（美术学专业论文）植根当代+黄土情深——黄土画派的现实主义创作精神及解读.pdf

!|ifil l ri ti fi l l f l lki llii i i i m | ! i hr 1 1 1 1 1 1p i l l i i i y 17 4 0 6 9 8 当今的现状及反思和未来的发展前景。论证了黄土画派对现实主义又有自己的理解和发 展，即在注重传统的前提下，提倡创新、凸显特色，拓宽了现实主义绘画的审美领域和创 作空间。本文还对“黄土画派 现实主义精神在当代的主要价值作了论述。得出了研究 黄土画派对当今现实主义绘画的发展必定具有很大意义的结论。 关键词：现实主义精神刘文西黄土画派 研究类型：理论研究 s u b j e c t ：r o o t e di nc o t e m p o r a r y , l o v ef o rl o e s s m a n i f e s t a t i o na n di n t e r p r e t a t i o no fr e a l i s t i cs p i r i t o f c r e a t i o no f “l o e s ss c h o o lo fp a i n t i n g ” s p e c a l t y ：c h i n e s ep a i n t i n g n a m e ：z h a on i n g i n s t r u c t o r ：z h a n gx i a o q i n a b s t r a c t “r e a l i s m ”，at e r mf r o mt h ew e s t ，i sac o n c e p tt h a tc o n t i n u o u s l yd e v e l o p s i nt h e f i r s th a l fo ft h e2 0 mc e n t u r y ，a r t i s t sr e p r e s e n t e db yx ub e i h o n gi n t r o d u c e dt h et e r m j n t oc h i n a f r o mt h a tt i m eo n ，i tw a sn o tu n t i lt h ee a r l y19 6 0 st h a tt h er e a l i s t i c p r i n c i p l e so fp a i n t i n gw e r ee s t a b l i s h e d ，w h i c hw e r ec o m b i n e dw i t ht r a d i t i o n a lc h i n e s e c u l t u r e ，s h o w e di nal a r g eq u a n t i t i e so fr e a l i s t i cw o r k so ft h en e wc h i n a a tt h e b e g i n n i n go ft h e2 1 默c e n t u r y ，t h e “l o e s ss c h o o lo fp a i n t i n g ”h e a d e db yu uw e n x iw a s f o u n d e di ns h a a n x ip r o v i n c e t h es p i r i to ft h er e a l i s t i cc r e a t i o no nw h i c ht h ea r t i s t so f 。 t h es c h o o li n s i s t e dc a nb eap r o m i n e n te x a m p l e t h er e a l i s t i cs p i r i ti nt h e i rw o r k sc a n b es e e nf r o mt h et e n e to ft h es c h o o l ，n a m e l yf a m i l i a r i t yw i t hp e o p l e ，s t d n g e n c yo f p r o f i l i n g ，s t r e s so nb r u s ha n di n k ，a n dp u r s u i to fi n n o v a t i o n t h i st h e s i si s f i r s t l yt oc l a r i f yt h ed e f i n i t i o no fr e a l i s ma n di t sf o r m a t i o na n d d e v e l o pi nt h ec a t e g o r yo ff i n ea r t s ；s e c o n d l yt od i s c u s st h ec o m b i n