（世界史专业论文）罗马洗浴文化与社会生活.pdf

中文摘要 伴随着罗马政治、经济和思想文化的发展，以公共浴场的繁荣为 标志的洗浴事业在整个罗马社会得到了空前的发展，洗浴成为罗马人 日常生活中所不可或缺的一部分，罗马人酷爱清洁已经到了无可复加 的程度，上至皇帝下至平民百姓，许多人一天中的很大一部分时间就 在公共浴场里度过。公共浴场在罗马最具有典型性，作为洗浴和会面 的场所，它在日常生活中具有优于一切的地位。洗浴，是为了清洁肉 体?为了放松精神?还是为了各种感官享受?在罗马，洗浴也和其他 的行为一样积淀着丰富的文化内涵，研究这一文化现象，能够分析出 洗浴事业在罗马繁荣兴盛的原因，同时使我们对罗马社会从共和到帝 制的社会变化有更深的认识，可以从中透视出罗马人道德观念和思想 意识的变化。 本文资料构成以古典文献和近代外国学者已有的研究成果为主， 辅以参考部分中文资料。全文由前言、正文、结语和参考文献四部分 构成。正文共分三个部分: 第一部分:介绍古罗马洗浴文化的发展过程及其基本概况。 第二部分:透析古罗马公共洗浴事业兴盛的具体原因。 第三部分:阐述洗浴文化在社会生活中的重要意义。 关键词:洗浴;公共浴场;文化;罗马 ab s t r a c t wi t h t h e d e v e l o p m e n t o f p o l i t i c s , e c o n o m y a n d c u l t u r e i n r o m e , t h e b a t h c u l t u r e t h a t h a s b e e n s y m b o l i z e d w i t h t h e p r o s p e r i t y o f p u b l i c b a t h g e t s f u l l d e v e l o p m e n t . b a t h h a s b e e n o n e i n d i s p e n s a b l e p a r t o f r o ma n d a i l y l i f e . t h e p u b l i c b a t h s i n r o m e a r e t h e m o s t t y p i c a l o n e s i n t h e a n c i e n t w o r l d . a s t h e l i e u f o r b a t h i n g a n d m e e t i n g , p u b l i c b a t h e x c e l s a n y t h i n g e l s e i n d a i l y l i f e . s i n c e b a t h i n g i n r o m e r e fl e c t s i t s p r o l i fi c c o n n o t a t i o n , t h ro u g h t h e r e s e a r c h a b o u t t h i s w e c a n u n d e r s t a n d b e tt e r h o w t h e r e p u b l i c t r a n s f o r m e d t o i m p e r i a l i s m , a n d d i s c e r n t h e c h a n g e s o f r o m a n s e t h i c a n d i d e o l o g y . t h e t h e s i s i s c o m p o s e d o f p r e f a c e , t e x t , c o n c l u s i o n a n d a p p e n d i x p a rt o n e i n t r o d u c e s h o w t h e b a t h c u l t u r e c o m e s i n t o b e i n g a n d d e v e l o p s i n r o m e , a n d w h a t i t c o n s i s t s o f . p a rt t w o a n a l y z e s t h e r e a s o n s w h y p u b l i c b a t h i n r o m e d e v e l o p s s o we l l . p a r t t h r e e r e v e a l s t h e i m p o rt a n c e o f r o m a n b a t h c u l t u r e f o r i t s s o c i a l l i f e . k e y wo r d s b a t h c u l t u r e ro me s o c i a l l i f e 独 创 性 声 明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作 及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方 外，论文中不包含其他人已 经发表或撰写过的研究成果，也不包含为 获得东北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与 我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示谢意。 