（科学技术哲学专业论文）杜威的工具主义科学观研究.pdf

武汉科技大学 研究生学位论文创新性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师指导下，独立进行研 究所取得的成果。除了文中已经注明引用的内容或属合作研究共同完成的 工作外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。 对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。 申请学位论文与资料若有不实之处，本人承担一切相关责任。 论文作者签名：硷垒垫 日期：塑f 里：苎! 孕 研究生学位论文版权使用授权声明 本论文的研究成果归武汉科技大学所有，其研究内容不得以其它单位 的名义发表。本人完全了解武汉科技大学有关保留、使用学位论文的规定， 同意学校保留并向有关部门( 按照武汉科技大学关于研究生学位论文收录 工作的规定执行) 送交论文的复印件和电子版本，允许论文被查阅和借阅， 同意学校将本论文的全部或部分内容编入学校认可的国家相关数据库进行 检索和对外服务。 论文作者签名： 指导教师签名： 日 期： 魂怔多恢 为f0 s 、坷 武汉科技大学硕士学位论文 第1 页 摘要 作为实用主义的集大成者，杜威一生对科学投入了极大的关注，并有许多深刻而且独 特的论说。但从根本上说，杜威对科学的理解是工具主义的。 杜威认为，人类社会中的科学观念、科学知识或科学理论并不是对人之外的客观实在 的客观描述，并不是客观真理，科学观念或理论大体就是操作，只有在操作的意义上，科 学观念或理论才有意义，才能得到理解，才能被证实。作为工具的科学，其本身没有好坏 之分，不同时期的科学只能用特定情境所产生的效用进行比较。 科学理论是操作，科学方法就更是操作了。杜威认为，无论是狭义的方法，还是广义 的方法，都是并且只是人应付环境的工具。思维从根本上说就是应付环境的工具。工具只 有方便不方便、实用不实用、有效不有效的问题，没有是非真假的问题。杜威主张将科学 方法运用到社会科学中去，成为推动社会进步的工具。 人类追求科学、运用发展科学其实就是追求、运用和发展一种工具。科学的价值就是 它的工具性。 杜威从工具主义出发，对发展运用科学持乐观态度，这对我国发展科学、用科学改善 民生是有积极意义的，但完全否认科学的客观真理性，对我们正确理解科学的本质可能产 生不利影响。 关键词：杜威科学观工具主义 第1 i 页武汉科技大学硕士学位论文 a b s t r a c t a sam a s t e ro fp r a g m a t i s m ，d e w e yp a i dg r e a ta t t e n t i o nt os c i e n c ei nh i sl i f e ，a n dt h e r ea r e m a n yp r o f o u n da n du n i q u ed i s c o u r s e s b u tb a s i c a l l y , d e w e y sv i e wo fs c i e n c ei si n s t r u m e n t a l i s m d e w e yb e l i e v e dt h a tt h ec o n c e p to fs c i e n c e ，s c i e n t i f i ct h e o r y , o rs c i e n t i f i ck n o w l e d g ei s n e i t h e ra no b j e c t i v ed e s c r i p t i o no fo b j e c t i v er e a l i t yo u t s i d eh u m a nn o ro b j e c t i v et r u t h s c i e n t i f i c c o n c e p to rt h e o r yi ng e n e r a li st h eo p e r a t i o n o n l yi nt h eo p e r a t i n gs e n s e ，m e a n i n g f u ls c i e n t i f i c c o n c e p to rt h e o r yc a nb eu n d e r s t o o d ，t ob ec o n f i r m e d a sat o o lo fs c i e n c e ，t h ed i s t i n c t i o ni t s e l f i sn o tb a da l s o s c i e n c ei nd i f f e r e n tp e r i o d sc a no n l yb ec o m p a r e db yt h ee f f e c t i v e n e s si nt h e s p e