中考语文专题复习课件2

 一、  作助词用。主要用法有四种类型：     1、  结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志 。     其格式为：定语 +之 +中心语。  例如：     故时有物外之趣。（沈复 幼时记趣 ）     于厅事之东北角。（林嗣环 口技 ）     水陆草木之花。（周敦颐 陋室金铭 ）     览物之情，得无异乎？（范仲淹 岳阳楼记 ）译：     忘路之远近。（陱渊明 桃花源记 ）     明有奇巧人 能以径寸之木。（魏学伊 核舟记 ）。     菊之爱，陱后鲜有闻。（陱渊明 桃花源记 ）译：对于菊花的爱好。     2、  用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。     其格式为：主语 +之 +谓语。例如：     予独爱莲之出淤泥而不染。（刘禹锡 爱莲说 ）     无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡 陋室铭 ）     予谓菊，花之隐逸者也。（刘禹锡 陋室铭 ）     大道之行也。（ 大道之行也 礼记）译：   3、  用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。     例如：     公将鼓之。（左秋明 曹刿论战 ）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。     久之，目似暝，意暇甚。（蒲松龄 狼 ）译：时间长了，   鸣之而不通其意       4、  宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。     其格式为：宾语 +之 +谓语。例如：     孔子云：“何陋之有？”  （刘禹锡 陋室铭 ）     动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾标志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？”  “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”   5、定语后置标志。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。例如 ：     马之千里者。（韩愈 马说 ）   二、作代词用：     1、  人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如 ：     具答之。（陱渊明 桃花源记 ）     亲戚畔之（孟子 得道多助，失道寡助 ）。     彼竭我盈，故克之。（左秋明 曹刿论战 ）     又数刀毙之。（蒲松龄 狼 ）     箬篷覆之。（魏学伊 核舟记 ）     闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。（魏学伊 核舟记 ）    渔为甚异之。（陱渊明 桃花源记 ）      南阳刘子骥，高尚士也，闻之。（陱渊明 桃花源记 ）     曾不能损魁父之丘（列子 愚公移山 ）     六、者   指代人、物，“的人、的东西”   醒能述以文者，太守也   以君为长者，故不措意也   卜者知其指意   或异二者之为   得道者多助   为天下唱，宜多应者   往来而不绝者   遂率子孙荷担者三夫   肉食者谋之   若有作奸犯科及为忠善者   望之蔚然而深秀者，琅玡也   以中有足乐者，不知口体之奉不若人也   放在主语后，引出判断   陈涉者，阳城人也   诸葛孔明者，卧龙也   城北徐公者，齐国之美丽者也   放在主语后，引出原因   忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇   而君以五十里之地存者，以君为长者，故不措意也   吾妻之美我者，私我也   以弱为强者，非惟天时，亦抑人谋也   然而不胜者，是天时不如地利也   一、为   动词 wi   “做”  例： 并自为其名   以径寸之木为宫室、器皿  为我为云梯之械   今为宫室之美为之   行拂乱其所为   好为 梁父吟       行拂乱其所为   “作为、当作、成为”  例： 弃其杖，化为邓林   为坻、为屿、为堪、为岩   以丛草为林   武陵人捕鱼为业   以牒为械   “认为”  例： 孰为汝多知乎   “是”  例： 知之为知之   中峨冠而多髯者为东坡   天下为公     中轩敞者为舱   臣以王吏之攻宋，为与此同类       此为何若人   若为佣耕     介词 wi   “替、给、向”例： 愿为市鞍马   为人谋而不忠乎   此人一一为具言所闻   不足为外人道也   为楚造云梯   今为宫室之美为之   为天下唱   “被”例： 二虫尽为所吞   茅屋为秋风所破歌   山峦为晴雪所洗   仅有敌船为火所焚   士卒多为用者   贤能为之用   3 为了，因为       三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”：     例如：     辍耕之垄上。（ 史记陈涉世家 ）译：     杜少府之任蜀州   。     又间令吴广之次所旁丛祠中。