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稳窳服装学院硕士攀鬣论文 明清时期皇家墓葬建筑文化研究 摘要 明清时期是封建社会的中晚期，在中华文明的形成和发展中扮演了重要的角 色，这一时期墓葬建筑达到最为辉煌鼎盛的时期。形成了以砖、石室豪华建筑为 主的明清时期墓葬特色。本文以皇陵空间景观的演变为主线，系统的介绍了明清 时期、皇陵墓葬的空间结构、园林景观和雕刻壁画等。以典型的贵族墓葬建筑、 皇陵建筑为研究对象。归纳、分析、总结了这一时期皇陵建筑的总体布局特点、 空间形态语言、流线设计处理、砖石加工方式、风水形势学意识、法自然意识、 伦理意识、等独特文化内涵等。从而探讨从新石器时代以来特别是明清时期皇陵 空间结构的变化以及从这些变化反映出来的建筑理念、建筑文化和建筑技术等问 题。从全面性来说，我国明清时期各个时代、各个阶段、各个地域、各个民族的 主要皇陵墓葬都论述到了，从系统性来说，自明至清按照时代的顺序，按皇陵墓 葬的发展脉络以及社会各等级的特征加以叙述，有条不紊，本文因涉及的年代长、 面又广，故内容特别丰富。各个时代的皇陵墓葬建筑，按地域、按等级差别加以 论述故而条理分明。文章结合古代文献资料、近现代相关课题研究成果、古建筑 断代史和中国墓葬建筑断代史的研究成果，尝试对中国明清时期皇家墓葬建筑文 化进行全面而直观的探讨。 关键词：墓葬建筑；空间形态；空间景观：结构布局；形势学 憩窳服装学院硕士攀鬣论文 s t u d yo nt h er o y a lt o m bso fm i n ga n dq i n g d y n a s t i e sa r c h i t e c n 瓜a lc i 肌瓜e a b s t r a c t m i n ga n dq i n gp e r i o di nt h el a t ef e u d a ls o c i e t y , i nt h ef o r m a t i o na n d d e v e l o p m e n to fc h i n e s ec i v i l i z a t i o np l a y e da ni m p o r t a n tr o l ei nt h i sp e r i o dt h em o s t s p l e n d i dt o m ba r c h i t e c t u r er e a c h e di t sp e a kp e r i o d f o r m e dab r i c k ，s t o n ec h a m b e r l u x u r i o u sb u i l d i n g so ft h em i n ga n dq i n gd y n a s t i e st o m b sm a i nf e a t u r e s i nt h i s p a p e r , t h ee v o l u t i o no fi m p e r i a lt o m b so fs p a c el a n d s c a p em a i nl i n e ，t h es y s t e m i n t r o d u c e s t h em i n ga n dq i n gp e r i o d ，i m p e r i a lt o m b st o m b so fs p a t i a ls t r u c t u r e ， l a n d s c a p ea n ds c u l p t u r em u r a l sa n ds oo n at y p i c a lt o m b sb u i l d i n g , m a u s o l e u m c o n s t r u c t i o nf o rt h es t u d y i n d u c t i o n ，a n a l y s i s ，s u m m a r i z e dt h ei m p e r i a lt o m b so ft h i s p e r i o dt h eo v e r a l ll a y o u to ft h eb u i l d i n gc h a r a c t e r i s t i c s ，s p a t i a lp a t t e r nl a n g u a g e ， d e s i g n e dt os t r e a m l i n ep r o c e s s i n g ，b r i c ka n ds t o n ep r o c e s s i n gm e t h o d ，f e n gs h u is t u d y t h es i t u a t i o na w a r e n e s s ，a w a r e n e s so ft h en a t u r a ll a w , e t h i c a la w a r e n e s s ，a n do t h e r u n i q u ec u l t u r a lc o n n o t a t i o