（汉语言文字学专业论文）纳西东巴文形声字意符类化研究.pdf

m a s t e rd i s s e r t a t i o n2 011 u n i v e r s i t yc o d e ：1 0 2 6 9 n u m b e r ：51 0 8 2 9 0 1 0 4 3 e a s tc h i n an o r m a lu n i v e r s i t y a s t u d yo fp h o n o g r a mi d e o g r a m i d e n t i f i c a t i o ni nn a x i d o n g b ac h a r a c t e r s d e p a r t m e n t ：c h i n e s el a n g u a g e & l i t e r a t u r e m a j o r ： g h i 堕曼墨曼l 垒塾g 坠垒g 曼鱼h 塑垒鱼! 曼! 墨 r e s e a r c h ： g q 堕p 丛丛i y 曼遨i 垡塑l i 坠g 坠i 墨! i 盟 s u p e r v i s o r ：! q 监坠g 也垦坠! 坠 a u t h o r ：l ix i a o x i a p r i l 2 0 1 1 华东师范大学学位论文原创性声明 郑重声明：本人呈交的学位论文纳西东巴文形声字意符类化研究，是在华东 师范大学攻读砚左博士( 请勾选) 学位期间，在导师的指导下进行的研究工作及取 得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经发表或 撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中作了明 确说明并表示谢意。 作者签名： 日期：年月日 华东师范大学学位论文著作权使用声明 纳西东巴文形声字意符类化研究系本人在华东师范大学攻读学位期间在 导师指导下完成的硕z 博士( 请勾选) 学位论文，本论文的研究成果归华东师 范大学所有。本人同意华东师范大学根据相关规定保留和使用此学位论文，并向 主管部门和相关机构如国家图书馆、中信所和“知网 送交学位论文的印刷版和 电子版；允许学位论文进入华东师范大学图书馆及数据库被查阅、借阅；同意学 校将学位论文加入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索，将学位论 文的标题和摘要汇编出版，采用影印、缩印或者其它方式合理复制学位论文。 本学位论文属于( 请勾选) ( ) 1 经华东师范大学相关部门审查核定的“内部 或“涉密学位论文母， 于年月日解密，解密后适用上述授权。 ( ) 2 不保密，适用上述授权。 导师签名 本人签名盔哞一 年月曰 幸“涉密”学位论文应是已经华东师范大学学位评定委员会办公室或保密委员会审定过的学 位论文( 需附获批的华东师范大学研究生申请学位论文“涉密”审批表方为有设) ，未 经上述部门审定的学位论文均为公开学位论文。此声明栏不填写的，默认为公开学位论文， 均适用上述授权) 。 巷1 啼硕士学位论文答辩委员会成员名单 姓名职称单位备注 刘志基教授华东师范大学中文系主席 董莲池教授华东师范大学中文系 张再兴教授华东师范大学中文系 潘玉坤副教授华东师范大学中文系 张德劭副教授华东师范大学中文系 中文摘要 本文选取纳西东巴文中形声字意符的类化情况作为研究对象，通过对东巴 文形声字类型的概括、类化定义的梳理及东巴文形声字意符构字情况的统计分 析，总结出东巴文形声字意符的类化程度，以期对判定东巴文形声字成熟程度 有一定的参考价值。论文主要从以下几个方面展开研究： 一、以东巴文形声字与古汉字主要指甲骨文系统形声字比较为基本 着眼点，从形声字产生途径出发，归纳东巴文形声字的类型及特有特征。 二、分析学界对类化界定的几个角度，提出处于普通文字学层面上的适用于 东巴文的类化定义，为形声字意符类化分析提供理论指导。 三、选取纳西象形文字谱与麽些象形文字字典为基本材料，对其中 形声字进行穷尽性统计分析，从构字频度、义符表意功能等方面研究东巴文形声 字意符的类化程度。 由此，本文得出的结论为： 一、纳西东巴文中成熟的形声字已大量出现，它们为形声字意符的进一步类 化提供了可能。 