（设计艺术学专业论文）约翰·罗斯金的艺术设计思想研究.pdf

中文摘要 现代社会，设计已深入到生活的方方面面。中国的现代设计从萌芽到勃兴也已经八十余年， 对设计原理的深层解剖有助于中国设计的继续发展约翰罗斯金的艺术设计思想为现代艺术设 计的诞生提供了理论基础，自然是艺术设计史无法逾越的研究课题。更由于罗斯金的设计思想经 过百年的历练，对于今天中国的设计界仍然有指导作用 虽然罗斯金的思想国内外已经有很多的研究，但是艺术设计思想还有待更全面系统的发掘和 探讨。深入分析罗斯金艺术设计的特征及其对未来的影响，弥补国内对罗斯金艺术设计思想系统 研究的空缺，是本课题的主要研究目的。 本文采用理论分析、形式剖析和比较分析的方法，比较系统且全面的阐述了罗斯金艺术设计 思想。除绪论外，本文分为五个部分，第二章阐述了罗斯金艺术设计思想形成的原因，第三到五 章是主体，从三个大的方面即自然关照、为人的设计和环保意识来分析罗斯金的设计思想，最后 则着重探讨了罗斯金艺术设计思想对当时的影响和对现代中国的启发。 总的说来，罗斯金的设计思想其实是非常混乱的，其中包含了社会主义色彩，同时又包含了 他强烈的宗教与道德观，还包含了对大工业化生产的不安。革新与复古有趣地集中在他个 、的 身上。他方面具有强烈的民主色彩，强调为大众设计和设计的社会功能，反对精英主义设计， 强调艺术应该反作用于社会，应该以提高国民的道德修养为己任；另方面却主张从自然和哥特 式风格中寻找出路，又始终带有明显的宗教因素的影响，这显然又陷入了少数人的艺术的狭小领 域。这种设计自然不是为大众的。辩证的对待罗斯金艺术设计思想吸其精华、去其稽粕，以期 对中国的设计界有些许的启示。 关键词：约翰罗斯金艺术设计自然关照哥特式为人的设计环保 i l l 东南大学硕上学位论文 a b s t r a c t n ，a d a 强d i 孕h a sp e n e 悯t e di n t oa l la s p e c t so fo u rl i f e i ti so v e r8 0y e a r sf r o mt h e b e g i n n i n g t ot h et h ef l o u r i s ho ft h ec h i n m o d e r nd e s i g n , d e e pa n a t o m yt ot h ep r i n c i p l eo f d e s i g nh e l p st ot h ef u r t h e rd e v e l o p m e n to fc h i n e s ed e s i g n j o h nr u s k i n si d e ao na r t i s t i cd e s i g n p r o v i d e dt h e o r e t i c a lb a s i sf o r t h eb i r t ho f m o d e ma r t i s t i cd e s i g n , a a t u r a i l yi ti st h ep r o b l e mw h i c h c a n n o t b e o v e r s t e p p e d e a s i l y t h eh i s t o f y o f a r t i s t i cd e s i g n a l s o b e c a u s c r u s k i n s i d e a h a s g o n e t h r o u g h t h o u s a n d so f y e a r s , i tg i v e sg u i d a n c et oc h i f l c s ed e s i g nf i e l d a l t h o u g ht h e r em m a n yr e s e a r c h r u s k i n si d e aa th o m ea n da b r o a d , w cs t i l ld i ga n dp r o b e i n t ot h em f i s t i cd e s i g ni d e am o r e ：t h o r o u g h l ya n ds y s t e m i c a l l y 1 k sm a i np u r p o s eo f t h i ss u b j e c ti s t oa n a l y z et h ec h a r a c t e r i s t i c so fr m k i n sa l t i s t i cd e s i g na n di t se f f e c to nt h ef u t u r e , t om a k eu p v a c a n c y o f t h es y s t g a t i c a l l y r e s e a r c h 0 1 1 r u s k i n s i d a t h o m e 1 1 l i st h e s i s s y s t e m a t i c a l l ya n dt h o r o u g h l ye x p o u