（教育学原理专业论文）西方自然主义教育思想研究.pdf

苏州大学学位论文使用授权声明 本人完全了解苏州大学关于收集、保存和使用学位论文的规定， 即：学位论文著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸 质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献 信息情报中心、中国科学技术信息研究所( 含万方数据电子出版社) 、 中国学术期刊( 光盘版) 电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子 文档，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存和汇编学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数 据库进行检索。 涉密论文口 本学位论文属 在年一月解密后适用本规定。 非涉密论文囫 论文作者签名：至墨丝 日 导师签名：名啦日 期：卅兰：竺：丝 两方自然主义教育思想研究 中文摘要 西方自然主义教育思想研究 中文摘要 西方自然主义教育思想源远流长，经历了漫长的发展过程。它在发展的过程中对 教育理论与实践都产生了非常重要的影响。本文试图对西方自然主义教育思想的发展 过程进行梳理，并概述它的特点和主要命题。 本文主要由引言和正文两部分组成。其中正文又分为5 部分。 正文第一部分主要对自然、自然主义以及自然主义教育的概念进行界定。 第二部分对自然主义教育思想的发展历程进行系统梳理，它的发展过程主要分为 萌芽阶段、形成阶段和发展阶段。其中处于萌芽阶段的是亚里士多德的自然主义教育 思想，处在形成阶段的有夸美纽斯、卢梭及裴斯泰洛齐三位教育家的自然主义教育思 想，而在发展阶段中做出重要贡献的主要有福禄贝尔、第斯多惠、蒙台梭利及杜威。 第三部分探讨了自然主义教育思想的教育命题，主要有自然与教育、自然主义教 育的认识论、自然主义教育的价值观、自然主义教育的课程观及自然主义教育的师生 观。 第四部分主要总结了自然主义教育思想的特点，它的特点主要体现在这5 个方 面：崇尚自然，以自然为中心；人性本善的观点；自然适应性原则是其根本教育原则； 用生物学的概念解释教育观点以及注重儿童主动性的培养。 正文最后一部分对自然主义教育思想作出了评价。总之，这一思想有它诸多的优 点，然而亦有一些不足之处。 关键字：自然；自然主义；自然主义教育 作者：王玉超 指导教师：马忠虎 r e s e a r c ho nw e s t e r nn a t u r a l i s mi ne d u c a t i o n a b s t r a c t t h ew e s t e r nn a t u r a l i s mi ne d u c a t i o nh a si t sl o n gh i s t o r yo f d e v e l o p m e n ta n dp r o d u c e s av e r yi m p o r t a n ti m p a c to nw e s t e me d u c a t i o n a lt h e o r i e sa n dp r a c t i c e s t h i sp a p e rt r i e st o d r a wam a po fi t sd e v e l o p m e n ta n do u t l i n ei t sc h a r a c t e r i s t i c sa n dm a j o rt h e m e s t h et h e s i sc o n s i s t so f5c h a p t e r s c h a p t e r1d e f i n e st h em e a n i n go fn a t u r e ，n a t u r a l i s ma n dn a t u r a l i s t i ce d u c a t i o n c h a p t e r2m a k e sas y s t e m a t i cr e v i e wo fi t sd e v e l o p i n gp r o c e s s ，f r o mt h ee m b r y o n i c s t a g e ，t h ef o r m a t i o ns t a g et od e v e l o p m e n ts t a g e ，i nw h i c h t h en a t u r a l i s t i ce d u c a t i o n a li d e a s o fa r i s t o t l e ，c o m e n i u s ，r o u s s e a u ，p e s t a l o z z i ，f r o e b e l ，d i e s t e r w e g ，m