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摘要 梁启超是中国近代资产阶级新闻思想的启蒙者和集大成者，政治 家出身的他把办报看作是实现政治理想的有力手段。近年来，许多新 闻学研究者对梁启超新闻理论在新闻传播史上的巨大贡献进行了全 面、深入的阐述，如促进了近代中国对新闻事业功能的认识、首先提 出了资产阶级党报理论、全面探讨和论述了中国近代资产阶级舆论思 想、对新闻自由的执着追求和研究以及潜心研究改进和创新报刊业务 等等。而对梁启超因为历史、阶级和自身的原因在新闻思想方面存在 的局限性，却很少有人进行关注，即使有所提及也通常是笔带过。 为了对梁启超的新闻思想有一个更全面、客观、公正的认识，本 文试图对他的新闻思想中存在的不足进行全方位的盘点和研究，并从 内外两个方面剖析了其局限性形成的原因，期望这位“舆论骄子”办 报的经验与教训都会对今后的新闻从业人员产生应有的借鉴和启迪 作用。 文章共分为前言、正文、结语三个部分。 前言部分简要介绍了梁启超在中国新闻史上重要的历史地位、巨 大的贡献及其新闻思想中存在的局限，点明研究的意图。 正文部分分为两大部分。第一部分从五个方面分析了梁启超新闻 思想局限性的表现：对新闻事业认识的片面性、对报纸舆论价值的不 适当夸大、对新闻受众的定位不够准确、新闻自由的理解和追求过程 中存在着偏差以及在新闻业务实践与理论之间的矛盾等。第二部分从 1 梁启超新闻思想孕育产生的特定历史背景、他融贯中西的学术背景和 独特的个性气质两方面剖析了其局限性形成的原因。 结语部分对全文进行了总结，点明虽然梁启超的新闻思想中贡献 与局限并存，但无论是新闻理论还是新闻实践，他都不失为2 0 世纪 新闻界最伟大的巨擘宗师。 关键词：梁启超，新闻思想，局限性 a b s t r a c t l i a n gq i c h a oi st h et o r c h b e a r e ra n ds p e c i a li s to fb o u r g e o i s j o u r n a lis mi nc h i n ai nt h em o d e r nti m e s ，a n dh er e g a r d sr u n n i n g n e w s p a p e ra sp o w e r f u lm e a n so fr e a l i z i n gh i sp o l i t i c si d e a la s ap o l i t i c i a n i nr e c e n ty e a r s ，m a n ys c h o l a r so fp r e s sh a v e d i s c u s s e dr o u n d l ya n dd e e p l ya b o u tl i a n gq i c h a o s g r e a t c o n t r i b u t i o ni nt h ej o u r n a li s t i ch i s t o r y t h e yh a v eg a i n e d p l e n ti f u la n ds u b s t a n ti a la c h i e v e m e n t s ，f o re x a m p l e ，t h e yf o u n d t h a tl i a n gq i c h a oh a da c c e l e r a t e dt h eu n d e r s t a n d i n go ff u n c t i o n o fj o u r n a lis mi nt h em o d e r nt i m e s ，p u tf o r w a r dt h et h e o r yo f p a r to r g a nf o rt h ef i r s tt i m e ，d i s c u s s e da n dd i s s e r t a t e dr o u n d l y t h et h e o r yo fn e o t e r i cb o u r g e o isc o n s e n s u s ，p u r s u e dt h ef r e e d o m 梁启超新闻思想孕育产生的特定历史背景、他融贯中西的学术背景和 独特的个性气质两方面剖析了其局限性形成的原因。 结语部分对全文进行了总结，点明虽然梁启超的新闻思想中贡献 与局限并存，但无论是新闻理论还是新闻实践，他都不失为2 0 世纪 新闻界最伟大的巨擘宗师。 