n d sr u s k i n sa r t i s t i cd e s i g ni d e aw i t ht h e m e 血o do f t h e o r e t i c a l l y , f o r m a l l ya n dc o m p a r a t i v e l ya n a l y s i s i tc a nb ed i v i d e di n t os i xp a r t s t h e f i r s tp a r tt e l l st h ec 嘲o f t h ei d e a sf o r m a t i o n t h em a i nb o d y w h i c hi n c l u d e st h es e c o n d , t h e t h i r d , t h ef o r t ha n dt h ef i f t hp a r t a n a l y z e sr u s k i n si d e af r o mt h r e e 锄p 地t h a ti s ：r e g a r d i n g n a t t l t , d e s i g n i n gf o rp e o p l ea n de n v i r o n m e n t a lc o n s c i o u 自a e s s 啊1 es i x t hp a r te m p h a s i z e s0 1 1i t s e f f e c t sa tt h a tt i m ea a d e n l i g h t e n m e n tt oc h i n a t a k i n go n ew i t ha n o t h e r , r u s k i n sd e s i g ni d e ai sm i x e du p i nw h i c ht h e r ea 坪s o m e t h i n g s o c i a l i s t i c ，h i ss t r o n gi d e ao i l 叫i g i a n dm o m l i t y , h i su n e a s i n e s so l li n d u s t r i a l i z a t i o n r e n o v a t i o n a n dr e t m a i n gt ot h ea d e n t sc o n v e r g e d o nt h eo r eh a n d , h eh a ss t r o n gc o l o ro fd e m o c r a c y , e m p h a s i z i n g o f f d e s i g n i n g f o r t h e m a s s a n d t h es o c i a l f u n c t i o n o f d 日i g n o n t h e o t h e r h a n d , h e a l l e g e dt of i n dw a y o u tf r o mn a h a la n dg o t h i cs t y l c b u tw i l hs o i n ec o l o ro f r e l i g i o n o b v i o u s l y t h i s k i n d o f d e s i g n i s n o t f o r t h e m ；s i n a w o r d , t r e a t i n g r u s k i n s i d e a d i a l e c t i c a l l y , m a k i n g u s e o f i 乜g o o dp a r t sa n dg i , , m g1 | pi t sb a dp a r i sm a yi n s p i r ec h i n e s ed e s i g nf i e l d k e y w o r d s ：j o h nr u s k i n ；m l i s t i cd e s i g n ；g a r d m gn a t u r e ；g o t h i c ；d e s i g n i n gf o rp e o p l e ； e a v i r o n m e m a lc o n s c i o u s n e s s 东南大学学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含 其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东南大学或其它教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 研究生签名：塑槌日 期：丝! 墨2 ：乡研究生签名：型礓塑日期：丝! 