（ 史记陈涉世家 ）   故     故天将降大任于是人也（    ） <孟子 >二章     温故而知新，可以为师矣   <论>十则     广故数言欲亡   陈涉世家     公问其故   曹刿论战     而两狼之并驱如故 狼     桓侯故使人问之 扁鹊见蔡桓公      故     故天将降大任于是人也（ 所以 ） <孟>二章         广故数言欲亡（ 故意） 陈涉世家     公问其故（ 原因，缘故 ） 曹刿论战         桓侯故使人问之（ 特意 ） 扁鹊见蔡桓公           温故而知新，可以为师矣（ 旧的知识 ） <论语>十则           而两狼之并驱如故（ 原样） 狼      若     1 若为佣耕 陈涉世家       2  若夫霪雨霏霏 岳阳楼记       3  海内存知己，天涯若比邻（） 送杜少府之任蜀州       4  曾不若孀妻弱子 愚公移山       5  若听茶声然 核舟记             6  日月之行，若出其中             7  中有楼若者、堂若者、坊若者，历历在目                8  未若柳絮因风起                 9万里赴戎机  ，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣，   将军百战死，壮士十年归                10但当涉猎，见往事而，卿言多务，孰若孤               11 诣太守，说如此               12  细若蚊足，勾画了了，其色墨                竟不如寡妇和小孩子        13 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。    13 烨然若神人  14 以心中有足乐 者 ，不知口体之奉不若人也  15 盖余之勤且艰若此  16 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依  17 若夫淫雨霏霏，连月不开  18 至若春和 景 明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。  19 否，非若是也，安陵君受地于先王而守之，随迁李弗敢易也，岂直五百里哉  20 若士必怒，浮尸二人，流血五步，天下 缟素 。  21 若跨有荆州，保其岩阻，西和诸戎，  22 若有作奸犯科者极为忠善者，宜付有司论其刑赏。    粗布短衣上打着补丁，饭篮子和瓢里经常时空的，  它却是安然自若的样子   比得上    若     若为佣耕（ 你 ） 陈涉世家     若夫霪雨霏霏 跟“夫”连用，用在一段话开关用以引起下文 岳阳楼记     海内存知己，天涯若比邻（ 像，如同） 送杜少府之任蜀州     曾不若孀妻弱子 及，比得上 愚公移山     若听茶声然 好像，似乎 核舟记     得     所识穷乏者得我欤 鱼我所欲也       一狼得骨止 狼           故不为苟得         二者不可兼得   入       意将隧入以攻其后也（） 狼       入则无法家拂士（） <孟子>二章     、以   介词   “把、拿、用”  例： 以衾拥覆   徐喷以烟   “凭借、按照”  例： 策之不以其道   域民不以封疆之界   以君之力，曾不能损魁父之丘   何以战   “因为”  例： 以中不足乐者 ,不知口体之奉不若人   以其境过清 ,不可久居   不以物喜，不以己悲于   勿以善小而不为     不以千里称也     徒以有先生矣   扶苏以数谏故，上使外将兵   先帝不以臣卑鄙     连词   表目的“来”  例： 无从致书以观   属予作文以记之   意将隧入以攻其后也   河曲智叟亡以应   令辱之，以激怒其众   杀之以应陈涉   表修饰，同“而”的用法  例： 俯身倾耳以请   高祖因之以成帝业   动词“认为”  例： 我以日始出时去人近  臣以王吏之攻宋，为与此同类 皆以美于徐公     四、而   表并列“和、又、并且”  例： 中峨冠而多髯者为东坡 起坐而喧哗者 饮少辄醉而年又最高   国险而民附 修八尺有余而形貌失丽   生于忧患而无于安乐   蔚然而深秀   舍鱼而取熊掌   表承接“就、然后”或不译  例： 日出而林霏开  既醉而退   强饮三大白而别   夺而杀尉   挟天子而令诸侯   呼尔而与之   长跪而谢之     表修饰  不译  例： 朝而往，暮而归   杂然而前陈者   先天下之忧而忧   执策而临之   佣者笑而应曰   面山而居   玉城雪岭际天而来   仰而视之     在楚城上而待楚寇   表转折“但是、却、然而”  例： 千里马常有，而伯乐不常有 人不知而不愠   人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也   足肤龟裂而不知   此可以为援而不可图 先帝创业未半而中道崩殂   民殷国富而不知存恤   出淤泥而不染   邻有短褐而欲窃之     表因果“因而”例： 四时之景不同，而乐亦无穷也   （夸父）道渴而死       五、于   表比较：有超过的意思   皆以美于徐公   所欲有甚于生者   或重于泰山，或轻于鸿毛   引出时间、地点、对象“在、到、向、从、对于”   引时间： 奉命于危难之间   试用于昔日   引地点： 躬耕于南阳   战于长勺   箕畚运于渤海之尾   引对象： 苟全性命于乱世，不求闻过于诸侯   安陵君受地于先王而守之   胡不见我于王   生于忧患   万钟于我何加焉   未尝不叹息痛恨于桓、灵也   表被动“被”   受制于人 只辱于奴隶人之手             谓     太守谓谁（） 醉翁亭记     太守自谓也（） 醉翁亭记     何以谓之文也（） 论语 十则     予谓菊，花之隐逸者也（） 爱莲说     义兴人谓为三害（） 周处          谓为信然（）            7谓先主曰（）   谓     太守谓谁（ 是 ） 醉翁亭记     太守自谓也（ 命名 ） 醉翁亭记     何以谓之文也（ 称作，叫作） 论语 十则     予谓菊，花之隐逸者也（ 认为 ） 爱莲说     义兴人谓为三害（ 称为 ） 周处          谓为信然（ 说 ）            7谓先主曰（ 告诉 ）   得     所识穷乏者得我欤 ？