（中国古代史专业论文）清代东北移民文化与传统风俗变迁.pdf

摘要 东北地区在清代有着特殊的地位。清初，满洲统治者为充实根本将 其开放，后又因担心汉人破坏当地自然资源、改变传统习俗、影响旗 人生计等原因而将其封禁。然而伴随内地人口增长，大量流民突破封 禁到东北寻求生路，而清政府则只能以禁而不严坚持其原有政策。清 末，面对内忧外患又将其重新开放，政策的曲折非全国其他地区所能 及。移民将汉文化带到东北，使东北得到了提升文化层次的机会，满 洲人的生产生活方式、思想文化，尤其是风俗习惯均深受其影响，满 汉文化在各自保留一定特色的条件下逐渐融合。由于移民的数量远远 大于土著居民，汉文化相对于土著文化又是一种先进文化，移民文化 遂反客为主在此落地生根成为主流文化，满洲人在保持本民族特色的 道路上渐行渐远。统治者的那根敏感神经时时被牵动着，他们试图挽 回局势，却又力不从心。他们只能从事情发生变化的直接原因着手， 即限制移民进入东北来防止风俗的变迁和风气的改变，而无法认识到 随着形势的变化采取相应的管理方式才是解决问题的关键。因此封禁 东北不仅不能达到预期目的，反而延缓了东北的移民规模与速度，影 响了东北的开发建设进程，使东北地区长期土旷人稀，为日后日本、 俄国侵占东北提供了可乘之机，这些严重后果恐怕是清政府始料难及 的。 关键词：清代；东北；移民文化；风俗变迁 a b s t r a c t t h en o r t h e a s tr e g i o nh a sas p e c i a lp o s i t i o ni nt s i n gd y n a s t y i nt h ee a r l yt s i n g d y n a s t y , t h em a n c h ur u l e rb a s i c a l l yo p e n e di t f o rt h ee n r i c h m e n t ，t h e ne n c l o s e di t b e c a u s eo fw o r r y i n ga b o u tt h ep e o p l eo fh a nb r o k et h el o c a ln a t u r a lr e s o u r c e s ， c h a n g e d t r a d i t i o n a lc u s t o ma n di n f l u e n c e dm a n c h u l i v i n g e t c h o w e v e r a c c o m p a n y i n gw i t hah i n t e r l a n dp o p u l a t i o ng r o w t h ，al o to fp e o p l eb r o k eo u to ft h e e n c l o s u r ea n dw e n tt ot h en o r t h e a s tt os e e kf o rt h ew a yo fl i v i n g ，b u tt h et s i n g g o v e r n m e n tc a n n o tb u tt oi n s i s ti tb yn o ts t r i c t l ye x e c u t i n gt h eo r i g i n a lp o l i c y f a c i n g i n t e r n a lr e v o l ta n df o r e i g ni n v a s i o n ，t h eg o v e r n m e n th a dt or e o p e n e di ti nt h el a t e t s i n gd y n a s t y ，t h eo t h e rr e g i o n so ft h ew h o l ec o u n t r yd o n tc o m eu pt ot h er e i t e r a t i o n o ft h ep o l i c y i m m i g r a t o rb r o u g h tt h ec u l t u r eo fh a nt ot h en o r t h e a s ta n dm a d et h e n o r t h e a s tg e tt o p r o m o t et h eo p p o r t u n i t yo fc u l t u r a ll a y e r t h em a n c h up e r s o n s p r o d u c t i o na n dl i v i n gs t y l e ，t h ec u l t u r ea n dt h et h i n k i n g , e s p e c i a l l yt h ec u s t o m sa n d h a b i t sw e r ei n f l u e n c e dd e e p l yb yt h e m ，t h em a n c h ua n dh a nt u r n e dt om e l tw i t he a