na n ds oo n s oa st oe x p l o r ef r o mt h en e o l i t h i cp e r i o d ， e s p e c i a l l ys i n c et h em i n ga n dq i n gd y n a s t i e sm a u s o l e u ml a n d s c a p ec h a n g e si nt h e s t r u c t u r eo fs p a c ea n df r o mt h e s ec h a n g e sr e f l e c t e di nt h ea r c h i t e c t u r a lc o n c e p t ， a r c h i t e c t u r ea n db u i l d i n gt e c h n o l o g y , c u l t u r ea n do t h e ri s s u e s f r o mac o m p r e h e n s i v e ， c h i n a sm i n ga n dq i n gd y n a s t i e se a c he r a ，t h ev a r i o u ss t a g e s ，v a r i o u sr e g i o n s ， d i f f e r e n te t h n i cg r o u p sh a v ed i s c u s s e dt h em a i ni m p e r i a lt o m b st ot h eb u r i a l ，f r o mt h e s y s t e m a t i c ，t h es e l f - e v i d e n t t oc l e a rt h eo r d e ro ft h et i m e s ，a c c o r d i n gt ot h e d e v e l o p m e n to fi m p e r i a lt o m b st o m b sc o n t e x ta n ds o c i a lc h a r a c t e r i s t i c so f e a c hg r a d e t ob ed e s c r i b e d ，o r g a n i z e d ，i n v o l v i n gt h ea g eo ft h i sl o n g ，f a c ei sa l s om o r ee x t e n s i v e ， s oi t sc o n t e n t sa r ep a r t i c u l a r l yr i c h m a u s o l e u mb u r i a lb u i l d i n g so fe v e r ya g e ，b y r e g i o n ，b yc l a s sd i f f e r e n c e st ob ed i s c u s s e di ng u e rc o h e r e n t i nc o m b i n a t i o n w i t ht h e a n c i e n tl i t e r a t u r e ，m o d e ma n dc o n t e m p o r a r yt o p i c sr e l a t e dt or e s e a r c h ， a n c i e n t i i 北京服装学院硕士学位论文 b u i l d i n g sd a t i n gh i s t o 巧a n dt h ec h i n e s e t o m b sd a t i n ga r c h i t e c t u r a lh i s t o r yr e s e a r c h , t r yt h er o y a lt o m b so fm i n ga n dq i n gd y n a s t i e so fc h i n aa r c h i t e c t u r a lc u l t u r eo fa c o m p r e h e n s i v ea n di n t u i t i v e k e yw o r d s ：b u r i a la r c h i t e c t u r e ；s p a t i a lp a t t e r n s ；s p a t i a ll a n d s c a p e ；s l r u o t t ma n dl a y o u t ；t h e s i t u a t i o ni ns c h o o l i i i 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立进行研究工作所取得的 成果，论文中有关资料和数据是实事求是的。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含 任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和 集体，均己在文中以明确方式标明。 