a t i o no ft h e e s s e n c eo fr e a l i s ma n dt r a d i t i o n a lc h i n e s ea e s t h e t i cv i e w p o i n t sa n dp a i n t i n gt o o l s ， w h i c hl e a d st ot h en e w s t y l eo fc h i n e s er e a l i s t i cp a i n t i n g s l i uw e n x i ，f o u n d e ro ft h e “l o e s ss c h o o lo fp a i n t i n g ”，f o r m sh i ss p e c i a ls t y l eo fp a i n t i n gi nt h eb a c k g r o u n do ft h e m e r g i n go fc h i n aa n dw e s t e r nc o u n t r i e sw h i c hh a si n f l u e n c e sag e n e r a t i o no fp a i n t e r s ， a n df o u n d st h es c h o o lb a s e do nt h eu n i q u es t y l e sa n df e a t u r e so fs h a a n x ia n do nt h e a d v a n t a g eo fx i a na c a d e m yo ff i n ea r t si nt a l e n t e da r t i s t s t h i st h e s i sd i s c u s s e st h e d e v e l o p m e n to fr e a l i s m ，n a m e l yt h ep a s tr e s p l e n d e n c e ，t h er e c e n tc o n d i t i o na n dt h e f u t u r ep r o s p e c t s ，t h r o u g ht h er e a l i s t i cs p i r i to fc r e a t i o ni nt h et e n e to ft h es c h o o la n d t h ea n a l y s i so ft h ew o r k so fl i uw e n x ia n do t h e ra r t i s t s “l o e s ss c h o o lo fp a i n t i n g ” c o m p r e h e n d sa n dd e v e l o p sr e a l i s mi ni t so w nw a y ，e m p h a s i z i n gt r a d i t i o n ，a d v o c a t i n g i n n o v a t i o n ，a n dm a n i f e s t i n gf e a t u r e s ，w h i c hb r o a d e nt h ef i e l do fa e s t h e t i c sa n ds p a c e o fc r e a t i o nf o rt h er e a l i s t i cp a i n t i n g s b e s i d e s ，t h i st h e s i sd i s c u s s e st h er e a l i s t i cs p i r i t o ft h es c h o o la n dc o n t e m p o r a r ym a i nv a l u e s ，d r a w i n gac o n c l u s i o nt h a t “l o e s ss c h o o l o f p a i n t i n g ”i s o f g r e a ts i g n i f i c a n c e f o rt h ed e v e l o p m e n to fr e a l i s mi nt h e c o n t e m p o r a r y k e y w o r d s ：r e a l i s t i cs p r i t ；u uw e n x i ；l o e s ss c h o o l o fp a i n t i n g t h e s i s ：t h e o r ys t u d y i v 目录 弓i 言”“”1 1 现实主义影响下的中国美术1 1 1 西方美术范畴中现实主义的产生及发展1 1 2 现实主义与中国美术相结合4 2 黄土画派的产生的现实条件k 6 2 1 社会基本条件6 2 2 地域条件：一7 2 3 理论基础1 0 2 4 人员基础1 1 3 黄土画派的现实主义创作精神- ”1 3 3 1 黄土画派是富有现实主义精神的画派1 3 3 1 1 现实主义的精神实质 14 3 2 现实主义精神在黄土画派中的学术体现1 5 3 2 1 熟悉人1 5 3 2 2 严造型1 7 3 2 3 讲笔墨1 8 3 2 4 习之创新2 l 4 黄土画派现实主义创作精神在当代的主要价值27 4 1 爱国精神2 7 4 2 人文精神2 7 v 4 3 广阔前景2 9 结语3 0 注释一31 参考文献3 3 蜀c 谢3 4 v l 引言 “现实主义 为二十世纪的中国画开启了一扇发展之门，徐悲鸿、蒋兆和等艺术大 师在现实主义人物画方面树立了典范。