墨2 ：乡 东南大学学位论文使用授权声明 东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位 论文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人 电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外，允许论 文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的全部或部分内容。论文的公布( 包 括刊登) 授权东南大学研究生院办理。 么侈知 日期：丝! 芝：；多 第一章绪论 第一节课题综述 1 、课题研究的背景 第一章绪论 圈1 - 1 约翰罗斯金肖像 纵观古今，设计沟通着广阔自然与深层思维之间的交流。我们的物质世界乃至隐秘的精神空 间都无法避免的附上了设计的印痕。现代社会，设计如一只触手探寻了生活的方方面面，日复一 日地发出观察自然、审视自身的要求现代设计已过百年，中国的现代设计观念从萌芽到勃兴也 已经走过八十余年，对设计原理的深层解剖有助于中国设计的发展，这既包括对西方现代设计根 源及历程的梳理，也包括对设计史细致而又冷静的探悉。约翰罗斯金( j o h nr u s k i n , 1 8 1 9 1 9 0 0 ) 及其理论。作为艺术设计的理论先驱及集大成者，自然成为无法逾越的研究课题。 2 、课题研究的目的和意义 罗斯金的艺术设计思想对现代艺术设计的影响是巨大的，为现代艺术设计的诞生提供了理论 基础，在整个艺术设计发展史上占有重要的地位。虽然现代生产力水平、生话方式、价值取向、 审美及其爱好等日新月异，但罗斯金盼众多思想在当代还是具有现实意义的，对解决中国设计发 展中遇到的难题有指导作用。深入分析罗斯金艺术设计思想的特征及其对未来的影响，弥补国内 东南大学硕士学位论文 对罗斯金艺术设计思想研究的空缺，这是本课题的研究价值所在。本课题的创新点就是。在充分 吸收国内外对罗斯金研究成果的基础上，第一次比较完整而系统的阐述了罗斯金的艺术设计思 想。 第二节课题研究概况 作为英国1 9 世纪著名的散文家、画家和社会改革家，同时约翰罗斯金还是英国维多利亚 时代最伟大的批评家之一。他一生兴趣广泛，涉猎绘画、建筑、雕塑、文学、自然科学、政治科 学以及经济和社会研究的各个方面。罗斯金著作丰富，有3 9 卷之巨。他是牛津大学的著名毕业 生，是现代画家k 建筑的七盏明灯) 威尼斯之石的作者，同时又是演讲家，是当时英国 大众鉴赏趣味的真正“独裁者”生前他的很多著作都已经流行，为日后学者进行深入研究奠定 了初步的文献基础。从罗斯金去世至今的1 0 0 多年里。对他的研究从来没有停止过，虽然褒贬不 一。但都无法否认罗斯金作为一个伟大人物的存在，他的理论对后世产生了很大的影响。 i 、国外研究现状 作为英国维多利亚时代的伟大人物，英国学术界对罗斯金的研究可谓由来以久早在罗斯金 在世时，他的秘书飘g 科林伍德就出版了他的传记。罗斯金去世后不久，e t 库克和亚历山大韦 德波恩就把他的全部作品收在起编辑成集。相当多的学者从艺术、文学、建筑、设计、社会思 想等各个角度研究罗斯金，产生了很多重要的研究成果。 大致分几个研究角度： ( 1 ) 、传记：r h 威伦茨的约翰罗斯金对其生平以及著作的进一步研究( 1 9 3 3 年) ，作者通读了罗斯金的全部著作，将罗斯金的艺术思想与当时具体的社会历史环境相结合进 行研究，在史料分析上有一定的研究；德里克立昂的 等。 c 6 ) 、社会理论方面：安东尼约翰罗斯金的劳动观孔该书作者认为罗斯金的劳动观不 能简单地理解，详细分析了其观念的复杂性和矛盾；霍布森约翰罗斯金：社会改革家，作 者曾拜会过罗斯金。并通过阅读其相关著作，提炼出他的社会改革思想和实践，总结了他对社会 的贡献 ( 7 ) 、环境保护方面；罗斯金与环境：1 9 世纪的暴风云则是兰开斯特大学罗斯金项目的 研究成果，该书收录了多篇阐释罗斯金环境保护观点文章，剖析了在罗斯金所处的时代，他的观 念对当代环境议题所产生的影响。 除了专门研究罗斯金的著作外，更多的是在著作中用一定的篇幅对罗斯金进行研究：鲍桑葵 美学史，威廉惆特美的历险，l 文杜里西方艺术批评史) ，尼古拉斯佩l 夫斯纳现代 设计的先驱者，l 本奈沃洛西方现代建筑史，等等。数目之多，不胜枚举。总之，英美学 术界对罗斯金自啊f 究涉及生平、艺术思想、美学思想、建筑思想、社会思想等各个方面。对e 述 文献的梳理，可以得知，国外学术界的罗斯金研究，比较全面和丰富。 由于罗斯金对英国手工艺运动和新艺术运动的影响，他的思想同样成为现代建筑设计、现代 设计难以回避的话题。虽然他没有独立的艺术设计专著，但是无论在他的建筑的七盏明灯3 卷本威尼斯之石、5 卷本现代画家、罗斯金读书随笔等著作，甚或在他的多次演讲当中， 他都在不断地表达、修正和完善他的艺术设计思想，因此被后人称之为现代设计的先驱者，可见 其对现代艺术设计的影响之大。遗憾的是，尽管国外对罗斯金的思想的各个方面研究多而广，但 仍没有出现研究其艺术设计思想的专著。 2 国内研究现状 因为对罗斯金的思想还没有给以足够的重视，国内理论界对于罗斯金的研究相对来说比较贫 乏究其原因主要是资料贫乏，不管是罗斯金的著作还是研究罗斯金的著作，国内译本比较少， 国外资料收集又有定的难度，因此很难做比较细致的研究。