（教育学原理专业论文）御宅现象：一位女大学生的叙事探究.pdf

d i s s e r t a t i o nf o rm a s t e r sd e g r e e ，2 0 1 1 u n i v e r s i t yc o d e ：1 0 2 6 9 s t u d e n tc o d e ：5 1 0 8 0 1 0 2 0 1 7 ea s tch i nan o r ma l u n i v e r s i t y t h ep h e n o m e n o no fo t a k u ： n a r r a t i v ei n q u i r yo faf e m a l e c o l l e g es t u d e n t d e p a r t m e n t ：d e p a r t m e n to fe d u c a t i o n m a jo r ：t h e o r yo fe d u c a t i o n o r i e n t a t i o n ：r e f o r mo fb a s i ce d u c a t i o n s u p e r v i s o r ：p r o f z h e n g t a ol i c a n d i d a t e ：b i n g n aw a n g m a y , 2 0 1 1 华东师范大学学位论文原创性声明 郑重声明： 是在华东师范大学 一位女大学生的叙事探究， 间，在导师的指导下进行的 研究工作及取得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他 个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体， 均已在文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名：j 塑斗 日期：珈1 年5 月1 日 华东师范大学学位论文著作权使用声明 御宅现象：一位女大学生的叙事探究系本人在华东师范大学攻读学位期 间在导师指导下完成的两左博士( 请勾选) 学位论文，本论文的研究成果归华 东师范大学所有。本人同意华东师范大学根据相关规定保留和使用此学位论文， 并向主管部门和相关机构如国家图书馆、中信所和“知网 送交学位论文的印刷 版和电子版；允许学位论文进入华东师范大学图书馆及数据库被查阅、借阅；同 意学校将学位论文加入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索，将学 位论文的标题和摘要汇编出版，采用影印、缩印或者其它方式合理复制学位论文。 本学位论文属于( 请勾选) ( ) 1 经华东师范大学相关部门审查核定的“内部”或“涉密 学位论文木， 于年月日解密，解密后适用上述授权。 ( 力2 不保密，适用上述授权。 导师签名 本人签名衅 加f 年5 月j 1 日 木“涉密 学位论文应是已经华东师范大学学位评定委员会办公室或保密委 员会审定过的学位论文( 需附获批的华东师范大学研究生申请学位论文“涉 密 审批表方为有效) ，未经上述部门审定的学位论文均为公开学位论文。 此声明栏不填写的，默认为公开学位论文，均适用上述授权) 。 王达娅硕士学位论文答辩委员会成员名单 姓名职称单位备注 唐晓杰教授上海市教育科学研究院主席 卜玉华副教授华东师范大学教育学系委员 吴亚萍副教授华东师范大学教育学系委员 论文摘要 随着经济和社会文明的不断进步，互联网通信技术等领域的飞速发展，大学 生群体也成为高科技时代的主流消费人群。作为生活在大学校园里的受教育群 体，同时作为信息时代影响最为普遍的人群，大学生群体受到了包括教育界在内 的广泛关注，而对于跟随时代印迹带来的相关问题和现象，也普遍出现在大学生 群体之中，本文所描述的大学生御宅现象就是一个倍受关注的现象，而由此现象 引发的深思更令笔者触动。 大学生御宅现象的出现是校园里的一道风景，大学生“御宅族 也受到了广 泛的关注，而学术领域对于这个特殊的群体的关注度显得不够，除却一些媒体和 网络各界的评论和关注之外，代表性的研究少之又少，这也恰恰为大学生御宅现 象的研究提供了新的契机和空间。 作为一名教育学研究领域的工作者，出于学生立场和自己的研究兴趣所在， 本文将目光聚焦在大学生“御宅族”这个群体，试图描绘一个真实生动的大学生 御宅现象，从这种现象中引发作为一个教育者的思考，以及从教育者的眼光和视 角正视这个群体，提供一丝温情与改进的策略，激发这个群体健康成长的自觉， 而作为一个沐浴教育的阳光成长中的他们，又该以怎样的心态和方法选择健康向 上的学习生活方式呢? 本文选用叙事探究的方法，从一个大学研究生的目前御宅状态开始，追溯到 其本科阶段，跟随其一起成长，一起经历，将一个活生生的大学生“御宅族”成 员程倩呈现在读者眼前，也许程倩不足以代表所有的大学生“御宅族 ，但她身 上有着教育留下的烙印，有着大学生“御宅族 普遍的特点，愿所有“读”过程 倩的人能够用温情的眼光来看待这个独特的女孩，用尊重的态度，诚挚的立场一 起来感受她，读懂她。 