等教育受到了严重的挫折,政府放松了对私塾的管理,私塾出 现了度的反弹,但随着新中国的建立,私塾最终归于消亡,完成了其历 经半个世纪的现代化历程。 第五章是“余论”。分析了福建私塾现代化改良的特点、历史意义及 几点启示。 4 绪论 一、选题 现代化是“1 8 世纪后期工业革命以来现代生产力引发的社会生产方式 与人类生活方式大变革,是以现代工业、科学和技术革命为推动力,从传 统农业社会向现代工业社会的大转变,是使工业主义渗透到经济、政治、 文化、思想各个领域并引起社会组织与社会行为深刻变革的过程”。用现 代化理论研究中国近代社会的发展变迁成为国内外学术界研究领域的一个 重大新课题。教育现代化是中国现代化的重要内容和组成部分,而且可以 说是关键部分。因为没有现代化的人,就难以建成现代化的社会。所谓教 育现代化,“它指的是与几千年的自给自足的封建农业社会经济基础和封 建专制政体相适应的传统教育逐步向与近代大工业生产和资本主义发展相 适应的近代新式教育转化演变的这样一个历史过程。换句话说,它指的是 近代资本主义兴起之后,通过多次的教育改革,学习、借鉴西方教育经 验,改造、更新传统教育,努力赶上世界先进教育水平的历史过程”。因 而私塾的现代化即是与自给自足的封建小农经济和封建专制政体相适应的 私塾在教育现代化过程中逐渐转型与蜕变,逐步向与近代大工业生产和资 本主义发展相适应的近代小学转化演变的过程。 本文运用现代化理论研究私塾教育从传统向现代的转型,突破了过去 教育转型研究的单一范式,在社会政治、经济、文化等广阔的视野内对私 塾教育的变迁过程作一个较为全面而深入的分析与诠释。 在教育现代化研究的诸多领域内,华侨教育、教会教育、留学教育、 女子教育等领域学术界已经作了比较透彻的研究,成果颇丰,而对于中国 传统教育资源一一私垫教育却至今很少人涉猎,现有研究成果对其研究不 够深入,仍限于某个地区或某个时期,尚没有对其进行系统研究,而且大 多数研究多是从教育学的角度和视野出发,很少从历史学的视野去考查私 垫的现代化演变。科举制度的废除和新式学堂春笋般的涌现,使私塾这一 传统教育形式面临着巨大的困罄,何去何从万难选择,故此时私塾的去向 。罗荣渠:现代化新论,北京人学出版社1 9 9 3 年,第9 5 页 。田正平主编:中国教育近代化研究丛书总前言,广东教育出版社1 9 9 6 年第7 页 】 问题足一个非常值得研究的领域,从中不仅可以看出新旧之间、中谣之问 剧烈的碰撞、无奈的交融,亦可以从私塾现代化这一缩影窥探整个中国教 育现代化及整个社会现代化的转型过程。 同时,就整个中国教育现代化研究而言,区域教育现代化研究是其中 的重要内容。一方面,如将中国这样一个地广人众的大国的现代化进行整 体考查,的确很难看出其巨大变化,但如果分解为不同区域和不同层面进 行审视,则变化还是相当可观的。另一方面,从某种意义上说,中国教育 现代化的研究应该建立在区域现代化研究的基础之上,只有通过一个个富 有代表性的区域教育现代化的研究,才能丰富和更为准确地把握中国教育 现代化演进的整体轨迹和特征。福建作为东南沿海的省份,列强侵略首当 其冲,所以较早接触西方,教育的现代化过程较早、较快,从传统教育的 式微,到教育现代化的起步、开展、推进可以说是中国教育现代化的缩 影。对福建这一区域教育进行研究时,要注意局部与整体的关系,二者始 终处于互动之中,一方面,区域教育现代化进程和发展必然受到整体的中 国教育现代化发展变化过程制约,另一方面,区域或因其地理位置,或因 其传统文化教育资源、或因其政治经济文化的势能而对整个中国教育现代 化产生影响,甚至在某种程度上改变和决定了中国教育现代化整体的历史 进程。因此,在研究福建教育现代化时不能孤立于中国教育现代化范围之 外,必须把它放在全国范围内加以比照,才能较为全面而深刻地揭示福建 教育现代化的轨迹和特点。 