笔者在搜集资料过程中发现，罗斯 金的著作除了建筑的七盏明灯和新出版的现代画家外，其他书籍、资料都很难收集 至今，国内没有出现以罗斯金思想体系为研究对象的专著，而涉及罗斯金研究的大部分都是 在艺术史、设计史、建筑史中以历史事件为主，比如王受之的世界现代设计史，朱铭、荆雷 的设计史，凌继尧，徐恒醇的艺术设计学等。都难以彰显罗斯金的思想体系的理论光辉。 将罗斯金作为研究课题的研究生学位论文仅发现一篇，刘立彬的罗斯金美学思想研究。 这也许是国内唯一一篇把视角从一般的史事层面转向罗斯金美学思想研究的硕士论文，在一定程 度上为罗斯金思想的迸步研究提供了一个基础。“此论文前两章的写作按照两条线索展开：一 条线索重视罗斯金与1 9 世纪浪漫主义思潮的联系，区分罗斯金与以往理论家在。诗歌、绘画作 东南大学硕士学位论文 为姊妹艺术这一问题上的不同观点，分析罗斯金与雷诺兹想象理论的不同之处，从而凸现 罗斯金美学思想的浪漫主义特征。另线索分析罗斯金从古典主义理论所受的影响，探究罗斯金 是如何以视觉艺术的功用目盼为出发点，认识到视觉艺术形式构成要素的语言特征的第三 章分析罗斯金的宗教信仰对其美学思想的影响，在第一、二章分析的基础e ，历数罗斯金的美学 思想的宗教根源，以展现基督教徒眼中当t t l l t 界的不同之处。”1 通过互联同，关于罗斯金的论文可以搜索到大概9 篇。分剐从美学、艺术、艺术教育、设计、 建筑等角度谈起，但因其研究的单向，对罗斯金各个方面思想的研究无论广度和深度上都比较欠 缺。9 0 年代以来，从国外翻译过来的一些西方史学著作中可以很清楚地发现罗斯金在艺术史、建 筑史、设计史中的地位。而艺术设计思想作为罗斯金思想的个重要部分，国内对他的研究却仅 仅停留在单篇文章和重要理论观点的引用上。 总之，国内对罗斯金艺术设计思想的研究没有形成系统的认识体系，基本没有提供罗斯金艺 术设计思想研究的理论基础 第三节研究方法 l 、理论分析 将罗斯金的艺术设计理论作比较详细的阐述，采用逐层深入的方法，由外而内分析背景，厘 清概念，找出其特征及对现代艺术设计的影响，从宏观e 加以概括。 2 形式剖析 在理论分析的基础上，辅以图形作为依据来支持论文中的观点，使这些观点更加言之有据。 3 、比较分析 通过比较罗斯金艺术设计思想与同时期的艺术设计风格，找出它们之间的区别与联系，深入 分析罗斯金艺术设计思想的特征和内涵，希望给予发展中的中国艺术设计些许启示。 1 刘立彬罗斯金美学思想研究 j 2 页 4 第二章罗斯金的艺术设计思想形成的原因 第二章罗斯金的艺术设计思想形成的原因 罗斯金一生的发展轨迹清晰。1 8 6 0 年可谓是他人生的分界点。之前他主要涉及艺术批评，未 到3 0 岁己然在英国的艺术界享有很高的声誉。1 8 5 7 年，他发表了艺术的政治经济学 ，至此从 艺术批评转向了社会批评，虽然他仍然关注艺术问霞，但1 8 5 9 年之后他的艺术思想中充满7 对人 生的终极关怀 第一节时代背景 罗斯金生活的时代是个社会大变革的时代1 8 世纪中叶，英国爆发了工业革命到1 9 世 纪3 0 至加年代，第一次工业革命在它的发源地英国已基本完成，并传播到世界各地。1 8 3 7 年 随着维多利亚女王的登基，英国进入鼎盛的维多利亚对代。维多利亚时代被认为是英国工业革命 的巅峰时期，也是大英帝国经济文化的全盛时期。维多利亚时期以崇尚道德修养和谦虚礼貌而著 名，是个科学、文化和工业都得到很大发展的繁荣昌盛的太平盛世。印刷术的发展促进了文学 艺术的空前繁荣，这一时期还形成了男女平等和种族平等的进步观念。维多利亚时代科学发明浪 潮汹涌澎湃，维多利亚人信仰科学进步，对于工业革命充满了乐观和侮厶。汽船的出现使得运输 和贸易达到了前所未有的繁荣兴旺，四i 酊哒的铁路交通贯穿东西蒯b 电灯、电话、电报、留 声机、照相机、化合物等新发明如雨后春笋般冒了出来，大批的工业化产品被投放到市场，整个 社会发生翻天覆地的变化。这个时代的文学与艺术也是同样的蓬勃发展。维多利亚时代的文艺流 派包括古典主义，新古典主义，浪漫主义，印象派艺术，以及后印象派等。艺术界呈现出群星夺 目的盛景维多利亚时代还涌现出了许多伟大的作家、诗人和他们的传世之作，如英国女作家艾 米丽勘朗特以及著名现实主义小说家查尔斯狄更斯等。在这一时期，西方世界的建筑以简洁的形 式重现了以往各个时代的古典风格。如：希腊风格、哥特式建筑风格以及文艺复兴时代的风格。 在工业化进程中，文化和价值日益淡化，被种新的宗教所取代，诚如马克思所言：“大工业 通过普遍的竞争迫使所有 的精神极度紧张起来，只要可能。它就消灭意识形态，宗教、道德等 等，而当它不能做到这一点时，它就把它们变成赤裸裸的谎言。”1 然而，一系列圈地运动、殖民 掠夺和奴隶贸易，英国出现大批的劳动力和大量资本的积累，使生产力出现新的飞跃。工业革命 的影响使得机械生产深入 一“人们的生活方式也发生前所未有的改变。这个大变革时代是个 崭新的充满矛盾的时代人类发展的步伐铿锵有力，束在脖间的理想飘带却枉自飘零历史的巨 轮就是在这二律背反中轰然前进，。这是最好的时代，这是最坏的时代”l 从设计发展的角度来看，工业革命引起了传统手工艺和劳动技艺的变化，随之而来的工业化、 标准化和规范化的批量产品的生产为设计带来了一系列的变化。农耕时代的手工艺者，在造物过 马克思，恩格斯德意志意识形态北京：人民出版社。