也正如长期以来，御宅现象一直饱受了各种误解与歧视，作为其中特殊一员 的大学生“御宅族 更是如此，本文以期通过用心描绘一个程倩，换来无数人理 解与包容的眼光，将程倩呈现给观众，是为了使得读过她的人能够客观、真诚的 给予这个群体一丝感动和触摸，让他们健康，让他们成长。 本文并不将来自其他学科研究领域的成果排除在外，相反的，在研究过程中， 之前的各个领域的研究或多或少给研究提供了一定的便利，来自传播学、文化学、 社会学及心理学领域的关注都启发了笔者对于这个群体的广泛思考，从而才能够 带着客观的立场进入并施行自己的研究。 关于大学生御宅现象依然是一个新的话题，本文的研究重在叙事，重在启发， 重在感受，从一个教育学者独特的学科立场给予应有的关注度，希望能够促进更 多的后续研究。 关键词：大学生；御宅；叙事探究 a b s t r a c t a l o n gw i t ht h ee c o n o m i cp r o g r e s sa n ds o c i a lc i v i l i z a t i o n ，a l s ow i t h t h ed e v e l o p m e n to fi n t e r n e tc o m m u n i c a t i o n st e c h n o l o g y , e t c ，c o l l e g e s t u d e n t sh a sb e c o m et h em a i n s t r e a mo ft h eh i g h t e c he r ac o n s u m e r g r o u p s a sa ne d u c a t i o n a lg r o u pl i v i n go nc a m p u s ，a tt h em e a n t i m ea sa g r o u pm o s t l yi n f l u e n c e db yt h ei n f o r m a t i o na g e ，m a n yr e s e a r c h e r s i n c l u d i n ge d u c a t i o n i s t sa t t a c hg r e a ti m p o r t a n c et ot h ec o l l e g es t u d e n t s ， j u s tw i t ht h et i m e s ，s o m ep r o b l e m sc o m m o n l ye x i s ti nt h ec o l l e g es t u d e n t g r o u p s t h i sr e s e a r c hp a p e rd e s c r i b e sa l lo t a k up h e n o m e n o no fg r o w i n g c o n c e r na m o n gt h ec o l l e g es t u d e n t s ，i no r d e rt or a i s et h em o r et h o u g h t f u l a u t h o rt o u c h e s t h ep h e n o m e n o no ft h e o t a k u o nc o l l e g ec a m p u si sal i n eo f l a n d s c a p e ，w h i c hr e c e i v e de x t e n s i v ea t t e n t i o n ，w h i l er e s e a r c hf r o m a c a d e m i cf i e l d sf o rt h i ss p e c i a lg r o u pi sn o te n o u g h e x c e p tf o rs o m e m e d i aa n di n t e m e ta l lc o m m e n t sa n dc o n c e r n s ，t h er e p r e s e n t a t i v es t u d i e s a r em u c hr a r e r , b u ts t i l lt h i sp r o v i d e so p p o r t u n i t i e sf o rt h es t u d yo ft h e p h e n o m e n o no f o t a k u ”a m o n gt h ec o l l e g es t u d e n t s a sa nr e s e a r c h e ri nt h ee d u c a t i o nf i e l d ，w i t ht h ep o s i t i o no fs t u d e n t s a n dm yi n t e r e s tl i ei n ，t h i sp a p e rw