鉴于以上两点,本文试从福建省这个区域出发来探讨私塾教育的现代 转型演变历程,进而考查中国传统教育资源是如何转变为现代教育资源以 适应教育现代化进程的。 二、学术回顾 关于私塾的研究,学术界一直较少涉猎,直到近几年才进入学术界的 研究视野内,并取得了一定的成果。 较早关注这一领域的是台湾学者洪喜美,他的专题研究论文北伐前 后私塾党化教育探讨。,对二三十年代的私塾改良运动运动做了较为深入 。近代中国( 台北) 第1 2 6 期 2 的探讨,但文章过于侧重从政府的角度来分析私塾的改良,而对私塾执行 情况及私塾对这些方针政策的反应应对方面的研究则过于简略。 大陆学界对这一问题的研究则始于近几年,对私塾进行了各个角度的 分析,并取得了一定的成果。华中师范大学熊贤君的私塾教学方法的现 代价值从教育学的角度分析并肯定了私塾教学方法的价值,改变了传统 中人们对于私塾教学方法的一概否定的认识偏差,认为“私塾对于中华文 化的形成及传承发挥过较大的作用,对于今天继承和弘扬中华传统文化, 促进教学方法改革和全面实施素质教育,仍然具有现代价值”。殷文的 三十年代苏南农村私塾教育盛行之动因则从经济学、审计学的角度分 析了兰十年代苏南农村私塾盛行的原因,作者认为“私塾的盛行是民众教 育投资选择的结果”,对私塾盛行的原因作了经济考察。o 张彬、秦玉清的 近代浙江的私塾改良,( 浙江大学学报2 0 0 1 年第3 期) 、柳琴、 左松涛的略论2 0 世纪上半年中国的私塾改良( 历史档案2 0 0 2 年 第2 期) 、熊贤君的民国时期湖北私塾的现代化整改,( 教育史研 究,1 9 9 9 年第2 期) 等论文则从历史学的角度对近代全国及各地私塾改 良运动做了较为系统的研究。这些研究成果无疑具有一定的开拓性意义, 但始终未能把私塾改良运动放到整个历史大背景中去考察,对私塾改良的 过程及其与社会转型之间的互动关系的论述较为薄弱。 同时以上研究成果侧重于江苏、浙江、湖北等地私塾的研究,而福建 省的私塾迄今未有专题研究,只是在刘海峰、庄明水福建教育史中略 有提及,缺乏系统深入的研究,因而有一定的研究价值。 三、研究思路 从春秋战国时期伴随着土地私有制的产生而出现的私塾经过两千多年 的演进变迁,逐渐成熟完善,至明清时已形成一种制度,在民间广泛设 立,是我国传统教育的重要组成部分,对普及普通民众的教育,提高普通 民众的整体素质意义重大。然而随着近代社会的转型,私整渐渐显露了其 o 课程、教材、教法 ,1 9 9 9 年第9 期 ”战城师范学院学报 ( 人文社会科学版) ,2 0 0 2 年第4 期 3 在教育内容、教育方法、教学目的及教育理念等方面的不足,逐渐走向末 路,退出历史舞台。 宾得说:“在历史过程中,有一个中心点,自此以后,事物才有歧异 发生。此点可称之为起点。它可以是一个单一事件或一大堆事件”o 。私塾 教育现代化发轫于1 9 0 4 年。1 9 0 4 年6 月,松江茂才沈戟仪在川沙镇、苏州 二处设立了私塾改良会,招考各塾学生,着手私塾改良,点燃了私塾改良 的星星之火。全国性私塾改良运动正式开始于1 9 1 0 年7 月学部颁布改良 私塾章程,谕令在全国范围内改良私塾。福建省的私塾改良缘始于此。 全文分为五个部分: 第一章是“近代教育转型与私塾的衰落”。鸦片战争后,中国社会被 迫开始转型。伴随着社会转型,传统教育面临着严峻的挑战,被迫走上了 现代化的道路。传统私塾发展到晚清逐步衰败、腐朽,教学内容陈旧、教 学方法落后、教学思想僵化等弊端臼益暴露,已无法适应近代社会转型的 需要,不得不开始现代化转型。 第二章是“发轫一一清末民初福建私塾的现代化改良( 1 9 0 4 1 9 2 7 ) ”。在全国兴学热潮的带动下,福建省亦开始大规模的兴办学堂, 取得了一定的成绩。但是由于经费、师资等方面的限制,政府仍无法满足 学龄儿童的入学要求,所以开始对遍布城乡的私塾进行改良以补新式学堂 的不足。