现当代的中国画家也直接或间接、或多或少地受 到了他们的影响。事实上在中国的文化背景下，现实主义的精神一直贯穿其中，早在唐 代张璨就提出“外师造化，中得心源，作品也不胜枚举，簪花仕女图、韩熙载夜宴 图、清明上河图等都反映了中国式的现实主义的表现方法。中国的画家在继承传统 的基础上，对外来现实主义创作方法兼收并蓄，紧贴现实的生活和人物，创作出大量反 映现实生活的优秀作品。 “黄土画派”就是当代中国现实主义绘画的代表性画派之一。这个画派坚持党的文 艺方针。以大西北为主要创作基地，主张“向生活学习、向人民学习、向传统学习，向 世界艺术学习、向时代学习，全面吸收营养 。 “黄土画派 是现实主义的画派。虽然改革开放以来中国艺术曾受到当代各种鱼龙 混杂的绘画思潮和艺术观念的冲击，但是中国艺术家很快意识到，这些绘画思潮和观念 虽具有拓展性和开拓性的创新精神，却缺乏对社会的责任感和道义感也是它的致命伤。 以刘文西为代表的黄土画派对社会责任感和真善美审美理想相统一的作品的追求作出 了不懈努力，以贴近时代、感悟生活、关注民生、热爱自然为创作出发点，于是层出不 穷创作出了具有现实主义精神的大批作品。其实回顾近百年来中国的美术创作，凡是那 些振奋人心的巨作，那些大师的作品，都是现实主义的作品，从历届美展中也可以清晰 看到，现实主义精神已经成为中国现实主义绘画创作的主旨，并因此产生了大批反映时 代风貌的精品力作。“黄土画派”在这样的大背景下产生并蓬勃发展，提出“熟悉人、 严造型、讲笔墨、求创新的具有现实主义精神的艺术宗旨，必定有广阔的发展前景。 1 现实主义影响下的中国美术 1 1 西方美术范畴中现实主义的产生及发展 “现实主义 本是纯粹西方文艺学的概念，它是从属于西方文艺大体系中的一种创作 方法，它与西方的科学理性的传统有着天然的联系。恩格斯关于文学中现实主义创作方 法的论述，即“除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物 可引申至 其他艺术的创作。 美术中的“现实主义 一般是指十九世纪中叶以后以库贝尔为首的致力于再现事物 真实表象的写实艺术形式。在法国当时阶级矛盾尖锐的社会背景下形成一股有社会主义 倾向的思潮，艺术家反映当时的社会现实作品必然是揭露不合理的现实，带有鲜明的批 判主义的色彩，如米勒的油画，他笔下所画的农民朴实感人，他的代表作例如晚钟、 拾穗者、牧羊女等作品都反映当时真实的农村生活，可以说他是一位歌颂农民生 活和他们所赖以生存的大地的艺术家。 在杜米埃的油画作品三等车厢中，艺术家仅用简略的手法勾出人物形象的大轮 廓，昏暗的灯光下衣衫褴褛的人，挤在三等车厢狭小的空间中，生动地展现了该时代的 中下层贫苦人民的凄惨生活。库尔贝的画作也同样真实反映的是社会底层人民的生活。 他认为艺术家只需要画他们所能感觉到的东西，极其周围真实存在的事物，他的巨幅油 画奥尔南的葬礼、石工等作品不仅令人能强烈地感受到他那高超的写实技巧的同 时还深刻的体会到了现实主义在他的绘画中得以淋漓尽致。因此这个时期的现实主义不 仅仅是现实主义，重要的还是在诉说社会底层人民生活的困苦的同时也在批判这个社 米勒拾穗者 米勒牧# 女 米勒晚钟 库尔贝筛麦女 杜米埃二等车厢 3 与此同时十九世纪的俄罗斯，在民主主义美学家车尔尼雪夫斯基提出的“美在生活 的美学观和他主张艺术必须干预生活、关心现实迫切问题的美学思想影响下俄国也出现 了一大群批判现实主义的大画家、大作家、大诗人，在画界出现了以克拉姆斯柯依为领 袖的“巡回展览画派 。把现实主义艺术发展到新的高峰。 列宾伏尔加河上的纤夫 1 2 现实主义与中国美术相结合 二十世纪上半期随着中国的五四新文化运动，这个在欧洲很响亮的“现实主义 口 号传入我国文艺界，中国知识分子从“现实主义中看到了拯救中国文化的出路，徐 悲鸿、陈独秀最早在美术评论中使用了“现实主义 这一词，奠定了我国新美术教育和 创作的思想基础。“现实主义 成为二十世纪文艺创作的主流。在二十世纪美术发展史 上，现实主义中国画创作的成就十分突出。它不仅推出了一批批精品力作，而且造就了 一代代杰出的艺术大家成为中国画的主流。徐悲鸿、林凤眠等在学习了西方写实的艺术 手法和造型技巧后，回国用这些新的手法和技法表现出当时中国的社会现实，为中国画 的发展作出了大胆探索。 