i l lf o c u so nt h ep h e n o m e n o no f o t a k u ” i nc o l l e g es t u d e n t sg r o u p s ，t r y i n gt om a k eav i v i dd e s c r i p t i o no nt h i s p h e n o m e n o n w h a ti st r u l ye m p h a s i z e di s ，f r o mt h et h i n k i n go fa n e d u c a t o r ，a n df r o mt h ea n g l eo ft h ev i e wo fe d u c a t o r si nt h i sg r o u p ，d o p r o v i d eaf a c eo fw a r m t ha n dt o u c h ，s t i m u l a t et h es t r a t e g yo f t h eh e a l t h y g r o w t ho fp o p u l a t i o n m o s t l yi m p o r t a n t l y , i nt h eb a t ho ft h ee d u c a t i o n a l s u n s h i n e ，w h a ti st h er e f l e c t i o no nt h em e t h o dt os e l e c tt h em e n t a l i t ya n d h e a l t h yl i f es t y l eo fs t u d y ? t h i sr e s e a r c hp a p e ra p p l i e st h en a r r a t i v ei n q u i r ym e t h o d ，t h ea u t h o r c h o o s ef r o mau n i v e r s i t ys t u d e n t sc u r r e n ts t a t eo f ”o t a k u b a c kt ot h e i r u n d e r g r a d u a t es t a g e t h ea u t h o rf o l l o w st h eg r o w t ha n de x p e r i e n c eo f c h e n gq i a n ，c a r v e sav i v i do fw h o ma sa n o t a k u p e r h a p st or e p r e s e n t a ut 1 1 es t u d e n t s ”o t a k u ，c h e n gq i a ni sn o te n o u g h ，b u t s h eh a sl e f ts o m e r e f l e c t i o n so ne d u c a t i o n ，a l s os h eh a s t h e o t a k u u n i v e r s a lc h a r a c t e r i s t i c s 1w a n ta l lt h ep e o p l et or e a dt h ep r o c e s sw i t ha t t r a c t i v et e n d e r sp o i n to f v i e w , t r e a tt h i su n i q u eg i r lw i t hr e s p e c tt ot h ep o s i t i o n ，s i n c e r ef e e l i n g ， r e a dh e r a sf o ral o n gt i m e ，p e o p l eo f ”o t a k u h a v eb e e nm i s u n d e r s t o o da n d w i t hd i s c r i m i n a t i o n ，a n dc o l l e g es t u d e n t sa s am e m b e ro ft h e s p e c i a l ”o t a k u ，i st r u l ys u c hac a s e t h i sr e s e a r c hi u s ti n t e n dt od e s c r i b ea l l o t a k u l i f eo fc h e n gq i a nb yh e a r t ，f o ru n d e r s t a n d i n ga n dt o l e r a n c eo f c o u n t l e s sp e o p l e ，c h e n gq i a nw i l lb r i n gc e r t a i nk i n do fv i e w s t h ea