o m e s s o r ia n dd e w e y a r ed i s c u s s e d c h a p t e r3d i s c u s s e st h ee d u c a t i o n a lp r o p o s i t i o n so fn a t u r a l i s mi ne d u c a t i o n ，w h i c h i n c l u d e sn a t u r ea n de d u c a t i o n ，i t se p i s t e m o l o g y , a x i o l o g y , a n di t sv i e w p o i n t so nc u r r i c u l u m a n dt e a c h e r sr o l e c h a p t e r4s u m m a r i z e st h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h en a t u r a l i s mi ne d u c a t i o n , w h i c ha r e r e s p e c tf o rn a t u l 吧，b e l i e v i n gp e o p l ea r ei n s t i n c t l yg o o d ；c o n s i d e r i n gt h ep r i n c i p l eo fn a t u r a l a d a p t a b i l i t y a st h ef u n d a m e n t a l p r i n c i p l eo fe d u c a t i o n ；e x p l a i n i n g t h ee d u c a t i o n a l v i e w p o i n t s 、 ，i t l lb i o l o g i c a lc o n c e p t s c h a p t e r5e v a l u a t e sa n dr e f l e c t st h en a t u r a l i s mi ne d u c a t i o n i t sa d v a n t a g e sa n d i n a d e q u a c i e sa r ed i s c u s s e da sac o n c l u s i o no f t h ep a p e r k e yw o r d s ：n a t u r e ；n a t u r a l i s m ；n a t u r a l i s mi ne d u c a t i o n n w r i t t e n b y ：w a n gy u c h a o s u r p e r v i s e db y ：m az h o n g h u 目录 引言1 一、研究现状l 二、研究意义j ”4 ( 一) 理论意义4 ( 二) 实践意义5 三、研究方法5 第一章概念界定6 一、自然6 二、自然主义7 ( 一) 自然主义的概念7 ( 二) 自然主义的基本特征8 ( 三) 自然主义的发展历程9 三、自然主义教育1 0 第二章自然主义教育思想的发展历程1 2 一、萌芽阶段：亚里士多德的自然主义教育思想1 2 ( 一) 亚里士多德自然主义教育思想的理论基础灵魂论1 2 ( 二) 亚里士多德自然主义教育思想的内容1 2 二、形成阶段：西方自然主义教育思想的客观化阶段、主观化阶段以及教育心理 学化阶段l5 ( 一) 客观化阶段：夸美纽斯“引证自然 的自然主义教育思想1 5 ( 二) 主观化阶段：卢梭的“自然教育 思想1 7 1 、卢梭自然主义教育的内涵1 7 2 、卢梭自然主义教育的目标l8 3 、卢梭自然主义教育的年龄分期1 9 ( 三) 自然主义教育的心理学化阶段：裴斯泰洛齐的自然主义教育思想2 1 三、自然主义教育思想的发展阶段”2 3 ( 一) 福禄贝尔的自然主义教育思想2 3 ( 二) 第斯多惠的自然主义教育思想2 5 ( 三) 蒙台梭利的自然主义教育思想2 7 ( 四) 杜威的“儿童中心 自然主义教育思想2 8 1 、杜威的“教育即生长 的理论依据2 8 2 、“教育即生长 的涵义2 9 第三章自然主义教育思想的教育命题3 l 一、自然与教育3 l 二、自然主义教育的认识论”3 1 三、自然主义教育的价值观3 2 四、自然主义教育的课程观”3 3 五、自然主义教育的师生观3 3 第四章自然主义教育思想的主要特点3 5 一、崇尚自然，以自然为中心3 5 二、人性本善的观点3 5 三、自然适应性原则是其根本教育原则3 6 四、用生物学的概念解释教育观点3 7 五、注重儿童主动性的培养3 7 第五章对自然主义教育思想的评价3 9 一、自然主义教育思想的历史贡献3 9 ( 一) 注重对儿童天性的研究，确立了儿童中心的教育思想3 9 ( 二) 提出一系列教学原则，促进教学理论的发展4 0 ( 三) 重视儿童经验的获得，改进了课程体系4 l ( 四) 对当时教育压抑人性的批判，促进教育发展4 l 二、自然主义教育思想的不足4 2 参考文献”4 4 攻读研究生期间公开发表的论文4 7 致i 射一4 8 两方自然主义教育思想研究引言 引言 在西方教育思想史上，自然主义教育思想占有重要的地位。