徐悲鸿在中国画改良论中写n - “古法佳者守之，垂绝者继之，为住者改之， 未足者增之，西方画之可采入者融之。 圆但是“现实主义”作为一种创作方法，徐悲鸿 只是引进了西方古典绘画的素描写实手法，这是针对当时中国美术界远离现实、一味摹 古等种种弊端，他明确反对“中西合瓦”，即那种不伦不类的中西拼凑。在徐悲鸿为首 4 的坚持现实主义创作方法的旗帜下，影响了好几代有志于人物画创作的画家。他们的作 品，无论在表现现实生活、踏寻历史足迹和艺术语言的个性化上，都取得了令人瞩目的 成果。 其中的代表，从二十世纪五六十年代的画家方增先、黄胄、刘文西、杨之光等， 到八九十年代的周思聪、姚有多、杨力舟、赵奇、李伯安等。现如今的画坛，以人物画 为主的画派有南方的“新浙派，北方的“关东画派 、“黄土画派”并且形成了细腻婉 约和淳朴浑厚等各种各样不同的艺术风格。新现实主义人物画在总结二十世纪“新传统 经验的基础上开拓新局面。 + 鬃 方增先说红书 周思聪人民和总理 5 姚有多新队长李伯安山鹰 黄土画派的产生现实条件 2 1 社会基本条件 艺术流派往往是艺术主张相近或是相同、艺术风格虽个性所宗、又相互有影响的艺 术家集合体。 美术范畴中，画派的界定应该有严格的条件与依据：( 1 ) 、有堪称开宗立派的优秀 画家充当“班首 ，团结有为的画家进行长期的艺术实践、探索活动，并取得令人瞩目 的艺术成就，形成一个众星拱月的艺术群体。( 2 ) 、有一群具备共同民族意识、文化传 统、美学渊源和相近的艺术理想、观念、主张、审美取向的画家组成，并有共同的艺术 宣言与创作理念及创作方法。( 3 ) 、其中的画家以具有高度思想性、艺术性的精品力作 体现着他们的艺术宣言、艺术理想，并在社会上产生深远影响。( 4 ) 、同处一个时代一 个地区的一群画家长期相处交流艺术、相互切磋取长补短，逐渐形成鲜明地方特色的艺 术风貌而立于画坛。( 5 ) 、是一群有着一定师承关系与艺术风格、表现形式、表现语言 相近的画家组成。 “画派”是特定历史时期的艺术存在，其产生必然有孕育它的时代、社会等许多因 6 素和背景。 以刘文西为领衔的黄土画派产生在二十世纪末新世纪之初，当时各地美术界都在进 行反思和探索，努力寻找有利于本地美术发展的地域性文化资源和艺术优势，都在努力 构建具有当地特征的美术群体形象，表现出前所未有的文化主动性。各地画派陆续亮相， 活跃在当今画坛。在陕西这块拥有革命圣地的古老黄土文化的大地上，继上个世纪长安 画派之后，又顺应时代地崛起了“黄土画派 。 按马鸿增的说法，“黄土画派具有构成一个画派的基本条件：相近的精神指向，贴 近生活、贴近现实、贴近群众；相近的审美取向，以人物画为主，西北雄风，阳刚大气， 厚朴豪壮吸收西画造型精华；相和的艺术风格( 不是完全相同，而是和而不同) ，粗犷 中有精细，阳刚中有柔秀，豪壮中有温情；有公认的领军人物和一批核心成员。 所以黄土画派是一个以西北生活为土壤，以黄土地风土人情和劳动人民为主要表现 对象，以雄浑大气为主要审美取向，以西安美术学院为基础，以刘文西为主帅的当代中 国绘画流派。黄土画派依托着得天独厚的文化底蕴，使它呈现出与其他画派迥然相异的 - 艺术特色。 f 2 2 地域条件 一方水土养一方人，方水土创造一方文化。正如马克思所说：“人创造环境，同 时环境也创造人。 美学家丹纳在艺术哲学中也认为，自然的地域环境是通过对人 的影响而影响文学艺术的。 “刘文西为首的黄土画派，他们持相类似的艺术观念，以关注本土社会生活为题材， 走现实主义道路并致力凸显地域特色，力求表现人物内心世界和个性的同时，追求强烈 的大西北黄土地的地方特色，他们重视传统，重视生活，重视从民间美术中汲取营养。 “黄土画派 从立名到精神内涵充满了浓烈的“黄土特色 ，它所依托的“黄土地 ， 是西部和三秦大地的代名词。这块神奇而厚重的土地富有原生态的强烈美感，具有质朴、 雄浑、苍凉、厚重的特点，给黄土画派画家带来艺术灵感。 质朴，是黄土地的本色，是天然去雕饰的最高境界；雄浑，又是黄土文化最动人之 处，也是黄土画派的特色所在。使得黄土地雄浑的这一自然属性通过艺术品表现得淋漓 尽致；苍凉，是秦文化的历史遗存，深深地根植于秦文化之中，更深深地根植于黄土画 7 派的作品中；厚重，是黄土画派画家孜孜以求的艺术境界，他们以秦文化为坐标，黄土 地为背景，以特有的笔墨方式表达着形式和内容的双重厚重。 黄土画派画家在这一特殊的地域及文化背景下，通过自身对生活的体验，把这独有 的黄土风情的人文和环境，通过手中的画笔描绘的淋漓尽致。以艺术品的途径向世人展 现出黄土地的地方特色。以刘文西的祖孙四代为例，就是筑起的质朴为特色的黄土 纪念碑，其高度让人仰止。崔振宽的山水作品也可反映这一地域特色如陕北组画。 黄土画派画家贺荣敏说过：“黄土渭北是我出生的地方，那里有我的父老乡亲；黄土高 原是我成长的地方，黄土塬是我的精神家园，更是我绘画创作取之不尽，用之不 竭的源泉。 他的作品无不浸透着对黄土塬浓浓的情意，生动地展示了秦地风貌，秦人 特征及秦地深厚的黄土文化。 