（教育学原理专业论文）基于学校精神重建的民族地区小学校园文化建设探究——以贵族省从江县小黄小学为例.pdf

j ， - ， t 摘 要 a b s t r a c t 一、绪论。 目录 ( 一) 问题的提出l ( 二) 相关概念界定4 ( 三) 相关文献综述7 ( 四) 研究设计1 4 = 、从江县小黄小学现状调查 ( 一) 小黄村调查17 ( 二) 小黄小学校园文化建设现状调查1 9 ( 三) 考察过程中发现的问题2 5 三、民族地区校园文化建设问题的原因分析 ( 一) 外部原因。3l ( 二) 内部原因3 3 四、民族地区校园文化建设构建策略的思考 ( 一) 民族学校校园文化建设构建的原则3 7 ( 二) 具体的构建策略3 8 结语 主要参考文献 附录 感言 4 9 5 l 5 5 6 3 ， ： 摘要 基于学校精神重建的民族地区小学校园文化建设探究 以贵州省从江县小黄小学为例 教育学原理专业硕士研究生张小利 指导教师孟小军副教授 摘要 校园文化对于青少年学生的成长具有潜移默化的影响，对他们世界观、人生观、价值观 的确立，以及情感的培养、行为的规范、人际关系的处理和理想化的人格形成等综合素质的 发展起着“润物细无声”的作用。学校精神在校园文化建设中具有提纲契领的作用，应成为 一个学校校园文化建设的核心。民族地区落后的生产力水平、民族的心理特点和宗教习惯制 约民族地区校园文化建设的良性发展，学校在校园文化建设往往“千校一面”，学校精神建 设更是一片空白。 本研究基于对贵州省黔东南苗族、侗族自治州多所中小学的考察与分析，着重选取了从 江县小黄小学为调查对象，运用文献法、调查法等研究方法，力图从教育的本质来分析民族 地区校园文化建设的现状、问题，探寻原因继而提出构建的策略，试图找到解决问题的措施。 小黄小学在办学条件、师资力量、制度建设等方面均比较滞后，学校领导对为什么建设校园 文化、怎样建设校园文化认识不清，学校地处民族地区，民族特色却不突出。究其原因，笔 者将从内部和外部来进行探讨。学校办学理念定位、校长的引领作用、教师的学历层次、学 生的参与度等外在原因导致了问题出现。鉴于此，首先要遵循构建原则，即整体构建、继承 创新、全员共建、因校制宜。然后，列出构建过程中的具体措施：包括政府部门、学校校长、 教师、学生等方面的具体要求，并提出创办民族特色学校的设想。 民族地区的学校就要结合自身优势和劣势，因校制宜，加强校园文化建设，建设特色学 校，展现民族风采。因此要保护和传承民族传统优秀文化，培养更多的适应社会发展需要的 人才，使民族地区的经济更快更好的发展。本文通过对小黄小学的考察发现问题，尝试通过 以小见大、以微见著的方式对当前民族学校的校园文化建设的构建提出思考，从而为实现建 设以精神文化为核心，以环境文化为依托，具有民族特色的校园文化而努力。笔者自身语言 表达能力的限制及学科专业的积累不足，选择一个小学为个案，显得样本范围狭窄，在探讨 原因和策略时不够全面，难以上升到一定的高度，在以后的研究中过程中有待于进一步完善。 关键词：校园文化建设民族文化传承精神重建办学特色 ， 。， a b s t r a c t r e s e a r c ho ns c h o o ls p i r i tr e c o n s t r u c t i o no f e t h n i cp r i m a r ys c h o o lc a m p u sc u l t u r a l c o n s t r u c t i o n ac a s es t u d yb a s e do nx i a o h u a n gp r i m a r ys c h o o lo f c o n g ji a n gc o u n t y m a s t e rc a n d i d a t eo f b a s i ct h e o r yo f e d u c a t i o n ：z h a n gx i a o l i s u p e r v i s o r ：v i c ep r o f e s s o rm e n gx i a o j l g n a b s t r a c t c a m p u sc u l t u r em a k eas u b t l ei n f l u e n c eo nt h et e e n a g e r ss t u d e n t sg r o w t h ，w h i c he n h a n c e m e n t p l a y s ”m o i s t e n se v e r y t h i n gs i l e n t l y ”r o l ew i t ht h e i rw o r l do u t l o o k , t h eo u t l o o ko nl i f e ，t h ev a l u e sa n d t h es y n t h e s i sq u a l i t yf o r m i n gw h i c hi n c l u d ee m o t i o nr a i s e ，b e h a v i o ro