关键词：梁启超，新闻思想，局限性 a b s t r a c t l i a n gq i c h a oi st h et o r c h b e a r e ra n ds p e c i a li s to fb o u r g e o i s j o u r n a lis mi nc h i n ai nt h em o d e r nti m e s ，a n dh er e g a r d sr u n n i n g n e w s p a p e ra sp o w e r f u lm e a n so fr e a l i z i n gh i sp 0 1 i t i c si d e a la s ap o l i t i c i a n i nr e c e n ty e a r s ， m a n ys c h 0 1 a r so fp r e s sh a v e d i s c u s s e dr o u n d l ya n dd e e p l ya b o u tl i a n gq i c h a o sg r e a t c o n t r i b u t i o ni nt h ej o u r n a li s t i ch i s t o r y t h e yh a v eg a i n e d p l e n ti f u la n ds u b s t a n ti a la c h i e v e m e n t s ，f o re x 锄p l e ，t h e yf o u n d t h a tl i a n gq i c h a oh a da c c e l e r a t e dt h eu n d e r s t a n d i n go ff un c t i o n o fj o u r n a lis mi nt h em o d e r nti m e s ， p u tf o r w a r dt h et h e o r yo f p a r to r g a nf o rt h ef i r s tt i m e ，d i s c u s s e da n dd i s s e r t a t e dr o u n d l y t h et h e o r yo fn e o t e r i cb o u r g e o isc o n s e n s u s ， p u r s u e dt h ef r e e d o m o fp r e s s i n s i s t e n t l y ，a n dm a d eas t u d yo f i m p r o v i n ga n d i n n o v a t i n go p e r a t i o no ft h ep r e s sw i t hg r e a tc o n c e n t r a t i o n b u t f e wo ft h e mp a ya t t e n t i o nt ot h e1 i m i t a t i o n so fl i a n gq i c h a o s t h e o r yo fj o u r n a l is mf o rt h ec a u s eo fh is t o r y ， cl a s sa n dh i m s e lf a n de v e ni ft h e ym e n t i o n e dt h el i m i t a t i o n s ，t h es c h 0 1 a r sd i d n t t h i n ka n dd i s c u s sd e e p l ya b o u tt h e m i no r d e rt o h a v ea g e n e r a l ，i m p e r s o n a la n dj u s t u n d e r s t a n d i n g ， t h et h e s i st r i e st oh a v ea no v e r a l ls u m m a r i z e a n ds t u d ya b o u tt h e1 i m i t a t i o n so fl i a n gq i c h a o st h e o r yo f j o u r n a l is ma n da n a l y s e st h ee x o t e r ica n di n t e r n a lc a u s e so f r e s u l t i n gi nt h el i m i t a t i o n s w eh o p et h a tt h ep r o f e s s i o n a l s o fj o u r n a lis mc a na c q u i r ee n lig h t e n m e n tf r o mt h ee x p e r ie n c ea n d 1 e s s o n so ft h ej o u r n a l i s t i ce l i t i s t t h et h e s i sc o n s i s t so ft h r e ep a r t s ， i n c l u d i n gt h ep r e f a c e ， t h et e x ta n dt h ee p i1 0 9 u e t h ep r e f a c ei n t r o d u c e sb r i e f l yt h ei m p o r t a n ts t a t u so f h i s t o r yo f c h i n e s ej o u r n a l i s m ， h u g e