c h o t h e rg r a d u a l l y , r e s e r v i n gc e r t a i ns p e c i a lf e a t u r e sr e s p e c t i v e l yi nt h em e a n t i m e b e c a u s et h ea m o u n to fi m m i g r a t i o ni sf a rl a r g e rt h a nn a t i v er e s i d e n t s ，a n dt h ec u l t u r e o fh a ni sak i n do fa d v a n c e dc u l t u r et ot h en a t i v ec u l t u r e ，h e n c et h ei m m i g r a t i v e c u l t u r et u r n st ot h el o r df r o mt h eg u e s ta n db e c o m e se s s e n t i a lc u l t u r ei nt h i sa i ra n d s o i l ，t h ep e o p l eo fm a n c h ua r eg o i n gf a ra n df a ro nt h er o a do fk e e p i n gi t sr a c es p e c i a l f e a t u r e s t h a ts e n s i t i v en e r v eo fr u l e ri sa l w a y sa f f e c t e d ，t h e yt r yt os a v et h es i t u a t i o n ， b u tl a c kt h ea b i l i t yt od ot h a t t h e yc a no n l yt a k et h em e a s u r eb yt h ef i r s tr e a s o no f t h eo c c u r r e n c e ，t h a ti sr e s t r i c t i o ne m i g r a n t sg e t t i n gi n t on o r t h e a s tt op r e v e n tf r o mt h e c h a n g eo fv o g u ea n dc u s t o m ，b u tt h e yc a n tk n o wt h a ti t sap r o b l e m s o l v i n gk e yt o a d o p tah o m o l o g o u sm a n a g e m e n tm e t h o da l o n gw i t h t h ev a r i e t yo fs i t u a t i o n t h e r e f o r e ，s e a l i n gt of o r b i dg o i n gi n t ot h en o r t h e a s tc a n n o to n l ya t t a i ni t sp u r p o s et o e x p e c t ，b u ta l s os l o wd o w nt h ee m i g r a n te x t e n ta n ds p e e d ，i n f l u e n c et h ed e v e l o p m e n t a n dc o n s t r u c t i o no ft h en o r t h e a s t ，a n dm a k et h er e g i o no fn o r t h e a s td e s o l a t ei nt h e l o n g - t e r m ，p r o v i d et h eo p p o r t u n i t yf o rj a p a na n dr u s s i as e i z i n gt h et e r r i t o r yo ft h e n o r t h e a s t ，s u r e l y ，t s i n gg o v e r n m e n tc a n ta n t i c i p a t et h e s es e r i o u sc o n s e q u e n c ea tt h e b e g i n n i n g k e yw o r d s ：t s i n gd y n a s t y ；n o r t h e a s t ；i m m i g r a n tc u l t u r e ；c h a n g eo fc u s t o m 学位论文独创性声明 本人承诺：所呈交的学位论文是本人在导师指导下所取得的研究成果。论文 中除特别加以标注和致谢的地方外，不包含他人和其他机构已经撰写或发表过的 研究成果，其他同志的研究成果对本人的启示和所提供的帮助，均已在论文中做 了明确的声明并表示谢意。 