（科学技术哲学专业论文）从福柯“权力知识”观的视角看SSK.pdf

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a b s t r a c t m i c h e lf o u c a u l t 。af r a n c ep h i l o s o p h e r , i so n eo f t h em o s tc t e a t i v ep h i l o s o p h e ri n t h e2 0 t hc e n u 】r y ，h ei sc a l l e d 帆惯p h i l o s u p h c r ”，h es t u d i e dt h er e l a t i o n s h i pa m o n g k n o w l e d g e ，p o w e ra n ds u b j e c t , a n dp r o p o s e da ns p e c i a l p o w e r k n o w l e d g e t h e o r y ，i n w h i c hk n o w l e d g ew a sc o n s m 垃t e db yp o w e r u n d e rt h ei n f l u e n c eo fp o 啦m o d 啪i 吼 p h i l o s o p h e r , e s p e c i a l l ym i c h e lf o u c a u l t ，s o c i o l o g yo fs c i e n t i f i ck n o w l e d g e ( s s g ) w a s b o mi n1 9 7 0 s s s ks t u d i e dm a i n l yt h er e l a t i o n s h i pb e t w v e c ns c i e n t i f i ck n o w l e d g ea n d s o c i e t y ，i nw h i c ht h es c i e n t i f i ct h e o r y ，s c i e n t i f i cf a c ta n ds c i e n t i f i ce x p r e s sw e r e c o n s t r u c t e db ys o c i e t y m i c h e lf o u c a u l t s p o w e r k n o w l e d g e t h e o r yi sc l o s e l yr e l a t e dt os s k m i c h e l f o u c a u l tr a n k sa m o n gt h em o s ti n f l u e n t i a lp o 蛐o d 锄i s tp h i l o s o p h e r so ns s k t h i s d i s s e r t a t i o nd w e l l so nf o u c a u l t sm o m e n t o u sr o l ei nt h et r a n s i t i o no ft h er e s e a r c h e s f r o mm e r t o n sg u i l d l i n et ot h a to fs s kh ea l s om a d ec o n l r i b u t i o n st ot h em e t h o d o l o g y a n di d e o l o g yi nr e s e a r c h e so f t h i sr e s p e c t n 幢d i s s e r t a t i o ns t u d i e sf o u c a n l t s p o w e r k n o w l e d g e t h e o r y 。a n de x p l o r e st h e m i c r o - t e c h n o l o g i cs u p p o r ts y s t e mo fp o w e ra n dt h em a c r o - t e c h n o l o g i cs u p p o r ts y s t e m o fp o w e r t h em i c r o - t e c h n o l o g i cs u p p o r ts y s t e mo fp o w e ri n c l u d e st o r t u r e ，p u n i s h m e n t a n dp r i s o n , w h i l et