c o n t r i b u t i o na n d t h e 1 i m i t a t i o n so fl i a n gq i c h a o st h e o r yo fj o u r n a l i s m ，a n d e x p l a i n st h ep u r p o s eo ft h es t u d y t h et e x ti sd i v i d e di n t ot w op a r t s t h ef i r s tp a r ta n a l y s e s t h er e p r e s e n t a t i o no ft h el i m i t a t i o n si nl i a n gq i c h a o st h e o r y o f j o u r n a l i s mf r o m f i v e w a y s ，i n c l u d i n gu n i l a t e r a l l i i u n d e r s t a n d i n go ft h ej o u r n a l i s m ， m a g n i f y i n gt h ew o r t ho f c o n s e n s u si m p e r t i n e n t l y ，a n di m p r e c i s eo r i e n t a t i o no ft h e a c c e p t e ro fj o u r n a lis m ， d e f e c t so ft h eu n d e r s t a n d i n go ft h e f r e e d o mo fj o u r n a l i s ma n di nt h ec o u r s eo fp u r s u i n gi ta n dt h e d e v i a t i o nb e t w e e nt h et h e o r ya n dp r a c t i c e t h e s e c o n dp a r t d i s c u s s e st h ec a u s eo f l i a n gq i c h a o sl i m i t a t i o n s i n j o u r n a l i s mt h e o r yf r o mt w os i d e s ， t h a ti s ，t h es p e c i a l h i s t o r i c a lb a c k g r o u n d ，h i sg r e a tc o n v e n t i o n a la n d0 c c i d e n t a l l e a r n i n g a n d e x t r a o r d i n a r yt e m p e r a m e n t t h ee p il o g u es u m m a r i z e st h et h e s i s i tm e n t i o n st h a tl i a n g q i c h a o i st h e g r e a tp r e s s m a ni nt h eh i s t o r yo fc h i n e s e j o u r n a li s mi nt h e2 0 t hc e n t u r ye v e ni ft h e r ea r ec o n t r i b u t i o n a n d1 i m i t a t i o n si nt h ef i e l do ft h e o r ya n dp r a c t i c ea tt h es a m e t i m e k e y 舅o r d s ：l i a n gq i c h a o ，t h e o r yo fj o u r n a l i s m ， 1 i m i t a t i o n s 一、引言和文献综述 在中国近代史上，梁启超不仅是一个杰出的政治家、积极的社会 活动家、中西贯通的思想家，而且还是功绩卓著的报刊政论家。从早 年筹办时务报到晚年主持庸言，梁启超亲自创办、积极支持 的报刊有十七种之多，并赞助过数十家维新派报刊的创办活动。在长 达2 7 年的新闻实践中，他不断地丰富和积累办报经验，并吸取了西 方资产阶级新闻思想的许多优秀成果，撰写了3 0 余篇新闻学论文， 逐步形成了深刻而有影响的报刊理论和新闻思想，戈公振先生曾以 “我国报馆的崛起，一切思想的发达，皆由先生启其端”来评价他 在新闻理论方面的成就，而他卓越的新闻实践确实起到了“裂山泽以 辟新局”的开路作用。 但由于历史条件、阶级地位的限制和自身认识的发展变化，他的 新闻思想中不可避免地存在着一些封建印痕和不合乎新闻规律的内 容，甚至有时候他在前后观点、业务实践中与理论研究是前后矛盾的， 给中国新闻事业的发展带来了一定的负面影响。可以说，梁启超经常 徘徊在理想与现实的关口上，为寻找一条适合中国国情的自由民主和 新闻事业发展的道路而上下求索。