学位论文作者签名：起毪秀 日 期：扣占彳- 多 学位论文版权的使用授权书 本学位论文作者完全了解辽宁师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 学校有权保留并向国家有关部门或机构送交复印件或磁盘，允许论文被查阅和借 阅。本文授权辽宁师范大学，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库 并进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。保密 的学位论文在解密后适用本授权书。 学位论文作者签名： 挞孽霭 指导教师签名：m 日期： 砌矗 清代东北移民文化与传统风俗变迁 引言 清代东北移民是中国移民史上最重要的组成部分，也是研究东北 史的主要内容之一。作为一种文化现象，移民文化是移民群体在迁入 地所留下及发展创造出的物质和精神痕迹。在清代，东北是一个原住 民本少，后逐渐由大量中原移民占主体的地区。因此，不了解清代东 北的移民及其文化，不仅无法完整准确地理解和研究清朝施政倾向的 基本走势，也就无法真正了解清朝边疆政策的多元化特点，当然也就 无法对该地区的生产、生活方式，人们的风俗习惯、思维模式、言行 举止等进行细致研究和深入探讨。 本文中所涉及的移民包括政策性移民、流人和流民三种。政策性 移民是指清政府鼓励人民到东北并带有奖励措施的有组织、有目的的 移民；流人则多是因反清斗争、刑事犯罪、文字狱、科场狱案以及官 员失职获罪等而被发遣到东北的带罪之人及其家人；流民是因人口增 长、自然灾害、战争等生活陷入困境，为寻找生存出路自发进入东北 谋生的人民。本文主要研究这一群体在清入关到道光二十年( 18 4 0 年) 近二百年间进入东北地区后，他们的活动在当地造成的影响，对东北 土著民族的文化渗透，与其融合形成新型文化的过程。通过对外来文 化和土著文化的比较研究，揭示这一过程运动的规律与特点。其中清 政府对东北风俗变迁的政策性防范和干预也是贯穿本文的主要内容。 “东北”，现指我国东北地区，包括辽宁、吉林、黑龙江三省以及内蒙 古自治区的东部。东北是个历史形成的地理概念，其地域范围在各个 时期有伸有缩，现今的东北地区是历史上东北区的腹心之地，本文所 述移民文化的形成主要就是在这里发生的。 清末民初，政界即已有人开始对清代东北移民问题进行关注。如熊 希龄东北移民开垦意见书、王士仁哲盟实剂等，但多偏重于政 策研究，是为解决问题所提出的对策，而非学术研究的范畴。 2 0 世纪2 0 到5 0 年代，清代东北移民问题开始作为学术研究课题 出现于学人著述之中，一螳f j j 物开始登载这方面的研究成果：如汉 族开拓满洲史( 剑虹，尔方杂志l9l9 年16 卷1 期) 、满洲移民的 历史和现状( 朱楔，东厅杂志l9 2 8 年2 5 卷12 期) 、清代满洲的 清代东北移民文化与传统风俗变迁 封禁与开发( 魏崇阳，新亚细亚19 31 年2 期) 等等。这些著述一般 篇幅较短，且以论述探究汉人移民东北的原因及规模问题为主。值得 一提的是，日本学者稻叶君山所著、杨成能适译的东北开发史( 辛 未编译社，1 9 3 5 ) 出版后，对清代东北移民史问题的研究起到了推动 的作用，一批研究著作相继出版。在众多著述中，刘选民的清代东 三省之移民与开垦( 史学年报卷2 第5 期，1 9 3 8 年) 、吴希庸的近 代东北移民史略( 东北集刊第2 期，19 4 1 年) 、萧一山的清代东 北之屯垦与移民( 东北集刊第4 、5 期，19 4 2 、1 9 4 3 年) 等篇最具 代表性。刘文关于东北开拓的历史概述论据充分，被何炳棣先生称之 为“东北早期移殖史最好的论文之一 ；吴文侧重理论上的分析和论述， 开始采用西方经济学和人口学的观点对东北移民进行研究；萧文则以 大量数据资料为基础，分析了清代东北移民对开发东北做出的贡献。 以上三文堪称民国时期关于东北移民研究方面的最高成就。总体来看， 这些论著对东北关内移民的历史、现状及移民的重大意义等问题的研 究做了开拓性的工作，但由于时势所限，他们主要是从解决难民的生 计、维护国防、开发东北的角度出发，没有对整个移民过程做深入、 细致地研究，更无暇对文化问题加以考察。 建国后的东北移民史研究由于受到国际形势、国内政局变化的影 响而时断时续，因而未获得持久和深入的发展。进入8 0 年代以后，东 北移民史研究得以重新复兴。专门讨论东北移民的著作影响较大者， 有李德滨、石方的黑龙江移民概要( 黑龙江人民出版社，19 8 7 ) 和 路遇的清代和民国山东移民东北史略( 上海社会科学院出版社， 19 8 7 ) 。李、石二人著作主要考察有关黑龙江地区移民的史实；路著则 着力于山东移民东北的社会背景、人数、路线、移民的贡献等，两本 著作于文化方面之研究则笼统简略或付之阙如；李兴盛的东北流人 史( 黑龙江人民出版社，l9 9 0 ) 将移民中的流人当作一个特殊的群体 来加以研究，有专门章节介绍清代流人对东北文化的影响，值得借鉴； 除了上述专著外，一些通史性质的移民史、人口史乃至东北史、经济 史如曹树基著中国移民史筇六卷( 福建人民出版社，19 9 7 ) 、中 国人口史第五卷( 复旦大学h 版社，2 0 01 ) 、杨余练主编清代东北 史( 辽宁教育出版社，l9 91 ) 、衣保中中国东北农业史( 吉林文史 清代东北移民文化与传统风俗变迁 出版社，1 9 9 3 ) 等，也多有涉及东北移民问题，但限于其各自选题有 所侧重，同样对文化方面关注不多。