h em a c r o - t e c h n o l o g i cs u p p o r ts y s t e mo fp o w e ri n c l u d e sd i s c i p l i n e ， l e v e lm a n a g e m e n t , s t a n d a r d i z e da d j u d i c a t i o na n de x a m i n a t i o n ia l s os t u d yo t h e r c h a r a c t e r so fp o w e r ii n t e r p r e ts s k0 1 1t h eb a s i so ft h i st h e o r y 。t h e nic a nc o n c l u d e ：t h e s o c i a lc o n s m 世f i o no fs c i 锄c ca n dt h ep o w e rc o n s 订u c t i o no fs c i e n c ea 坤i d e n t i c a l t h u s w ec a nb ep r o v i d e dan c w o p i n i o na b o u tt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e ns c i e n t i f i ck n o w l e d g e a n dp o w e r w h i c hp r o v i d e sa no p p o r t u n i t yt om a k eap o l i t i c a la n a l y s i so ns c i e n c e m s m a k e sap o l i t i c a lt u r no fs c i e n c e j o s e p hr o u s e ，a na m e r i c a np h i l o s o p h e ro fs c i e n c e ， h a sa c h i e v e dal o ti nt h i sa r f i n a l l y , t h ed i s s e r t a t i o nr e t h i n k st h ec o n c l u s i o nt h a t s c i e n c ei sc o n s t r u c t e db y p o w e r , a n dp r i m a r i l ya n a l y z e si t st h e o r e t i c a lm e a n i n ga n dp r a c t i c a lm e a n i n g 2 k e yw o r d s ：f o o c a u l t s o c i o l o g yo f s c i e n t i f i ck n o w l e d g e ( s s k ) k n o w l e d g ep o w e r s u b j e c t 山东大学硕士学位论文 引言 法国哲学家米歇尔福柯( m i c h e lf o e 且u l t1 9 2 6 - 1 9 8 4 ) 是2 0 世纪最具原刨 性的哲学家之一他被很多人称为。权力哲学家。他研究的主题主要有三 个：知识、权力和主体福柯研究的这三个主题，与科学知识社会学 ( s o c i o l o g yo fs c i e n t i f i ce n o w l e d g e ，简称s s k ) 关系十分密切事实上， 福柯是对s s k 影响最大的后现代哲学家，他对科学的社会研究从默顿学派向s s k 学派的转向，起到了举足轻重的作用在方法论和思维方式上，他都对s s e 产 生了很大的影响本文试图从福柯。权力知识”观的视角看s s k ，着重探讨科 学知识与权力的关系，并对科学知识进行政治学的分析 一、科学社会学研究纲领转向过程中的福柯 ( 一) 福柯对传统科学社会学的诘难 在传统的科学社会学研究中，默顿提出的科学的精神气质理论占据核心地 位，驮顿认为。四类制度性必需的规范普遍主义、共有性、无私利性，有 条理的怀疑主义构成了现代科学的精神特质” 普遍主义( u n i v e r s a l i s m ) 一个科学理论是否被接受只取决于该理论是否与观察和原先已经证实的知 识相一致，与该学说提出者的个人属性和社会属性，即与其种族、国籍、宗 教，阶级和个人品质毫不相干普遍主义还表明一个人的科研成果是职业选择 和评价的唯一标准，所以，科学是向一切有才能的人开放的 。共有性。 ( “c o w m u n i s m ”) 它是从财产共有性的非专门的和扩展的意义上而言的科学上的重大发现 都是整个科学家团体协作的产物，因此它们归属于整个科学共同体任何科学 家都不能占有科学成果，每个科学家的科学成果都应该公开，并分配给全体社 会成员 无私剩性( d i s i n t e r e s t e d n e s s ) 无私利性既不等同于利他主义也不等同于利己主义这一特性反对诡 t 芙 l t 镊薯# 聚任译。科学的规范结构，哲学译丛 2 0 0 0 年第三捆，董s 7 翼 ， 山东大学硕士学位论文 i r o l l 一 i i - _ _ _ - _ _ _ _ - _ - _ _ 一 辩、欺骗，滥用权威等行为，它认为不是追求私利，而是求知的热情、对人类 利益的无私关怀促使科学家进行科学研究 有条理的怀疑主叉( o r g a n i z e ds k e p t i c i s m ) 默顿认为，有条理的怀疑主义，既是方法论的要求，也是制度性的要求 它要求坚持用经验和逻辑的标准，审查和裁决一切科学假设，随时向一切理论 提出疑问 默顿的科学观是一种“标准的科学观”这种观点认为，。自然界被认为 是真实和客观的其性质不会受观察者的偏好或目的的决定然而这些性质可 被或多或少地如实反映出来科学是对发生在自然界的事物、过程和关系提出 精确解释的学术活动”o 我们能够看出，驮顿认为科学知识是从自然界中得来 的，是对自然实在与客观经验的反映，不受包括权力在内的社会因素的影响 这四条科学规范就是为了保障科学知识的实在性、客观性，使其免受人为和社 会因素的影响普遍性、共有性、无私利性和有条理的怀疑主义分别在科学评 价过程中、在科学的交流过程中、从科学家的心理层面上和科学家对待已有的 科学成果的过程中，防止人为和社会因素对科学知识的干扰和侵入 可是，到了本世纪6 0 年代，作为默顿学派理论根基的这种。标准的科学 观”和科学理性却受到了巨大的挑战 率先向科学理性发起进攻的是法兰克福学派，他们认为科学理性使人对人 的统治变得合法化，并认为，人要得到解放，就必须打破科学理性的枷锁接 着科学哲学从历史主义的角度对科学进行了反思，认为科学并不具有实在性， 这方面的杰出代表是库思( t h o m o sk u h n ) 和费耶阿本德( p a u lf e y e r a b e n d ) 库恩通过。范式”和。不可通约性”将相对主义引入科学，从面对科学的 实在性进行了解构库恩认为“任何阶段的自然科学都基于一套概念体系，这 些概念是现代研究者从他们直接的祖先那里继承下来的那套概念体系是历史 的产物，根植于文化，现在的研究者通过训练而入广1 并且只有通过历史学家 和人类学家用来理解其他思维模式的解释学方法才能被非成员所理解”。所 以，。范式一对其内在的共同体成员具有规定性，面且不同的。范式”之间不 可通约。范式的改变的确使科学家对他们研究所涉及的世界的看法不同 了在革命之后，科学家们所面对的是一个不厨的世界”，。革命之前科学 家世界中的鸭子，在革命之后就变成了兔子所以，在科学革命时期，常规 近克尔马尔叽着。韩聚任译科学与知识牡会学，东方出版挂，2 1 年，第笛页 圆t s i 肚h 咀t h en a t u r a la n dt h es c i e n c e i nd a v i dlh i l e t oj 哪pb o h ma n dh h 。t 蛐n ( e d s ) t h ei n t e r p r e t i v et u r n ：p h i l o s o p h y s c i e n c e c u l t u r e 咖p r e s s , 1 9 9 1 。p 船 山东大学硕士学位论文 科学传统发生了改变，科学家对环境的知觉必须要重新训练在一些特殊的 情况下，他必须学习去看一种新的格式塔这样做了之后，他研究的世界在各 处看来都将与他以前所居住的世界彼此不可通约”o 这样。库恩就将相对主义 引入了科学费耶阿本德更加激进，对科学的唯我独尊之势提出了尖锐的批 判，认为应将科学从霸主宝座上拉下来，使其与其他知识相互平等 就在这种背景下作为后现代哲学家的杰出代表福柯对现代知识体系进行 了诘难他给知识和权力的关系以新的阐发：知识和权力是勾结在起的，是 互相蕴涵的一方面，知识之所以被认同，并得到广泛传播，是因为它是以客 观真理的身份存在于社会之中的；另一方面，它又作为评判其它事物的标准， 起着规范化和合法化的作用众所周知，默顿的科学社会学对科学知识的认识 是建立在实证主义的科学观的基础之上的，而这一科学观也是现代知识体系得 以建立的基础福柯的诘难，对默顿科学社会学理论构成了严峻的挑战具体 说来，这一挑战主要表现为： 第一、批判权力和知识的不相容论 默顿学派认为，科学在追求客观知识的过程中，要避免社会因素的侵染 为了达到这一目的。