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南朝散文研究 中文提要 南朝散文研究 中文提要 本文以南朝散文为研究对象，以导师王锺陵先生的著名理论更新文学史研究 的两条重要原则( 即史的研究就是理论的创造之原则；整体性原则) 和新逻辑学思路 ( 完整的表象蒸发为抽象的规定，再由抽象的规定在思维的行程中导致具体的再现) 及原生态式的把握方式，为主要指导思想，着力从原作品出发，并结合时代及文化背 景、审美心理、作家经历等多重因素来审视南朝散文作品，通过对南朝各时期散文创 作成就及特点的论述，展现其发展概貌，争取最大限度地贴近南朝散文的实际状况。 全文分为引言、正文和结语三个部分。引言主要谈南朝散文的范畴界定和本文的 研究方法。正文共分四章。第一章介绍本课题的研究现状及研究意义。第二章分别从 文学观念、文学地位、审美意识的变化诸角度，探讨南朝创作之风兴盛的原因，并进 一步概括创作之风兴盛的各种表现，如文、笔之分的出现、帝王皇族及普通文士积极 投身于文学、士族钟情于文学、文学批评风气的昌盛。第三章以骈文的演进历程为主 线，将南朝骈文的发展分为刘宋、齐梁、梁陈三个时期，并对各时期的创作成就及特 征进行详细分析与阐述。刘宋时期是骈文正式形成之时。由于骈文刚正式形成，因此 对裁对、用事、敷藻诸形式要素的讲究并不严格。大约与骈文的发展同步，赋也在经 历着骈化的进程。相对于西晋，刘宋骈文数量渐多，但总体看来，数量还是很少的， 多数文章介于散、骈之间。概言之，刘宋散文领域是骈、散兼俱，骈少散多。具体来 说，这一时期以骈文擅名者主要有颜延之、鲍照等；散中夹骈者主要有傅亮、谢灵运 等。以赋而言，除颜、鲍外，谢灵运、谢惠连、谢庄等均有名赋传世。齐梁时期是骈 文进一步发展之时。齐武帝永明年间，声律论兴起，不仅对诗歌创作造成影响，这一 影响还延续到骈赋、骈文的创作中。它在一定程度上推动骈文形式要素走向定型。从 创作技巧上来看，永明以后的骈文对形式特征的讲究更加严格。对偶更工整精致，用 典更繁密贴切，词藻更华美，声律更讲究。随着散体文的加剧骈化，骈、散两体的数 量发生了变化，由刘宋时的骈少散多转变为齐梁时的骈多散少。细言之，此时的骈体 南朝散文研究中文提要 名手主要有任防、沈约、江淹等，另外，谢胱、王融、孔稚琏、丘迟、吴均、陶弘景 等也偶有骈体名作传世。就赋来说，江淹亦属大家。裴子野虽好古体，但似乎亦不反 对骈文。梁陈时期是骈文臻于成熟之时。随着骈文的加速发展，大约自梁中后期至陈 代，基本达到成熟阶段。此时的骈文属对精工，辞采富艳，用典繁密，声律谐美，对 四六隔句对的运用也极其娴熟。至此，文人对各种骈体形式技巧的追求可谓无以复加。 成熟期骈文的代表作家首推徐陵、庾信，然庾氏后期仕于北周，其骈赋、骈文亦多作 于其时，故本文不涉及庾作。南朝作家中除徐陵以外，沈炯、陈叔宝之文亦较有成就。 第四章分别概要论述了刘宋及齐梁陈两个时期散体文的创作成就。其中，刘宋时期撰 作散体文成就较突出者主要有何承天、袁淑、王微；齐梁陈时期主要有张融、范缜等 人。结语则对全文加以概括性总结，并提出今后应加大对南朝散文的研究力度。 关键词：南朝散文；骈文；散体；骈体 作者：刘涛 指导教i j i l i 王锺陵教授 t h es t u d yo fp r o s ei nt h es o u t h e r nd y n a s t i e sa b s t r a c t t h e s t u d yo fp r o s ei nt h es o u t h e r nd y n a s t i e s a b s t r a c t w i t ht h ep r o s ei nt h es o u t h e r nd y n a s t i e sa st h er e s e a r c ho b j e e t ，w i t ht h ef a m o u st h e o r y w h i c hi n c l u d e st w oi m p o r t a n tp r i n c i p l e so fr e n e w i n gt h er e s e a r c ho nl i t e r a t u r eh i s t o r ya n d an e wl o g i c a lt h i n k i n gw a yp u tf o r w a r db yp r o f w a n gz h o n g l i n ga st h eg u i l d i n g i d e o l o g y ，b a s e do nt h eo r i g i n a lw o r k s ，g i v i n gc o n s i d e r a t i o nt ot h eb a c k g r o u n do f t i m e sa n d c u l t u r e 、a e s t h e t i cc o