随着改革的深入、经济的发展， 农村剩余劳动力日益增多，人口的流动迁移逐渐成为现实社会中的重 要问题，移民史也逐渐成为学界的热点，受到众多学者的关注，大量 论文对移民的方方面面进行了细致入微的研究，但涉及移民文化者却 不多，所见有马平安、楚双志移民与新型关东文化一一关于近代东 北移民社会的一点看法( 辽宁大学学报，19 9 6 年第5 期) 陈忠、王曦 昌东北文化的移民文化形态及其异化初探( 社会科学战线，19 9 7 年第6 期) 、王杉东北移民与新型关东文化( 佳木斯大学社会科学 学报，2 0 0 1 年2 月，19 卷第1 期) 、刘君移民文化与黑龙江人形象 研究( 哈尔滨商业大学学报社科版，2 0 0 3 年第3 期) ，这些论文所考 察之时间段多偏重于近现代，且多从宏观论述东北移民文化，未免有 空洞泛泛之感。池子华著中国流民史近代卷( 安徽人民出版社， 2 0 0 0 ) 中第三章第三节闯关东( 后以“闯关东 的历史与文化观 为题发表于二十一世纪网络版2 0 0 2 年第1 期) 则是从文化史角度研究 这一问题的少有力作。在东北移民问题上迄今为止最为系统完备的研 究是张士尊的博士论文清代东北移民与社会变迁：16 4 4 1 9 l1 ( 已 于2 0 0 3 年由吉林人民出版社出版) ，张著借鉴了社会学理论，全面剖 析了清代东北移民政策及其实施过程，并把东北移民与整个东北边疆 地区社会变迁联系起来，填补了东北移民研究中的一项空白，为今后 东北移民史的研究提供了新的思路。但或许由于篇幅所限，张著对于 移民文化的探讨仅限于宗教层面，这不免有未能完璧的遗憾，但同时 也为继续充实东北移民文化的研究留下了可能。正由于先前研究存在 着不足，说明这一课题仍有研究和拓展的余地，有待我们去认真、细 致的进行论证和澄清，以推动清代东北史研究走向深入。 一、清代东北地区的移民概况 ( 一) 开放一封禁一开放政策 1 、顺康时期 清朝初年，虽然政局不稳，战事频仍，但恢复生产为当务之急， 很快即被提上了政府的工作同程。尔北的丌放正是清初施行于全国范 清代东北移民文化与传统风俗变迁 围垦荒政策中的一环。清廷开放辽东实际始于顺治六年，此年顺治皇 帝有上谕一通，允许关内辽人“其有愿还故乡者听”。由于在实际 操作过程中无法对是否是辽人进行甄别，因而可以认为辽东事实上已 经对所有人敞开了大门。顺治八年，更进一步清晰的表述了开放辽东 的意向：“时山海关外荒地特多，八年，令民愿出关垦地者，山海道造 册报部，分地居住。 心1 而顺治十年出台的“辽东招民开垦授官例 ， 则表明了政府鼓励移民的态度，“议准辽东招民开垦，有能招至一百名 者，文授知县，武授守备；百名以下、六十名以上者，文授州同、州 判，武授千总；五十名以上者，文授县丞、主簿，武授百总。招民数 多者每百名加一级。1 此后在顺治十二年、十五年、十六年和康熙 二年、四年又多次出台政策，以授官加级，给匾旌奖鼓励招民开荒辟 田。 与招民开垦相适应，从顺治十年开始，清政府还在东北建立了行 政机构，设辽阳府，辖辽阳和海城两县。顺治十四年将辽阳府改为奉 天府，直辖辽阳、海城、承德、盖平、铁岭、开原等六州县，这是辽 河以东的情况；辽河以西康熙四年设锦州府，直辖锦县、广宁、宁远 等三州县。在辽东地区初步建立了与之相适应的民事管理机构。 在这一时期，辽东移民活动比较活跃，移民数量和土地开垦数量 在顺治末康熙初达到高峰。直到康熙六年七月康熙帝“谕吏部，罢招 民授官之例，此项以官衔为奖励的措施才被取消，但此时并未明 令严禁移民出关开垦。愿往东北的民人，只要事先取得通行许可，“旗 人须本旗固山额真送牌子至兵部起满文票：汉人则呈请兵部，或随便 印官衙门起汉文票 。过山海关门时，“旗人赴和敦大北衙记档验放； 汉人赴通判南衙记档验放。哺1 仍可出关。此法对民人出入关门，起 到了一定的限制作用，但基本没有影响流民东来。 1 1 】渍世祖实录卷4 2 ，顺治六年正月己卯页3 3 8 1 2 l 清朝通志，商务印书馆，1 9 3 5 年版，卷八f 一，食货略，页7 2 3 3 。此记载又见清 朝文献通考，商务印书馆，1 9 3 6 年版，卷一，f h 赋一，贝4 8 5 8 ，其文略有不同：“是岁 以山沟天外荒地甚多，民人愿 l ；关垦地者，令山海道造h 圩撤部，分地居住。” 1 3 l l i l 今幽书集成经济汇编食货典，第五t 一卷制部，馅，i 八一册之。八页 1 4j 清簪砒实录卷2 3 。康熙六年七月丁末，贝3 1 4 。占今削拍集成作康熙七年事；“康 熙匕：i 题准辽东招民授官例水著停止”见古今i 鳘f 书集成绛济汇编食货典，第五卜_ 二卷 制舟：，第六八一册之一。页 1 5 i ；畅寅柳边记略，收于龙江三记，黑龙江人民版f i 。1 9 8 5 年版，页1 1 4 清代东北移民文化与传统风俗变迁 康熙十六年以后，将边外长白山地区定为“发祥重地 ，规定：“兴 京以东，伊通州以南，图们江以北，悉为封禁。