c i f i cs i t u a t i o n s c i e n t i f i ct h e o r yi st oo p e r a t e ，e v e nt h es c i e n t i f i cm e t h o di st oo p e r a t e d e w e yb e l i e v e st h a t b o t ht h en a r r o ww a y , o rt h eg e n e r a l i z e dm e t h o d ，a n do n l yp e o p l ea r et h et o o l st oc o p ew i t ht h e e n v i r o n m e n t f u n d a m e n t a l l ys p e a k i n g ，t h i n k i n gi sat o o lt oc o p ew i t ht h ee n v i r o n m e n t t o o l s o n l yf a c i l i t a t et h ec o n v e n i e n t ，p r a c t i c a la n dn o np r a c t i c a la n de f f e c t i v en o te f f e c t i v e ，t h e r ei sn o n o n t r u ea n df a l s eq u e s t i o n s d e w e ya d v o c a t e dt h es c i e n t i f i cm e t h o da p p l i e dt ot h e s o c i a l 8 c l e l l c e st ob e c o m eat o o lf o rs o c i a lp r o g r e s s h u m a np u r s u i to fs c i e n c e ，t h eu s eo ft h e d e v e l o p m e n to fs c i e n c e i si nf a c tp u r s u i n g ，a p p l i c a t i o na n dd e v e l o p m e n to fat 0 0 1 t h ev a l u eo f s c i e n c ei st h a ti t sat 0 0 1 s t a r t i n gf r o mt h ei n s t r u m e n t a l i s mo fd e w e y , t h ed e v e l o p m e n to ft h eu s eo fs c i e n t i f i c o p t i m i s m ，w h i c ho u rd e v e l o p m e n to fs c i e n c e ，w i t hs c i e n c et oi m p r o v et h e l i v e l i h o o do ft h e p e o p l e i s p o s i t i v e ，b u tc o m p l e t e l yd e n yt h e s c i e n c eo fo b j e c t i v et r u t h ，o no u rc o r r e c t u n d e r s t a n d i n go ft h en a t u r eo fs c i e n c em a y h a v en e g a t i v ei m p a c t k e yw o r d s ：j o h nd e w e y ，s c i e n t i f i cv i e w ， i n s t r u m e n t a l i s m 武汉科技大学硕士学位论文第1 i i 页 目录 摘要罢一i a b s n 碱：i i 目勇乏。i i i 第一章绪论1 1 1 研究意义。l 1 2 国内外研究现状1 1 3 论文的基本思路、创新与不足2 1 3 1 基本逻辑思路2 1 3 2 研究创新3 1 - 3 3 研究不足3 第二章杜威科学观的时代背景与理论渊源4 2 1 杜威及其思想概述4 2 2 时代背景5 2 3 杜威实用主义哲学的理论根基6 2 3 1 实用主义传统6 2 3 2 达尔文的进化论对杜威的影响7 2 3 3 詹姆士对杜威的影响8 第三章作为工具的科学理论9 3 1 杜威的基本论述9 3 1 1 对传统科学真理观的改造9 3 1 2 科学概念是“操作”1 1 3 1 3 科学特定的“情景”和“效用”1 2 3 1 4 科学的作用1 4 3 2 对杜威的评价1 5 3 2 1 强调“工具”并未降低科学的价值1 5 3 2 2 应在“效用”与“真理”中找到平衡点1 6 第四章作为工具的科学方法1 8 4 1 科学方法的重要性18 4 2 杜威的科学方法的基本内容1 9 4 2 1 狭义的科学方法2 0 4 2 2 广义的科学方法。