u t h o r e x p e c tp e o p l ec a nr e a dh e ro b je c t i v e l y , s i n c e r e l y , a n dt ot h eg r o u pw i t ha t o u c ho fh e a r ta n dw a r m h u g s ，l e tt h e md e v e l o ph e a l t h i l y , l e tt h e mg r o w o fc o u r s e ，t h i sd o e sn o te x c l u d eo t h e rr e s e a r c hf i e l d s ，o nt h e c o n w a r y , i nt h ep r o c e s so fm yr e s e a r c h ，t h eo t h e rf i e l d so fr e s e a r c hb e f o r e m o r eo rl e s sp r o v i d eac o n v e n i e n tc o m m u n i c a t i o na n dc u l t u r eg u i d e ，s u c h a sp s y c h o l o g ya n ds o c i o l o g y , t h ep a p e r sf r o mo t h e rf i e l d s i n s p i r et h e a t t e n t i o nt ot h i sg r o u pa n db r i n gb r o a dt h o u g h t s ，w h i c hc a nt a k et h e o b j e c t i v es t a n c ei n t om yo w n r e s e a r c h ，j u s tc h e r i s ht h es i n c e r eg r a t i t u d e w h a t1w a n tt oe x p l a i ni st h a t ，t h e o t a k u p h e n o m e n o ne x i s t i n gi n c o l l e g es t u d e n t si ss t i l lan e wt o p i c ，t h i sp a p e rs t u d i e san e wt o p i co n n a r r a t i v ew a y , j u s tf r o mas t a n d p o i n to f u n i q u ee d u c a t o r sa n de x p e c tt ob e a b l et op r o m o t et h es u b s e q u e n ts t u d y b e c a u s eo fm yr e s e a r c hl e v e la n dl i m i t e dm a t e r i a l s ，t h i sr e s e a r c h p a p e ra p p e a r st ob eu n a v o i d a b l yl i m i t e d ，t h ea u t h o rd e e p l yk n o wt h e i m p o r t a n c eo ft h es u b s e q u e n tr e f l e c t i o n ，a n de x p e c tt od of u r t h e rr e s e a r c h w o r k k e y w o r d s ：c o l l e g es t u d e n t s ；o t a k u ；n a r r a t i v ei n q u i r y 目录 第一章引言1 第一节问题提出1 第二节已有研究基础及其缺失3 一、国外相关研究4 二、国内相关研究5 第二章研究设计。1o 第一节研究假设与意义1o 第二节基本概念的厘定1 2 一、“御宅族 的溯源1 2 二、如何定义“御宅族”? 1 3 三、谁是“大学生? 1 4 第三节研究方法的选择1 4 一、质的研究之于叙事研究1 5 二、亲历实施叙事研究1 8 三、研究者角色的定位与研究效度分析2 1 四、研究伦理考量2 2 三章御宅“前史一：四年本科匆匆求学路2 4 第一节源起本科教育：我失望了2 4 第二节程倩的“本科路 之教育因素2 9 四章御宅三载：寻觅那一头的出口3 1 第一节硕士宅记连连看31 第二节三载春秋，怎能无痕迹留下? 3 5 第三节宅居三年觅出口：教育究竟在哪里? 