移民之居住有禁，田 土之垦辟有禁，森林矿产之采伐有禁，人参东珠之掘捕有禁”。1 实 际上，对柳条边内外局部地域，诸如福陵所在地的天柱山、昭陵所在 地的隆业山、永陵所在地的龙岗山，以及长白山区和松花江流域，实 行了一定的封禁。 此后一直到乾隆初年几十年的时间里，清朝统治者采取的封禁政 策，在地域上有边内、边外的区别；边内又有陵寝、牧场、围场与其 它地区的区别，可以称为限制区内的局部封禁。在辽东移民开垦问 题上，既不采取积极的吸引移民的政策，也不采取严厉禁止移民进入 的政策，而是听之任之，放任自流。人丁增长速度明显放慢，辽东移 民活动趋缓，小规模的零星进入代替大量的涌入。荒地开垦速度减缓， 开垦数量下降。 2 、乾隆时期 乾隆时期是对东北封禁强调最多的一个时期，同时也是移民涌入 最多的一个时期。这看似十分矛盾，但事实上从东北招民开垦政策启 动之初，开发与封禁之间的矛盾就非常突出：顺治十一年辽东招民开 垦条例刚出台不久，清朝政府就在辽东北部修建了柳条边，康熙十四 年、二十五年、三十六年又对柳条边进行了展拓，对移民开垦进行必 要的限制。 但是这种限制并不能阻挡移民开垦的需要与热情，旗地与民地总 量都在迅速增长，旗人与民人争地的矛盾逐渐凸现，这种矛盾无疑会 刺激清朝满洲贵族作为外来统治者的敏感神经。因此，乾隆五年，首 先在“满洲根本之地 一一盛京地区采取了封禁政策，1 归纳起来主 要有： ( 1 ) 、加强对山海关的管制，除工商贸易、孤身佣作民人外，余 者一律不许出关。特别指出“其携眷者，概不放行”，从而确立了汉族 妇女不准出关的禁律，使出关民人难以长期在东北定居；( 2 ) 、“严禁 商船携带多人”，以防浙江、福建、山东、天津等地民人从海路进入辽 1 6 1 光绪j 。未延吉边务报告，长自从书初集，吉林文史；版札1 9 8 6 年版，页1 9 17 l 杨余约：清代东北史，辽宁教育j l 版社，1 9 9 1 年版，灭1 6 4 f 8 l 清。；：凄录卷1 1 5 ，乾隆五年p q 月甲午，页6 8 8 6 9 1 5 清代东北移民文化与传统风俗变迁 东；( 3 ) 、在盛京地区严查保甲，凡无籍流民不愿入档者，“给限半年， 勒令回籍 ( 后因“寄居年久，迁徙艰难”妇1 将期限改定为十年。) ； ( 4 ) 、奉天空闲地亩，俱归旗人，禁止汉民开垦；( 5 ) 、“严禁凿山以 余地利”。除“供应陵寝煤斤，从前开过煤窑，不干例禁外，其余虽有 煤斤，永行严禁，不许挖取。 ：( 6 ) 、重治偷挖人参之罪；( 7 ) 、整饬 盛京“宗室觉罗风俗 ；( 8 ) 、“出关旗人发与凭记以便查察 。 清廷在禁止汉族民人出关的同时，也积极清理奉省未入籍的民人。 乾隆六年，奉天府尹吴应枚提出了多达十一条的具体解决办法：愿入 籍者取保给照编入，不愿入籍者另编保甲，陆续给照回籍；游手好闲 之辈马上递解回籍，商贾工匠给照；旗人披甲当差者雇人耕种必须报 明领催乡保，门牌注明佣者姓名等等。n 们但是这种种看似严厉的政策 并未得到严格的执行，乾隆十五年，勒令盛京流民回籍的十年期限己 到。由于移民的反对抵制，官员的消极应付，乾隆帝只好“着再加恩， 展限十年。 但仍不忘强调“限期一满，定当严行治罪，决不姑贷。” 1 l 】 这之后，清政府开始将封禁的重点转向吉林，两相比较也从侧面反 映出对奉天封禁的放松或默许。乾隆二十七年颁布“宁古塔等处地方 禁止流民例 ，对进入吉林地区的流民进行清理，对于愿入籍交粮者设 法安置，不愿者驱回原籍。“仍令嗣后严禁私垦，并令边门官员实力查 逐，倘复有流民潜入境地者，严参议处。 23 乾隆四十一年，乾隆帝 上谕军机大臣等：盛京、吉林为本朝龙兴之地，若听流民杂处，殊于 满洲风俗攸关。但承平日久，盛京地方，与山东、直隶接壤，流民渐 集。若一旦驱逐，必致各失生计，是以设立州县管理。至吉林原不与 汉地相连，不便令民居住。今闻流寓渐多，着传谕傅森查明办理。并 永行禁止流民，毋许入境。n 3 3 乾隆四十二年三月，清政府定“严查只 身民人私赴奉天例 。认为只身民人“较携眷就食者更易作奸 ，规定 “嗣后如有藉称寻亲出口赴奉天并无确据者，不许给票。如滥给滋事， 发觉，即将给票官降二级调用。”表面上看这是对奉天封禁政策的更进 1 清高宗耍录卷12 7 ，乾隆五年九月，页8 6 3 1 清高宗爻采卷1 3 7 ，乾隆六年二月乙丑，页9 7 7 乾降韧l 渝档第二册，档案 “版社，1 9 9 1 年，乾隆十五年八月- 二l p q | l ，页4 7 2 1 清：昆 兕绪人清会典事例卷15 8 ，页5 6 6 3 清矗j ；：，? j 乏卷10 2 3 ，乾隆叫f 。一年十二月乙巳，页7 0 8 6 清代东北移民文化与传统风俗变迁 一步的强化，但事实上相对于乾隆五年时“携眷者概不放行 的规定， 已经有所放松。n q 然而，在如何对待封禁政策上，清政府自始至终充满着矛盾。即一 方面极力限制、禁绝关内人民向东北迁移，另一方面又常常被迫承认 既成事实而驰禁，特别是遇到大的灾荒时，由于怕激起民变，还有意 解除禁令，部分地允许灾民出关就食。如乾隆八年的天津、河间等府 大旱，饥民无以为生，纷纷由山海关、喜峰口、古北口闯关北徙，各 关口官弁等，“仍照向例拦阻，不准出口 。