n c e p t i o n s 、t h ew r i t e r s e x p e r i e n c e ，t h i sd i s s e r t a t i o nm a k e sap l a u s i b l e a n dc o n v i n c i b l ee x p l a n a t i o n o ft h ea c h i e v e m e n t sa n dc h a r a c t e r i s t i c so ft h ep r o s ei n d i f f e r e n tt i m e si nt h es o u t h e r nd y n a s t i e s i no r d e rt os h o wt h ep r i m a r ya p p e a r a n c eo fp r o s e o b j e c t i v e l y ，t h ea u t h o ri n t e r p r e t si tb yw a y o f “t h eg r a s pw a yo f t h eo r i g i n a ls t a t e ” t h et h e s i sc o n t a i n st h r e e p a r t s ： i n t r o d u c t i o n ， m a i nt e x ta n dc o n c l u s i o n 1 1 1 e i n t r o d u c t i o nm a i n l yi n v o l v e st h es c o p eo ft h ep r o s ei nt h es o u t h e r nd y n a s t i e sa n dt h e r e s e a r c hm e t h o d s 硼1 em a i nt e x tc o n s i s t so ff o u rc h a p t e r s t h ef i r s tc h a p t e rg a v ear e v i e w o fr e s e a r c hh i s t o r y ，t h ep r e s e n ts t a t ea n dt h es i g n i f i c a n c eo ft h er e s e a r c h ，n l es e c o n d c h a p t e rd i s c u s s e dt h er e a s o n sf o rp r o s p e r i t yo ft h ea r t i c l e si nt h es o u t h e r nd y n a s t i e so nt h e b a s i so ft h ed i f f e r e n c eo fl i t e r a r y c o n c e p t i o n 、l i t e r a r yp o s i t i o n a n dt h ea e s t h e t i c c o n s c i o u s n e s s m o r e o v e r ，t h ea u t h o ra l s oa n a l y z e dt h ep e r f o r m a n c e so fp r o s p e r i t yo ft h e a r t i c l e ss u c ha st h ed i s t i n c t i o nb e t w e e nv e r s ea n dp r o s e 、t h ee m p e r o r sa n dt h eo r d i n a r y l i t e r a t i e sd e v o t i n gt h e m s e l v e st ol i t e r a t u r e sp r o g r e s s i v e l y 、t h en o b l e m a nt a k i n gaf a n c yf o r l i t e r a t u r e sa n dt h ef l o u r i s h i n ga t m o s p h e r eo fl i t e r a r yc r i t i c i s m t h et h i r dc h a p t e r m e t i c u l o u s l ye x p o u n d e dt h ea c h i e v e m e n t sa n dc h a r a c t e r i s t i c so ft h ep r o s ei nd i f f e r e n t t i m e si nt h es o u t h e r nd y n a s t i e s a c c o r d i n gt ot h ee v o l u t i o