二、纳西东巴文形声字意符中只有少数与人类生产生活关系密切的意符以义 类聚集，大部分意符依然分散地表示较为下位、具体的含义，类化程度整体不高。 本文主要研究意义在于： 一、为研究东巴文形声字的意符系统奠定基础。 二、对东巴文历史断代、性质定位有参考意义。 关键词：纳西东巴文，形声字，意符，类化 a b s t r a c t t h i st h e s i sh a st a k e ni d e n t i f i c a t i o no fp h o n o g r a mi d e o g r a mi nn a x id o n g b a c h a r a c t e r sa sar e s e a r c ht a r g e ti no r d e rt os u m m a r i z ed e g r e eo fi d e n t i f i c a t i o no f p h o n o g r a m t h r o u g hg e n e r a l i z i n gd o n g b a c h a r a c t e r s sp h o n o g r a mt y p e ，c o m b i n gt h e d e f i n i t i o no fi d e n t i f i c a t i o na n ds t a t i s t i c a la n a l y s i so fc o n s t i t u t ec h a r a c t e r si ns i t u a t i o n s o fp h o n o g r a mi d e o g r a m ，t h i st h e s i st r i e st ob eo fc e r t a i nr e f e r e n c ev a l u eo n d e t e r m i n i n gt h ep h o n o g r a mm a t u r i t yo fd o n g b ac h a r a c t e r s t h i st h e s i sc a nm a i n l yb ea t t r i b u t e dt ot h r e ea r e a sa sf o l l o w s ： 1 t os u m m a r i z ep h o n o g r a mt y p e sa n du n i q u ef e a t u r ei nd o n g b ac h a r a c t e r st h a t b a s e do nac o m p a r i s o nb e t w e e nd o n g b ac h a r a c t e r sp h o n o g r a ms y s t e ma n do r a c l e p h o n o g r a ms y s t e m 2 t oa n a l y z et h ed e f i n i t i o no fi d e n t i f i c a t i o ni nc h i n e s ec h a r a c t e r sr e s e a r c h i n g f i e l d ，i no r d e rt op r o p o s et h ed e f i n i t i o no fi d e n t i f i c a t i o ni ng e n e r a lp h i l o l o g ya s p e c t t h a ta p p l i e st od o n g b ac h a r a c t e r s a n di tc a np r o v i d et h e o r e t i c a lg u i d a n c ef o rt h e p h o n e t i ci d e o g r a mi d e n t i f i c a t i o na n a l y s i s 3 t ot a k et h e “r e c o r do fn a x ip i