（中国古代文学专业论文）上官仪与初唐学士的诗歌思想.pdf

摘要 对诗学理论的探讨亦产生了巨大推动作用。 贞观后期，由 于政治力量的变化，学士精神主体结构也发生变化，新的观 念和心态萌发， 士人“ 才优而德薄” ， 普遍具 有尚文轻儒、 急于干进的利欲之心， 阿谈献媚， 而无儒雅之态和骨硬之气。 反映在诗歌创作上就是多典雅富丽的“ 颂 美体” ， 呈现出“ 骨气都尽，刚健不闻”的美学风格。 这一时期学士之参政议政 职能也逐渐削弱，其以道自 居之特性功能基本散失。所以贞观后期、高宗朝的 学士群体在诗歌史是一个倒退，他们没能在上官仪等前期学士取得成就的基础 上继续推进诗歌艺术的发展，其诗歌雕绩满目 、难以卒读。造之四杰等中下层 诗人，他们沿着上官仪与贞观前期学士群体所代表的方向，在 “ 性情” 和 “ 声 色”的统一上继续做着努力，于贞观后期学士群体普遍缺失的性情和 “ 士” 之 精神特质的回归， 迈出了 重要步伐，因 此呈 现出盛唐气象的端倪。 从武德四年秦馆学士之初设创制，至麟德元年上官仪诛灭，初唐学士在历 史舞台上极尽风流，对于初唐政局的发展及政治力量的变化都起到了重要影响。 全面考察初唐学士的 政局遭际和群体心态，可从一个侧面揭示初唐百年间诗歌 创作，如何由于性情和声色的逐步完善过渡到盛唐之音的擅变轨迹， 说明上官 仪和初唐学士在诗史演进中的巨大历史作用。 ab s t r a c t ab s t r a c t t h e p a l a c e p o e m s f o r n e a r ly 1 0 0 y e a r s fr o m t h e e a r ly t i m e o f t a n g d y n a s ty， w a s a p o e t c a r n i v a l , p o e t ry w r i t i n g a n d p o e t ry e x c h a n g e f o r t h e c e n t e r . t h e p a l a c e s c o h o r s s h o u l d i n c l u d e t w o e l e m e n t s : f i r s t , w r i t e r s ; s e c o n 氏o ff i c i a l c a r e e r , i n t h e p o l i t i c a l a re n a a s w e l l a s b e in g a b l e t o l iv e a n d d i re c t p a r t i c i p a t i o n i n t h e p o l i t i c a l a n d c u l t u r a l e v o l u t i o n . t h e r e i s a l s o t r y i n g t o u r g e s c h o l a r s n o t o n l y d e m o n s t r a t e t h e p o l it i c a l f o r c e s a n d s o c i a l f o r c e s e m b o d i e d i n t h e t r a n s f o r ma t i o n i t h as d e m o n s t r a t e d s o c h o r s e t h o s o f t h e t r a n s f e r a n d it s h i s t o r i c a l b a c k g r o u n d . s h a n g g u a n y i p a s s e d e x a m i n a t i o n i n z h e n g u a n p e r i o d a n d b e c a m e a p a l a c e s c h o l o r , m o v e d t o t h e p ri m e m i n i s t e r a ft e r t h e t i re d , s u p e r - s t r e a m s t e p , b u t s o o n w e re fr u s t r a t i o n s d e a t h , t h e re i s a re p r e s e n t a t i v e o f s c h o l a r f o r t h e p o l it i c a l f a t e a n d e t h o s o f e v o l u t i o n . s o m e c ri t i c i s m o n s h a n g g u a n y i s i l l u s t r i o u s a n d s h a n g g u a n s ty l e a l s o b e c a u s e o f a f o r m o f p o l i t i c a l . s o m e c ri t i c i s m o n s h a n g g u a n y i s t h e b a n g , t h e r e i s a s e n s e , a n d i s t h e d e g r e e o f s c h o l a r e t h o s o f t h e e n d .t h e r e i s a p r o f o u n d c o n n e c t i o n a n d t h e fr u s t r a t i o n s o f d e a t h w a s m o r e g u i d e d p o l i t i c a l f o r c e s in t h e s t r u g g l e , a n d i t s f o r m e r n a m e o f s t r u c t u r e a n d i m m e d i a t e l y a f te r b e i n g i n t h e e a r l y e n t ir e s c h o l a r s p o l i t i c a l f a t e , f r o m t h i s w e c a n fi n d t h e s c h o l a r s m e r c i fu l a tt i t u d e a n d i d e as a b o u t l i t e r a t u r e . s o m e c ri t i c i s m o n s h a n g g u a n y i s t h e o ry o f p o e t ry m a i n l y in t h e b i z h a h u a l i a n g , w h i c h w e r e d e a l t w i t h t h e e i g h t b a n d s , s i x z h i , s e v e n c as e s w e r e s a y i n g , o n t h e s u b o r d i n a t e , s i x t o e i g h t a n d d i s e as e a n d t 4 d i s e as e a n d t h e t u n e . i n t h e o ry e s s e n c e , s o m e c ri t i c i s m o n s h a n g g u a n y i s h a s e n t e r e d t h e l e g a l b o d y s o u n d o n t h e d o o r , h e p o e m s f o r m e d c o n t r i b u t i o n s h o u l d n o t b e o v e r l o o k e d . i t s s o u n d i s as a n c i e n t p o e ms t r a n s i t i o n t o t h e s t a g e o f s u m m i n g a n d a l s o s a i d t o t h e n e w t r a c k , w h i le f o r t h e l a t e r p e r i o d , s h e n q u a n q i , s o n g z h i w e n as k e d o t h e r s p o e m s f i n a l iz e d i n t h e le a d a ft e r h i s e ff o rt s r o a d . s o m e c ri t ic i s m o n s h a n g g u a n y i s p o e t ry o f g o o d w a l k i n g i n t h e w r o n g y e e - c lo s e d , t h r o u g h y e e - c l o s e d i n t h e f o r m o f a e s t h e t i c a c h i e v e m e n t t o e m o t i o n a e s t h e t i c c o n n o t a t i o n , i s a r e fi n e d a e s t h e t i c a n d i n t e l l i g e n t f o rms i n t o fi n a n c i a l i m p l i c a t i o n e n d l e s s e m o t i o n . c h e o n g h a r m o n i c s o n g s t o t h e r h y t h m c r e a t e d b e a u ty s e a m l e s s ab s t r a c t i n t e g r a t i o n o f m i n d a n d m a t t e r , t h e s c e n e c l o s e l y , re m i n d 吨 t h e p o e m , a