若有不实之处，本人愿意承担相关法律责任。 学位论文作者签名：形 吼1 引朋蜘 学位论文版权使用授权书 学位论文作者完全了解北京服装学院有关保留和使用学位论文的规定，即：研究生在 校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属北京服装学院。学校有权保留并向国家有关部 门或机构送交论文的复印件和电子版，允许学位论文被查阅、借阅和复印；学校可以将学 位论文的全部或部分内容公开或编入有关数据库进行检索，可以允许采用影印、缩印或其 它复制手段保存、汇编学位论文。 保密的学位论文在解密后适用本授权书。 学位论文作者签名彩 导师签名4 髟 刁 l 年 年 7 7叫1 期 期 北京服装学院硕士学位论文 1 1 课题研究 1 1 1 课题研究范围 1 1 1 1 课题研究的内容范围 第1 章绪论 本课题研究的主要内容是中国明清时期皇家墓葬建筑的总体布局特点、空间 形态语言、流线设计处理、砖石加工方式、风水形势学意识、法自然意识、伦理 意识、等独特文化内涵等。 1 1 1 2 课题研究的时间范围 研究对象的时间以明会典【1 】颁行的年代( 公元1 4 4 8 年) 为起点，包括 元末、明、清几个朝代【2 1 。由于比较和理清发展脉络的需要，文中也讨论了部分 年代较早的实例。 1 1 1 3 课题研究的空间范围 主要集中分布在北京、河北、辽宁、南京，等明清时期文化中心区域。 1 1 2 研究目的和意义 1 1 2 1 挖掘传统、继承传统 从继承传统的角度来讲，对皇家墓葬建筑的认真研究是对优秀的文化传统和 建筑景观遗产的继承，它充分体现了中国古代的哲学、文化、政治、经济以及宗 教，是华夏民族历史文化遗产中光辉灿烂的一部分，是几千年文明印记中不可缺 少的一部分，因此有足够的理由要求我们去学习，继承并发扬光大。在建筑史的 意义上，中国的阜陵不亚于同时代的欧洲大教常。不过后者位于城市，为人所注 意，前者在郊野，能充分领略它们形象的人就不多。因此，我们有必要认真地研 究来挖掘继承华夏民族的优秀传统。 1 1 2 2 丰富传统建筑文化的宝库 认真研究挖掘皇家墓葬建筑的“性格具有重要的意义。由于皇家墓葬建筑 受到风水形势学意识、法自然意识、伦理意识的影响从而形成了独特的空间景观 l 明会典葬礼【m 】上海，中华书局，1 9 9 1 2 这一时期墓葬建筑年代距今相近，墓葬建筑集中，考古易发掘，具有易于考察、分析、研究的实际意义。 第1 章绪论 形态。尤其是它的选址，皇家墓葬坐落于郊野不受空间限制，往往通过借取地形 地势形成了各种不同的空间效果，它与自然环境之间的密切联系是独特的，是其 它各类建筑不具有的。目前对皇家墓葬建筑的研究素材不多或研究模式过于陈 旧，而作为我国优秀的传统建筑文化遗产，认真的研究无疑会丰富传统建筑文化 思想的宝库。 一 1 2 课题研究的相关概念与国内研究概述 1 2 1 课题研究的相关概念 1 2 1 1 皇陵 皇陵是指中国古代封建社会帝王为自己修建的坟墓，它占地规模庞大，通常 是由上宫和下宫两部分组成的。上宫亦称为献殿或寝殿，是行祭祀之礼的场所； 下宫亦称为寝宫，是供墓主灵魂饮食起居生活的处所。由于受到中国古代封建文 化思想意识的影响，皇陵建筑经过几千年的发展演变逐渐形成了成熟的机制。 1 2 1 2 墓葬 人类将死者尸体或尸体残余，按一定方式放置在特定的场所，便称“葬”。 用以放置尸体或残余的固定设施，则称“墓 。习惯上二者合称为“墓葬”。我国 从旧石器时代晚期始便有墓葬，以后随着社会生产力的不断发展，以及各地文化 习俗的差异，墓葬的形式也就各式各样。新石器时代已出现长方形或方形的竖穴 土坑墓，晚期有些地区开始有木撑墓。商周大量使用木撑墓，墓葬地面上开始有 地面建筑设施。春秋战国始用坟丘，晚期出现横穴式墓和空心砖墓，同时在少数 民族中，还有悬棺墓、船棺墓等。秦汉则出现砖室墓和石室墓两大类型，地面上 除仍用坟丘外，又出现立碑、石象生，帝陵制度也形成。魏晋南北朝流行花纹砖 砖室墓。宋金元盛行仿木结构的砖室墓。从整个墓葬史看，我国长期主要流行土 坑墓、土洞墓和砖室墓三种类型。 1 2 1 3 隆恩门 隆恩门是进入皇陵方城的正门，这里是陵区引导性建筑如石象生、华表柱等 的结束，中心建筑或称供祭祀使用的建筑的开始。 1 2 1 4 明楼 明楼建在方城北门之上，多为重檐九脊歇山式顶，楼顶满覆黄色琉璃瓦，四 北京服装学院硕士学位论文 面各有一个牛圆形拱门。明楼建在方形台基上，台基四面各设台阶供上下。楼前 檐匾额用满、蒙、汉三体文字书。明楼内竖龙首石碑，高约六米，均采用满、蒙、 汉三体文字，满文居中，蒙文在左，汉文在右。碑文描金，碑身四周刻行龙纹饰， 碑座为须弥座式。 1 2 1 5 神道 进入陵园的主要大道与陵园一起构成陵寝建筑群，也用于祭坛、庙宇。一般 为直线，其延伸一般即陵园或坛庙建筑群的中轴线陵园沿道布置石桥、石牌坊、 灵星门、石华表、大红门、碑亭、石象生等象征礼器的建筑物和雕象。但也有依 地形风水选择走向的，如明十三陵之神道，既不居中，也非直线，而偏向山势较 低的一面。 1 2 1 6 墓阙 进入墓域内的门。多为石料做成仿木结构。