（中国古典文献学专业论文）《皇甫持正文集》版本源流考.pdf

内容提要 ( 皇甫浞是中唐时期继韩愈之后又一古文大家，是古文运动的倡导者和主要成 一 员，声名尚在李翱、张籍之上，在我国文学发展上占有重要地位。但是有关皇甫， 浞作品结集及宋以后刊刻流传的情形，前人少有论及。本文旨在探究皇甫持正 文集的版本源流，通过比勘存世的十余种宋及明清各种版本，从其篇卷分合， 收文多寡，刊刻序跋，题识印信等方面的材料入手，并借助诸多相关文献及版本 、 学、目录学知识，考镜源流，甄辨优劣，从而探清诸本间之渊源分属与传承关系。 t ， 全文共分为引言、正文、结语三部分，并附历代版本源流系统表一份。 引言部分，提出论文选题的缘由与论题主旨。 正文部分以时代为纲，分四部分，对皇甫浞集诸版本作详细审慎的考察甄辨： ( 一) 唐五代时期皇甫持正作品的结集与流传。本部分凭借极其有限的资料， 探求唐五代时期皇甫浞作品的结集流传情况及此集的大致面貌。指出唐代皇甫浞 ， 作品，确曾结集流传，但有关史料、文献记载极少，仅有白居易诗及司空图文论 中稍有涉及。然从有限的资料可知，唐五代时持正集已经具备了后世诗文分编的 基本特征。持正诗集已在五代战乱中亡佚，崇文总目著录的皇甫浞文集一 卷乃是唐代持正文集的延续。y p ( 二) 宋代皇甫持正文集的编纂和刊刻。本部分采用书目记载与实物特征两 _ 一 1 相参照的方法，探讨宋代皇甫持正文集的编纂刊行情况及传承关系ok1 ) 根据史 料及书目记载，指出新唐志著录的皇甫涅集三卷，应是宋人重新辑录增 订丽成。此本一直深藏于内阁之中，后不幸为明末清初战乱所毁。( 2 ) 南宋晁公 武郡斋读书志著录的皇甫浞文六卷，是整个版本系统中极其重要的过渡 性版本，也是后世所有持正文集版本的鼻祖。( 3 ) 宋蜀刻本皇甫持正文集六 卷虽自前本翻刻而成j 然而却是现存持正文集的最早版本，陈振孙直斋书录解 ， 题曾著录之。 ( 三) 明代皇甫持正文集的刊刻与传抄。本部分主要借助现存各本文字、序 - - = ， 跋、题识、印章等方面翔实的文献资料，探讨明代持正文集的刊刻与传抄情况。 ， l ( 1 ) 吴宽丛书堂抄本乃成化年间吴宽自内阁所藏宋本中抄出。清代各家抄本多出 ，t 自此本，但此本今已不存。( 2 ) 正德十五年皇甫录世业堂据王鏊从内阁中携出的 残宋蜀刻本刻成皇甫持正文集六卷。( 3 ) 毛晋汲古阁又据正德本翻刻皇甫 持正集六卷。( 4 ) 项靖藏抄本，比勘后知抄自正德本 q ( 四) 清代皇甫持正文集的刊刻与传抄，本部分借助各种文献资料，主要探 r 究清代持正文集刊刻传抄的情况以及各本之间的相互关系。i ( 1 ) 顺治十七年钱曾 家抄本，乃抄自吴抄本。( 2 ) 蒋继轼抄本，据汲古阁本抄写。( 3 ) 顾之逵抄本， 影写自钱曾校本。( 4 ) 彭元瑞藏本，乃从钱校本抄录而来。( 5 ) 戴校本，曾为鲍 廷博所藏，乃四库全书所据之本，亦出于钱校本。( 6 ) 卢址藏抄本，抄录自 正德本。( 7 ) 全唐文本，乃馆臣据汲古阁本辑录其他逸文而成。( 8 ) 屈抄本，乃 抄录自黄廷鉴临吴抄本。( 9 ) 劳抄本，抄录自项藏本。( 1 0 ) 李抄本，抄录自黄临 吴抄本。( 11 ) 冯煌光读有用书斋刻三唐人集本，系冯氏据汲古阁本、吴抄本、 、， 钱曾家抄本以及其它文献校勘辑录后刊成。( 1 2 ) 徐藏本，乃抄录自正德本。， 结语部分，梳理归纳出皇甫浞( 文) 集版本的两个源流系统：即一卷本系统 和六卷本系统。一卷本系统始于唐代编成之皇甫祠部文集，止于新唐志著 录之皇甫浞集三卷。六卷本北宋后期或南宋初编纂行世，南宋中期蜀刻本即 出于此本。其后明清各代刻本抄本均源于蜀刻本。清末冯刻本是六卷本系统中收 录皇甫浞作品及相关文献最为全备的本子，但文字章旬最精审，收文最可靠的仍 然是宋蜀刻本。 a b s t r a c t h u a n g f us i f tw a saf a m o u s e s s a y i s to ft o n gd y n a s t yf o l l o w i n gh a n y u h ew a sa l e a d e ra n dm a i nm e m b e ro ft h ea n c i e n te s s a yc a m p a i g n h i sr e n o 、v nw a s h i g h e rt h a n l i a oa n d z h a n gj i h e w a se m i n e n ti nc h i n e s el i t e r a t u r e h i s t o r y h o w e v e r p r e d e c e s s o r s c o m m e n t s a l ev a r i o u sa n d v a g u ec o n c e r n i n g a b o u t h u a n g f u s h i s c o l l e c t i o na te s s a ya n dt h e i rs p r e a d i n ga f t e rs o n g d y n a s