2 0 4 2 3 科学方法在日常生活中的应用2 2 第五章杜威科学观对我国现实意义2 4 第页武汉科技大学硕士学位论文 5 1 转变科学素质的培养方式2 4 5 2 建立科学以人为本的观念2 4 5 3推动自然科学与人文科学相结合2 5 参考文献矗2 6 致 射2 8 武汉科技大学硕士学位论文第1 页 第一章绪论 1 1 研究意义 自从现代性的社会形态形成以来，科学作为现代性社会中的一种标志性的现象，就吸 引了众多的西方思想家的目光。这些西方思想家试图通过对科学本身的考察，来思考我们 现今所处的社会和时代。现代社会是一个科学的时代，科学正好把自己本身和自己的应用 扩展于整个世界。科学在事实上已经成为我们理解我们所处的社会的一个平台，如果不能 深入地理解科学，我们将无法真正充分理解我们所处的现代社会，更加无法真正把握我们 的未来。这样看来，如何理解科学便成为人类社会当前所面临的一个重大任务，这也是杜 威哲学一直所要试图解决得一个重要问题。因此，我们认为，探讨杜威的科学观现实意义 不仅仅对于把握杜威的整个哲学思想，而且对于理解我们当前所处的现代型社会，洞察我 们的未来都具有十分重要而且深远的意义。 在现代西方哲学家中，杜威是中国学界知道的几个最著名的人物之一，不论是对杜威 哲学赞赏有加的“五四时期 ，还是对杜威及实用主义进行否定批判的5 0 年代，或是对 杜威进行重新评价与研究的改革开放至今，研究队伍几乎全都是哲学家、教育学家和史学 家，研究焦点也主要集中于杜威的哲学、政治学、教育学思想以及他与中国的联系几个方 面。杜威思想的其他许多方面研究的不够透彻，他的科学观就是其中之一。但是从工具主 义讨论杜威科学观，是众多杜威哲学研究者较少关注的内容，这就需要我们系统解读杜威 的科学观。杜威尽管不是像波普尔那样的科学哲学家，没有建立庞大的科学本体论、认识 论和方法论的体系，但他的许多著作还是涉及了对科学的看法。这些看法值得系统总结和 认真探讨。当今社会的人们的生活离不开科学，现代科学的发展也促进了现代社会的进步。 我们对现代性问题的思考也就离不开对科学本身的思考。或者说，对杜威的工具主义科学 观的研究有助于我们对科学的本质和科学的社会功能的认识。科学观是自然辩证法和科学 技术哲学的一个重要研究领域，正确的自然科学观是自然科学实践和理论活动的思想指 导，也是制定发展自然科学的路线、方针、政策的基础理论。可以说，一个国家的科学发 展水平，以及对待科学的态度和发展措施，标示着一个国家的发展程度与希望。毫无疑问， 中国需要大力发展科学技术和培育具有中国特色的科学观。若能将杜威关于科学的系列思 想做一系统的梳理，从而比较全面地阐释其科学观，则既可以进一步丰富和拓展杜威研究 的领域，也可以丰富科技哲学的研究。可以为我们今天建立比较合理的和相对j 下确的科学 观提供宝贵的思想和指引，提供有价值的方法论。这在大力倡导“科技是第一生产力”、“科 教兴国”的今天，是显然有着十分积极的现实借鉴意义的。 1 2 国内外研究现状 实用主义哲学在二十世纪后半叶的复兴和新的发展是一个颇为引人注目的现象。作为 美国经典实用主义哲学的集大成者的约翰杜威，其哲学思想也逐渐开始焕发出新的活力， 第2 页武汉科技大学硕士学位论文 并得到了整个西方哲学界包括著名的j 哈贝马斯等欧洲大陆哲学家的重视。到目前为止， 在美国、德国、意大利、韩国、中国等地都相继成立了杜威研究中心，而杜威哲学的研究 者和研究论著也开始逐渐增多。 从上个世纪六十年代开始，杜威的许多分散的论著就开始得到系统地整理，并由美国 南伊利诺斯大学出版社以杜威著作集的名义，以编年的形式陆续出版，从1 9 6 9 年开 始出版，至1 9 9 0 年才出齐。这套总共三十七卷的系列丛书以编年的顺序，从杜威发表第 一篇哲学论文的1 8 8 2 年开始，到1 9 5 2 年6 月杜威去世为止，共分为三个系列出版，即： 约翰杜威早期著作集( 1 8 8 3 1 8 9 8 ) 、约翰杜威中期著作集( 1 8 8 9 - - 1 9 2 4 ) 、 约翰杜威晚期著作集( 1 9 2 5 - - 1 9 5 3 ) 。这是迄今为止具有最高权威的杜威著作版本， 被公认为是杜威著作的标准本，为众多西方学者所广泛引用。论文集方便了读者对杜威著 作的查询和检索，更好地促进了杜威著作及其思想的传播。 实用主义是现代西方哲学主要流派之一，在二十世纪西学东渐中，作为一种重要的哲 学思潮传入我国，产生了很大的影响。五四时期实用主义大师杜威来华讲学，实用主义开 始在我国掀起高潮。三四十年代，各种学说、思潮的斗争空前激烈。面对马克思主义的严 重挑战，对实用主义的研究也在深入发展。五六十年代，我国在“以阶级斗争为纲”的错 误思想的引导下，实用主义成为首当其冲的彻底批判和斗争的对象。八十年代后，我国重 新确立了实事求是的正确路线，实行改革开放，对实用主义的研究开始走向科学与繁荣。 