（基础心理学专业论文）生存型主观幸福感指标体系确立及量表编制.pdf

摘要 目前，国内外有关主观幸福感的研究认为幸福感是个人结整体生 活的认知性评价、正向情感的呈现经及负向情感的缺乏。仅仅是从总 体上看待主观幸福感，较少将主观幸福感看作随生命发展而不断展开 的多层次、多水平的动态系统。正因为这些经典的幸福理论观点，在 这些理论基础上编制出来的各种幸福感测评量表在测量的过程中就会 出一些和常识相悖的结论。如：农村居民的主观幸福感比郊区居民的 高，郊区居民的主观幸福感比城市人感觉幸福。 在澄清主观幸福的概念与结构，我们将主观幸福感视作多层次、 多水平的系统，根据马斯洛的需要层次理论，从发展的角度，我们假 定人的需要是沿着生存性需要、发展性需要、超越性需要的阶梯式向 前发展的，相应地，人的主观幸福感也可以界定了生存型主观幸福感、 发展型主观幸福感、超越型主观幸福感三种层次水平。根据这一假设 我们对4 8 名来自城市、郊区、农村的居民进行访谈和开放式问卷调查， 研究结果也有效的支持了幸福感发展的层次观。因此，确立主观幸福 感层次观，从发展的角度研究主观幸福感的层次与水平，可以丰富和 深化主观幸福感的研究。 在以上基础上本研究探讨了生存型主观幸福感。通过访谈和问卷 调查研究确立生存型主观幸福感的测量指标体系，然后根据这些指标， 编制成包括2 9 个题项生存型主观幸福量表，通过因素分析共包含特征 值大于1 的5 个公共因子，其累积方差贡献率为8 7 3 2 ，量表的信度 数为 些结 在理 能反 效的 a b s t r a c t t h ep r e s e n tr e s e a r c h e so ns u b j e c t i v ew e l l b e i n gc a r r i e do u tb o t ha t h o m ea n da b r o a da g r e et h a ts u b j e c t i v ew e l l b e i n gr e f e r st oa ni n d i v i d u a l ，s c o g n i t i v ee v a l u a t i o no fh i so v e r a l ll i v i n gs t a t e ，t h ep r e s e n c eo fh i sp o s i t i v e e m o t i o na n dt h ea b s e n c eo fh i sn e g a t i v ee m o t i o n h o w e v e r , t h ep r e v i o u s r e s e a r c h e so nt h e s u b j e c t i v ew e l l - b e i n g h a v e b e e nf o c u s e do nt h e d i m e n s i o no ft h eo v e r a l ls u b j e c t i v e w e l l b e i n g ，f e wr e s e a r c h e r sr e g a r d s u b j e c t i v ew e l l _ b e i n ga sam u l t i - - l e v e ld y n a m i cs y s t e mw h i c hi ss p r e a d i n g a l o n gw i t ht h ed e v e l o p m e n to fl i f e t h e r e f o r e ，s o m ec o n c l u s i o n st h e yg o t a r ea g a i n s tt h ec o m m o ns e n s e f o ri n s t a n c e ，t h er e s i d e n t si nt h ec o u n t r y s i d e h a v em o r es u b j e c t i v ew e l l - b e i n gt h a nt h o s ei nt h es u b u r b ，a n dt h el a t t e r h a v em o r es u b j e c t i v ew e l l - b e i n gt h a nt h eu r b a nr e s i d e n t s i nc l a r i f y i n gt h ec o n c e p ta n ds t r u c t u r eo ft h es u b je c t i v ew e l l b e i n g ，t h i s t h e s i sr e g a r d ss u b je c t i v ew e l l b e i n ga sam u l t i l e v e l s y s t e m a c c o r d i l l gt o m a s l o w sh i e r a r c h yt h e o