c t o g r a p h s a n d n a x ii d e o g r a p h sc h a r a c t e r s d i c t i o n a r y ”a st h eb a s i cm a t e r i a l s ，f r o mw h i c hp h o n o g r a mi s d o n ef o re x h a u s t i v e s t a t i s t i c a l a n a l y s i s f o ra n o t h e rh a n d ，t h ed e g r e e sr e a s e a r c h i n g o fp h o n o g r a m i d e o g r a mi d e n t i f i c a t i o ni nd o n g b ac h a r a c t e r si s m a d eu pt ot w oa s p e c t s ，w h i c hi s i n c l u d i n gt h ew o r df r e q u e n c ya n dt h ef u n c t i o n so fi d e o g r a mr e c o r d i n gw o r dm e a n i n g b a s e do nt h er e s e a r c h ，t h em a j o rc o n c l u s i o n sa r ea sf o l l o w s ： 1 al a r g en u m b e ro fm a t u r ep h o n o g r a mh a sa p p e a r e di nd o n g b ac h a r a c t e r s ， w h i c hm a k e st h ep h o n o g r a mf u r t h e ri d e n t i f i c a t i o no fc h a r a c t e r sa v a i l a b l e 2 o n l yaf e wp h o n o g r a mi d e o g r a m sw h i c hc l o s e l yr e l a t e dt op r o d u c t i o na n d h u m a nl i f eh a v e g a t h e r e db y m e a n i n gc l a s s m o s ti d e o g r a m s s t i l l e x p r e s s u n d e r - d i s t r i b u t e da n ds p e c i f i cm e a n i n g s ot h ew h o l ei d e n t i f i c a t i o nl e v e li sn o th i g hi n d o n g b ac h a r a c t e r s t h es i g n i f i c a n c eo ft h et h e s i si sa v a i l a b l e i tc a nf o r maf o u n d a t i o no fr e s e a r c h i n g o fi d e o g r a p h y , a n di th a sr e f e r e n c ev a l u eo nt h eh i s t o r i c a ld a t i n ga n dn a t u r e d e t e r m i n a t i o no fd o n g b ac h a r a c t e r s k e yw o rds ：n a x id o n g b ac h a r a c t e r s ，p h o n o g r a m ，i d e o g r a m ，i d e n t i f i c a t i o n 目录 第一章绪论1 第一节相关研究概述1 一、纳西东巴文简介1 二、纳西东巴文形声字研究概述2 第二节选题缘由与意义4 第三节材料选择与方法思路6 