学位论文作者签名 日期 : 淤 祥c . it 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文 的规定，即:东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学 位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范 大学可以 将学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，可 以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名: 日期: 指导教师签名 珍 日 名 : !爵 礼 固 期 : a 势 , - . 7 t- 学位论文作者毕业后去向: 工作单位: 通讯地址: 电话: 邮编: 前言 古罗马社会在经历了共和向帝制的转型之后，整个社会的政治、 经济和人们的思想观念都发生了很大的变化，罗马社会中一个具有普 遍意义的历史现象洗浴也从最初的个人清洁行为转变成公众性流 行活动。洗浴成为罗马贵族和平民的日常娱乐活动之一，是罗马社会 一道独特的风景线。大型公共浴场的修建，人们每日沉迷其中的狂热， 政府对这项事业的投资等因素都使洗浴成为罗马社会生活中的一个很 重要的组成部分。洗浴的繁荣发展标志着罗马文明程度的提高，是一 种先进文化的体现。公共洗浴事业的发生与发展有其深刻的历史背景， 并对古罗马社会产生了诸多重要的影响。 在漫长的发展过程中，洗浴和人类其他的行为一样，积淀了丰富 的文化内涵。古罗马的公共浴场不仅是单纯的清洁卫生场所，同时也 是人们日常生活的公民俱乐部，透视这一人们生活的侧面来了解古罗 马社会，能够重现当时的历史风貌。本文的写作目的是通过对古罗马 洗浴文化的介绍与研究透视当时社会的种种问题所在，阐明洗浴事业 发达兴旺的原因，论述其在罗马社会生活中的重要意义。 尽管到目 前为止有关古罗马洗浴文化问题尚无系统研究，但该问 题己引起了中外学者的广泛关注。就整体而言，国内学者的研究要比 外国学者相对薄弱得多，主要是因为在国内古典学尤其是罗马史的研 究，大多集中于政治、经济领域，而社会生活与大众文化方面的题目 却很少有人问津，所以国内却并没有专门的关于洗浴这一论题的书籍 和文章，仅有零星的资料散落在有限的几本书里，而且此类书籍大多 以介绍性为主，并且具有相当的概括性，关于洗浴问题的专门论述寥 寥数笔而已。郭长刚所著的 失落的文明. 古罗马和张屏著的 失 落的文明系列 凯旋瞬间:古罗马文明探秘两本书中略有提及，但 对浴场的具体情况及其在人民生活中的重要地位与从中揭示出的种种 问题并无论及，而其他的此类书籍对此问题的论述也太宽泛，大多是 一些背景资料，对笔者虽有帮助，但作用不是很大，因此本人认为有 必要详尽的展现古罗马洗浴文化的全貌，并做出自己的分析与理解。 国外学者的研究应当说成果相对较多， 也比较深入， 本文使用的主 要是两个方面的材料。一方面是古典文献，包括塔西佗著的 编年史 和苏维托尼乌斯的 罗马十二帝王传等主要史学作品，可信度颇高， 史料翔实，是主要的背景资料。除此之外，古罗马的文学作品，例如 小普林尼的 书信集 ，塞涅卡的作品集和诗人优维纳尔的讽刺诗等也 真实的反映了当时的社会状况。另一方面是近代学者对于古罗马社会 日常生活方面的论著，关于洗浴文化方面的介绍是非常详细而全面的， 这是本文的主要参考文献。在诸多条件的限制下，所能应用的主要英 文论著有 j .p . 托尔的 娱乐与古罗马 ， 此书系统介绍了古罗马社会 的各种娱乐活动及这些娱乐活动所反映的社会问题和重要意义。 而r .d . 马克纳吞所著的 罗马人的生活与风俗 、卡科彼诺的 古罗马的日 常生活 、 f .r . 克沃尔的 古罗马的每日 生活 c 和保罗 威纳的 私 生活史 同样也是主要的参考文献。这些主要是介绍罗马人日 常生活 的作品， 对洗浴问 题也详加介绍， 这些英文论著内 容翔实，史料丰富， 但过多的局限于浴场的建筑和主要的洗浴过程的介绍，没有将其放入 当时社会的历史大背景下进行考察。此外，许多翻译过来的外国学者 的研究成果，例如 古罗马风化史和 欧洲洗浴文化史也对本文 有很大的帮助。 直至目 前为止， 在国内并没有专门关于本题目 的学术著作， 尤其是 应用社会学的研究方法从罗马社会生活的一个普遍现象透视当时社会 的各种问题，这是本文的创新之处。在弄清基本史料的基础上，走出 传统的历史思维空间，运用跨学科的研究方法，以历史学为出发点， 从纵横两个方面来探讨古罗马洗浴文化的发展过程并分析其社会影 j p .t o n e r , l e is u re a n d a n c i e n t r o m e , p o l i t y p r e s s , 1 9 9 5 . .r .d . m a c n a g h t e n , r o m e i ts p e o p le l if e a n d c u s t o m s , l o n g m a n , l 9 6 3 。