（高等教育学专业论文）大学生自治的理念与实践.pdf

内容提要 大学生自治理念与实践的研究是基于社会民主的要求。大学生自治理念是 大学生成立自治组织进行自我管理和自我教育，并以其主体性特征在大学发挥 学习自由以及民主参与的理想信念。论文研究了大学生自治理念的萌芽、形成 和发展，整理了其丰富的历史内涵，确认了学习自由为大学生自治第一理念， 发现了民主参与是当代大学生自治理念的主题，强化了大学生自治理念的现实 意义，分析了自治的类型和发展趋势。全文主要分三大部分： 第一部分着重于论述大学生自治理念。大学生自治是产生于中世纪欧洲的 “学生大学”。十九世纪，洪堡在其数学与科研相统一的思想基础上提出了“学 习自由”理念，强调大学生在学术研究一l 的主体性。德国大学生也倡导“三者 同权论”，即大学生和校长、教师地位平等参与大学管理。从此，“学习自由” 和“l j ；己主参与”成为大学生自治理念的主要内容。二十世纪，“民主参与”在 世界各国的大学快速发展，联合国也呼吁各国承认大学生的“学术公民”地位。 第二部分侧重于探讨大学生自治理念的实践。论文考察了台湾地区和马来 西皿大学生自治理念的实践过程和特征，二者的区别在于前者由国家立法保障 大学生自治，后者的大学生自治则为国家立法所限制。 第三部分着力于分析大学生自治的发展趋势。由于国家干预大学生自治， 产生了“开放主义型”和“国家主义型”。这两个类型会出现融合式的发展。 融合的关键是“国家主义型”向“开放主义型”的转化。论文最后提出四种转 化形态，为大学生自治的发展描绘了民主开放的远景。 关键词：大学生自治理念；学习自由：学术公民：校园民主；大学自治；学术 自由 a b s t r a c t t h es t u d yo ft h ei d e a sa n dp r a c t i c e s s u r r o u n d i n gs t u d e n t s a u t o n o m yi nt h e u n i v e r s i t ye m a n a t e sf r o mt h en e e d so fs o c i a ld e m o c r a c y t h em a i ni d e ar e v o l v e s a r o u n dt h ee s t a b l i s h m e n to fa l la u t o n o m o u s o r g a n i z a t i o nb ys t u d e n t st h e m s e l v e sf o r t h ep u r p o s eo f s e l f g o v e r n m e n ta n ds e l f - e d u c a t i o n t h e r ei sas u b j e c t i v ee l e m e n to f f r e e l e a r n i n ga n dt h eb e l i e fi nd e m o c r a t i cp a r t i c i p a t i o n t h et h e s i si n c l u d e st h e o r i g i n ，t h e f o r m a t i o na n dt h e d e v e l o p m e n to fs t u d e n t s a u t o n o m y t h ea m p l e h i s t o r i c a ld a t aa n dv a r i o u s i n t e r p r e t a t i o n s o f s t u d e n t s a u t o n o m y h a v e b e e n o r g a n i z e ds y s t e m a t i c a l l y f r e el e a r n i n gi st h ef i r s tp r i n c i p l eo f s t u d e n t s a u t o n o m yi nt h eu n i v e r s i t y , a n d t h ec o r eo fs t u d e n t s a u t o n o m yi sd e m o c r a c y p a r t i c i p a t i o n t h i st h e s i ss t r e n g t h e n s t h ep r a c t i c a lm e a n i n g so ft h eb e l i e fi ns t u d e n t s a u t o n o m y i nt h ep r o c e s s ，i tt r i e st o a n a l y z et h em o d e l sa n dt h et r e n d so fs t u d e n t s 。