fn o r m s ，i n t e r p e r s o n a l h a n d l i n ga n di d e a l i s t i cp e r s o n a l i t ye t e t h es c h o o ls p i r i tp l a y sak e yr o l eo fc a m p u sc u l t u r a l c o n s t r u c t i o n ，w h i c hs h o u l db e c o m et h ec o r et ot h ec o n s t r u c t i o no fi t t h el o w e rl e v e lo fp r o d u c t i v i t y ， p s y c h o l o g i c a lc h a r a c t e r i s t i c sa n dr e l i g i o u sh a b i t so ft h ee t h n i cr e g i o n sr e s t r i c t e dt h ep o s i t i v e d e v e l o p m e n to fc a m p u sc u l t u r ec o n s t r u c t i o n e t h n i cs c h o o l sc a m p u sc u l t u r ec o n s t r u c t i o nt e n dt o a p p e a r ”t h o u s a n ds c h o o l sw o u l db ee x a c t l yt h es a m el o o k ”，e s p e c i a l l yt h es c h o o ls p i r i tc o n s t r u c t i o n i sa b l a n k t h i ss t u d yb a s e do n i n v e s t i g a t i o n a n da n a l y s i s m a n yp r i m a r ya n dm i d d l es c h o o l o f q i a n d o n g n a nm i a o z ud o n g z uz i z h i z h o ui ng u i z h o up r o v i n c e ，e m p h a t i c a l l yc h o s e sx i a o h u a n g p r i m a r ys c h o o li nc o n g j i a n gc o u n t ya st h ek e yr e s e a r c ho b j e c t , b yu s i n gt h el i t e r a t u r em e t h o da n d f i e l d w o r km e t h o dt oe x p l o r et h ec u r r e n ts i t u a t i o n ，p r o b l e m s ，r e a s o n s ，t os e tu ps t r a t e g i e sa n dt r y i n g h a r dt of i n dt h em e a s u r e st os o l v et h ep r o b l e m s x i a o h u a n gp r i m a r ys c h o o li sb e h i n di ns c h o o l r u n n i n gc o n d i t i o n s ，t e a c h e r s ，s y s t e mc o n s t r u c t i o na n ds oo n s c h o o ll e a d e r sc o n f u s ew h y a n dh o wt o b u i l dt h ec a m p u sc u l t u r e t h es c h o o ll o c a t e di ne t h n i cm i n o r i t ya r e a s ，b u tw i t h o u ta n ys e n s eo f e t h n i cs c h o o ic h a r a c t e r i s t i c s t h er e a s o n sc 绷b ea t t r i b u t e df r o mi n t e r n a la n de x t e r n a l s c h o o i r u n n i n gc o n c e p to r i e n t a t i o n , t h eh e a d m a s t e r sl e a d i n gr o l e ，t e a c h e r se d u c a t i o n a ll e v e l ，s t u d e n t p a r t i c i p a t i o na