r yo fn e e d s ，w ea s s u m ef r o mt h ep e r s p e c t i v eo f d e v e l o p m e n tt h a t am a n 8n e e d sp r o c e e da l o n gw i t hs u c hl a y e r sa s s u r v i v i n gn e e d s ，d e v e l o p i i 玛n e e d sa n ds u r p a s s i n gn e e d s a c c o r d i n g l y , m a n ss u b j e c t i v ew e l l b e i n gc a na l s ob ec l a s s i f i e da st h et h r e eh i e r a r c h i c a l l a y e r so rl e v e l s ：s u r v i v i n gt y p e ，d e v e l o p i n gt y p ea n ds u r p a s s i n gt y p e b a s e d o nt h eh y p o t h e s i s ，w eh a v ei n t e r v i e w e d4 8r e s i d e n t sf r o mt h ec i t y , s u b u r b o rc o u n t r y s i d e ，a n dm a d ea no p e nq u e s t i o n n a i r ew i t ht h e m t h er e s e a r c h f m d i n g sw eh a v eg o ta r ei nl i n ew i t ht h ev i e wo ft h em u l t i 1 a y e rs u b je c t i v e 1 1 i w e l l b e i n g c o n s e q u e n t l y , t h er e s e a r c h e so f t h es u b je c t i v ew e l l - b e i n gw i l l b ee n r i c h e da n dd e e p e n e db ye s t a b l i s h i n gt h ev i e wo ft h em u l t i - l a y e r s u b j e c t i v ew e l l b e i n ga n ds t u d y i n gt h el a y e r sa n dl e v e l so f t h es u b j e c t i v e w e l l b e i n gf r o mt h ep e r s p e c t i v eo fd e v e l o p m e n t b a s e do nt h ei n v e s t i g a t i o n ，t h i st h e s i ss t u d i e st h es u r v i v i n gt y p eo f t h e s u b je c t i v ew e l l b e i n g b ym a k i n gi n t e r v i e w s a n dp o l l s ，t h em e a s u r a b l e i n d e xs y s t e mo ft h es u r v i v i n gs u b je c t i v ew e l l - b e i n gi se s t a b l i s h e di nt h i s r e s e a r c h ，a n dt h e nt h es u r v i v i n gs u b j e c t i v ew e l l - b e i n gs c a l ei n c l u d i n g2 9 t o p i c si sc o m p i l e do nt h eb a s i so f t h ei n d e x e s t h r o u g ht h ea n a l y s i so ft h e f i v ep u b l i cf a c t o r sw h o s ee i g e n v a l u ei s a b o v eo n e ，t h e i rc u m u l a t i v e v a r i a n c ec o n t r i b u t i o ni s8 7 3 2 ，a n dt h es c a l er e l i a b i l i t y a a r r i v e sa t 0 9 1 4 ，w h i l et h ec o r r e l a t i o nc o e f f i c i e n ti s0 8 1 4 ，w h i c hs h o w ss u c