a u t o n o m y t h et h e s i si sd i v i d e di n t o t h r e ep a r t sa sf o l l o w s ： 1 p a r to n ea n a l y z e st h ed e f i n i t i o n ，t h ec h a n g i n ga n dt h ep r a c t i c a lm e a n i n go f s t u d e n t s a u t o n o m y t h i si d e af i r s te m e r g e di nt h em e d i e v a la g e s l a t e ro n ，i tw a s f o r g e d i nw i l h e l my o nh u m b o l d t s p r i n c i p l e i nt h e1 9 t h c e n t u r y , a n di t h a s d e v e l o p e df u r t h e rt o e n s u r et h es o v e r e i g n t yo ft h ea c a d e m i cc i t i z e ni nt h el a t e s t t w e n t i e t hc e n t u r y h u m b o l d tw a sf i r s t p r o p o s e dh i si d e a o nf r e e l e a r n i n g h e b e l i e v e dt h a ts t u d e n t sd ot h e i ra c a d e m i c s t u d yi n d i v i d u a l l y ；s ot h e ys h o u l dp r e s e r v e t h e i rr i g h tt oi n d e p e n d e n c e ；s t a n d u pt oa u t h o r i t yi nt h e i rs e a r c hf o rt r u t h g e r m a n s t u d e n t sa s s e r t e dt h et h e o r yo ft h ee g a l i t a r i a nt r i n i t y , n a m e l y , t h ep r i n c i p a l ，t h e t e a c h e r sa n dt h es t u d e n t sa r ee q u a la n ds h o u l dh a v e e q u a lr i g h t si nt h ea f f a i r so ft h e u n i v e r s i t yg o v e r n a n c e h e n c e f o r t h ，t h e f r e e l e a r n i n g a n dt h ed e m o c r a t i c p a r t i c i p a t i o nb e c a m et h ei d e a so ft h es t u d e n t s a u t o n o m y f r o mt h e2 0 t hc e n t u r y o n w a r d s ，t h ei d e ao fd e m o c r a t i cp a r t i c i p a t i o nh a sb e e ng r o w i n gf a s ti nt h ew o r l d s u n i v e r s i t i e s i th a sp u s h e dt h eu n i t e dn a t i o n st or e c o g n i z et h es t a t u so fs t u d e n t sa s 硕士学位论文 m a s t e r sn l e s l s t h ea c a d e m i cc i t i z e ni nt h eu n i v e r s i t y 2 c a s es t u d i e so nt h ei d e a so fs t u d e n t s a u t o n o m y u s i n gc a s es t u d i e sf r o m u n i v e r s i t i e si nt a i w a na n dm a l a y s i a ，t w ot y p i c a lm o d e l s ，t h ed e m o c r a t i ca n dt h e n a t i o n a l i s t i cm o d e l so fs t u d e n t s a u t o n o m ya r ec o m p a r e d n eg r e a td i f f e r e n c e b e t w e e nt h e s et w om o d e l sl i e si nt h el a t i t u d ei nw h i c ht h ea u t h o r i t yc o n c e m e d a l l o w sf r e e d o mo rr e s t r a i n ss t u d e n t s a u t o n o m y t h ef