c a r c o p in o , d a i ly l if e i n a n c i e n t r o m e , n e w h e a v e n a n d l o n d o n y a le u n i v e r s i ty p r e s s , 1 9 4 0 . 。f .rc o w e l l , e v e ry d a y l if e i n a n c ie n t r o m e , l o n d o n : b .t .b a t s f o r d l t d . n e w y o r k , 1 9 7 0 . . p a u l v e y n e , e d it o r , a r th u r g o l d h a n u n e r , t r a n s l a t o r , a h is t o ry o f p ri v a t e l if e , t h e b e ll m a p p r e s s o f h a r v a r d u n i v e rs i t y p r e s s , 1 9 8 7 . 响，运用社会学的研究视角来全面分析，凸现主题，使研究的主题更 加具有深刻的意义，同时也拓宽了历史研究的视野，以一种全新的角 度来看待历史，分析历史，再现历史的本来面貌。 由于本课题涉及到跨学科内容，资料又过于零散，加上作者本人 初涉研究，水平有限，文中一定存在很多的缺点和不足，敬请各位专 家多提宝贵意见，以便在此基础上进一步深入研究。 一、古罗马洗浴文化的基本概况 人类自 诞生之初，就有清洁和爱美的天性，这是人类的本能。作 为文明的一个标志，洗浴这一自 然而然的习俗何时开始出现于人类历 史之中当然是无从考证，可以想象人们最初只是在河流和湖水中清洗 自己的身体而已，但是在罗马，洗浴的起因可能来源于两个方面: 一是与某些宗教如诺斯替教有关系。诺斯替教是一个非常古老的 宗教，该教认为精神世界由 至高神的无数流体所充满，最大的流出体 是纯粹的 “ 范世人” ，世人的灵魂都是从 “ 范世人”而来。而肉体从物 质世界而来，蒙蔽了灵魂， 只有清洁肉 体，禁欲清修，灵魂才能得救， 而洗浴既能清洁肉体，又能洗涤灵魂 。因此在这一宗教中，清洁肉 体 占 有很重要的地位，罗马人继承了这一古老的习俗，但从后来罗马人 对于洗浴的态度可以很明显地看出，罗马人对于这一清心寡欲的宗教 却不屑一顾，他们只是把洗浴作为一种世俗的享受。 罗马人钟爱洗浴的另一个起因是在很大程度上受到了希腊人的影 响，因为当时的希腊人继承了许多古代民族文明洗浴的悠久传统，在 古典时代，他们就已经使用包括池塘、浴缸、脚盆，乃至早期淋浴喷 头在内的 各种洗浴方式气 罗马人征服希腊之后反而成了 被征服者， 希 腊人的思想文化与生活方式慢慢的渗透到罗马人中间，随后不久，罗 马人快速地将希腊的公共浴场移植到本土，并以其无与伦比的管道设 施和能使浴室全天温暖如春的中央供暖系统，而将洗浴推向了豪华复 杂的极致。皇家浴场更是气势恢弘、装饰考究、富丽堂皇，堪称罗马 人建筑成就的典范。 在古罗马，洗浴事业的发展大致经历了三个阶段: 第一阶段:从罗马建城到公元前 3世纪中叶之前，罗马人的洗浴 张延风著， 西方文化艺术巡礼 ，中国青年出版社 1 9 9 8 年版，第6 3 页. 詹姆斯 ，尼克 索普著， 世界古代发明 ， 世界知识出版社 1 9 9 9 年版， 第4 8 7 活动只是基于一种清洁的本能，每天仅仅清洗一下由于劳动而脏了的 胳膊和脚，平均每周能在河里或者屋子的角落里冲洗一下自己的身体 就很难得了。罗马人的祖先是生活在意大利中部台伯河岸山村的一个 有节制的，勤劳务实的农耕民族。在最初的历史时期，古罗马人一直 从事着最古老而简单的劳动农业和畜牧业，他们讲求实际，心地 健康，在自己的世界里过着简单而质朴的生活，那时候罗马人整天忙 于战争与劳作， 洗浴对于他们来说是可有可无的事情。 第二阶段:自 从公元前 3世纪中叶以来，由于物质条件的改善和 与外部世界的接触日 益频繁，有少数的罗马人开始重视洗浴。尤其自 第二次布匿战争之后，罗马人不仅在经济上获得了巨额财富，而且由 于视野的扩大以及同文明程度远远高于自己的迎太基人的接触使罗马 人进一步意识到文明生活的具体模式是什么，明白干净清洁也是衡量 一个人文明程度高低的重要指标，于是有些富人在他们城市的公寓和 乡村别墅中修建浴室，但是当时的简朴传统使这种奢侈行为仅限于巨 富 ，一般的平民依然只是简单地冲洗一下而己。到了公元前1 世纪， 在庞贝城发掘出的许多大房子里都有私人浴室，这说明当时浴室已经 成为了住宅里不可缺少的一部分，不仅如此而且设备齐全、装饰考 究。 在西塞罗4 7 岁时， 在与他的妻子离婚前写给她的最后一封信中甚 至有关于别墅里热浴室中的冷水盆的使用说明 。 可见在当时富人的房 舍中，有一、两间房舍用于洗浴是很平常的，浴室里通常使用浴缸， 很像现代家庭的浴室，但此时这种现象并不是很普遍，一般人只有朴 实的浴室，而穷人只能在河里清洗一下。另外此时小型的公共浴场开 始向公众开放，主要是满足部分平民的需要。