t y s o t h i sp a p e ri st os t u d yt h e e d i t i o ns o i l r l o ft h ec o l l e c t i o no fh u a n gf us h i s e s s a y s d i s c u s si t st o p i c a n d d i s c r i m i n a t ei t se l l o r sb yc o m p a r i n ga b o u t2 0k i n d so fe d i t i o n so fs o n g ，m i n ga n d q i n gd y n a s t yt h r o u g hi n v e s t i g a t i n gt h er e f e r e n c e si n c l u d i n gt h ed i v i s i o no fc h a p t e r s ， q u a n t i t y o fe s s a y s ，a l t 豇 a t i o no fa m n g i n go r d e r p r e f a c e o fi n s c r i p t i o n ，s i g no f p r e s e r v a t i o nd i s c r i m i n a t i o n o fs e a l ，r e s o r t i n gt ow o r k so fb i b l i o g r a p h y , s oa st o a s c e r t a i nt h es o u r c eo fc o l l c e d o u sa n dt h e i rh a n d i n gd o w n r e l a t i o n s h i p s t h ea r t i c l ei s d i v i d e di n t o3p a r t s ：i n t r o d u c t i o n ，b o d ya n dc o n c l u s i o n i na d d i t i o n ，t h ea u t h o r p r o v i d e s t h er e a d e r sw i t ha n a p p e n d i xo f s o u r c es y s t c u ng r a p h o f t h e p a s td y n a s t y e d i t i o n s i ni n t r o d u c t i o nt h ea u t h o rp u t sf o r w a r dt h er e a s o no ft h et o p i ca n dt h et o p i c a l c o n t e n t s t h eb o d y p a r ti sd i v i d e di n t o4a s p e c t s ，t r c a t i i l gt i m ea st h eg u i d i n gp r i n c i p l e t h e a u t h o r , i nt h i sp a r t ，s t u d i e sa n de x a m i n e sh u a n g f i ls h i sc o l l e c t i o no f e s s a yi nd e t a i l s ： i t h ec o l l e c t i n ga n ds p r e a d i n go f h u a n g f uc h i z h c n g se s s a y si nt a n ga n df i v e 4 d y n a s t i e s t h i sp a r ts t u d i e st h ec o l l e c t i n ga n ds p r e a d i n gs i t u a t i o no fh u a n gf us h i s e s s a y si nt a n ga n dt h ef i r ed y n a s t i e sb yv e r yl i m i t e dm a t e r i a l st h ea u t h o rp a i n t so u t t h a t h u a n gf u s h i s o p u s e sw e r es o r t e d i n t oc o l l e c t i o ni nt a n gd y n a s t y b u tt h e c o n c e m e da n n a l sa n dl i t e r a t u r e sv e r yl i m i t e d t h e r ea r eo n l yaf e wm a t e r i a l si nb a i j u y i sp o e t r ya n ds i k o n gt u sa r t i c l e w ec 雠k n o w