进入新世纪来，随着国内外学术交流更加频繁，实用主义再次成为现代西方外国哲学学术 研究的焦点。 国内外对于杜威的科学观研究不多。人们往往忽视了杜威的科学观，没有真正深入去 理解杜威的科学观的深刻意义。我国学者田光远在科学与人的问题一论约翰杜威的科 学观及意义一书中讨论了杜威的科学观对于解决现代社会中的“人的问题”。文中将杜 威的“科学”态度归为一种“科学的人文主义”，同时探讨了杜威运用“现代科学”的“科 学精神和“科学方法”对传统道德理论的改造，以及“科学”在现代社会中的位置。 1 3 论文的基本思路、创新与不足 1 3 1 基本逻辑思路 本文从工具主义探讨杜威科学观。杜威认为科学的本质就是工具，科学方法也是一种 操作，应该运用到同常生活中去。最后本文分析总结了杜威科学观对我国的现实意义。 本文的基本框架如下： 第一章绪论部分，主要对文章的研究背景、研究意义、国内外研究现状、本文的研究 内容、创新及不足进行了综述。 第二章介绍了杜威的科学观的时代背景与理论渊源。 第三章探讨了杜威的科学理论的本质是工具，并对杜威的科学工具主义作出了评价。 武汉科技大学硕士学位论文第3 页 第四章介绍了作为工具的科学方法，即“思想五部曲 ，以及科学方法在日常生活中 的应用。 第五章总结了杜威科学观对我国的现实意义。 1 3 2 研究创新 本文在写作的过程中，通过对国内外资料的大量收集与整理，试图在研究视角和理论 提炼上，挖掘新的亮点。本文以工具主义为主线，讨论了杜威科学理论以及科学方法，认 为杜威的科学观是工具主义的科学观。 1 3 3 研究不足 本文研究的不足，针对杜威科学方法在人类社会的推广应用的讨论还有待完善。特别 是结合我国的实际，还可以进一步的探讨。同时，对杜威科学观对我国的现实意义的论述 还不够深入。 第4 页 武汉科技大学硕士学位论文 第二章杜威科学观的时代背景与理论渊源 2 1 杜威及其思想概述 约翰杜威是实用主义的集大成者。评论家m 怀特说他是“实用主义神圣家族的家 长。杜威著作涉及许多方面和领域，包括科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、 历史学和经济学等。 杜威出生于美国佛蒙特州的普通家庭里。1 8 7 9 年毕业于佛蒙特大学，1 8 8 4 年获约翰嚯 普金斯大学哲学博士学位。1 8 8 4 - - 1 8 8 8 ，1 8 9 卜1 8 9 4 年在美国密歇根大学，1 8 8 9 年在明 尼苏达大学教授哲学。1 8 9 4 - - 1 9 0 4 年在芝加哥大学任哲学系、心理学系和教育系主任， 1 9 0 2 1 9 0 4 年还兼任该校教育学院院长。1 9 0 4 1 9 3 0 年，他在纽约哥伦比亚大学哲学系兼任 教授教职。还担任过美国心理学联合会、美国哲学协会、美国大学教授联合会主席。1 8 9 6 年他创立一所实验中学作为他教育理论的实验基地，并任该校校长。强调个人的发展、对 外界事物的理解以及通过实验获得知识，是杜威教育理论的重点，对社会的影响很大。杜 威曾经到世界多个国家地区进行演讲，宣扬他的哲学思想。杜威的思想概括有如下几点： l 、经验改造 “经验是杜威哲学的核心概念，其代表性的著作：经验与教育、经验与自然、 作为经验的艺术等。杜威认为，“经验”就是人们生活的过程。经验内容由生活过程 中人们的行为、思想、觉悟、所见所闻的全部所构成，所有这些是不可分割的整体。杜威 通过人与环境的相互作用、人的行动来重新解释经验，并在此基础上对传统哲学进行改造。 2 、行动与实践 杜威把哲学建立在人的行动和实践上，来分析过去哲学上的争论。实用主义是一种注 重行动的哲学。与传统哲学中，遇到困难不积极去改造外界不同，实用主义提倡的是要用 人的行动来改变这个世界，解决困难，来丰富圆满人类的经验。 3 、哲学科学化 为了使哲学更好地与科学融合，杜威认为要用科学方法来改造哲学，哲学要面对科学 发展带来的不同问题，这样要求哲学科学化。邹铁军先生曾总结这一点说：“从知行分离 到知行结合，从寻求一个永恒不变的确定性到对经验事实及其关系的研究，从哲学与科学 的对立，到哲学与科学的一致。从而使哲学观念成为科学结论和社会以及个人行动方式之 间的联络，筹划和努力实现一切可以达到的可能性。 总而言之，杜威对西方传统的批判是独特的，“哲学的改造”，一直贯穿于他的思想的 。邹铁军著：实用主义大师一杜威，长春：吉林教育山版杜，1 9 9 0 ，第1 6 2 页 武汉科技大学硕士学位论文第5 页 始终。他反对“确定性的寻求 、反对一切形式的二元论。杜威从人的经验出发，在科学 与同其他社会意识形式的关系形成了有自己特色，最后形成了杜威独具特色的人文科学 观。 2 2 时代背景 杜威生活在1 9 世纪下半叶与2 0 世纪上半叶，他看到了美国是如何由一个不发达的农 业国变为一个高度发达的工业国。杜威“对所处的历史时代具有敏锐的历史意识，所以 能够掌握他那个时代的脉络，而且对社会做出了卓越的贡献，誉称为“美国民主主义哲学 家”。