第二章纳西东巴文形声字类型分析8 第一节纳西东巴文与甲骨文形声字共有类型比较8 一、加注声符8 二、象意字声化1 0 三、加注意符1 l 四、直接拼合1 4 第二节纳西东巴文形声字的特有特征1 6 第三节小结2 3 第三章类化的定义2 4 第一节学界各家对类化的观点2 4 第二节类化定义的三个角度2 7 一、类化的对象2 7 二、类化的种类2 9 三、类化的动因3 3 第三节我们对于类化的定义3 5 第四节小结3 7 第四章纳西东巴文形声字意符类化程度分析3 9 第一节两个准备工作3 9 一、类化程度考量标准3 9 二、形声字总字数的统计4 4 第二节东巴文形声字意符类化程度分析4 9 一、不同类型意符所构形声字数量分析4 9 二、意符构字量与构字频度情况分析5 2 第三节小结6 4 结束语6 5 附录6 7 附录一：东巴文不同类型意符所构形声字一览表6 7 附录二：东巴文形声字高频意符构字一览表9 0 参考文献9 6 后记9 9 第一章绪论 第一节相关研究概述 一、纳西东巴文简介 我国云南纳西族是一个有着自己独特语言和文字的民族，这个民族拥有四种 富有特色的文字：东巴文、哥巴文、达巴文和玛丽玛莎文。其中东巴文是用来记 录纳西族宗教经典的文字，在纳西语中称为s 3 r 3 3 t 9 a 5 5 l v 3 3 t 9 3 5 5 ，汉语音译为“森 究鲁究”，即“见木画木，见石画石 之意。由于这种文字主要由东巴经师使用， 纳西语又称它为t 0 3 3 m b a 3 1 t h e 3 3 v t u 3 3 ，“t 0 3 3 m b a 3 1 意为东巴，“t h e 3 3 v t u 3 3 指文字，即一般我们所言“东巴文”。东巴文除了用于记录东巴经外，在日常生 活中也用来记事、记账、写信等。 关于东巴文的创制时间，元代以前的传世文献中没有清晰而有说服力的记 载，目前学界说法不一。大体有三种观点：1 、东巴文产生于唐代以前。杨启昌 在东巴教及象形文字产生的年代问题一文中，认为“纳西族早在春秋战国之 际就有了象形文字和东巴经书，有了东巴教的各种仪式，东巴教已经成为与纳西 族民俗紧密结合在一起的民族宗教。 1 这应是最大胆推测的一种说法。而林向肖 则相对谨慎，在对东巴文、东巴经形成时代的探讨一文中说道：“东巴文产 生，至迟应该在公元3 世纪至7 世纪之间，甚至还可能在此之前。2 王元鹿同意 林向肖的意见是“言之有据的”，“纳西东巴文的发生时代应该比宋代要早得多。 3 2 、东巴文产生于唐代。和志武认为：“纳西象形文的产生和应用，约在公元7 世纪的唐初，即纳西族进入奴隶社会以后。”4 从他在纳西族的古文字和东巴经 类别一文中的论证上看，他认为东巴文在唐以前是图画字，唐时发展为象形字。 3 、东巴文产生于唐宋以后。李霖灿在麽些象形文字字典的引言中认为：“我 1 杨启昌i g , 巴教及象形文字产生的年代问题，载于云南社会科学1 9 9 4 年第1 期，第7 0 - 7 3 页 2 林向肖对东巴文、东巴经形成时代的探讨，载于玉龙山1 9 8 4 年第1 期，第6 6 页 3 王元鹿汉古文字与纳西东巴文字比较研究，华东师范大出版社，1 9 8 8 年8 月，第4 页 4 和志武纳两族的古文字和东巴经类别，载于郭人烈、杨世光主编东巴文化论集，云南人民出版社， 1 9 9 9 年6 月，第1 5 6 页 们暂时只敢说纳西形字之年代，最早当不能过唐，最晚亦在明成化之前。 1 明代 丽江木氏宦谱中有一段记录有关牟保阿琮的传说：“生七岁，不学而识文字； 及长旁通百蛮各家诸书。 2 阿琮生于十三世纪初年，这里所说的“不学而识 的 文字当指纳西象形文字。 无论纳西东巴文产生的年代是早还是相对较晚，其形态所透视出来的原始气 质都是无法磨灭的。尽管许多学者并非直接将东巴文归入原始文字之列，而是界 定为“语段文字向表词文字发展的过渡阶段文字”、3 原始图画和表意文字之间 的象形文字”、4 “代表超越文字画水平的形意文字”、5 “意音文字 6 等，但是他 们仍然不得不承认，东巴文是带有浓郁的原始特征的。我们以为，东巴文产生的 年代不如汉字那么久远，使用环境始终受藏文、汉字的影响，在其书写系统中， 存在着借哥巴文、藏文、汉字充当音符甚至意符的情形，抽象化的字符与形声结 构的字并存；同时，在符号体态上，其丰富而繁复的形态，确实带有强烈的图画 意味。