o r m e re n c o u r a g e ss t u d e n t s a c t i v ep a r t i c i p a t i o n ，w h i l et h el a t t e ri sa p a s s i v ep a r t i c i p a n ti nu n i v e r s i t ya f f a i r s 3 f u t u r et r e n d si ns t u d e n t s a u t o n o m y 1 1 1 et h e s i ss u g g e s t sa ni n t e g r a t e dm o d e l 乃em a i nt r e a di nt h ea p p e a r a n c eo ft h ei n t e g r a t e dm o d e li st h et r a n s f o r m a t i o no f t h en a t i o n a l i s t i cm o d e li n t ot h ed e m o c r a t i cm o d e l k e yw o r d s ：s t u d e n t s a u t o n o m y ；a c a d e m i cc i t i z e n ；f r e el e a r n i n g ；d e m o c r a t i c p a r t i c i p a t i o n ；u n i v e r s i t ya u t o n o m y ；a c a d e m i c f r e e d o m 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究 工作所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其 他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和 集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 作者签名： 缘沪 日期：6 s 年占月日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校 有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查 阅和借阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有 关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位 论文。 悖每餐? 7 差吾歹幺 日期：砷吖年月日 孙戤耋崎蒡 日期：时二月j 日 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本 人的学位论文提交“c a m s 高校学位论文全文数据库”中全文发布，并可按“章 程”中的规定享受相关权益。回丞逾塞蠼交厦澄匿；旦圭生；旦二生；旦三生 蕉查! 作者签名：么歹毒磊 日期：护4 ，年月，日 导师签名 日期：矽岁年 、母 1 f 乃 占月j 日 硕士学位论文 m a s l 限r s1 h e s i s 一、导言 现代大学的源头是始于欧洲中世纪时代。中世纪的大学主张自主自治，以 享有学术自由( a c a d e m i cf r e e d o m ) 。学术自由是追求高深学问的先决条件， 大学因而能肩负起传播、创造知识的社会责任。今天，大学自治( u n i v e r s i t y a u t o n o m y ) 已成为大学所坚持的传统。大学经历了多年的自主运行，消极层面 是不断摆脱了教会、穿教、官员和外行人的控制，积极层面是建立了自己一套 专业的运行机制。对高等教育素有研究的美国著名学者伯顿r 克拉克( b u r t o n r c l a r k ) 认为“已经看到高等教育系统成熟，作为近代社会一个相对独立的 部门”。o 在上个世纪六十年代，美国大学的扩张标示着全球的高等教育迅速奔向大 众化时代。学者形容大学的规模已从昔日的“乡村”演变成“市镇”，而今是 五光十色的“城市”。大学已从社会的边缘走向社会的中心，大学的功能也在 教学、研究之外扮演社会服务的职能。大学剧烈的变化，引起大学生对大学的 信心危机，大学生质疑大学在社会事件上的立场；大学生的异议引起很多评论， 但是很少留下重要的文献。在学者的思维里，大学生的行动常是事件式的，无 法构成较长远性的研究。这一点足以让我们反思，在大学自治的论述中，大学 生的角色是什么? 美国学者约翰s 布鲁贝克( j o h ns b r u b a c h e r ) 注意到大 学生的不满，他说“学术界尚未对这些挑战做出足够迅速的反应，学生的行动 就已经激化为程度不同的骚动和暴力行动”。o 他说在大学生眼中“高等教育 已失去了它的可靠性”。学者们惊觉大学生的行动已远远超越他们所能想象的 范围，传统的大学理念已无法说明当今大学生的需求。可以预见的是，随着高 等教育大众化的趋势，大学要应付越来越多民主化和多元化的要求，包括大学 生提出的许多自主自治和民主参与的要求。