带给黄土画派灵感的还有黄土地上深厚的文化底蕴。黄土文化在中国几千年的文明 中占据重要地位，经历了沧桑巨变，体现出一种不屈不挠的精神。黄土画派产生于黄土 地，毋庸置疑具有黄土文化的特色。 黄土画派的产生是对黄土文化的传承，也是黄土画派得以发展的根本。秦腔的“吼 便说明了一切，有汉唐雄风之气，是一种自信更是一种豪迈。画家便以这种“吼 的方 式作画。刘文西的沟里人中，三位人物就像伫立在黄土地上的雕像，其艺术风格恰 如汉霍去病墓的石雕、唐乾陵墓道上的石人一般。 以西安为中心的西北地区，蓄积着博大精深的文化资源，周秦汉唐文化蕴藏深厚。 西北是中华民族文化丰裕之地，为黄土画派提供着独特的艺术资源。如酣畅淋漓的秦腔、 多姿多彩的陕北秧歌、五彩缤纷的民间社火、写意传神的窗花剪纸、富丽堂皇的华县皮 影等；这里出土文物资源丰富，也是地区可望而不可及的，有大量的宗教造像及人物画 遗迹，有着发展人物画创作的极好条件。 黄土画派遵循的“借古开今，就是要汲取历史上的宝贵文化遗产，融入艺术家的 作品中，创作出既有优秀传统文化底蕴、又具有开拓创新精神的作品。 1 9 8 1 年，黄土画派张小琴应邀赴甘肃敦煌莫高窟临摹壁画。“敦煌艺术是一部活的 艺术史，一座丰富的美术馆，蕴藏着中国艺术全盛时期的无数杰作。它是中国传统造型 艺术的一个代表，是中国传统审美精神的体现。 敦煌壁画继承了现实主义和浪漫主义 相结合的理论和创作方法，形成了线描造型、夸张变形、想象组合、散点透视、装饰构 8 图、随色象类、以形写神等系统的表现手法；敦煌壁画在内容蕴含上，绘画材料与技法、 色彩、构图绘画表现语言的研究方面给予当代中国画的启示颇多，。影响着中国几代艺术 家，他们的作品已显露出对敦煌艺术精神的深刻思考和对形式语言的积极探索。 张小琴就是其中代表，她“如达摩面壁般虔诚地汲取民族文化精华，敦煌的文化 在她的艺术生涯中起到了哺乳作用。她后来在其绘画中所表现出的那种深厚典雅，对传 统艺术手法的自如把握运用和更新升华，就是得益于在那个遥远、艰苦的而诱入的西天 圣地的修炼。 o 她的重彩画极其富有敦煌岩彩画，那种意味厚重、斑斓，使她在原有的 绘画语言基础上对绘画有了新的突破，丰富了画面效果。她最近的壁画大唐商旅图 就是最好的证明，十一米多长、四米多高，三十多个不同民族的人物，姿态迥异，各有 神采，加之众多动物、货物、建筑以及服装道具布置其中如果没有极深的民族、 历史、文化、艺术知识积淀，没有独特的审美修养和扎实的传统功力，又怎能创作出如 此大气磅礴、雄浑美秀的作品! 小琴敦煌菩萨 张小琴人唐商旅图局部 9 “陕北东汉画像石、画像砖古朴稚拙，刚劲厚实，代表了陕北地区文化特征，黄土 画派在创作中也大量借鉴其图像形式和创作方法。陕北汉画像石大量的题材内容汲取于 现实生活，而且其艺术表现手法亦具有明显的写实特点，是充满现实主义的艺术作品； 但它并不拘泥于单纯的物象模拟，而是大胆地运用夸张、变形的创作方法，给人强烈的 视觉冲击。 黄土画派的审美追求与汉画像石的艺术性有着天然的联系和相似性，都具 有浪漫主义和现实主义相结合的艺术特点。从艺术的视角对汉画像石进行美学的研究， 使汉画像石的艺术高度得以大大提升。 陕西或周边地区散落在民间的拴马桩或石狮子的造型，杨晓阳的写意人物直接或间 接地吸收了其造型，使得作品古朴而有意味。 2 3 理论基础 “地处黄土高原的陕北不仅是中国古老文明的重要发源地，而且还是中国革命的圣 地，留下了宝贵的革命文物和丰富的精神财富延安精神。 1 9 4 2 年毛泽东在延安 文艺座谈会上的讲话( 以下简称为讲话) ，从政治角度阐明了无产阶级文艺创作的 立场、 服务对象、如何服务、创作源泉以及和政治的关系，提出了“百花齐放、百家争鸣 的 新中国文艺创作的方针，指明了“文艺为人民服务、为社会主义服务”的社会主义方向。 任何方针、政策的制定，都是一定客观背景下的产物，毛泽东的讲话为中国现实主 义美术的创作提供了滋长的土壤。 同样，讲话精神贯穿于黄土画派的现实主义创作精神中，构成了黄土画派的理 论基础，也是黄土画派一种得天独厚的艺术资源。刘文西是讲话精神的坚决执行者， 并指导于刘文西及黄土画派画家的具体艺术实践中。为人民而创作一文中，刘文西 说：“这一本书是划时代的文艺理论经典，是马列主义文艺理论中最完整、最全 面、最系统、最深刻、最正确、最先进的文艺理论。从我第一次学习讲话开 始它就深深地影响着我，我决心一辈子沿着讲话精神去贯彻，去实践，去深入生活 与人民结合，向人民学习，向社会学习，了解人、熟悉人、了解生活、熟悉生活。以获 得人民情感和创作激情，心甘情愿地投身到为人民而创作中去。 它包含着文艺为大众 服务的精神，在生活中发现美，以艺术的方式创造美、表达美。 1 0 刘文西作品的一半以上都与这段历史和文化有关，如毛主席和牧羊人、同欢共 乐、奠基礼、解放区的天等，生动客观地再现了那段深刻难忘的历史，在刘文西 精神的感召下，黄土画派画家坚持深入生活，在这片红色的土地上汲取营养，获得艺术 素材。 