往往雕刻各种图形画像，并勒题 额或标官职、姓名，或记营造年月。 1 2 1 7 皇陵景观 皇陵景观是指皇陵与周边环境的关系以及皇陵的总体布局、空间形态、流 线设计等。甚至包括影响它形成的社会、历史、文化、经济、政治等深层次原因。 中国古代历史上皇陵景观数量庞大，种类丰富，形成了多种模式。 1 2 1 8 石像生 石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称翁仲，石像生的作 用主要是显示墓主的身份等级地位，也有驱邪、镇墓的含义。 1 2 2 国内研究概况 1 2 2 1 关于中国古代墓葬建筑研究的总况 葬活动贯串于中国古代社会生活的方方面面，角角落落。可以说不了解中国 古代的墓葬建筑及文化就无以知晓中国古代社会。而明清时期是封建社会的中晚 期，在中华文明的形成和发展中扮演了重要的角色，这一时期皇家墓葬建筑达到 最为辉煌鼎盛时期。所以，对这一时期墓葬建筑进行研究，对于探讨从新石器时 代以来特别是明清时期墓葬空间结构的变化以及从这些变化反映出来的建筑理 念、建筑文化和建筑技术等问题。具有重要意义。墓葬建筑是和人们的精神信仰 第1 章绪论 密不可分的，它往往藏匿于考古发现的背后，再加以中国考古学建立之后的相当 长的一个时期，考古家们都在构筑中国考古学的文化谱系。因此学界对墓葬建筑 遗存的研究相对薄弱。从时代上看，明清时期墓葬建筑具有承前启后总结归纳的 意义与作用。 1 2 2 2 中国古代墓葬建筑的阶段性研究 结合古建筑断代史和中国墓葬建筑断代史的研究成果，从研究方便的角度出 发，可以初步的把中国古代墓葬建筑规律的发展分为五大阶段： ( 1 ) 尚未形成墓室的原始社会墓葬 本阶段墓葬建筑实例不存，缺乏直接文献。一些考古遗址尚可保留一些重要 参考资料，总的来说，由于资料的缺乏，难以直接对原始社会墓葬建筑得出系统 的研究成果。 ( 2 ) 以木室为主商至西汉时期墓葬 本阶段虽然有墓葬建筑实例，但数量稀少，且多为考古学遗址或假想复原图， 直接文献缺乏。墓葬观念纷繁复杂并处于斗争状态。不利于与研究和分析。 ( 3 ) 砖、木、石并用东汉至魏晋南北朝时期墓葬 本阶段儒、道、释对墓葬影响重大，风格形式变化比较大，且更重薄葬的丧 葬观。 ( 4 ) 以砖石仿木建筑为主体隋唐宋时期墓葬 本阶段墓葬建筑实例多，隋唐宋时期儒、道、释三教合一的丧葬观再度兴起 了厚葬观念。堪舆术兴盛，墓葬制度进一步发展。其它建筑艺术也达到辉煌时期， 所以研究古代建筑、墓葬建筑，古代琪舆术、风水学，装饰壁画、古典园林、营 造法式等等都达到了前所未有的热度，学者往往多云集于此逐鹿中原，处女地在 消失殆尽。 ( 5 ) 以砖、石室豪华建筑为主元明清时期墓葬。 本阶段有大量的墓葬建筑实例保存。且前人涉猎范围有限，有学术真空区域。 直接文献有元代的元典章葬礼【3 】、明代明会典陵寝【4 1 、工部f 5 1 、 3 元典章葬礼至治二年( 1 3 2 2 ) 以前元朝法令文书的分类汇编。全名大元圣政国朝典章。在元成宗 时期曾规定各地官府抄集中统以来的律令格例“置簿编写检举”，作为官史遵循的依据。元典章就 是地方胥吏汇抄法令的一种坊刻本。明以来元典章有多种传抄本。1 9 0 8 年，北京法律学堂刊行由沈家 本作跋的刻本世称沈刻本。民国年间，在北平故宫发现了元刻本。1 9 7 2 年。台湾故宫博物院影印了这部 元刻本，使元典章得以原貌重新问世。 4 北京服装学院硕士学位论文 坟茔【6 1 、清代清会典【刀、清通礼凶礼【8 】、万历野获编英宗敬妃 丧礼条【9 1 、清史稿礼十二凶礼二 1 0 】、日下旧闻录京昌平州四引 萧松录【1 1 1 、元史列传四十汪世显【1 2 】、明会典陵坟记f 1 3 】。间接文 献有现当代的文物博物馆【1 4 1 、明祖陵【1 5 】、清西陵纵横【1 6 1 、定陵 【1 7 1 、江西南城明益王朱佑槟墓发掘报告【1 8 】、易县清西陵0 9 、明长陵 2 0 l 、 明孝陵【2 1 1 、清东陵史话瞄】、明十三陵的陪葬墓一论东西二井陪葬 墓的墓主人 2 3 】、昌平山水记【2 4 】、钟祥明显陵调查记【2 5 1 、清代陵寝地宫 金井研究【2 6 1 、江西新建明朱权墓发掘【2 7 】、河北阜城明代廖纪墓清理简报 2 8 】、南京江宁县沐墓清理简报 2 9 】、明中山王徐达家族墓 3 0 】、清固龙雍穆 长公主墓【3 1 1 、内蒙古白音尔灯清代荣宪公主墓【3 2 1 、吉林通榆兴隆山清代 明会典- 陵寝一九卷【m 】上海，中华书局，1 9 9 1 。 工部- - z 卷【m 】上海，中华书局，1 9 9 1 ”坟茔一一卷【m 】上海，中华书局，1 9 9 1 清会典- - a 卷【m 】上海，中华书局，1 9 9 1 o 清通礼凶礼五三卷【m 】上海，中华书局，1 9 9 1 万历野获编英宗敬妃丧礼条二卷【m 】上海，中华书局，1 9 9 1 清史稿礼十二凶礼二九三卷【m 】上海，中华书局，1 9 9 1 “日下旧闻录京昌平州四引萧松录一三七卷【m 】上海，中华书局，1 9 9 1 “ 元史列传四十汪世显一五五卷【m 】上海，中华书局，1 9 9 1 ” 明会典陵坟记九十卷【m 】上海，中华书局，1 9 9 1 ” 中国大百科全书总编辑委员会文物博物馆编辑委员会文物博物馆【m 】北京，中国大 百科全书出版社，1 9 9 3 1c ”张正祥明祖陵明考古，1 9 6 3 ，8 ” 陈宝荣清西陵纵横【m 】石家庄，河北人民 j 版社，1 9 9 0 “中国社会科学院考古研究所等定陵【m 】北京，文物出版社，1 9 9 0 ”江两省博物馆江西南城明益：e 朱佑槟墓发掘报告【j 】文物，1 9 7 3 ，3 ”刘敦祯易县清两陵【j 】中国营造学社汇刊，第五卷，1 9 3 5 ，3 “刘敦祯：明长陵【j 】中国f ；造学礼汇刊，第p q 卷，( 3 ) 1 9 3 3 年。 “南京博物院：i j 孝陵 m 】北京，义物版 ：，1 9 8 1 年。 “徐广源：清东陵史话【m 】北京，紫禁城f f j 版社，1 9 9 7 年。 ”千秀玲：明十三陵的陪葬墓兼论东两二爿：陪葬墓的墓主人【j 】考古1 9 8 6 年第6 期。 ”顾炎武：昌平山水记，日下i f l 闻考引萧松录一三七卷【m 】北京，紫禁城 版社，1 9 9 7 年。 “钟祥博物馆：钟祥明显陵调查记阴江汉考古1 9 8 4 年第四期。 “王其亨：清代陵寝地宫金井研究明风水理论研究，天津，天津人学j 【j 版社，1 9 9 2 年。 “陈文华：江两新建明朱权墓发掘明考古1 9 6 2 年第4 期。 “天津市文化局考古发掘队：河北阜城明代廖纪墓清理简报【j 】考古1 9 6 5 年第2 期。 d 南京市文物保管委员会：南京江宁县沐墓清理简报【j 】考古1 9 6 0 年第9 期。 川南京市博物馆：明中山王徐达家族墓阴文物1 9 9 3 年第二期。 “张柏忠：清固龙雍穆长公主墓【j 】文物资料丛刊( 7 ) 1 9 8 3 年。 5 第1 章绪论 公主墓 3 3 】、清初吴六奇墓及殉葬遗物【3 4 1 、辽阳市公安堡村彭春墓的发掘 3 5 】、内蒙古赤峰市元宝山元代壁画墓【3 6 1 、北京市密云县元代壁画墓【3 7 】、凌 源富家屯元墓【3 8 1 、等。这一时期最重要的特点是文献中提出了较完整的规范。 以上可以看出，明清时期为中国古代墓葬建筑发展的中晚期，存有大量的墓 葬建筑实例，又是现存古代墓葬建筑距今最近时期，具有易于考察、分析、研究 的实际意义。 1 3 课题的创新点 1 3 1 突出了中国墓葬建筑的特色 本文突出了中国皇家墓葬建筑的特色。过去对我国墓葬的研究，主要是从三 个方面进行的，一个方面是考古学，主要是一些考古报告对一座或一批墓葬的考 古资料进行具体报道，指出这一座或一批墓葬的特征和学术价值，也有少数综合 性研究，如探讨墓葬的时代系列，墓主的身份等级，随葬品的类别、特征等：另 一方面是探讨丧葬礼俗和陵寝制度的，并主要侧重于文献方面的研究。还有一个 方面是介绍陵墓的，有的只介绍一座陵如秦始皇陵、明定陵等，有的介绍某一朝 代的陵，如唐陵、宋陵等。而本文则是以皇家墓葬建筑空间结构的演变为主线， 系统的介绍了明清时期、皇陵墓葬的结构、特点和墓室的雕刻壁画等，和上述方 面显然是有区别的。本文在绪论中已提出：“不去探讨墓葬发生、发展的各 个环节与各个方面，也不去探讨考古学中关于墓葬分区、分类和分期及器物演变 问题、对丧葬观念、丰l n t d 陵寝制度虽要涉及，亦不会去深人进行探讨。本文主 要依据文献和现在实例，探讨从新石器时代以特别是明清时期中国皇家墓葬建筑 结构的变化以及从这些变化反映出来的建筑理念和建筑文化等问题。 因此，这 是专门探讨墓葬建筑和阜陵建筑文化方面的文章。 “项春松：内蒙古白音尔灯清代荣宪公主墓【j 】文物资料从刊( 7 ) 1 9 8 3 年。 ”吉林省文物工作队：吉林通榆兴降山清代公主墓明文物1 9 8 4 年第1 1 期。 ”杨豪：清初吴六奇墓及殉葬遗物叨文物1 9 8 2 年第2 期。 ”辽阳市文物保管组：辽阳市公安堡村彭存墓的发掘【j 】文物资料丛刊( 7 ) 1 9 8 3 年。 ”项春松：内蒙古赤峰市元宝山元代壁l m i 墓明文物1 9 8 3 年第4 期；刘冰：内蒙古赤峰沙子山元 代壁画墓明文物1 9 9 2 年第2 期；项春松、王建国：内蒙古赤峰三眼井元代壁画墓明文物1 9 8 2 年第1 期；内蒙古自治区文化厅文物处等：内蒙古凉城县后德胜元壁清理简报【j 】文物1 9 9 4 年l o 期。 “张德先、袁进京：北京市密云县元代壁画墓明文物1 9 8 4 年第6 期。 ”辽宁省博物馆、凌源文化馆：凌源富家屯元墓明文物1 9 8 5 年第6 期。 6 北京服装学院硕士学位论文 1 3 2 开拓传统建筑研究的新视野 环境艺术设计学虽然在我国刚刚起步，但国外已有不少的理论和实践经验， 通过借鉴国外环境艺术设计学的理论框架与思维方式，有利于多视角更深入的理 解中国皇家墓葬建筑的本质和内涵，为我国建筑设计学理论的研究建立了一定的 平台。以前关于皇家墓葬建筑的研究( 风水理论) 受到封建思想的影响有一定的 局限性，它更加侧重陵园前期的地形勘察选址和建筑物、构筑物的布置，没有多 层次全方位的深入展开剖析建筑空间层面的意义，更没有将历史上各个不同时期 不同类型的皇家墓葬建筑综合比较研究。