虽然政府下达政令强制各地私塾改良,但经过十几年的运作,收 效甚微,初等教育领域出现私塾与学堂并存的局面。 第三章是“蜕变南京国民政府初期福建私塾的现代化改良( 1 9 2 7 1 9 3 7 ) ”。南京国民政府建立后大力推行义务教育,并把私塾作为义务 教育的必要补充,对其改良也再次提上了政府日程。福建省从1 9 3 2 年开始 相继出台了一系列对私塾改良的规章和章程,从私塾的教学方法、教学内 容、教学环境、塾师的知识结构要求等各个方面作了较为详细的规定,使 私塾改良有章可依。此时由于政府控制能力的加强,人们观念的改变,私 塾改良卓有成效,在教育领域内私塾教育渐渐让位于学校教育,初等教育 结束了私塾与学堂并存的局面,私塾转为辅助的角色。经过这一时期的改 。宾得z 政治发展的危机 ,转引湖北大学中国思想文化研究所主编:中国文化的现代转 型,湖北教育出版社1 9 9 6 年第8 2 页 4 良,私塾数量逐渐较少,塾师的态度也由抵抗转为配合,最大的变化是社 会心理的变化,人们己由对学校的敌视转变为承认、接受,所以本文把这 一时期确定为私塾现代化改良的蜕变时期。同时文中还对闽西苏区的私塾 状况进行了考察,由于特殊的社会背景,在闽西各地区初等教育领域私塾 仍占主导地位。 第四章是“消亡一南京国民政府后期及新中国建立初期福建私塾的 现代化改良( 1 9 3 7 一建国初期) ”。抗e t 战争及解放战争时期,由于战争 的影响,政府放松了对私塾的管理,私塾出现了一度的反弹。但随着新中 国的建立,私塾最终归于消亡,完成了其历经半个世纪的现代化历程。 第五章是“余论”。分析了福建私塾现代化改良的特点、历史意义及 几点启示。 私塾现代化研究可资借鉴的直接成果甚少,尤其是福建省私塾的资料 较少,再加之本文时间跨度较大,头绪较多,所以有相当难度。总体上, 本文以福建私塾的现代化进程为经,以各个时期的私塾改良内容的转换为 纬,运用纵横相结合的研究方法对每一时期的私塾改良作深入的考察与剖 析,将在整个中国私塾教育现代化的大背景下,力求对福建私塾这一个案 进行分析,做到宏观研究与个案分析相结合。 在今天“现代私塾”不时出现的情况下,私塾的现代化研究无疑有一 定的现实意义。人们通过对传统私塾的再认识,探索发现传统教育资源的 现代意义,从而揭示出现代私塾出现并存在的深层原因,并引发对现代教 育中传统文化缺失的深刻反思,对深化当前的教育改革有一定的理论指导 意义。 第一章近代教育的转型与私塾的衰落 鸦片战争后,面对着一连串的来自西方的日益严重的冲击,中国被迫 开始了其社会转型。随着社会转型,对传统教育提出了新的挑战,腐朽的 传统教育已经远远不能适应中国社会发展的要求,到了“非改革不可的时 候”o 。私塾教育亦出现了不少问题,弊端日益暴露,面临着转型的境地。 新式学堂和教会学校的产生及发展,为私塾教育的转型提供了示范及动 力,在来自社会转型的挑战和现代化示范面前,私塾开始了其半个世纪的 现代化历程。 第一节近代教育的转型 从鸦片战争开始,近代序国遭遇了一连串来自西方的日益严重的冲 击,灾难不断,创痛目深,使“天朝帝国万世长存的迷信破了产,野蛮 的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态被打破,开始同外界发生联 系”,“接踵而来的必然是解体的过程,正如小心保存在密闭棺木里的木 乃伊一接触新鲜空气便必然解体一样”,。在来自西方的现代文明的冲击和 裹挟下,晚清中国在日益深陷“半边缘化”。的痛苦过程中,不可回避也无 法抗拒的“西力东渐”以巨大的冲击力从根本上改变了中国传统农业宗法 社会原来的发展方向,现代化的自然演进过程被迫中断,使之在多少有些 屈辱的方式中被迫转型,向一个未可知的现代社会过渡,在政治、经济、 思想文化等领域出现了前所未有的变化,持续百年的社会转型就此拉开沉 重的帏幕,中国社会开始从传统走向近代,从农业文明转向工业文明。 