公元前 3世纪的普劳塔 斯在戏剧中说当时的罗马观众己经觉得浴场不是陌生的，但此时浴场 只是一个单纯洗浴的地方，只有到了共和末期，浴场才转变成一种真 正的社会需要气 第三阶段:共和末期及至帝国时代，大型公共浴场的建立彻底改 。c a r c o p i n o , d a i ly l if e i n a n c i e n t r o m e , n e w h e a v e n a n d l o n d o n y a l e u n i v e rs i ty p r e s s , 1 9 4 0 , p 2 5 4 . 。j .p y .d . b a l s d o n , r o m a n w o m e n t h e i r h i s t o ry a n d h a b its , n e w y o r k , 1 9 6 3 , p 2 6 5 . o .f. r o b i n s o n r o u t l e d g e ,a n c i e n t r o m e : c i ty p la n n i n g a n d a d m i n is t r a ti o n , l o n d o n , 1 9 9 4 ,p 1 1 4 变了罗马人的洗浴状况，洗浴己 经从一种私人的行为完全转变成一种 公共行为。公共浴场 ( b a t h ) 这个词来源于希腊，但是它却描述了一种 特殊的罗马现实使运动、清洁、休闲、娱乐与艺术有机地结合在 一起，成为罗马人生活中不可或缺的一部分。而皇家浴场的建立更使 罗马的公共洗浴事业真正地达到极盛。公元前3 3 年，奥古斯都的得力 助手阿格里帕在任公共事业的官员期间，在罗马开办了 第一所豪华公 共浴场，即阿格里帕浴场，这是罗马建筑与生活方式上的革命，是家 长式的帝王对他的子民以轰动性的行为来表现自己慷慨的一次重大举 措之一。随后不久，阿格里帕设计的浴场建筑模式在整个罗马地区迅 速推广，之后的不少帝王纷纷仿建。据阿格里帕进行的一次统计表明， 当时全罗马共有 1 7 0个浴场，并且这个数目随着时间逐步快速增长。 到了老普林尼时代，他最终放弃了想弄清他那个时代浴场数量的努力， 足见数量之多。 据估计后来公 共浴场的总数达到 1 0 0 0个左右 . 这在 今天看来仍是非常惊人的。这一时期是罗马洗浴文化大发展时期，浴 场不仅数量俱增、规模宏大，而且豪华程度也随之提高，这说明浴场 是适应当时的社会广泛需求的，人们迫不及待地想通过修筑豪华浴场 来满足自己享受的愿望。 总的来说，罗马的洗浴场所大体分为两类:私人浴室和公共浴场。 富家大户大多在自己的家里和别墅里修建豪华的浴室，浴室成为住房 不可缺少的一部分。小普林尼在向别人介绍他的一处别墅时对于他的 浴室是这样描述的: . 再过去是一间大而宽敞的冷浴室，这里有两个向外弯曲成圆 套形的水池，虽不很大， 但既然靠海这样近， 也足够用了.相联的是 膏油室、火房和暖水室。 连接着的是两个小浴室，装磺精美但不豪华. 然后是一个温水浴池，其设计别有风味，使你既能在这里游泳，同时 又望得见大海 惬 。 这样规模的浴室在当时富人的别墅里是非常普遍的。当时浴室是豪富 c a r c o p in o , d a l 扣 l if e in a n c i e n t r o m e , n e w h e a v e n a n d l o n d o n y a l e u n iv e r s i ty p r e s s , p 2 5 4 . 李雅书选译， 世界史资料丛译 罗马共和国时期( 上) ，商务印书馆 1 9 8 5 年版， 的 书信集第二卷，第 1 7 页. 1 9 4 0 , 小普林尼 之家必有的设备，主人力求使它舒适和精致，在浴室里备有洗澡的冷 水池、日光浴室和热水浴室。在寒冷的时候，浴室和整个房屋一样烧 暖气供应。暖气来自装在地窖里的炉子，管子敷设在墙内。在这个炉 子里装有一个锅炉，它供应浴室的热水 。而平民之家由于经济条件的 限制，仅有少部分家庭有简单的浴室，但这己 足够了，因为大多数平 民都愿意去公共浴场而不是在自 家简陋的浴室中洗浴。 罗马公共浴场规模不一，数量众多，遍及整个帝国境内。其中以 1 1 座皇家浴场最有代表性，具体如下:继上文提到的阿格里帕浴场之 后，同样在马提乌斯广场建立了尼禄浴场，而提图斯浴场正对着古罗 马圆形大剧场的柱廊，至今仍有几根柱子的中心部分耸立在那里。随 后图拉真皇帝为了纪念他的朋友苏拉在尼禄金宫旧址之上修筑了图拉 真公共浴场。而我们称之为卡拉卡拉的公共浴场也是人所共知的，它 是由塞维鲁王朝的第一位皇帝塞维鲁于公元 2 0 6年奠基，后由其子安 东尼诺初步完成，因这位皇帝常穿高卢人的一种叫做 “ 卡拉卡拉”的 服装，因而又被称为卡拉卡拉皇帝，浴场亦因此得名，而最终却是由 此王朝的最后一个皇帝亚历山大于公元2 2 2 -2 3 5 年建成。古罗马最大 的浴场是戴克里先浴场，它位于共和国广场边上坐北朝南，正对着广 场正中的水泽女神喷泉气 其遗址被改建为今天的罗马国立博物馆、圣 母玛利亚大教堂和蜡像馆。最后的皇家公共浴场就是于公元 4世纪修 建的君士坦丁浴场，它那高大的温水室被改做天主教堂，保存至今。 