这些要求可以视为“事件式的”吗? 。【美j 伯顿r 克拉克著，t 承绪等译，高等教育系统学术组织的跨国研究，杭州大学出版社，1 9 9 4 年，第3 页。 。【美】约翰s 布鲁贝克著，王承绪等译，高等教育哲学，浙江教育出版杜，2 0 0 1 年，第1 页。 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 显然的，我们必须重毅思考，今后大学民主化、多元化的大环境，是不是大学 生要求发展的温床? 大学生在大学的合理定位是什么? 这些问题在回首现代 大学的历史源头时，我们找到了“学生自治”一词；还看到学生自治有其内在 的理念，这些理念曾经在8 0 0 年前的大学的学术和管理上产生意义。 当我们进一步追溯大学生自治理念的足迹，发现学生自治是中世纪大学的 管理形态。到了十九世纪，德国洪堡的大学理念确立了大学生的“学习自由” 主体性。二十世纪，大学生自治在世界各地许多国家的大学都建立了制度性的 保障。大学生自治理念有两个重要的内涵：学习自由和民主参与。人们在现阶 段对大学生的学习自由和民主参与还存有争论性，这些争论涉及大学生自治的 理念和实践的方方面面，这促使我们思考：大学愿意接受大学生自治吗? 国家 是否接受大学生自治理念? 大学生自治的内在条件是否健全等等一系列的问 题。这些思考背景，成为本论文的研究动机。也引发了学术研究必经的科学思 维过程，即从问题的提出，到研究现状及意义和研究思路与方法。以下逐一加以 说明。 ( 一) 问题的提出 本论文题目为“大学生自治的理念与实践”。大学生自治理念与实践问题 的提出，是由于认识到以下四个方面的要求：民主社会的要求，国民自治的要 求，大学变革的要求，个性自主的要求。 1 、民主社会的要求 全球化的民主进程是当今的国际浪潮。全球化对教育的影响有很多方面， 在高等教育领域，联合国在上个世纪末即对全球的高等教育机构提出“促进民 主的教育”。要求在大学里引入与和平、人权、公正、民主实践、公民义务 和社会责任等相联系的知识、价值观念和技能。因为未来的世界不只国与国之 间相互依赖日深，人和人之间的关系也会更加密切，个人和公共事务的关系也 存在着责任和义务。民主的重大意义是参与，在高等教育的民主参与中，大学 。赵中建编教育的使命面向二十一世纪的教育宣言和行动纲领，教育科学出版社，1 9 9 6 年第 2 0 0 页。 2 硕士学枉论文 m a s t e r st h e s i s 生的参与是极为重要的一环。所以，大学生自治是全球化民主社会进程的要求。 2 、国民自治的要求 教育可以提高国民素质。近代国家和社会体制建立后，高等教育在国家建 设的过程中，往往被赋予培养国民文化意识和高素质人才的责任。许多国家的 顶尖大学是培养国家重要领导人的摇篮，如哈佛之于美国。东京帝国大学之于 日本。在中国，蔡元培治理北大，以大学生自治为先导，以提起国民自治精神， 是教育和政治的结合。高等教育培养优秀的人才，当不是以一般的人才为目标， 他除了承担研究高深学问的任务之外，还担当了“引导社会变革的重要使命”。 o 中国在上个世纪八十年代实施经济改革开放，经济实力逐渐强大，但要进入 先进国家的行列，在全球化社会中扮演角色，非要有高素质和有文化素养的国 民不可。所以，大学生自治是提起国民自治精神的要求。 3 、大学变革的要求 大学须“以学为尊”圆。即提倡以大学生为中心的办学理念，学者认为大 学的核心是大学生、大学者和学术。以学生为中心是改交自巴黎大学以来“教 授治校”的传统，不再把学术研究视为教授独享的专业权利。美国学者克拉克 说高等教育的任务是以知识为中心，以创造知识，以自治为倾向，遂使高等教 育独一无二。 在这样的要求下，大学生过去在知识殿堂里的“知识学徒”身 份须重新加以调整。1 9 8 8 年，联合国发布利马宣言， 宣称大学生是学术成 员国里的“学术公民”，学生享有学术自由。它反映了当代大学的办学对大学 生在学术上扮演的角色趋向开放，说明了大学生自治是大学变革的要求。 4 、个性自主的要求 大学生是大学教育对象的主体。大学教育的对象是大学生，大学生主体性 是大学教育的根本，大学生的主观能动性是大学教育的核心。唯有个性自主， 才能冲破重重的反教育障碍，充分发展自己的个性。也才是尊重自己，尊重大 学教育。个性化的教育方式( i n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o n ) 是以培养个性为主，也 。燕泽芳：大学的理念与追求，华中师范大学出版社，2 0 0 3 年第4 页 o 董泽芳：大学的理念与追求，华中师范大学出版社，2 0 0 3 年第3 9 - 4 5 页。 。【荧 伯顿r 克拉克著，王承绪等译高等教育系统学术组织的跨国研究，杭州大学出版社，1 9 9 4 年，第3 1 3 3 1 4 页。 o 徐小洲：高等教育论踌一学科的观点，人民教育出版社，2 0 0 3 年，第1 0 6 1 1 0 页。 3 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 是未来教育的重要特征，以因应社会的多元化。中国在孔子时代就有“因材施 教”的教育思想，注意受教者的心性、兴趣、动机和要求，也即是对受教者的 个性化的教育。