1 9 6 1 5 8 页 5 东南大学硬士学位论文 程中既是设计者又是制作者。而现在行业的分离，使得承担制造工序的下层工人，变成了设计师 体现自己设计意图的工具，沦为有思想的机器，同时也使工人的劳动失去了古代手工艺者的独特 乐趣。工业革命已经使人和自然、人和社会的关系都打上了机器的烙印。难以数计的技术革新， 实在没有时间去加工提炼。旧的中世纪手工艺人的绝迹，使得所有产品的外观造型都交给了那些 缺乏教养的制造厂商来处理。设计师没能插足于工业领域，艺术家们在自己的象牙塔中陶醉着“为 艺术而艺术商业社会的唯利是图摒弃了那些充满艺术创意和手工技艺的设计，造成的结果就 是棚器生产的批量产品粗陋、低质量现象非常严重。机器产品与手工艺产品在艺术质量上的强烈 对比使人们一方面怀念手工艺时代的器物，另方面又为工业化生产的发展制造了重重障碍，使 工厂感受到了神对机爨产品的挑战这就造成了工业革命以来设计风格的混乱，古典复兴的蔓 延、浪漫主义的情趣、折衷主义的风行，新材料、新技术与样式的变化和模仿拼凑出前所未有的 复杂。如何为机器产品寻找合适而美观的形式，如何解决艺术与技术分离的状况，成为那个时代 需要尽快解决的问题。 第二节自身经历 约翰罗斯金出身于英国爱丁堡的个富商家庭。他父亲是葡萄酒商，因生产高品质的“雪 利酒”声名远扬，以此拥有了大批的资财。父亲酷爱读书和观赏绘画，同时还收集古玩。由于是 中年得子，罗斯金的父母对他疼爱备至，却使他完全失去了自由。为了培养罗斯金的文学和艺术 品位，很小年龄就给他读莎士比亚、拜伦和司各特等人的经典著作，还经常带他去参观画廊、参 观大型建筑物。由于父亲生意的关系，经常到各地处理事务，罗斯金得以出入尊贵堂皇的豪宅之 间，在欧洲各地旅行，访问名胜古迹。因此罗斯金很小的时候就知道阿尔卑斯山和意大利，他在 所到之处写作、绘画，研究石块。读书，赏花。通过旅行，他看到了英国以及欧陆著名的城市、 教堂、高山和河流等，增强了他对自然风光的热爱。这种种不同于常人的童年经历为他今后成长 为艺术批评家起了关键的作用，更是形成他艺术设计思想的“自然主义”的基础。他从小兴趣广 泛，饱读诗书。在牛津大学上学期间曾经获得诗歌奖而使他改变了成为一名神学人员的想法 而他的艺术设计思想的另一个重要特征“宗教与道德观”的形成则跟他的母亲有很大的关系。 他的母亲属于最保守的福音派清教徒，性格冷漠拘谨，过于独断专行。他的母亲很忌讳罪孽之事， 甚至连玩具也不例外。有一次，个姨妈给孩子买了一套滑稽木偶。庞奇和朱迪”，母亲马上把 它们拿走，罗斯金后来再也没有看见过它们。罗斯金说：“夏季的天，我随母亲乘马车去旅行 她从日出直到日落从未在车上靠过下椅背。”1 母亲极度的宠爱使孩子既得不到闲暇，也失去了 自由。对于罗斯金这个唯一的儿子，更是严加保护和监管，甚至罗斯金去牛津读大学，母亲也一 直随行照顾，导致了他病弱的体质和早熟的j d 灵。罗斯金自始至终恭顺地忍受了这种专横的母爱。 她以清教徒的清规戒律培养儿子，强迫儿子每天早晨都阅读和背诵圣经，并在家庭教师的指导下， j o h n r 幽崩，孵a n d 舫砖& j o h n r u m a n ：s o c i a l r e f o r m e r , p 4 7 6 第二章罗斯金的艺术设计思想形成的原因 学习古典文学。他的写作风格受圣经 的影响，母亲总是高声朗读圣经，从刨世纪) 一 直读到启示录孔第二天再从头读起。1 母亲在自喷上很下功夫，非常注意词意微妙的区别，词 组读起来和谐悦耳。在罗斯金三岁之前的个晚上，他完整地重复了本长达9 0 页的赞美诗。 罗斯金的母亲把对事物的一种清教观念灌输到他d 中，将清教主义贯彻到罗斯金生括的细微末 节，而这种清教观正是他艺术设计思想的另一主要的根源。 罗斯金直到1 8 6 0 年才开始转入社会批评。之前的他一直致力于艺术与艺术设计的研究与批 评。这也是他早年的生活经历造成的。幼年的罗斯金就显示出了早熟的迹象，父母看到了i 苦一点， 就将他与现实隔离开来，在他5 岁时举家迁往一个迷 的小乡村。在这里，他们过着以自我为中 心的生活，没有娱乐，没有社交。没有朋友。他们唯一的公共活动就是每周日参加个旧式小礼 堂的聚会。除去散步，父母还禁止他从事任何体育活动，原因就是怕他受伤，这导致他对各种体 育活动都窍不通，更导致了他虚弱的身体。以至于他还没有取得学位，身体就垮了下来。早年 物质生活的丰富和封闭且“安全”的生活，注定了罗斯金没有机会去接触社会现实的残酷。在总 结前2 0 年的经历时，他说：我从来没有看见过死亡，也从来没有看到过一问病室内的任何悲痛 和忧伤；我也从来没有看到过、更没有意识到那无助的贫穷和悲惨。 这样的童年经历和父母独特的教育方式，使得罗斯金逐渐成为神童。罗斯金三岁前就已经背 诵到圣经的诗篇第1 1 9 首，7 岁写出“作品”题为啥里和露西订婚，由个小孩印刷、 作曲和作画，8 岁时把司各特的修道院改写成4 0 0 行诗句；1 1 岁时写了2 0 0 行诗，题名为 伊特里噩德，描写在英国湖区的旅行。1 7 岁他便开始了自己最早的对当时英国著名画家特纳 ( w i i l i a mj o s e p hm a l l o x r lt u m e1 7 7 5 1 8 5 1 ) 作品的评论，进入牛津大学的第年他就在杂志 上发表评论建筑的文章。