苏教必修二语文课件《六国论》.ppt

六国论,苏洵,课件制作：赵自乾,六国论,苏洵,简介作者,苏洵，字明允，号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉右元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:几策2篇,权书10篇,衡论10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。,苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有嘉右集，本文选自嘉右集权书。权书都是评论政治和历史的，本文是其中的第8篇。,六国论（宋苏洵）,合纵-苏秦连横-张仪（请同学根据历史、文学知识讲述）,三、重要词语弊：弊病赂：贿赂率：都邑：城镇暴：（p)抱：通“抛”薪：柴草嬴：秦王姓洎：（j）谗：谗言诛：杀殆：将近向使：假使“理”与“数”：命运积威：蓄积的力量劫：胁制从：跟随故事：旧事,六国论（宋苏洵）,四、课文分析第一段（1）：全文纲领。提出中心论点，评论六国灭亡的根本原因。第二段（2）：论证“赂秦而力亏，破灭之道也”。（正论）第三段（3）：论证“不赂者以赂者丧”。（反论）第四段（4、5）：作出小结，提出告戒。旨借古讽今。,北宋地图,六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也！”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。,课文重点知识点拨,今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。,课文重点知识点拨,且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。,课文重点知识点拨,课文整体结构图示,六国论课堂跟踪练习,1、指出下面古今异义词的古今不同含义、其实百倍、思厥先祖父、后秦击赵者再、始速祸焉、可谓智力、而从六国破灭之故事,那实际情况。今：实际上,祖辈父辈。今指父亲的父亲,两次。今表示又一次。,速：招致。今指速度快。,智谋和力量。今为一个词，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。,前例、旧事。今指真实的或虚构的有人物有情节的事情。,课堂练习,2、指出下列句子中词类活用情况、日割月削、以地事秦、义不赂秦、不能独完、李牧连却之,名词“事”带宾语“秦”，用作动词：侍奉,“义”，用作状语：坚持正义,“日”“月”，名词作状语,完，形容词用作动词：保全。,却，动词使动用法，使-退却；击退。,课堂练习,3、解释下列多义词诸侯之所亡，与战败所亡者是故燕虽小国而后亡以荆卿为计邯郸为郡而为秦人积威之所劫哉为国者无使为-六国破灭薪不尽，火不灭向使三国各爱其地并力西向而秦兵又至矣斯用兵之效也以地事秦，犹抱薪救火良将犹在,丧失，丢失，动词,灭亡，动词。,作为，动词,成为，动词,被，介词,治理，动词,灭亡，动词,熄灭，动词,如果，连词,朝着,对付，动词,名词，军队,名词，军事、战略,动词，好象,副词，还,课堂练习,有人，有的人，无定代词,也许，或许，连词,事奉，动词,事情，名词,起初，副词,才，副词,终于，副词,用到底，坚持到底，动词,所以，因此，连词,旧，形容词,课堂练习,或曰或未易量以地事秦而从六国破亡之故事燕赵之君，始有远略始速祸焉终继五国迁灭惜其用武而不终也故曰“弊在赂秦也”从六国破亡之故事,强弱胜负已判矣而犹有可以不赂而胜之之势较秦之所得此言得之诚不得已暴秦之欲无厌则秦之所大欲暴霜露暴秦之欲无厌,得到，获得，动词,适宜，得当，形容词,能，能够，动词,想要，追求，动词,欲望，名词,暴露，显露，动词,凶暴，凶恶残酷的，形容词,课堂练习,胜利，名词,战胜，动词,6、指出下列句子的句式特点（1）、六国破灭，非兵不利，战不善（2）、赂秦而力亏，破灭之道也（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫（4）洎牧以谗诛（5）举以予人（6）赵尝五战于秦,被动句,被动句,省略句，省略宾语,介词结构后置,课堂练习,判断句,判断句,1、六国论中表明全文中心论点的一句话：,六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦,2、下面句子与原文不附的一项是：,B,A.或曰：六国互丧,率赂秦耶？B.秦以攻取之外，小则获邑，大则获城。C.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。