而本文采用了较新的框架体系和研究理 论( 景观设计学、系统论和符号学中的相关理论) 从一个崭新的角度对明清皇家 墓葬建筑进行剖析归类，将明清各个时期的皇家墓葬多角度地进行研究比较，归 纳出中国明清皇家墓葬建筑个性鲜明的特点。 1 3 3 全面、系统、翔实 本文的第三个特点是全面、系统、翔实、条理分明和图文并茂。从全面性来 说我国明清时期各个时代、各个阶段、各个地域、各个民族的主要皇陵墓葬都 论述到了：从系统性来说，自明至清按照时代的顺序，按墓葬的发展脉络以及社 会各等级的特征加以叙述有条不紊：本文因涉及的年代长、面又广，故内容特别 丰富。已有的资料数量繁多，要从大量的资料中筛选，本文首先是尽量注意新资 料，再是从说明墓葬建筑最有代表性、最具典型性的资料中去筛选。从而也就做 到了资料翔实，这从每章所引资料少者数十条，多者达几十条，全文共有注释达 六十余条可见一斑。然并不是资料堆砌，而是做到了重点突出。各个时代的墓， 按地域、按等级差别加以论述因而也就条理分明。任何一部探讨建筑方面的文 章，都离不了线图，本书也不例外，共有线图三十四幅，照片一百一十六张、表 格十张、基本上做到了图文并茂。 1 4 研究方法 1 4 1 拟采用的研究明清墓葬建筑的主要方法 1 4 1 1 文献调研 中国古代墓葬建筑文化的整体特征； 中国古代墓葬建筑文化的研究现状； 7 第1 章绪论 中国明清时期皇家墓葬建筑的空间结构类型、空间形态语言、流线设计处理、 砖石加工方式、独特文化内涵的特点； 计划完成指标： 对中国古代墓葬建筑文化的整体特征有一个系统的了解，并认真分析明清时 期皇家墓葬建筑的研究现状，初步确定实地调研方案。 1 4 1 2 实地调研 制定实地调研路线 对明清时期的部分墓葬建筑实例进行初步考察； 计划完成指标： 摸索出明清时期皇家墓葬建筑的结构类型、室内制作工艺、文化内涵的特点； 1 4 1 3 理论推导 分析文献数据和实地考察数据寻找特点和规律 选用数据进行对比和类比，对重点实例作深入考察研究； 进一步寻找墓葬建筑的特点。 1 4 1 4 理论分析 制定文章脉络结构撰写论文 1 4 2 探索明清墓葬建筑结构类型及文化的基本资料 基本资料来自以下四个方面： ( 1 ) 现存明清时期的墓葬建筑实例，文献和考古学遗址。 ( 2 ) 现存其他时期的墓葬建筑实例，文献和考古学遗址。 ( 3 ) 中国古代墓葬建筑的学术成果。 杨宽的中国古代陵寝制度史研究研究了中国古代历朝历代陵寝制度对皇 陵景观形成的影响；李允稣的华夏意匠和金学智的中国园林美学为争陵 景观意匠研究提供了参考方法；樊英峰的乾陵文化研究通过对乾陵的描述反 映出唐陵的建筑景观艺术特色；中国第一历史档案馆编著的清代帝王陵寝对 于本文研究提供了相关资料；杨国庆的中华名冢揽胜记录了中国古代各个时 期的陵体形态；傅熹年在1 9 5 4 年考古学报第三期上发表的战国中山王墓出土 的( 兆域图) 及其陵园规制的研究对本文的研究提供了重要的资料。另外，清 东陵、明十三陵、唐十八陵、秦始皇陵等书籍也提供了各个时期阜陵陵 北京服装学院硕士学位论文 园的艺术特色。由中国美术全集编辑委员会编的中国美术全集皇陵建筑和 中国建筑艺术全集编辑委员会编的中国建筑艺术全集6 、中国建筑艺术全集 7 、 中国建筑艺术全集8 提供了丰富的皇陵景观图片资料；王其亨的风水 理论研究和程建军的风水与建筑为本文的部分章节提供了理论依据。 ( 4 ) 中国古代墓葬建筑营造法式和会典等。 把基本资料中的文献与实物结合求索是传统建筑史学的方法，而不同时代、 地域的资料的引入则是基于文化交流的存在。这种文化交流包括不同地域间的文 化影响，也包括不同时代之间的文化传承。前人的研究成果，包括原始资料、方 法、结论都是本课题研究的重要基础。 1 5 本章小节 本章综述了课题研究的背景、目的和意义，课题研究的相关概念与国内外研 究概况，课题的创新点、研究方法等四个方面。研究背景中概述墓葬建筑的发展 脉络以及本文关于皇家墓葬建筑的新视角研究；目的和意义中从墓葬建筑继承传 统、挖掘传统；丰富传统建筑文化的宝库；开拓传统建筑研究的新视野等角度进 行概述。课题研究的相关概念中对几个重要的概念，皇陵景观、和皇陵进行解释。 明十三陵、清东陵和清西陵这三个陵区是论文展开讨论的主要陵区；国内外研究 概况中分为关于中国墓葬建筑的相关研究和关于国外学者的相关研究两部分来 概述的。课题的研究方法中概述了本文所运用的相关理论和研究方法。包括理论 推导、数值计算和实地调研。 9 第2 章明清阜陵的村驶冉型 第2 章明清皇家墓葬的规制及典型 中国墓葬建筑和中国文化一样从古至今几千年来，直是一脉相承的，当 中没有间断。正困中国文化和墓葬建筑这一种相承的发展关系，后一代总能看到 前代的影子，总能找到发展的渊源。这是中国文化和墓葬建筑的一个总的特点。 从尚未形成墓室的原始社会墓葬建筑开始发展到以术室为主的商至西汉时 期墓葬建筑，从以砖、木、石并用的东汉至魏晋时期墓葬建筑进程到以砖室仿木 建筑为主的隋唐宋时期墓葬建筑，最终迎来了辉煌的以砖、石室豪华建筑为主的 明清时期墓葬。 现在存在大量的明清墓葬建筑多为皇家陵园，也正是因为多为皂家陵园才得 以体现无与伦比的辉煌灿烂。如英国著名史家李约瑟说：皇陵在中国建筑形制上 是一个重大的成就它整个图案的内容也许就足整个建筑部分与风景艺术相结合 的最伟大的例子。