2 4 人员基础 黄土画派是中国唯一的学院式画派，这是区别于其他画派的又一大特色，依托西安 美术学院，发挥人才聚集、门类齐全的优势，形成了集教学、研究、创作于一身的画派。 创始人刘文西通过学院正规、严格训练和传统艺术相结合，经过多年艺术创作实践，形 成了自已的风格，并影响和培养了一批又一批莘莘艺术学子，逐渐形成了黄土画派的艺 术群体。 从六十年代以来( 除文革十年) ，刘文西坚持创作，在推出祖孙四代后，又创 作了枣园桃李、沟里人、山姑娘、东方、和世纪伟人一邓小平( 组画三幅) ， 春天、黄河子孙和正在进行的黄土人，两米多高，已完成五幅2 1 乘6 米长 的作品，分别是安塞腰鼓、米脂婆姨、陕北老汉、绥德汉、红火大年。这 是无限长的画作，是他的生命长卷，也就是说这幅长卷的长度将是他生命的长度。同一 时期，美院培养的一批画家，王有政，作品悄悄话、捏扁食、母亲一我心中的佛、 读、憩、；陈光键作品绿色边疆、西区列车；刘永杰作品凉山秋、厚厚 的土地；如杨晓阳，作品黄河艄公、愚公移山；崔振宽作品渭北、紫阳高 原情深、；戴希斌，作品通向高原、新绿；马云作品农乐图、纺线线；贺荣 敏作品雪塬、家园回望、游击队之歌；罗平安作品陕北风情系列和赵振川 作品戈壁春居、九月雪山这些作品与作者，都在各次美展中获得很高荣 誉，都有很大的影响力。作品无论是高原的山山水水，或是现实生活中的人物风情，或 重大历史题材有善用焦墨渴笔去追求大西北的干涩苍凉，或是高原雄浑的气度魂 魄，也有善用湿墨去渲染人们心中的雨露更多的是对大自然的崇拜，对生活在这块 土地上人们的尊敬。他们世世代代、生生不息、自强不屈，不同作者，不同选题，不同 的艺术处理，共同释放出一种相通的的黄土精神和张力。同时也体现出黄土画派学院文 化优势，即具有教书育人的优良传统、严谨规范的学术氛围、中西文化交融的艺术体系、 与时俱进的学院精神。打破了传统画派自我封闭、密不外传的陋习，在艺术形式上也拓 展、强化了学院文化，升华了“弘美厚德、借古开今”的学院精神，开创了学院教学与 艺术创作良性互动的典范，形成了具有时代精神和持续发展的艺术流派。 刘文西黄土地的主人之红火大年 刘文西黄土地的主人之安塞腰鼓 刘文西黄十地的主人之米脂婆姨 杨晓阳愚公移山 刘文西祖孙四代 陈光键慈母手中线 盔墨翻妙帮。j 缈“ 4 锄薪，缈一“ 磊喇，垆 擞一 锄魏， 杨晓阳黄河之歌 王有政悄悄话 陈光健旱鸭子 3 “黄土画派 的现实主义创作精神。 3 1 黄土画派是富有现实主义精神的画派 1 3 据廖少华先生研究认为：“在新中国成立以后所出现的现实主义具有四个主要特征： 其一，始终认为艺术创作应该从自然中来，通过观察生活、体验生活，表现自然与社会， 反对脱离生活；其二，创作上坚持现实主义方法，尊重客观与自然，但不等于艺术等同 于自然，而要求艺术作品来源于生活又高于生活，深刻反映现实生活的本质；其三，提 倡现实主义现实主义和浪漫主义的有机结合，而反对完全自然主义的或者空想、幻想式 的假大空的创作；其四，重视艺术创作的社会意义，并力图将真善美体现于作品的意境。 n 而黄土画派恰恰符合这些条件，所以说黄土画派是现实主义的画派。 墨勇詈雹毛手最枣t 藏身 ：? ：? 强哮粒盎，吱一 贺荣敏雪塬 贺荣敏秦腔秦韵 马云裹肚图 墨墨= = = = 刘永杰凉山秋 3 1 1 现实主义的精神实质 几乎所有对现实主义的解释都认为是一种文艺创作的方法，事实上当现实主义上升 1 4 喙(。熬一雌，。磊z 为种精神的时候，就不在局限于外化的方法上了，而应该是一种观念、一种指导思想 了。 而现实主义其中的精神实质是：创作中尊重生活的真实，不胡编乱造，且要具备源 于生活的艺术的细节；创作不是生活的全盘买单和翻版，而是由表及里、去伪存真的形 象升华，是摈除谎言虚假的典型，也是真实的离不开特定环境的典型。惟其如此，才可 以较为准确的衡量艺术作品是否吻合现实主义创作方法，是否具备现实主义创作精神。 以刘文西为首的“黄土画派 ，他们那些充满生命力并在全国引起轰动的中国画作品， 正是现实主义创作方法实践的产物，也是现实主义创作精神的充分体现。 3 2 现实主义精神在黄土画派中的学术体现 我认为可从以黄土画派的艺术宗旨发掘其现实主义精神所在。任何在艺术造诣上达 到一定高度的人，都会通过多年的艺术实践经验总结出自己的艺术箴言。如齐白石的“妙 在似与不似之间、潘天寿的“强其骨，刘文西通过多年倾心实践、反复琢磨、仔细揣 摩得出“熟悉人、严造型、讲笔墨、求创新 的艺术宗旨，成为指导画派成员坚持现实 主义创作精神的指向。 3 2 1 熟悉人 美术作品中的艺术美从根本上说，来源于人类的现实生活，来自对大自然的深切感 受，鉴于此毛泽东有如下论述：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自 然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说， 它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源 泉。