r et h ei n t e r n a lc a u s e s ，a n dr e g i o n a le c o n o m i ca n dc u l t u r a lg a p ，n a t i o n a lu n i t yw a y so f e v a l u a t i o n ，f a m i l ye d u c a t i o na n dc o m m u n i t ye n v i r o n m e n ti n f l u e n c ee x t e r n a lc a u s e dt h ep r o b l e m t o s o l v et h e s ep r o b l e m s ，t h i ss t u d yf i r s t l yf o r m u l a t e st h ep r i n c i p l e s i tm u s tb ee m p h a s i z et h ew h o l e c o n s t r u c t i n g ，s u c c e e da n di n n o v a t i o n ，a l lt h es t u d e n t sa n dt e a c h e r sc o n s t r u c tt o g e t h e r , d i f f e r e n t s c h o o l sd e p e n do nt h ea c t u a lt ot a k ed i f f e r e n ta p p r o a c h e s s e c o n d l y ，t h i ss t u d ym a k e st h ec o n c r e t e m e a s u r e sf o rt h ec o n s t r u c t i o np r o c e s s ，i n c l u d i n gt h er e q u i r e m e n t sf o rg o v e r n m e n td e p a r t m e n t s ， s c h o o l p r i n c i p a l s ，t e a c h e r sa n ds t u d e n t s ，a n dt h e n ，p r o p o s i n gaf o u n d e ro fe t h n i c s c h o o l c h a r a c t e r i s t i c s n a t i o n a lr e g i o n ss c h o o l ss h o u l db eb a s e do nt h e i ra d v a n t a g e sa n dd i s a d v a n t a g e s ，d i f f e r e n ts c h o o l s d e p e n do nt h ea c t u a lc o n d i t i o n st ot a k ed i f f e r e n ta p p r o a c h e s ，s t r e n g t h e nt h ec o n s t r u c t i o no fc a m p u s c u l t u r e ，e s t a b l i s ht h es p e c i a ls c h o o l ，a n ds h o wi t sn a t i o n a ls t y l e s ow em u s tp r o t e c ta n di n h e r i tt h e i i i 西南大学硕士学位论文 n a t i o n a lt r a d i t i o n a le x c e l l e n tc u l t u r ea n dc u l t i v a t em o r et a l e n t sw h oa d a p tt ot h en e e d so fs o c i a l d e v e l o p m e n tt os t i m u l a t et h ed e v e l o p m e n to ft h ee c o n o m yb e t t e ra n df a s t e r t h i sp u r p o s eo ft h i s s t u d yi st oh a v eam a c r o - g r a s po fe t h n i cp r i m a r ys c h o o lc a m p u sc u l t u r ec o n s t r u c t i o na n dr e t h i n k a b o u tt h ee s s e n c eo fp r i m a r ye d u c a t i o n s oa st ob u i l dt h ee t h n i cc h a r a c t e r i s t i c so fc a m p u sc u l t u r e w i t hs