默顿提出了四条科学的精神气质，即普遍主义、共有性、 无私利性，有条理的怀疑主义通过这四条科学规范，默顿就将包括权力在内 的社会因素挡在了知识体系之外而福柯却认为科学与知识是相互蕴涵的，他 指出，。我们也许应当抛弃这样的信念：权力造就癫狂，同理。权力的放弃是 知识的条件之一我们倒应当承认；权力产生知识( 这不单是因为知识为权力 服务而鼓励它，或是由于知识有用而应用它) ；权力和知识正好是互相蕴含 的；如果没有相关联的知识领域的建立，就没有权力关系，而任何知识都同时 预设和构成了权力关系”o 可见，在福柯这里权力不但与知识进行了结合， 而且产生了知识 第二、拒斥历史的连续性 福柯用其。考古学”的方法对历史进行了新的分析他的工作，。是从文 献逆溯遗迹，解构传统历史的总体、连续性叙事代之以对本非由有机因果纽 带联系起来的话语的非连续表层的后现代描述档案，回到断裂、离散的 零度历史空间”对历史的这种考察使福柯认识到我们面对的是被放在 t s 砌眦ms t r o c t m r eo fs c i e a t i f i cl e n l n i ，t hu n i v e r i i t yo fc h i c 龃o p r e s s , 1 9 7 0 p p 1 1 1 - 1 1 互 圆辐柯著苴纂与玺翱 ( 英译本) 组约v i n t q eb o o k s 叠司。1 9 7 5 年簟甜页 库i 勇辱薯现代性与后埋代性，人民出麓牡z 0 0 1 年簟2 9 5 - 2 9 6 页 s 山东大学硕士学位论文 不同的历史境遇中的不同类型和层次的事件一旦发生历史转型时，。事物便 不再以同以往一样的方式被感知、描述、表达、刻画、分类和认知了。田可 见，历史并不是不断逼近真理的同一线性有机进化过程，而一个科学理论是否 被接受并不是如默顿认为的那样是取决于该理论是否与原先已经证实的知识相 一致。因为如果如此。知识进步的轨迹就不可能是断裂的和非线性的 第三，置疑。原叙事”的传统 利奥塔o e a n - f r a n c i sl y o t a r d ) 通过对启蒙主义。思辨叙事。与。解放叙 事。这些普遍性话语的合法性和真实性进行置疑，进而对。本质主义”和“基 础主义”进行了置疑；同时，“利奥塔曾以其敏锐的洞察力一针见血地指出 用一个包含历史哲学的元叙事来使知识合法化乃是现代性的典型特征”口 所以，福柯通过其知识考古学对。宏大神话”进行了清算。进而体现了其反 。本质主义”和反“基础主义。的立场而我们知道，科学的表述之所以被认 为是真实的，是合法的，是因为人们认为存在一个客观世界，并且这一客观世 界是可以被认识的，默顿学派的理论就是建立在这一基础之上的福柯对。本 质主义”和。基础主义的反对使科学表述产生了危机，也是对默顿的科学社 会学咄咄逼人的诘难 第四、消解知识的连续性 。知识型”居于科学和知识的外部，并为科学和知识莫定了基础，福柯将 历史上的知识型划分为三类：文艺复兴时代知识型、古典时代知识型和近现代 知识型值得注意的是，。在一个知识型和另一个知识型之间，存在着历史间 断性( 绝对断裂) ，但在每一知识型内部又存在着共时连续性”。福柯的。知 识型概念与库恩的。范式”概念很相似，。知识型”之间的间断性，就与 。范式”的。不可通约性”相类似所以，正如库恩那样，福柯也给相对主义 以新的阐发 而默顿认为。科学的制度性目标是扩展被证实了的知识实现这种目标所 应用的技术方法提供了贴切的关于知识的定义：知识是经验上被证实的和逻辑 上一致的规律的陈述一d 可见，默顿认为知识的发展具有连续性，在逻辑上具 有一致性福柯等人的相对主义对这一观点构成了巨大的挑战 重椿拉新钒尔蝻后理代理论批爿的质曩中央编译出版牡l 钓9 年，董5 卜秘翼 蓐啊等着现代性与后现代性 人民出麓社。枷1 年，簟3 页 于青鲁。- 疆柯其生平、着作和思想。i 田井杜会科学。l 螂年簟“夏 o 羹】默簟薯，# 囊任译，并掌的规筢鳍杓，哲学译且l ，舢年第3 期摹5 7 夏 山东大学硕士学位论文 第五，挑战。普遍主义” 。普遍主义可以在下述准则中找到其直接的表达形式，即真理性诉求 ( t r u t h - c l a i m s ) 不管其来源如何，都服从于先定的非个人标准，只要求与 观察和早已被证实的知识相一致。普遍主义规范在科学职业生涯上要求向 有才能的人开放，这是其另外一种表达形式”毋而福柯认为真理与权力是结盟 的，知识和真理产生于不同领域学科和机构间的权力斗争，反过来话语( 真 理) 被用来批准权力的运作，并使其合法化这种理论对科学最重要的一条精 神气质普遍主义造成了极大的破坏 ( 二) 福柯对s s k 诞生的影响 第一，福柯认为，。