在高等教育领域，这一教育规律更为重要，从选择科系开始即 重视大学生个人的性向、兴趣、专长、需要、能力等个性化因素；而大学提供 最大的自由度给大学生，无限宽广的知识疆域任驰骋。个性化的教育也须体现 在终结性的研究生教育上，特别是研究生独立思考和选择自己的专业方向和研 究题目。所以，“大学生自治”是大学生个性自主的要求。 这四个要求是大时代对大学生的呼唤，也是大学生以“大学生自治理念” 为出发点，对大学、国家和社会的要求和期待。换言之，大学生自治是以个体 的个性为始，在大学教育阶段为国家和全球化社会作好最充分的准备，取得个 人和社会要求的统一。 ( 二) 研究现状及意义 搜寻国内外有关“大学生自治”的研究，发现其研究有待开拓。对于“大 学生自治”这一课题，欠缺挖掘其相关的历史文献，也未有系统性的资料整理。 以下分三方面述评有关大学生自治的研究。 首先，在欧美国家，大学生自治是属于高等教育学科范围的课题研究。 在上个世纪六十年代“学生运动”的高峰期，学者热衷于讨论大学自治和学术 自由，其学术著作或论文中偶有涉及“大学生自治”。如美国学者布鲁贝克在 1 9 7 8 年出版的高等教育哲学的第二章“学术自治”和第三章“学术自由” 有谈及学生的参与。他广泛的引用当时许多美国学者对大学生自治的正反两面 的观点，这些观点大都是简单的表明他们对大学生自治的立场，它更像是一个 支持或反对大学生自治的“美国学者表态大会”，从而把大学生自治的意义局 限在大学管理的范围。在重视学生主体性的民主教育思想浪潮中，学者对大学 生是否有深刻的研究? 但是，它也很好的提醒了我们，大学生自治是要放在大 学的整体和学术自由、大学自治、大学理念等大学的特征中一并加以考虑，要 有全局系统性的思考，才不会孤立看待大学生自治而产生偏差。布鲁贝克是第 一个在哲学意义上论述大学生自治地位的学者。该书反映了美国市场主义办学 4 和学生付费读书的现象，而学生“不是一般消费者”，他们是具有文化参与者 的特别身份，这为大学生参与大学事务提供了一定的合理依据。 其次，一些富有改革精神的学者和大学校长透过发表演讲和写文章，鼓吹 大学改革和大学生自治，而且他们把其讲稿整理成书公开发行。如剑桥大学副 校长阿什比所著的科技发达时代的大学教育；西班牙的社会活动家奥尔特 加加塞特所著的大学的使命。他们鼓吹大学生自治，但限于演讲的局限， 他们无法分析大学生自治的来龙去脉，而只能就当前教育改革发出强烈的呼 号，反映出大学生自治的时代需要性。也因为他们采用了演讲的语言，我们就 更需要学术上的冷静，以判别他们提到的大学生自治是可贵的文化观念碎片还 是有待发挥的大学生自治宏图。德国哲学家雅斯贝尔斯在1 9 2 3 年出版大学 的理念( t h ei d e ao ft h eu n i v e r s i t y ) ，1 9 7 7 年出版什么是教育( w a si s t e r z i e h u n g ? ) ，这两本名著蕴涵了许多大学生自治理念的闪光点。而早在1 8 9 6 年，德国洪堡发表的论柏林高等学术机构的内外组织问题( 写于1 8 1 0 年) ， 则是为大学生自治理念奠基的经典文献。 其三，台湾学者黄政杰的著作大学的自主与责任及欧阳教、黄政杰主 编的大学教育的理想论述了九十年代台湾大学教育改革、大学理念和大学 生自治观。他们是在台湾大学生自治实践的基础上，分析大学生自治的利弊， 具有参考价值。大学需要宪法和法律的保障，从法律角度研究大学自治而旁及 大学生自治的著作，有台湾学者周志宏的学术自由与大学法和学术自由 与高等教育法则，为大学生自治提供了法理依据。台湾学者对大学生自治的 研究多集中于大学生在民主参与大学事务问题上的正当性和合理性，从很务实 的视角肯定大学生自治对学术发展是有益的。由于就事论事，他们没有论及大 学生自治的宏观理想，较缺乏大学自治的前瞻性和理想性。 最后，在中国大陆的学术性期刊里，讨论大学生自治的文章可谓风毛麟角。 跟本论题相关的论文主要有三篇，第一篇是程同颓、郏天吉占的论文：高校学生 自治的政治学分析( 江苏高教2 0 0 2 年第五期) ，他们是从政治学的角度陈 述中国高校学生的自治现状，以及社会历史因素导致自治的困难，希望引起学 者对大学生自治问题的重视和研究，他们在文中主张以学生个性自由促进校园 民主。第二篇是李明忠的论文：学生事务管理者的新转型从批判性文化 e 观点的视角分析( 外国教育研究2 0 0 4 年第九期) ，他从学生事务管理的角 度，强调批判性文化，主张管理要转型，以民主、平等、多元为大学生自治文 化。第三篇是侯书栋、吴克禄的论文：高校学生管理中的正当程序( 高等 教育研究2 0 0 4 年第五期) ，他们引进平等和参与原则、依法治校观念以构建 一套完整的程序体系用于学生事务，力主尊重学生人格。这些看法对当今中国 大学生管理和德育的主流思想提出了不同视角的分析，可视为大学生自治理念 的萌芽。上述三篇文章表明，大学生自治在中国的研究，有必要跟随经济改革 丌放的脚步打开国际视野，不要自囿于学生管理和德育角度，以避免先天不足， 从而达到宏观。此外，以中国大学生规模之大，到2 0 0 5 年已达2 0 0 0 万人之众， 居世界第一。随着中国走向高等教育普及化发展阶段，未来的大学生人数增长 也势必非常可观，加紧对大学生自治的研究是很重要的。 