这些大浴场如今虽然己经面目 全非，然而人民仍不难想象它们昔日的 壮丽和兴旺。 以上均是位于罗马城的公共浴场，帝国的其他城市争相效仿罗马 城也修建了同样奢华的大型浴场。例如，安东尼浴场位于北非的重要 城市迎太基哈德良时代改名为哈德良 城，这座浴场的宽阔与豪华 体现了 这类 设施在行省社会生活中的 重要性， 这座建筑长 6 5 0英尺， 以其新颖的建筑特点而闻名于世，它使用进口大理石和镶嵌砖，建立 苏 第 2 i i n 卡里斯托夫和c r i 乌特钦科， 古 代的罗马分 ， 人民教育出版社 1 9 5 7 年版， 。刘儒庭著 永恒之城罗马 ，1 9 9 7 年，第 8 6 页。 了俯瞰海湾的通风地带。另外， 位于利比亚的大莱布提斯城的狩猎浴 场，其拱顶房内的装饰画表现猎人追捕野兽的场面，这座浴场可能属 于某个专门负责为罗马提供展示用动物的协会，它代表了中等规模专 为私人狩猎队使用的狩猎浴场 。所有这些行省的浴场都采用意大利模 式，很明显这些公共浴场是从西方来的进口货。移居在此的意大利人 把罗马的文明和生活习惯带到了各个行省并且迅速的传播罗马文化， 不难看出，其中也带有一种文化偏见，表明自己经常洗澡是十分干净 的，而当地人是肮脏的。东西方浴场间唯一的不同是前者从来没有包 括共同的公共卫生间，这也许反映了在态度上而不是清洁上的不同， 因为在东方，这一行为是非常私人的，但是在西方，看上去更加社会 性，每个人都坐在一起交流故事和揩油 。 此时的公共浴场不仅成为辽 阔疆域内所有罗马人生活的一部分，也成为罗马统治各个行省的重要 组成部分，所以大大小小的浴场、浴池遍布各个城市。 罗马大型浴场的结构千差万别，但是主体设计大同小异，保存完 好的图拉真浴场遗址己 经被我们充分挖掘出 来，它是在公元 2世纪初 由叙利亚著名的建筑师阿波罗多洛斯设计建造的，图拉真浴场基本上 奠定了皇家大浴场的整体布局:主体建筑为长方形，完全对称，纵轴 线上是热水室、温水室和冷水室。两侧各有入口、更衣室、按摩室、 涂橄榄油和擦肥皂室、蒸汗室。各室按健身、沐浴的顺序排列，锅炉 间、储蓄室和奴隶用房在地下。浴场地下、墙体内和拱顶内设有管道 通热气和烟以取暖 。 浴场的主体建筑物被一条供游人散步的大道环绕 着，绿树成荫、喷泉林立，其后分布着运动场、图书馆、音乐厅、演 讲厅、花园、休息室等成一条曲线，这就是公共浴场的基本布局。自 此之后，各大公共浴场虽有变化，但大体遵循了图拉真浴场的基本建 筑布局，只是在细节上作了局部的改动。在帝国时期，每个大型的公 共浴场占地面积都十分惊人。戴克里先时期的公共浴场占地犯英亩， 。 英 布朗 丛书公司 编著， 美 格罗 里 埃教 育出 版公司出 版， 老安等 译， 古 代文明 ，山 东画 报出版社2 0 0 3 年版，第9 9 页。 .wa r w i c k b a l l , r o m e in t h e e a s t , l o n d o n a n d n e w y o r k ,2 0 0 1 , p 3 0 4 . 张屏著， 失 落的文明系列 . 凯旋瞬间:古罗马文明探秘 ，云南人民出版社 1 9 9 9 年版，第 7 3 -7 4页。 卡拉卡拉的公共浴场占 地2 7 英亩 ， 这在今天看来也是非常了 不起的。 拿戴克里先浴场为例，它的各个大厅都十分高大，一般均为2 9 米高， 整个浴场建筑空间达 1 3万立方米，可供 3 0 0 0多人同时沐浴。卡拉卡 拉浴场也可同时容纳 1 6 0 0 人集体洗浴，其贮水量达 8 万吨 。罗马城 以外公共浴场的特点主要体现在浴场既是一个娱乐场所，也是一种传 播媒介，传达着罗马人建筑技术和实践经验。但各地在模仿的过程中 又加入了自己的地方风格，例如小亚细亚地区的公共浴场就没有盲目 模仿罗马人，而是在接受和采纳罗马人的建筑技术和经验的过程中， 进行了必要的修正以适应自己所在地区的建筑材料和文化传统，带有 更多的希腊建筑风格， 其他方面如体育馆之类的附属设施没有太大的 差异。 古罗马的公共浴场不仅是洗浴的场所，更主要的是罗马人休闲娱 乐、享受舒适的地方，因此它们的建造和装饰一点都不马虎，事实上， 罗马人在这方面是不惜血本的。许多公共浴场从地面到墙壁都是用来 自 不同地区的光滑闪亮的大理石铺嵌镶拼而成的，而在这些大理石的 墙面上还要再饰以精美的绘画、图案和色彩等装饰。浴室的弯形屋顶 也很讲究，都是由玻璃覆盖以便于采光。至于四面的窗子则必须宽大 透亮以确保阳光在白天的任何时候都能照射进来，这样不仅可以使浴 室内部更加亮堂，而且还可使人们在享受蒸气浴、冷热水浴时，同时 也能够享受到太阳浴 。当然这也是因为当时的罗马城的照明设备非常 差，这种设计可以解决采光问题。同样的，即使农庄的私人浴室的设 计也很有讲究，认为窗子应面向夏季日 落的方向，这样可以使它从中 午直到黄昏 都有阳光 ， 可见罗马人对此的重视程度。 另外， 城市中 大 型浴场的各种附属设施建设也是非常豪华的，各个大厅富丽堂皇均使 人们流连忘返。 。 美 1 斯 塔夫里 阿 诺 斯著， 吴 象 婴、 梁赤民 译， 全 球 通 史 1 5 0 0 年以 前的 世界 ，上 海 社 会 科学出版社 1 9 9 9 年版，第2 4 0 页. 1 德 克劳斯. 克莱默等著， 欧洲洗浴文化史 ， 海南出版社2 0 0 1 年版， 郭长刚著， 失落的文明 古罗马 ，华东师范大学出版社2 0 0 1 年版， 第 ，页。 