hs c a l e h a sag o o dc o e s s e n t i a ls c a l er e l i a b i l i t ya n ds t a n d a r dv a l i d i t y t h e s er e s u l t s t e s t i f yo u rr e s e a r c hh y p o t h e s i sw i t ht h ee m p i r i c a lc a s e s t h ei n n o v a t i o no ft h i sr e s e a r c hc a nb es h o w ni nt h ef o l l o w i n gt w o a s p e c t s ：f o ro n et h i n g ，t h et h e o r e t i c a li n n o v a t i o ni s t h a ti te s t a b l i s h e st h e v i e wo ft h em u l t i 1 a y e rs u b j e c t i v ew e l l - b e i n g ；f o ra n o t h e r , t h ep r a c t i c a l i n n o v a t i o ni st h a ti te s t a b l i s h e st h ei n d e xs y s t e mo f t h es u r v i v i n gs u b j e c t i v e w e l l b e i n g a n dc o m p i l e st h es c a l ew h i c hc a nr e f l e c t t h es u r v i v i n g s u b j e c t i v ew e l l b e i n g t h e s er e s e a r c hf m d i n g sw i l lb eo fg r e a th e l pt ot h e s u b s e q u e n ts t u d i e so n t h es u b je c t i v ew e l l b e i n g 目录 摘墨要。i a b s t r a c t 。i i i 1 文献综述1 1 1 主观幸福感概念和结构1 1 2 主观幸福感的影响因素5 1 3 1 客观因素8 1 3 2 主观因素1 0 1 4 主观幸福感测量工具1 1 2 研究构想1 8 2 1 主观幸福感概念与结构1 8 2 2 主观幸福感的层次观18 3 生存型主观幸福感指标体系的确立2 3 3 1 研究目的。2 3 3 2 生存型主观幸福感指标体系的确立2 3 3 2 1 首先对城市、郊区、农村的不同类型居民进行的开放式问卷和 访谈研究2 3 3 2 2 生存型主观幸福感问卷的测量指标的重要性程度评定研究2 5 4 生存型主观幸福感量表的编制3 0 4 1 研究目的3 0 4 2 研究阶段一：生存型主观幸福感量表的初步编制3 0 4 2 1 量表项目编写3 0 4 2 2 被试。3 0 4 2 3 数据分析31 3 6 3 6 3 6 3 6 3 6 3 9 4 1 4 4 4 7 5 0 5 3 生存型主观幸福感指标体系的确立及量表编制 1 文献综述 1 1 主观幸福感概念和结构 自从人类社会开始形成，“幸福”就成为了人类不断思考和探讨的 永恒话题。在西方思想史上，就存在与主观幸福感研究密切相关的两 种不同的幸福观：享乐主义幸福观和完善论幸福观。 享乐主义认为人生的根本目的就是追求快乐，他们认为物质生活 远比精神生活重要，感官享乐远比精神丰富重要n 3 。这种观点源于古 希腊哲学家，昔兰尼学派创始人阿里斯底波。他们认为人是有感觉的， 且最为真实。人能够感觉的只有快乐和痛苦，因此把享乐作为幸福的 追求。后来哲学家伊壁鸠鲁提出享乐是生活幸福的开始和最终目的， 认为肉体和器官的享乐是一切享乐的起源和基础，没有感性的享乐， 就不会有其它的享乐和幸福。十七世纪英国经验论哲学家洛克对享乐 主义幸福观进行了发扬，认为人具有趋乐避苦的心理，幸福就是享乐， 这一观点得到了莱布尼茨的响应，在他看来幸福就是我们所能有的最 大享乐，强调了理性对幸福的重要意义乜3 。享乐主义幸福观直到十九世 纪在费尔巴赫这里得到了较为系统的论述，“幸福只是某一生物个体的 健康的、正常的安乐状态，在这种状态下，生物能无阻碍地满足和实 际上满足为他本身所具有的，并关系到它本质和生存的特殊需要和追 求。”。精神分析学派创始人弗洛伊德在探讨幸福时也坚持了享乐主义 原则，所以在他的人格理论中就提出享乐原则解释个体的幸福1 。 硕士学位论文 享乐主义幸福观强调个体幸福的及时性享乐，感官和肉体上 的幸福，在一定程度上具有功能性的特点，反映的是一种颓废的生活 方式，所以从一开始就受到一些学者的质疑。为此古希望哲学家亚里 士多德在深刻反思享乐主义幸福观和批判柏拉图的神性幸福观的基础 上，提出了完善论幸福观。 