t h a tt h ee a r l i e s tt h ec o l l e c t i o no f h w a n g f us h i se s s a y a l r e a d yh a v et h em a i n c h a r a c t e ro f a p p e a r i n g i nt h el a t e re d i t i o n l uy o uh a v es u r v e y e di tc a r e f l y b u tt h i se d i t i o nw a s d e s 心o y e d i nt h ew a ro f t h ef i v e d y n a s t i e s h o w e v e r , t h ec h o n gf e n b o o kc a t a l o g u ew h i c hc o m p i l e di nn o r t hs o n g d y n a s t yh a sr e c o r dt h eo n e v o l u m ee d i t i o nn a m e dt h ec o l l e c a o no fh u a n gf us h i s e s s a y s i tw 曲t h eo f f s p r i n go f t h e l o l dt a n gd y n a s t y se d i t i o n i i t h ee d i t i o na n d p u b l i c a t i o no f t h ec o l l e c t i o no f h u a n g l i jc h i z h e n g se s s a y si n s o n gd y n a s t y i nt h i sp a r t , w r i t e r 啪t h ew a yt h a tc o n n e c t e dt h ec a t a l o g u er e c o r d s 、i t l it h ea c t u a lc h a r a c t e rt om a k eat h o r o u g he x p l o r a t i o no fh o wp e o p l ei n s o n g d y n a s t y ，e d i t e da n dp u b l i s h e dt h ec o l l e c g o no f h u a g s h i ae s s a y s ，t h u se x p o s i n gt o t h er e a d e rw h a tt h ev a r i o u sp u b l i s h e de a i t i o u sa n dt r a n sc r i b b e dc o p i e sl o o kl i k ea n d h o w t h e yw e r eh a n d e dd o w n f o r mg e n e r a t i o nt og e n e r a t i o n t o p i c so fd i s c u s s i o na r e t h e f o l l o w i n g ：( 1 ) a c c o r d i n g t ot h ea n n a l sa n d c a t a l o g u e s ，w r i t e rp o i n t o u tt h e t h r e e v o l u m ee d i t i o nn a m e dt h ec o l l e c t i o no f h u a n g f us h iie s s a y st h a tr e c o r di nn e w t a n gd y n a s t y sh i s t o r ys h o u l db er e c o m p i l e d i n s o n gd y n a s t y t h i s e d i t i o nw a s 5 r e s e r v e di nt h ec a b i n e ta n dd e s t r o y e di nt h ew a ro ft h el a t e rm i n gd y n a s t y ( 2 ) t h e s i x v o l u m ee d i t i o nn a m e dt h eh u a n g f uc h i z h e n g se s s a y sw h i c hw a sr e c o r di nc h a o g o n g w u s j u nz h a i sc a t a l o g u eo f b o o ki st h ev e r yi m p o r t a n tt r a n s i t i v ee d i t i o n i t st h e o r i g i no f a l lt h el a t e re