历史学家亨利科马格作出了如下的评价：“杜威如此忠实于自己的哲学信念，因而 他成为了美国人民的领路人、导师。可以毫不夸张地说，整整一代人都是因杜威而得以启 蒙的 。 美国从十七世纪初期起就沦为英国的殖民地，在十八世纪，美国爆发了反对殖民主义 的独立战争，成立了美利坚共和国。美利坚共和共成立后，美国的政治、经济、社会、文 化等都有了的进步和发展。但是美国的整个社会状况仍然是一个朴素且发展缓慢的农业国 家。到了十九世纪是美国经济腾飞的时期，美国经历了由一个不发达的农业国家转变为工 业国家的过程。美国的政治、经济、文化等都得以全面的发展。在十九世纪初期之前，美 国农村人口占9 5 ，人们基本生活在农村，以农活为生。真正改变美国的社会政治经济状 况的是1 8 6 1 年到1 8 6 5 年的南北战争，这是一场伟大的战争。南北战争一方面在政治废除 了黑奴制度，使黑人取得了公民权利，确定了美国资本主义的政治制度；另一方面，南北 战争在经济上促进了产业革命。产业革命彻底地改变了美国的经济，使美国的工业生产和 国际贸易飞速向前发展。到了二十世纪初，美国已从一个农村化的农业国转变成了一个工 业大国：蒸汽和电力取代了人力、铁取代了木材、钢又取代了铁。电报、打字机以及其他 机器使商业活动的节奏大大加快。煤炭燃烧产生的蒸汽可以推动纺锤及缝纫机运转，气钻 可以钻入地球深处采煤等。1 9 0 0 年，美国的工业产值己超过农产品总值的一倍以上。此时 工业革命仍然促进着美国经济的发展。美国的工业化使得美国的财富迅速增长，人民的收 入也稳步，美国在当时已经算得上人类历史上空前强大的生产能力和物质财富。 美国在经济在工业革命的影响下，得到迅猛发展，这样必定会使得分配制度发生了变 化，财富需要重新分配。财富集中在少部分人手中，富人越来越富，穷人越来越穷，人们 的贫富悬殊越来越大。一方面是将财富高度集中起来，比如一些大公司、大企业等它们都 拥有巨大的财富和特权，而且它们还在以惊人的速度兼并。另一方面则是贫困的急剧恶化， 尽管普通工人的生活得到了一定的改善，但却远远落后于工业的发展。在大城市，有许多 的穷人可以从各个渠道得到微薄的救济，比如一些慈善机构。这些穷人所居住的房子大都 o 关 科马格著：美国精神，耶鲁人学出版社1 9 9 5 年版，第1 0 0 页 第6 页武汉科技大学硕士学位论文 是一些又破又脏、又旧又暗的贫民窟，更有个别人因没有钱付不起房租而流浪街头。他们 所居住区的环境也比较恶劣，各个条件都跟不上实际需要，像排水、照明、医疗等条件， 更不用说什么娱乐设施了。各大城市中出现了许多触目惊心的现象，其实是由那些贫民生 活的贫穷、愚昧、落后、罪恶中所造成的。 美国人的精神生活随着美国工业化进程而不断地深入，也因此出现了一系列的问题。 首先，人们追求对金钱的热度，远远超过了对宗教的信仰。杜威观察到：“即使那深入人 心的最保守的道德和宗教观念以及爱好，也深刻地受到影响”。其次，那个艰难的岁月会 使人心里产生巨大的恐惧从而导致了精神的失控：某人可能会把自己想象成“一束连在头 发丝上的神经”，或“被一千根绳子牵拉着，去承受那无边的苦难”。都市人有时想象自己 在被锤子打击着，只有锤子落下了，才能结束一天的劳作，或想象自己在遭受“时代发展 这把大锤的痛击 。在众多文学作品及著作中，人们用各种词汇，比如：好像麻痹了似的 颤抖、哆嗦；被砸碎、毁掉、踩烂、压破、挤扁；在咆哮的漩涡、屠杀和嚎叫面前摸索、 求助、抽搐、尖叫、哭喊、啜泣等词汇来比喻一些精神失控和受到巨大恐惧的人，他们“在 黑暗中奇异地跳跃 ，沉溺于或真或假的梦游中。也有很多人干脆毫无原因地消失掉以此 来逃避现实。 在工业革命的影响下，大多数人为了生存不得不拼命工作，正如杜威所描述的：“在 生活上的应用不仅是切实可行的，而且也为商业上所必需”。但工作对他们而言似乎没有 任何意义。因为早期的工业化改变了工作的性质，人们日益告别那种每个人和他的家庭独 立自主地工作、他们自己决定一切、他们自己消费自己劳动产品的自给自足的农业时代， 而是在一种强制性的生产方式下劳动，在分配给他们的工作岗位上耗费大量时间，从事的 是一种机械的、重复的工作。他们的工作安排非常死板，任务是千篇一律的，就像机器上 的一个部件，对工作本身没有控制权，不能由自己决定采用什么技术，使用什么工具，生 产出来的产品也与自己没有关系。总之，工人不能从工作本身中得到安慰，自己也不能控 制自己的工作进程和报酬。工人对工作毫无感觉，感到自己和工作都没有什么价值和重要 性。 2 3 杜威实用主义哲学的理论根基 有不少研究者就杜威的哲学理论根基做出了总结和梳理，如胡克认为，杜威的经验论 哲学受到了“历史的、实验的和生物学的 三种影响。陈怡认为达尔文的影响、黑格尔哲 学方法的启迪和詹姆士心理学方法的拓展是杜威哲学的发源所在。贺麟则归纳了黑格尔哲 学、生物进化论和美国文化这三个因素。本文主要从杜威哲学的过程取向这个角度切入， 论述杜威过程取向哲学的理论根基。 2 3 1 实用主义传统 杜威曾说过与其称自己为哲学家，还不如说自己是一个典型的“美国佬”，而美国佬 的气质大概就源自于美国本土实用主义哲学的传统。 