n d re a c h e d i n t o p i s t a c h i o h s i u l a n g . t h e m e l l o w t a s t e a r e c h a r a c t e r i z e d , a n d s t r i v e t o a c h i e v e n o r t h - s o u t h i n t e g r a t i o n , v o i c e l e s s o n s d y n a s t i e s s p e e c h t o t h e b e a u t y o f t h e m a g n i fi c e n t p e r f o r m a n c e f o r m a l s c e n e s . s o m e c r i t i c i s m o n s h a n g g u a n y i s fr u s t r a t i o n s t o t h e i n c i d e n t w a s r e l a t e d t o t h e t e a r , s c h o l a r s e t h o s o f t h e c o m p l e t e d ir e c t i o n fr o m t h e c i v i l c o u r t , c h a n g e s fr o m t h e u p p e r - c a l l s d e g r e e s h i f t t o b l o s s o m p o o r l i t e r a t i c l a s s . t h e s e s c h o l a r s a r e i n t ro d u c e d fr o m t w o p e r i o d s o f h i s t o ry w i t h z h e n g u a n a s b o u n d a ry . b e f o r e z h e n g u a n t h e s c h o l a r s p a r t i c i p a t e d i n t h e c a m p a i g n s o f r e g i m e s n a t c h i n g a n d c u l t u r e c o n f o r m i n g d ir e c t l y . t h e i r f u n c t i o n s in c i v i li z a t i o n w e re t o w r it e h i s t o ry , t o a r r a n g i n g a n c i e n t b o o k s a n d r e c o r d s , t o t r a i n s t u d e n t s a n d t o f o r m u l a t e e t iq u e tt e , w h ic h m a d e a g r e a t c o n t r i b u t i o n t o t h e c i v i l i z a t i o n c o n s t r u c t i o n a n d t h e f o r m o f t h e g o l d e n y e a r s o f z h e n g u a n . t h e s c h o la r s m in d - s e t w a s s im p le a n d u n a d o rn e d c o m m o n ly in th i s p e r i o d , s o t h e i r p o e m s a d v o c a t e d t h e s t y l e o f a n c i e n t t i m e s . b u t t h e y d i d n t n e g a t e t h e c h a r a c t e r i s t i c s o f li t e r a t u re a n d t h e y a l s o m a d e a n i m p o r t a n t c o n t r i b u t i o n t o t h e p o e m t h e o ry . i n t h e l a s t s ta g e o f z h e n g u a n , th e t h o u g h t o f p a l a c e s c h o l a r s w a s c h a n g e d b e c a u s e o f t h e c h a n g in g o f p o l i t i c a l p o w e r s . n e w n o t i o n s a p p e a le d , w h ic h w e re b e i n g b l i n d e d b y g a i n , b e i n g e a g e r f o r q u i c k s u c c e s s