本文试图结合梁启超新闻理论研究 的发展过程，去探究其新闻思想的局限性，对梁启超的新闻思想进行 一个较为全面的评价；同时，并从外部原因和内在动因两个侧面探讨 吴廷俊中国新闻传播史稿1 9 9 9 年1 月武汉：华中科技大学出版社，2 0 0 2 年7 9 页 刘娟梁启超与近代报业湖南大众传媒职业技术学院，2 0 0 3 年，第2 期：第9 1 页 同等学力硕士学位论文 其新闻思想的形成原因。 在构思和写作过程中，许多专著和论文给了我很大的启发和帮 助，包括理论新闻传播学导论、新闻学导论、新闻学、传播 学等专业基础理论教材，中国新闻事业史文选、梁启超选集、 梁启超诗文选、梁启超哲学思想论文选、梁启超全集、中国 新闻史文集等文献资料，中国新闻传播史稿、中国新闻事业通 史( 第l 卷) 、晚清报业史、中国近代报刊史( 上) 、2 0 世纪 中国新闻学与传播学理论新闻学卷、梁启超年谱长编、中国报 学史、梁启超与中国思想的过渡、2 0 世纪中国新闻学与传播学 宣传学和舆论学卷、中国新闻评论发展研究等专门论著以及论 中国新闻事业的三种角色定位、试论戊戌时期清政府报业政策的重 大变化、离合之间：梁启超与西方自由主义、论新闻自由言说的 当代转向、梁启超与李普曼：不同文化背景中的新闻传播观、论 梁启超前期的新闻思想、从新闻史看新闻宣传与新闻失实、对梁 启超新闻思想的历史观照和反思、梁启超流亡日本时期的办报活动 及其新闻思想、梁启超与中国社会舆论的近代转型、从“去塞求 通”主张的提出到“言论独立”思想的破产、从梁启超的报刊实践 看其“善变”与“不变”、近代中国报业之巨子梁启超、梁启超 的新闻舆论监督思想等大量学术论文。在对摘要进行翻译的过程中， 主要参考了牛津现代高级英汉双解辞典、西索简明汉英词典等 辞书。 徘徊在理想与现实的关口 二、梁启超新闻思想局限性的表现 ( 一) 对新闻事业认识的片面性 梁启超对新闻事业功能认识的起点是喉舌论，后来又将之上升为 “两大天职 说，这一变化反映了他的新闻思想已逐步迈入到了资产 阶级思想体系。他要求以西方国家的报纸为榜样，不仅把报刊作为“去 塞求通”的强国之道，并且希望报馆成为国民公议的机关。虽然这是 当时新闻界的基本理论和共同要求，在中国近代新闻思想史上具有划 时代的重要意义，但在半殖民半封建社会的社会制度之下，这种带有 浓厚资产阶级色彩的新闻观点不可避免地具有某种程度的片面性，突 出反映了中国近代新闻学在启蒙阶段存在的先天不足。 1 、对现代新闻事业起源的探究缺乏科学性 对于现代报馆的产生，梁启超在他的新闻学处女作论报馆有益 于国事当中就进行了明确的探析。“报馆于古有征乎? 古者太师陈 诗以观民风，饥者歌其食，劳者歌其事，使乘蝤轩以采访之，乡移于 邑，邑移于国，国移于天子，犹民报也。公卿大夫，揄扬上德，论列 政治，皇华命使，江汉纪勋，斯干考室，翮马畜牧，君以之告臣，上 以之告下，犹官报也。”他将现代报刊与中国古代的邸报相提并论， 并联想到了古代太师采风、谤木谏鼓之类的旧例，认为现代报馆是中 张之华( ( 中国新闻事业史文选1 9 9 9 年1 月北京：中国人民大学出版社，1 9 9 9 年第1 8 页 同等学力硕士学位论文 国古已有之的事物，力求从中国古代的奴隶社会和封建社会中去搜集 近代报刊的痕迹和证据。 实际上，中国现代意义的报刊和报馆都是西方的舶来品，现代 意义上的报业的出现最早是和外国传教士的报刊活动紧密联系在一 起的。他们为了配合西方列强的经济侵略和文化侵略，为中国带来了 第一批报刊，也传递着西方早期的办报理念。国人自办的报纸，是直 接以外报为榜样开始自己的历史的。而西方的新闻传播事业是近现代 社会的产物，是伴随着资本主义商品经济的兴起、为满足商品经济社 会对新闻的大量需求而问世的。而梁启超仍旧是从内心根深蒂固的儒 家传统中的实用理性出发去考察报馆产生的根源，并没有对现代报馆 的产生做出科学的解释，古代太师采风的旧俗和封建官报被当作近代 资产阶级报刊的前身。显然，他没有也不可能科学地认识到中国新闻 事业的诞生也是时代和阶级的需要，实际上，经济发展和政治要求这 两个方面的原因最终促成了现代报刊的问世。 ( 1 ) 资本主义工商业的发展为现代新闻事业的产生提供了经济基础 和物质条件 在现代报馆诞生前，中国古代报纸“邸报 已经前后绵延了千余 年，“中国新闻事业历史的悠久、内容的丰富，是任何西方国家都难 以比肩的”。但是，中国漫长的封建社会制度，决定了邸报只能是封 建自然经济基础的反映，为统治者提供一些朝野政治情况和少量的社 会信息，封建统治者严厉的制约也不允许自由报道和发表意见的报纸 方汉奇中国新闻事业通史( 第1 卷) 1 9 9 6 年5 月北京：中国人民大学出版社，2 0 0 0 年第2 4 4 页 徘徊在理想与现实的关口 出现。随着外来资本主义的扩张和中国资本主义关系的萌芽和发展， 安土重迁、自给自足的自然经济形态和自我封闭的人际关系被打破 了，古代邸报那种狭小的新闻传播活动规模和迟缓的传递速度已经远 远不能满足新的变化和需要。特别是1 9 世纪6 0 年代以后，民族资产 阶级的出现呼吁大力发展资本主义工商业，主张借助报纸这一中介打 开一扇了解世界的窗口，来向西方资本主义国家学习生产技术知识， 试图通过实业救国的方式来抵制外国经济侵略和捍卫国人的经济权 利。