3 6 一、大学学校教育“有话说”37 二、社会教育“有漏洞”3 9 三、家庭教育“要担当”4 0 第五章结语4 2 第一节教育学视角下的再思考4 2 第二节一路宅来，各方需齐心4 3 第三节研究的局限与困难4 4 第四节后续研究4 4 参考文献4 6 后记5 0 第一章引言 第一节问题提出 在2 0 0 8 年，根据日本市场调查公司“矢野经济研究所”所做的一项产业调 查分析中显示，与去年度相比，2 0 0 8 年在电子漫画市场有大幅的成长，而早在 日本的上个世纪七八十年代，由于电子漫画市场的导入延伸出一个叫做“御宅族 的群体，初次对这个群体进行研究的便是日本的漫画家及动画界的代表人物，如 中森明夫在漫画月刊漫画了1 ) 少“上连载了妇九( j 研究( o t a k u 的研 究) ，初次正式使用“御宅族 这个名词。后来的研究中，g a i n a x 动画公司创始 人之一，被誉为御宅界泰斗的冈田斗司夫发表了才夕夕学入门1 ，文中对御 宅的特征进行了重新的界定，对于御宅的发展历史进行了整理，对于不同时期的 御宅所表现出的不同特点也进行了研究，并指出御宅未来的发展方向。虽然带有 一定的感情色彩和主观评价，但该书可称得上是第一部最系统、最全面的研究御 宅现象与文化的著作。 随着时代的发展，尤其是中国自进入电子互联网时代之后，数字化和互联网 的迅速普及和传播，深深影响了跟随这个时代走过来的人们，这类人更多的是 2 0 一3 0 岁之间的青少年，也就是我们通常所称谓的8 0 、9 0 后。回望时代脚步， 御宅族的形成是与a c g ( a n i m a t i o n 动画、c o m i c 漫画、g a j n e 电玩) 产业的发展 密切相关，其主要人群是与电脑、网络共同成长起来的青年一代。可以预计，随 着中国a c g 产业的发展，御宅族群会日益庞大。 根据2 0 0 8 年3 月中国青年报社会调查中心一项关于“御宅族的调查 结果显示，4 6 1 0 名被调查者中，5 6 8 5 的人认为自己身边就有御宅族群的存在， 4 0 5 2 预计自己在4 0 岁之前会成为“御宅族 。而这个群体也不断发展壮大， 如我国关于“御宅族 比较知名的网站有“宅男宅女门户网站 ( h t t p ：a v z h a i c o m ) 以及“蜗居吧 ( h t t p ：w w w w o j u b c o m ) 。 2 0 0 9 年，西安理工大学社会学者张根强对西安市一所大学3 2 0 名0 8 级新生 关于御宅倾向的调查问卷，6 3 4 3 的参调者对御宅族的生活方式表示理解， 2 9 6 8 的参调者认为在具备一定经济基础时会选择成为御宅族的一员。 1 中森明夫：r 扫众 j 。研究r j 漫画了1 ) 岁，1 9 8 3 ，( 6 ) 。 1 在最近刚刚结束的一份名为“御宅文化调查问卷 中，其结果显示，在“御 宅族这个群体中，3 5 9 8 为学生( 见表1 ) ，而在这个学生“御宅族”群体中， 5 1 4 属于大学本科生，2 5 7 属于大学硕士研究生( 见表2 ) 。 。 表1 表2 利用网络搜索引擎可以发现，这一现象已经引起社会和媒体，包括个体化的 人们普遍的关注，以下是百度、g o o g l e 这两大互联网搜索引擎呈现的结果： 搜索引擎名称搜索时间搜索关键词所出现条目数 百度 2 0 1 0 - 7 - 1 6御宅族 2 ，0 0 0 ，0 0 0 百度 2 0 1 0 - 7 - 1 6大学生御宅族 1 2 9 ，0 0 0 g o o g l e 2 0 1 0 - 7 - 1 6御宅族 5 2 6 ，0 0 0 g o o g l e 2 0 1 0 - 7 - 1 6大学生御宅族5 3 ，3 0 0 这说明在目前的大学校园中，“御宅族 这个群体已经由隐性变为显性，充 2 斥着我们的大学校园文化，这些正处于身心发展阶段的大学生“御宅族 ，不可 避免成了我们教育必须关注的群体，在他们中间，有的迷恋网络，有的厌倦大学 课程，有的缺乏对专业知识的兴趣和追求，有的不擅长与人沟通，有的寄托于虚 拟世界，等等，都需要教育界寄予最真诚的关注，帮助这个群体更好的成长，更 好地走出大学校园。 在教育学系上教育文化学课之时，李政涛老师的一讲“媒介文化 也给 予了我很大的启发，尤其是当代的媒介造就出来的媒介入，这跟当今大学生“御 宅 现象有何联系，为什么这种“御宅 现象出现在当代媒介尤其是网络媒介兴 盛的年代呢? 在思考之余也引发了我作为一个教育学研究者的思考：大学生群体 中出现的这种“御宅族 除了媒介的原因之外，有没有教育的因素在内? 为什么 有相当一部分“御宅族 出现在大学生群体中间? 这与大学生受教育的环境、所 接受的课程以及与教师之间是否存在某种意义上的关联? 如此，“教育作为大 学生成长和生活的“土壤和“空气 ，如何担当起促进“御宅族 积极成长与 发展的重任? 正是由于这一系列的问题和思考，亦由于本人对于身边这个群体浓 浓的兴趣，促进了本研究的进行。 第二节已有研究基础及其缺失 很多关于御宅现象的研究显示，御宅现象的出现与时代发展有很大关系， 媒介的发展更新与互联网时代的来临，教育的开放和课程的灵活设置等已经成为 导致大学生“御宅族”出现的重要原因。