d i t i o n st o o ( 3 ) t h eo n es h u b l o c k - p r i n t e de d i t i o ni st h ee a r l i e s to f t h ee x t a n te d i t i o n s ，t h o u g hi tw a s c o p i e df r o mt h ef o r m e r c h e l az h e n g s u n sz h iz h a i s m t h ep u b l i c a t i o na n dt r a n s c r i p t i o no f 咖ec o l l e c t i o n o fh u a n g f uc h i z h e n g s e s s a y si nm i n gd y n a s t y i nt h i sp a r t , t h ea u t h o re x p l o r e so r i g i no ft h ev a r i o u s e d i t i o n si nm i n gd y n a s t yb yt h e l a n g u a g e ，f o r e w o r d ，s i g na n ds e a l i nt h ee x t a n t e d i t i o n s ( i ) w u kt r a n s c r i p t i o nw a sc o p i e df r o mt h es o n gd y n a s t ye d i t i o nr e s e r v e di n t h ec a b i n e tb yw uk u a n m o s t q i n gd y n a s t y st r a n s c r i p t i o nw o i eo r i g i n a t e df r o mi t ( 2 ) s h iy et a n g e d i t i o n 加t h e f i f t e e n t hy e a ro f z h e n g d ei sp r i n t e d b y t h em a l f o r m e ds h u b l o c k p r i n t e de d i t i o nt h a tw a n g a ot o o ko u tf r o ml l l ec a b i n e t 0 c r ug e e d i t i o nw a s c o p i e df r o mz h e n gd ee d i t i o n ( 4 ) x u m g r e s e rv e d t r a n s c r i p t i o ni s ac o p yo fz h e n g d e se d i t i o n t h ep u b l i c a t i o na n dt r a n 北r i p t i o no ft h ec o l l e c t i o n o fh u a n g f uc h i z h e n g s e s s a y s t h ea u t h o rs y 删c a l l ye x p l o r e so r i g i na n dr e l a t i o n s h i po ft h ev a r i o u sq i n g d y n a s t ye d i t i o n s ( 1 ) q i a n t r a n s c r i p t i o nw a sc o p i e df r o mw u st r a n s c r i p t i o ni n t h e s e v e n t e e n t hy e a ro fs h u nz h i ( 2 ) j i a n g t r a n s c r i p t i o nw a sac o p yo ft h ej i g u c e s e d i t i o n ( 3 ) c - u jt r a n s c r i p t i o nw a so r i g i n a t e d f r o mq i a n sr e v i s e ( 4 ) p e n g jr e s e r v e d t r a n s c r i p t i o nw a so r i g i n a t e df r o mq i a n sr e v i s e ( 5 ) d a i ir e v i s ew a sr e s e r v e db yb a o t i n g b o i t s t h e o r i g i n o ft h es i k u se d i t i o n ( 6 ) l u sr e s e r v e dt r a n s c r i p t i o n w a s o r i g i n a t e df r o mz h e n g d e se d i t i o n ( 