a n d in s t a n t b e n e f i t , h a v i n g n o m o r a l i n t e g r i t y a n d s o o n . t h i s m i n d - s e t i n p o e m c r e a t i o n i s t h e a e s t h e t i c s s t y l e t h a t f u l l o f e l e g a n c e a n d g r e a s i n e s s .a t t h i s t i m e , s c h o l a r s p a r t i c i p a t io n f u n c t i o n s g r a d u a l l y w e a k e n , c o n s i d e r e d i t s e l f t h e r o a d t o t h e f u n c t i o n a l c h a r a c t e r i s t i c s o f t h e b a s i c l o s s . h e l a t e z h e n g u a n , g a o z o n g e r a s c h o l a r g r o u p s i n t h e h i s t o ry o f p o e t ry i s a s e t b a c k , t h e y c o u ld n o t , a n d o t h e r e a r l y s t a g e s o m e c r i t i c i s m o n s h a n g g u a n 如 s d e g r e e g r o u p s c o n t in u e t o p r o m o t e t h e d e v e l o p m e n t o f t h e a rt o f p o e tr y , p o e t ry c a r v e d d r a w e v e r y w h e re ,d e a t h i s d i ff i c u l t t o r e a d . t h u s , 4 - p o e t s s u c h a s t h e m i d d l e a n d l o w e r c l a s s e s , w h o a l o n g w i t h t h e z h e n g u a n s o m e c r i t i c i s m o n s h a n g g u a n s p re - s c h o l a r g r o u p s r e p re s e n t t h e d i r e c ti o n , t e m p e r a m e n t a n d s e n s u a l t o c o n t i n u e d o i n g re u n i fi c a t i o n e ff o r ts z h e n g u a n i n th e l a t e b a c h e l o r g r o u p s g e n e r a l l y l a c k t h e t e m p e r a m e n t a n d s c h o l a r s e t h o s o f t h e h a n d o v e r h a s m a d e a n i m p o r ta n t s t e p , t h u s s h o w i n g t h e t a n g d y n a s ty m e t e o r o l o g i c a l c lu e s . i v t h e s e s c h o la r s h a s a g r e a t i n fl u e n c e o n t h e c h a n g e o f p o l i t i c a l s it u a t i o n a n d p o w e r i n t h a t p e r i o d , d u r i n g t h e t i m e w h e n t h e q i n g u a n w a s s e t u p in t h e f o r t h y e a r o f w u d e t o t h e f a s t y e a r s o f l in d e w h e n s h a n g g u a n y i w a s k i l l e d . b a s e d o n t h e i r p o l i t i c a l v i c i s s i t u d e s a n d g ro u p m e n t a l i ty , i t o p e n s o u t t h e t r a n s mu t a t i o n o r b i t o f p a l a c e p o e m s fr o m t h e e a r l y t i m e t o t h e fl o u r i s h i n g p e r i o d o f t a n g d y n a s ty b e c a u s e o f d i s p o s i t i o n , s e n s u a l p l e a s u r e a n d t h e p e r f e c t i o n o f s o c i a l re s p o n s i b i l i t y . 