过去的研究主要集中在媒介的行为作用 上，如日本学者冈田斗司夫就将御宅定义为在这个被成为“映像资讯全数爆发 的2 1 世纪中为了适应这个映像资讯世界而产生的新类型人种( 1 9 9 6 ) 1 ，而聚焦 国内相关研究，关于导致御宅现象出现的各种理论比比皆是，如新一代“媒介依 存症 理论2 ，以及各种关于“御宅族的现身说法，如“电视人 、“容器人 、 “宅男“干物女 等。近年来却开始逐渐探讨御宅现象背后的被媒介掩盖的其 他原因，如心理学家开始研究“御宅族的心理诉求，社会学家开始研究御宅现 象出现的社会原因以及角色身份的剖析，教育学家试图基于学生立场和人文关怀 的角度给予御宅现象更多的关注。总体上看，这是一件异常复杂的问题，因为这 1 冈田斗司夫： 才夕夕学f - j 日本：太田出版社，1 9 9 6 年。 2 汪靖，顾晓晨：r 御宅族”现象新一代媒介依存症，当代传播，2 0 0 8 年第5 期。 种现象的出现是与态度、价值观、意志等密切相关的领域，它是建立在特定的和 具体的假设、价值、喜好和期望的体系之上。一旦回归现实，我们很难完全用一 种客观的眼光捕捉到隐藏在御宅现象背后的具体因素。假如按照逻辑实证主义的 思路来做考察，有关御宅现象的因素理论建立在有“成见”的假设之上，无疑是 不完善的；然而，从社会各界、各个学科从不同的视角关注这种现象来说，却具 有极大的丰富性意义。国内外对御宅现象的研究可粗略归纳为以下几个方面： 一、国外相关研究 御宅现象和“御宅族 起源于日本，对于这类研究，最早的先行者也是日本 的学者，在日本，先是之前的传播学者较为浅显的从媒介的角度给出了“御宅族 形成的原因，后来者便陆续开始了较为深入的研究，其中以中森明夫、冈田斗司 夫最为大家熟知。 1 9 8 3 年，中森明夫在漫画月刊漫画了1 ) 少“上连载了妇九( j 。研究 ( o t a k u 的研究) ，初次正式地使用这个名词来称呼这个族群。该文还是被看作为 第一次对御宅群体的正式研究。 在1 9 9 6 年由被誉为御宅界泰斗的冈田斗司夫发表的著作才夕夕学入门 ( o t a k u 学入门) 1 中，关于御宅的特征被重新进行了界定和考量，对于御宅的发 展历史也进行了整理，冈田斗司夫对不同时期的御宅所表现出的不同特征都进行 了研究，并指出了御宅未来的发展方向。此书虽然带有一定的感情色彩和主观性， 但依然可称得上是第一部最系统、最全面的研究御宅现象与文化的著作。总而言 之，冈田斗司夫在此书中提供了一种新的审视御宅群体的视角，也揭开了御宅研 究的新篇章。 此后，还有一些心理学家、社会学家、文化学家都从不同角度对御宅群体做 出了不同视角的界定和思考，这些分析对于我们理解御宅群体有着广泛的借鉴意 义。 从以上综合分析来看，日本方面对于御宅的研究是与其发达的动漫和数字艺 术分不开的，日本相关早期著作对后续的研究产生了奠基性影响，这种研究思路 和方法开始延伸开来，弥漫在各个国家的研究之中，包括中国。但是，大多数研 究著作也都停留于一些外来因素和背景的思考，虽然在其后的研究过程中均有心 1 冈田斗司夫：才夕夕学入门，日本：太田出版社，1 9 9 6 年。 4 理学、社会学等其它专业学科的涉猎，但远远未能深入。另外，对于御宅族的研 究群体对象，大多数研究都将其泛化，不利于我们把握这个群体中的个人，也不 曾出现教育研究者的介入，这为以后的研究留下了发展的空间。 二、国内相关研究 利用中国知识资源总库进行检索发现，从1 9 9 0 年到2 0 1 0 年，以“御宅 为 题的文章，有4 1 篇：以“御宅现象 为题的，有3 篇；以“宅文化 为题的， 有7 篇，但值得说明的是，7 篇中有4 篇文章皆为考古类著作，侧重点在古代的 以“住所 为界定和称谓的“宅 上面，对本研究参考意义不大，仅余下3 篇可 对本研究提供参考价值；以“宅男 为主题的文章相对较多，有7 3 篇，涉及各 个视角和层面；以“宅女 为主题，共搜索相关文章5 5 篇；以“大学生宅 为 主题，仅l 篇文章。这些数据显示了御宅现象，尤其是大学生御宅现象在我国学 术界尤其是教育界的欠缺。 对于所搜索到的研究文献，以下将采取归类的方法进行整理。 ( 一) 泛式意义上的研究 这类研究自始至终将御宅族作为一个特定的统一群体对象来看待，试图分析 御宅族的起源、出现的原因以及其所具有的共同特征，以期得出御宅族的相关性 结论及意义，并做出不同角度的分析和建议。 第一，从传播学方面对“御宅 现象的研究。传播学科相关研究者一定程 度指出了大众媒介的传播与“御宅”现象出现的关联，传播学研究者侧重指出人 们对媒介的依赖导致的“御宅 现象的出现，并试图从媒介科技与人、与空间的 角度关注现实，有相关研究者把“御宅现象与传播媒介联结起来，当代人们对 于媒介的依赖是导致“御宅族 出现并流行的原因，并认为现代人患上了“媒介 依存症 ，1 给出了媒介与人的时代观点阐释与分析。同样地，这种视角的研究也 总结出“御宅族”的一些普遍性特征，如痴迷某事物、依赖电脑、依赖网络等， 传播学家们把媒介的力量作为推动“御宅族 出现的关键因素，并将其称之为“虚 拟空间的主体 2 ，有关媒介传播对于“御宅族 所施加的影响作用，学者们不 1 汪靖，顾晓晨：f 御宅族一现象新一代媒介依存症，当代传播，2 0 0 8 年第5 期。 