正是在两个时代和两种文明的尖锐冲突下,中国传统教育出现了严重 的危机。首先表现在它的教育目的和教学内容上。晚清时期的传统教育, 教学内容仅以四书五经、八股辞章为法定范围,教育目标仍以人伦道德和 培养官吏为唯一旨归。第二,表现在教育精神上,在科举制度无孔不入的 。李固钧、王炳照主编:中国教育制度通史第六卷山东教育出版社2 0 0 0 年,第2 4 负 。马克思恩格斯选集) 第l 卷人民出版社1 9 9 5 年第6 9 1 - 6 9 2 页 ”罗荣柴:现代化新论,北京人学i l l 版 l :1 9 9 3 年,第2 4 0 砸。 巨大网络下,中国的教育只是科举的附庸,学校不过是官员训练所,“政 府只重科举不重学校,官学与公学类多等于虚设,私塾则只以应科举为能 事”。第三,表现在教育形式上,无数个规模狭小的私塾、学校、书院, “散布在彼此孤立、相互封闭的小农经济的汪洋大海中”,回各自为政,教 学形式刻板封闭,图书资料与教学设备贫乏。 当中国被无情地卷入竞争激烈的世界资本主义漩涡时,这种重在人文 的、与农业社会相适应的传统教育此时表现出十分的落后和腐朽,已根本 担当不起时代赋予的任务,其培养的只能是善于应付科场考试的人士,他 们的知识和能力“实际上连旧中国的需要也不能适合”, 更无法应付来自 西方的工业文明的挑战。传统教育与它赖以存在的封建社会一样,被迫走 上了现代化的曲折道路。 ( 一) 新式学堂的产生与发展 鸦片战争后,中国逐渐沦为半封建半殖民地社会,民族危机加剧,人 们认识到“非兴学不足以图强”,回随后清廷于1 8 6 2 年创立京师同文馆, 此是中国新教育潮流“最初的源泉”, 也是中国近代学校教育的发端。随 后,一系列新的工业技术学堂、外语学堂和军事学堂相继建立。 甲午战败后,国人震惊,“日本胜我,亦非其将相兵士能胜我也。其 国遍设各学,才艺足用,实能胜我也”,“变法之本在育人才;人才之 兴,在开学校”。 维新志士大声疾呼“变科举,兴学校,养人才,强中 国”,京师大学堂建立后,又陆续出现了一批培养政治人才、实业人才、 师范人才的学堂,中国近代由国人自己办理的女子教育机构和高等教育机 构也产生于这一时期。虽然随之发生的戊戌政变,曾使新教育的发展一度 横遭厄运,但它终究不可抗拒,不久又焕发出勃勃生机。 2 0 世纪初,清政府为了缓和矛盾。维护统治,不得不宣布实行“新 政”,大规模的教育改革就是其中的一项重要内容。1 9 0 1 年9 月清政府下 诏:将“所有书院,于省城改设大学堂,各府及直隶州均改设中学堂,各 。陈翊林:最近三十年中目教育史,上海太平洋书店印行1 9 3 0 年,第1 3 页。 o 李华兴主编:民国教育史) ,上海教育出版社1 9 9 7 年,第2 7 页 o 陈翊林:擐近三十年中园教育史 上海太平洋书店印行1 9 3 0 年,第1 3 页 。陈学恂主编:中国近代教育史教学参考资料上册,人民教育出版社1 9 8 6 年,第2 3 页 o 丁韪良:同文馆记教育杂志) 第2 7 卷第4 号 o 汤志钧: 卷十四学校,民国1 8 年福州排印本。 ”徐炳文修、郑丰袍纂:云霄县志卷一大事,民国3 6 年铅印本 o 罗汝泽修、徐有梧纂:霞浦县志) 卷十四学校,民国1 8 年福州排印本 o 姚作新、刘子楠编:福建省教育事业统计资料集:1 9 1 2 1 9 9 0 年,1 9 9 1 年,第5 9 页。 虽然福建省小学学堂数与学生数每年递增,但相比浙江仍然瞠乎其 后,到宣统元年学校数、学生数均相差逾6 0 。故宣统3 年4 月2 8 目的 时报称“闽省平时办学,最不注重小学”。虽同处于中国沿海,但其 兴学速度和规模却远近落后于江浙等其他沿海省份,儿童入学率也远远低 于江浙地区。