完善论幸福观认为幸福就是合乎德行的现实活动，“快乐幸福状况 的标准不在于主观感觉，而在于生命活动的客观特征，幸福在于生存 本身的美好和完善”。亚里士多德认为，真正的幸福决不在逸乐之 中，而是最高境界的善，人的善是合乎德性而生成的，灵魂的现实活 动，从这里可以看出亚里士多德所讲的幸福是人们能够在活动中发挥 出自身的潜能n 1 。十九世纪后半期，德国哲学家包尔生陆3 进一步对阐述 完善论幸福观，提出了自我实现论，幸福展现的是至善生活的客观内 容。在心理学中，自我实现理论最系统提出来的是美国人本主义心理 学家马斯洛，在他看来，是否可以合理地把幸福定义为关于过去的一 种感觉? 真正的幸福一定包含着困难和挫折。因此，必须超越享乐主 义，必须学会享受高层次生活中以及创造性生活中的痛苦和烦恼，学 会面对真正的难题不是无关紧要的小要事哺1 。 随着社会经济的发展，人民生活的水平提高，在关注国内生产总 值( g d p ) 和国民生产总值( g n p ) 的同时，“幸福 的问题开始受到 一些国家高层管理者的重视，1 9 7 2 年，帕米尔高原的小国不丹国王旺 楚克首次提出了“国民幸福总值 ( g r o s sn a t i o n a lh a p p i n e s s ) 概念并作 为国家的一项政策。联合国以及越来越多的国家，开始采用国民幸福 生存型主观幸福感指标体系的确立及量表编制 总值( g n h ) 来统计和评测经济发展价值。国民幸福总值反映在个体 身上，就是人们的主观幸福感，它和g d p 、g n p 一样，成为一个国家 发展水平的衡量标准。 2 0 0 2 年诺贝尔经济学奖获得者、心理学家丹尼尔卡尼曼 ( k a h n e m a n d ) 在他探讨经济学中的心理学理论过程当中，在其最经 典著作( ( w e l l b e i n g ：t h ef o u n d a t i o n so f h e d o n i cp s y c h o l o g y ) ) 中提出客 观幸福感的概念，这里的客观幸福感是受访者对自己即时状态的评价， 而不是对自己过去生活的回忆和评价口3 。但是这一概念被后来的研究者 评价为这种客观幸福感只有在没有伦理道德参与的简单情景下才有意 义阳1 。所有这些从经济层面上提出的幸福感，主要是从个体生活的客观 层面上来阐述幸福感的，属于客观幸福感。 近代西方心理学对幸福感研究兴起于2 0 世纪6 0 年代末期，以 w a n n e r 、w i l s o n 在1 9 6 7 年撰写的第一篇综述自称幸福的相关因素 为标志凹1 。当时学术界兴起一波研究正向情绪、快乐取向的心理研究， 但是每位研究者对主观幸福感的解释和定义各有不同，而且众多学者 们也从不同角度对主观幸福做出了不同的探讨： 心理学涉及幸福问题最初是与心理健康联系在一起的，a r k o f f 从 这一角度出发对幸福进行了阐述，认为心理健康者应具备九项特征， 其中，幸福感类似于满足、知足、心安、安详的状态n 训。另外有a n d r e w 、 w i t h e ) , 、v e e n h o v e n 、l u c a s 以及我国台湾学者陆洛认为幸福感是指个 体拥有正向情绪的增多和负向情绪的减少，以及整体生活质量的满意 程度n 妇蚴。 硕士学位论文 d i r k s e n 和b u s s 的概念强调了人对过去与 现在事件影响的体会和达成自我实现的愉悦时的感受n 5 1 6 3 。除了他们 之处，w a t e r m a n 将幸福分为两种：一种是人格展现的、自我实现的愉 悦，另一种就是享乐主义的幸福感n 引。r y f r 和s i n g e r 也认为幸福等同 于快乐n 8 1 。 d i e n e r 在他的一篇有名的被引用多次的经典文献主观幸福感 ( s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ，s w b ) 中提出幸福感指的是个人对其生活质 量的整体性认知性评价、正向情感的呈现以及负向情感的缺乏，是了 解个人与社会生活质量的重要测量指标n 引。 我国学者徐维东博士在前人的研究的基础上，认为主观幸福感包 含两个基本成分：情感成分与认知成分，其中情感成分包括积极情感 和消极情感，积极情感主要包括喜悦、兴奋、满意、快乐等，而消极 情感正好与之相反，由羞愧、悲伤、焦虑、愤怒等组成。而认知成分 主要是指生活满意度，也就是说个体对生活的整体认知评价。生活满 意度也分为两个部分，一个是生活满意度，指的是改变生活的意向、 对目前、过去、未来生活感到满意等；另一个是具体生活领域满意度， 包括工作、家庭、休闲、健康、经济、环境等 r y s a m b 等研究指出：表示质量、快乐、生活满意度，主观幸福感、 乐观主义及希望等名词所指涉的内容都代表幸福感眩。还诸如正向情 感、负向情感、情感平衡、认知平衡、满足感、快乐感、幸福感以及 知觉生活质量等等各个方面整体来表示主观幸福感。 