2 张根强：r 御宅族”的三重身份， 中国青年研究，2 0 0 9 年第3 期。 约而同以积极的批判态度，给予多层面意义上的透视。 第二，社会学方面的研究。在查阅文献的过程中，有部分社会学研究者侧重 研究“御宅族的社会多重身份、角色，运用社会学的角色分析理论，把当今社 会文明的发展与人们的社会心理和社会角色等联系起来，从社会学的角度对“御 宅族 如何出现并成为流行，做出了一些相关社会学角度的解释，相关侧重于某 个点，如“御宅族 所承担的社会身份或社会角色等，立足于社会学贯穿的个体 与群体关系理论，给予深度解析。如有的社会学者指出，“御宅文化折射出的现 代技术文明发展与传统的社群组织方式及个体身份表达之间的深刻矛盾及其对 青年一代精神世界的复杂影响将是一个值得关注的重大课题”；值得一提的是， 社会学家蒋平尝试运用空间社会学的视角来介入御宅现象1 ，空间社会学的观点 认为：空间关系亦是一种社会关系，据此，他通过分析都市社会的特性与都市精 神生活之间的对应关系，来分析御宅现象产生的社会机制，以及从社会空间的重 组所引发的沟通行动的变革，来分析御宅现象产生的空间动力机制。这种分析视 角尝试从纵向宏观的角度分析御宅背后的社会原因，注重社会群体空间与个人行 动的关系，为以后的研究提供了一条关系链作为主线进行研究，也激发了本研究 的思路，同时，这种社会学的分析也引发了御宅现象背后的一个关键教育问题， 即对社会教育的关注。 第三，心理学研究者更加倾向于研究“御宅族 的心理、性格特点等。研究 者从“御宅族 的心理特征、性格特点等进行了心理学的揣析，对“御宅族形 成的原因进行了心理学角度的分析，如马川借助心理学的理论，解读了都市“宅 男宅女 的心理诉求2 ，把这类群体的心理诉求归结为“家庭生活的回归”、“虚 拟的生活现实化 、“寂寞心灵的救命稻草 、“蕴含着变革力量的低调人群 ，从 心理学独有的角度正视了“宅男宅女 存在的心理助推力和障碍，这种心理因素 的回归对于如何对这类群体实施合适匹配的教育独具价值，对于本研究有很大的 启发。 第四，网络上出现的对“御宅族 的各种评论。由于“御宅族已经作为一 种流行群体对社会、对个体自身都产生了不可忽视的影响，各个网站的观点顿时 遍布网络，各色人的观点层出不穷，这些或多或少都带着一些个人的或者时代的 价值判断，不论是何种观点，这些铺天盖地的对于“御宅族 的评价和观点令人 眼花缭乱，但也都或多或少的点出了一些“御宅族 相关特征和出现的原因，当 1 蒋平：也谈我国的宅男宅女现象：一个空间社会学的分析视角， 中国青年研究，2 0 0 9 年第8 期。 2 马川：r 我很宅! ”浅析都市“宅男宅女”的心理诉求，中国青年研究，2 0 0 8 年第2 期。 6 很多人都知道从时代的背景下去思考问题的时候，强化了本研究对问题所处的时 代语境的敏感和发掘。 综合以上研究可以发现，几乎所有研究都涉及到了“御宅族”自身所体现的 基本特质，并从外因和内因两个方面罗列出了导致这种现象的原因，各个领域的 研究者运用不同的学科视角对御宅现象进行了透视，按照“界定御宅族 定义基本特征提出问题解决问题 的一贯思路，话语逻辑简明扼要，彰 显道破内在意蕴。但从另一种意义上来说，这类研究把“御宅族”当作一个统一 的社会群体来看待，更多关注了群体的社会性和统一性，忽略和回避了“御宅族” 的个性和特殊性，对个体关注的缺失是这类研究的通病，也引出如下分析。 ( 二) 聚焦意义上的研究 与泛式研究不同，这类研究有一个研究特定的对象，相对泛式研究所存在的 “一棒子打死一群人 的问题，聚焦式研究更多关注个体，它的研究对象特定和 具体化，关注特定意义的群体，将研究对象和目标特定化、细化。 这类研究关注某一个特定的御宅群体。在搜索文献的过程中笔者发现，相关 研究将目光投向了正在接受正规教育的群体，如大学生“御宅族 、青少年御宅 现象。显然此类特定的研究相对贫乏，而且几乎由少量的零碎片段串联而成，即 使如此，其中的观点和言语看法依然对本研究有不可或缺的借鉴和参考作用，如 刘元元，王媛嫒在浅析大学生“宅一族 的几个相关问题一文中1 ，不但指 出了泛式研究所提出的御宅现象出现的原因及特征，还针对大学生这个特殊群 体，从特定的环境和年龄及身心发展阶段各种层面出发，从客观和主观的意义上 指出了大学生“宅一族 出现的具体原因及各项对应的策略。而笔者发现，这种 对大学生“宅一族 的研究更多的把原因和解决策略归因为教育，但仅是提及， 不曾从教育的视界来审视大学生中所出现的这种现象；王艳在小议青少年“御 宅族 的道德危机、成因及“出宅之道2 中针对青少年这一群体中出现的御宅 现象进行了评析，这一研究打破了常规关于御宅现象的研究，不仅把目光转向青 少年这一正处于身心发展关键阶段的群体，而且在研究中凸显出教育与青少年 “御宅族 之间的关联，作者在分析的过程中，强化了教育的视角在青少年御宅 现象的形成和发展中所起的关键作用，以学校教育、家庭教育、社会教育为三个 1 刘元元，王媛媛：浅析大学生“宅一族”的几个相关问题，网络财富，2 0 0 8 年第1 1 期。 2 王艳：“御宅族”与“出宅之道”，教育，2 0 0 9 年第3 期。 