np r o c e s so fp a r a l l e lp r o s e ，t h e d e v e l o p e dc o u r s eo fp a r a l l e lp r o s ei nt h es o u t h e md y n a s t i e sw a ss e p a r a t e di n t ot h r e e p e r i o d sw h i c hi n c l u d e dl i us o n g 、q il i a n ga n dl i a n gc h e n l i us o n gw a s ap e r i o dw h e n p a r a l l e lp r o s ew a sr e g u l a r l yf o r m e d 1 1 1 ew r i t e r sp a i da t t e n t i o nt op a r a l l e lc o n s t r u c t i o n 、 a l l u s i o n sa n do r n a t ed i c t i o n s ，b u tn o ts t r i c t l y ，b e c a u s et h ep a r a l l e lp r o s ew a sj u s tr e g u l a r l y f o r m e d d u r i n gt h ec o u r s eo ft h ee v o l u t i o no ft h ep a r a l l e lp r o s e ，f ua l s od i s p l a y e dt h e p a r a l l e ls t a t e i nc o n t r a s tt ow e s t e r nj i n ，t h er e l a t i v ea m o u n to fp a r a l l e la r t i c l e si nl i us o n g g r e wb i g g e r ，b u tt h ea b s o l u t eq u a n t i t yw a ss m a l l m o s ta r t i c l e se x i s t e db e t w e e nt h ef r e e s t r r l ea n dt h ep a r a l l e ls t y l e i ns h o r t ，t h ep r o s ei nl i us o n ge x i s t e di nt w of o r m s ，b u tt h e i i i t h es t u d yo fp r o s ei nt h es o u t h e r nd y n a s t i e s a b s t r a c t a m o u n to ft h ep a r a l l e la r t i c l e sw a ss m a l l e rt h a ni to ft h ep r o s e f o rd e t a i l s ，s o m ew r i t e r s w e r ee x p e r ti np a r a l l e lp r o s e ，s u c ha sy a ny a n z h i ，b a oz h a o ，e t c t h eo t h e rw r i t e r sw e r e s k i l l e di nt h ea r t i c l e so ft w of o r m sw h i c hi n c l u d e st h ef r e es t y l ea n dt h ep a r a l l e ls t y l es u c h a sf ul i a n g ，x i el i n g - y u n ，e t c i nt h ec a s eo ff u ，m o s tw r i t e r sm e n t i o n e da b o v e u s u a l l y h a df a m o u sw r i t i n g s q il i a n gw a sap e r i o dw h e np a r a l l e lp r o s ed e v e l o p e df u r t h e r i nt h e y e a r so fy o n g m i n g ，e m p e r o rq iw u ，t h et h e o r yo fm e l o d ys p r a n gu p i tn o to n l y i n f l u e n c e dp o e t r y ，b u ta l s oa f f e c t e dp a r a l l e lf ua n dp a r a l l e lp r o s e