p i r i t u a lc u l t u r ea st h ek e yc o n c e p t ，w i t hr e l y i n go ne n v i r o n m e n t a lc u l t u r e t h ea u t h o ro w n l a n g u a g ea b i l i t yo fp r o f e s s i o n a ld i s c i p l i n e sa n dl i m i t a t i o n so fa c c u m u l a t i o nd e f i c i e n c y ic h o o s ea p r i m a r ya sac a s es t u d y ，w h i c ha p p e a r sn a r r o ws a m p l e s i ti sd i f f i c u l tt or i s et oac e r t a i nh e i g h t ，w h e n d i s c u s s i n gt h ec o m p r e h e n s i v er e a s o n sa n ds t r a t e g i e s i nt h el a t e rs t u d yp r o c e s si tn e e d st ob ef u r t h e r p e r f e c t e d k e yw o r d s ：s c h o o lc u l t u r ec o n s t r u c t i o n e t h n i cc u l t u r ei n h e r i t a n c e s p i r i tr e c o n s t r u c t i o n s c h o o l r u n n i n gf e a t u r e s i v ， 一、绪论 一、绪论 ( 一) 问题的提出 本研究关注民族地区小学校园文化建设的问题，主要源于以下几个方面的考虑。 1 校园文化建设成为当下学校发展的主题 ( 1 ) 校园文化建设是学校内涵发展的本质要求 学校是育人的场所，是文化传承的重要组织。我们所目及到的校园中的一草一木、一亭 一景，师生的一举一动时时有文化、处处有文化。校园文化是学校教育的产物，学生的全面 发展要通过包括丰富多样的教育教学和校园文化活动来实现。校园文化作为一种隐性课程( 潜 在课程) ，具体体现在优美的校园环境、规范的管理制度、丰富多彩的文化活动、良好的校风、 学风、教风等方面，能使学生在潜移默化中受到影响，促进其德、智、体、美、劳的全面发 展。国家中长期教育改革和发展规划2 0 1 0 - - 2 0 2 0 年提倡学校要注重内涵式发展，并鼓励 学校办出特色。叶澜主持的“新基础教育”探索性研究报告强调：今后学校要注重内涵式发 展，强素质、树形象。新的时代要求下，学校的发展已经由过去的追求升学率为中心逐步转 变到注重内涵式发展，培养面向现代化、面向世界、面对未来的全面发展人。 ( 2 ) 校园文化建设是素质教育思想的具体体现 中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见中指出， 要培养学生健康人格，全面提高学生素质，必须充分发挥校园文化在树立和弘扬社会主义荣 辱观，加强学校思想道德建设，全面推进素质教育的重要作用。以往的基础教育可以概括为 “讲知识，重考试，多管制，没文化”。西北师范大学王鉴认为“校园文化是一个综合的复杂 系统，它是在学校中形成并发展的知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及教师与学生从 社会中获取的各种能力与习惯。”针对传统的学校智育至上，以应试教育为目标，培养目标 功利化，培养内容封闭化，评价过程片面化的特点。他主张“在理念上应坚持从应试教育的 学校文化转向素质教育的文化校园，把单一机械的学校文化转变成丰富而有创造性的学校文 化，把成人化的学校文化转向符合青少年身心发展的学校文化。”校园文化建设与素质教育 的根本目标是一致的，它着眼于学生素质的全面提高，目的是使学生得到全面的发展。良好 的校风的形成，各种有意义的活动的开展的本身就是对学生进行素质教育的过程，这个过程 王鉴从“应试教育校园文化”到“素质教育文化校园”论当前学校文化的特点与转型【j 】教育理论与实 践，2 0 1 0 ( 3 ) 王鉴从“应试教育校园文化”到“素质教育文化校园”论当前学校文化的特点与转型【j 】教育理论与实 践，2 0 1 0 ( 3 ) 西南大学硕士学位论文 中不仅有利于学生情操的陶冶、知识的增长、意志的锻炼，也有利于学生能力的培养，素质 的提高，因此校园文化建设是素质教育思想的体现。 ( 3 ) 重建校园文化是打造民族特色学校的有效途径 小学阶段是青少年未来知识的积累、个性的发展、良好习惯的养成，基本的人生观、价 值观、世界观的树立的关键时期，又要为接受更高一级的教育做准备，因而在这个关键的打 基础的阶段就要多维度、多层次地尽其所能地开发学生的潜能，使学生潜能得以“最大限度” 的开发，使他们健康快乐成长。