这一思想主要受到自 然主义哲学思想的影响而形成，它虽不是一种系统完整的教育思想体系，但是经过几 代自然主义教育家不断地继承和发展，使得这一思想不断地完善，对教育理论和实践 的发展都产生了深远的影响，对今天教育的改革仍具有重要的借鉴价值。我国目i i 也 正处在教育探索与改革的关键时期，认真地分析和研究这一教育思想，对于发展我国 的教育理论具有重要的意义。 一、研究现状 目前国内学者对于这一思想的研究主要分两个方面：一方面是从整体上对西方自 然主义教育思想进行简要论述；另一方面是对某个教育家的自然主义教育思想的研 究。第二个方面又可分为两类：一是将教育家的教育思想中的自然主义教育思想作为 一个方面进行研究；二是单独针对其自然主义教育思想的研究，而这一类尤以对卢梭 的自然主义教育思想的研究最多。 首先是对西方自然主义教育思想的总体概述研究。就笔者目前所查到的文献，这 种研究成果大多是期刊文章，主要是一些学者对这一思想的形成和演变过程进行概 述，简单陈述几个主要自然主义教育家的思想，然后就这一思想的现代意义、贡献或 影响等进行简要评论。主要文献有：论西方的自然教育理论( 刘黎明，湖南教育学院 学报，1 9 9 5 ，1 2 ) 、浅析自然教育理论的历史演进( 钟昱，四川教育学院学 报，2 0 0 3 ，1 9 ( 5 ) ) 、自然主义教育理论及其思考( 王春燕，教育理论与实践， 2 0 0 1 ，2 1 ( 9 ) ) 、西方自然主义教育思想研究的现代意义的追问( 刘黎明，湖南师范大 学教育科学学报，2 0 0 7 ，6 ( 5 ) ) 、论西方自然主义教育思想的形成、演变及历史贡献( 刘 黎明，河北师范大学学报( 教育科学版) ，2 0 0 4 ，6 ( 5 ) ) 、西方自然主义教育思想的嬗 变与和合( 黄英杰，王小丁，张茂恩西华师范大学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 9 ，6 ) 等。目前还没有对这一思想的系统详细的研究成果。 其次是对自然主义教育家的自然主义教育思想的研究。在诸多的教育史的著作 中，对这些自然主义教育家的自然主义教育思想都有论述，如在外国教育史( 王 引言西方自然主义教育思想研究 天一，夏之莲，朱美玉编著，北京师范大学出版社，2 0 0 5 年1 月第1 版) 中对亚里 士多德、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔等人的自然主义教育思想进行了一 些论述。还有一些著作如中外教育名著选读( 刘新科，栗洪武，中国人民大学出 版社，2 0 0 8 年6 月第1 版) 、外国教育名家思想( 杨汉麟，华中师范大学出版社， 2 0 1 0 年4 月第1 版) 等，对每个教育家的教育思想进行论述时也都论及他们的自然 主义教育思想。另外西方教育十二讲( 王保星，重庆出版社，2 0 0 8 ) 还对夸美纽斯 的自然主义教育思想进行了解读。 另外是一些相关的论文研究，在这种研究中，涉及到的教育家很多，主要有亚里 士多德、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐、第斯多惠、福禄贝尔以及杜威。在众多的论 述中，学者多是认为自然主义教育思想萌芽于古希腊，并且把亚里士多德作为自然主 义教育思想的鼻祖，比如在西方自然主义教育思想的嬗变与和合( 黄英杰，王小丁， 张茂恩，西华师范大学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 9 ，6 ) 中把亚里士多德的自然主义 教育思想作为萌芽阶段的代表进行论述。些论文是专门研究他的思想的，里面涉及 到他的自然主义教育思想，比如在苏振兴的博士论文古典时代希腊教育思想研究 中对亚里士多德的教育思想进行了系统的研究，其中第五章第四节专门论述了他的自 然适应性原则和阶段教育论。还有论文对其自然主义教育思想专门进行研究，如，论 亚里士多德的自然教育思想( 刘黎明，河南大学学报( 社会科学版) 2 0 0 8 ，4 8 ( 4 ) ) 中对 他的这一思想产生的思想背景、理论基础以及他的教育要效法自然的原理都进行了论 述。 夸美纽斯被普遍认为是近代明确提出自然主义教育思想并进行论述的教育家，对 他的这一思想的研究不仅集中在各种总述自然主义教育思想的论述中，并且还有一些 是专门进行的研究，如，论夸美纽斯与卢梭的“自然主义教育思想 的异同( 向月， 教育论坛，2 0 1 0 ，8 ) 中分别从相同点和不同点两个方面对两位教育家的自然主义教育 思想进行了比较，其中相同点是：教育要遵循自然和教育要遵循儿童身心发展，不同 点的论述则从目的、对象，教育阶段年龄的划分几个方面进行；自然秩序：夸美纽 斯教育理论的逻辑起点( 王保星，河北师范大学学报( 教育科学版) ，2 0 0 6 ，9 ( 5 ) ) 一 文将“自然 、“秩序 作为夸美纽斯教育思想的逻辑起点。