第 1 0 3 页。 李雅书选译， 世界史资料丛译 罗马共和国时期( 上) ， 译自 科路美拉 论农业第一卷， 第六章，商务印书馆 1 9 8 5 年版，第6 8 页。 关于浴场的开门时间说法不一。根据罗马人的生活习惯和公共浴 场的具体情况推测，人们大约是在第八个小时 ( 即下午的2点或 3点 钟)去到浴场洗浴，因为己吃过午饭或睡过午觉，而且此时浴场暖气 室的温度也恰好适中。但讽刺诗人优维纳尔 ( j u v e n a l )的文章却说是 在中午之前， 早至第五个小时( 即上午1 1 点) ， 这在马提雅尔( m a r t i a l ) 的讽刺短诗中得到证实。 但奥古斯塔 ( a u g u s t a ) 在 哈德良的生活 一书中记载了皇帝命令禁止除了疾病患者之外的其他人在第八个小时 之前到公共浴场洗浴。此外，在 塞维鲁 亚历山大的生活一书中 却表明在第九个小时 ( 即下午的3 点) 之前是不允许洗浴的 。这些资 料中有许多矛盾之处，唯一可能的解释就是各时代没有统一的标准， 但大体上是在下午的2 , 3 点开始洗浴，男人们会一直洗到晚上日落之 时，罗马城内照明设施不健全，因此一般情况下公共浴场晚间是不营 业的。 但是从庞贝城的公共浴场所发现的灯的数量来看， 公共浴场在 1 世纪时营业时间能延长到黑夜 。一般说来， 有两种方法可以 将男女的 洗浴分开，一是虽在同一间浴场，但规定妇女的洗浴时间是自 天亮一 直到大约下午 1点钟，因为此时男人大多都在外工作，而下午才归男 子们使用。另一种方式是建立两个相联的浴场或者一座浴场被修建成 两部分，两部分临近的建筑由一系列相似的房间组成，尽管各自出口 不同，但他们连在一起的部分还是相互影响的，因为这两部分共同使 用同一个加热系统，只不过与男子浴室相比，女子浴室的房间尺寸更 小，更少昂贵和华丽的装饰。这一点在庞贝城发现的史塔宾 ( s t a b i a n ) 浴场得到了证实，这座浴场的北面浴室供女人使用，而南面的浴室是 为男人们准备的 。浴场的收费 在当时是非常低廉的， 甚至有时只是象 征性地收少许，但是对于女人来说还是有些不公平的，因为她们一次 必须花0 . 5 个阿司 ， 而男人每次只需要0 .2 5 个阿司 ，也许是由 于女 c a r c o p in o , d a i ly l if e i n a n c i e n t r o m e , n e w h e a v e n a n d l o n d o n y a l e u n i v e rs i t y p r e s s , 1 9 4 0 , p 2 5 7 . f .kc o w e l l , e v e ry d a y l 诉i n a n c ie n t r o m e , l o n d o n : b .t .b a t s f o r d l t d . n e w y o r k , 1 9 7 0 , p 1 4 7 . f r a n k s e a r , r o m a n a rc h i t e c t u r e , c o r n e l l u n i v e r s i ty p r e s s i d ta c a , n e w y o r k , 1 9 9 2 , p l 1 3 . 阿司是罗马最小的货币单位，一阿司约重。 . 3 3 5 9 公斤纯铜， 这在银本位的罗马只是小钱。 j .p .v .d b a l s d o n .r o m a n w o m e n t h e i r h is to ry a n d h a b i ts ,n e w y o r k :j .d a y c o . 1 9 6 3 ,p 2 6 8 . 人掉落的长头发清理起来比较困难，当然儿童是免费的。 古代罗马人具体的洗浴步骤一般是这样的:他们通常会先到更衣 室更换衣服，然后到浴场自 带的体育场内进行体育运动。古罗马体育 项目很多，例如:摔跤、跑步、打拳、跳高、投铁饼或长矛，玩各种 球类，有手球、跳球等，甚至有时还有职业球员担任表演。充分运动 之后，浴者大汗淋漓地走入浴池的微温浴室，这里有被遮盖物隔成的 隔阁，可以放衣服和毛巾，自 家的奴隶在此看守以免丢失。从微温浴 室出来进入热水室 ( c a l d a r i u m ) ，在热水室里有一个洗热水澡的水槽 和一个用来洗手和脸的喷水池。如果他希望更多地出点汗，可以移入 出汗室 ( l a c o n i c u m ) ，这里的温度极高，浴者在极热的蒸气中艰难地 喘息着，这和现代的桑拿浴有些相似。然后他再折回到微温浴室，用 一种从高卢人那里学来的新玩艺肥皂冲洗干净，那时的肥皂是用 兽脂及毛样或榆树灰制成的，在 世界古代发明一书中有过这样的 记述: 令人大感惊奇的是，罗马人最初是把肥皂当作染发剂才逐渐对它 有所了 解。 据普林尼的 博物志( 撰写于公元7 9 年) 所述， 他们从德 意志进口一种称作 萨波，的物质。这是一种形如高尔夫球的小块， 用羊油脂和山毛样炭灰压制而成，可将头发染成浅棕红色，多为男子 而非女子所用。只是在公元 2世纪末，罗马人才把它当 作清洁剂来使 用。