i tp r o m o t e dt h ef o r m a l f a c t o r so ft h ep a r a l l e lp r o s et og oi n t os h a p e f r o mt h e no n ，t h ew r i t e r sw e r ep a r t i c u l a r a b o u tt h ec r e a t i v es k i l l s ：e x q u i s i t e p a r a l l e lc o n s t r u c t i o n ；t o om a n ya p p r o p r i a t ea l l u s i o n s ： f l o w e r yl a n g u a g e ；s t r i c tm e l o d y w i t ht h es p e e do fd e v e l o p m e n to fp a r a l l e lp r o s eb e c o m i n g r a p i d ，t h ea m o u n to f t h ep a r a l l e la r t i c l ea n d p r o s ec h a n g e d t h eq u a n t i t yo ft h ep a r a l l e l a r t i c l e sw a sb i g g e rt h a ni to ft h ep r o s e f o rd e t a i l s ，m a n yw r i t e r s ，s u c ha sr e n f a n g ，s h e n y u e ，j i a n gy a h ，e t c ，w e r ea l lg o o d a tt h ep a r a l l e ls t y l e m o r e o v e r ，x i et i a o ，w a n g r o n g ， k o n gz h i g u i ，q i uc h i ，w uj u n ，t a oh o n g - j i n g ，e t c ，h a df i n ep a r a l l e lw r i t i n g s i nt h ec a s e o ff u ，j i a n gy a nw a sa l s oaf a m o u sw r i t e r a l t h o u g hp e iz i - y ew r i t sf 0 i l do fa n c i e n ts t y l e ， h en e v e ro p p o s e dp a r a l l e lp r o s e l i a n gc h e nw a sap e r i o dw h e np a r a l l e lp r o s ew e n ti n t o m a t u r i t y t h i sp e r i o dr a n g e df r o mm i d d l es t a g eo fl i a n gd y n a s t yt oc h e nd y n a s t y t h e p a r a l l e la r t i c l e sp u r s u e dt h ei n g e n i o u sp a r a l l e lc o n s t r u c t i o n ，g o r g e o u sl a n g u a g e ，n u m e r o u s a l l u s i o n s ，h a r m o n i o i l sm e l o d y ，a n ds k i l l e d l ym a d eu s eo ft h ef o u r - w o r d s e n t e n c ea n d s i x - w o r d s e n t e n c ew h e r et h e r ew a sa ni n t e r v a lb e t w e e nt w os t r u c t u r e s 1 1 1 ef o r e m o s t w r i t e r sw e r ex ul i n ga n dy ux i ni nt h i sp e r i o d ，b u ty ux i nm a i n l yl i v e di nn o r t h e r nz h o u i nt h el a s tp a r to fh i sl i f e ，s ot h ed i s s e r t a t i o nw a sn o tr e l a t e dt oy ux i n sw r i t i n g s t h e r e w e r es o m eb e t t e rw r i t e r ss u c ha ss h e nj