也有论文在研究其教育思 想时，把他的自然主义教育思想作为一个重要方面进行细致论述，如，高杰的硕士论 2 两方自然主义教育思想研究引言 文夸美纽斯教育思想研究中第二章第二节论述的就是他的适应自然性教育思想。 对卢梭自然主义教育思想研究非常丰富，一部分是专门研究他这一思想的，如张 桂的爱弥儿与自然教育关于自然人神话的解读( 湖南师范大学硕士学位论文， 2 0 0 8 ) 通过研究他的作品爱弥儿来分析论述他的自然主义教育思想，主要从自然 教育的提出的背景、自然教育的理念和实施场所以及自然教育的内容三个方面进行了 解读；一些是将他的自然主义教育思想与某一位自然主义教育家进行比较研究，如王 文礼的“道法自然与“以天性为师 中西方自然教育观之比较( 河南大学研 究生硕士学位论文，2 0 0 6 ) 和常风霞的王阳明与卢梭自然主义教育思想之比较( 河 南大学研究生硕士学位论文，2 0 0 9 ) ，这两篇论文都是将中国自然主义思想与卢梭的 自然主义思想进行比较，第一篇是将老子的自然主义思想与卢梭的比较，第二篇是将 王阳明的自然主义思想与卢梭的进行比较。还有基于不同人性论的卢梭与裴斯泰洛 齐自然主义教育思想比较( 李艳，张立昌，内蒙古师范大学学报( 教育科学版) ，2 0 0 8 ， 2 1 ( 1 0 ) ) 将二人的自然主义教育思想从人性论的角度进行了比较，因为人性论观点 的不同导致二入的自然主义教育思想也不同。 另一位重要的自然主义教育家就是裴斯泰洛齐，对他的这一思想的研究，主要集 中在一些研究他的教育思想的论文中，如吴值敬的裴斯泰洛齐教育思想述评( 扬 州大学硕士学位论文，2 0 0 9 ) 中第二章主要研究了他的教育适应自然的思想，还有张 爱梅裴斯态洛齐和晏阳初乡村教育理论与实践之比较( 河南大学研究生硕士学位 论文，2 0 0 7 ) 中在论述乡村教育理论基本内涵与实践这一部分中论述到他的这一思想， 只是这是从乡村教育的角度进行论述的。 目前学界对于第斯多惠的研究相对较少，仅有一些期刊文章的论述。他的自然主 义教育思想也主要体现在他的“自然适应性原则 这一观点上。比如第斯多惠教学 思想概述( 袁潇，职业教育研究，2 0 1 0 ，5 ) 中论述他的教学基础和教学原则时就论 及这一点。 而对于福禄贝尔和蒙台梭利的自然主义教育思想研究的也不多，仅有几篇期刊文章中 有所论及。 最后是杜威的自然主义教育思想，他的这一思想主要体现在他的“儿童中心主义 及教育命题：“教育即生长 中。相关的研究比较丰富，有基于经验的杜威教育哲 3 引言 两方自然主义教育思想研究 学基本命题之研究( 邰杰，苏州大学研究生硕士学位论文，2 0 0 9 ) 、杜威“经验课 程 述评( 胡碧芳，福建师范大学硕士学位论文，2 0 0 6 ) 等都论述到他的这些思想。 目前搜集到的国外对自然主义教育思想的研究文献有：p h i l o s o p h i c a la n d i d e o l o g i c a lp e r s p e c t i v e so ne d u c a t i o n ( g e r a l dl g u t e k ，l o y o l au n i v e r s i t y , c h i c a g o ) 中第 五章讨论的是自然主义与教育的关系，主要内容包括卢梭的自然主义教育思想和自然 主义教育思想的主要观点。j e a n j a c q u e sr o u s s e a uo nn a t u r e ，w h o l e n e s sa n de d u c m i o n ( h t t p ：w w w i n f e d o r g t h i n k e r s e t r o l l s h t m ) 主要介绍了卢梭的生平、人的天性、人类 和浪漫主义、社会契约和一般意志以及他的教育上的思想。o nt h ee d u c a t i o n a l p h i l o s o p h yo f r o u s s e a u sn a t u r a l i s m ( h t t p ：e n g h i l 3 8 c o r n ? i 1 0 9 7 5 6 ) 中简单论述了卢梭 的教育思想的内容。e x p l o r i n gt h ef o u n d m i o n so fp h i l o s o p h yo fn a t u r a le d u c m i o n ( d a v i dj m c g o u g h ，t h ee d u c a t i o n a lr e s o u r c e si n f o r m a t i o nc e n t e r ) 主要探讨自然主义 教育的历史和哲学基础，其中论及到柏拉图、亚里士多德、卢梭、杜威等人的教育思 想。