光绪2 8 年( 1 9 0 2 ) 年,浙江已有官立高等小学1 1 所,地方 公立8 所,私立1 1 所,两等小学官立l 所,地方公立6 所。初等小学官立 1 l 所,地方公立1 8 所,合计各种6 6 所,而福建全省仅有官立高等小学3 所,两省小学的比例是2 2 :1 。虽然福建省教育司1 9 1 1 年设立,但第二年 就被裁撤,再加上经费的绌乏。福建新式教育尤其是小学教育步履蹒跚, 裹足不前,水平低下,质量堪忧。 经费问题是当时推行新学面临的巨大难题,福建省在兴办小学堂过程 中入不敷出,经费窘迫。试以光绪三十三年( 1 9 0 7 年) 兴办小学堂经费统 计为例: 附表2 光绪三十三年福建小学堂经费统计 学校岁入数岁出数 高等小学 4 9 0 2 6 5 2 8 0 9 两等小学 1 7 9 4 6 6 2 0 1 8 3 8 初等小学 3 8 5 4 43 8 8 3 6 半日学堂 2 7 7 2 7 6 合计 2 6 7 3 1 3 2 9 3 7 5 9 资料来源:光绪三十三年第一次教育统计图表 从表中可以看出,除了半日学堂岁入与岁出数基本持平外,高等小 学、两等小学、初等小学皆入不敷出。民国初年又由于军阀混战造成经济 崩溃,教育经费更无从保障,严重影响了小学教育的发展。 由于福建省师范教育的相对落后,师资的严重缺乏也极度影响小学教 育的发展。宣统元年( 1 9 0 9 年) 福建仅有初级师范、传习所共8 所,在校 学生6 4 1 人,实难敷学堂教育之需。宣统3 年清学部视学视察福建师范教 。李国祁:中犀现代化的区域研究阅浙台( 1 8 6 0 1 9 1 6 ) ,中央研究碗垃代史研究所编印 1 9 8 5 年,第5 1 5 - 5 1 6 页 1 7 育时曾称:优级本科学生太少,初级则教室散漫,教员有不合法之处,由 此造成了福建各县学堂师资的缺乏。而经费、师资的缺乏不仅使学堂数量 极为有限,更严重的是制约着质量的提高。1 9 0 6 年东方杂志曾有时文 评论当时新式教育的情况:“乃观于各省各属之初等小学,其课程完备, 常款丰裕,学生达三四十人以上者,十无一二:校舍合宣,校具应用、管 理合方法,教授有兴味者,百无一二”。众多学堂名日“新式”,而事实 上呈现的是- 种“新不新、旧不旧”的局面,“教员大部分为前清秀才、 廪生”,“学校教的仍然是三字经、千字文、人家日用和四 书,教学方法大多用注入式”。“学校教育可以说是私塾化的” 。学堂 质量难孚人愿的状况所产生的后果,正如学者所论:“学生的人数增长与 素质提高不协调,使社会的进化变革缺少成功的基因,成为导致近代中国 不断发生周期性痉挛阵痛,却总是难产或结出怪胎的重要症结”。 新文化 资本如果说它较之科场场域中文化资本分配结构有什么变化的话,那么可 以说:新式教育所提供的教育机会在总量上反而相对下降了。 学堂存在的诸种问题的解决决非一朝一夕的功夫就可完成,学堂的外 来移植性、近代社会环境的特殊性决定了学堂在中国大地上站稳脚跟需要 一段漫长的演进过程。面对这种状况,许多官绅认识到,如果对当时遍及 全国城乡的、数量众多的私塾施以改良之法,既可一定程度上节省兴学经 费、师资培训经费,又可培养更多学生。正如法国中国教育史研究专家巴 斯蒂所说:“在忽视传统教育不需要什么花费就可转化为学堂的情况下, 兴办学堂会造成资源的浪费,显得无甚必要”;“新式学堂消耗了那些本 来可以用来维持传统教育的资源,对于一个贫穷的人口大国,这样奢 侈是一种灾难”。8 所以当朝欲普及教育,改良私塾势在必行。 。转引李国祁; 中国现代化的区域研究- 趣浙台( 1 8 6 0 t 9 1 6 ) ,中央研究院近代史研究所编 印,1 9 8 5 年,第5 1 3 页 o

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