九年义务教育的推广，解决了西部广大贫困地区的孩子上学 难的问题，但是怎么样使得民族教育办出质量、办出水平，确实缩小与发达地区的差异则成 为当前教育所要面临的一个重要问题。目前，社会处于转型时期，民族学校一方面要培养主 流社会所需人才，另一方面又肩负传承民族传统文化重任。重建校园文化是打造民族特色学 校的有效途径，民族地区学校现代化建设任重而道远，如何使民族学校办出成绩、办出特色， 避免“千校一面”，在构建过程如何应对出现的问题，更好的体现学校教育的本质，尽快实现 民族地区学校建设的现代化，需要引起我们极大的重视。 ( 4 ) 重建学校精神是整合民族性与现代性的重要平台 当我们看到“思想自由、兼容并包”就会毫不犹豫的想起北京大学，谈起“自强不息， 厚德载物”就知道是清华大学，见到“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，与真理为友”就 会联想到哈佛大学。这些话语为什能符号式的灌输到我们的脑海里呢? 为什么我们提到这些 话语可以联想到一个学校，进而认可这个学校的学生呢? 原因就是这些符号化的语言正是他 们学校精神的体现，学校精神在校园文化建设中是一个提纲契领的作用。“特立西南，学行天 下”是张诗亚先生对西南大学学校精神的高度概括：首先抓住了学校位于西南，利用西南的 独特资源来发展自己的特色，其次不仅面向西南要行于天下，又是对学生提出要求，要学以 致用，立足西南胸怀天下。学校作为育人场所，它不应该只是建筑、制度与活动的集合，更 应该一种充满精神力量，因为“精神的力量是深入骨髓的，使得学校充满着活力，依靠精神 站立起来的学校就会犹如春风化雨，使人精神气爽，心旷神怡，就会使学校所有的努力成为 一种自觉的行动”。重建学校精神是整合民族性与现代性的重要平台，注重对学校精神进行 研究，以揭示其存在的本质和规律，使学校得到进一步的提升与发展。 2 民族地区校园文化建设相对滞后 当前发达地区的校园文化建设已经基本完成，又进入下一轮的教学改革之中，提出了“专 家办学”，培养国际化人才的战略目标。少数民族地区大多数都是经济欠发达的地区，由于经 济、政治、文化发展的滞后性，教育发展也相对滞后，校园文化建设基本处于刚刚起步阶段 陈瑞生学校精神的研究【d 】华东师范大学博士论文2 0 1 0 2 。- ， 一、绪论 或者方兴未艾的阶段。民族地区的学校无论是在教学观念、教学条件还是教师素质上都相对 比较薄弱，不进行校园文化的建设，只能使得差距越拉越大。各地区校园文化建设进度不同， 建设水平参差不齐，基本处于盲目、混沌、无序的状态，主要体现在物质文化建设滞后、制 度文化建设不系统不完善、精神文化建设缺失、行为文化建设不突出，几乎是“千校一面” 的状况，校园文化建设任重而道远。虽然开展了“民族文化进校园”活动，并取得了一定的 成绩，但从长远发展来看还远远不够。 3 问题实施的可能性 笔者自2 0 0 8 年起跟随导师孟小军老师走访过重庆和贵州的多所学校，并为多所学校的校 园文化建设做指导工作。期间到过一些学校进行参观学习，主要包括重庆的巴蜀中学、巴川 中学、人民小学、谢家湾小学、西南大学附小、涪陵第- - , j , 学、涪陵第八小学、涪陵象元小 学、涪陵十六中、彭水县鹿鸣九年一贯制学校、垫江第四高中，以及贵州仁怀的实验小学、 中枢- - d , 和中枢二小等等。这些学校有城市学校，也有县城学校，还有乡村学校，有历史悠 久的学校，也有2 0 0 2 年的新兴学校，有校园文化建设比较完善的学校，也有校园文化建设刚 刚起步的学校。不同的学校有各自不同的校园文化，提出了不同的办学理念和学校精神，比 如人民小学提出了“人民小学一小主人成长的摇篮”的办学理念，让学生做“学习的主人， 活动的主人，生活的主人”，形成了特色鲜明的、具有现代教育理念又具操作性的“主动教育” 育人模式；谢家湾小学提出“六年影响一生”的办学理念，从在发展战略上提出了“红梅花 儿开，朵朵放光彩”主题校园文化战略；西南大学附属小学提倡的“绿色教育”，巴川中学则 将打造“初中教育专家”作为己任，鹿鸣九年一贯制在西南大学孟小军指导下提出实施“自 然教育”，并结合学校的自身条件提出了“牛耕阡陌，鹿鸣空谷，养自然气，育四心人”的办 学理念，其他学校则在各自针对各自不同的特点都在积极的建设自己的校园文化。 笔者就读的西南大学西南民族教育与心理研究中心致力于民族教育与民族心理的相关研 究( 尤其针对西南少数民族的研究) 取得了大量的研究成果，例如中心目前在研的国家重点 项目有：教育部重大攻关招标项目中国教育与人力资源问题研究：教育部人文社会科学研 究“十五”规划重大委托项目鬈西南少数民族地区基础教育发展类型与对策研究；教育部重点 文科基地重大项目西南民族学校多样化发展模式研究；教育部重点文科基地重大项目西 南民族地区民族认同心理与行为适应研究等等。另外中心建立了“西南研究专题数据库”， 为笔者提供了大量的视频、音频、图片和文字资料。这些丰富的研究成果对于笔者日后的选 题和调研都有很大的帮助。