面对贫苦流民“在原籍失 业离家，边口又不准放出的窘境，乾隆帝只好行文密谕边口官弁：“如 有贫民出口者，门上不必拦阻，即时放出 。但密谕中又强调“不可将 遵奉谕旨不禁伊等出口情节，令众知之 ，“倘有声言令众得知，恐贫 民成群结伙，投往口外者，愈致众多矣，著详悉晓谕各边口官弁等知 之。“5 1 无独有偶，乾隆五十七年，直隶山东大旱，大批流民云集京 师就食或往关外谋生，六月、乾隆帝密谕直隶总督说：“令各地方官遇 有贫民，详晰晓谕，今年关东盛京及土默特、喀喇沁、敖汉、八沟、 三座塔一带，均属丰收。尔等何不各赴丰稔地方，佣工觅食 。n 6 3 当 时，大批灾民聚集于山海关，十一月，直隶总督庆成奏请由山海关副 都统“分别查验”，逐一放行。乾隆帝火速传谕斥责说：“贫民携眷出 关者，自可藉资口食，即人数渐多，断不致滋生事端又何必查验禁 止耶? ”n ”从上述情况可以看出，清政府的封禁在基本政策方面并没 有改变，只是因为中原地区日益严重的人口与生存压力，加之难以应 付的自然灾害发生所导致的更为严重的移民潮，也可以看出清代中期 社会问题对清政府产生的压力，“变通”只是一种无奈。 正是由于清政府移民政策的缺乏连贯性和实施过程中监管的阙如， 乾隆时期奉天民人土地开垦和人口增长都很迅速。乾隆十四年，奉天 地区人丁数为4 0 6 51 1 ，而到了乾隆五十六年，奉天的人丁已达到 8 216 6 7 ，增长了一倍多，大面积的荒地开垦已经基本告罄，奉天已从 1 清高宗实录卷10 2 8 ，忆降四十二年三月乙巳，页7 8 0 清高宗实录卷19 5 ，：晦八年六月丁丑，页5 0 8 清高宗实录卷1 ，1 0 8 。降五十七年七月辛阻，页9 2 4 7 清高宗实录卷1417 降五十七年f 一月癸丑，页1 0 6 0 7 清代东北移民文化与传统风俗变迁 人口输入区转变为人口输出区。n 耵 3 、嘉道时期 当持续百余年的康乾盛世成为历史后，嘉道时期的中国已是内忧 外患、天灾人祸不断，政府控制力明显衰退。与此同时，经过长时期 的休养生息，中国人口已经达到历史的最高峰，在康熙三十九年或稍 后，中国人口达到了1 5 亿，乾隆五十九年达到了3 1 亿，道光三十年 达到了4 3 亿。n 们在如此巨大的人口压力之下，继续将拥有沃土千里 的东北地区严密封禁无疑是不明智也是不可能的，所以尽管心不甘情 不愿，清朝统治者也只好采取一方面封禁，一方面开发的政策。封禁 与开放看似完全矛盾的两个政策在这一时期奇特的统一了起来。 嘉庆八年五月，嘉庆帝对东北重申禁令：“除只身前往之贸易佣工、 就食贫民，仍令呈明地方官给票，到关查验放行、造册报部外，其携 眷出口之户，概行禁止。即遇关内地方偶值荒歉之年贫民亟思移家谋 食、情愿出口营生者，亦应由地方官察看灾分轻重、人数多寡，报明 督抚据实陈奏，候旨允行后，始准出关。仍当明定限期。饬令遵限停 止。毋得日久因循。致滋弊端。心们七月，又谕军机大臣等，禁山东 民人渡海入奉：“饬沿海口文武员弁于所管地方实力稽查，勿许民人私 行偷渡为要。心八月，兵部据此拟定了新的“山海关出口章程 ，规 定“除携眷出口者永行饬禁外，凡只身前往者，由该地方官给票，到 关查验放行，原票令该民人自持，以凭进关时稽核。其贸易民人，如 在原籍贸易者，即由原籍领票：如在他处贸易者，即由贸易地方领票， 不得一概就附近之地方官请领。心2 1 次年二月，嘉庆帝又再次强调： “东三省为根本重地，原不准民人杂处，致碍旗人生计。是以内地贸 易之人不许在彼居住谋生。如有私自逗遛，尚当驱逐出境。 心33 嘉庆 十三年，嘉庆帝又批准了盛京将军富俊所奏的“严禁流民出口私垦章 程。认为“盛京地方设立边门，原所以稽查出入，用昭慎重。若任听 n ”参看张士尊清代东北移民- j 社会变迁：1 6 4 4 1 9 l1 吉林人民出版社，2 0 0 3 年版， 页1 1 5 一1 2 2 1 1 9 1 参看何炳棣明初以降人u 及j 相关问题：1 3 6 8 1 9 5 3 ) ) 生活读书新知三联书店，2 0 0 0 年版，贞4 2 1 1 7 1 2 0 l 清仁宗实录卷1 1 3 ，熹庆八年五月乙未，页4 9 6 | 2 1j 清仁宗实录卷l 8 7 ，东氏八年七门_ l 炎申，页5 6 3 1 2 2 | 兵部为遵旨会议山海关笑章程事奏折，历史档案，2 0 0 1 ( 2 ) ，蜒6 8 1 2 3 1 清仁宗实录卷1 2 6 ，翥吠几年一：_ r 】癸酉，页7 0 0 8 清代东北移民文化与传统风俗变迁 流民纷纷出口，并不力为拦阻，殊非严密关禁之道。 规定“嗣后民人 出山海关至奉天属各处者，令由原籍起关照一张，填注姓名及前往处 所，到关验明放行；仍令在原籍起随身护票一张，填注所往地方，缴 官备查。如出山海关至威远堡法库边门外，令由原籍起关照二张：一 照山海关存留，一照边门存留。 心们增加了流民出关的难度。 虽然最高统治者屡次三番的强调封禁，但出关的流民仍然络绎不 绝。嘉庆十五年的上谕中透露了些许无奈：“流民出口，节经降旨查禁， 各该管官总未实力奉行，以致每查办一次，辄增出新来流民数干户之 多。 并且清楚的认识到政策的症结所在：“总以该流民等业已聚族相 安骤难驱逐为词，仍予入册安插，再届查办复然。是查办流民一节， 竞成具文! 试思此等流民多至数千户，岂一时所能聚集? 