空间，知识和权力问题乃是建构历史的核心问题，竭 力反对对历史做线性的目的论的解释，强调历史的非连续性和中断性他集中 地对规范的理性观念进行了颠覆，并表明规范的理性观念在历史上都是偶然 的”o 这样，为了说明一些问题，福柯就将自己的目光放到具体的特殊的情境 之中福柯认为权力和知识是相互蕴涵的，知识是权力运作的结果，这样考察 知识就应该考察权力的运作在福柯那里，权力的运作是和空间联系在一起 的福柯认为，。知识一旦按照区域、领地、移植、置换、过渡来加以分析， 人们就会捕捉到知识作为权力形式和传播权力效应的过程”这样，对知识 的认识就要和具体的空间联系起来，知识成为地方性的s s k 的产生在某种意 义上就受到福柯的这种观点的影响 第二，福柯为了说明自己的观点而对具体的历史进行再考察，而在再考察 的过程中，他抛弃掉任何现有的对正误判断标准的认定福柯在癫狂与非理 性古典时代癫狂的历史 中对癞狂现象史进行了考察，得出了癫狂与非赢 狂、理性与非理性都有其合法地位带着这样的观点对具体的历史进行考察就 会得出很多有意义的见解 s s k 中有许多关于科学史的案例研究，如夏平( s h a p i n ) 在利维坦与空气 泵 中考察了发生在罗伯特波义耳( r b o y l e ) 和托马斯霍布斯( t h o b b e s ) 之 问的科学争论夏平在考察这一争论时采用。陌生人的说明。取代。成员的说 明。在考察实验文化时扮演陌生人的角色。有意识地悬置那种关于实验实 【茭】畎顿着韩聚任译科学的规范培鞠。，哲学译丛2 0 0 0 年奠3 捆鼻5 h t 曩 圆事三虎。辩掌知识话语的空匍转一与科掌墨拳。自嚣辟爵崮l i d 1 m 年纂e 疆第娩冀 lp o u c a u l t p o w e f n o v l e d e e ：s e l e c t e di n t e r v i ma n do t h e r 和r i t t i n g s , 1 9 7 奢i t b a r w w t w r p r e s s 。l 螂仉 山东大学硕士学位论文 践及其产品的理所当然的直觉。，o 这样就有了。对称性假设。这一s s k 的纲 领性原则 第三，按照福柯的观点，科学要受到一套智力规则的控制。在其法兰西 学院的就职讲演话语的秩序) 中，福柯分析了围绕科学话语( 真理) 的产生 与流通的控制、筛选、组织及再分配机制首先，在话语的内部，有一个学 科原则和评论等环节构成的控制程序。这样一些类似于行规的话语提 纯程序，将话语的产生和意义的流通保持在狭窄的范围内这实际上就是每 日每时，发生在大学、研究所及学术期刊间的事情这套控制程序能够禁 止、拒绝与其不相符的话语所以，在科学争论中的两方挑战方和应战 方之中应战方是处于有利地位的，因为他们掌握着这套智力规则( 这套智 力规则是在以前的科学争论中通过权力的策略得以建立的，所以是属于对原有 的知识体系进行保护的应战方所有) ，并用这套规则来对挑战方进行控制和 禁止福柯的这些观点对s s k 中的科学争论研究有一定的影响 二、福柯的。权力知识一观 ( 一) 两个重要概念的界定 l 。权力 在福柯的理论中，。权力一词的意义与传统的意义不同传统意义上的 权力是在标准意义上的政治领域中进行运行的福柯将这样的权力称为。法律 的权力在福柯的视域中，权力是被泛化了的在国内，有学者将福柯的权 力概括为以下八点：。权力是一种行动方式，即些行动校正另一些行动的 方式；权力仅仅是自由主体的事； 权力关系是动态的不稳定的；权力关 系不同于交往关系，也不同于自然物或机器的权力； 权力关系不是存在于社 会真空中的；权力与知识是内在联系在一起的；权力关系是一个网络： 权力是主体的建构者。 这种界定有一定的道理，但对福柯的。权力概念关键要认识剜这一 点t 权力是一种策略，它通过一定的支撑系统来完成对主体的规明，从而造就 知识。权力不是什么翻度，不是什么结构不是一些人拥有的什么权力，而 赵万里t 辩学前社会建掏辩学知识社会学的基论与宴曩口天津人民出版挂。姗年- 摹l 更 i 一啊等着现代性与后曩代性) 人民出贩社m 0 1 年摹弧翼 王洽阿柯伽囊膏t 霄出麓牡- i 钢9 年1 8 9 - 1 9 0 曩 i 山东大学硕士学位论文 是人们赋予某一个社会中的复杂的战略形势的名称”o 对。权力”这一概念的考察，离不开对权力、知识之问关系的研究，通过 后面对福柯。权力知识”观的考察，我们将会更好地理解福柯的。权力”概 念 2 ，政治分析 关于政治，古今中外的学者给出了很多定义孔子和柏拉图用道德的观点 解释政治，把政治归结为伦理道德；纯粹法学派的代表凯尔森认为国家是一个 法律现象，一个法人，国家是国内法律秩序所创立的社团；马基雅维里认为。 。政治就是用力量来统治人，用权术来欺骗人”o 而就政治学的研究对象来 说，也有多种多样的观点，我国政治学理论界王惠岩先生认为，“政治学的研 究对象应作这样的表述，即以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思 想、政治文化和政治行为及其发展规律，都是政治学的研究对象”o 由此可 见。