d e v a l u i n gl i f ea n de d u c a t i o n ：t h ee f i e c to fn a t u r a l i s mo nt h ef i e l do fe d u c a t i o n ( e r i nr e y n o l d s ，as e n i o rt h e s i ss u b m i t t e di np a r t i a lf u l f i l l m e n to ft h er e q u i r e m e n t sf o r g r a d u a t i o ni nt h eh o n o r sp r o g r a ml i b e r t yu n i v e r s i t ys p r i n g2 0 0 9 ) 主要论述了自然主义 对不同的教育层面的一些消极影响。p h i l o s o p h i c a lb a s i so f e d u c m i o n 论述了哲学与教 育的相互依赖的关系，其中第四部分论述了自然主义教育思想对教育组织、教师角色 和课程的影响。 二、研究意义 ( 一) 理论意义 对自然主义教育思想的研究，以往并没有全面系统的研究。现有的研究多数集中 于对自然主义教育思想的发展历程进行简单陈述，或是对个别教育家的自然主义教育 思想进行研究。本课题不仅对自然主义教育思想的发展过程进行了系统详细的梳理， 而且对与自然主义教育思想相关的教育命题、自然主义教育思想的特征等进行了研 究，并且对它的贡献和局限进行了探讨，以期对当前我国教育的改革和发展提供可资 借鉴的经验。 4 两方自然主义教育思想研究引言 ( 二) 实践意义 当前，我国正处在教育改革和落实素质教育的关键时期，对自然主义教育思想的 研究，可以为进一步落实素质教育、推进教育改革提供必要的理论支持。推行的素质 教育，我们急需在教育思想观念、教育体制机制、人才培养规格与育人模式以及教育 教学的内容、方法和手段等方面进行改革，自然主义教育思想在这些方面都可以为我 们提供有用的启示。所以，我们需要对自然主义教育思想进行更加透彻理解，以帮助 素质教育更好的实行。 三、研究方法 本课题的研究方法主要是文献研究法。主要通过对搜集到的与自然主义教育思想 相关的书籍、论文等资料进行仔细整理和分析，为探讨自然主义教育思想的发展脉络、 哲学命题、特点等，提供资料和理论上的依据。 第一章概念界定 西方自然主义教育思想研究 一、自然 第一章概念界定 要理解自然主义教育就必须先清楚“自然 的涵义。牛滓英汉双解词典中对 n a t u r e 的解释有6 点：1 宇宙中的万物。2 自然：自然方式。3 天性：本性；性格。 4 基本特征；本质；基本性质。5 种类；类型。6 有本性的；有违天性的；不道 德的。1 现代汉语词典中有3 条解释：1 自然界。2 自由发展。3 表示理所当然。 2 这些解释似乎不够全面。 古希腊的爱奥尼亚哲学家使用叩。吒一词时的两种含义与英文n a t u r e 一词的两种 含义大体相同：一是本原( s o u r c e ) ，即“基质( u r s t o f f ) 事物的原初状态或构成事 物的基本要素和原则( p r i n c i p l e ) 事物存在和运动的缘由，所以亚里士多德明确把 自然定义为“运动和变化的本原；另一个含义是指一个集合( c o l l e c t i o n ) ，高尔吉亚 曾于公元5 世纪在论存在或论自然开始用印吣指一个集合体( a g g r e g a t e ) ，即自 然界中的自然物及其秩序，或用希腊人的词汇说成“世界 或“宇宙( c o s m o s ) ”。所 以，在古希腊早期的自然哲学家看来，宇宙是本原( 原初状态) 分化演变的产物，本原 ( 基质或原则) 是在宇宙内部起作用、并赋予宇宙万物特定的秩序的原因。3 徐宗林在其论文西方自然主义教育思想之研究中列出了自然的1 0 条含义， 笔者认为比较详细：1 指生命体生来或成长时出现的特征。2 指任何存在物，从其起 源就已具有的本质特征，可称之为天性、本性或自然。3 关于存有物之内的构造计划， 因而也是限定它活动的标准；这也就是说：自然律植基于天性。4 自然( n a t u r e ) 指 具变化天性的事物之整体，可称为自然界或大自然。5 一切以无意识方式，依其本能 运动而发展自己，尤其是生物领域内的事物，均属于自然。6 自然和文化相区别。自 然是一切可经验事物的原始状态。在自然状态下，人与事物由自然律发生，永远在生 与死的轮子中周而复始，没有历史可言。7 自然和超自然相区别。