可以说，在字的结构、记录纳西语的音义、记录纳西语的语言单位等各个 方面，东巴文都呈现出字符体态的原始与造字观念发达的交错痕迹。因此，将纳 西东巴文定性为一种体系较为原始、由象形文字向意音文字过渡阶段的文字书写 系统，是较为合适的。 二、纳西东巴文形声字研究概述 纳西东巴文中的形声字，是其文字系统中较为成熟的一种文字类型。作为体 现东巴文意音文字一面的主力，东巴文形声字最早受到学界的关注。绝大多数学 者从汉字出发，采用“六书 理论，对其各个方面进行了专项与比较的研究： 1 、系统性研究 对纳西东巴文形声字专门进行系统性研究的首推喻遂生，他在纳西东巴文 研究丛稿一书中，有八篇文章论及东巴文中的形声字，涉及东巴文形声字研究 难点分析、东巴文形声字的类别和性质、东巴文形声字与合文的关系等多个方面。 1 李霖灿( 麽些象形文字字典) 引言，文史哲出版社，1 9 7 2 年4 月，第页 2 和即仁、姜竹仪纳两语简忐，民族出版社，1 9 8 5 年，第1 1 7 页 3 千伯熙文字的分类和汉字的性质，载于中国语文，1 9 8 4 年第2 期，第2 0 页 4 和志武试论纳西象形文字的特点兼论原始图画字、象形文字和表意文字的区别，载于郭大烈、杨 世光主编东巴文化论集，云南人民出版社，1 9 9 9 年6 月，第1 5 3 页 5 周有光比较文字学仞探，语文出版社，1 9 9 8 年1 1 月，第4 l 页 6 工元鹿汉古文字与纳两东巴文字比较研究，华东师范大学出版社，1 9 8 8 年8 月，第1 1 7 页 2 这八篇文章分别为：甲骨文、纳西东巴文的合文和形声字的起源、纳西东巴 文形声字研究纲要、东巴形声字的类别和性质、纳西东巴文单音节形声字研 究、纳西东巴文形声字假借字音近度研究、纳西东巴文多音节形声字研究、 纳西东巴字多音节形声字音近度研究、汉古文字、纳西东巴字注音式形声字 比较研究。其他学者虽也有部分文章论及东巴文形声字，但是不如喻遂生这样 集中。 2 、纳西东巴文形声字与汉字形声字比较研究 在研究东巴文形声字时，不少学者不约而同地选择了与汉字形声字做比较， 这是较为普遍的思路，也是有比较文字学意义的，有利于深化对两种文字的研究。 主要有：王元鹿纳西东巴文与汉形声字比较研究，该文从产生途径、发展水 平等方面进行了比较，认为纳西东巴文中的形声字的造成手段与形态和早期汉古 文字有相似之处，但是整体仍处于低级不发达阶段。1 李静生纳西东巴文与甲 骨文的比较研究，文中论及了两种文字形声系统的比较，认为东巴文中的形声 字可谓“注音形声字 ，其音符只是起一个使新获得概念的形符不至于用字形的 本义相混的作用，这类注音形声字在汉字中人们是不承认它为形声字的。2 刘又 辛纳西文字、汉字的形声字比较，他认为纳西文字中的形声字以注音式为主， 而甲骨文的形声字则成熟得多。3 3 、东巴文形声字分类与产生途径研究 喻遂生对形声字的分类与产生途径进行了较为详尽的分析，他从四个角度进 行分类：“根据音节数可以分为单音节和多音节两类”，“根据标音是否完全，可 分为完全表音和不完全标音两类”，“根据形符、声符是否完整，可分出省形、省 声的形声字”，根据产生途径，可分为注音式、亦声氏、加形式、拼合式四类。4 王元鹿在纳西东巴文与汉古文字比较研究一书中认为“汉古文字与纳西东巴 文形声字的造成途径是十分相似的”，为“合文 、“标声”、“标类 三种。5 此外， 1 王元鹿纳西东巴文与汉形声字比较研究，载于中央民族学院学报，1 9 8 7 年第5 期，第5 7 页 2 李静生纳两东巴文与甲骨文的比较研究，载于郭人烈、杨世光主编东巴文化论集。云南人民出版 社，1 9 9 9 年6 月，第1 2 4 页 3 刘又辛纳西文字、汉字的形声字比较，载于中央民族学院学报，1 9 9 3 年第l 期，第8 5 8 9 页 4 喻遂生纳西东巴文单音节形声字研究，载于纳西东巴义研究丛稿，巴蜀书社，2 0 0 3 年9 月，第1 2 9 1 6 2 页 5 王元鹿汉古文字与纳西东巴文字比较研究，华东师范大学出版社，1 9 8 8 年8 月，第1 0 5 1 0 6 页 胡文华在其博士学位论文纳西东巴文形声字研究及其文字学意义中，除了按 照喻遂生的角度分类外，还提出了“原始形声字”、“准形声字1 等特殊的形声 字类型，亦是有参考意义的。 