一般意义上的政治都有。公共”之意，是围绕。统治的权力”展开的，其 策源地是一个社会的上层建筑机构，如国家、法庭等 。 而福柯视野中的权力指的是在运行中以某种重要的方式塑造并限制( 规 训) 处于特定社会情境中的人的策略，它是无处不在的，不但应包括“统治的 权力”，还应该包括“非统治的权力”，并且将政治权力的策源地也扩展到了 一些围绕非政治权力展开的机构，如家庭、学校、实验室等各种各样的机构 ( 二)“权力知识”观的传统形态 传统的观点认为知识和权力之间既有联系，也有区别，但它们之间的联系 不是内在的，而是外在的 1 ，权力与知识之间的联系 当谈论权力与知识之间的联系时，“权力”一词最好用。力量”来代替， 恰好二者的英文表述都是“p o w e r ”一词 知识具有力量这一状况的形成，是随着人类理性的彰显而得到的在近代 培根和笛卡尔以前，力量只能来自于上帝，而到了近代，随着主体性哲学的确 立，知识论哲学逐渐形成，它们崇尚理性，认为只有科学知识才能够达到真 理正是在这一背景下，培根提出“k n o w l e d g ei sp o w e r ”的著名论断 牡小真稿。福柯集一求知之志 ，上海远东出版社1 9 9 8 年，第3 4 5 页 王毫岩主稿政泊学原理 。高等教育出版社，1 9 9 9 年第3 荑 同上第6 页 9 山东大学硕士学位论文 随着科学功能的日益显现，人们赋予科学越来越高的地位，科学被看成是 唯一具有合理性的东西，其它东西的存在是否具有合法性都要交由科学裁定 人们经常会问。这科学吗”，这样科学就成为凌驾于其它事物之上的。霸 主”正是在这种意义上，科学被看成是力量的象征，而这也是现代性最重要 的特征从某种意义上来说，后现代对现代的批驳主要是体现在这一点上 2 ，科学知识与权力的不相融性 科学知识与权力的不相融性，是建立在实证主义科学观的基础之上的实 证主义的科学观认为科学是客观的，不应该受到权力因素的影响默顿以实证 主义的科学观为基础，提出了科学的规范：( i ) 普遍主义( u n i v e r s a l i s m ) 、 ( 2 ) 4 公共性”( 。c o m m u n i s m ”) 、( 3 ) 无私利性( d i s i n t e r e s t e d n e s s ) 和( 4 ) 有条理的怀疑主义( o r g a n i z e ds k e p t i c i s m ) 特别是从第一条规范普遍 主义和第三条规范无私利性，最能看出科学知识对权力因素的排斥普遍 主义认为，一个科学理论是否被接受只取决于该理论是否与观察和原先已经证 实的知识相一致，并不取决于该学说提出者的个人属性和社会属性无私利性 反对诡辩、欺骗、滥用权威等行为 可见，科学知识的产生与增长过程中，应该排除任何权力因素的干扰，应 该为。科学而科学” ( 三) 福柯的。权力知识”观 福柯的。权力知识”观主要包括以下几点： 1 、权力和知识是相互蕴涵的 福柯分析其。权力知识”观，是从。d i s c i p l i n e ”这个词入手的福柯认 为，规训( d i s c i p l i n e ) 是。近代产生的一种特殊的权力技术，既是权力干 预、训练和监视肉体的技术，又是制造知识的手段”。“d i s c i p l i n e “( 规 训) 有两层意义：第一层，惩罚、惩戒；第二层训练、锻炼第一层意指拖加 于自己或他人的行为；第二层意指我们为了进入某领域，并受到重视而需要具 备的一系列资格在第一种意义上，规训是种令人联想到惩罚和强制行为的消 极力量，而在第二种意义上，规训是一种与自我实现和成就联系在一起的积极 力量 福柯通过。权力一知识”( 。p o w e r - k n o w l e d g e ”) 这一对概念将规训的两 米默尔福柯著刘北成、扬远要译。攮调与玺罚 ，生活读书新知三联书店出版社，2 0 0 3 年第3 7 5 页 1 0 山东大学硕士学位论文 层意义联系起来 每个人在时间和空间方面都受到规训约束，变成温顺的人，而且这种规调 在整个社会是无所不在的 在这里。d i s c i p l i n e ”的过程，就是“p o w e r 。运行的过程，同时也是 “k n o w l e d g e ”形成的过程一方面，权力的运行，可以产生知识，而知识形 成的过程，也就是权力展开运作的过程所以在这里，。k n o w l e d g ei s p o w e r ”的意义已经与墙根提出这一论断时的意义发生了很大的变化在福柯 的视野中，这一表述等价于：。p o w e ri sk n o w l e d g e ”，而在培根那里， “p o w e ri sk n o w l e d g e 。