（通“德”，感激，感恩） 鱼我所欲也       一狼得骨止（ 得到，获得 ） 狼           故不为苟得 （ 得到，获得 ）          二者不可得兼   （ 能够 ）   入       意将隧入以攻其后也（进入） 狼       入则无法家拂士（国内） <孟子>二章      拂     入则无法家拂士（） <孟子>二章     行拂乱其所为（） <孟子>二章           以手拂之（）      拂     入则无法家拂士 （辅佐） <孟子>二章     行拂乱其所为 （违背，不顺 ） <孟子 >二章               以手拂之（ 轻轻擦过）   秀     望之蔚然而深秀者，琅琊也（ 醉翁亭记     佳木秀而繁阴（） 醉翁亭记   见     昨夜见军帖，可汗大点兵（） 木兰诗     曹刿请见（） 曹刿论战                于是见公输盘  （）     何时眼前突兀见此屋（） 茅屋为秋风所破歌     胡不见我于王（） 公输           路转溪头忽见        （）   墨子乃见王（）   秀     望之蔚然而深秀者，琅琊也（ 秀丽 ） 醉翁亭记     佳木秀而繁阴（ 发荣滋长的意思 ） 醉翁亭记   见     昨夜见军帖，可汗大点兵（ 看见 ） 木兰诗     曹刿请见（ 拜见，谒见 ） 曹刿论战                于是见公输盘  （ 拜见，谒见 ）     何时眼前突兀见此屋（ 通“现”，出现 ） 茅屋为秋风所破歌     胡不见我于王（ 引见 ） 公输           路转溪头忽见        （ 通“现”，出现 ）   墨子乃见王（ 拜见，谒见 ）     书     乃丹书帛曰（） 陈涉世家     得鱼腹中书（） 陈涉世家     一男附书至，二男新战死（） 石壕吏     军书十二卷，卷卷有爷名（） 木兰诗       书     乃丹书帛曰 （写） 陈涉世家     得鱼腹中书 （帛书） 陈涉世家     一男附书至，二男新战死 （书信） 石壕吏     军书十二卷，卷卷有爷名 （名册，公文） 木兰诗       语     卒中往往语（） 陈涉世家     贫者语于富者（） 为学     章     又用篆章一（） 核舟记     教授王君盛恐其不章也） 黑池记     然     吴广以为然（） 陈涉世家     庞然大物也（） 黔之驴     然而，北通巫峡（） 岳阳楼记     语     卒中往往语 （谈论，说） 陈涉世家     贫者语于富者 （告诉） 为学     章     又用篆章一 （印章，图章） 核舟记     教授王君盛恐其不章也 （“章”通“彰”，显著） 黑池记     然     吴广以为然 （对，是） 陈涉世家     庞然大物也 （ 的样大） 黔之驴     然而，北通巫峡 （这样） 岳阳楼记     鄙     肉食者鄙（） 曹刿论战     先帝不以臣卑鄙（） 出师表     蜀之鄙有二僧（） 为学      益     不治将益深（） 扁鹊见蔡桓公     曾益其所不能（） 孟子 二章     有所广益（） 出师表           满招损，谦受益（）有所广益           益慕圣贤之道（）            益习其声（）   鄙     肉食者鄙（ 目光短浅 ） 曹刿论战     先帝不以臣卑鄙（ 浅陋 ） 出师表     蜀之鄙有二僧（ 边境 ） 为学   益     不治将益深（ 更，更加 ） 扁鹊见蔡桓公     曾益其所不能（ 增加 ） 孟子 二章     有所广益（ 增益） 出师表           满招损，谦受益（ 好处 ）有所广益           益慕圣贤之道（ 更加 ）           益习其声（ 渐渐地 ）    志         人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？              （）         为学     寻向所志（） 桃花源记     处处志之（） 桃花源记    寻     太守即遣人随其往，寻向所志（）         桃花   源记     欣然规往，未果，寻病终（） 桃花源记     或     或以为死，或以为亡（） 陈涉世家     而或长烟一空（） 岳阳楼记    食     食之不能尽其材（） 马说     食不饱，力不足（） 马说     一箪食，一豆羹（）                     鱼我所欲也      志         人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？              （ 志向，志趣 ）         为学     寻向所志（ 标记 ） 桃花源记     处处志之（ 做标记 ） 桃花源记   寻     太守即遣人随其往，寻向所志（ 寻找 ）         桃花   源记     欣然规往，未果，寻病终（ 不久） 桃花源记   或     或以为死，或以为亡（ 有的 ） 陈涉世家     而或长烟一空（ 有时 ） 岳阳楼记    食     食之不能尽其材（ 通“饲”，喂养 ） 马说     食不饱，力不足（ 吃 ） 马说     一箪食，一豆羹（ 吃的东西，粮食 ）                     鱼我所欲也     道     会天大雨，道不通（）