2 4 岁他开始概代画家第卷的撰写，从此开始了他的作为艺术评论 家的生涯。同时他还绘画，并亲自设计了牛津历史博物馆。1 9 世纪中期，罗斯金已经成为英国公 认的艺术批评的仲裁入。1 8 7 0 年，当罗斯金成为牛津大学“高级艺术”( f i n ea r t s ) 专业的教 授时，他也是英国文学有史以来第一个艺术学教授，由此可见罗斯金在维多利亚时期的学术地位 和个人影响。 第三节艺术设计思想的理论基础 浪漫主义是法国大革命的热情孕育的。受其影响，英国的1 9 世纪t 半期也兴起了浪漫主义 的艺术。英国浪漫派诗歌是对1 8 世纪反自然标准的另种反叛。与法国浪漫主义的火热、进取、 激进和乐观不同，英国的浪漫主义简直就是一首抑郁的、梦想的、忧伤的、怀旧的田园诗。这种 如梦一般淡淡的忧伤产生了华兹华斯优美的田园诗。拜伦热情而悲怆的长诗，雪莱的多愁善感的 咏叹。罗斯金看到的自然世界有半是他的浪漫视角所创造出来的，在这方面他的导师是华兹华 斯、雪莱以及众多的浪漫主义诗人 e d 岫- d tc o o l 【珏e 塘o f j o l m r u s k i n ，v 0 1 1 ，p 1 3 2 j o h nr u s k i n ：p r a e t e r i t a ，p a 3 1 7 东南大学硕士学位论文 在读罗斯金的著作时，我们可以看到他在著作中频繁引用诗歌，以支持他的论点，这和他早 年的对诗歌的热爱以及他的诗歌创作是有关系的。1 8 3 9 年，罗斯金曾在牛津大学赢得。纽迪吉特 奖”( 诗歌奖) ，并在领奖时遇到了华兹华斯，开始受其浪漫主义的影响。现代画家五卷的卷 首语都用华兹华斯盼诗歌，由此明显看出罗斯金对他的敬仰之情。华兹华斯主张的原则是：诗人 应当从沉思自然的真实( 山峦、湖泊、云和鲜花) 当中发现灵感，而远离众人经常出没之地。1 华 兹华斯将真理、自然放在了第一位，罗斯金从他那里吸取了崇拜自然的思想。同时。罗斯金通过 利亨特受到了柯尔律治的影响，罗斯金的思想变化与沃尔特司各特、拜伦也有密切关系。读 罗斯金的著作以及自传往昔可以发现t 述诗人在他的理论论述、思想形成过程中所发挥的作 用 罗斯金在晚年回忆自己的一生时，发现自己在本质上是个未长大的孩子，并找到了与华兹 华斯、特纳和雪莱等人的许多相似之处：我与即使同我性格相似的人也是不同的。这种不同不在 于实际的情感性质。而在于多种情感的混融。在我这泥做的小水壶里，可以说有华兹华斯的敬仰， 有雪莱的敏感，还有特纳的精确。它们都融合成了一体一片雪花对于我，就像对于华兹华斯一 样，是山顶上布道词的一部分，但是我决不会给白屈莱写十四行诗，因为这是一种粗糙、发黄和 不完美的形式同雪莱一样，我爱蓝天和蓝色的眼睛，但我从来不会把天国与自己的心智混为一 谈。敬仰和激情借助于特纳式的耪确存在于它 f 珞自的地方，面我不去煞费苦心，期望雏菊能看 到自己的影子之美。而是努力亲自去正确地把其影子描绘出来。 上述文字中还提到了另个对罗斯金产生巨大影响的人物：特纳。罗斯金1 3 岁那年收到一 份配有特纳风景画的礼物，他非常喜爱。并且他随同父母对这些画的实地建筑和景物进行了考察， 亲临其境，积累了关于欧洲大陆许多地方艺术品的知识，形成了对特纳及其绘画的终生的敬仰和 赞美。由于特纳的一生都在忍受着批评家的攻击，很少有人欣赏 螈人的才华，而罗斯金却给了 他极大的支持并专门写了五卷本的现代画家为其辩护。1 8 4 4 年。特纳的父亲把幅名为奴 隶船的绘画送给了罗斯金，这幅画让人联想起一酋浪漫派诗歌或段浪漫派的乐曲的感觉。罗 斯金非常钟爱它。特纳的绘画忠实地再现了他所处的环境世界，描绘了画家心中的自然，他的绘 画总是以大自然的雄沉博大为主题他绘画中的自然主义也同样深刻影响了罗斯金的思想。 图2 - l 特纳奴隶船 早在1 9 世纪柏年代，哥特式风格已成为反对工业革新及机械化的抗议运动的部分。这一 1 ( 英) 威廉冈特肖聿译拉斐尔前派的梦缸苏教育出版社，2 0 0 3 年1 2 月第5 页 2 哈罗德布鲁姆编约翰罗斯金纽约彻尔西亚出版社1 9 8 6 年版第3 页 8 第二章罗斯金的艺术设计思想形成的原因 抗议运动个有名的例子来自普金。酱金是1 9 世纪匕半叶艺术与手工艺运动种种观念的先驱者， 他是英国的设计大师和理论家。英国天主教复兴运动和哥特复兴建筑风格的代表人物，同时倡导 设计与制造业的诚实和直率从3 0 年代开始，普金的著述中就包含了个简明的思想；过去的 设计，特别是中世纪的设计他把这称为哥特式体现了种非凡的成就水平和种1 9 世 纪不可企及的简单的美感。对普金来说，哥特式从视觉和道德的观念来看是唯一能起作用的风格。 同时他又倡导设计诚实理论，在他的尖拱顶或基督教建筑的真实原则中的勺萎实原刚”章 中开宗明义地说，。设计的两大规则其一，去掉与建筑的方便性、可建设性和适用性无益的 特征，”。其二，所有的装饰都应是建筑的精华浓缩而成。“在普金看来，是哥特匠人创造了这些 做法。爱德华卢西史密斯在评价普金时说：。与1 8 世纪热衷哥特式风格的人们不同，普金将 这种风格看作是和踅德的力量，是种改变他所处社会中从所有时代及阶段借来的风格和象 征的大杂烩的方法，这是他所处年代英国的状况。