7 ) t h eo m n i b u so f t a n g e s s a y e d i t i o nw a sb a s e do n j i g u g eje d i t i o na n do t h e rl i t e r a t u r e s ( 8 ) q uit r a n s c r i p t i o nw a so r i g i n a t e d f r o m h u a n g st r a n s c r i p t i o nt h a tc o p i e df r o mw u st r a n s c r i p t i o n ( 9 ) l a o it r a n s c r i p t i o nw a s c o p i e d f r o mx t a n g sr e s e r v e de d i t i o n ( 1 0 ) l i t r a n s c r i p t i o nw a so r i g i n a t e df r o m h u a n g st r a t m n p t i o u ( 1 t 坷e n g 。e d i t i o n w a sb a s e do nj i g u g e e d i t i o n , l i s t r a n s c r i p t i o n , q 泐奢t r a n s c r i p t i o n a n do t h e r l i t e r a t u r e s ( 1 2 ) x u 譬r e s e r v e dt r a n s c r i p t i o n w a s o r i g i n a t e df r o mz h e n g d e se d i t i o n t h ec o n c l u s i o nc o m p r e h e n s i v e l ys u m m a r i z e st h et w os o u r c es y s t e m so fh u a n gf u c h i z h e n g s e d i t i o n ：t h eo n e - v o l u m e s y s t e m a n dt h es i x - v o l u m e s y s t e m t h e o n e - v o l u m es y s t e mw 勰o r i g i n a t e df r o mt h ec o l l e c t i o no f h u a n g f uc i b u se s s a y st h a t e d i t e di nt a n gd ) 嗍f i m s h e d b y t h et h r e e - v o l u m ee d i t i o nc o l l e c t i o no f h u a n g f us h i s e s s a y sr e c o r di nn e wt a n gt ) y l l a s t y sh i s t o r y t h es i x - v o l u m es y s t e mo r i g i n a t e d b e t w e e nn o r t hs o n ga n ds o u t hs o n g t h es h ub l o c k p r i n t e de d i t i o na p p e a r e di n m i d - t e r mo fs o u t hs o n g , t l ml a t e re d i t i o n sa n dt r a n s c r i p t i o n sa l lo r i g i n a t e df r o mi t f e n g ie d i t i o ni s t h em o s tc o m p l e t e de d i t i o ni ns i x - v o l u m es y s t e m b u tt h es h u b l o c k p r i n t e de d i t i o ni st h eb e s to n o f t h i ss y s t e m 皇甫持正文集版本源流考 引言 皇甫浞( 7 7 0 8 3 0 7 ) ，字持正，睦州新安( 今浙江淳安) 人，行七。唐 宪宗元和元年( 8 0 6 ) 知贡举礼部侍郎崔郐下进士及第。三年，又登贤良方正能直 言极谏科，释褐陆浑尉，累擢至工部郎中，世称“皇甫七郎中”。 皇甫浞文才出众，卓尔不凡，所为文“皆自铸伟词，其最快语若天心月 胁，鲸铿春丽，至是归工，出神入天。皆前人所不经道，后人所不能至也”。1 浞尝从学于韩愈，愈赞之日：“从吾游者，李翱、张籍其尤也，而不及持正。”。1 给予皇甫浞很高评价。清四库馆臣评持正文日：“其文与李翱同出韩愈，翱得愈 之醇，而浞得愈之奇崛”。“1 可知持正深得昌黎之真传，实为唐代继韩愈后之古 文大家也。