同时，商品经济的发展使人们之间的联系和依赖加强了，社会人 际关系的横向交流和纵向交流日趋频繁，对信息量和时效性的要求也 大大提高，这种强烈的社会需求直接而有力地刺激和推动了中国近现 代新闻的产生与蓬勃发展。 同时，中国资本主义商品经济的初步发展也为报馆的出现和新闻 事业的诞生提供了必要的物质条件。中国古代的报纸，无论是唐代的 “报状”、宋代的“邸报”，抑或是明清的“邸报”、“邸抄”，都是由 封建王朝的有关中央机关直接编印，由专门的官员抄录并通过快马专 程送递到四方的。虽然后来的报纸也逐步采用了雕版和活字印刷的技 术，所出报纸的周期也大为缩短，但直到1 8 世纪才出现了真正现代 意义的报馆和报业。特别是鸦片战争以后，报馆的规模不断扩大，人 员日益充实；并且，随着中文印刷机的出现和石印技术的引入，报刊 的印刷质量和数量较以前大为提高；同时，社会生产力的发展开来了 交通、通讯等事业的迅速发展，新闻传播的速度有了明显的加快，也 在客观上为中国近现代新闻事业的发展创造了一定的物质基础。 同等学力硕士学位论文 ( 2 ) 民族危亡的刺激、外报的垄断和社会变革的需要加快了现代新 闻事业发展的脚步 1 8 4 0 年，鸦片战争的失败使拥有五千年灿烂和荣光的文明古国 一夕之间暴露出了老大帝国的落后与腐朽。外国殖民主义侵略活动的 步伐日日紧逼，在中国社会激起了数千年未有的剧变。变动是新闻之 母，大变动的时代也是各种信息大为活跃的时代。处在“过渡时代” 的人们对国家和民族的命运和前途更加关心，发表报刊政论成了国人 表达爱国主张的有效路径，这也从客观上推动了人们对新闻报道和新 闻评论的需要。 而在国人自创报刊之前，中国的新闻舆论界是被外报所垄断的。 这些外国人在华所办报刊，一方面直接为殖民主义者的侵华活动效 力，一方面披着宗教传播的面纱进行文化思想上的侵略与渗透。但与 此同时，外报报业的发展和文化扩张促使西学东渐，西方的办报思想 和实绩令一些先进的知识分子开始认识到兴办报业是中国救亡图存 和社会进步的必然要求：“中国要富强，就必须进行改革；要改革， 就必须兴办报业，发挥报纸的先导作用。 中国人自办的报纸就在这 样的政治条件下登上了历史舞台，它是在两次鸦片战争后中国封建社 会日益解体、民族资产阶级逐步形成的过程中应运而生的，反映了先 进知识分子希望报纸成为改革社会、推动中国强国事业的舆论根据的 强烈愿望，所以，宣传反抗侵略、爱国救亡和鼓吹改革、追求国家富 强成为中国新闻事业早期最突出的主题。 陈玉申晚清报业史2 0 0 3 年1 月济南：山东画报出版社2 0 0 3 年第6 6 页 徘徊在理想与现实的关口 综上所述，资本主义商品经济的发展为中国现代新闻事业的产生 提供了客观基础，而新兴的资产阶级知识分子的推动为之准备了主观 条件。显然，梁启超不可能如此唯物辨证地去思考这个问题。他把新 出现的现代报馆和新闻事业重新纳入到以君主为中心的纵向封闭的 封建模式中，只不过幻想通过自己的大声呼吁，力求在中国古代文化 中去搜寻近代报刊产生的合理性，并自觉运用于报刊活动中，目的是 希望在封建统治者那里为其合理合法地创建报馆找到充足的理由，恳 请封建专制政权能宽松地对待新兴的资产阶级报馆，减少维新报刊涌 现时来自封建势力的责难和阻力。 2 、对新闻事业功能的把握存在单一的政治取向 作为一名报刊活动家和新闻理论家，梁启超对新闻事业功能的认 识是很充分的。他长年的报刊实践，极大地丰富了他的新闻思想；而 他对新闻事业众多精辟的见解，反过来又有力地指导了他具体的办报 活动。他对新闻事业功能的认识经历了从前期“去塞求通 到后来“两 大天职”的上升过程，是对早期新闻理论的一大总结和超越，显示了 梁启超对报刊职能的深刻思考。但是，他对新闻事业功能的理解总是 围绕它的政治使命展开的，“报刊有益于国事”成为以梁启超为代表 的早期新闻学启蒙者们共同的认识。这种单一的政治取向忽视了新闻 事业信息传递的职能，使中国的新闻事业在一个很长的时期内都与政 治成为盟友；沦落为政党斗争和阶级斗争的有力的工具。 ( i ) “去塞求通力的办报主张强调把报纸当作改良和加强封建统治的 工具 同等学力硕士学位论文 1 8 9 6 年，梁启超发表了他的新闻学处女作论报馆有益于国事， 最早使用“喉舌”这个新闻学专业术语，恰当地表达了处于新闻思想 启蒙阶段的中国知识精英对新闻事业功能的理解，“喉舌 一词的主 要内涵就是把报纸当作国君和臣民的耳目喉舌。“去塞求通”是他对 新闻事业的最初认识，以报救国也成了梁启超开设报馆、投身报业的 原动力。 以“报馆有益于国事 为核心，梁启超对前人办报求通的思想进 行了盘点和总结，指出“中国受侮数十年”的主要原因就在于“上下 不通和“内外不通”，创办报馆、印发报刊是“起天下废疾”的“导 端”，是一条全新的救国途径。梁启超认为，“觇国之强弱，则于通塞 而已 ，保证上下内外的通畅、和谐与统一是挽救已成残阳暮鼓的满 清王朝的一剂良方。“今夫万国并立，犹比邻也，齐州以内，犹同室 也。比邻之事，而吾不知，甚乃同室所为，不相闻问，则有耳目而无 耳目；上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉 舌而无喉舌。 在梁启超等新闻启蒙思想家们看来，当时没有报馆和 报刊的中国是长着耳朵的聋子、长着眼睛的瞎子和长着嘴巴的哑巴， 有耳目无以广听闻，有喉舌无以助交流，既不能沟通君民上下之情， 也无法了解内外之现实形势。