i o n g ，c h e ns h u - b a o ，e t c ，a tt h i ss t a g eb e s i d e sx u l i n g t h ef o u r t hc h a p t e rg e n e r a l l yd e s c r i b e dt h ea c h i e v e m e n t so ft h ef r e ep r o s ei nl i u s o n ga n dq i ，l i a n g ，c h e n h ec h e n g - t i a n ，y u a ns h u ，a n dw a n gw e iw e r ea l lf a m o u s w r i t e r sw h os p e c i a l i z e di na r t i c l e so ff r e es t y l e z h a n gr o n g ，f a nz h e n ，e t c ，a l s og o t u n u s u a la c h i e v e m e n t si nw r i t i n gf r e ea r t i c l e s t h ec o n c l u s i o nf u r t h e rg e 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若昔贤可称，则今体宜弃。”1 此处“今文”、“今体 与“古文”都包括诗、赋、文在 内。但以“今体”与“古文”相对，专指骈文，则是唐时的用法。2 最接近骈文概念 的，当数“丽辞 一语。周振甫说：“丽辞即骈文。 3 确切而言，丽辞只指对偶句， 是造句方式而不是一种文体。丽辞是骈文最基本的特征，从字源学角度看，“骈”与 “丽”义同。说文解字马部谓：“骈，驾二马也。从马，并声。段玉裁说文 解字注鹿部释“丽日：“两相附则为丽。 4 广雅释诂日：“俪，谐耦也。 5 “丽与“俪 为古今字，故后世多用“俪”字。 柳宗元乞巧文有“骈四俪六，锦心绣口”6 之语，以四六与骈俪并称。这既 体现出骈文的某些特征，又隐含了骈文与四六有着一定关系。李商隐将骈文集命名为 “四六，盖其骈文多有四六之句，因此骈文又有“四六 一名。孙德谦云：“四六之 名，当自唐始。李义山樊南甲集序云：作二十卷，唤日樊南四六。知文以四六 为称，乃起于唐，而唐以前则未之有也。且序又申言之日：四六之名，六博格 五、四数六甲之取也，使古人早名骈文为四六，义山亦不必为之解矣。”7 也有人 不赞成称骈文为“四六，袁枚即为代表。其胡稚威骈体文序云：“若夫四六者， 俗名也。庚桑楚及吕览所称四六，非此之解。柳子称骈四俪六，樊南称六甲 四数，亦偶然语耳。沿此名文，于义何当! 8 其实，骈文与四六文本不相同。“骈文 较自由，四六更工整；骈文不必尽为四六句，而四六文实为骈俪之文无疑。”9 显见骈 文包括四六文，但四六文却不能涵盖骈文。时至宋代，骈文多被称为“四六 。此时 的骈文批评著作就以“四六 命名，如王锤四六话、谢假四六谈麈等。“骈文 一名正式提出于清代，这一时期出现的诸多文集多以“骈文 命名，如王先谦的骈 文类纂、刘开的孟涂骈体文、李兆洛的骈体文钞等。民国以后，“骈文”之 名已经定型，各种著述风起云涌，几无例外沿用此名。如谢无量的骈文指南、金 姚思廉粱书文学上庚于陵传附弟肩吾传，卷四十九，第3 册，第6 9 0 _ - 6 9 l 页，中华书局1 9 7 3 年版。 版本下同。 2 据刘晌旧唐书- 文苑下李商隐传所载，“商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕，楚能章奏，遂以其 道授商隐，自是始为今体”。其。今体”即专指骈文。卷一百九十下，第1 5 册，第5 0 7 8 页，中华书局1 9 7 5 年版 3 周振甫文心雕龙注释第3 8 9 页，人民文学出版杜1 9 8 1 年版。 4 段玉裁说文解字注第4 6 5 、4 7 1 页，上海古籍出版社1 9 8 1 年版。版本下同。 5 王念孙广雅疏证卷四下，第1 2 6 页，江苏吉籍出版社1 9 8 4 年版。 6 柳宗元f 柳宗元全集第1 5 1 页，上海古籍出版社1 9 9 7 年版。 7 孙德谦六朝丽指， 孙隘堪所著书本第5 册，四益宦刊1 9 2 3 年版。版本下同。 o 袁枚1 4 , 仓山房诗文集第1 3 9 8 页，上海古籍出版社1 9 8 8 年版。 9 刘麟生骈文学第2 页，海南出版社1 9 9 4 年版。版本下同。 南朝散文研究引言 柜香的骈文概论、钱基博的骈文通义、瞿兑之的中国骈文概论、刘麟生的 骈文学、中国骈文史等。 散文的产生，应始于文字记事。论者多以为甲骨刻辞是最早的散文形式，但据现 有资料考察，龙山陶书早于甲骨文八个世纪，所以当之无愧为最早的散文。1 “散文 这个称号，每是对骈文而称的。论其本体，即是不受一切句调声律之羁束而散行以达 意的文章。 