而持正亦甚为倨傲自负，新唐书卷一七六韩愈传记其为裴度作 福先寺碑事云： 度修福先寺，将立碑，求文于自居易。浞怒日：“近舍浞而远取居易， 请从此辞”度谢之。浞即请斗酒，饮酣，援笔立就。度赠以车马缯彩甚厚，涅 大怒目：“自吾为顾况集序，未尝许人今碑字三千，字三缣，何遇我薄邪? ”度 笑日：“不羁之才也。”从而酬之 高彦休唐阙史亦载此事，描述更为详细生动，活现出持正以能文自负的神态。 高氏还记录了福先寺碑的具体位置和碑文的确切字数。唐阙史成书于僖宗中和 四年( 8 8 4 ) ，所记故事大多可信，故知此事确然。 持正以文章名世，但声誉为韩愈、柳宗元等文坛巨匠所掩，加之后代学者大 多倾心于唐诗研究，对唐文则重视不够。就研究唐文者而言，其目光亦集中在韩、 柳等古文运动的领袖人物身上，致使皇甫浞这样有名的古文家，身后颇为冷落， 不仅其文集从未有人系统整理过，相关的研究文章也寥若晨星。这实在是唐代散 文研究的一大缺憾。而今新世纪伊始，唐代文学研究进入了新的发展时期，我们 应当进一步拓宽领域，开阔视野，加强对皇甫浞、李翱等古文运动作家群体的研 究，以全面展示中唐古文运动之实绩。为此，笔者不揣浅陋，决心从皇甫持正文 集研究做起。关于皇甫持正文集，今人万曼先生唐集叙录曾对其版本源流 初步加以梳理论列。然而就版本角度看，囿于时代条件，万先生不但未能亲见持 正文集的宋刻本，且对明清诸家刻本、抄本亦多语焉不详。欲研究持正古文之成 就，文本整理是其根本所在。后学尝赴北京、上海等地图书馆，广搜众本，遍览 书目，基本查清了持正文集存世各本的版本情况。现拟就皇甫持正文集结集 刊刻之经过，以及存世各版本间之源流承袭，作一简略考述，作为持正文集整理 之开端。若有不当之处，诚望方家赐教。 唐五代皇甫持正作品的结集与流传 元和末季，持正文名最盛，与当时众多文坛名家皆有交游唱和。持正辞世时， 白居易作哭皇甫七郎中诗以示哀悼，诗后自注云：“持正奇文甚多，涉江 一篇尤著。”。1 涉江一文今已不传，但由此可知自居易当浏览过持正文集。稍 后，司空表圣题柳柳州集后序中，极其简略地提到持正作品结集的问题，云： 愚尝览韩吏部诗，其驱驾气势，掀雷决电，撑抉于天地之垠，物状其变， 不得鼓舞而徇其呼吸也。其次，皇甫祠部文集外，所作亦为道逸，非无意于 深密，盖或未遑耳。渊 司空图这段话本为论韩愈诗风而发，然却以“皇甫祠部”为陪衬。此处表圣虽未 指明“皇甫祠部”为谁，新唐书韩愈传附皇甫浞传亦未叙及持正曾任“祠 部”之职。但我们仍可推断司空图所云之“皇甫祠部”当是皇甫持正无疑。原因 有三：其一，司空图将“皇甫祠部”之诗作与韩愈相提并论，而韩愈众多弟子中， 姓“皇甫”者仅持正一人。其二，司空图已明言，“皇甫祠部”之诗与文乃分别单 独结集行世，正与现存持正文集早期版本中“无一篇诗”之特征不谋而合。其三， 现存各类史料对唐文宗大和八年( 8 3 4 ) 以后持正之行踪事迹均无记载，然其历官 并非终于工部郎中一职。唐范摅云溪友议卷七曾提及“皇甫博士鹤处鸡群 赋”一文，自注“博士”乃浞。范氏与持正时代相近，所记当不误。而史料中 亦无关于持正任“博士”之职的记载。可见，持正曾在“祠部”任职而史书阙载， 亦完全可能。所以南宋陆游引述表圣之语论证持正散文结集之事时，即认定“皇 甫祠部”即皇甫持正( 见下) 。若此，则司空图所云也表明，皇甫持正之诗文作品 迟至晚唐时已分别结集行世，但其究竟是持正亲自整理而成，抑或由他人代劳， 因文献无征，今日已无法探知其详。 持正诗集、文集各自单行，而其诗集则久已亡佚，亦未见于任何书目著录， 今存世篇什更是寥寥无几，全唐诗中“皇甫浞”名下仅有诗三首，即题浯溪 石、石佛谷、出世篇”1 。其中石佛谷为皇甫曙之作窜入”3 ：题浯溪石 系赞元结文章之作，南宋洪迈容斋随笔论之日：“皇甫浞、李翱虽为韩门弟 子，而皆不能诗。浯溪石间有浞一诗，为元结所作。味此诗乃论唐人文章尔， 风格殊无可采也。”可知洪氏曾亲见此诗石本，确为持正所作无疑，故明清各本 卷末多补录此诗。出世篇为歌行体诗，非文，而存于宋蜀刻本皇甫持正文集 卷一“杂著”中，或以为此篇乃宋蜀刻本误收，明清各本中均有之。韩愈有陆 浑山火和皇甫浞用其韵。1 、读皇甫浞公安园池诗书其后二首诗“，而持正原 作今皆亡佚。因知持正非特善诗，所作亦有长篇。陆游曾藏有持正文集，晚年重 读并撰题跋二首，分存于渭南文集卷- - - - ) k 、- - o 。跋中对持正诗作结集流传 情况作了专门论述。其庆元元年( 1 1 9 5 ) 五月跋云： 右一诗在浯溪中兴颂傍石间，持正集中无诗，诗见于世者，此一 篇耳。然自是杰作。近时有容斋随笔亦载此诗，乃云风格殊无可采。人 之所见，恐不应如此，或是传写误尔。 开禧丁卯( 1 2 0 7 ) 又作再跋皇甫先生集后，跋中录司空表圣之语，并评论云： 司空表圣论诗有曰据此，则持正自有诗集孤行，故文集中无诗，非 不作也。正如张文昌集无一篇文，李习之集中无一篇诗，皆是诗、文各为集 耳。表圣直以持正诗配退之，可谓知之。然犹云未遑深密，非笃论也。余读 之，盖累叹云。 由此可知放翁亦曾亲见题浯溪石石本，但论及此诗风格，放翁与洪氏意 见相左。谁是谁非，此暂不论，但洪陆二人均未曾得见持正诗集则毋庸置疑。