武汉科技大学硕士学位论文第7 页 首先，作为拓疆者和冒险家，在美国实用主义家视界里，人首要得是一个行动者，而 不是一个认识者。人的形象根源于一种世界观，在实用主义者看来，世界不是一个稳定、 平和、完满的乐园，而是等待人们去征服的未知世界。实用主义哲学充分地弘扬了人的主 动进取性，激励人们发现现实的冲突与矛盾，并积极地投身于对现状的改造。 其次，一切真理、思想，只是人们在行动过程中的一项假设与工具。实用主义哲学的 鼻祖皮尔士指出，“任何意义的区别，无论怎样精细，都只能由实践的可能差异所构成。 杜威也一再强调，一切概念、思想，无论它多么精致、结实，必须被视为假设，它们是工 具，并且和其他工具一样，其价值在于它们所造就的结果中显现出来的功效。 再次，真理就是过程。不仅要把真理当作工具放在行动的过程中去看待，而且真理本 身就是求证的过程。詹姆士说：“它的真实性实际上是个事件或过程，就是它证实它本身的 过程，就是它的证实过程，它的有效性就是使之生效的过程。”皮尔士把思维的过程看成 了“怀疑一探究信仰 的过程，这恰恰与杜威的思维五步说具有深厚的内在渊源。 2 3 2 达尔文的进化论对杜威的影响 无论是经典的实用主义者，如詹姆士和杜威，还是当代新实用主义者，如罗蒂，他们 都承认生物进化论的影响，甚至认为实用主义哲学就是对达尔文进化学说的回应。杜威在 回顾自己的学术成长历程时，特别指到在他大学高年级学习一门生理学方面相当短的课 程，他“从这门课程中学习到一种相互依赖和相互联系的统一体的观念”。 达尔文不仅持有“相互依赖和相互联系的统一体的观念”，而且他相信“是过程而不 是不变性构成的基本特征。”这对杜威哲学的过程取向产生了重要影响。1 9 0 9 年，杜威发 表了达尔文主义对哲学的影响一文，文中清楚地反映出杜威从达尔文进化论中得到的 关于变化、过程、特殊性等思想的启迪和鼓舞。“物种 二字，在亚里士多德为代表的传 统哲学体系中，是一种静止、永恒的分类标准，而在达尔文的物种起源中，它完全是 一个连续的概念，被置于自然演变的过程。前者的体系中也有“变化，不过这种变化是 朝向一个“终极”目的的有序的稳定的预成的变化，根本上，每一个个别的机体“时空上 隔离，没有互动的机会”，这种变化根本上还是一种静态意义上的变化；而在达尔文的学 说中，过程与变化就是自然本身，是在相互作用、相互联系的过程中的创生与变化。 杜威指出，达尔文为哲学带来了一种新的理智气候。在天文学、物理学、化学等学科 己经解除了终极、起始因，给教条以震动的时候，动植物学、古生物学和胚胎学却加强了 “设定”假说。然而，达尔文的生物学打破了物种“设定”假说，使得科学方法成为“运 用于心灵、道德和生活的新逻辑”，解放了“生成和试验的观念，并使之成为人们发问、 求解的工具。” 这种逻辑和工具，也就是发生学的方法。达尔文从物种演进的发生历程解释了在当 时人们眼旱固定的“分类”是怎样的；而杜威运用同样的方法，研究看似先验的社会“分 类”从何而来，社会阶层是如何发生的，怎样而来的? 哲学家的问题是怎样来的? 大体上， 发生学的方法在杜威看来，等同于实验的方法、历史的方法，即“探明道德实践和观念形 第8 页武汉科技大学硕士学位论文 成的条件的过程。”正是借助于发生学的视角，事物发展的动态过程得到揭示，在过程之 中，相互联系得以彰显。 2 3 3 詹姆士对杜威的影响 杜威在其名著人的问题中曾这样评价詹姆士：“詹姆士构成了美国哲学思想史中 可纪念的一个转折点 。詹姆士将实用主义流芳于世，他是美国心理学会和宗教心里学 的创始人之一。他从科学和实验意义上来重新认识、理解心理学，推崇实用主义思想方法 与心理学实验研究的结合，曾对人的意识、意志、本能、情绪、习惯和自我体验等展开深 入探讨。他认为科学在工具的意义上也是有价值的。科学所描述的事实，科学所使用的语 言都有价值，他要为宗教在科学的地盘中确定地位。他明确主张，科学知识应该具有越来 越完整和广泛的意义。他一方面不能接受理性派唯心主义哲学家以抽象原则出发将哲学凌 驾于科学之上这一弊端。然而另一方面，他不能接受实证主义哲学家多余极端地反对形而 上学这一片面性。权衡于两者之间，他在实用主义基础上建立了新的形而上学即彻底的经 验主义。 总而言之，詹姆士对人与社会的认识、人的重视都为杜威哲学奠定了基础，指明了方 向：在詹姆士的实用主义心理学原理的影响下，杜威背离了黑格尔主义，而成为美国 在詹姆士之后又一著名的实用主义家，也为杜威“思想五步说”的哲学方法论提供了理论 基础。杜威认为：詹姆士所创造的哲学是可以吸收的和可以参照的。 ，上海人民出版社，1 9 6 5 年版 ，上海人民出版社，1 9 6 5 年版，第3 3 0 页 3 1 杜威的基本论述 第三章作为工具的科学理论 杜威从他的工具主义出发，把科学看做是一种用以完善对行动手段控制的工具。他认 为：“科学是一种工具，是一种方法，是一套科学体系。与此同时，它是科学探索者所要 达到的一种目的，因而在广泛的人文意义上是一种手段和工具 。