2 此处的散文是指在古代范围之内，与骈文对立的文章，即散旬单行的古 文，属散体文的别称。陈善曾云：“后山居士言曾子固短于韵语，黄鲁直短于散语。 3 他把韵文与散文区分而言，但未提出散文这概念。散文一名由宋人罗大经正式提 出，鹤林玉露丙编卷二谓：“山谷诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。”4 其说与上 述陈善语相合。甲编卷二引周必大语谓：“四六特拘对耳，其立意措辞，贵于浑融有 味，与散文同。”5 罗氏所说的散文，主要着眼于奇句单行的语言形式，实际上是指一 种与骈文相对的文体。它可以包括经传、诸子、史书以及一切叙事、写景、抒情、议 论之文在内，并不局限于狭义的纯文学性的散文范围。上述均为古代意义的散文，即 指古代散体文，与南朝骈文完全对立。现代意义的散文，是与诗歌、小说、戏剧并列 的一种文体。从这一层意义上来看，散文又应该包括骈文。正因散文存在古代、现代 两种意义，近代以来的学者们对其范畴的界定往往不一致。 论者以为南朝时的散文，是相对于韵文而称的，但这种界定却具有较大的模糊性。 一般认为，韵文注重押脚韵，而不是像骈文那样讲究声律。如果把不押脚韵者界定为 散文，那么古文中的箴、铭、颂、赞、诔等由于押韵将被排除在散文范畴之外，另外 所有不押韵的文类则归入散文，由此一来，散文范畴变得既大又模糊。所以，“散文 骈文韵文，是相当的分法，错综变化，神而明之，存乎其人。假使一定要区分显明， 有时是不可能的”6 。明确区分文体实为不易，盖其分别只就大略而言。金人王若虚 亦云：“或问文章有体乎? 日：无。又问无体乎? 日：有。然则果何如? 日：定体则 无，大体须有。 7 认定有“大体”而无“定体”，此说极当。由于不同人持不同的标 准，所以对于散文的范畴就有不同的看法。有的取与韵文相对立的散文之义，如陈柱 就把有韵的诗赋词曲等，以及有声律的骈文排除在外，其余的才归于散文。8 这种界 定的前提即承认“散文与韵文之性质是分立的与殊异的，各有各的特点和生命 9 。 大略言之，古文指古代意义的散文，即类似于先秦两汉奇句单行风格的文章。但 古文作为文体概念，应始于唐。韩愈的题欧阳生哀辞后从文体的角度提出了“古 文 的概念：“愈之为古文，岂独取其句读不类于今者邪? 思古人而不得见，学古道 1 1 9 9 1 年，山东龙山文化遗址出土陶片，存文字5 行l l 字。经文物部门鉴定，其年代距今约4 2 0 0 年，比甲骨文 约早八个世纪 2 方孝岳中国散文概论： 第l 页，收入刘麟生主编 中国文学八论) ，北京市中国书店1 9 8 5 年舨。版本下同 3 陈善扪虱新话卷一，第5 页，长沙商务印书馆1 9 3 9 年版。 4 罗大经鹤林玉露第2 6 4 页，中华书局1 9 8 3 年版。版本下同 5 鹤林玉露第2 7 页。 6 刘麟生中国文学概论第1 8 页，收录于中国文学八论。 7 王若虚 滹南遗老集文辨，卷三十七，第2 3 6 页，上海商务印书馆1 9 3 5 年版。 o 陈柱中国散文史第2 页，东方出版社1 9 9 6 年版，版本下同。 9 美 斯宾葛恩撰，李濂、李振东合译，散文与韵文，北新半月刊第二卷第十二号第4 9 页，上海北新书局 1 9 2 8 年5 月1 日发行。 2 南朝散文研究 引言 则欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也。 1 其所谓“古文”，即指具有先秦两汉 奇句单行、不讲骈偶声律风格的文章，实为纯正的散体文。唐代古文一名产生于革除 六朝骈俪文风的运动中。古文运动对绮靡纤弱的文风予以沉重打击，并取得了很大成 就，时人及后人对韩愈倡导的此次运动给予了充分肯定。如李汉昌黎先生集序云： “先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可谓雄伟不常者矣。”2 苏轼潮州韩文公庙 碑也称韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”3 。李兆洛骈体文钞序云：“自 唐以来始有古文之目，而目六朝之文为骈俪。4 包世臣雩都宋月台古文钞序亦日： “唐以前无古文之名。北宋科举业盛，名日时文；而文之不以应科举者，乃自目为古 文。”5 其中所谓“时文 ，即当时流行的应举之文。由此可见，“古文 与时文也相互 对立。阮元对此也有所阐发，其书梁昭明太子文选序后日：“明人号唐宋八家为 古文者，为其别于四书文也，为其别于骈偶文也。，6 四书文即当时作应举之用的八股 文，阮元之说印证了“古文 与时文、骈文相互对立的观点。古文之名出现于唐代， 并与骈文相对，这已为世所公认，后人论文多提及此事。如吴敏树与礤岑论文派书 云：“盖文体坏而后古文兴，唐之韩、柳，承八代之衰，而力挽之于古，始有此名。” 7 蒋湘南与田叔子论古文第三书亦云：“昌黎矫唐文之弊，而唐之古文兴。 8 初唐 仍盛六朝骈俪文风，“古文”之名由革除此风而得，故蒋氏称“矫唐文之弊 。 由上可见，无论骈文、散文还是古文，都是后代才有的称呼。