古典世界最出名的医生加伦说， 萨波，是一种比苏打要好的去垢 剂， 他建议用德意志肥皂来洗浴身体，因为它是最纯的.到这一时期， 罗马人将各种油脂和钾碱一起熬制，已 能做出 质量较好的肥皂。 罗马人用这种肥皂清洁之后身体已经很干净了，之后从微温浴室进入 冷水室 ( f r i g i d a r i u m ) 痛快地洗个冷水澡， 他也可以 尽情地浸在游泳 池里。之后是用膏油涂抹全身，在一般情况下，浴者要涂抹自己两次， 第一次是为了清洁，由仆人用肥皂擦拭，第二次涂抹是为了使自己身 上能 够散 发出芳 香的味 道 ， 即奴隶或仆人 会用油 或膏 之类的东西 擦拭 浴者，这种通常以橄榄制成的东西有软化皮肤和充当香水的作用。不 11 美 彼 得 詹姆 斯， 尼克 索 普， 世界 古 代发明 ， 世界 知 识出 版社1 9 9 9 年 版， 第2 7 8 页 t d a n ie l s p e r b e r , t h e c i ty in r o m e p a le s t in e , n e w y o r k o x f o r d u n i v e r s ity p r e s s , 1 9 9 8 ,p 6 1 - 6 2 同于现在的是，这些油或膏并不是被冲掉，而是用一种刮垢器刮掉， 这种刮垢器一般是由硬木或象牙制成的，刮过以后便有些油渗到皮肤 里，起到保护皮肤的作用。当时的洗浴方式多种多样，据说卡里古拉 皇帝想出了 一种新的洗澡方法 用热的或冷的香油洗澡 ， 这样就可 以使皮肤更加光滑细腻。随后浴者进入干燥室将身上的水分彻底烘干， 最后穿上衣服，整个洗浴过程大体结束了。当然富有的浴者是在一些 奴隶的陪同下来到浴场，奴隶们各司其职，一个在更衣室里看管衣服， 一个帮主人擦油搓背，还有专门的奴隶帮他按摩。穷人则不得不求助 于聚集在浴场的男按摩师和理发师的帮助 。 大多数浴者来这里都不是 单纯地为了洗浴，他们的真正目的是浴后的消遣活动，全身放松之后， 浴者会依照自己的兴趣在浴场内 或者散步、闲谈、休息或者欣赏艺术 表演。除此之外，如果浴者愿意他们也可以 在浴场中的餐厅吃晚饭， 但大多数人由于浴后的倦怠都想在家里吃晚饭，然后小憩一会。 古罗马 苏 维托尼鸟 斯著， 罗马十二帝王传 ， 商务印书 馆1 9 %年 版， 第1 7 6 页。 r . d .m a c n a g h t e n , r o m e /u p e o p l e 月 斤a n d c u s t o m s , l o n g m a n , 1 9 6 3 ,p 2 2 5 . 二、罗马公共洗浴事业兴盛的原因 古代诸多民族都注重身体的清洁，同时也大力发展公共洗浴事业， 但无论从规模和程度上都不能够和罗马的公共浴场相媲美，罗马人对 于洗浴的狂热也是其他民族望尘莫及的，这就引发了一个问题:为什 么罗马的公共洗浴事业会如此兴盛发达，仔细探究之后得出以下几点 原因: ( 一) 、 罗马帝国的稳定和繁荣为其公共洗浴事业的发展提供了安 定的政治环境和雄厚的物质基础。 从罗马洗浴事业发展的不同阶段可以看出，公共浴场兴旺之时正 是罗马帝国繁荣之际。公元前3 1 年，奥古斯都在亚克星战役中打败安 东尼，结束了后三头联合统治的政治格局，在 “ 共和”的名义下建立 了帝制统治，采用 “ 元首”称号实行个人的军事独裁。此时帝国周边 的势力都不足以对其造成威胁，帝国主要的征服事业已 经基本完成， 罗马己经从最初的意大利台伯河畔的一个小城邦发展成为一个统治整 个地中海区域的大帝国。在以后长达二百多年的 “ 罗马和平”时期， 国家的战事减少，政治上虽然存在着各个派系的倾轧和斗争，帝位也 更换频仍，但这些变动一般不涉及到平民百姓，同时也不存在动摇整 个帝国的重大政治动荡。所以总的来说，此时的政治局面与共和时代 相比稳定得多，这使统治者和人民都有多余的时间与精力进行大规模 休闲娱乐设施的建设，兴建了大规模的斗兽场、剧院和公共浴场等。 同时战事减少使统治者进行了大规模的裁军，并且通过建立军事殖民 地的措施安置了大量的退役老兵，这不仅节省了大量的军费开支，而 且使帝国边远地区的统治更加稳定，从而使大多数公民脱离了当兵的 劳役，有更多的闲暇时间来从事娱乐活动。 罗马帝国通过历年的对外征服和扩张，掠夺回大量的财富，侵占 了大片的土地，俘虏了数以万计的奴隶，大量的物质财富和奴隶纷纷 涌入罗马。而此时罗马社会经济正处于方兴未艾之际，这使大规模的 奴隶制经济发展起来，而大地产的不断扩张使土地日益集中，先前共 和国赖以存在的基础小农经济日益瓦解，这些失去土地的农民开 始逐渐的脱离农业生产涌向城市，使城市人口猛增，这些城市人口不 再像以前一样为了生计而整日劳作，他们面对着帝国突如其来的大量 财富，开始积极地改善自己的生活状况。在以后接连不断的征服战争 中，罗马的财富日益增多，到了帝制时代，人们的物质生活较为安逸。 在此基础上，人们更注重享乐，歌舞饮宴，交往日益增多，这就需要 更多的交流和娱乐场所，正是适应这种现实的需要，罗马的公共浴场 便越建越多，设备也越来越齐全。这种条件在共和国时代是不俱备的。 值得注意的是， 在帝国时代，人们已经不把每天洗浴看成一种奢侈的 生活，而是一件最平常不过的事情，否则我们就没法解释所有罗马人， 甚至偶尔包括妇女和奴隶也能得到这种享受。