放 翁此处已认定“皇甫祠部”就是持正，并以李翱、张籍之集为有力旁证，可知前 文推断可信也。 今国家图书馆藏有清光绪二年( 1 8 7 6 ) 冯煌光读有用书斋刻三唐人集本 皇甫持正文集( 下详) ，其后冯煌光跋综述前人见解云： 表圣既得诸目见，放翁之论亦信而有征。惜诗集不传于世，仅有题 浯溪石诗刻拓本尚存，乃抄录文集之后。 由此可知，迨至清末，持正诗集仍未现世。故此，愚以为持正诗作或因风格过于 追求险隆，不为后世所重，遂于晚唐五代之后渐至湮没；抑或葬身于五代丧乱之 中，致使今日唯余零章残句，以供后人追想凭吊丽已。 相比之下，持正文集之际遇则显得无比幸运。自自居易、司空表圣寓目后， 持正文集虽历经五代丧乱更替，却未罹毁弃散佚之灾祸。宋初编撰之大型总集文 苑英华中收有持正散文十九篇。所据当是内阁收藏之持正文集。仁宗朝编纂之 崇文总目中著录有皇甫浞文集一卷“。总目以皇甫浞姓名入录，与司 空图所云之皇甫祠部文集书名稍有不同，或系北宋馆臣整理编目时，为统一 体例而更改书名，亦未可知。此本虽不可见，但就英华收文篇目可知其大略。 英华所收十九篇文中，履薄冰赋、山鸡舞镜赋、鹤处鸡群赋为宋蜀刻 本以下各本所无。直至清嘉庆年间编纂全唐文时方辑入其中。稍晚于英华 之唐文粹及清嘉庆年间吴江郭唐所撰文粹补遗二十六卷中共辑有持正文 二十篇，亦无上述各篇。可见此一卷本当由唐五代而来，经北宋馆臣重新修订后 收藏在内阁崇文馆中，世人无由得见。此本后盖毁于战乱水火，故世不见传。 宋代皇甫持正文集的编纂与刊刻 ( 1 ) 三卷本新唐书艺文志第四著录皇甫浞集三卷“。众所周知， 新唐书系宋仁宗庆历四年( 1 0 4 4 ) 至嘉佑五年( 1 0 6 0 ) 欧阳修、宋祁等奉敕 修纂，前后历时十七年方大功告成。而崇文总目成书于庆历六年( 1 0 4 6 ) ，两 书前后相继，首尾衔接。欧阳修两与其役，新唐书艺文志乃欧阳修据崇文 总目编订而成，轻车熟路，多有借助，自不待言。但为何总目中著录之皇 甫浞文集一卷，在新唐志中却一变而成为皇甫淀集三卷了昵? 类似情 况也发生在韩愈另一得意门生李翱身上，总目著录“李翱文集一卷”“， 而新唐志则著录为“李翱集十卷”i t 4 o 因知别集著录卷次变动者非特持正 集一家。究其原委有二，其一，此三卷本可能系欧阳修等馆臣将崇文馆所藏一卷 本增订缮写，重新编次而成；其二，此三卷本亦可能为世间重新编定。新唐书 纂辑过程长达十六年，其间恰逢欧阳修倡导之北宋古文运动勃兴，韩愈、柳宗元 及其弟子之作品倍受时人青睐，故好事者将皇甫持正及李习之等人之别集重新编 写刊行，亦在情理之中，但无论此三卷本源于何处，其已非唐时旧编，而是北宋 前期重编之新本应无疑义。 三卷本于新唐志中现身后。便隐迹遁形，此后之著名书目如晁志、陈 斋及马端临文献通考著录之持正文集均为六卷，但三卷本并未就此亡佚。 明成化年间钱溥秘阁书目中仍著录有“皇甫持正文三”，“三”即为卷数。钱 目是据当时内阁藏书编撰而成的，明初内阁藏书多为宋元两朝所遗，精善之 本甚众，明室定鼎之后又戮力搜求，所藏极丰。钱目著录书名与新唐志 著录者略有不同，似非一本。然万历年间焦弦所著国史经籍志集部明白著录 有“皇甫浞集三卷”，与新唐志之著录全同。焦氏所据仍是明代内阁藏书， 故知三卷本迨至晚明仍在内阁深藏。此后，三卷本再未见著录于任何书目中。所 以可以推知皇甫淀集三卷自宋代编成之后即藏于内阁，外人无缘得见。宋室 藏书尽为蒙元所收，元、明两代又递相承传，此本未曾流出宫廷，故数百年来不 见有翻刻传抄之本行世。明末清初战乱频繁，此本盖未能逃脱毁弃之厄运。 ( 2 ) 晁著本晁公武郡斋读书志别集类第八著录皇甫浞文六卷，并记 述持正生平及其为裴度作福先寺碑事。且日：“今集杂文三十八篇而已，( 顾) 况 集序在焉，而碑已亡矣“”。”这是持正作品行世以来有关其版本特征的首次确切 描述，晁志保存持正文集原貌功莫大焉。 晁公武出身望族，自云其家“以翰墨为业者七世，”“6 1 家中藏书颇丰。靖康 之变后，晁氏避乱入蜀。而蜀中自晚唐五代以来因地势险峻而偏安一隅，未遭战 乱，故百业兴盛，出版印刷业更是空前繁荣。所以，宋室以蜀中为刻书中心，大 量刊印文化典籍。公武绍兴初年举进士第，奉职于四川转运使井度帐下有年。井 氏告老还乡时，将生平藏书五十箧尽赠于公武，公武遂将旧藏与井度赠书删汰繁 芜，共得二万四千五百余卷。公武将此书逐一校阅，撰写提要，汇编而成郡斋 读书志。此书旁征博引，卷帙浩繁，编成之时晁氏已是垂暮之年。所以此本当为 北宋后期至南宋中期蜀中刻印之本。晁志著录之皇甫浞文六卷除书名与 三卷本较为相近外，卷数、篇数、内容均与宋蜀刻本皇甫持正文集基本相同。 但三卷本一直藏在内阁之中，所以晁著本很可能就是蜀刻本。但无论如何，都可 认为晁著本是后世一切持正文集刊刻传抄之祖本。 ( 3 ) 蜀刻本南宋蜀中刻皇甫持正文集六卷，一册。此本每半叶十二行， 行二十一字，白口，单鱼尾，左右双边。文字结体肥劲朴厚，有颜体遗风，字大 如钱，开版弘朗，读来赏心悦目，体现出蜀刻本独有之风貌。卷首有总目，各卷 有子目，目连正文。无序跋。总目下题“皇甫浞字持正”字样。书中有明显剜改 十余处，明显之错讹亦不少，然毕竟瑕不掩瑜。