南朝虽有骈文、散 文之实，却无其名。、 理清了上述三个概念的由来之后，还要注意韵文与骈文、骈文与散文的关系。韵 文指押脚韵的体裁，一般来说，它包括诗、词、曲等。如陈钟凡的中国韵文通论、 龙榆生的中国韵文史、王鹤仪的中国韵文史等，所论大都不出这一范围。此 外，像颂、赞、箴、铭、诔一类的文章却要另当别论。南朝盛行文笔之说，其文指有 韵的文类，即韵文，按当时人的理解，应该包括诗、赋及用韵的颂、赞、箴、铭等。 需要说明的是，除诗、赋以外，后几种文体的文章也往往押韵，有的呈骈体，也有的 呈散体。押韵且呈骈体者即属韵文和骈文，呈散体者则属散文，这样一来，押韵且呈 骈体者就成了韵文与骈文的共同部分，就此来说，韵文和骈文有时是重合的。关于骈 文与散文的关系，由于对散文范畴的理解不同，长时间以来存在着分歧。大略言之， 学术界对散文的理解应有两种：其一是取古代意义的散文之义，指奇句单行、不讲对 仗与声律的文章，与本文所称散体文同义。依据这种理解，骈文与散文是平行的两种 文体，二者不存在相交的部分。严既澄即持此说，其所谓“散文”，实指散体文。陈 衍、刘麟生、瞿兑之等人亦皆主此说。其二是取现代意义的散文之义，这就意味着将 古代散体文与骈文都归于散文范畴。这是一种广义的散文观念，它不再局限于纯文学 性的散文，而且也包括了一些非文学类但有文学性的散文。该观点已为目前许多学者 1 马其昶韩昌黎文集校注第3 0 4 - - 3 0 5 页，上海古籍出版社1 9 8 6 年版。版本下同。 2 韩昌黎文集校注第2 页。 3 苏轼苏轼文集卷十七，第2 册，第5 0 9 页，中华书局1 9 8 6 年版。 4 李兆洛骈体文钞第3 4 页，上海商务印书馆1 9 3 7 年版。版本下同。 5 包世臣艺舟双楫第1 0 4 页，上海大陆图书公司1 9 2 5 年版。 6 阮元犟经室三集卷二，第5 7 0 页，上海商务印书馆1 9 3 6 年版。版本下同。 7 简夷之等中国近代文论选上册，第6 8 6 9 页，人民文学出版社1 9 5 9 年版。版本下同。 o 中国近代文论选上册，第1 1 5 页。 南朝散文研究引言 所接受。 王运熙就提出，骈文“和古文同属于广义的散文范畴 ，所以，“古典散文的研究 应该包括骈文在内1 。谭家健也认为散文应该包含骈文。他说：“古人所谓文原 可兼括骈散，一些著名的古文选本如古文观止也并不排斥骈文；骈文主要讲究对 仗，对声韵格律要求不如诗词严格，句式允许骈散相间，比起诗词，也算散一些。 2 总体来说，学术界对此观点比较认可，如韩兆琦曾说：“散文实际就是文，它包括古 代的散文和骈文。3 漆绪邦在其主编的中国散文通史中亦不囿于传统“古文观 念，而将散行的、偶俪的文章都视为散文。此后的散文史著述大都沿袭这种散文观念。 笔者认为，骈文是传统散文骈化后的产物，虽然形体上发生了一些变化，但它仍然保 留着传统散文的写景、叙事、抒情、说理等方面的功能。就南朝文章而言，骈文数量 虽较多，但散体文也还占有一定比例。这一时期，不仅纯文学类的名篇佳作迭出，就 是论辨、诔碑、传记等实用性散文也具有较强的文学性。由此可见，研究南朝散文， 此类作品应当占有一定的位置。 另外，关于赋是否归属于散文的问题，长期以来也一直存在争议，诸家多各执己 见，至今尚未取得一致。导师王锺陵先生经过细密考证后提出：“赋并非直接产生于 诗，而是从赋诗言志的活动中萌生的。它在一定程度上可以看成是诗的散文化。而骈 文则可视为散文的诗化，也可视为散文的美文化。”4 至于赋的文体归属，先生在为孙 晶的汉代辞赋研究所作的序中说：“就目前的四体划分的文体论来说，赋应 属于散文。 5 基于此，本论题中的“散文”也包括赋在内。 至此，可以对本课题中“散文 的范畴加以界定如下：本文所考察的对象包括南 朝宋、齐、梁、陈时期的各体骈文、散体文与赋。 二、研究方法 本课题的研究是在导师王锺陵先生的精心指导下独立完成的，故文中所用研究方 法主要基于导师的方法论体系。具体来说，它包括更新文学史研究的两条重要原则和 新逻辑学思路。 1 9 8 8 年，先生在中国中古诗歌史中提出更新文学史研究的两条原则，出语 新颖，立论精深，立即在学术界引起极大反响。他说： 改进文学史的研究工作，可以有多种途径，可以提出多种方法我以为具有特殊意义并 且本书所力图贯彻的是这样两个原则：一是史的研究就是理论的创造之原则，二是整体性原 则因为综观文学史的研究存在着两个大的基本关系：首先是研究主体与研究对象之间的关 系，其次就研究对象而言，也还存在着部分与整体的关系。在部分和整体的关系中又有着两 个方面：从横向上说，存在着作为社会文化活动之一种的文学发展同整个社会生活的关系： 从纵向上说，则存在着文学进程的某一环同整个发展链条之间的关系上述两个原则，正是 1 王运熙 重视我国古代散文的研究工作， 文汇报1 9 6 1 年3 月2 6 日。 2 谭家健关于古典散文研究的若干问题，文学评论丛刊1 9 8 0 年第3 辑。 