1 2 黄土画派一直有深入生活、贴近人民的传统，他们注重写生，关注生活、反映生活， 坚持为人民服务，与广大人民血脉相联，息息相通，极大地激发了画家的创作激情。刘 文西连续七年带领黄土画派画家积极下乡采风，涉足陕北十四次，还走进西藏以及云、 贵、川、鲁、豫、晋，登上太行山、井冈山、喜马拉雅山，远足越南、东南亚等，总行 程达十余万公里之遥，大大开拓了画家的文化视野，积累了丰厚的创作素材，密切了同 广大劳动人民的感情。创始人刘文西从1 9 5 7 年第一次踏足陕北，至今已有八十多次， 整整五十年，跑遍了陕北所有县区，足迹遍布陕北的乡乡镇镇，沟沟坎坎，近一二十次在 1 5 陕北度过春节，结交了数百个农民朋友，积累了数以万计的速写，描绘了数千个陕北人 的形象。凡是他到得地方，就同那里的人生活在一起，拉家常、谈国事、忆传统，交知 心朋友，和陕北人民建立了深厚的感情，其中祖孙四代中所画的杨老汉，在毛主 席身边中的阮明，刘文西把他从五岁的“山丹丹 一直画到大姑娘再到五十二岁当了 娃她奶，他的各个成长阶段，都被定格在画家笔下。“为人民而创作”是刘文西终身不 变的艺术方向。 我有幸三次跟随黄土画派赴陕北采风，黄土画派画家对生活的热情，使我感触颇深。 陕北虽有独特之美，但天气恶劣、山路崎岖。就在这样的条件下，刘文西老师不顾年事 已高，身体有恙，坚持要到最底层、最山区的地方去，而往往这些地方要走最长的盘山 路，甚至有因为坡道太陡、太窄、太坎坷汽车根本无法经过，必须自己往上爬往下走， 这对于走路都要人搀扶的刘文西老师来说，可想而知着实不容易。而且，路途中优美的 景色、田野里的劳动场景、朴实的劳动人民、途中偶遇的拉驴车、放学途中的陕北娃 一切生活中最真实的场景和人物，刘文西老师和画家们通通不放过，他们会急刹车，争 先恐后地围绕在这些场景和人周围，选取最好的角度或速写或拍照，刘文西老师和大家 一样，此时已没有年龄的差别、没有了身体的病痛，大家就像孩子一样，面对美的“东 西 在那里又蹦又跳、兴奋不已。途中刘文西老师还会哼着陕北调调、会忘了大风沙， 年轻人都受不了只有置身于黄土画派才会真的被感动。我常常会想：是什么促使刘 文西老师、画家们一次又一次地踏上这片土地又为什么还会那么激动、兴奋? 有些景色 熟悉得像自己家里的院子，都能默画下来，有些人已经成为自己的亲密朋友，音容笑貌 早已映入脑海。陈光健老师是刘文西老师的夫人及画友，她说：家里的速写和照片已经 多得看不过来、用麻袋盛了一袋又一袋，同一景色的同一角度也重复了很多很多遍，但 每年还会坚持来陕北两三次。这不是谁逼迫的，而是刘文西已当成生命中的一部分，要 常回家看看，不然会很难受，反之身体、心情都会好。重要的就是采风的过程、亲身的 体验和感受。王有政老师也说：其实要是为找素材才去写生的话，那早就够了，恐怕一 辈子也画不完，就是要寻找最初的新鲜感。我想这就是艺术创作中的原始冲动力，它会 极大地激发画家的创作冲动，每次回来我都会被感染的特别想画画而且水平有质的飞 跃。我终于理解，俄国车尔尼雪夫斯基所言：“生活是最美的 ，没有一个人像刘文西及 黄土画派画家们理解的那样深刻。黄土画派也因此被有人称为“生活派”。 1 6 3 2 2 严造型 “现实主义 一词虽是外来的，但它与中国艺术、中国绘画的脉息是相通的，也符 合中国历来的艺术创作实际和理论原则。在中国画创作中从未出现过西方严格意义上的 “如实描写 ，中国画有自己独特的表现方法，中国画的表现方法就其主体来说是属于 写意体系的，可称之为“中国式的现实主义 。即使比较写实的工笔画在美学观念上也 是属于写意体系的范畴。写意并不是脱离现实，而是在对现实生活体验基础上的描写， 保持一定程度的客体再现性、描写性。 纵观中国绘画史，唐宋以前是以传达客观物象的形神为主体，顾恺之的“传神 论， 谢赫的“六法论，荆浩的“图真”论；而唐宋以后则以表达主观的情意为主，有苏轼 的“写意 论，倪瓒的“逸气 论，石涛的“不似之似 论等。最经典的莫过于唐代苏 州画家张璨提出的“外师造化、中得心源 。“师古人 能使传统的表现手法代代相传， 保持其鲜明特色；“师造化从现实中吸取营养，充实其表现内容，丰富其形式表现力， 则能使中国画始终有生活气息而不致步入泥古不化的歧途。主客一体，物我交融，天人 合一，这就是中国式现实主义的本质特征。 二十世纪上半叶，一代现实主义艺术大师徐悲鸿崛起，他倡导“惟妙惟肖、形神兼 备州3 的造型美学观。他所说的“惟肖，是指形的准确性；“惟妙，是指心手相印之后 的传神之境，而且又说“妙之不肖者，乃至肖者也1 4 这就是从生活的真实到艺术的真 实，其内在精神与石涛的“不似之似似之，齐白石的“妙在似与不似之间是完全一 致的。 黄土画派就是沿着中国特色的现实主义创作方法创作出中国式现实主义精神的作 品。他们在造型上，坚持立足本土，放眼世界，兼收并蓄，求实创新。画派坚持深入生 活，遵循对象本来面貌，采用现实主义的创作方法，经过艺术审美规律的加工，创作出 生动的富有生活气息的作品，从来不闭门造车和进行没必要的夸张和变形。创作出的作 品既符合对象的真实，又不完全照抄。