南开大学学位论文版权使用授权书 本人完全了解南开大学关于收集、 保存、使用学位论文的 规定， 同意如下各项内容:按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版 本; 学校有权保存学位论文的印 刷本和电子版，并采用影印、 缩印、 扫描、 数字化或其它手段保存论文; 学校有权提供目 录检索以 及提供 本学位论文全文或者部分的阅览服务; 学校有权按有关规定向国 家有 关部门 或者机构送交论文的复印件和电子版; 在不以赢利为目的的前 提下，学校可以适当复制论文的 部分或全部内容用于学术活动。 学 位 论 文 作 者 签 名 : 0-1-; 1 r 月 匀 日 才 经指导教师同意，本学位论文属于保密，在年解密后适用 本授权书。 指导教师签名: 契u 学位论文作者签名: 刃 、 更 解密时间:年月日 各密级的最长保密年限 及书写格式规定如下: 内部 5 年 ( 最长5 年， 可少于5 年) 秘密*1 0 年 ( 最长1 0 年， 可少于1 0 年) 机密2 0 年 ( 最长2 0 年， 可少于2 0 年) 南开大学学位论文原创性声明 本人郑重声明: 所呈交的学位论文， 是本人在导师指导下， 进行 研究工作所取得的成果。 除文中己经注明引用的内容外， 本学位论文 的研究成果不包含任何他人创作的、 已公开发表或者没有公开发表的 作品的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集 体， 均已在文中以明确方式标明。 本学位论文原创性声明的法律责任 由本人承担。 学位论文作者签名: 逻 年 ,c 月 一几 日 引言:土之源起及初唐学士制 引言:士之源起及初唐学士制 初唐近百 年始终存在的宫苑诗坛，是当时 诗人荟萃、诗歌创作和诗歌交流 接受的中心， 而初唐学士则是宫苑诗坛中创作传播的主体。上官仪贞观登第、 召校弘文馆直学士，后累迁至宰相，超迈时流，在初唐学士中具有代表意义。 以他作为切入点，并且全面考察初唐学士的政局遭际和群体心态， 对于认识初 唐文学思想和诗史演进都具有很重要的作用。 关于士之发展脉络及其性质职能，余英时 先生在 士与中国文化一书中 有着较为详尽的描述， 但对于 “ 士”如何向 初唐 “ 学士”之转变发展以及初唐 学士制之创立及其历史作用都没有作具体介绍，下面先就初唐学士之缘起及历 史担当作一检视。 士在中国 文化史上的作用及其演变是一个十分复杂的现象， 春秋战国以后， “ 士”便有了 相对独立的社会地位，成为具有 广泛影响的社会阶层。 说文解字 注 : “ 士，事也. 数始于一，终于十，从十一。 孔子曰:推十合一为士。段玉 裁注曰:引申之，凡能事其事者称士。 白虎通曰:士者事也，任事之称也。 故 传曰:通古今， 辨然否，谓之士” ，这是对 “ 士”性格特征的一种描写。 “ 士志于道， 而耻恶衣恶食者， 未足与议也f ， “ 士而怀居， 不足以为士矣” ， “ 士” 阶层以道自 居，这是在先秦王官之学散为百家的背景中产生的，所以其 “ 道” 便强调 “ 法先王” ，强调历史性，即于以往文化传统之间的密切联系，同时强调 “ 人间性” ，强调人间 秩 序的安排。 其实 “ 士” 的 特质随着中国 史各阶段的发展 而以不同的面貌出 现。 概略地说， “ 士”在先秦是 “ 游士” ，秦汉以 后则是 “ 士 大夫” ， 如果作进一步划分，秦汉时 代， “ 士”的 活动比 较集中 地表现在以 儒教 为中心的“ 吏” 与“ 师” 两个方面。 “ 历史进入秦汉以 后，中国 知识阶层发生了 一个最基本的变化，即从战国的无根的 “ 游士”转变为具有深厚的社会经济基 础的“ 士大夫” 。 这个巨 大的社会变化特别表现在两个方面:一是士和宗族有了 紧密的结合， 我们可以 称之为“ 士族化” ;二是 士和田 产开始结下了不解之缘， 我们可以 称之为“ 地主 化” 或“ 恒产化” 。 所以 战国时 期，士在君主礼贤下“ 不 治而议论” ，著名的 便是齐国的樱下之学。 史 记 田 敬仲完世家曰: “ 宣王喜 文学游说之士，自 如骆衍、 淳于宪、田 骄、 接予、慎到、环渊之徒七十六人， 皆赐列第为上大夫，不治而议论。是以租下学士复盛，且数百千人。 ” “ 游棱下 引言:土之源起及初唐学士制 者称学 士， 其 前辈称先生” 他们的 主 要职能 便 是“ 言治乱” 、 “ 议 政 事” 或“ 论 国事” 。 而后来的博士制度便是翟下学宫的 新发展， 博士置于六国之末，是嗣风 于翟下， 这在王国维 汉魏博士考 、 钱穆 两汉经学今古文平议中都有论述， 不过樱下先生曰列大夫，不在正式官制之中，秦汉博士则是太常的属宫，所以 秦的 博士制是“ 以吏为师”的一种制度化，复古了官师合一的传统。 