他们认为这种壅塞的情况直接导致了满 清王朝的故步自封和抱残守缺，因此，当务之急便是大力兴办各类报 纸，在朝廷与民众、中国与世界之间搭建一个交流信息的平台，化解 亡国灭种的民族危机和国家危机。 张之华中国新闻事业史文选1 9 9 9 年1 月北京：中国人民大学出版社，1 9 9 9 年第1 8 页 徘徊在理想与现实的关口 这种“去塞求通”的思想与现代意义的信息沟通有着天壤之别。 现代新闻学认为，新闻事业最主要的功能就是“组织广泛而精干的新 闻传播队伍，以高度的新闻敏感，捕捉变动的信息，及时迅速地向社 会作出真实、全面、负责的报道”。而梁启超则主要是把报纸当作是 变革现实的政治工具，利用报刊的“耳目喉舌”功能来解决现实政治 的弊端，期望通过兴办报馆使中国社会达到理想中的和谐统一。梁启 超对新闻事业功能的认识反映了刚刚由地主阶级向资产阶级上层转 化的知识分子要求冲破封建言禁的罗网的要求，幻想在国家政权中取 得合法和正当地位的想法以及用民族振兴和国家自强实现救亡图存 的爱国热情。所以，无论是“通上下”还是“通中外”，梁启超对报 刊功能分析的重点是在于化解封建专制体制上下、内外壅塞不通的矛 盾，而不是出于现代意义上人们对广阔精神的普遍需求。 另外，从科学的角度出发来考察近代中国积弱落后的根源，并不 是社会现实简单的上下或内外不通，而是顽冥不化的封建统治和帝国 主义列强的殖民侵略所致。作为维新派的谦谦君子，梁启超是不可能 认识到这一点的，以为多办报馆就可以减少学习西方资产阶级过程中 的阻力，让守旧的士儒大夫和蒙昧的平民百姓认同维新变法。所以， 梁启超的报刊功能观里拖着一条长长的封建主义思想的尾巴，让这位 新闻学启蒙者不满意的是古代报纸只有单纯的上对下的作用而已。因 此，他当时要做的不过就是替心目中的明主圣君“宣德达情”，以及 希望通过报刊广泛介绍世界的新事物、新思想、新学识，以改变闭关 童兵理论新闻传播学导论2 0 0 0 年1 月北京：中国人民大学出版社，2 0 0 3 年第1 2 7 页 同等学力硕士学位论文 锁国、夜郎自大、阻挠变法的旧习，改变政治腐败、学问闭塞的现状， 让报纸成为君主的耳目、臣民的喉舌，使“风气渐开，百废渐举，国 体渐立，人才渐出”。 ( 2 ) 报纸功能的“两大天职嚣说是梁启超理想多元舆论政治的反映 1 9 0 2 年1 0 月，梁启超发表了敬告我同业诸君，认为报纸的 主要职能是“监督政府”和“向导国民”，进一步深化了他对报刊功 能的认识：“某以为报馆有两大天职：一日对于政府而为其监督者， 二日对于国民而为其向导是也 。这是因为梁启超在戊戌政变后多方 面接触了各种西方政治、经济、哲学和法学等资产阶级“本原之学”， 重新审视并论述了他对新闻事业功能的见解。 首先，梁启超阐述了他对报馆与政府的关系。在西方自由主义新 闻理论的影响下，梁启超眼中的政府不再是高高在上的统治者，而是 “受公众之委托，而办理最高团体之事业者”；但“世非太平，人性 固不能尽善i ，所以重权在握的政府缺少了必要的监督必然会出现滥 用职权的腐败。他十分欣赏松本君平关于报馆为“绝大势力”的“第 四种族 的描述，认定只有依据报馆的新闻舆论监督作用才能龚行法 律监督、宗教监督之外的“名誉监督”。在梁启超的眼中，报馆俨然 是独立于政府之外的权利机构，主张站在民众的立场上来监督政府， 切实履行政府顾问为政府拾遗补阙的职责。 接着，梁启超又发表了他对报馆与国民之间关系的看法，提出报 张之华中国新闻事业史文选1 9 9 9 年1 月北京：中国人民大学出版社1 9 9 9 年第2 0 页、第4 6 页、第4 7 页 徘徊在理想与现实的关口 馆是“代表国民发公意以为公言者”，应“作世界之动力，养普通之 人物”，是“鉴既往、示将来，导国民以进化之途径。戊戌政变后， 他既痛恨晚清政府的专制、顽固和腐败，也对国民的的落后和麻木不 仁而悲愤不已。痛定思痛之余，梁启超认识到国民是政治制度的基础， 要进行民主政治的改革就必须先从“新民”入手。他把中国之所以积 弱受侮归的原因结为国民素质低下，于1 9 0 2 年创办了新民丛报， 把各种新思想、新学说、新知识作为宣传的重要内容，把新民丛报 当成了所谓培养共和国法治国民资格的教育基地。 梁启超对新闻事业功能认识的两大天职说来源于西方资本主义 启蒙思想，曾把报馆比作“政本之本，教师之师”，报馆被当作是独 立于政府之外的监督机关，代表国民发表公意的处所，在封建专制的 国度里的确是振聋发聩的全新声音。但他对这两个方面的阐述很多 时候是出自个人敏锐的直觉和为实现政治理想服务的目的，理想化、 简单化地把报馆当作政治斗争的基地，甚而简单地把报馆等同于现世 的“史记 ，缺乏成熟的思考、抽象的理性和思辨色彩。他意识到了 新闻事业的舆论监督功能，但这只不过是为了满足资产阶级改良派参 与政治和整合政治的需要；他看到了新闻事业传授知识、普及教育的 社会功能，这也都是为了完成思想启蒙和救亡图存的政治使命而己。 纵观梁启超的新闻实践，他对报刊功能的认识不断深化，在他办报的 每一个阶段的侧重点也不尽相同，但他总是十分自觉地把突出报刊干 预政治的监督、引导作用作为新闻事业的重心。