4 、东巴文形声字意符、声符分析 对于东巴文形声字意符、声符展开分析的，主要是喻遂生。他在纳西东巴 文单音节形声字研究、纳西东巴文多音节形声字研究两篇文章中，分别对意 符的构字量、声符的构字量、意符声符拼合时的位置关系等进行了分析。这些分 析对我们进一步研究东巴文形声字意符和声符提供了方法指导，尤其对本文的写 作启发意义很大。 第二节选题缘由与意义 关于东巴文形声字的研究，正如上文我们所分析的，大部分都是概况性的与 比较性的，而针对意符、声符的专项研究则十分少，只有喻遂生作了一些分类统 计，但也较为简单。如果我们比对汉字领域对于形声字的研究，会发现古汉字形 声字的意符、声符的研究已十分丰富。如陈枫汉字义符研究一书，从意符的 界定、意符系统的描写、意符的功能等各个方面进行了详尽的分析，文后还附有 以甲金文、小篆为基本字形，以说文为基本材料的意符个案分析表。李国英 的小篆形声字研究虽然是以小篆为基本文字材料，但是是以甲金文为出发点 的，对小篆形声字意符的功能和整个意符系统进行了多角度的描写，其方法思路 与结论都在汉字形声字研究领域有指导意义。除此以外，王宁、赵诚、梁东汉、 王蕴智、董莲池等各位都在其著作中对古汉字形声字的意符做过或多或少的分 析，可以说涉及到的古汉字形声字意符的各个方面。因此我深感对纳西东巴文一 _ 这个与古汉字相似的文字中的形声字意符专项研究的必要性，于是选取意 符研究中的一小部分类化问题作为研究的对象，为以后的进一步深入探 讨打下基础。 1 胡文华纳两东巴文形声字研究及其文字学意义，博士学位论文，华东师范大学，2 0 1 0 年，第4 0 - 4 6 页 4 类化，是考量形声字成熟程度的重要标准之一。在汉字小篆以后的文字系统 中，由于意符类化程度较高，类化的表现较为明显，所以有众多文章都对这一问 题做过分析。但是，对于纳西东巴文而言，其形声字的形态比甲骨文要原始，其 意符的类化正处于初步发展的阶段，有许多带有过渡性质的类化特征的意符。这 固然给研究东巴文形声字意符的类化程度带来了一定的困难，当然这也是还没有 人对此进行过分析的最重要原因之一，但是并不是说，这样的研究是没有必要的。 在汉字研究领域，许多学者对于类化的界定和概念的定义，是以小篆以后的汉字， 甚至是现代汉字如新华字典等为基本材料的，这导致了类化的定义不带有普 遍性，难以适用于稍早期的文字类型，甲金文等文字系统中的意符类化研究也便 难成系统，更不要说东巴文形声字意符的类化程度分析了。早期文字如纳西 东巴文中，形声字的意符类化尽管是初露头脚，但是已经表现出了后期成熟 类化的特征的萌芽，分析它们，对于了解类化发生的源头，是有重要作用的。如 生，q it i p 贡仇敌一字，其意符为兀，象人持矛的形象，表示有斗争的含义，异体字天， 意符为大人，是较为常见且构字量高的意符，这与古汉字中许多义类如舔车 v 类、人木类的发展过程是一致的。 因此，本文选取这一问题做一个初步的探索，希望能对东巴文形声字有一个 更深入的认识，同时也对古汉字形声字意符的类化有一定的借鉴意义。这种意义 主要体现在以下几个方面： 1 、类化始终是形声字不可回避的重要问题，是考察形声字的产生、发展流 变及意义类型的依据之一。而且，要对形声字的意符系统进行研究，也必须先对 其类化的程度与状况有全面的了解。所以研究东巴文形声字意符类化是研究东巴 文形声字不可或缺的一环。 2 、对于东巴文形声字意符类化的研究，可以帮助我们推断出整个东巴文形 声字的发展成熟程度，这对东巴文的历史断代、性质定位等都具有重要意义，弥 补了现今东巴文形声字意符专项研究的空白，丰富了普通文字学的研究成果。 3 、了解东巴文形声字意符类化的情况，方便于我们进行汉古文字与东巴文 意符系统、形声字系统的比较，也为两种文字的性质比较打下了基础，这对比较 5 文字学也是有意义的。 第三节材料选择与方法思路 一、材料选择 本文所依据的材料为方国瑜、和志武的纳西象形文字谱1 与李霖灿的麽 些象形文字字典2 0 这两本书不仅收录了丰富的东巴文字词，并且在每个字后， 都有作者对于该字的结构分析，尽管有的分析存在疑议，但是为我们非纳西族的 研究者提供了极具参考价值的构字基本概况。