从神创论观点看来， 凡属于受造事物的组成部分( 如人的灵魂、肉体、完整的肢体) 或者是由此而来的特 牛津高阶英汉双解词典第六版) ! m 商务印书馆，卜津大学出版社2 0 0 4 ：1 1 5 1 2 中国社会科学院语苦研究所词典编辑室现代汉语词典 m 北京：商务印书馆1 9 9 6 3 黄英杰，王小丁张茂恩西方自然主义教育思想的嬗变与和合 j 西华师范大学学报( 哲学社会科学 版) 2 0 0 9 6 6 两方自然主义教育思想研究第一章概念界定 性、倾向、活动力量( 如意志、理智) 或者是某种事物得以存在，发展自己并达到目 的之方法( 如食物、教育) 。以这一层意义而畜，全部受造物及其天性所应有的一切， 均属于自然秩序。与之相对立的超自然，则在于受造精神实体之分享神的本性，亦即 有神的恩宠，分享神的生命。8 就基督教的观点而言，自然亦可指亚当与夏娃堕落之 前的原本状态。9 自然亦可指外在的世界，并未受到不管是直接的还是问接的一 一超越的实在或人的作用之影响下的历程。1 0 自然也是神的一项精心作品。1 可见“自然 一词的含义非常复杂，但是在教育学的语境中，“自然”一词并没 有这么复杂的含义。教育史学家亚当斯在考察教育理论的进化问题时指出了“自然 的3 种含义：1 指人们的个别天性。2 指与“艺术的 对立的“自然的 和与“人为 的”对立的“自然的”。3 指大自然界。综观可见，在自然主义教育中的“自然”主 要是大自然或自然界和人的本性或天性以及人的身心发展的规律。 二、自然主义 ( 一) 自然主义的概念 对自然主义的解释，学界也是没有统一的看法。英文n a t u r a l i s m 在牛津英汉双 解词典中的解释有两条：1 as t y l eo fa r to rw r i t i n gt h a ts h o w sp e o p l e ，t h i n g sa n d e x p e r i e n c e sa st h e yr e a l l ya r e 自然主义( 文学、艺术以反映现实为宗旨) 。2 ( p h i l o s o p h y 哲学) t h et h e o r yt h a te v e r y t h i n gi nt h ew o r l da n dl i f ei sb a s e do nn a u r a lc a u s e sa n d l a w s ，a n dn o to ns p i r i t u a lo rs u p e r n a t u r a lo n e s 自然主义( 认为宇宙间的一切存在和事件 都是自然的) 。2 关于自然主义，大美百科全书的解释是：“哲学里的自然主义相信 自然即代表实在界中所有可被知道的一切，并认为科学方法是决定真理的唯一方法。 与其说自然主义是严格的哲学系统，不如将它描述成趋近哲学问题的特殊方法或门 径，以及一种作为回答这些问题的某组结论。 3 不列颠百科全书则认为自然主义 是“一种哲学学说。它断言宇宙问的一切存在和事件( 不管它们内的性质如何) 都是自 然的，从而把科学方法和哲学联系起来。因而宇宙的一切知识都归于科学研究的范 1 徐宗林两方自然主义教育思想之研究 j 师大学报，第三十一期 2 牛津旆阶英汉双解测典( 第六版) m 商务印书馆。牛津人学l i i 版社。2 0 0 4 ：1 1 5 1 3 人荚订科伞书第1 9 卷。# 1 文1 1 1 版杜1 9 9 4 ：5 0 6 7 第一章概念界定 西方自然主义教育思想研究 围”。1 实际上自然主义有广义和狭义之分，广义的自然主义就是泛指用自然原因和自 然原理来解释一切现象的哲学思想。狭义的自然主义是指2 0 世纪3 0 年代兴起于美国 的一个哲学流派。而在自然主义教育中的自然主义采用的是广义的自然主义概念。 ( 二) 自然主义的基本特征 通过以上定义我们可以将自然主义的基本观点总结如下： 1 以自然为中心。自然主义者认为自然是所有的存在，并且只要是存在的就是自 然的。j o h nh a u g h t ( 2 0 0 8 ) 认为，只有自然、人以及人类的创造物才是真的，上帝是 不存在的。2 他们坚持从自然的角度去解释一切的人、社会和自然界，将自然看作一 切存在的源头。据j d o n a l db u t l e r ( 1 9 6 8 ) 所言，自然主义起源于古老的西方哲学， 古代的哲学家泰勒斯、阿那克西曼德及阿那克西米尼发现没有理由到自然之外探求真 理。就像它的名字所意味的那样，自然主义哲学认为关于生活的解释只能建立在自然 法则的基础之上。3 2 反对超自然的存在。自然主义发端于古希腊的自然哲学，古希腊的很多哲学家 在世界的本原问题上都倾向于神秘主义，否认自然世界的客观实在性。t h o m a ss h e t l e r ( 2 0 0 8 ) 解释说生活在中世纪的人们认为宇宙是被一种外在的力量创造的，“结果在早 期的1 7 0 0 年的西方文明当中，大多数的人相信上帝的存在，并且接受教会的教育。 4 而自然哲学，对抗的就是神秘主义和神话思维。他们认为，世界是客观的、自然的， 自然是唯一的实在，自然界中并不存在任何精神、灵魂或非物质的力量。自然界中一 切的存在和所发生的变化，只能通过科学的方法去认识和把握，不需要用某种超自然 的力量去解释自然，而应该从自然界本身来解释万物。 