而且就当时人的生活水 平而言，这种花费基本上是能负担得起的，所以谈不上特别奢侈。当 时由于物质财富剧增，出现了很多超豪华的浴室。例如，马提雅尔在 他的 铭辞集中谈到一座幽静、装饰高雅的豪华浴室时对他的朋友 说:“ 奥皮阿努斯，你要是没有去过埃特鲁斯库的豪华浴室，你这 一辈子就算不上沐浴过。 ” 这座宫殿似的浴室墙壁用绿色大理石镶嵌， 间以条纹大理石。这样的私人浴室在今天也是非常奢华的，而罗马数 量众多的大型公共浴场更是体现了罗马帝国雄厚的经济实力。 ( 二) 、 罗马人信奉“ 健全的头脑寓于健康的身体” 这一思想，公 共浴场的进一步发展符合罗马民族传统观念和生活习惯，洗浴成为罗 马人文明生活的基本要素。 这一思想是自 希腊世界传来，希腊人重视体育运动，并有运动后 洗浴净身的习惯，罗马人将其继承过来融入自己的生活之中并且加以 发扬光大。古罗马的讽刺诗人优维纳尔高度赞扬清洁自 身的行为，把 洗浴看作一种上天赐予的恩惠，他在讽刺诗中解释了罗马人酷爱洗浴 的原因，因为罗马人深信 “ 只有健康的身体才会孕育出一颗睿智的头 德 基弗著， 姜瑞璋译， 古罗马风化史 。辽宁教育出版社2 0 0 0 年版，第1 7 8 页， 脑。 ” 因此，为了加强身体的锻炼，罗马不仅注意个人卫生，同时也 积极地参加体育运动来增强自己的体质，这就形成了浴前运动的习惯， 这一习惯的形成在罗马是有一个转变过程的:自 罗马征服希腊以后， 希腊的体育运动形式及各种竞技活动随之传入罗马，由于当时罗马人 主要是依靠军队的操练来锻炼身体的，因此开始保守份子是很蔑视体 育运动的，认为对于身体的强健无太大的用处，他们对与体操有关的 事一概斥之为是与罗马公民的身份不相称的活动，认为体操只适合弱 小的希腊人，只有舞刀弄剑、角斗训练才是适合罗马人的娱乐，因此 对于体育运动，真正的罗马人只是欣赏而己，从不参与各种体育竞技 活动，这也许可以解释为什么罗马人如此热衷于观看角斗士的表演了。 除此之外，令罗马人开始就不喜欢体育运动的原因还有裸体问题，因 为罗马人几乎一直把裸体看作有伤风化、举止不当的同义语，但后来 罗马人在希腊文化的影响下发生了转变，并且有过之而无不及，著名 的史学家普鲁塔克在 迩图传中有过这样的记述: 他 ( 迩图) 还说，他永不与他的儿子一起洗澡.这似乎是罗马人 的习俗，就是岳父在洗澡的时候也得避开自己的女婿，因为他们羞于 裸体相见。但后来，他们从希腊人那里学到了 裸体自由，并且反过来 用更 放荡的 作法 影响希腊人， 这就 是即 使女 人在旁 也毫 无 顾忌 m 就这样罗马人最后还是成为被征服者，他们再也不排斥洗浴活动，而 且热衷于体育运动的人也与日俱增，人们体会到其中的乐趣，赞扬通 过竞技获得的荣誉，男人们为了清洁自己和健康积极参加运动，体育 比赛增强了浴场使人精神振作的作用，使公共浴场更加有益于健康。 当然，随着上豪华公共浴厅日 益成为时尚，罗马后期对公开场合的裸 体也逐渐习以为常了，在浴场中见面成了罗马公民每天必修的功课， 男女共浴的现象更是不足为奇，这后来导致了浴场的腐化堕落，但浴 场对当时人们具有极大的吸引力，人们对其欲罢不能。 思想方面的另一个原因是罗马人己经把洗浴看成其文明生活的一 0 c a r c o p in o , d a i ly 翔 斤 i n a n c i e n t r o m e , n e w h e a v e n a n d l o n d o n y a l e u n i v e r s ity p r e s s , 1 9 4 0 , p 2 6 3 . 。杨共乐选译， 世界史资料丛译 罗马共和国时期)( 下) ， 译自 普鲁塔克 迩图传第 1 -2 5 章，商务印书馆 1 9 9 8 年 版，第5 6 页。 个基本要素。罗马完成了对周边国家的征服之后，不仅在政治上确立 了在各个行省的统治，而且也迫切希望创立一种全新的思想观念，因 为只有这样才能使自己同先前共和国的骚乱状态或者同它所征服的地 区有所差别。于是罗马统治者试图在整个帝国境内大力推广罗马帝国 的思想文化与风俗习惯，以巩固其庞大帝国的统治。同样地，对于被 征服者来说，处于罗马帝国的统治之下，希望快速地融入到罗马人的 社会与文化氛围之内，于是许多人纷纷效仿罗马人的生活方式与日常 习惯，更多的人参与到每天洗浴的活动中，因为他们不想被认为是低 于罗马人的外来人或野蛮人，就这样两方面相互影响，相互融合，逐 渐地他们把洗浴看作是罗马化的一个标志，是文明生活的一个必备条 件，于是洗浴事业在整个罗马境内的各个行省蓬勃地发展起来。除此 之外，洗浴也是罗马人开始承认他们民族普遍同一性的一种习俗，人 们需要适当的清洁，从娱乐和健康中双双获得益处开始成为一个真正 的 “ 罗马人”的标志。作为一个罗马人就必须清洁，以便与野蛮人相 区别，人们去洗浴是为了与众不同和排他，是为了体现罗马民族的高 贵和优越。罗马人将公共浴场建到各个行省，就是这种心理的典型表 现。可以说洗浴事业的发展使罗马人从最初的传统旧习中转变过来是 社会情况变化的结果，这是一种征服者所惯有的心理，由于军事上的 胜利而膨胀起来的盲目自 大导致的一种优越感。 ( 三) 、统治者的大力扶植是洗浴文化繁盛的一个重要原因。 古代的中国人曾沐浴而朝，斋戒沐浴以祀上天，这是一种隆重的 礼仪，孔子赞赏的学生曾点甚至把