这是一次 重大的历史变革，自 此士被纳入社会的秩序运行之中，有的甚至完全至于官僚 体系之中。特别自 董仲舒建议 “ 独尊儒术” 和汉武帝立 “ 五经博士” 后，博士 制度起着维持统治阶级意识形态的作用，后来的唐代学士制其实就是博士制的 延续，也被纳入封建的官僚体系。 相较而言，由于唐代科举制和政治制度的改革，唐代学士相较秦汉博士而 言，已经发生了很大变化。就政治环境而言，秦汉博士制处于门阀世族、贵族 统治的政治背景，唐代学士则是广泛寒族士子纷纷由 进士及第、 参与政治; 就 职能责任而言，秦汉博士偏重于议政和教育，唐代学士则直接参政， 特别是唐 初的若干次政治事件，学士都直接发挥着重要作用:就主体性质而言，秦汉博 士的晋升多源于道德和价值的评判，唐代学士则大多是学术和文学上的精英， 前者因了品评和九品中正制，后者则是因为科举制的兴起。可见，博士制到学 士制最大的变化，即是由贵族气质的儒士参政到文人气质的学士参政，这种转 型就是在初唐完成并建立的，而且学士行驶 “ 士” 之权责，也仅是初唐这段时 间。自 文人政治建立，政治主体变化，即陈寅格先生所谓的关中本位政策遭破 坏、 武后执政时期，这时 “ 学士”制被纳入封建官僚体制中，意谓学士官逐渐 丢失参政议政的功能，沦为政治上的帮闲文人。而不久，具有独立精神之 “ 士” 迅速回归，不过这时不在宫廷学士， 而是民间 之普通文人，如以陈子昂 等有独 立人格与理想的集体人格的复兴，提出文学兴寄之说，预示着盛唐气象的到来。 若对初唐学士下个定义的话，我觉得应该包括三方面的要素，一是文人， 在文学上有相当的造诣;二是出仕，在政治舞台上能极尽风流，直接参与政治 文化之演进，三是区别于魏晋南北朝以来的出身门荫，而是以文学才识晋升仕 职。 有一点需注意的是，唐朝学士制的出现，一方面继承汉之博士制，另一方 面来说，也改变了魏晋南北朝以来文化分散的格局，使学术、文学呈现出由 各 地向 长安、洛阳中央地区回归的趋势。本来，汉魏以来由于中央集权统治的衰 钱穆先秦诸子 系年北京:商务印书馆， 2 0 0 1 .2 7 0 引言:土之源起及初唐学士制 落和地方家族势力的兴盛，以儒家经学为核心的中国学术文化逐渐由中央向 地 方家族转移，陈寅烙先生在其名著 隋唐制度渊源略论稿中对这方面的情形 做了 概括，他指出: “ 盖自 汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后， 学术 中心移于家族，而家族复陷于地域， 故魏晋南北朝之学术、宗教皆 与家族、地 域两点不 可分离” .1 在另一篇文章中，陈 寅格先生进一步指出: “ 东汉以 后学术 文化， 其重心不在政治中心之首都， 而分散于各地名都大邑。 是以 地方之大族 盛门 乃为学术文化之所寄托。 ， 故论学术，只有家学之可言，而学术文化与 大族 盛门 常 不 可分离也” 。 2 确 如陈 先生 所 揭示的 那样， 自 汉 亡以 后， 地方家 族势 力承担了 学术文化的 传承使命，各地郡姓大族往往以“ 经学世家” 、 “ 文化世家” 的面目 维系着儒教的正统地位。只有到隋唐统一后，学士制建立，这种文化分 散各地的局面才得到改变的机会。 从以 上描述可以 看出，所谓士，即是一批具有独立人格与理想、关心群体 利 益之弘 毅精神之阶 层。 就初唐学 士 而言， 他们恰能 表 现“ 士” 之精神继承到 衰亡颓败之过程，初期之秦府学士、贞观弘文馆学士还是具备“ 士” 之特质的， 至高宗以 后，以上官仪被杀为标志，部分具备 “ 士”之特质的弘文馆学士相继 遭构陷， 北门学士兴起， 而后 “ 士” 之特质逐渐凋零， 这时“ 士” 之精神从宫 廷走向民间，从待召之上层学士移位到堰赛不得志之下层文人。 陈寅格隋唐制度渊源略论稿. 上海:上海古籍出版社.1 9 8 2 . 1 7 陈寅格崔浩与寇谦之. 见:金明馆丛稿初编上海:上海古箱出版社，1 9 8 0 . 1 3 1 第一章上官仪生平考辨 第一章上官仪生平考辨 上官仪是伴随着唐王朝建立而成长起来的新一代诗人。他在隋末及唐初的 生平履历史传叙之甚略。 今据新旧唐书及前人相关考述， 大致勾勒如下。 新唐书 宰相世系三下云: “ 上官氏出自 半 姓.楚王子兰为上官大夫， 以族为氏.汉徒大 牲以实关中， 上官氏 拔陇西上.汉有右将军安阳 侯茱， 生安， 车 骑将军、 桑乐 侯， 以 反伏 诛。 遗腹子期， 裔孙胜， 蜀太 尉。 二子:曰 茂、曰 先。 先彼东郡， 后徒陕郡. 五世孙回.至弘为江都总监， 又徒扬州. ”以 上之说， 是否可靠，不得而知。从 汉书来看，汉代上官家族确实强大， “ 孝昭上官皇 后。祖父架，陇西人邦人也。 ” 元凤四年， “ 皇后父车骑将军上官安、安父左将 军架谋为逆，大将军霍光诛之. ”( 汉书卷二十七) 然自 上官安之后，上官家 族史料不详。 旧唐书 上官仪传云: “ 上官仪，本陕州陕 人.父弘，隋江都 宫副监，因家于江都。大业末，弘为将军陈陵所杀， 仪时幼，藏匿获免.因私 度为沙门.游情释典，尤精 三论 ，兼涉猎经史， 善属文.贞 观初， 扬仁恭为 都督，深礼待之。举进士.大宗闻其名，召授弘文馆直学士. ”上官仪生年，闻 一多先生定为6 0 8 年( 唐诗 大系 ) ， 未知何据。 