该地方官果 能于入境之始认真稽察，何难实时驱逐? 且各该流民经过关隘处所， 若守口员弁果能严密稽查，何能挈族偷越? 各该管官种种废弛于此可 见。心副道光年间封禁情形更是每况愈下，道光八年，“盛京边外新添 户口至二、三万之多”心6 i ，道光十四年“山海关自准令贫民出口觅食 之日起，共放出四千六百余名口。”心 说明弛禁已成定局，而且此时 出关的贫民大多已深入东北腹地。如道光六年，在“吉林舒兰、霍伦 等处，查有流民一千余户，男妇老幼五千数百余名口 。清廷下令驱逐， 吉林将军富俊奏请：“流民无籍可归，一时难令迁移，吁恳免于驱逐。 皇帝无奈之下只得下令“于吉林所属各厅，或盛京所属各厅州县，酌 分户口 ，妥为安插。心8 1 可见此时的清帝国已经无力阻挡流民汹涌而 入的潮流，流民已经越过柳条边，向吉林、黑龙江地区推进。 随着清朝社会危机的日益加重，政治腐败，经济困难，清朝传统 的东北封禁政策已经难以为继。随着第二次鸦片战争的爆发，由于中 英、中法北京条约的签订，东北南部的牛庄被列入开放港口名单 之中，殖民主义势力开始从南部向东北腹地渗透；而中俄瑗珲条约 和中俄北京条约的签订，东北北部百余万平方公里的土地又落入 俄国手中；同时由于关内的战乱和支付巨额的战争赔款，东北的财政 嘉庆i 二年凡月t 辰，页6 8 5 嘉庆i 年 。一门下子，页1 7 5 道光八年l 月下了，页1 3 2 道光fp qf ：三门乙凹，页7 7 8 道光? i ：i ：j 、，】乙卯，灭6 7 7 9 1 6 8 o 2 o 3 3 5 o 2 2 1 2 l卷卷卷卷卷录录录录录实实实实实由水由瓜七瓜冉小由不仁仁c且-c且旦清清清清清 !j l 拍 孙 清代东北移民文化与传统风俗变迁 也陷入困境。所有这些因素都迫使清朝政府改变传统的封禁政策，转 向鼓励向东北移民。咸丰十年，清廷下谕“吉林荒地，既可援案招垦， 别无违碍，于经费不无裨益，著即按照所奏办理。仍照旧章先取押租， 俟五年后升课，惟事属经始，务须办理妥协。心钉至此，清朝的东北政 策开始由部分封禁转向全面开放。 ( 二) 移民的祖居及其范围 清代东北地区移民来源范围较广，他们的祖籍遍布中华大地由北至 南的各个区域。 政策性移民在移民中所占比例最小，但因其有政府组织的背景， 所以史料记载往往丰富而翔实。如浙江人陈达德曾于顺治十一年，即 辽东招垦授官例颁布次年，率民户一百四十家移民辽东，“以功署辽阳 县事。”口们这一百四十家移民当为祖籍浙江之人，否则很难想象如此 之众会阖家跟随其来到当时尚属蛮荒之地的辽阳。再如辽阳府尹张尚 贤也积极响应招垦政策，亲自对寄居在登州海岛的辽东1 日民“示谕招 徕，随有广鹿、长山等岛民丁家口七百余名，俱回金州卫原籍。川3 然 这7 0 0 余人虽名义上为辽东i e t 民，事实上却来自山东登州。 流人是移民中的一个特殊群体，其祖籍几乎遍布全国。顺治十六 年到达宁古塔的流人方拱乾指出，该地“华人则十三省，无省无人州3 2 1 。 流入张缙彦也曾谈到，“流徙来者，多吴、越、闽、广、齐、楚、梁、 秦、燕、赵之人。阳列甚至距离东北最远的烟瘴之地一一云贵地区也 有来到这极远寒边的，康熙时期的流人杨宾称，当时柳条边外“居者 非云贵流人，则山东、西贾客。 们另据日人稻叶岩吉的调查：辽东、 辽西一些汉户，称自己的祖先在康熙初年由山东、直隶、小云南( 贵 州) 、大云南( 云南) 等地遣拨而来。口5 1 流人中多文人名士，正如当 时粤东人在送别友人发遣辽东时的诗中所描述：“南国佳人多塞北， 中原名士半辽阳。凹6 1 正是这些才子文豪把中原地区的先进文化带进了 1 2 9 1 清文宗实录卷3 3 9 ，咸丰十年i - 二月，贞1 0 4 0 1 3 0 f 清1 杨镳辽阳州志，收于辽海从书辽沈书社，1 9 8 5 年版，页7 3 5 1 3 1 l 清世祖实录卷9 3 ，顺治 年几月丁亥，灭7 3 2 1 3 2 lf 清l 方拱乾绝域纪略，收十黑尼江述略。黑龙江人民出版社，1 9 8 5 年版，页1 1 0 1 3 3 l 【清】张缙彦域外集六博用棋说黑龙i l ：人民m 版礼，1 9 8 4 年版，贞7 2 1 3 4 】f 清】杨宾柳边纪略，收于尼江三记黑龙江人民出版社，1 9 8 5 年版，页9 0 1 3 5 】参看ff | 】稻叶岩吉满洲发达史，筚文希bj ，1 9 4 0 年版，页2 7 1 1 3 6 1f 清1 刘献廷广阳杂记卷一中+ 净扣硒i9 5 7 年版，! j 1 9 。据李兴盛先生考证此i 寺 l i t 清代东北移民文化与传统风俗变迁 东北，成为中原文化的主要传播者，同时他们在开发东北边疆、保卫东 北边境过程中也发挥了重要作用。流入是清前期移民的构成主体，由 于乾隆以后流人逐步改发于“各省烟瘴之地 ，因此流人在移民中所占 的比例逐渐减少。 终清一代占移民主体的还是自发进入东北的大批流民，由于受到 当时陆路交通条件的限制，这些流民主要来自于与东北毗邻或路途相 隔不远的地区，如直隶、山东、河南、山西n 7 1 ；或者是有海路可通达 辽东各海口的地区，如闽、广、江浙、山东。o 引山东由于得陆海两路 之便利，成为进入东北的人口输出地最早、最多的地区。