思鲁整理 关于中国古代散文研究问题( 座谈纪要) ，文学遗产1 9 8 8 年第4 期。 4 王锺陵先生在授课时曾对这一观点作过进一步阐释，他说：“中国散文长期受到诗的影响与笼罩，散文的骈化 过程正是散文向诗靠拢的过程，是语言形式上的靠拢，不是内在精神上的靠拢。骈文在一定程度上可以看作散文 的诗化。” 5 孙晶汉代辞赋研究) 第6 页，齐鲁书社2 0 0 7 年版。 4 南朝散文研究 引言 正确把握这两个大的基本关系的必由之途。1 就本文来说，笔者意图努力遵循这两条重要原则，通过对南朝各时期散文创作成就及 特点的论述，以期比较客观地展现出它的发展概貌。南朝散文作品数量繁多，头绪纷 乱，然名家名作频出，誉满文坛并泽被后世。笔者打算以骈文发展脉络为主线，以赋、 散体文发展为辅线，对南朝各种体裁散文的特点加以说明。南朝散文的发展主要是沿 着骈文的形成并逐步走向成熟的历程展开的，这一历程正是文章家不断完善骈文创作 技巧的过程。随着文章追求对偶、藻饰、用典、声律的倾向愈演愈烈，文风亦由质朴 趋向华丽，句式则由单行变为非对不发。刘宋时骈文正式形成，而至永明声律论正式 提出后，文家在讲究对仗、藻绘、用典的基础上又加以声律之求，遂推动骈文进一步 发展。至徐陵、庾信时，骈体完全走向成熟。赋的演进过程与骈文基本一致。与此同 时，散体文的发展则逐渐变缓，以致势头被骈文所掩，从而在南朝文苑中仅居从属地 位。笔者在抽绎这一演进规律时，是通过对不同时期的散文作品的分析得出来的。所 谓“史的研究就是理论的创造”，应该是说在研究客观历史发展的基础上，归纳概括 出其中的特点与规律。王锺陵先生又说： 任何个人的理论创造都应以说明客观的历史发展为目的，而任何客观的历史发展又必须 通过认识主体而被认识正是在这种主、客体的不可分解的交融中，客观规律的揭示乃同个 人的理论创造统一了起来2 据此可见，这一过程实际上是主( 研究主体) 、客( 研究对象) 体共同作用来完成的。 前之论者谈及南朝散文时多以骈文一语概之，这种观点不合实情。综观南朝文苑， 即使在骈文最盛时，散体文也没有绝迹，故本文在论析时不厚此薄彼，而是骈、散共 论。所谓“整体性原则，无疑应包括这层含义。另外，笔者在选取作品加以论述时， 不仅注意到对名家名作，而且还注意到对不太有名但在散文发展史上，尤其是在某一 文体的演进中有着重要作用的作家作品进行评析。如刘宋时期的傅亮，素以政治名世， 其文学名声远逊于谢灵运、鲍照等人，但他长于属笔，在表、教、策文( 尤其是九锡 文) 方面所取的成就非常突出。萧统文选多选其表教之文即为明证。史称其笔体 文对齐、梁骈文巨擘任防产生了深刻的影响。可以说，傅亮在上述几种散文体式的发 展中占有重要的地位。以九锡文而言，虽内容侧重于称述功德，无多可取之处，但就 此种文体的演进历程来说，傅亮之作应是其中重要的一环。自汉代张竦为王莽撰文称 功颂德以来，此后，汉末潘易为曹操作册魏公九锡文，始创九锡之体式，后代莫 不沿之。阮籍于司马昭、陆机于司马伦、傅亮于刘裕、王俭于萧道成、任防于萧衍、 徐陵于陈霸先、魏收于高洋等，皆有九锡文传世。若忽略掉傅亮对于九锡文发展所做 的贡献，那势必不能准确全面地评价此种文体。唯有从整体上来把握，才能比较客观 地揭示各种文体的散文的发展面貌。 1 9 9 3 年，王锺陵先生的另一部力作文学史新方法论问世，该书详细论述了 一种研治文学的新的逻辑学思路，发人之所未发，可谓精湛深邃。其理论核心中的“完 整的表象蒸发为抽象的规定，再由抽象的规定在思维的行程中导致具体的再现”和“以 一种新发展观为主要基础的原生态式的把握方式 3 两点对笔者造成的影响最深，本 1 王锺陵中国中古诗歌史前言，中国中古诗歌史第2 页，人民出版社2 0 0 5 年舨。版本下同。 2 中国中古诗歌史前言，中国中古诗歌史第5 6 页。 3 王锺陵文学史新方法论第1 3 6 页，苏州大学出版社1 9 9 3 年版。版本下同。 5 南朝散文研究引言 文的写作就是在这种新思路的指导下完成的。 在崇文之风大盛的南朝时期，各体散文的数量极多，从纷纭复杂的文海中理出头 绪，揭示出南朝散文发展的规律，展现出其内在的逻辑进程，这无疑需要一个从具体 到抽象，再由抽象到具体的过程。骈文在陆机时初步形成，刘宋时则正式形成，颜延 之之文可为代表。这类文章中对藻饰、用典、对偶的追求较为讲究，文风亦稍趋繁缛 典丽。但鉴于骈文正式形成的时间还不长，真正称得上骈文的作品数量还很少，因此 散体文仍为文苑中的大宗，所以其时总体文风还是质朴无华的。至萧齐声律论提出后， 骈文写作中又追求声音之美，而对藻绘、用事、对仗等修辞技巧的讲究则变本加厉， 极其谨严，任防之文可为代表。梁、陈之际，骈文发展到徐陵、庾信阶段，对于各种 形式技巧的追求可谓无以复加，文风华艳靡丽，至此达到成熟阶段。 先生曾在中国前期文化心理研究序言中提出：“试图对历史作出一种原生 态式的把握，以求更多地贴近于历史的实际情状。州根据“历史真实的两重存在性原 理 2 ，不同的人对历史的发展有不同的理解，具体到南朝散文的发展中也就会出现 不同的观点。为了“