而且，在每本书前的绪论中都记载 了研究者的理论建设，方国瑜的“十书说与李霖灿的东巴文“形字”早于“音 字”的论述等理论对东巴文的研究具有重要的参考价值。 因此本文以这两本字典中的字为材料，对其所收录的形声字进行梳理、分类 及后续分析，文中所引例字及附表所统计之各字，均以其在原字典中的序号注明， 凡一序号下附多字者，标为某号附某号，如 2 6 9 1 】。引自纳西象形文字谱 者以“f ”表示，引自麽些象形文字字典者以“l 表示。 此外，在对形声字进行分类统计时，对于一些形声字声符的假借义，本文依 据的材料为木琛的纳西象形文字3 与洛克的纳西语英语汉语语汇4 0 这两 部字典中对于东巴文中部分字的假借义收录较为完备，可弥补纳西象形文字谱 与麽些象形文字字典之不足。但是鉴于木氏字典中所收字与方氏、李氏字典 中收字大体相同，而洛克字典中以词汇、语段居多，立目语词切分较粗，故仅以 该两者为参考、引用材料，而不为本文所依据的基础材料。 二、思路与方法 本文研究思路是一个由定性到定量再到定性的过程：首先以古汉字主要 指甲骨文系统中的形声字与纳西东巴文形声字比较为出发点，对纳西东巴文 形声字的类型、产生途径及特有特征进行总结，从而为提出适用于东巴文形声字 1 方圉瑜、和志武纳西象形文字谱，云南人民出版社，2 0 0 5 年1 2 月 2 李霖灿编著，张琨标音，和才读字麽些象形文字字典，文史哲出版社，1 9 7 2 年4 月 3 木琛纳西象形文字，云南人民出版社，2 0 0 3 年4 月 4j f 洛克编著，和匠宇译，郭人烈、和力民校纳西语英语汉语语汇，云南教育出版社，2 0 0 4 年5 月 6 意符类化的定义打下基础。然后从汉字领域对意符类化的定义展开分析，结合东 巴文的特点，在普通文字学的层面上提出意符类化的定义。最后对纳西象形文 字谱与麽些象形文字字典两本字典中的形声字进行穷尽性的统计、分析、 描写，得出具体数据以考量纳西东巴文形声字意符类化的程度。 为达到此目标，本文主要采用以下研究方法： 1 、比较法：主要指东巴文形声字与甲骨文形声字的比较。之所以对于东巴 文形声字意符类化的研究要从以上两者的比较入手，主要原因有二：( 1 ) 东巴文 形声字与甲骨文形声字，尽管在发展水平、成熟程度上有所差异，但是其产生的 途径是相似的，东巴文形声字系统中也产生了最为能产的孳乳造字法，这与甲骨 文形声字都是一致的。因此从两者的比较出发，将其共同点加以分析总结，对于 认识东巴文形声字的分类与产生途径是十分有帮助的。( 2 ) 本文所要解决的问题 是东巴文形声字意符的类化问题，而类化这一概念是首先由汉字研究领域从语言 学中的“类推作用”引入的。诸多学者已经以汉字为研究对象尽管大部分是 以小篆以后的汉字为材料，而并非是甲金文等较早期文字对其进行了多角度 的阐述，虽然尚未得出一个统一的定义与标准，但是若想对东巴文形声字意符的 类化程度进行考量，就必须从汉字意符类化的定义出发，通过与东巴文形声字意 符的特有特征比较，将其推广至东巴文等早期文字阶段，进而得出更具有普遍意 义的定义以指导对类化程度的分析。 2 、计量统计法：类化程度的分析是一个定量与定性结合的分析，因此对于 所选材料中东巴文形声字的穷尽性统计，对于形声字意符构字量、构字频等相关 数量的计量统计是十分必要的。 3 、描写法：描写是与计量统计相结合的，只有将定量的问题通过描写定性 化，才能得出具体的结论，从而实现本文研究的目的。 7 第二章纳西东巴文形声字类型分析 第一节纳西东巴文与甲骨文形声字共有类型比较 关于两种文字系统中形声字的共有类型，主要指产生的途径是相似的，这也 是许多专家学者的共识。这两种文字的产生途径大体归纳起来有以下几种： 一、加注声符 加注声符是形成形声字的一条重要途径，它的产生符合人类早期造字的思维 模式。随着社会的发展、语言的发展，用来反映生产生活变化的新词不断增加， 旧有的、单纯的象形、会意、指事等表意字不能够充分造字以表示新词，人们便 想到了在旧有表意字上附加新的构件，以提示读音，从而形成新的字。这种字既 有表意的一面，又因表音部分提示发音而方便易记，相对于单纯的表意字可行性 高，造字量也有所增加，于是这种类型的形声字便产生并逐渐扩大使用了。 