乾隆时蒙古 迸士博明希哲就曾在其所著风城琐录中指出：“奉天南滨大海，金、 复、盖( 奉天有金州、复州、盖州) 与登、莱对岸，故各属皆为山东 人所据。凤凰城乃极边，而山之陬水之涯，草屋数间，荒田数亩，问 之无非齐人所葺所垦者。 n 们这是指鲁东人多泛海到达辽东半岛进入 东北，而鲁西人多沿陆路通过山海关进入东北各地。此外，土地高度 集中、人口增长过快、人地矛盾突出、自然灾害频仍也是导致山东流 民大量进入东北的重要原因。“山东人实为开发东北之主力军，为东北 劳力供给之源泉。荒野之化为田园，大半为彼辈之功。h 们 二、清代东北地区的移民文化 ( 一) 东北自然环境下的民众生活与移民生活 1 、东北原住民的传统生活方式 东北自古以来就是少数民族聚居地，在不同历史时期民族构成不 同。肃慎、夫余、高句丽、溅貊、秫羯、女真等少数民族都曾活跃于 白山黑水之问，成为当时东北地区的原住民。后来兴起的满族也是其 中之一，满族是满洲族的简称，其组成是以女真族作为主体，包括赫 哲、吉里速、鄂伦春等少数民族在内的统一族称。本文所述原住民是 在后金建立之后到鸦片战争之前的东北地区土著居民，即以女真族为 主体包括东北其他各少数民族在内的满洲族共同体。 为康熙前期诗人丁介所作，惜未详i ：处。伞诗见东北流人史，1 9 9 0 年版，页9 4 1 3 7 1 清高宗实录卷11 5 ，乾隆五年p q 月甲午，灭6 8 9 1 3 s i 清高宗实录卷3 5 6 ，乾隆f 五年正月乙卯口9 1 7 13 9 1 【清】博明风城琐录，收于辽海从书。辽沈i sf l ，1 9 8 5 年版，页2 7 4 1 4 0 1 关希庸近代东北移民史略，东北集f q ，1 9 4 1 i2 ) 贝l2 0 1 1 清代东北移民文化与传统风俗变迁 这一时期东北原始自然资源尚未被破坏，野生动植物资源极其丰 富，山林川泽遍布着居住在那里人们的全部生活之资，民谚有“棒打 獐子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”之说，此时中原地区的农业生产并未 在这里普及，传统的采集和渔猎业仍是女真人主要的经济生活方式， 他们经常从事大规模的狩猎和有组织的采集活动，并受到统治者的特 别重视，努尔哈赤把“采参狩猎之人、耕田的农夫、筑城的工匠列为 后金应当善养的三大劳动力之一。 1 可见，采猎业对女真人的 重要性。 当时的采猎区域包括长白山、小兴安岭、锡霍特山以及其间的江 河湖泊，一年四季皆有采捕活动，朝出暮归或两三日而归，谓之“打 小围 ，秋季行“野鸡围 ，仲冬则组织“大围 。其采猎规模，或三五 结伙，或十百成群，人数多时竟达上千人。采猎品种繁多，有虎、豹、 熊、野猪、獐、鹿、狍、狼、猞狸、貂、狐、海獭、水獭、青鼠、黄 鼠、白兔、雉、皂雕、海东青、雁、明珠、人参、松子、榛子、木耳、 蘑菇、蜂蜜、木材等。n 2 3 其中人参、貂皮、东珠等是用以交换和进贡 的主要物品，是女真人赖以生存的根本。方式济出关诗中一首布 塔哈乌喇题注中云：“布塔哈乌喇，珠江也。官岁采珠于此，采参于 山，采貂于野。并为东镇宝产。将珠、参、貂列为三宝。h 3 1 吴板臣 宁古塔纪略载：“土谚云：宁古三样宝，指人参、貂皮、乌腊也。 n 们在中原汉人没有大量进入东北之前，这里的物产资源尚能维持人们 的基本生活需求，农耕经济虽然也存在，但并不是主要的经济形式。 2 、东北地区移民的动荡生活 从清初到嘉道年间，东北各区的移民生活境遇并非相同，辽东地 区开发较早，已为汉人居住区，具备农业社会之规模，因此进入该地 的移民多从事农业活动，而且多为佃户，与中原地区差异不大。而吉 林、黑龙江地区则不同，两地多旗地、官驻、围场，是清政府封禁的 重点，关内人民潜入该区，没有居住权和认垦权，往往藉租、押、典 等方式依附于旗人，充当其佃户，以图取得长期耕作权，正所谓“流 1 4 i 转引自农保中中国东北农业史，古林交史j f ：版 i ：1 9 9 3 年，页1 9 1 1 4 - 1 次保中中国东北农业史，吉林文史出版社，19 9 3 ，牛。贝19 2 1 4 3 i 【i 占】方式济布塔哈呜喇， h 自张玉兴选沣清代尔北流人诗选沣，辽沈书社出版， 19 8 午，顶5 1 1 1 4 - 1 f ；t 彳】吴振睁宁古塔纪略，收于龙江兰纪，黑见，1 人民版i 1 ：1 9 8 5 年，页2 4 5 1 2 清代东北移民文化与传统风俗变迁 民多藉旗佃之名，额外开垦，希图存身，旗人亦藉以广取租利，巧为 庇护 h5 1 。除此之外，就是从事私垦偷采、偷猎的非法入境者，这 主要是指在封禁时期蜂拥而入的流民而言。 东北地区土地辽阔，沃壤千里，具有适宜开展农业的天然条件， 来到这里寻求生路的农民往往重操旧业垦荒种田。但当时的东北自然 条件极其恶劣，森林密布、虎豹成群、严寒酷暑被视为“绝域。从吴 板臣在宁古塔纪略中的如下描述可见一斑：“自初春至三月，终日 夜大风，如雷鸣电激，尘埃蔽天，咫尺皆迷。七月中，有白鹅飞下， 便不能复飞起。不数日即有浓霜。八月中即下大雪。九月中，河尽冻。 十月，地裂盈尺，雪才到地，即成坚冰，虽向日照灼不消。初至者必 三袭裘，久居者则重裘可御寒矣。至三月终，冻始解，草木尚未萌芽。 引大学士高士奇也有如下记载：“过抚顺旧堡，败垒蓁莽中，居人十 余家，与鬼伥为邻。惟