杜威认为“科学是完 善对行动手段的控制的主要工具，随着人类主宰自然奥妙而来的大量发明已证明了这一 点 。科学的构成是由人类设计出来的，并且是人们在对思考的程序和结果检验的情景 下，运用这些特殊工具与方法来思考出来的多种的特殊工具和方法，杜威认为：“工具技 术源自科学的内在本质，因为科学本质就是一种工具、原料和人才三者相结合的一种技术 。科学并不是在专门技术条件下而形成的一种完善的知识体系，如果人们没有掌握足够 的知识和拥有科学的精神，就无法充分利用科学这门学科的知识。杜威认为科学的本质是 一种控制和利用自然的工具。具体来说，科学的工具性有两层含义。第一是，生产物质的 东西是工具，它被转化为技术应用物质生活领域。第二是，生产思想的东西是工具，它被 作为一种实验探索的方法。这与杜威的工具主义哲学观是密不可分的。在认识论和方法论 上，杜威把他的实用主义称为“工具主义”。他把思维的功能归结于控制环境的工具主义 认识论。杜威试图用工具主义阐述科学观，是要科学技术工具能有效地控制自然，从而为 人的生存拓展出真实的情境。 3 1 1 对传统科学真理观的改造 关于科学的真理性问题，是科学哲学研究过程中都必须回答的重要问题。在科学哲学 的发展演进过程中，不同流派对这个问题的态度和观点不尽相同，甚至完全对立。在传统 的哲学中，“科学”的目的是为了追求永恒不变的“真理”，并且科学具有不容质疑的客观 性和真理性，因为科学的对象是纯粹的客体，科学的观察和实验是客观的，所得证据和数 据是客观的，对证据和数据的分析也是客观的，因此所得结论也是客观的。杜威看来，现 代科学世界观与传统世界观有着截然不同的区别。在传统思想看来，世界是静止的、有序 的存在，而现代科学世界观与传统的世界不同，现代科学世界观则还原了世界变动、流变 的面貌。正是由于科学的发现，才导致了这样的变革。原来静止的有序的世界决定了传统 的静止的世界观，而今现代科学是变化的决定了现代社会的动态的世界观。 约翰杜威：论科学与社会，转载自新旧个人主义，上海社科院出版社，1 9 9 7 年，第1 6 5 页 约翰杜威：论科学与社会，转载白新旧个人主义，上海社科院出版社，1 9 9 7 年，第1 8 2 页 约翰杜威：论科学与社会，转载臼新旧个人主义，上海社科院出版社，1 9 9 7 年，第1 6 7 页 第1 0 页武汉科技大学硕士学位论文 在传统哲学中，人们对变化有种恐惧心理，认为变化是一种灾难。由于实验的方法出 现之后，低级的变化领域则变成了自然科学唯一的对象了。由于科学的出现，原来传统静 态世界观成为历史，取而代之的是变化的世界观。同时在认识论上也发生了变化，人们传 统的消极的认识变化成了一种积极实验性的方法。在传统思想中，认识表现为静态的、不 变的。人们可以从科学的新进展中看到，认知本身就是一种人和世界发生的交互作用。我 们能够得到什么样的认识与“认识者在怎样的情境下、发起了怎样的动作是紧密相连、 密不可分的。和人们日常的经验一样，在实验室里进行的科学研究，“采取动作、从事操 作，就是选择和调整事物，使之成为达到后果的手段。 世界的变化、实验性的认识方式 的出现，这些都是近代科学的有力证据。 在关于社会状况和世界观之间的关系这一问题上，杜威的论点非常鲜明：“古代的宇 宙论是和当时的社会组织并行的 。在传统的世界中，当时的社会状况决定了人们看待事 物是静止、有序的、不变的。在封建社会，占一定地位的主要是高高在上的贵族。整个社 会按照种族血缘和类别进行排列，形成了等级尊卑之分。因此，从哲学的角度看来，传统 思想承认了种族血缘和类别的封建制的排列次序，导致了宇宙万物都应遵循这种等级排列 次序，而这种次序是宇宙中所固有的、不变的。“这个世界就是古代最贤明的人也以为是 固定的，只有静止长存，不可移易的界限内变化而己，在那样的世界里那些固定不动的东 西在品质上和权威上又都高过那些变动的”。 杜威认为，近现代科学的发展不同于古代科学的发展，他们有着不同的目的。古代科 学发展是与人们追求确定性形而上学的哲学传统相联系的，科学是从经验事实推导出来的 知识，科学的目的是不断地追求圆满的、永恒的知识。杜威潜心研究科学是确定的还是不 确定的，知识是先在还是经验。杜威认为近现代科学的发展需要打破确定性传统，转向对 被研究对象材料的关系和条件研究。杜威对古代科学发展中对确定性的追求进行了具体的 分析，他认为对确定性的追求是因为当时的社会动荡不安，人们由此产生了恐惧不安的心 理。“这个世界是个冒险的地方，它不安定、不稳定、不可思议地不稳定。它的危险是不 规则的，不经常的，讲不出它们的时间和季节的。这种危险虽然是持续的，但是零散的， 出乎意外的。 由于这种变化与危险的世界，古代人对世界进行了两种解释。一种是我 们所不能理解，并且想逃离的世界。另一个是我们为了逃离危险寻找安全，这就需要确定 性的解释，形成一般的、不变的高级领域。这样知识也化分为两种类型：一种是科学，也 就是真正的知识，这就与哲学所追求的“实在 是一致的。