从以上心理学领域对主观幸福感概念和结构的论述，我们可以看 生存型主观幸福感指标体系的确立及量表编制 出主观幸福感主要分为四种类型：一种是认知评价型的主观幸福感， 主要涉及心理健康、生活质量和情感平衡；第二种是情感体验型的主 观幸福感，包括生活满意度，正、负向情感；第三种是认知、情绪型 主观幸福感，这种正如我国徐维东博士所提出的主观幸福感；第四种 是从生活的各个领域、情绪情感，认知等各个方面对主观幸福作出整 体的评价。 1 2 主观幸福感的影响因素 对于影响主观幸福感的形成的因素，国外学者提出了一些相关的 理论： l y u b o m i r s k y e ta 1 提出了纵向幸福感新模型。该模型阐述了幸福感 的三个主要决定因素：( 1 ) 个体的基因锚定点或锚定的范围( 主要反 映个体的人格和气质) ，( 2 ) 个体目前的情况( 3 ) 个体目前的意向活 动( 行动、认知和意志) 。这个模型的意义是幸福主要是由意识、努力 的活动决定的，如图1 一l 所示。 w h a td e t e r m i n e sh a p p i n e s s ? 图卜1 锚定点：饼形图的最大部分被称作锚定点根据字面的意思， 快乐水平的这个点是固定的。在重要的事件之后人们倾向于又回到快 5 硕士学位论文 高于另一些个体。换句话说，有些人天 生比另一些个体更快乐，并且习惯于看到光明的一面。常言道：当生 活给予他们柠檬时，他们就像是用柠檬做成的( 即给点阳光就灿烂) 。 另一方面，有些人很难从日常生活中获得快乐。心理学家认为这两种 人有不同的幸福锚定点。来自于行为遗传学的多年的研究使心理学家 得出快乐的锚定点是由遗传决定的，但目前通过改变基因来提升你快 乐的锚定点是不可能的，很明显，持久增加幸福感的关键存在于别的 地方。 环境：环境意味着构成你生活背景的因素，比如包括你的人口学 变量( 如性别、种族) ，个人经历( 如过去的外伤和成功) ，生活地位 变量( 如婚姻状况、教育水平、健康和收入) ，你的外貌，你所居住的 物理环境。 意向活动：除去遗传( 如锚定点) 和生活环境因素( 他们不能使 人的快乐持续一段时间) ，饼形图中还有一部分( 4 0 ) 意向活动。 意向活动的广泛定义为个体选择从事的的行为或运动。更具体的说， 它可以是改变个体对本身、对生活、对世界的看法( 如数自己的幸运 的事) 或行为( 如做一件善良的事) 。心理学家发现通过选择某些意向 活动，人们可以确实变得持续的快乐。也就是说，高达4 0 的幸福感 个体差异不能由环境和人格因素来解释，而是与意向策略和行为有关。 同时，还有研究指出人们可以使用自我调节机制控制自己的情绪状态。 除了纵向幸福感新模型理论之外，还有比较理论、目标理论、预 期理论。其中比较理论认为，主观幸福感是用现实条件同某一标准进 生存型主观幸福感指标体系的确立及量表编制 行比较判断的，这一标准可以是内在的，也可以是外在的。当现实条 件优于标准时，主观幸福感则高；反之，当标准优于现实条件时，主观 幸福感则低。该理论主要由社会比较理论、适应与应对理论和自我理 论三个方面：社会比较理论主要强调个体同其他个体进行横向的比较， 也就是说当个体感觉到自己比别人具有优越感的时候，就会感受到幸 福；适应理论则是一种进行纵向比较的理论，例如，如果个体现在比 过去生活的更好，那么个体就会感受到幸福；自我理论是对自我进行 的比较，以“理想的自我 为参照标准，当理想的自我与现实的自我 一致时，个体就会体验到幸福感。然而，当两者不一致时，个体则会 感受到焦虑、压抑、沮丧等，从而降低主观幸福感1 。 目标理论与自我理论在一定程度上有着相似之处，目标理论认为， 个体需求的满足和目标的实现是主观幸福感产生的重要因素。那么， 其中的个体的需求和目标可以说是理想中的自我状态。在自我理论当 中，b r u n s t e i n 乜钔等人认为当个体的内在价值和自主选择的方式与追求 目标的过程一致时，个体的主观幸福感才会增加，也就是说即目标的 实现必须与人的内在动机和需求相一致，才能提高个体的主观幸福感。 满足个体的动机或需要，就能够提高主观幸福感的水平，当然，当目 标与个体的动机和需求不一致时，即使目标达成也不能够提高个体的 主观幸福感的水平。 另外，预期理论认为对主观幸福感造成很大影响的是个体较高的 预期，主观幸福感与预期值和实际成就之间的差异相关，主要表现为 预期值、个体现实条件地位等是否一致。预期值与个体现实差距过大 硕士学位论文 而预期值过低则会使人厌烦，另外预期值 接近的过程对主观幸福感的影响要比达到最终目标对主观幸福感的影 响要大，而具有高预期值的个体，虽然自己的实际情况与最终目标相 差很远，但是也会因处于向目标接近的过程中而感到满足与幸福嘶3 。 从预期理论我们可以看出，预期值与目标是有着密切关联的，什么样 的目标，在个体心目就有着什么样的预期价值。所以比较理论、目标 理论、预期理论他们三者有着内在的联系。 综合主观幸福感的诸理论，我们可以看出影响主观幸福感的因素 概括起来有客观方面的因素，又有主观方面的因素。 1 3 1 客观因素 ( 1 ) 遗传 目前国内关于遗传因素对主观幸福感的研究几乎没有，而国外这 方面的研究也主要是通过对双生子的研究来证实遗传因素影响的存 在。