D.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？,课堂练习,3、为下列句子中加括号的词选择正确的义项.盖失强援，不能独（完）A.齐全B.保全C.尽，没有了故曰（弊）在赂秦A.骗人的坏事B.毛病、害处C.弊端.奉之（弥）繁，侵之愈急A.满、遍B.越C.补、合.刺客不行，良将（犹）在A.如同B.仍然C.还,C,B,B,C,课堂练习,4、解释下列句中加括号的“以”的词义。,（1）不赂者（以）赂者丧（2）秦（以）攻取之外（3）（以）地事秦（4）洎牧（以）谗诛（5）至丹（以）荆卿为计（6）（以）赂秦之地封天下之谋臣（7）（以）天下之大，而从六国破灭之故事（8）暴霜露，斩荆棘，（以）有尺寸之地（9）日削月割，（以）趋于亡（10）子孙视之不甚惜，举（以）于人,由于，介词,凭借，介词,把，介词,因为，连词,用，介,用，介,凭借，介,才，连,表结果，连,表目的，连,课堂练习,5下列句中加点的词，解释不正确的一项是A六国互丧互：交互盖失强援盖：因为B思厥先祖父先：对已去世尊长的敬称暴秦之欲无厌厌：厌烦C故强弱胜负已判矣判：分，清清楚楚终继五国迁灭迁：改变D后秦击赵者再再：第二次苟以天下之大苟：如果,B,课堂练习,6下列句中加点词与例句中加点词用法相同的一项是（）例：小则获邑，大则得城A秦王恐其破璧，乃辞谢。B愚以为营中之事，悉以咨之，优劣得所。C成以其小，劣之。D英雄乐业。,B,课堂练习,7下列句中的“以”字，与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是（）A秦以攻取之外，小则获邑，大则得城B思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地C举以予人，如弃草芥D洎牧以谗诛,D,课堂练习,8加线词的用法与其他三项不同的是（）A后秦击赵者再，李牧连却之B若不阙秦，将焉取之C渔人甚异之D今媪尊长安君之位,C,课堂练习,9.下列各句中均含有第三人称代词的一项是思厥先祖父不知将军宽之至此也问渠哪得清如许，为有源头活水来尔曹身与名俱灭，不废江河万古流而犹有可以不赂而胜之之势以赂秦之地封天下之谋臣ABCD,C,课堂练习,9.下列各句中均含有第三人称代词的一项是思厥先祖父不知将军宽之至此也问渠哪得清如许，为有源头活水来尔曹身与名俱灭，不废江河万古流而犹有可以不赂而胜之之势以赂秦之地封天下之谋臣ABCD,10.对下列各句从句式特点上分类正确的是句读之不知唯弈秋之为听蚓无爪牙之利，筋骨之强皆不可限以时月居庙堂之高，则忧其民其势弱于秦唯利是图何陋只有A/B/C/D/,C,课堂练习,11.选出下面两句译文正确的项为国者无使为积威之所劫哉（）A为了国家，不要让自己被别人积蓄的威力所挟制啊！B治理国家，千万不要让自己被别人积蓄的淫威所胁迫啊！C治理国家的人，（千万）不要使自己为别人的一贯暴力所挟制啊！D治理国家的人，（千万）不要被别人的淫威所威胁啊！,C,课堂练习,12.选出下面两句译文正确的项秦人食之不得下咽也（）A秦国人想吞掉六国也吞不下去B秦国人吞食六国也不能咽下咽喉C秦国人吃饭也咽不下去D秦国人连吃饭都不能咽下咽喉去,D,课堂练习,阅读讨论,阅读苏辙的六国论，试从文体、立论的侧重点、论点和作者的写作目的四方面和贾谊的过秦论、杜牧的阿房宫赋、苏洵的六国论作一比较。,苏洵的六国论是一篇政议文，从六国破亡的教训立意，提出“六国破灭，弊在赂秦”的论点，借古讽今：警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。,贾谊的过秦论是一篇政议文，从秦亡的教训“过秦”的角度立意，提出“仁义不施而攻守之势异也”的观点，借古规汉：建议汉文帝对人民实行宽松的政策。,杜牧的阿房宫赋是一篇赋，从秦亡的教训立意，提出“秦爱纷奢”而亡国的观点，借古讽今：提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡之覆辙。,苏辙的六国论是一篇政论文，从六国灭亡的教训立意，提出六国要团结一致，共同抗秦的观点，作者的写作目的，主要是针对当时北宋外有契丹、西夏强敌，作者属于主战派，所以特别强调内部团结的重要性。,阅读讨论,阅读苏辙的六国论，试从文体、立论的侧重点、论点和作者的写作目的四方面和贾谊的过秦论、杜牧的阿房宫赋、苏洵的六国论作一比较。,苏洵的六国论是一篇政议文，从六国破亡的教训立意，提出“六国破灭，弊在赂秦”的论点，借古讽今：警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。,贾谊的过秦论是