事实上，尽管他开出的处方完全不同，但他 对装饰艺术的态度与新古典主义最初的那些创始人所倡导的观念并无多大差异。他们也在装饰艺 术中发现了种道德力量，种能改变社会状况的方法。的确，普金和新古典者还有着重要 的相似之处。就像新古典主义的理论家曾宣扬的那样，普金也强调自然的至高无上，但是t 他的 自然是那种为中世纪伟大建筑的装饰者提供原形的自然”罗斯金从建筑家普金这里学会 了重视哥特式建筑，又将其完善、系统，更加具有社会影响力。 圣经对罗斯金的影响是不言而喻的。从小的朗读与背诵，使他非常注意词意微妙的区别， 影响了他未来散文、艺术评论等所有的写作风格。并且影响了他看待世界的方式，罗斯金认为他 对自然的观察、描写都是在证明上帝的存在。可见，他艺术设计思想中的宗教观念、道德观念， 跟圣经是无法分开的，尽管圣经记述的是上帝的存在，而他赞扬的是上帝的创造物一 自然以及艺术。正如牛津大学出版社出版的艺术与艺术家辞典所指出的：罗斯金的“宗教教 育使他细心研读圣经) ，他终生观察自然是因为他认为这种观察可以使上帝显灵”除此之外， 罗斯金的艺术思想背后隐藏着的深层根源是他在宗教信仰基础上形成的认识世界的方式以及他 对宗教的态度。比如，罗斯金对艺术的“情感”因素的强调能在他所信仰的福音派宗教中找到理 由，他对自然、建筑、绘画“细节”的关注与福音派所强调的阅读圣经的方式有关。 罗斯金最喜欢读的书籍无疑是柏拉图的著述，他曾经说过：如果哪天他没有读柏拉图的著 作。他就会觉得自己是错误的。柏拉图的美学思想深深影响了他 通过e 述分析，我们可以清晰地整理出罗斯金逐渐形成和完善其艺术设计思想所受到的理论 影响。 转引自尼古拉斯佩夫斯纳现代设计的先驱者一从威廉莫里斯到格罗皮乌斯王晓京等译中国建工出版 社0 0 0 4 年2 5 页 2 ( 英) 爱德华卢西史密斯朱淳译世界工艺史浙江美术学院出版杜，1 9 9 2 2 0 3 页 9 东南大学硕士学位论文 第三章自然关照 自然观是罗斯金设计思想中个很重要的内容，而这种自然关照与他的宗教观也是分不开 的。他的艺术观一反以往美学家。审美无功利性”的观点，主张从宗教伦理出发，强调审美的功 利性和艺术的社会作用，他认为艺术的目的是发现自然中的真理，为了表现它，艺术必须模仿自 然。“所有伟大的艺术就是赞美。建筑物上的装饰就是赞美的形式。”罗斯金的句话开宗明义地 点明了他的艺术的宗教观。在设计中他尤其不能理解对那种将自己的大门砌得堂皇气派、将自己 的门口铺设平整而却让教堂的门很窄、门槛被踏烂了的感情，对那种将自己的内室不惜工本装饰 得富丽堂皇而让教堂四壁空空的感情。 罗斯金这位虔诚的基督教清教徒在他对事物的客观认识的基础上产生了对世界及其表现出 来的美的崇敬和赞美，这种对自然及其美的崇敬是虔诚的。他很自然地借用了社会上普遍流行和 接受的宗教思维和言辞来表达他的思想观点。在他看来，艺术既非消遣也非娱乐，艺术的目的是 表现宇宙的创造精神，强调“切伟大的艺术同日寸就是宗教，真正的艺术家必须是虔诚的。”1 同 时，罗斯金呼吁人们珍惜自己的短暂的生命，艺术家应该毕生致力于表现最伟大的主题，创造最 伟大的艺术，所有伟大的艺术就是赞美。我们可以说罗斯金己将艺术与宗教紧密地结合在起了， 并且正是艺术中所具有的宗教因素一起造就了艺术的崇高和伟大。他在论艺术的演讲中指出艺术 的目的有三个，而首要的第就是要强化人的宗教意识。鉴于此，罗斯金认为艺术的地位是至高 无上的，理应受到全社会人员的虔诚膜拜。需要指出的是，罗斯金虽然把艺术比作宗教，但他所 说的宗教与常规神学的教派教义几乎没有什么联系，更不等同。他的实用主义的宗教观是华兹华 斯式的自然崇拜。他所指的艺术都是“以有机形式的法财源于上帝创造的自然为基础 的”。2 罗斯金认为，真正的艺术批评不在于应用规则，而在于基于人类同静姚上的感悟力，这 种同悔凸由于对上帝创造的切美与善的事物的矢志不渝的爱而得到纯化和升华。“艺术的本质 是美，而美的本质则在于它对感官的吸引力，美产生于种崇高的精神，看见并领悟到它的存在 人同样是伟大的”。由此可以看出，罗斯金的设计思想中的“自然关照”正是与他的艺术宗教观 的有机结合，这在很大程度匕影响了他的理论发展和实践活动。 第一节崇尚。哥特式” 罗斯金。把建筑理解为种装饰的艺术”，他并不像现代主义建筑家一样。将建筑视为体块、 比镪、线条的统一体。他把建筑看作是各门艺术及艺术最集中的表现，“建筑是各种艺术之母 这两句话点明了罗斯金主要的设计思想来源建筑。由于他钟情于中世纪哥特式。而哥特式最 典型的就是其建筑，因此他的大部分的设计思想都渗透在他对哥特式建筑的研究中。 1 【美】阿瑟艾夫兰，西方艺术教育史册莉、常宁生译四川人民出版社。2 0 0 0 年1 7 4 页 2 【美】阿瑟艾夫兰，西方艺术教育史邢莉、常宁生译四川人民出版社2 0 0 0 年1 7 5 页 美 卡斯滕哈里斯著译者：申磊等建筑的伦理功能华夏出版社，2 0 0 i 年4 月第1 朊4 8 页 l o 第三章自然关照 罗斯金在建筑的七盏明灯 里写道：“我如今毫不怀疑，相当的北方建筑的唯恰当的风 格就是十三世纪的北方哥特式建筑。”