3 自然主义哲学坚持经验论的方法和实证主义的科学信念。自然主义坚持进化论 的观点，而不是创世论，“希腊的若干宇宙形成论与犹太人的世界起源故事不同，它 们假设了一种演化，而不是创世。在这方面，它们是较为科学的；但它们亦未提出现 小列颠百科伞书 第1 2 卷中国人百科伞书出版社2 0 0 2 ：3 2 2e r i nr e y n o l d s ( 2 0 0 9 ) d e v a l u i n gl i f ea n d e d u c a t i o n ：t h ee f f e c to f n a t u r a l i s mo nt h ef i e l do fe d u c a t i o n as e n i o r t h e s i ss u b m i t t e di np a r t i a lf u i f i i i m e n to f t h er e q u i r e m e n t sf o rg r a d u a t i o ni nt i l eh o n o r sp r o g r a ml i b c r t y u n i v e r s i t 、，s p r i n g2 0 0 9 ：3 3e r i nr q n o l d s ( 2 0 0 9 ) d e v a l u i n gl i f ea n d e d u c a t i o n ：t h ee 仃鳅o f n a t u r a l i s mo nt h ef i e l do f e d u c a t i o n as e n i o r t h e s i ss u b m i t t e dj np a r t i a lf u i f i l l m e mo ft h er e q u i r e m e n t sf o rg r a d u a t i o ni ni l l eh o n o r sp r o g r a ml i b c n y u n i v e r s i t ) 。s p r i n g2 0 0 9 ：4 e r i nr d n o l d s ( 2 0 0 9 ) d e v a l u i n gl i f ea n de d u c a t i o n ：t h ee f f e c to f n a t u r a l i s mo nt h ef i e l do f e d u c a t i o n a s e n i o r t h e s i ss u b m i t t e di np a r t i a lf u i f i l l m e n to f t h er e q u i r e m e n t sf o rg r a d u a t i o ni nt h eh o n o r sp r o g r a m l i b e r t 哼 u n i v c r s i t y s p r i n g2 0 0 9 ：5 8 两方自然主义教育思想研究第一章概念界定 代意义的科学解释，因为它们也是靠从日常经验作出原始概括而构成的。1 尤其到了 近代，他们认为哲学结论应由实证科学中引申出来，主张采用自然科学方法解决问 题，并且以科学和自然作为哲学研究的基础，具有鲜明的无神论倾向。在人与自然的 关系问题上，他们认为人产生于自然但又与自然为敌。若要实现人与自然的和谐、人 类本身的和谐就必须通过科学实践活动了解自然的规律并按照规律行事。同时，自然 主义哲学理论本身亦是人类不问断的实践活动和批判性思考的产物，本身就具有实践 性的内涵。 ( 三) 自然主义的发展历程 自然主义是一个古老的哲学概念，发展到今天大致经历了4 个发展阶段：一是古 希腊的萌芽时期：二是1 7 世纪到1 9 世纪的自然科学家和哲学家中的自然主义；三是 2 0 世纪二三十年代在美国再度兴起的现代自然主义；最后是当代西方( 特别是美国) 科学哲学中的自然主义。 萌芽时期的自然主义发端于古希腊的哲学当中，梯利在西方哲学史中说：“最 早的希腊哲学是自然主义的：注意自然；它大半是物活论的：认为自然能够活动有生 命；它是本体论的：探索事物的本质；它主要是一元论的：试图用单一的原则来解释 自然现象；它是独断的：天真地设想人的思想能够解决宇宙问题。一2 例如，米利都学 派的泰勒斯就认为，事物都是由水这一普遍实体构成，而阿那克西米尼则认为，气是 万物的始基。他们已然不再用宗教神话中的神灵来解释世界万物的本源是什么这个问 题，而直接诉诸于人类的感官经验，用自己感官观察到的现象来抽象概括这个问题。 古希腊时期自然哲学的焦点是外在的自然，它们反对用宗教神话解释自然，而主张以 经验事实作为解说自然的基础，摒弃超自然的原因作为解释原则，认为只有自然原因 才能说明自然对象的变化。这既是古希腊自然哲学的一个特点，也是古希腊哲学自然 主义特征的表现。 古希腊自然主义哲学的产生冲击了人们对神话的盲目崇拜，它对自然主义的认识 是直观的、朴素的，并具有一定的猜测性。