明尼苏达大学t e l l e g e n 等著名的双生子研究发现：在不同家庭环 境中抚养长大的同卵双生子，其主观幸福感水平的接近程度，比在同 一个家庭中抚养长大的异卵双生子要高得多。这一结论使得一些研究 者相信幸福是一种特质：人具有快乐的素质啪3 。其实遗传基因对主观 幸福感的影响不是直接的，只是基因影响人的行为，增加经历某种生 活事件的可能性，在某种情境下，使某类独特行为反应更可能发生， 从而影响主观幸福感。 ( 2 ) 文化 i n g l e h a r t 和v e e n h o v e n 等嘲对生活满意感的跨国研究显示，国家 生存型主观幸福感指标体系的确立及量表编制 间的平均主观幸福感存在着稳定的差异。m a r k u s 和k i t a y a m a l 的文化 常模理论假设认为当个体遵从文化常模行事时，就会产生幸福感。 o i s h i 等人把目标与文化背景结合起来考虑，不同的文化下个体目标也 不同，文化通过影响个体追求的目标及实现目标提供的资源，从而对 幸福产生深远的影响乜引。 ( 3 ) 家庭环境 父母的教养方式如母亲的理解型，父亲理解、父亲放任和严惩型 教养方式与子女幸福感具有较强的相关关系，并且对其主观幸福感具 有重要的预测作用，即父母的理解关怀对子女的幸福感有正面的影响 作用，而拒绝、放任、严惩型等不良教养方式则起着负面的影响作用眩引。 另外家庭中婚姻与幸福感存在着积极的联系。良好的婚姻关系能 够减缓生活压力，得到情感与经济支持，从而产生幸福感，不良的婚 姻关系会使个体产生不良影响，从而影响着幸福感幽1 。 ( 4 ) 生活事件 已有许多研究发现，生活事件与主观幸福感密切相关。从以上主 观幸福感的适应理论看来，人们对重复出现的刺激反应减弱，并逐渐 重新建构新的平衡系统，使人的情绪系统对新的生活事件反应随着时 间的推移，逐渐减弱。所以从长远来看，生活事件对主观幸福感影响 在减弱。 ( 5 ) 经济 经济情况对主观幸福感的影响研究主要是从国家内部和不同国家 之间进行的，得出的结论是收入与主观幸福感呈正相关，因为较高的 硕士学位论文 ，更高的权力与地位等。 另有结论得出收入仅在非常贫穷时有影响，一旦人们的基本需要 得到满足，人们就开始追求更高层次的需求，而经济方面的影响就很 小了。在最近二十几年里，发达国家的主观幸福感并没有随着国家财 富的增多而提高，国家间的贫富差距与快乐之间只显示了很小的正相 j 扛 2 8 大 o ( 6 ) 社会支持 在现有的主观幸福感研究当中，越来越多的关注温情、信任、社 会支持对于幸福感的重要性。社会支持主要涉及人际关系。科恩和维 尔斯提出了人际关系影响主观幸福感的两种模型：主效应模型和缓冲 器模型。前者认为，人际关系对维持一般状态下的良好情绪具有重要 作用，不论个体是否处于应激状态，良好的社会支持网络会增加主观 幸福感；后者认为，人际关系可以保护应激状态下的个体，它作为社 会心理刺激的缓冲器因素间接地发生作用b 们。 1 3 2 主观因素 ( 1 ) 人格 纵观国内外对主观幸福感相关因素的研究，人格被认为是最重 要的影响因素。德尼夫的研究发现，幸福感是一种与多种人格特征 相关的变量，很多人格特质明显地与幸福感相关。大量研究揭示： 自尊、乐观和外向的性格是幸福拥有者的个性特征b 。 ( 2 ) 自我效能感 已有研究表明：自我效能与主观幸福感间存在极其显著的正相 1 0 生存型主观幸福感指标体系的确立及量表编制 关，具有明显的预测作用。自我效能感通常被认为是一个人在某一 方面有较高的自信心，这种较高的自信心会使个体产生积极情感， 从而会增强他们的幸福感。同时，自我效能感强的人在归因方式方 面往往把行为的成功归因为自己的能力和努力，把行为的失败归因 为自己努力程度的不足或外部不可控的因素。这种归因方式能促使 个体提高动机水平，增强正性情绪体验，降低焦虑水平，增强幸福 感3 。 ( 3 ) 应对方式 从适应理论我们可以看出应对方式作为一个中介变量与生活满 意度各维度具有显著的相关，对主观幸福存在影响：积极应对方式 与主观幸福感呈正相关，消极应对方式与主观幸福感呈负相关。应 对方式对主观幸福感具有较好的预测作用。 1 4 主观幸福感测量工具 基于各自主观幸福感的理论观点，学者们编制出多种幸福感测评 工具。影响较大的主要包括： 美国b r a d b u m 从情感取向评估方面，他把幸福感理解为两种对立、 同样重要且彼此独立的情感之间的平衡，即正性情感与负性情感之间 的平衡，正性情感增加，个人的幸福感就强，负性情感增加，个人的 幸福感就弱，总的幸福感是两者之间平衡的结果。2 0 世纪6 0 年代，人 们普遍认为情绪是单一维度，正性情绪与负性情绪有很大的负相关。 1 9 6 6 年，w e s s m a n 和r i c k s 在对大学生的小样本研究中，发现了正、 负情绪的相互独立现象，1 9 6 9 年，b r a d b u r n 作了进一步的研究，在收 1 l 硕士学位论文 料的基础上，提出了情绪具有正、负两 征的观点，即个体在体验正性情绪的时 候并不意味着没有负性情绪的体验，具有强烈负性情绪也可能有较强 的正性情绪，对情绪的理解摆脱原来一个维度的结构理论框架，而将 情绪理解为具有相对独立性的两个维度。