这渊源于中国画富有写意精神的独特之处。这就 是中国式的现实主义，而且中国的现实主义的创作方法是贯彻古今的。 所谓艺术来源于生活又高于生活，刘文西对于齐白石的“妙在似与不似之间 有着 自己的独特理解，认为可根据不同的内容和要求，有“极似、“极不似 和“似与不似” 1 7 三个层次，并非所有的画都要在“似与不似之间。“我在常年的创作实践中和审定各类 作品中发现好的艺术作品，它的品味不仅仅只是妙在似与不似之间，也有不少作品妙在 似之中，也有不少作品妙在不似之中。比如人们对历史人物、英雄人物、伟大 人物总希望看到一个真实的也就是说似的艺术形象，既来自生活的真实又有可信地 艺术形象的真实感，作为具体的历史人物描写反映深刻的似的艺术形象就要比似 与不似之间的形象感人。比如画秦始皇、李白、杜甫和革命先烈刘志丹等，都希望从 艺术作品中看到一个可信的真实形象，亲切、真实可信更能感人。而有些题材在表现手 法上应偏于不似，如敦煌的飞天，是以丰富的想象来描写理想人物。人不可能飞在 空中，这不是生活中的似而是不似，但我们承认它是一件极好的艺术品。有些 现代建筑大楼前面有一个与建筑协调的抽象的艺术雕塑，有些现代建筑内的装饰抽象壁 画也可以说不似生活的形象，或者是抽象人物或是抽象的构成，放在建筑物前增添了生 气和光晖，比太似的描写的作品更为协调和具有整体感染效果。这种不似层次的艺 术品产生了妙的效果。所以，我认为似、似与不似之间和不似这三个层 次里都有极妙的作品，也同样都有不妙的作品，因此妙的层次和范围扩大， 可以使创作方法和创作形式更加丰富和多样。1 5 可见刘文西对“造型 的独特见解。 3 2 3 讲笔墨 笔墨在中国美术理论中是最具民族特色的一对范畴。它不仅仅限于美术创作中所使 用的工具和材料，而是体现出中国传统的形式美感和深刻的审美内涵。石涛著名的笔墨 论中就提出“墨之溅笔也以灵，笔之运墨也以神。墨非蒙养不灵，笔非生活不神。埔说 明笔墨相辅相成，用笔要灵活、巧妙，用墨也要神奇而富有变化。要想使笔墨运用灵活 不呆滞，就离不开对生活深入细致的体验和观察。生活是艺术的源泉，同样也是运笔用 墨的源泉。 黄土画派提出“讲笔墨”，是坚守中国画艺术的学术底线，拓展传统笔墨的表现力， 强调对传统的中国画艺术理念，艺术法则，艺术技巧的研究，在继承之中求发展，在研 究之中求创新，弘扬民族文化的优良传统。 刘文西作品的笔墨特点 中国画与西方绘画相比较，优势之一在于它生动而富于意蕴的笔墨，懂得发挥笔墨 的优势使形式和内容完美地结合在一起。风格、题材、形式三者之间紧密相连，互相作 用。根据不同的绘画题材的需要采取不同绘画的形式语言来表达，而绘画形式语言的特 点可以呈现出作品的风格。风格可以彰显画家独特的艺术个性，是画家作品成熟的显著 标志之一。 我们从刘文西的作品中看到他强调骨法用笔，画中多以笔强其骨，以墨丰其肉，一 改过去传统文人画的柔弱，而且在用色上也大胆出新，鲜活生动，这得益于他深厚的“功 力 ，他的“样式 和“思想 都体现在“功力 之中。他的“功力可分为“传统功 力 和“非传统功力两个方面，这两方面功力的获得应归功于他在浙江美院五年的学 习所打下的基础。“学院派 的教育使他无可避免地接受了徐悲鸿采用西法素描为造型 基础的训练方法，使他具备了造型、色彩、明暗、解剖、光影等“非传统功力 。好在 那时的浙江美院有一批以潘天寿先生为代表的具有深厚传统功力和文化修养的老教授 群体，潘天寿不赞同“中西融合，明确提出“中西绘画，要拉开距离 的主张，又使 刘文西在传统的海洋里广收博取，拥有了笔墨的“传统功力 ，这种双向哺乳法的结果 造就了刘文西对中西文化的领悟和贯通。在那个年代，以徐悲鸿、蒋兆和为首的中央美 院艺术家创作了以素描为基础、讲究光影和明暗效果的北方画法；以北方画法画法相对 应的是以李震坚、周昌谷、方增先、顾生岳为代表的浙江美院的艺术家，虽然也有着坚 实的西画造型基础，但更注重运用中国画特有的“骨法用笔、墨分五彩 的传统表现形 式，形成了南方的浙派画法。北派之豪放、南派之苍润都对刘文西有不可低估的影响。 从师承关系看，对刘文西影响最为深刻的是浙派画法，他也受到徐悲鸿、蒋兆和创立的 那种以线条加皴擦的现实主义表现形式的熏染，但他并没有拘束于徐、蒋画风。在他的 艺术世界里，更崇尚敦煌、永乐宫那样气势恢宏的壁画，那丈余长铁线描法所呈现的功 力，那生动、准确、神态各异的人物造型，那绚烂、沉稳、古朴的色彩处理以及大胆、 夸张的浪漫手法，那历经几百年的沧桑依旧焕发出永恒魅力，给他带来了发自内心的震 撼和多方面的深思。应该说刘文西曾深入地研究过西方的科学绘画画法，也在传统的笔 墨中下过硬功夫，并对唐宋工笔画、明清人物画、以及历代壁画都做过系统的临习。当 他真正的探寻艺术的真谛，获得了古今中外的艺术滋养后，却没有使他停留在一般的模 仿阶段和步入后尘的境地。 “其实促成他创造一种鲜明风格的动因还是他生活在的那片黄土地上的陕北人民。 1 9 陕北人豪爽、朴实浑厚的品质、热情、坦诚、宽博的胸怀和刚毅、方正、平和的形象特 征，是他的作品倾向