为研究的需要笔者分别于2 0 1 0 年4 月份和9 月先后两次进入黔东 南州进行调研工作，主要调查了凯里市民族一中、台江县职业技术学校、台江一中、黔东南 3 西南大学硕士学位论文 州教育局、从江县民宗局和教育局、从江县职业技术学校、小黄小学、从江民族二中，重点 调查了小黄小学。在采访和调研过程中积累的丰富的资料，成为日后研究的基础。 近年来国家非常重视民族教育，国家中长期教育改革和发展规划纲要2 0 1 0 - - 2 0 2 0 提出 重视和支持民族教育事业，全面提高少数民族和民族地区教育发展水平，政策上提出公共教 育资源向民族地区倾斜，中央财政加大对民族教育支持力度，并对师资队伍建设、教学研究、 教材研发和出版等方面给予大力支持。民族地区的学校在校园文化建设方面更有做出特色的 可能性，民族地区有丰富多彩的民族文化，在保护和传承民族文化过程中，可以将民族文化 与校园文化建设相结合，打造特色民族学校。这些经历使我对校园文化产生了浓厚的兴趣， 为我以后的论文选题打下了基础，再加上平时阅读相关方面的书籍，使得我越发坚定了对这 一问题研究下去的决心。 ( 二) 相关概念界定 1 校园文化 ( 1 ) 校园文化与学校文化的关系 关于校园文化与学校文化的概念的认识，有些学者“学校文化”就是“校园文化”，而有 人则认为二者有严格的区别，不能等同。赵中建等人认为，学校是一种培养人、教育人的组 织机构，校园更多是指一种空间维度的区域或者一种场所，而校园是学校的一部分。学校文 化是与企业文化、饮食文化等相对立的概念，校园则不是。我国学者安文铸强调了中小学校 园文化的地理环境圈和社会文化背景，进行校园文化建设的主体是学校管理者和全体师生员 工组成的校园人，他进一步强调了校园文化是“校园人”在学校学习、生活和管理过程中的活 动方式和活动结果。这种方式和结果以最有有特色的物质形势和精神形式为其外部表现并影 响和制约着校园人的活动和校园人的发展。卢新伟对“学校文化”与“校园文化”进行了梳 理，他认为“校园文化”一词在表述上侧重的是“自发性”的微观层面，更多体现的是学生 主体的自觉自为行为，是自下而上的。而“学校文化”在我国最初并没有严格的说法，二者 是混同的。而从国外的说法上来看，“学校文化”则是更侧重从整体上考虑，在宏观上把握， 更多体现学校所有成员共同创造的文化，有自为文化，也有有意安排的文化，是自上而下的 。 笔者认为：校园文化与学校文化的本质是相同的，在内容和含义上有所重叠，但校园文 化更侧重于学校内部建设，有一定的地域性，学校文化是与企业文化并行的概念，其研究范 安文铸学校管理研究专题【m 】北京：科学普及出版社，1 9 9 7 ：2 3 0 卢新伟为“学校文化”与“校园文化”梳义【j 】绍兴文理学院学报，2 0 1 0 ( 1 0 ) ：4 8 4 j ， 一、绪论 围要广一些，笔者更愿意以校园为一个单位进行研究，所以选择校园文化而不是学校文化为 研究的对象。 ( 2 ) 校园文化的内涵和外延 黄济将校园文化定义为“校园文化是指由学校成员在教育、教学、科研、组织和生活的 长期活动与发展演变过程中共同创造的、对外具有个性的精神和物质共同体，如教育和管理 观念、历史传统、行为规范、人际关系、风俗习惯、教育环境和制度以及由此而体现出来的 学校校风和学校精神。学校文化如果从其表现形式上说，可以分为物质文化、制度文化、精 神文化。”郑金洲将校园文化看做是“全体成员或者部分成员习得且共同有的思想观念和行 为方式。”罾王邦虎认为“校园文化指学校在长期的育人实践中所逐步营造的具有学校特色的 物质财富和精神财富总和”顾明远的教育大辞典认为“学校文化是学校内有关教学及其 他一切活动的价值观念及行为形态。”妙俞国良等人认为：“校园文化是学校所特有的文化现象， 是以师生价值观( 学生为主体、教师为主导) 为核心以及承载这些价值观的活动形式和物质 形态。” 葛金国对校园文化慨念作了这样界定：校园文化是学校师生员工在特定价值观念基 础上进行物质与精神创造的结果及其过程。 上述关于校园文化的定义各有各自的道理，也给本文带来了启示。一般研究者认为，校 园文化作为人类社会文化的重要分支，有广义和狭义之分。广义上，校园文化是学校全体师 生员工在长期的教育管理和教学实践中共同创造的一切物质与精神的总和是物质文化、精神 文化、制度文化、行为文化等所组成的有机整体。狭义上，校园文化仅指精神文化。本书论 及的校园文化主要是指前者。 就其外延而论，笔者认为校园物质文化主要包括各种教学、科研、生产和生活资料以及 校园环境；校园制度文化主要要包括各种规章制度、教学、科研、生产和生活的模式，群体 行为规范、习俗等：校园精神文化主要包括校园文化观念、历史传统，为校园大多数主体认 可、遵循的共同思想意识、价值观和生活信念；校园行为文化主要包括校园师生员工的行为 风格和各种文化活动，以及在此基础上体现出来的学风、教风、校风。 ( 3 ) 校园文化的结构 关于校园文化的构成有些学者倾向于“三分法”，有些学者倾向于“四分法”，笔者也倾 向于“四分法”。