他评价f 三陵是“最大的杰作”。他的体验是“在门楼上可以 欣赏到整个i i i 谷的景色，在有机的平面上沉思其庄严的景象，其间所有的建筑， 都和风景融汇在一起一种人民的智慧由建筑师和建筑者的技巧很好地表达h 柬。”英国城市规划家爱德蒙培根也高度评价了明十三陵的兰术成就，他认为 建筑上最老伟的关于动的例子就是明代皇帝的陵墓。 任何的有机整体都是由部分组成的，明清辉煌的皇陵墓非建筑更是如此，本 章从莹陵墓 _ _ 建筑部分丌始探讨，分析建筑背后的思想真谛。 圈2 - 1 辉煌的皇陵墓葬建筑 北京服装学院硕士学位论文 2 1 明清对皇家墓葬建筑之规定 2 1 1 明代对墓地范围、坟高之规定 明代陵寝制度得到恢复和发展，坟丘外观的等级制度也就重新被重视。明代 将秦汉、唐宋皇陵的方形陵台改为圆形，俗称“宝项，然对宝顶高度没有明文规 定。但对各品官墓地范围坟丘高度有明确规定。据明洪武三年( 1 3 7 0 ) 和五年 ( 1 3 7 2 ) 造墓的身份等级规定，列表如下： 表2 - 1 明代各品官墓地范围、坟丘高度表 品官 公侯 一品 一口 三品 四品 五品六品七品庶人 一日口 墓地 1 0 0 步9 0 步8 0 步7 0 步6 0 步5 0 步4 0 步3 0 步 1 8 坟丘2 丈1 丈81 丈6 尺1 丈41 丈2l 丈 8 尺 6 尺 高尺尺尺 围墙1 丈9 尺8 尺7 尺6 尺4 尺 高 上表据明会典卷二0 二，工部二三，坟茔“职官坟茔 。 明正统十三年( 1 4 4 8 ) 定亲王、郡王等茔地范围：亲王茔地5 0 亩，郡王茔 地3 0 亩，郡王子茔地2 0 亩，郡主、县主茔地1 0 。天顺二年( 1 4 5 8 ) 礼部奏定， 亲王以下，依文武大臣例。 2 1 2 清代对墓地范围、坟高之规定 清代皇陵将明代圆形宝顶改为椭圆形。对品宫坟丘规定较明代略有变化。 据清会典三八，清通礼五三，凶礼规定，列表如下： 表2 2 清代各品官墓地范围、坟丘高度表 晶官一u 一u 三品四f i ! i五f i ! l人品七i i ! l庶人n nn n 墓地 9 0 步8 0 步7 0 步6 0 步5 0 步4 0 步 2 0 步 9 步 坟丘1 丈6 尺1 丈4 尺l 丈2 尺1 丈8 尺6 尺6 尺4 尺 高 围墙3 5 丈3 5 丈3 0 丈3 0 丈3 0 丈1 2 丈1 2 丈8 丈 周长 第2 章明清皇陵的规制及典型 2 1 3 明代对陵园建筑之规定 明十三陵中的每一座陵墓的建筑形式，虽然不尽一样，但都大同小异。每座 陵墓都称作“宫 外面都建有一道红色宫墙。进宫门，两边是神厨、神库和碑亭， 其北是棱恩门，靠后是棱恩殿，左右有配殿，配殿前有焚帛炉。殿后有内红门， 牌坊、石五供、方城、明楼、方城、宝顶等建筑。 十三陵的主神道布局为：石牌坊、大红门、更衣殿、神功圣德碑楼、华表、 石像生、龙风门、十七孔桥，这些名义上为长陵而设。其余各陵，除明楼享殿外， 无置石人石兽者。但当其他陵墓在长陵两侧相继建立起来以后，都与这条神道相 通，神道就成为诸陵所共有，这也是十三陵的特点之一。 明正统二年( 1 4 3 7 ) 定亲王陵园建筑，亲王房屋1 5 间，郡王房屋9 间，郡 王子房屋3 间，县主房屋3 间。从目前调查的情况来看，大部分都超过了此规定。 2 1 4 清代对陵园建筑之规定 清东、西陵陵园基本上继承了明代十三陵长陵的建筑形制。以东陵顺治孝陵 为例。从陵区最南端的石牌坊到孝陵宝顶，其建筑有：石牌坊、东、西下马碑、 大红门、更衣殿、大碑亭、石像生、龙凤门、石桥下马碑、小碑亭、神厨、神 库、东、西朝房、班房、隆恩门、焚帛炉、隆恩殿、东、西配殿、琉璃花门、二 柱门、石五供、方城、明楼、宝顶、宝城。清陵基本遵循此制建筑，只是建筑物 的多少和位置稍有不同，极个别者例外。 碑亭北华表用石像生，清东、西二陵，除慕陵、惠陵、崇陵外，其余各陵均 有石像生。石像生之数目，东陵世祖孝陵与明长陵无别。高宗裕陵8 对，仅次于 孝陵，世宗泰陵，仁宗昌陵，文宗定陵视裕陵约减半数，穆宗惠陵，德宗崇陵仅 有望柱，而无石像生。宣宗慕陵，并无望柱，最为俭朴。 后陵。清代后陵按康熙帝立下的陵寝规制，“古来帝者有不合葬而自为陵者， 俱就方位定名，不必另立陵名”。清代后陵寝与帝基本相同，但规模比帝陵要小， 而无神道，石像生、碑亭等建筑。 陵墓的主要建筑自南向北有：石桥、东、西朝房、隆恩门、东、西燎炉、东、 西配房、隆恩殿、琉璃花门、石祭台、方城、明楼、宝城、宝顶。 妃园寝。妃园寝较后陵规模更小，其建筑布局由前至后有：石桥、东、两厢房、大门、 1 2 北京服装学院硕士学位论文 东燎炉、东、西庑、餐殿、琉璃垂花门、方城、明楼、宝城、宝项、宝顶比普通坟丘稍巨， 并用砖砌。就体量而言，按等级排列。前排较大，往后逐渐减小。就入葬者身份而言，前排 显赫，后排卑微。 2 1 5 明代对墓前神道石像生之规定 明代对帝陵前石像生的组合作了调整，除去了宋代使用较小的石羊、石虎， 换成了前代使用的较大动物和神兽。目的在于加强他们想象的警卫力量。明孝陵 神道石像生自前至后有：狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟，马各两对，共1 2 对。 