在政治家出身的梁启 张之华中国新闻事业史文选1 9 9 9 年1 月北京：中国人民大学出版社1 9 9 9 第4 7 页、第4 8 页、第3 8 页 同等学力硕士学位论文 超心目中，报业被当作了政治体制的一个重要组成部分，成了他实现 社会理想不可或缺的工具。 ( 二) 粱启超对报纸舆论价值的夸大 梁启超善于以言论动天下，其舆论思想具有强烈的实践性，所以 他尤其重视舆论的重要价值，主张借助舆论的巨大威力为政治服务， 这种“政治舆论 的理念对中国媒介舆论传播模式产生了广泛的影响， 梁启超也成了我国近代舆论研究的集大成者。由于梁启超对现代报刊 的考察和理解也是围绕其政治功能展开的，所以忽视了现代报纸得以 产生的整个社会的政治经济背景，只是单纯地打量其实用政治价值， 把创办报刊作为构建理想民主社会的政治活动，从而过度渲染报馆的 影响力及报刊舆论的价值，给予了现代报纸以不堪承受的重大压力。 梁启超对舆论价值的认识确实在一定程度上超越以往所有的新 闻先行者，这与其频繁接触西方资产阶级思想有着密切的关系。他对 西方国家健全的舆论机制以及舆论在社会体制中扮演的重要角色进 行了系统的研究，得出了舆论具有至高无上地位的结论：“舆论者， 天地间最大的势力，未有能御者也”，“凡政治必藉舆论之拥护而始能 存立”；而对于制造舆论的机关报馆，他曾引用了日本著名新闻 学者松本君平的言论来为之歌功颂德：“彼如豫言者，驱国民之命运； 彼如裁判官，断国民之疑狱；彼如大立法家，制定律令；彼如大哲学 家，教育国民；彼如大圣贤，弹劾国民之罪恶；彼如救世主，察国民 之无告苦痛与以救济之途。”在他的笔下，操控舆论的报馆成了“能 梁启超梁启超全集1 9 9 9 年7 月北京：北京出版社，1 9 9 9 年第2 2 8 7 页 张之华中国新闻事业史文选1 9 9 9 年1 月北京：中国人民大学出版社1 9 9 9 年第3 7 页 徘徊在理想与现实的关口 纳一切，能吐一切，能生一切，能灭一切”的“人群之镜”、“文坛之 王”、“将来之灯”和“现在之粮”，言辞之中将报刊的舆论力量夸大 到很不适当的地步。在梁启超的心目中，对待天地间这无人可御的 舆论潮流，任何人只能顺应舆论潮流，做舆论的“仆人”；同样，每 建一策行一事，也只有借助舆论力量才能事半功倍，违背舆论大潮则 事必不能成。这不仅颠倒了经济基础和上层建筑之间的关系，而且把 舆论夸大到了无所不能，甚至到了神化舆论力量的地步，显然是不合 实际的。 为了证明自己“凡欲为国民有所尽力者，苟反抗于舆论，必不足 以成事”的论断，梁启超还引用了西方政治家格兰斯顿的证言来加强 自己的论证的力量，将他的政治业绩归结于“一生立功成业之不二法 门”，即总能明白洞察时势并应时地制造舆论的结果。所以，梁启超 亦希望能通过学习西方的舆论经验，利用报刊宣传来制造舆论和引导 舆论，来配合他改造中国和实现资产阶级宪政理想。这种对舆论价值 无限放大的做法，反映了梁启超为代表的一群手无斧柯、仅有一腔报 国热血的进步知识分子幻想在既不推翻封建专制的统治，亦不损害统 治集团利益的的情况下，能凭借三寸之舌和六寸之笔轻松地以言论易 天下的良好愿望。 为了把舆论的特殊价值应用于社会实践，梁启超特别强调了报人 与政治家、新闻与政治的通约性、交互性：“故往往有今日为大宰相、 大统领，而明日为主笔者；亦往往有今日为主笔，而明目汐夯宰相、 张之华中国新闻事业史文选1 9 9 9 年1 月北京：中国人民大学出版社1 9 9 9 年第3 9 页 梁启超梁启超全集1 9 9 9 年7 月北京：北京出版社，1 9 9 9 年第3 8 2 页 同等学力硕士学位论文 大统领者。美国禁黑奴之盛业何自成乎? 林肯主笔之报馆为之也。英 国爱尔兰自治案何以通过乎? 格兰斯顿主笔之报馆为之也。”此外， 他还提出国家国力强弱的重要觇标就是该国报章之多寡良否，将舆论 的影响力的大小作为考察民主政治的依据。新闻事业本来就是一定社 会的经济基础通过新闻手段的反映，只是上层建筑意识形态的构成部 分之一；要做到如西方资本主义国家那种舆论对社会政治生活进行主 动、有效的干预，就必须以推翻满清政府的封建统治为前提。但坚守 改良主义立场的梁启超一直宣扬的就是温和渐进的社会改革，认为报 馆不应该站在政府的对立面，不是事事都要与政府为难，不是反对政 府，更不是推翻现有的政府。所以，他理想中的民主舆论政治在封建 专制制度下注定只能是一种空想。 在这种不触动政治制度的前提下，梁启超将舆论的力量吹嘘到不 切实际的巨大作用，主要是他认为只要从政治制度上进行重构，即形 成多元舆论领域就可以实现近代中国民主的现代化之梦。所以，在后 来与革命派的思想论战中他提出，中国不必行、不可行、也不能行那 种非理性的暴力革命，需要的是理性、和平的改革；而他理想中的改 革方式就是借助具有“助耳目喉舌之用”的传播媒介形成潮水般汹涌 的舆论声势来统一国民的心志，通过无形的舆论力量加强政治整合和 增进政治参与，以达到激发政府和国家的凝聚力和活力，平稳实现“群 治 的政治理想。 有学者研究发现，梁启超在阐述“议院”的功能时，也运用了与 张之华中国新闻事业史文选1 9 9 9 年1 月北京：中国人民大学出版社1 9 9 9 年第3 8 页 1 4 徘徊在理想与现实的关口 论述舆论价值时非常相似的文字来表达自己的见解，如“通上下之 情”、“成合群之势”、“行责任之监督”等。