另一种类型就是不确定知识， 它是特殊的、偶然的。相对不确定的知识，人们更趋向于追求确定的知识。杜威认为古代 的科学知识对事物那种固有的、确定的、永恒的特性，是人们改变不安的世界，获得安全 j 杜威，经验与自然 m ，傅统先译，南京：江苏教育出版社，2 0 0 5 年版，第1 3 页 。杜威，经验与自然 m ，傅统先译，南京：江苏教育出版社，2 0 0 5 年版，第2 8 页 武汉科技大学硕士学位论文第1 1 页 的方法。人们在对对象的直接感知的基础上，再通过理性的逻辑方法来进行弥补，这样来 获取确定性的科学知识。 随着近代科学的发展，传统科学所持有的关于世界“实在”和本质的观点发生了转变。 杜威认为近现代科学的任务发生了转变，由以前的追求永恒的问题，转变成对事物的关系 进行认知，进而进行控制。近现代科学把古代传统科学研究的“对象转化为“素材。 有以前的“对象 具有终极性、确定性、圆满性，转变为变化的、需要加工的“素材 。 在这里“对象 是安全的，处于高级领域，而“素材 是不安的，处于低级领域。杜威认 为现代科学没有永恒不变的“真理 ，因为当有天也许我们真正的到达“真理 了，我们 也无法确定我们现在的“科学”就是所谓的“真理”了。 3 1 2 科学概念是“操作一 从上节中，我们可以看出杜威企图改变过去人们对科学概念的看法，他否定科学概念 的权威性和确定性。杜威认为知识是一种适应环境的工具，科学的概念不是对事物固有的、 先在的本质反映，而是在经验操作下获得的，我们可以从试验的效果来检验科学概念的判 定。杜威认为他对观念的经验主义的操作性理解是哲学领域中相当伟大的一件事情，正如 他自己所说，“我敢大胆地说，这种成就就是思想史上三、四个突出的功绩之一 。杜威 认为如果我们把“现代科学”的科学“认知”在根本上看做是一种“行动”，那么，我们 就会真正明白，在1 7 世纪以后“关于科学观念的起源、本性和验证的理论发生了一个永 不退后的真正革命 。在杜威看来，在现代科学那里，所谓的现代科学的“概念”其实是 指一套“操作的行动而言的，“概念”与在科学上的一套“操作”的行动具有同一的意 义，人们在事实上也就是凭借某种“操作”的行动来理解科学“概念”的。 科学知识最基本的单位是概念。我们对如何获得概念以及概念的性质会有不同的看 法，这就会形成不同的科学知识概念。理性主义者认为概念来源于超验的理性世界，所以 概念是不受经验的影响的并且是可以一劳永逸的。经验主义却认为概念来自经验的世界， 既然是这样，自然就是变化的、容易消逝的。虽然他们对概念的理解不一样，但是他们却 都认为概念是需要反省的，反省是否有效取决于概念是否与先在的直接知识等同。在杜威 看来，以上两种对概念的认识都是形而上学的，所以他从实验操作方法出发，对概念给予 了新的解释。“因此，我们就可以用操作来界说概念。”画 杜威认为“值得我们注意的是：就自然科学而论，这种想把对象当作是独立存在于人 们所观察到的实验操作后果以外的东西，而用指定给这些对象一些特性的办法，来构成这 约翰杜威，确定性的寻求 ，傅统先译，上海人k 出版社，2 0 0 4 年版，第2 0 5 页 l w 4 1 0 0 第1 2 页武汉科技大学硕士学位论文 些对象的科学概念的企图已经走到了绝路 。事实上，“现代科学 并不预先设定那种所 谓的“先在的实在”作为认识对象，现代科学所得到的“观念 只是一套“操作 的行 动，它与那种所谓的“先在的实在的”是无关的。杜威坚持认为，在“现代科学 产生以 后，“一切概念，一切学理上的描述都必须用实际的或想象的操作来加以陈述，这在逻辑 上是不可避免的”。 杜威以物理学中的概念为例来解释他的观念是操作的行动。他指出，我们是通过一些 经验操作手段和方法，来确定一个长度的概念。那么，长度概念和其他物理概念就是在这 种操作下确定下来的。概念是在经验活动中获得，却不是在感觉上的鼓励和先在理性的体 现。“当测量长度的操作手续已经确定了的时候，长度的概念便也确定了：这就是说，长 度的概念只包括这一套决定长度的操作手续。总之，所谓概念我们是指一套操作手续而言； 概念和相应的一套操作手续是具有同一意义的。 3 1 3 科学特定的“情景一和“效用一 在杜威眼中，一个知识想要成为一个合格的知识，是需要看着这种“操作 的结果是 否为好。这样，“我们甚至可以进一步说，当我们采用不同的操作去解决由特定的经验情 景所引起的问题时能够得到多少结论，我们便有多少种类有效的知识 。杜威的这种“工 具主义不相信在现代科学中所描述的任何“实体”、“状态”或“过程”是确实存在的， 它认为在现代科学中所描述的这些“实体”、“状态”或“过程”只是科学家们人为建构的 一种工具，它们不具有独立于人的确实的存在。对杜威的这种“工具主义立场而言，一 切科学理论都没有承诺某种“实体”、“状态或“过程”是确实存在的，这些“实体、“状 态 或“过程 都不过是科学家们为了科学的内在需要而做出的一些理论建构，它们只不 过是科学家们使用的一些工具而已。因此，在这种“工具主义”的意义上说，它们既不“真”， 也不“假，我