造型均为两蹲。石像生后面，有华表1 对，文臣、武臣各两对，都是立像。 明长陵沿用孝陵的石像生组合，只是减少石马两对，增加勋臣两对。其排列 为：华表1 对、狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟各两对，共1 0 对。均为两立两蹲。 武臣、文臣、勋臣各两对，都是立象。 至于品官墓前石像生组合，明代规定：功臣殁后封王，石人两对，文臣、武 臣、石虎、石羊、石马、石望柱各1 对。公、候、一品、二品官为石望柱、石虎、 石羊、石马、石人、文臣、武臣各1 对。三品官石为望柱、石虎、石羊、石马 各l 对。四品官石为望柱、石虎、石马各l 对。五品官石为望柱、石羊、石马 各1 对。六品官以下不准设置石刻像。 2 1 6 清代对墓前神道石像生之规定 清代人关后的东陵、西陵基本上沿用了明代长陵的定制。 清代品官墓前石像生也基本上沿用了明代的规定。大清律规定：三品官 以上可用石兽6 件，五品官以上可用石兽4 件，六品官以下不准设置石像生。 2 1 7 明清对墓碑之规定 墓碑是墓主人生前身份地位的标志。南京孝陵“大明孝陵神功圣德碑 螭首 龟趺，高达8 7 8 米，为永乐皇帝所制。十三陵长陵“大明长陵神功圣德碑 螭 首龟趺，高约6 5 米，为宣宗所制。据明会典对各品官墓碑规定列表如下： 第2 章明清皇陵的规制及典型 表2 3 明代各品官墓碑规定表 身份公侯一品 二品三品 四品五品六品七品庶人 碑首形螭首螭首麒麟天禄辟圆首圆首圆首圆首限用 邪 碑首高3 尺23 尺2 尺82 尺6 2 尺4 2 尺22 尺l 尺8圹志 寸寸寸寸寸寸 碑身高9 尺8 尺58 尺7 尺57 尺6 尺56 尺5 尺8 寸寸 寸 寸 碑宽3 尺63 尺43 尺23 尺2 尺82 尺6 2 尺4 2 尺2 寸寸寸寸寸寸寸 龟趺高3 尺83 尺23 尺43 尺23 尺3 尺83 尺63 尺4 寸 寸 寸寸寸寸寸 清代东陵、西陵大致沿用明代制度，陵前建碑亭。但有所变化，明陵前立一 碑，清孝陵立一碑外。从康熙景陵、雍正泰陵、乾隆裕陵、嘉靖昌陵，各建碑亭， 亭内立双碑，左满文，右汉文。泰陵石碑螭首龟趺，通高达1 3 2 米，宽2 5 5 米， 厚0 6 米。巍然耸立，庞然大物。 表2 - 4 清代对各品官墓前石碑规定表 品官公侯伯一品 一口 三品四至七品 士 庶人 一日口 碑首形螭首螭首麒麟天禄辟邪圆首圆首墓志 碑首高3 尺2 寸3 尺2 尺8 寸2 尺8 寸2 尺6 寸 碑身高9 尺8 尺5 寸8 尺7 尺5 寸7 尺 龟趺高3 尺8 寸3 尺6 寸3 尺4 寸l 尺2 寸1 尺 上表据清会典三八，清通礼凶礼绘制。 关于墓碑上刻字，历来丧制也有规定。如清通礼云：“品官墓碑书某官 某公之墓，妇人则书某封某氏。八、九品以下及庶人碑文日某官某之墓，无官则 书庶士某之墓，妇称为某封氏，无封则称某氏。 2 2 明清典型皇陵 2 2 1 明代典型皇陵 1 4 北京服装学院硕士学位论文 明朝是由朱元璋建立的，朱元璋就是明太祖。为了推崇皇权，朱元璋恢复了 预造寿陵的制度，并且对汉唐两宋时期的陵寝制度作了重大改革。这些改革表现 在很多方面。首先，陵墓形制由唐宋时期的方形改为圆形，以适应南方多雨的地 理气候，便于雨水下流侵润墓穴。所以，这一时期非常讲究密封和防腐措施，墓 中的尸体一般都保存地比较好。其次，陵园建筑取消了下宫建筑，保留和扩展了 渴拜祭奠的上宫建筑。相应的取消了陵寝中留居宫女以侍奉亡灵起居的制度。这 是对陵寝制度的重大改革。它说明，随着社会的发展，陵寝中原始迷信的方式逐 渐废止，这样就更加突出了朝拜祭祀的仪式。明朝特别注重三叩九拜的祭祀排场， 这是统治者推崇皇权、巩固统治的一种手段。随着南方园林建筑艺术的发展，明 代陵园建筑的艺术风格比较以前历代都有较大的突破，形成了由南向北、排列有 序的相对集中的木结构建筑群。这是明清陵寝制度的一个显著特点。明成祖迁都 北京以后的明代诸皇帝的陵墓区大都集中在北京的天寿山，统称为“明十三陵。 明代皇陵有三处，分别为明中都皇陵，明太祖孝陵、明十三陵。 2 2 2 1 明中都皇陵 中都皇陵，是朱元璋父母的陵墓，在安徽凤阳县明中都城西南方向。陵冢高 大雄伟，登上陵顶环顾四方，南有丘陵绵亘数百里，北临淮河滔滔东流，东西二 隅地势逐渐内收。皇陵头枕山峰，足登淮水，犹如仰卧在巨大的躺椅之中。 朱元璋称皇帝的第二年，就在他父母坟墓上修建皇陵，历时有十年。皇陵陵 园规模宏伟，园内有大量精湛的碑石雕作，其气势不亚于明孝陵和十三陵。如图 2 2 所示，可惜陵园内建筑大部分已经毁于明术，在农民起义军的脚下已经被荡 然殆尽。皇陵陵园前的神道石雕体形高大，雕工精美，都是用巨大的青石细细雕 琢而成的。其中的石马是群雕中的佳作，石马背负锦鞍，昂首嘶鸣，鬃毛披动， 形态逼真。据说，南来北往的马匹，远远望去总是挣脱缓绳跑到石马日仃欢跳，这 真是可谓以假乱真，可见雕刻技巧之高超了。陵园里的石碑仅剩下“阜陵碑”和 “无字碑”两通，都是龙首龟跌，气势壮观。皇陵碑的碑文是朱元璋亲自撰写的， 叙述了他的家庭出身、本人经历以及参加起义军、东渡大江、建立明王朝的峥嵘 历程。文字通俗易懂，感情真挚浓烈。无字碑，寓意朱元璋祖辈功德无量，难以 用语词表达。