这实质上把报业看作了 与议院同等重要的国家政权的组织形式之一，可以直接参与政治和干 预政治，并且他把多元舆论政治当成疗救中国社会的灵丹妙药，将舆 论力量夸大n - t 无以复加的高度。正是基于这种资产阶级唯心史观的 指导和不切实际的认识，他天真地将监督政府作为报馆的一大天职， 以为用报馆这个“摧陷专制之茅戈”和“防卫国民之甲胄 就可以实 现资产阶级立宪的过渡，甚至把辛亥革命的胜利也归之为报馆的功 劳：即所谓“不数月国体丕变，成功之速”，皆有赖于“报馆鼓吹之 功最高”，把一场轰轰烈烈、无数人抛头颅洒热血才推翻千年帝政的 “红血革命”说成了由报纸舆论力量决定、“代价至薄”的“黑血革 命”。把舆论的力量夸张到大于暴力革命的地步，梁启超的这些言论 明显是不符合历史事实的。 ( 三) 对新闻传播受众的定位分析与心态上存在的问题 在现代新闻传播活动中，受众被认为是新闻活动的积极参与者， 甚至被看作“是整个新闻传播活动最活跃的决定性因素”。从中外新 闻史上看，重视受众是一切新闻媒介和新闻事业兴旺发达的起点。对 新闻传播受众把握是否准确，决定了新闻媒介内容的取舍、风格的定 位和整体面貌，并最终决定了新闻传播活动的成败得失。 1 、对新闻传播活动的受众定位分析与办报实践的背离 丁未( ( 论中国新闻事业的三种角色定位，新闻- 9 传播研究2 0 0 0 年第1 期：第4 5 页 李华兴、吴嘉勋梁启超选集1 9 8 4 年1 1 月上海：上海人民出版社1 9 8 4 年第6 1 7 页 李良荣新闻学导论1 9 9 9 年1 0 月北京：高等教育出版社2 0 0 2 年第1 1 5 页 同等学力硕士学位论文 在梁启超等早期新闻学者那里，已具备了最初的读者意识。早在7 1 8 9 6 年，梁启超就提倡在国内要广设报馆，主张“有一学即有一报”， 提议出版不同性质的报纸，如官报、地学报、水陆军报、农学报、商 务报、医报、工程报等等；他还提出要针对读者的性别、年龄、文 化层次等因素导致的知识水平和阅读兴趣的差异兴办各种类型的报 纸，来繁荣民族新闻事业。但这些想法也仅仅停留在文字上，并没得 到真正的落实。 在新闻实践活动中，梁启超并没有认真思考过如何给自己主编的 诸多报纸一个较为具体、明晰、科学的读者定位，实际上执行的是严 格意义上的“大众 传播，即笼统地把社会全体成员都作为自己的传 播对象。可以说，受众定位的问题没有得到应有的、足够的重视，这 在中国新闻事业产生之初以及其后较长的一段时间内都十分突出。对 梁启超来说，办报就是为了解决亡国灭种的时代危机、救民族于水火， 大造舆论就是希望通过新闻媒介的桥梁在政治上获得各阶层最广泛 的认同，吸引更多的读者来关注国家和民族的出路问题。 所以，在长达2 7 年的新闻实践中，“开民智”的宣传教育成了梁 启超报业活动的中心议题，而且他还根据现实情况把这项工作分成了 若干个步骤：开官智开绅智开民智。1 8 9 8 年，梁启超在谈 到“开民智”的问题时，曾无限感慨地说道：“今日欲开民智，开绅 智，而假手于官力者，尚不知凡几也，故开官智，又为万事之起点。 官贫则不能望之以爱民，官愚则不能望之以治事”。因此，他把开民 张之华中国新闻事业史文选1 9 9 9 年1 月北京：中国人民大学出版社1 9 9 9 年第1 9 页 李华兴、吴嘉勋粱启超选集1 9 8 4 年1 1 月上海：上海人民出版社1 9 8 4 年第7 7 页 1 6 徘徊在理想与现实的关口 智、开绅智、开官智视为“新政局”的“一切之根本”，主张欲兴民 权宜先兴绅权，把开官智作为新闻活动出发点。这种方法论客观上 决定了他这一阶段所办时务报的读者定位，他的受众群体就是那 些开明的士大夫、地主绅士和新兴的资产阶级知识分子，用报纸舆论 来揭示政治的腐败与堕落，刺激他们产生积极的参政议政的民主意 识。戊戌政变后，流亡日本的梁启超创办了旨在“广民智、振民气 的清议报和强调“维新吾民”、“以教育为主脑”的新民丛报， 表明他把自己启蒙的对象锁定为大多数的国民，开始了由“开官智”、 “开绅智”转向“开民智”的办报人生。 但如果仔细研究这些报刊，我们不难发现，其实这两个阶段所刊 载的内容并无本质的区别，只不过侧重点略有不同：时务报以变 法宣传为主，以非变法不可的激烈言辞来鼓吹改革，这些变法宣传和 思想启蒙工作是合二为一的，如其中影响最广最深的变法通议就 进行了大量的“复民权”、“开议院等带有资产阶级民主主义启蒙色 彩政治观点的宣传，把变法的合理性与必要性提到社会进化和民权平 等的高度予以论证；而清议报、新民丛报以“新民”为宗旨， 更明确地高擎起启蒙的大旗，以更自由、更多样的形式来传播西方各 种新思想、新学说、新知识，用西方资产阶级的文化思想来对人们进 行反封建的思想启蒙工作。 确实，这些新鲜的知识和看法的传播在当时产生了梁启超所期盼 的“开风气之先”的效果，但我们必须对其传播活动的受众进行准确 李华兴、吴嘉勋梁启超选集1 9 8 4 年1 1 月上海：上海人民出版社1 9 8 4 年第7 9 页 同等学力硕士学位论文 的分析。前期的“开官智”，是明白无误地把具有资产阶级倾向的士 大夫知识分子当作了传播新知的对象，来启迪和激发他们的参政意 识、明了中国与世界的差距，从而为维