在上述文献的基础上，本论文将集中对大学生自治理念与实践进行探析； 我们认为大学生自治的理念与实践的研究具有宏观、中观、微观三个层面的意 义。分述如下： ( 1 ) 大学生自治的宏观意义：开拓较完整的研究视野 大学生自治是全球民主化大趋势和现代大学办学民主化的客观要求。大学 生自治的研究为当今和未来的大学研究开拓较完整的研究视野，以更宏观的角 度探索高等教育，对高等教育的内外规律有更全面性的掌握。 ( 2 ) 大学生自治的中观意义：提供理论和实践基础 大学生自治在大学自身，是和学术自治、学术自由、大学自治、校园民主 等概念分不开的，它是当代大学的重要特点。大学生自治的研究是提供理论基 础，以指导大学生自治的持续发展和壮大，丰富大学学术自由和大学自治等大 学概念体系。 ( 3 ) 大学生自治的微观意义：激发大学生的创造性 大学生是大学里最大的群体，大学生的个性自主是大学教育主客观的要 求，自治是当代大学生的天职。大学生自治的研究激励学生发挥独立思考和鼓 励学术创造，以形成大学生的主体性内涵。 硕士学位论文 m a 趴e r st h e s i s ( 三) 研究思路与研究方法 本论文以大学生自治理念与实践的探析为主，是属于理论性的研究。研究 依循以下六步思路。 ( 1 ) 论文选题 本研究始于论文的选题。论文选题有两个重点，第一：有意识的要立足于 “大学生自治”，探求大学生在大学和民主社会所自企及的最高定位。第二， 选取“理念”一词，因“理念”乃集核心观念、价值观、策略性于一身。因而 形成“大学生自治理念”为研究的重心。大学以理念为指引，浩荡奔流，从远 古繁衍至今。同样的道理，“大学生自治”无理念不能行，有理念才有教育的 理想性。本论文的选题涵盖了问题的提出、研究现状及意义、研究思路与方法 构成论文第一部分“导言”的内容。 ( 2 ) 概念辨析 “大学生自治理念”是指什么? 我们从剖析论文题目开始，辨析大学生自 治理念的含义。大学、大学生、大学生自治、大学生自治理念，上述四个词是 有连贯性的知识系统，后三个词是从属于“大学”体系概念。因而从大学的体 系概念，由大学、大学生、大学生自治、大学生自治概念的发生、发展和演变 进行分析，界定所讨论题目的范围。在此，“大学生自治理念含义”中“含义” 一词的用法，取其有“从概念到实际”的意思，兼顾理论与现实。概念辨析是 论文的第二部分“大学生自治理念的探讨”第一节的内容。 ( 3 ) 理念演变 分析大学生自治理念的演变脉络。中世纪“学生大学”是大学生自治的原 型，到了十九世纪德国的洪堡，他提出了研究高深学问需要教学和科研统一， 而学生拥有“学习自由”，是为大学生自治理念的形成。在洪堡的影响之下， 大学生自治理念开始在世界上主要国家的大学得到办学者的大力提倡。二十世 纪，联合国发表利马宣言，倡导大学生是学术界的公民。大学生自治发展 至此，已经成为全球性的大学改革议题。大学生自治理念的演变是第二部分第 二节的内容。 ( 4 ) 内涵强化 7 经过以上整理，论文回到论题“问题提出”的四大要求里去，强化大学生 自治理念的现实意义。即从宏观层面提出时代对大学生自治的要求，也从微观 层面阐述大学生自治的必要性，从而提炼大学生自治理念的深层内涵；彰显大 学生自治有利于促进社会进步、学术自由、大学自治和个性发展，成为第二部 分第三节的内容。 ( 5 ) 实践考察 以个案进行实践的研究是要检验理念的可操作性。由于对台湾地区以及马 来西亚掌握了较多的资料，因此以这两个地方的大学生自治为个案研究，描述 两种不同的大学生自治的特点。其最大分别在于前者的大学生自治有国家的宪 法保障，后者的大学生自治则为国家立法所限制。这是论文第三部分“大学生 自治理念的实践考察”的内容。 ( 6 ) 发展趋势 由于国家干预大学生自治，导致有两种大学生自治类型，即“开放主义型” 和“国家主义型”。论文以这两种类型分析大学生自治未来的发展趋势，探讨 类型的四种转化的形态。这是论文第四部分“大学生自治的发展趋势”的内容。 本论文的研究方法，是采用历史法、比较法、行动研究法、个案研究法。 历史研究法( h i s t o r i c a lm e t h o d ) 。历史研究法是通过对过去的分析来认识 研究对象发展规律的研究方法。我们以高等教育史上发生的大学生自治现象、 发展和演变，加以系统的纵向分析研究，从而揭示其发展规律和深化大学生自 治理念。也即是从欧洲中世纪“学生大学”( s t u d e n tu n i v e r s i t y ) 到洪堡，再到 近代的大学历史过程。在横向的现实研究方面，是以历史上著名的办学者、 学者的大学生自治的理念论述为依据，即中国北京大学校长蔡元培，英国剑桥 的副校长阿什比，美国高等教育学者布鲁贝克以及联合国的利马宣言。 比较法( c o m p a r a t i v em e t h o d ) 。比较法是根据一定的标准对某类教育现象 在不同情况下的不同表现进行比较的研究方法。因此，我们应用于分析不同国 家对待大学生自治的立法和文化背景的异同。各国大学的发展主要是受两种力 量的影响，一是文化传统，二是国家主义。英国的保守主义文化传统是大学几 百年来稳健发展的核心力量，其变化进程缓慢，学术自由理念根深蒂固而形成 硕士擎位论文 m a s t e r s i l l e s l s 文化观念。