这一论断，显然是荒谬的所以，可以认为在福柯的 视野中，。k n o w l e d g e ”与。p o w e r 。是相互蕴涵的 但是在此我还要澄清一个问题：在福柯的理论中，知识和权力相互蕴涵， 是否意味着知识等同于权力呢? 答案显然是否定的福柯曾经声明过：。如果 我说过知识是权力的话，我就不用再说什么了，因为既然这两者是同一的，我 看不出自己为什么还要指明它们之间的关系”o 在福柯的理论中，同一种权力 能够产生出不同的知识福柯关注的是知识和权力之问的相互关系，福柯认为 只有如此才能达到对知识和权力的了解 2 、权力的实现需要技术支撑系统 福柯认为，权力的实现必须具有一定的技术支撑系统在福柯的理论中， 这种权力的技术支撑系统包括微观和宏观两个层面权力的微观技术支撑系统 包括：酷刑、惩罚和监狱权力的宏观技术支撑系统包括纪律、层级管理、规 范化裁决和检查等这些技术支撑系统都是用来完成。规训”的，它们使。规 训”具有了几种技术手段相互配合的符合逻辑的有力的技术支撑系统。 从这些权力的支撑系统中，可以得知，福柯的权力概念与一般意义上的权 力概念有很大的不同在福柯的理论中，凡是这些支撑系统起作用的地方，都 有权力的运作，确切地说正是这些权力的支撑系统，保证了权力的运作，从而 建构了知识下面具体论述一下权力实现的技术支撑系统福柯在规训与惩 罚 中对权力的支撑系统进行了详尽的分析论述。在这本书中，福柯将权力的 技术支撑系统分为宏观和微观两个层面，他是从微观层面开始分析的 福柯认为，最初的微观技术支撑是酷刑，他认为，4 权力和知识关系则通 过把人的肉体变成认识对象来干预和征服人的肉体”，而。这就需要我们把惩 当代思慧家访谈录，严锋译，粳力的瞑暗福柯访谖录 上海人民出版社1 9 9 7 年，第1 4 6 页 参见薛勇民。论福柯权力视野下的技术。自然辩证法研究。2 0 0 2 年第1 期。第6 页 山东大学硕士学位论文 罚技术它们或者是公开酷刑和公开处决的仪式来捕捉肉体”m 酷刑是古代 国王权力实施的最佳支撵系统，酷刑的实施规训出顺驯的臣民，而臣民正是在 这种酷刑之下才成为臣民有了臣民的资格，我们才能行臣民之事 酷刑是一种极端野蛮的权力支撑系统，这使民众。感到自己比任何时候都 要严重地受到不受限制的合法暴力的威胁整整一批居民经常表现出与我们可 称之为轻微犯法者流浪汉、奸猾的乞丐、二流子、小偷、窝赃人和赃物交 易人的团结一致：抗拒警察的搜索，制裁告密者，袭击能够提供有关依据 的监视者。”。由于这些原因，统治者开始寻找新的权力支撑系统( 从中我们也 可以看出来，主体在权力的压榨下并非是无能为力的，这就为主体的复活提供 了可能，这一点，在后面还要详加论述) ，这种权力支撑系统必须较之酷刑更 加人性化，于是统治者找到了惩罚“他们通过这种惩罚符号的技术而赋予惩 罚权力一种经济而有效的手段，这种手段可以适用于整个社会，能够把一切行 为编成符码，从而控制整个弥散的非法活动领域”o 所以由酷刑到惩罚，虽然 权力支撑形式变得更加人性化，但同时，权力作用的范围却得到了扩展惩罚 的实现需要法典、法规、程序、司法官等事物的支撑。 惩罚的形式发展到一定程度，有了监狱的诞生福柯对监狱这一权力的支 撵系统进行了系统的研究在监狱中，规训化权力的强制性可以被直接而公开 地行使，囚犯受到监视，受到强制，被迫从事劳动，其行为和理念会时常受到 监狱看守者的盘问。 监狱就是通过这些规训化的手段对冒犯社会价值体系的囚犯进行惩罚，将 其规训成顺驯的肉体，最后达到符合这个社会的标准。 对监狱的分析的意义不仅仅在于透视了监狱内部的权力运作，其最大的意 义在于监狱是整个社会的一个缩影监狱中的权力运作存在于整个社会之中， 只不过在监狱中表现得直接而明显罢了监狱“有自己的专家，自己的行为准 则、礼节和程序，例如，它有一个内部法律系统，该系统可以惩罚囚犯，延长 他们的服刑期，也可以用特殊关照来奖励表现良好的人，准予他们较早得到假 释监狱不仅创造了自己的知识领域，如犯罪学，也为心理学这类新兴学科提 供了研究对象” 在监狱中，一个囚犯要想早日获得自由，具有成为一个公民 应有的资格，它必须接受监狱的惩戒在整个社会中，也是这样，只不过这种 米歇尔福柯著，划北成、扬远墨潭规训与惩罚，生活读书- 新知三联书店出版牡2 0 0 3 年第页 同上第6 8 - 6 9 页 同上，第1 0 4 页 【澳】丁丹纳赫，t 斯奇拉托、j 韦伯着，刘氆译，理解福柯 ，百花文学出版社，2 0 0 2 年。