此本共收持正作品三十九篇，卷 五“记”中有睦州录事参军厅壁记一文，然总目竟脱此题，故其总目中篇数 为三十八篇，实为一大疏误。若晁著本与此本相同，则公武当是据总目篇数著录 之，故未察此误；若不同，则宋蜀刻本当是重编之本，出世一篇很可能属编者 误收。明高儒百川书志著录“皇甫持正文集六卷，文才三十九篇”。当是 宋蜀刻本无疑，高氏应是将正文实际篇数与总目篇数对照后发现此处谬误的。其 后毛晋、钱曾等人刻印抄录之皇甫持正文集均间接出自宋蜀刻本，但此误仍 存，朱被察觉。毛晋隐湖题跋、钱曾读书敏求记中著录皇甫持正文集 之篇数，仍沿晁志旧说，未能有所发明，实可叹也。 此本中遇宋代帝讳“玄”、“眩”、“炫”、“弘”、“贞”、“恒”、“桓”、 “敦”等字缺笔，避讳虽不够严谨，但据此已可知，此本乃刻于南宋光宗朝之后 无疑。据陈斋记载，自北宋初年至南宋中叶，蜀中刻印唐人别集多达六十余 种，此即后世所羡称之“宋蜀刻本唐人别集”。今人程千帆、李致忠诸先生进一 步指出，此类别集依行款可分为十一行本和十二行本两种，十一行本刻于北宋初 年，现存有骆宾王文集、李太白文集、王摩诘文集三种；十二行本刻于 南宋中叶，现存盂浩然诗集、昌黎先生文集等完缺共十九种。而此十二行 本皇甫持正文集正是其中之一。“” 陈斋卷一六著录皇甫持正集六卷，云：“唐工部郎中新定皇甫浞持正 撰。今集才数十篇，碑不复存，意其多所亡逸。川”1 此处持正籍贯作“新定”， 而新唐书卷一七六韩愈传附皇甫浞传、唐阙史等均作“睦州新安”。 考新安晋代称“新定”，睦卅i 唐天宝元年曾改为“新定郡”“”，故陈氏所云亦不为 误。陈斋有元抄本，其中“数十篇”作“三数十篇”，汹1 若如此则与宋蜀刻本 三十九篇之数恰好相合。而振孙生活于南宋后期，平生以继承刘向和晁公武叙录 图书之精神为己任，所编直斋书录解题收书五万一千多卷，与当时国家藏书 目录中兴馆阁书目及其续目之总和相差无几。且振孙已知有宋蜀刻本唐 人别集存世，岂有失收遗漏之理? 所以陈斋著录之本理应是宋蜀刻本。 此宋蜀刻本卷首末下均有“翰林国史院官书”朱文长方印章，又有“公 恿”、“颖j 1 1 支i j 考功藏书印”、“刘体仁之印”、“八经阁”、“后百宋一廛”、 “寒云藏书”等钤印。知此书元时收藏于内阁翰林国史院，明代转入内府，清初 被刘体仁从宫中携出私藏，清末流落至袁世凯次子袁克文处。“寒云”即克文自 号，“后百宋一廛”、“八经阁”是其藏书处。此本卷首扉页题诗一首，诗末落 款“大方”。诗云： 羁罗自断出泥途，泛览骑龙游八区。经过泰山绝大海，手摩日月一长吁。 直指天门帝所居，群仙迎笑塞天衢。依然食饮谋甘旨，鸾风嘈嘈满太虚。 天皇许我御天姝，千百为翻气宛舒。忽不自知肢体化，俄然散漫久而苏。 与天终始漫为娱，颜色芙蓉云不如。下视人间真溷粪，说来何物不蝇蛆。 右从皇甫持正出世一篇衍为四诗，偶以语寒云，乃出宋椠孤本，属写卷首。已 是点金成铁，又复佛头着粪，可笑人也大方 “大方”者，乃江苏扬州人方尔谦，方氏博学工诗，尤善于史，袁克文尝从受业， 并结姻娅之亲。故此诗当为方氏于克文处把玩此珍本时所题。后袁氏败落，克文 迫于生计将藏书抵押给银行家、宝礼堂主人潘宗周，潘氏宝礼堂宋本书录录 有此书，后潘氏将全部藏书捐赠给北京图书馆，此本即在其中。另外，张元济涵 芬楼烬余书录、傅增湘藏园群书经眼录、王文进文禄堂访书记均著录之。 皇甫浞文集传世之宋本仅此一部，商务印书馆曾据此本影印，编入四部丛刊、 续古逸丛书。上海古籍出版社自上世纪七十年代末起将包括此本在内之存世 “宋蜀刻本唐人别集”悉数影印出版，宋刻真迹得以化身干百，重现异彩。 元代外族入主中原，连年征战，社会经济遭到严重破坏，图书版刻事业亦为 之一挫。有元一代，未见有别本持正文集传世。马端临文献通考卷二百三十 三经籍六十考- - s t , 五六著录皇甫持正集六卷，内容实转录自晁志、陈斋 及洪迈容斋随笔，无所创见，故其著录者与陈斋著录实为同一本也。 明代皇甫持正文集之刊刻与传抄 明代持正文集重要版本有以下几种： ( 1 ) 吴抄本明成化间吴宽丛书堂抄皇甫持正文集六卷，一册。吴宽， 字原博，号匏庵，长洲人。成化八年( 1 4 7 2 ) 会试、廷试皆第一，授修撰。”入 翰林，累迁至礼部尚书，司内阁诰敕。著有匏庵家藏集七十七卷，丛书堂书 目一卷。宽少壮好学，老而弥笃，所藏书多以红印格纸手抄，版心有“丛书堂” 三字。书法精楷，所抄书卷首皆以私印记之，藏印有“太史氏”、“延州来季子后”、 “双井村人”等。六十岁以后所抄均自署“吏部东厢书”。2 1 因吴宽生活于明朝前期，且掌管内阁诰敕之职，有便亲见内廷文渊阁藏书。 加之吴氏晚年以抄书为乐，其所据之本多为内阁珍藏之宋元旧刻，所以存世之吴 抄本均已成稀世之宝，价值连城。今吴抄本皇甫持正文集原本已亡佚，但清 代藏书家多有过录临写之本，故可从后世抄本中探求吴抄本之本来面目。 上海图书馆今藏一抄本皇甫持正集六卷并遗文一卷，据钤印及题跋可知 其为清代道光间屈轶所抄( 即屈抄本，下详) ，卷末有朱笔跋语云： 道光元年孟秋从黄茂才廷鉴借临吴匏庵尚书校宋本。侃甫 跋中所谓“吴匏庵尚书”即吴宽，则“吴匏庵尚书校宋本”就是此吴抄本。“侃甫” 乃是屈轶自号。屈轶，“字侃存，又字无佞，江苏常熟县人”。与廷鉴同郡，“廪 贡生，捐摄南