因此。它虽然取得了一定的成功但并没有 完全摆脱神秘主义的束缚。随着中世纪黑暗时代的到来，早期希腊哲学几经变化最终 【德1 赖欣巴哈科学哲学的必起聊1 f i l 尼译北京：商务印书馆，1 9 6 6 ：7 2 梯利著葛力译西方哲学史【m j 北京：商务印书馆，2 0 0 4 ：8 9 第一章概念界定两方自然主义教育思想研究 沦为宗教的婢女。 1 6 世纪的文艺复兴运动和1 7 世纪的宗教改革运动使得哲学挣脱了宗教的束缚， 加上自然科学的发展，人类的认识能力不断提高，他们不再相信宗教的欺骗，开始对 自然和人本身重新认识和评价，逐步放弃了古希腊时代对世界本原的超验性和神秘性 的认识。到了1 7 世纪和1 8 世纪，自然主义的发展主要是在英法等国，此时的自然哲 学家如培根、霍布斯、卢梭等都怀着对自然探索的浓厚兴趣去研究，并且对客观现象 进行自然的解释。培根的经验主义哲学是近代自然主义的开始。霍布斯则把整个世界 都看成物体，认为“宇宙是物体的总和 ，并认为万物、思想感情及知识的基础是物 体和运动，他试图把包括精神世界的整个宇宙做物理解释。而卢梭作为法国启蒙运动 的领袖人物之一，对中世纪的宗教蒙昧主义和封建主义进行了无情地批判，提倡“自 然权利 、“天赋人权”，并在他的著作爱弥儿中将他所要培养的人称为“自然人”。 总之，这一时期自然科学的发展，使近代自然主义成为真正意义上的自然主义，为自 然主义作为哲学上独立的理论奠定了基础。到了1 9 世纪，自然主义为了追求客观性 而陷入了否定先验性、贬抑本体论的发展时期，实证主义为其在这一时期的表现形式。 2 0 世纪2 0 到3 0 年代，自然主义在美国再度兴起，被称为现代自然主义。这一 时期的现代自然主义有一个共同的基本观点，即认为科学研究和哲学研究的目的是 连续的。1 随着2 0 世纪六七十年代认识论的基础主义的失败，自然主义作为认识论的一个 研究方向重新受到人们的关注，它是由奎因倡导的“自然化的认识论 而引起的自然 主义的复兴运动。2 三、自然主义教育 自然主义教育思想可以说是自然主义哲学思想在教育领域的一个体现，教育大辞 典中对自然主义教育的解释是：自然主义教育( n a t u r a l i s me d u c a t i o n ) 是指近代西方资 产阶级的一种教育理论和教育思潮，主张遵循儿童的自然发展顺序进行教育。早在古 希腊，亚里士多德已提出教育要与儿童自然发展相适应的思想。自文艺复兴起，自然 主义教育思想才成为一种思潮和理论。人文主义者以人为中心，反对神权对人权的侵 1 孙丽卢梭自然主义哲学研究i d 】吉林大学硕十学位论文。2 0 0 9 ：7 - 8 2 孙丽卢梭自然主义哲学研究【d 】吉林人学硕上学位论文，2 0 0 9 ：8 l o 两方自然主义教育思想研究第一章概念界定 犯，重视人的自然本性和人的价值，要求按自然生活，对后世的教育有很大影响。夸 美纽斯第一个提出遵循自然的教育原则，他理解的自然是自然界。卢梭进一步提倡自 然教育，他要求教育应当遵循的自然是儿章的自然，i i p j l 童身心发展的顺序。裴斯泰 洛齐则明确提出了适应儿章自然的原则，主张教育必须激发和发展儿童天赋的能力和 力量，他不像卢梭那样美化儿童的天性。德国教育家第斯多惠继承卢梭、裴斯泰洛齐 的教育思想，强调教育要遵循儿章的自然发展过程，考虑儿章的年龄特征和个性特点， 提出自然适应性原则。德国教育家福禄培尔也重视教育的自然适应性原则，认为对儿 童进行合理的教育，必须观察和遵循自然万物发展的正确道路，顺从儿章的自然天性。 自然主义教育理论对后来杜威的儿章中心主义以及进步主义教育和新教育运动都有 一定影响。 1 顾明远土编教育人辞典 m 上海：j ：海教育1 1 1 版杜1 9 9 8 ：2 1 4 5 1 l 第二章自然主义教育思想的发展历程西方自然主义教育思想研究 第二章自然主义教育思想的发展历程 一、萌芽阶段：亚里士多德的自然主义教育思想 自然主义教育思想起源于古希腊时期，在这一时期教育的集大成者是亚里士多德 ( a r i s t o t e l e s ，公元前3 8 4 - 公元前3 2 2 年) ，他是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。 同时也是自然主义教育的最早提出者。他说：“认识n j l 童的生活是合动植物与人类 生活而成的，必然要依据其自然的发达以为教育，则可更明显地提倡一种教育上的自 然主义运动了。 1 ( 一) 亚里士多德自然主义教育思想的理论基础灵魂论 亚里士多德根据他的质料和形式学说，认为人也是由躯体( 质料) 和灵魂( 形式) 构成的。他认为人的灵魂由3 个部分组成并且灵魂是有高低等级差别的：不同的灵魂 按其等级可依次分为3 类：( 1 ) 营养灵魂或植物灵魂；( 2 ) 感觉灵魂或动物灵魂；( 3 ) 理性灵魂或人类灵魂。他认为，不同等级的灵魂，其作用也不同。较高级的灵魂包含 有较低级灵魂的作用，但不能归结为低级灵魂的作用；