b r a d b u m 提出幸福度是两种 相互对立而同等重要的彼此独立的结构成分之间的平衡，即正性情感 一负性情感之间的平衡。在这种理论结构的基础上，产生了情感平衡 量表( a a c ) ，该量表包含1 0 个项目，其中5 个项目测量的是积极情感， 另5 个项目测量的是消极情感口羽。 由k o z m a 和s t o n e s 研制的纽芬兰纪念大学幸福感量表( m u n s h ) ， 该量表的理论结构是融合了情感平衡、生活满意感指数一z 和费城老年 病中心量表，在结构上分为正性情感、负性情感、正性体验和负性体 验4 个分量，该量表的信、效度均好，由2 4 个条目组成，1 0 个条目反 映正性和负性情感，其中5 个条目反映正性情感( p a ) ，5 个条目反映负 性情感仆a ) ，1 4 个条目反映正性和负性体验，其中7 个条目反映正性 体验口e ) ，另7 个条目反映负性体验( n e ) 。总的幸福度= p a n a + p e - n e 2 。 加拿大研究者s t o n e s 和k o z m a 等人于1 9 9 6 从他们早先编制的纽 芬兰纪念大学幸福度量表修订而成的夏普量表( s h o ah a p p i n e s sa n d a f f e c tr e s e a r c hp r o t o c o l ，s h a r p ) ，该量表只有一个认知评定维度，由 1 2 个项目组成，采用0 、1 记分法，分值越高，幸福感也就越强口驯。 多项目总体满意感量表( ，n l es a t i s f a c t i o n 砌ml i f es c a l e ) 。该量是 生存型主观幸福感指标体系的确立及量表编制 美国研究者d i e n e r 等人于8 0 年代编订，其理念基础是生活满意是个体 比较其目前的生活状况与他们自我期望的差异，这种比较与自我愿望， 或者其他人，或与自己过去的生活状况有关。量表共由5 个项目组成， 每个题项采用7 级评分，分值越高，幸福感就越强。此量表适用于不 同年龄段的群体，其信度效度指标良好，应用十分广泛m 3 。 k a m m a n 和f l e a 制定的情感量表，包括2 0 个自我描述性陈述和 2 0 个形容词项目上，它们以近期内体验到的正性情感和负性情感之间 的平衡为基础，测查个体的主观幸福感。其中2 0 个形容词项目主要反 映主观幸福感的l o 个特征：乐观、合群、自我效率、自我评价是、社 会支持、社会兴趣、自由、精力、愉快和思维清晰等口副。 o i s h i 等人为了测量幸福感的正负性情感，选出的八个情感性词汇 测验，“爱、喜欢 、“喜悦、高兴 、“自信、自豪 、“满足 四个正性 情感词汇和“生气、愤怒 、“悲伤、难过 、“害怕、恐惧 、“内疚、 自责 四负性情感词汇。要求被试选择出在他们最近一个月所经历的 这些情感的频率，范围为从未经历( 1 ) 至约一半时间都经历到( 4 ) 至总是经历( 7 ) 的7 级评定，目的在于探知被试的正负性情感经历： 若正性情感出现的频率越高，其所反应出的幸福感也就越高，反之， 若负性情感出现的频率越高，幸福感也就越低b 引。 n e u g a r t t e n 及其同事制定的生活满意感评定表( l s r ) ，此量表包 括5 个维度，分别为热情与冷漠、决心与刚毅、一致性生活目标的成 就程度、自我概论和心境基调眩u 。 e dd i e n e r ( 1 9 9 8 ，2 0 0 0 ) 等人编制的国际大学调查( i c s ) ( 分 硕士学位论文 a 卷和b 卷) ，内容包括：( 1 ) 个人基本资料：国家、年龄、性别、家庭 经济状况等；( 2 ) 主观幸福感；( 3 ) 积极情感；( 4 ) 消极情感；( 5 ) 生活满意感；( 6 ) 自我体验；( 7 ) 外在准则。被试多采用9 点量表进 行作答：1 表示最否定，9 表示最肯定。口刀 a d a m s 特别为老人研究而编制的生命满足感指标( l s i a ) ，该量 表内容以生命意义的肯定、正面和乐观的生活态度、生活目标的达成、 生活情趣、以及成就感等作为指标以测量个体的生活满足感啪1 。 美国国立卫生统计中心制订的总体幸福感量表( g e n e r a lw e l l b e i n gs c h e d u l e ) ，是一种定式型测查工具，用来评价受试对幸福的陈述。 本量表共有3 3 项目，本量表除了评定总体幸福感之外，还通过将其内 容组成6 个分量表从而对幸福感的6 个因子进行评分，所以本量表包 括两个基本成分：认知成分和情感成分。6 个因子是：对健康的担心、 精力、对生活的满足和兴趣、心情忧郁或愉快、对情感和行为的控制、 松驰或紧张。此量表得分越高，个体的幸福度就越高陷引。 