他认为哥特式是晟理想的设计风格，认为是道德的艺术， 既崇高又现实，不仅美还能满足虔诚的社会需要 “哥特式”这个词的最初使用是在文艺复兴时代，由意大利画家拉斐尔和美术史家瓦萨里首 先提出，原本含有轻蔑之意，直到1 9 世纪浪漫主义运动才得到改观。哥特式实际上与j 殊生活 在斯堪的纳维亚野蛮的游牧部落4 哥特民族”没有关系，他 门并没有创造任何特别的建筑形式。 它主要指中世纪在西欧、中欧所经历的两个重大国际性艺术风格( 罗马式和哥特式) 中的第二个 时期，是由罗马式基础e 发展来的，特征就是人性化、情感化，充满激情与动荡，始终追求一种 神秘感。最能充分体现哥特式建筑特征的结构形式，就是肋骨穹项、尖头拱券和飞扶壁。也许这 些各具风采的营造法式未必是哥特式建筑的独特创造，然而可以肯定的是，哥特式建筑善于综合 利用并不断发展这些技术成果，从而构成一种比“罗马式”建筑更加洗练、更具时代精神的壮丽 建筑。哥特式教堂通过其建筑形式、装饰技巧给八种特殊的印象，使人感到它凌驾于切普通 建筑之上，建筑形式和彩色玻璃装髓用达到了人与神契合的目的，通过它人1 r 丁可以体会到上帝 的感召力。由于哥特式建筑善于运用尖头拱券结构，采用二圆心的尖顶肋架券，有效地将自身的 侧推力导向下方，所以解放了厚重的墙壁，使其建筑高度达到设计意图的愿望已经成为可能，整 个建筑的结构变成了框架式，此时的建筑商度与柱距的长短已经完全没有关系，教堂开始变得轻 盈升腾起来。而哥特式建筑中的飞扶壁结构，是为了充分地加固教堂的中厅特意设计的，作为此 类建筑物的外观效果，它也构成了个不可忽视的重要因素。哥特式教堂的空间般都很高敞， 为了便于采光，整个建筑要刑艮多大窗户，但由于这样会减少并缩小墙壁的面积，所以装饰壁画 和镶嵌画无用武之地，教堂建筑设计师们便在大大小小的窗户玻璃上施展他们的才华。后期哥特 式建筑的彩绘玻璃色彩丰富，装饰华丽，除早期的植物纹样外，又增加了宗教人物形象 罗斯金所推崇的就是前期的哥特式。他从未怀疑过每个中世纪的石匠都是超级艺术家。在他 眼里，建造于l l 世纪到1 6 世纪的任何东西，不管怎样丑陋，也完全是杰作。并且抱着感人的忠 诚，表示了他的不可动摇的信念，即只要社会能够回到中世纪的生活方式，所有的切就能够重 新完美。虽然哥特式复兴在设计方面并不使用具体的哥特设计的细节，但它对于乡土形式、材料 真实和设计在社会中的角色等方面的特点，却隐含了哥特式精神。罗斯金特别推崇的也正是内在 要素中的哥特式特征：粗犷的切削、富于变化、尊重自然、奇幻异想、刚直、润泽感。他主张的 是外在形式和内在要素的结合，组合成有生命的整体，才是真正的哥特式 罗斯金在他的建筑的七盏明灯和威尼斯之石等著作中都曾提出：1 4 世纪或尼斯的哥 特式教堂的建筑设计使用多彩的石头作立面，采用简单的几何形式，采用取自自然的构思进行装 饰。这些都是1 9 世纪的设计界应该学习的。罗斯金曾满怀激情地赞美圣马可教堂：“面对这景色 深思片刻，想想这些琐碎的形式的涵义，想想融入其中的崇高庄严，想想隐密的持续不断 的礼拜声中的幸福和满足。教堂的钟声提醒着人们坚定不移地去执行这样的义务，寻求这样的满 足。想一想那些灰暗尖塔几个世纪来如何影响着塔楼下孤独的广场e 经过的每一个行人；想一想 东南大学硕士学位论文 它们如何影响了那些平原上的人们，他们从树木茂盛自平原e 远远地看见这些塔楼耸立在远方； 想一想夕阳西下的广场，脚下的城市笼罩在河曲的雾霭之中，想一想这些塔楼对人们的影响。我 们马上想起自己身在威尼斯，身在圣摩西长街的端。它简直和英国教堂门前的静谧小街一模一 样。”1 图2 - 2 威尼斯圣马可大教堂( 哥特教堂代表)图2 3 牛津自然史博物馆 怀着这样的热爱，罗斯金也亲自参与了设计的实践活动，设计了牛津自然史博物馆的建筑， 这理所当然的是座哥特式的建筑。更由于他的著作和提倡的影响，在英国1 8 世纪的广场周围， 新建筑犹如一股狂潮涌现出来，它们大部分都是对中世纪哥特建筑的玄妙模仿。它使工厂烟囱被 用哥特式的细部装饰起来，使一座座小屋和街巷尽量模仿或尼斯宫廷雕花回廊的样式， 他推崇中世纪哥特式建筑的另一原因，是在他所归纳的哥特式建筑的六点伦理特征中，第一 点就是“野性”，所谓野性是指并非各个细节都有一成不变的格式，法无定式，所以工匠在创作 过程中有发挥想象力的自由。这一点马克思也注意到了：。中世纪手工业者对从事本行专业和做 好这项专业还有一定的兴趣，这种兴舸以达到原始艺术爱好的水平，”。但是中世纪毕竟是一个 比资本主义更为落后的社会形态，想在中世纪的劳动方式中寻求克服工业社会弊端的方法，无疑 是一种历史的傍b 巨。 第二节装饰的合理性 l 、模仿自然 罗斯金对于艺术风格问题上的看法非常简单明确。他认为是自然和上帝创造了切，因此不 源于自然的形式必定是丑的。建筑和装饰设计师不应当只从古代汲取营养，只有大自然才是我们 从事创作或设计取之不尽、用之不竭的源泉。他曾经写道：。所有伟大的艺术作品都是真实所见 1 约翰罗斯金著拉斯金读书随笔王青松匡咏梅于志新译上海三联书店, 2 0 0 0 年1 月2 1 6 页 2 马克思，崽格斯德意志意识形态北京：人民出版社，1 9 6 1 4 9 页 1 2 第三章自然关照 和信仰的体现，而不应是凭空捏造的。”在建筑的七盏明灯之“美的明灯”中他再强调：。一 切美丽都建立在自然形状的法则之上。”“切最可爱