如赵中建将校园文化分为四部分：校园物质文化、制度文化、精神文化和行 黄济等小学教育学【m 】北京：人民教育出版社，2 0 0 1 ：2 8 郑金洲教育文化学【m 】北京：人民教育出版社，2 0 0 0 ：2 4 0 工邦虎校园文化论【m 】北京：人民教育出版社， 2 0 0 0 ：7 7 顾明远总编教育大辞典【m 1 上海：上海教育出版社，1 9 9 2 ：4 2 6 俞国良，王卫东刘黎明著学校文化新论【m 】长沙：湖南教育出版社，1 9 9 9 ：3 0 3 1 葛金国校园文化理论意蕴与实务运作【m 】合肥：安徽大学出版社，2 0 0 6 ：6 7 5 西南大学硕士学位论文 为文化。在论述四者之间的关系式指出学校精神文化是学校文化的深层表现形式，是学校文 化的集中体现；学校制度文化、行为文化和物质文化是学校精神的基础和载体，并对学校精 神文化起到反作用。成荷萍也将校园文化的内容分为四部分：校园物质文化、精神文化、制 度文化和行为文化。她进一步指出“四个方面相辅相成，不可分割，精神文化是校园文化的 核心，是一所学校的本质和个性，物质文化和制度文化是基础和保障，行为文化则是其他三 种文化的外在表现和实现途径。罾葛金国从形态结构上将校园文化划分为校园物质文化、校园 制度文化和校园精神文化三种基本形态。 西南大学孟小军将校园文化也同意校园文化“四分 法”，他认为“核心是精神文化( 精神是灵魂、统领一切) ，基础是物质文化，保障是制度文 化，体现在行为文化。”鲫他理解的四者之间的关系用下图来表示： 2 学校精神 图l 校园文化四方面之间的关系 葛金国认为“学校精神是在长期的教育教学和管理是建筑逐渐积累下来的，被全体师生 所认同的一种群体意识。 林崇德、俞国良在论学校精神中说道：“良好的学校精神是潜 在的心理力量，它一方面以制度规范形式，依存于校风，另一方面以价值观念形成体现于学 校全体成员的个性心理特征，主要包括：爱国爱民爱家爱校的理想观；开拓进取创造革新的 能力观：勤奋刻苦严谨求实的人格观：团结合作友爱互携的人际观：遵纪守法文明待人的道 赵中建主编学校文化【m 】上海：复旦大学出版社，2 0 0 5 ：2 9 9 成荷萍等女校校冈文化透视【m 】北京：中国社会科学出版社，2 0 0 6 ：4 7 葛金国校园文化：理论意蕴与实务运作【m 】合肥：安徽大学出版社，2 0 0 6 ：9 6 孟小军校园文化专题讲座第6 页 葛金国著校园文化一理论意蕴与实务操作【m 】合肥：安徽大学出版社，2 0 0 6 ：1 2 3 6 一 ， 一、绪论 德观：民主意识学术自由的思维观。宁耀认为：“学校精神是一所学校的整体精神面貌，是 学校群体在长期的教育教学实践中积淀起来的、共同的心理和行为中体现出来的理念、价值 体系、群体心理特征及精神价值传统。”康帕岩在锻造学校精神使学校可持续发展中指 出学校精神是学校的育人目标和办学目标的价值追求，当学校的价值取向成为多数教师、学 生的人生价值取向时，学校精神就成为学校文化之魂，另一方面学校精神也是学校文化积淀 的结果。 徐玉成将学校精神定义为“指一所学校在一定的历史发展过程中，通过办学宗旨、 办学成就、校园面貌、师生群体诸因素体现出来的一种学校理念。”唧 上述有关学校精神的论述有的将其全体成员的价值取向，有的从心理学角度定义，有的 则将其等同于学校理念。笔者认为校园精神文化是校园文化建设的核心观念，学校精神是校 园精神文化的灵魂。它体现在学校的领导方式、教风、学风、校风、校训、人际关系和学校 道德准则等，体现了学校特有的“个性魅力”。 ( 三) 相关文献综述 3 一 利用图书馆藏书及c n k i 、超星、书生之家进行了大量文献的查阅和相关检索，根据研究 需要，本研究主要从校园文化的一般研究、民族地区校园文化建设研究及学校精神研究三方 置 面进行文献综述。 1 校园文化的一般研究 ( 1 ) 概念的缘起 作为一种文化现象“校园文化”由来已久，作为一种理论视野研究进入人们的视野是在 在8 0 年代中期。1 9 8 6 年4 月，上海交通大学召开第十二届学代会，几位学生候选人提出了校 园文化建设的问题。同年4 月。华东师范大学搞了一个“校园文化建设月”。尔后，上海交通 大学、复旦大学、华东化工学院几乎同时举办校园文化艺术节。5 月，共青团上海市委学校部 召开“校园文化理论研讨月”。1 1 月，团中央和全国学联肯定了校园文化建设的意义，并将校 园文化建设作为一项重要工作写进了正式文件中，中宣部和国家教委对此均表示大力支持， 至此，“校园文化”已往实践中逐步形成。在此之前，国内外均没有任何文献提到过“校园文 化”这一概念 。世界经济的发展和管理理论的演变，催生了企业文化理论，随着企业文化的 林崇德、俞国良论学校精神【j 】北京师大学报，1 9 9 6 ( 1 ) ：5 宁耀学校精神及其构建【j 】广西教育学院学报，2 0 1 0 ( 3 ) ：7 8 康帕岩锻造学校精神使学校可持续发展【j 】人民教育，2 0 0 7 ( i ) ：9 徐玉成，鲁世瑶，唐树蜂学校精神的作用及建设方法【j 】中国成人教育，1 9 9 8 ( 7 ) ：1 2 张书学，曲士培台湾校园文化d 川太原：山西教育出版社。1 9 9 9 ：1 - 2 7 ” 西南大学硕士学位论文 传播和人文精神的讨论，“校园文化”引起了比较广泛地重视。 ( 2 ) 研究视角 贵州师范大学张丽娜认为“校园文化作为一种环境教育力量，从本质上来说属于隐性教 育的范畴，学校的建筑，文化设施，规章制度以及校园风气等能使学生受到一种潜移默化的 影响。事实上，无论是外显的物质文化或是内隐的精神文化都潜藏着隐性教育，无时无刻不 在规范、引导着学生。”葛金国的校园文化：理论意蕴与实务运作中将校园文化作为一， 种应运而生的组织文化，郑金洲的教育文化学从组织学和文化学的角度探讨了学校文化 以及学校亚文化组织。徐书业在学校文化建设研究一基于生态学的视角对有些学者从生 态学视角审视校园文化，认为学校是一个生态系统，这个系统通过与环境的相互作用，不断 地适应环境、影响环境，逐步由简单到复杂，由低级走向高级。杨益民的大学社会化和社 会化大学关于校园文化建设的双向思考以社会学理论为指导，主要针对大学生社会化问题 作出了比较深人的分析。还有一些研究者主要探讨了在一定的时期内国家出台某一政策或者 下发的相关文件时对当下学校校园文化建设产生的影响。除此之外，还有社会学视角、多元 文化视角、哲学视角、多元文化视角等等。还有专门研究女校校园文化建设的如成荷萍的女 校校园文化透视，有的是对已有特色学校成功经验的总结如陶继新的造就卓越学校和郑 杰著的改造学校待何时等等。 ( 3 ) 功能研究 校园文化是学校教育的产物，学生的全面发展要通过包括丰富多样的教育教学和校园文 化活动来实现。校园文化功能是校园文化理论研究与实践探索中的最基本的课题之一，全面 深入地阐述这一问题对于改善校园文化建设具有重大意义。罾有些学者认为将校园文化的功能 具有双重功能即：教育功能和社会功能。其中教育功能又包括：德育功能、智育功能、体育 功能、美育功能、心育功能等，社会功能主要体现在f 校园文化的社会化功能、社会辐射功 能以及社会辐射功能等三方面。史华楠等人讲其功能总结为“具有行为导向、调适缓解、陶 冶激励、启迪智慧、扬弃选择、规范约束、凝聚娱乐等多方面的功能”。圈葛金国则认为校园 文化具有检释功能、化育功能、规范功能、凝聚功能以及创新功能。宋晓晓等人认为，校园 文化的功能是校园文化建设的必然要求，校种重要的文化形态，有着自己独特的功能，具体 有：导向辐射功能、教陶冶塑造功能、凝聚激励功能、约束规范功能、调适慰籍功能。唧 ( 4 ) 实施途径研究 上海市第三女子中学的校长徐永初建设校园文化的思路归结为首先学校精神文化主要以 师生价值观为核心，第二加强学校制度建设，不断完善教师手册，第三在物质文化建设是 张丽娜从隐性教育的视角看贫困中学校园文化建设【d 】贵州师范大学硕士学位论文，2 0 0 8 葛金国、石中英论校园文化的内涵、特征和功能 m 1 北京：高等教育研究，1 9 9 0 ：3 史华楠等主编校园文化学【m 】北京：北京医科大学、中国协和医料大学联合出版社，1 9 9 3 ：4 0 宋晓晓等校园文化建设解析【j 】鞍山钢铁学院学报，2 0 0 1 ( 6 ) ：l 一2 8 一、绪论 主要以学校环境分为为核心，结合学生的自主活动，实现学校环境的多层次发展。同济大学 第二附属中学校长范以刚将学校文化建设看做是一个多层次、多结构、多因素的系统工程。 校长不但是学校的管理核心，更应该是学校文化建设的设计师和倡导者。他认为只有设计、 培育一流的学校文化、才可能创办一流的学校。另外校长要随着学校发展需求的变化调整自 己扮演的角色，在市场机制下，校长应该扮演学校文化的经营者。罾上海市江宁学校校长吴庆 琳认真分析了分析学校现状之后，确定了“学有所长、教有特点、校有特色”的“使学生欢 迎、家长满意、社会放心”的精品学校的办学目标。同时鼓励全体师生共同参与，强化了师 生的认同感，经过反复提炼和筛选最终确定了建设方案。江西省永丰中学校长邓元杰以校园 文化建设为突破口，突出环境育人的作用，努力打造校园园林化环境，一山水，一楼一阁， 一亭一景皆冠以雅名，长廊两侧立着古今中外名人的塑像，让草坪会说话，用标语给予师生 温馨的提醒。 吉首大学师范学院附属小学确立了“让民族民间文化走进课堂”的办学理念， 组成了学生舞狮队、舞龙队、苗鼓队、打镏子队等课外活动小组，开展民俗文化调查等社会 活动，使学生在娱乐中增进了对本民族的了解，也增强了民族自信心和民族自豪感，同时宏 扬了民族文化，传承了民族精神，凸显了学校的办学特色。印 2 民族地区校园文化建设研究 ( 1 ) 制约民族学校校园文化建设发展的原因 民族地区的学校由于条件限制，各方面的发展比较滞后，不同研究者站在不同的角度对 制约学校发展的原因作了探讨。高春梅将民族学校文化传承的境遇归结为：少数民族语言日 趋消亡、少数民族文字传承困难和民族学校文化的单一性等三方面。 骆兰从五个方面总结了 甘肃省少数民族地区中小学校园文化建设中存在的问题，主要体现在：经济落后，财力紧缺； 办学条件差、家长文化素质低；受传统观念的制约：校园文化自身制约；教师缺乏，且素质 偏低；社会重视程度等六方面。 云南师范大学杨贤康认为民族地区中学校园文化建设中存在 的问题主要变现在以下六点：思想上，对校园文化建设缺乏全面的认识、实践中，校园文化 建设实践缺乏整体性和持久性、特点上，民族地区中学校园文化建设缺乏特色、条件方面， 学校的硬件设施跟不上形势发展的需要、人员方面，校长和教师