美国的市场主义办学导向易于容纳新兴的多元思想，大学生自治在 美国取得较自由的发展，再加上其有制度性的保障，使得大学生自治导入规范。 在一些国家，没有文化传统也没有制度保障，国家主义形成权威控制。在论文 的大学生自治理念的发展趋势的内容里，我们用比较研究法得出大学生自治发 展的两种类型。 行动研究法。这里所讲的行动研究法是教育行动研究法。国际教育百科 全书为教育行动研究法所下的定义是：“由社会情境( 教育背景) 的参与者， 为提高对所从事的社会或教育实践的理性认识，为加深对实践活动及其依赖的 背景的理解，所进行的反思研究。” 行动研究的着眼点是改进实际工作，以 解决问题为第一目标。研究者和行动者是合作的关系，共同进入研究的每一个 阶段。学者将行动研究分成三种类型，而本研究采用的是其中的独立性行动研 究。即行动研究者对自己的实践进行批判性思考，从中进行反思。这个方法的 好处是使教育摆脱传统的教育理论和教育政策限制。行动研究是结合个案研究 法展开，并以台湾地区和马来西亚的大学生自治为个案。研究个案之所以选择 台湾，是因为台湾是研究者在八十年代受大学教育的地方，那时正处在政治转 型前夕，大学生自治思想开始萌芽。马来西亚，是研究者生长的地方，有几乎 和国家同年龄同生长的思想感情。研究者在马来西亚的高等教育机构直接从事 推动大学生自治的工作，为本项研究提供了切身的实际经验；上述背景的说明， 符合行动研究的要求，利于反思。行动研究的步骤是始于解决问题，最终目的 在于改进大学生工作的方法，提高教育效率和水平，减低成本，塑造大学生自 治校园文化。 个案研究法( c a s es t u d ym e t h o d ) 。个案研究法是认定研究对象中的某一 特定对象，加以调查研究，厘清其特点及其形成过程的一种研究方法。个案研 究法有三种类型，即个人调查、团体调查和问题调查。我们是采用“问题调查”， 对某一国家的大学生自治的实践问题进行考察，整理分析材料，形成结论，以 明了该国大学生自治的固有状态。 o 叶澜主编，学校教育研究方法，教育科学出版社，2 0 0 3 年第2 4 0 页 二、大学生自治理念的研究 大学生自治理念的研究是梳理大学生自治历史纵向的演变和横向的发展， 把大学生自治零碎和片断式的概念和事件串连起来，让我们很清楚的看到大学 生自治理念的患想系统。首先是界定大学生自治理念的含义，接着从现代大学 的源头开始整理大学生自治理念的萌芽、形成和发展，最后是强化大学生自治 理念的现实意义。 ( 一) 大学生自治理念的界定 大学生自治理念的界定分为以下四个部分进行论述：1 发展中的大学的涵 义；2 现代大学生的特征；3 大学生自治的要义；4 大学生自治理念的含义。 1 、发屣中的大学的涵义 大学是一个不断发展和演进的机构。根据日本学者手冢武彦在世界教育 词典对大学的解说，既反映其发展、变化又把握住了大学的主要涵义。他认 为即使称为大学，在不同的国家的大学也并不一样。他指出大学是“高等院校 中以学术为媒介进行研究和教育，即培养人和进行高等专业教育的机构”。 由于历史的传承，一般入都会认同，为了高深学问的探讨，大学必须享有学术 自由和大学自治。随着近代大学人数的扩张、科学技术的发展、社会国家的要 求，大学发生了质的变化。手冢武彦因此强调必须重新认识大学，大学不只是高 等教育，而是“高等教育中承担更高水平的研究和教育机构。”对于大学的变革 他认为改革应重新探讨大学的本质，特别是大学的观念、教育以及研究体制、管 理、财政、学生地位等。他主张“让学生和职员参加学校管理的问题。”圆 中国实用教育大词典对中国的大学的解释，主要是根据国家的规定， 大学是高等教育机构，须为“培养本科及本科以上的人才具有较强的教学、 科研水平”。固朱九思、姚启和主编的高等教育词典对于二十世纪大学办 。 日】平墀益德主编，黄德诚夏风鸾译，世界教育词典湖南教育出版社，1 9 8 9 年t 第6 3 页 。【日】平坶益德主编黄德诚夏风鸾译，世界教育词典 ，湖南教育出版社，1 9 8 9 年，第6 3 页。 o 王焕勋主编，( 实用教育大词典，北京师范大学出版社，1 9 9 5 年。第5 1 页。 1 0 硕士学位论文 m a 钉e r st h e s i s 学多样化，包括许多著名大学开设职业性课程的变化认为：“大学仍被认为应 主要从事基础性学术研究、培养较高学术水平的人才。”中国大学在上世纪五 六十年代主要是服务于国家的政治和经济发展的需要，在六十年代后则转移为 大学生服务，包括：“要求学校更多的考虑学生的利益，要求大学通过传播知 识帮助他们实现自己的理想与创造能力，从而改善他们的人生”。o 根据这三本词典的诠释，发展中的大学的涵义有以下三点：( 1 ) 大学的本 质和功能是传播知识和学术研究，其职能是培养人才。( 2 ) 大学具有不断变革 的特性，但本质性功能和职能不会失去。在大学的变革中，应允许大学生参与 大学的管理，应考虑大学生权益。( 3 ) 大学是指本科或本科以上的学制。这也 意味着研究生阶段高级学位的学生可以划入大学生的范畴。发展中的大学的这 三点涵义对大学生自治理念是很重要的基础。 2 、现代大学生的特征 我们既然把大学定为本科或本科以上，那么，大学生就是本科或本科以上 的学生。