据 隋 书 卷六四 陈陵 传 ， 大业十三年 ( 6 1 7年) ， 宇文化及，其弟智及和司马德勘、 裴虔通，赵行枢等大 臣，煽动卫士数万人，于三月十一日 凌晨攻入宫中，制造了“ 江都兵变” ，就杀 场帝，后 “ 引军北上，召陵守江都。 ”上官弘时为江都副监，其见杀当在是年。 而 礼记 曲礼 : “ 人生十年曰幼。 ”本传称 “ 仪时幼” ，以 此上推十年，当为大 业三年 ( 6 0 7 ) 0 这样一直到唐高祖武德年间的兵荒马乱中，上官仪得以匿迹沙门，广泛涉 猎经史百家、释典佛说，铸成了渊博的学识;幼年而孤的坎坷人生，酿就了其 诗作情志的底蕴。贞观元年 ( 6 2 7年) ，因得时任雍州牧行扬州大都督府长史的 杨仁恭荐举， 年甫及冠的上官仪得中进士第2 ( 卷一) ，由“ 江左余风” 盛行的人 文荟萃之地扬州进人贞观宫廷。从以上考辨可知，上官仪一直生活于江南，从 学术渊源与艺术文化风尚的浸染看，承受的是正宗的 “ 江左余风”而其沙门游 ， 闻一多. 闻一多全集. 武汉:湖北人民出 版社，1 9 9 3 x 徐松. 登科记考. 北京:中华书局，1 9 8 4 ;另按，王梦鸥先生以 杨恭仁之官历与 上官仪传文合考之，认为 其登第之年，当以 贞观三年为最适当. 第一章上官仪生平考辨 情释典一段经历对其之出仕心态和诗歌思想也当 有着显著之影响。 资治 通鉴 卷一九二“ 武德九年九月置弘文馆于 殿侧” 条下胡三省注曰: “ 唐太宗以 武定祸乱，出入行间，与之俱者，皆西北藐武之士。至天下既定， 精选弘文馆学士，日 夕与之议论商榷者，皆 东南儒生也。 ”胡三省所言比 较符合 唐初统治的 基本变向。自 武德四 年秦府文学馆到武德九年内 殿弘文馆， 这两件 事不是简单的学馆设置活动，而是李世民 为建立万世基业而自 觉改革 “ 关中本 位政策”的大胆举措，在很大程度上代表了唐太宗推行文人治国政策的改革轨 迹，也反映了以上官仪为代表的初唐学士宦海浮沉的政治背景。 旧 唐书 本传叙上官仪登第后之官历云: u ( 上官 仪) 召 授弘文馆直学士， 累迁秘书郎.时太宗雅好属文， 每遣仪视草，又多 令继和，凡有宴集， 仪尝预 焉. 俄又 预撰 晋书 成， 转起居郎， 加级踢帛 。 ”另 据 贞观政要卷七 崇 儒学及 旧唐书卷一八九上 儒学上条，从其关于弘文馆学士制度之确 立描述来看， 弘文馆学士皆 是“ 精选天下文儒， 令以 本官兼署学士” ，而上官仪 召授学士之前，其任职官署史料未载，现在也无从考稽。而从 唐六典卷八 之相关叙述来看，上官仪其时应是六品以下， “ 弘文馆学士，无员数。自 武 德、贞观以 来，皆 妙简贤良 为学士。故事:五品己 上，称为学士;六品已下， 为直学士。又有文学直馆， 并所置学士， 并无员数，皆以 他官兼之。 ” 不但上 官仪六品下之官职无从考稽，且其由 六品下之弘文馆直学士摆升至从六品上之 秘书郎，真间 “ 累迁” 之时日 亦不得详知。 然以 晋书 修成之年月可约略推知其转起居郎 之时日。据 旧 唐书卷 七三 令狐德桑传 、卷六六 房玄龄传 ，受诏重撰 晋书事在贞观十八年 ( 6 4 4 年) ，且所列预撰名单中己有 “ 起居郎上官仪” ，如 旧唐书 房玄龄传 : “ ( 贞 观) 十八年( 房玄龄) 寻与中书 侍郎 褚遂良 受诏重撰 晋书 ，于是 奏取太子左庶子许敬宗、中 书 舍人来济、 著作郎陆元仕、刘子翼、 前雍州 刺史 令狐德粟、太子舍人李义府、薛元超、 起居郎 上官 仪等八人， 分功撰录，以减 荣绪 晋书为主，参考诸家，甚为详洽。 ” 而 唐会要 卷六十三“ 修前代史” 条记受诏更撰 晋书之时间为“ 贞 观二十年闰三月四日” ， 唐大诏令集卷八一载有 太宗贞观二十年闰三月 修 晋书诏 ， 则二十年为 始撰之年， 撰成又当 在其后。 虽资料不足难以 确定， 然 唐 会要所列参撰者名单中 亦 有 “ 起居郎 上官仪” 在。 据残存的 翰林学士集 ， 贞观二十一年李世民 有 五言咏棋二首 ， 题下录存许敬宗、 刘子翼应制之作各 第一章 上官仪生平考辨 一首，上官仪得存二首，署衔为 “ 起居郎、弘文馆直学士” 。上官仪很有可能 就是以 起居郎身份置身史馆，那么其任职又当在此前。况且从 新唐书 上官 仪传之武后构陷上官仪致死之前后叙述来看， “ 始，忠为陈王时，仪为语议， 与王伏胜同 府” ， 可知李忠为陈王时，上官仪即为之谙议，其时他应是起居郎 之 身份。而从 旧唐书卷八六来看，李忠与贞观二十年封为陈王， 可知上官仪 被转为起居郎当是在贞观二十年之前，而且是否因预撰 晋书之功而被转成 起居郎， 不得而知， 照以上之推测， 应该是先被转为起居郎， 然后受诏重撰 晋 书 。 且从六品 上之秘书郎在唐初主要掌管四 部典籍， 难于参加史书之撰写工作， 所以约略可以 推测出 上官仪在撰写 晋书之前就已经转为起居郎，是因位列 起居郎而能参撰史书。及贞观二十年， 晋书成，诏藏于秘府， “ 颁赐加级各 有等差” 。李世民 对此书之修撰十分重视，亲自 撰写了宣、武二帝及陆机、王羲 之四篇传论， 预撰者中房玄龄、褚遂良、许敬宗、来济、令狐德粟、李义府、 薛元超等均是朝中重臣， 或是一代文学之秀， 上官仪当时以从六品之起居郎“ 加 级”兼任正五品上之陈王忠王府咨议而厕身其中。 