7 层面论述了教育与这一事件的关联，对于这种密切的关联度，作者不仅进行了原 因勘察，亦做出了适当的策略分析。但由于篇幅所限，行文的深度缺乏，所有的 观点仅停留于点到为止，不曾真正从教育研究者的角度做出深层次的剖析。 另一篇论文i t 女孩的御宅生活1 中，虽将视角聚焦于一个上班族的御宅 生活，但文中运用故事的手法叙述一个i t 上班族女孩的御宅生活，从御宅女孩 的神态、动作、语言、心理等方面，细致描绘了一个真实的御宅族的日常生活， 其对细节的描绘和叙事方法的运用等，都为笔者运用叙事策略提供了较好的范 例。 从以上分析可以看出，“御宅 现象的研究相对较少，但随着这种现象不断 的蔓延，相关研究有逐渐增多的趋势。 在这些关于御宅现象的研究中，可以从不同的视角进行分类。从研究的视角 来看，可以归为概略化研究和聚焦式探究两种；而从研究的预设来看，可以有积 极的态度和消极的批判，如张根强指出“御宅族 所具有的三重身份包括：“虚 拟信息的收集机器 、“文化价值的传播载体 、永不满足的消费族群”，而另 有研究对“御宅族 进行了不同角度的价值批判，从身心健康、社交不足、与现 实世界的脱离等方面论述了这一现象所导致的苦果；从研究的思路来看，可以归 为逻辑主义( 1 0 9 i c i s m ) 和经验主义( e m p i r i c i s m ) ，更多的研究关注于“界定 御宅现象评价分析解决问题 的思路，偏重于追求生活的常态，在追求 “应然 的过程中采用各式各样的分析思路，以求达到研究者所认为的理想状态， 而另有少量的研究者关注“御宅族 群中的个体，用个体经验的描绘方式来发起 人们对“御宅族”群体的关注，而这类研究便少了一分价值预设的渗透，更多的 让读者参与进来，以自己的方式理解这个群体的生活状态和思想，但这类研究普 遍过于浅显，停留于表面的现象严重，未曾有深度意义上的阐释和评析。这说明， 大部分文章只是对这种现象做一个简单的梳理分析。此外，研究者亦只是针对“御 宅族”这个群体表达一些自己的想法和看法，学理性的专业透视分析并不多见。 总体上看，已有研究存在如下缺失： 1 研究贫乏，过多的研究停留于“说话”的层面，未曾有更深意义的探究。 2 研究文献更多的是群体研究，更多的是对群体的界定和分析，缺少对群体 中的个体进行深析的研究。 3 研究更多的继承了日本关于“御宅族的阐述，迁移的成分过多，更多原 1 苏玲：1 1 r 女孩的御宅生活，现代计算机，2 0 0 8 年第l l 期。 8 因的分析停留于原始的探究，没有真正挖掘导致御宅现象背后的因素。 4 研究者专业领域丰富，但缺少学科的视角和眼光，不同的学科应该有分析 问题不同的视角和眼光，而解决问题也应该有自己的手段和方式，研究不能仅仅 停留于笼统层面，而应该针对学科领域的不同做不同层面的细究。 5 逻辑实证主义的底蕴深厚，但忽略了关注和研究经验，回归活生生的实践。 即使如此，已有研究依然给予笔者不同方面的启发，如关于“御宅族 的界 定和划分，对于“御宅族”基本特征的描述与现象特征分析，原因的描述及相关 策略的简单整理，尤其是对于教育中生长的“御宅族，对教育与群体关系的分 析，都加强了笔者对于这一群体的印象，从各个不同角度读懂了这类人群，更加 激发了笔者对本论文研究的兴趣。 作为一个教育工作者，本人对教育对象的关注使得选择了“御宅族 中的一 个群体一大学生“御宅族 ，这个群体跟一般的“御宅族”相比，亦具备相应的 特殊性，对于这类生活在身边的大学校园里的“御宅族 ，我更容易贴近也更容 易读懂他们的生活，这是一种进入，一种深度的洞析，一种带着教育学的角度去 看待一群特殊的受教育群体的自觉。 至于研究方法的选择，笔者根据研究的对象特点，选用转向实践和经验的叙 事研究方式，与其他研究所不同的是，笔者在这里采用“自下而上”的视角，或 者更具体的说，从大学生“御宅族 个体的经验和感受出发，来开辟一条意义丰 富的言说之路，“不仅要把所探究的内容展示给读者，而且还要把探究过程本身 告诉读者 1 ( 陈向明，2 0 0 6 ) ，在研究过程中，将主体还给那些“沉默的大多数”， 要更好地理解这个大学生中的“御宅族”群体，就要聆听他们这个群体的声音， 透过他们的活生生的经验与感受，抓住他们经验的故事性特征，从而赋予笔者和 读者真正意义上的理解，关于教育叙事研究，在后面的研究方法设计上有更为详 细的说明。 1 出自陈向明教授以叙述的方式思考和探究一文，详见，d 简克兰迪宁，f 迈克尔康纳利著，张园译； 叙事探究一质的研究中的经验和故事，北京：北京大学出版社，2 0 0 8 年 9 第二章研究设计 第一节研究假设与意义 本选题将研究目光投射在大学校园这个无数人向往的极具诱惑力的受 教育场所。大学生亦与其他人不同，他们几近成熟的身心性情也成就了教育的千 姿百态，在这个庞大的大学生群中，有几近半数的人则属于“御宅族 ，于是研 究大学生“御宅族”成为我作为一个受教育者，也作为一个研究者最浓烈的兴趣 所在，关注这个群体中的个体，以其生活经验为活生生的线索，关注大学生“御 宅族”个人的体验，倾听来自这个群体最深处的声音