要完成本科或本科以上的高级学位，各国的要求都不尽相同。但本科 多是三年到四年的时间，高级学位的硕士和博士研究生大约是五到七年时间。 这十年左右的大学时光是人一生中最宝贵的时光，它宝贵的意义是体现在现代 大学生有两个重要的特征。 第一个特征是社会特选精英的身份。由于大学教育不是普及教育，他们甚 至要通过严格的考试才能进入大学，有着浓厚的社会特选精英的意义。大学生 的确是社会里比较不凡的一个特殊群体，日本学者新堀通也总结了现代大学生 的共同属性，这些共同属性可以说明大学生的精英特性。它包括：( 1 ) 在年龄 和地理上的集中，并且也多集中于国家的首都地区；( 2 ) 大学生的社会地位是 过渡性质，比较不受现实束缚，能比较客观的看待现实：( 3 ) 大学生具智力性和 理论性，须是智力出众者，才能在大学进行学术研究：( 4 ) 是提高社会地位的 重要途径，大学教育的社会重新分配功能具有实现社会公平的积极意义，当占 据了大学生优越的社会地位，他们会自我期许和建立领导意识，他们透过大学 教育，成为社会上的专业人士，成为国家的领导人：( 5 ) 享受较多的自由，这 。朱九思姚启和主编高等教育词典湖北教育出版社，1 9 9 3 年，第3 6 页。 1 l 硕士学位论文 m a 耵t r st h e s l s 包括了学术自由和大学自治的自由，也是最有利于学术研究和高深学问的追 求。再从他们过渡性的身份或是生活方式而言，他们都是最没有现实的包袱而 拥有最大的自由度。 现代大学生的第二个特征是智力成熟性。中国教育百科词典将大学生 的智力特征细分为六个词条。分别是：( 1 ) 大学生智力；( 2 ) 大学生的思维力； ( 3 ) 大学生的观察力：( 4 ) 大学生的记忆；( 5 ) 大学生的注意；( 6 ) 大学生 的想象力。o 从智力成熟的角度来看，大学生阶段的智力的发展是人生中的顶峰， 适合培养学术研究能力和创造力。香港学者金耀基认为这是“知识积累期”也 就是这个意思，因为做学问是高度智力性的活动，没有智力基础是做不来的。 上述现代大学生的特征使大学生名副其实的成为“天之骄子”。“天之骄子” 具有客观的未来性，这未来性是什么呢? 第一，他们是社会的特选精英，具备 良好的条件和潜力成为国家及社会的领导人。第二，大学生也意味着理想性色 彩浓厚，对社会现实富有批判性，对促进社会进步的事业较有承担。第三，智 力成熟性这一特点关系到大学生在学术研究上的创造性。近年来，以3 0 多岁 的年龄就能得到诺贝尔奖，一些有创造性的学科论文也多在4 0 岁以前写成， 说明了科学研究有其黄金年龄。大学比较宽松的学术研究气氛有助于大学生在 学术上达到成功。现代大学生的精英特性和智力成熟性是大学生自治理念的内 在条件。 3 、大学生自治的要义 大学生的精英特性和智力成熟性这一内在素质，使得大学生自治的意义得 以尽量扩张。在当今一些国家，一般中小学的学生自治概念，是指学生的自我 管理，独立处理学生生活事务，是学校实行民主管理与教育学生的方法。但在 大学里的学生自治，则己远远超越个人生活事务层面的自治，而是以大学生的 智力成熟性这个特点，结合自治深层的概念而进入大学的管理结构和学术自由 领域。大学生的精英特性结合其社会批判性，使得大学生成为社会上很特殊的 一个群体，他们对社会事务发言，表达看法。所作所为已经不局限于校园范围 内的事务而产生了社会参与。以下结合大学、大学生的含义逐步说明大学生自 。 日】平坶益德主编，黄德诚夏风鸾译世界教育词典，湖南教育出版社，1 9 8 9 年，第6 5 页。 。张念宏主编，教育百科词典，中国农业科技出版社，1 9 8 8 年，第8 3 8 4 页。 1 2 硕士攀位论文 m a s t e r st h e s i s 治的要义。 ( 1 ) 何谓“自治” 汉语大词典对“自治”的解释有两个。第一是：“自行管理或处理”。 考察其词意的出处，为汉唐时期政治意义上的疆域自治，今天的意义则为“民 族、团体、地区等除了受所隶属的国家、政府或上级单位领导外，对自己的事 务行使一定的权力。如自治区。”。第二个解释是：“修养自身的德性”。这两 个解释都适用于进一步分析大学生自治，前者是自治概念在大学的运用，后者 可扩大为大学生的自我教育。 在人类心理和行为及哲学的研究上，瑞士心理学家皮亚杰在儿童道德发展 研究上提出的“自律”观。其要点是儿童在十岁后就有较成熟的道德水平进行 与别人在道德上的合作、互动、互惠的交往，展开具有相互尊重内容的人际沟 通。即儿童期的自我中心已转化为自省、自制、反思等内在操作。根据教育 大词典，“自律”与“他律”相对，亦称为“自治”。圆而关于“自律”与“他 律”，是十八世纪的德国哲学家康德的伦理学用语。康德指“自律”是不为外界 环境约束、感情驱使和“神意”的支配，只是根据自己的“良心”追求道德本 身的目的而行动。现代人们通常用作是“自我教育”的同义词。 综上所述，我们认为所谓“自治”，从政治上讲，是指“对自己的事务行 使一定的权力”；从教育上讲，是指自我管理、自我教育。 ( 2 ) 何谓“大学生自治” 回顾中世纪大学生行会组织，他们建立了大学并进行自治管理，是“大学 生自治”的原形，对内行使自治权，对外则以取得特权形式捍卫自身权益。它 为今天的大学留下“大学自治”的特征，也为学生团体留下“大学生自治”的 传统。从