旧 唐书 上官仪传云:“ 高宗嗣位，迁秘书少监。龙朔二年， 加银青光 禄大夫、西台 侍郎、同东西台三品，兼弘文 馆学士如故。本以词彩自 达，工于 五言诗， 好以绮错婉媚为本。仪既贵显，故当时多有效其体者，时人谓为上官 体。 ”又 旧 唐书 儒学传序 : “ 高宗嗣位， 政教渐衰，薄于儒术，尤重文吏。 于时醇酿日 去， 华竞日 彰， 犹火销膏而莫之觉也” 。此段话即显示出高宗时期士 族与寒族之间的 势力消长关系， 新进文士迅速崛 起，开始与关陇旧 势力展开正 面的斗争，直接影响到唐初政权的走向，造成武后专政，这在下文自 会详述。 上官仪即是在这种背景种从六品之起居郎升到从四品上之秘书少监。另据 旧 唐书 孝敬皇帝弘传 : “ 龙朔元年，命中书令、太子宾客许敬宗，侍中兼太子 右庶子许困 师，中 书待郎上官仪，太子中舍人杨思俭等于文思殿博采古今文集， 摘其英词丽句，以 类相从，勒成五百卷，名曰 瑶山玉彩 ，表上之。制赐物三 万段， 敬宗己 下加级、 赐帛有差” ，可见， 龙朔元年， 上官仪就已经是西台侍郎， 自 四品上之秘书少监迅速迁到三品之西台侍郎， 只用了短短的十年的时间， 速 度不可不谓之迅速。 而也或许因 瑶山玉彩的编撰， 上官仪从西台侍郎加“ 西 台侍郎、同东 西台 三品” ，位居宰相，也是其一生官运造极时期。考之原委，自 是跟当时之政治环境与政治变革有关，上官仪之贵显，实是有着深刻的历史背 i 陶敏、傅漩琼. 唐五代文学编年史. 初盛唐卷. 沈阳:辽海出 版社， 1 9 9 8 . 1 2 2 第一章上官仪生平考辨 景和社会趋势在，这将在后文详细论述。 关于“ 仪之贵显” ， 新旧唐书都言之泛泛，未作确凿之时限断定。王梦鸥先 生定之为累迁秘书郎之后，因 “ 太宗雅好属文，每遣仪视草，又多令继和，凡 有宴集，仪尝预焉” ，今从上官仪现存诗篇来看，和唐太宗之作确实不少， 全 唐诗 载有 奉和过旧宅应制 早春桂林殿应制 、 奉和山夜临秋 诸作， ( 卷 四十) ， 而且据 翰林学士集所载， 贞观年间上官仪参与的宫廷诗会尚有: 辽 东临秋同赋临韵 、 春日临海同赋光韵 、 浅水源观平薛举旧迹 、 延皮殿同 赋别题 等2 ，以此推测， 应于贞观年间， 至迟应在永徽、 显庆年间， 便应是“ 当 时多有效 其体者，时人谓为上官体” 。 而事实上直至龙朔时期，上官体才蔚为成 风。 杨炯 在 王勃集序中说: “ 尝以 龙朔初载，文场变体， 争购纤微， 竞为雕 刻。 揉之金玉龙凤，乱之朱紫青黄，影带以拘其功，假对以称其美，骨气都尽， 刚健不闻。 ” 且不说这种评论是否妥当， 然阐明了上官仪贵显之时限及由 此带来 的诗坛变化。且 太平广记卷二引 国史纂异云: “ 高宗承贞观之后，天下 无事，上官仪独持国政。尝凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐髻，咏诗曰: 脉脉广 川流，驱马历长州。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。 音韵清亮，群公望之若神仙。 ” ( 并见 隋唐嘉话卷中) 据 高宗本纪 ，高宗常与武后东幸篙洛，此处言及 巡洛水入朝，盖上官仪此时当以西台侍郎之职，从驾于此。 所以“ 贵显”一词，当指龙朔元年至麟德元年，其实，上官仪从西台侍郎 到宰相之职，地位显赫，且继续兼任弘文馆学士一职，编撰 瑶山玉彩 ，直接 推动文学创作，对广大学士产生了重大的示范和鼓舞作用，使他们意识到文学 与政治的巨 大关系，于是群起而效之， 企求 “ 以文学而自 达” ，何况其实大型文 学类书的编撰成功，文学理论著作如上官仪之 笔札华梁以及衍之而成的元 兢 诗髓脑等对对偶、诗律艺术手法乃至情志意兴等多所发明，便于文士们 学习诗歌，利于普及文学创作，所以 便形成了 龙朔变体。当然，一种诗歌风格 的行成有其复杂的社会历史原因， 上官仪早年在贞观宫廷诗坛的“ 视草” 殊遇， 在已经开始的文化氛围的微妙转换中日 渐引起宫廷学士的归趋崇奉，自 其“ 贵 显” 之后， “ 上官体” 蔚为成风亦在情理之中。 关于上官仪之死， 旧 唐书 上官 仪传 :“ 仪颇恃才 任势， 故为当 代所 嫉. 麟德元年，官者王伏胜与梁王忠 抵罪， 许敬宗乃构仪与忠通谋， 遂下狱而 死， ， ( 清 ) 彭定 求 .全 唐 诗 . 1 七 京: 中 华 书 局， 1 9 6 0 z 傅道琼.唐人选唐诗新编.西安:陕西人民 教育出版社，1 9 9 6 . 1 4 - 3 0 第一章上官仪生平考辨 家口 籍没. ” 新唐书 上官仪传载之为:“ 麟德元年，坐梁 王忠事下 狱死， 籍 其家. 初，武后得志， 遂牵制帝，专 威福，帝不能堪;又引 道士行厌胜，中 人 王伏胜发之. 帝因大怒， 将废为庶人， 召仪与议。 仪曰: “ 皇后专志， 海内失望， 宜 废之以 顺人心.” 帝使草诏。 左右奔 告后， 后自 申 诉， 帝乃悔;又恐后怨息， 乃曰: “ 上官仪教我. ， 后由 是深恶 仪. 始， 忠为陈王时， 仪为溶议， 与王伏胜同 府.至是，许敬宗构仪与忠谋大逆， 后志也。自 褚遂良 等元老大臣 相次屠履， 公卿莫敢正议，独仪纳忠， 祸又不 旋踵，由 是天下 之政归 于 后，而帝 拱手矣