第 6 1 页 山东大学硕士学位论文 惩戒不是那样明显罢了比如在学校中，学生要想成为一个合格的毕业生，就 必须接受学校的惩戒学校通过安捧时闯、空间和各种关系来制约学生的行 为，规训着学生的身体 从以上权力的微观技术支撑系统，我们似乎可以认为，权力是针对某一人 群的，但实际上，权力运作是无处不在的，主要是由于规训是无处不在的而 规口l l 的存在是依赖于一定的宏观技术支撑系统的，这些宏观技术支撑系统包括 纪律、层级管理、规范化裁决、检查等 纪律 “纪律的历史环境是，当时产生了一种支配人体的技术，其目标不是增加 人体的技能，也不是强化对人体的征服，而是要建立一种关系，要通过这种机 制本身来使人体在变得更有用时也变得更顺从，或者因更顺从丽变得更有 用”回可见，纪律能制造出马| i l 服的、训练有素的肉体 纪律式规训一般实现于一个封闭系统，纪律通过规定节奏、安排活动、实 施命令等方式对封闭系统内的主体进行规训 层缀监视 “纪律的实施必须有一种借助监视而实行强制的机制o 这种监视在军营 中表现得最为明显，。军营是一个借助把一切变得明显可见来行使权力的范 本在很长一段时间里，这种军营模式，至少是它的基本原则层级监视的 空间“筑巢”体现在城市发展中，体现在工人阶级居住区、医院、收容 所、监狱和学校的建设中”o “在对纪律实行层层监督时，权力并不是一个被占有的物或一个可转让的 财产它是作为机制的一部分起作用诚然，它的金字塔组织使它有一个 头，但是，在这持久连续的领域里产生权力和分配人员的是整个机 构。这样就使得规训权力既是毫不掩饰的，又是绝对审慎的说它不掩饰 是因为它无所不在，说审慎则是因为它始终基本上是在沉默中发挥作 用。一固所以可以说整个社会都处在权力眼睛的监视之下，我们都受着这个社会 权力机制的制约 米歇尔福柯著。刘北成、杨远要译摄 i l | 与惩罚 生活读书新知三联书店出版杜- 2 0 0 3 年。第1 5 6 页 同上第1 9 4 页 同上，第1 9 5 页 同上。第2 0 0 页 山东大学硕士学位论文 规范化裁决 。规训惩罚具有缩小差距的功能因此它实质上应该是矫正性的。国 “在规训机构中无所不在、无时不在的无休止惩戒具有比较、区分、排列、同 化、排斥的功能”o 这便显示出了规训的规范化功能规训的结果是为了得到 一种标准化的顺马硐的肉体，这样那些达不到这种标准的肉体便成为规训的目 标规训的结果是使这些非规范化的主体，变成规范化的主体，这样这些主体 就被认可具有某种资格，这便是某种知识的产生 福柯为了说明这一问题举了一个对军事学院学生进行规范的例子官员、 教师将学生按他们的公认表现，进行分类，分为四类：优秀生、良好生、中等 生、劣等生优秀生享有被视为真正军人的荣誉。他们也因此享有受军事惩罚 ( 逮捕甚至监禁) 的权利良好生可以被逮捕和送进监狱，但也可以被关在囚 笼里和罚跪中等生，除了上述刑罚，在必要时还要穿麻布丧服。劣等生将受 到学院内使用的一切惩罚或被认为必要的一切惩罚甚至包括被单独囚禁在一问 黑牢里因为功过和优劣表现就能决定学生的地位，后两个等级的学生将会以 为，当别人承认他们的行为有变化和进步时，他们就能升入前两个等级和佩带 其标志同样，如果优良等级的学生松懈了，如果各种汇集起来的报告对他们 不利，证明他们不配得较高等级的奖励和特权，那么他们将被降级这种等级 惩罚产生了两种效果：一是根据能力和表现即根据毕业后的使用前途来编捧学 生；二是对学生施加经常性的压力，使之符合同一模式，使他们学会服从、驯 顺、学习与操练时专心致志，正确地履行职责和遵守各种纪律这样，他们就 会大同小异，相差无几o 可见，规训惩罚的过程也就是规范化的过程 检奎 福柯认为，“检查把层级监视的技术与规范化裁决的技术结合起来。它是 一种追求规范化的耳光，一种能够导致定性、分类和惩罚的监视”。检查主要 是通过整理编排对象来显示自己的权威，如在考试和政治仪式中同时，由于 检查的程序总是伴有集中登记和文件汇集的制度，所以检查技术还把个体引入 文件领域在这里，规训权力表现为。书写权力”，而。书写权力”是通过比 米戢尔福柯著，刘北戚，撕远要译，规硼与惩罚，生括读书新知三联书店出版社2 0 0 3 年第2 0 3 页 同上，第2 0 6 页 同上。第2 0 5 - 2 0 6 页 冈上第2 0 8 页 1 4 山东大学硕士学位论文 较、分类、形成范畴、建立档案、确定平均水准和规范等来实现的 。从规训的小诡计中谋取这种权力，难道不是做得有些过分吗? 这些诡计 怎么会产生这么大范围的影响呢? ”o 的确，在微观和宏观两个层面技术的支撑 之下，权力以隐蔽的形式侵入社会的每个细胞之中权力侵入社会，作用到每 个主体的结果是什么呢? 就是规范了一个个的肉体，使其变得顺马i ，这就完成 了。d i s c i p l i n e ”在。p o w e r ”层面的任务，而与此同时，各种。k n o w l e d g e ” 也就产生了 可见，福柯讨论的主题是权力、知识和主体。讨论权力和知识的关系，以 及在权力和知识作用下的主体的命运 3 权力具有生产性 传统的权力观认为权力是静态的东西，外在于知识，具有独立性，权力的 本质是压制和管制的在这里，权力