c a m p b e l l 等( 1 9 7 6 ) 建立的幸福感指数量表( i n d e xo f w e l l b e i n g ) ， 主要测量受试者目前的幸福程度，包括以下两个部分：总体情感指数 ( i n d e xo f g e n e r a la f f e c t ) ，8 个项目，权重为1 ；生活满意度指数( i n d e x o f l i f es a t i s f a c t i o n ) ，1 个项目，权重为1 1 。该量表使用广泛，有比较 系统的心理测量学指标的实证研究。m 4 1 1 针对国外研究者所编制的有关主观幸福感测量量表，我国学者也 在建立适合本土文化的主观幸福感量表，主要有： 山东邢占军编制的中国城市居民主观幸福感量表，该量表包括5 4 生存型主观幸福感指标体系的确立及量表编制 个项目，采用6 级评分，从知足充裕体验、心理健康体验、社会信心 体验、成长进步体验、目标价值体验、自我接受体验、身体健康体验、 心态平衡体验、人际适应体验、家庭氛围体验1 0 个维度对城市居民主 观幸福感进行测量，证实具有较好的测量学特征n 引。 苗元江博士编制的综合幸福问卷( 姗q ) ，问卷分为5 1 个项目， 1 0 个维度，它们是：幸福指数，生命活力，健康关注，利他行为，正 性情感，负性情感，自我价值，友好关系，生活满意和人格成长。强 调了主观与客观的统一，享受与发展的统一、体验与实现的统一h 引。 我国台湾研究者陆洛认为幸福不仅仅是获得快乐，而且包含了通 过充分发挥自身潜能而达到完美的体验，编订的中国人幸福感量表 ( c h i n e s eh a p p i n e s si n v e n t o r y ) 。该量表包括4 8 个项目，所测量的 维度为：积极情感、消极情感的缺乏、生活满意度、以及与中国文化 有关的因素m 1 。 以上这些量表在国内外得到了大量地运用，但是从结果看来往往 出现一些和常识相悖的结论。因此主观幸福感的研究有待进一步完善， 相应地，主观幸福感指标体系和量表的确立也有待进一步改进。 从以上的阐述中我们可以看出近几十年来，国内外对“主观幸福 感 的研究得到足够的关注，并且取得一个很好的发展。从心理学角 度开展中国国民主观幸福感的调查研究，一方面需要我们从理论上探 明主观幸福感的内涵、结构及形成发展规律；另一方面还需要确定能 反映中国国民不同层次和水平的主观幸福感实际的指标体系，编制具 有较高信度、效度的主观幸福感的测评工具。显然，这是有关主观幸 硕士学位论文 福感心理学研究的重要内容，同时也能为其它学科的相关研究提供有 益的借鉴。 国内外有关主观幸福感的研究基本上分为两种方式或者类型：一 是分别以不同的测量指标来对主观幸福感进行研究，主要是指由于不 同的研究目的，采用不同类型的指标进行研究。在主观幸福感的研究 初期主要包括生活质量和心理健康这两个测量指标，后来又出现了心 理发展这一指标；二是对主观幸福感的综合测评，主要表现为把生活 质量、心理健康和心理发展这三个测量评估指标进行整合，从而对主 观幸福感的整体幸福感进行测评。但是很少有研究者从发展的角度将 幸福感看做在生命的不同阶段不断发展的有层次、有水平区分的系统。 其实无论是在心理学界还是在哲学界，都有学者注意到，幸福感是有 层次和水平之分的。比如前述中中国哲学家对人性的理解，马斯洛的 需要层次论，杨国枢的关于生活素质的观点等等，无不是认为幸福感 是“以一种层次的发展的方式，以一种强度和先后的次序，彼此关联 在一起的”。同样，人们对幸福需求，即主观幸福感也是分层次和水平 的。但是无论是对主观幸福感的分类测评还是整合测评，都没有以分 层理念对主观幸福感进行测评，所以我们提出主观幸福感的层次理论。 以往研究为本研究开展奠定了良好的基础，但综合国内外对国民 主观幸福感的测评主要集中在总体幸福的维度上，没有看到主观幸福 感与人的需要满足状态紧密联系在一起的，较少将主观幸福感看作随 生命的发展而不断展开的多层次多水平的一个动态系统，这也正是传 统量表测评出来的结果与我们的常识相悖的一个主要原因，相应地， 1 6 生存型主观幸福感指标体系的确立及量表编制 在测评方法上主要采用外显的主观自陈式量表，内隐测量方法则未得 到应有的发展与应用，这就使得个体的由于受到社会赞许倾向、默认 倾向以及心理防御机制的作用而带来的测量误差。为此，本研究在全 面阐述主观幸福感内涵、结构以及发展规律的基础上，提出主观幸福 感层次观，由此基础上确立国民主观幸福感测量指标体系，制定反映 不同生活质量及社会生活发展水平的分层次主观幸福感量表。本文因 时间有限，只对生存型主观幸福感做研究探讨。 从学术价值上看，“主观幸福感 、“幸福指数 、“幸福是经济学、 伦理学、心理学诸多学科共同关注的热点和前沿问题，从心理学角度 上探明主观幸福感的内涵、结构及形成发展规律，确定能反映中国国 民不同层次、水平的主观幸福感实际的指标体系，编制具有较高信度、 效度的主观幸福感的测评工具，这是心理学科建设的重要内容，同时 也能为其它学科的相关研究提供有益的借鉴，并有助于政府更准确地 把握国情民生，进而为政府相关决策机构提供依据。目前，国民的主 观幸福感已成为一些西方发达国家衡量社会发展水平和国民生活质量 的重要指标之一。 2 1 主观幸福感概念与结构 主观幸