梁东汉在汉字的结构及其流变一书中将这种途径分为三种情况： 1 、象形字与另一个象形字非常相似，容易认错读错，于是在这个象形字的 撤 旁边加上一个表示语音的符号成为形声字，如彤灾字，象洪水流动之形，指洪 水泛滥，故而为灾，字形与凇川字十分相近，于是加注声符呻，形成l 讯字。 2 、某些表意字在文字发展过程中经过简化、讹变等，已经失去了原有的表 意功能，添加声符提示读音，可以加强字形与它所记录的语言的关系。如璺饮 字，象人低头饮水之貌，后来字形逐渐简化，象意特征不明显，加注声符a ，提 示读音。 3 、某些表意字的音读发生了变化，加注音符。如过犬、矽首两字均为 象形字，“犬”字最初应读如“狗 ，“首 字读如“头”，后来语音发生了变化， 就在“犬 字旁边加声符“句”，“首”字旁边加音符“豆”，以表示正确的读音。 l 除了这三种情况，裘锡圭在文字学概要一书中归纳的形声字产生途径的 1 梁东汉汉字的结构及其流变，上海教育出版社，1 9 5 6 年2 月，第3 6 3 7 页 8 第2 条：“把表意字字形的一部分改为音符”1 也应算作加注声符的行列，尽管它 是改换而不是直接添加，但是它是以声符整体替换一部分字形，并不破坏未换那 部分字形的表意功能，这与直接添加声符的本质是相同的。如删囿字，本意是 网 园囿，即苗圃之意，字形象一园中种植树木之形，将口字中的部分改为声符“有 ， 提示了字的读音，也不破坏口字表示“小块区域”的意义，与园囿的本义仍相关， 从而形成了新的形声字。 加注声符也是东巴文形声字产生途径中重要的一种。但是由于东巴文相对于 甲骨文要原始，象形程度高，图画色彩强，字形之间相似性并不高；而且，它由 于没有经历像汉字一样漫长的历史演变过程，发生简化、讹变的现象也不如甲骨 文多，因此加注声符的情况较为单一。喻遂生将东巴文中这种形声字直接称为注 音式形声字2 ，如： 够9 f1 4 4 7 1 芙9 i 3 3 人，从大人，乎9 i 2 1 稻声。 f 1 0 5 】么2 l 岩，从么岩，砻霉2 1 鸡声。 l1 1 9 6 咚。劬y 5 5 沟，从鬯沟渠，# t s h y 5 5 叶声。 l1 4 7 1 】余z y 5 5 t q i 5 5 小儿，从天小儿，艾协i 5 5 羊毛剪声。 这里，天人、么岩、心沟渠、天小儿都是象形字，本身的意义亦 为“人 、“岩 、“沟渠 、“小儿，在东巴文中是有独立存在的单字的，添加了 声符辛稻、窆箩鸡、叶、叉羊毛剪提示读音，形成新的形声字。它们原本 的字形很显然并没有表意不明，读音也沿用至今，未发生改变，添加声符的主要 作用即为单纯的提示读音。当然，东巴文中也是有少数因读音变化添加声符或改 换表意字部分字形为声符的情况的，但是由于数量小，不典型，并没有划归为一 种。如： f1 4 4 8 赛t s h 。2 1 人，从天人，乏塾曲。2 1 象声。表。人，之义的天大。人，从八人， 登曲。象声。表人”之义的八 字古音读作d z i ，今音读作9 i 3 3 ( 如上文f 【4 4 7 】) ，在某些经文典籍中，为了强 调人类”、“始祖，等原始的意义，应读如古音，所以便在天上加注声符 塾 t s h 0 2 1 象，以提示读音。 1 裘锡圭文字学概要，商务印书馆，1 9 9 8 年1 2 月，第1 5 2 1 5 3 页 2 喻遂生纳西东巴文单音节形声字研究，载于纳西东巴文研究丛稿，巴蜀书社，2 0 0 3 年9 月，第1 3 1 页 9 l 8 3 1 】喾m 。2 l 牛，从咎牛，移m 。2 l 簸箕声，此字原有象形字咎， 象一牛形，但是在某些经文典籍中，应读古音，于是添加声符谚簸箕构成形声 字。 再如改换声符： f 【1 4 8 】缁出i 5 5 烧，从火烧物，为表意字，又作舀l ，从缁火， 面i 3 3 酒药声，这里，将幽火上之物改换为了声符由i 3 3 酒药。 f 9 0 3 管莘a r 5 5 满，象碗盛物满状，有异体字留，从、碗，彤5 0 r 3 3 七声，将碗中所盛之物改换成了秽静r 3 3 七作为声符，构成了形声字。 二、象意字声化 象意字声化的说法最早是由唐兰提出的，他在古文字导论和中国文字 学中都有阐述。所谓象意字声化，是指象意字内部的某一部分后来代表了整个 字的读音，成为这个字的声符，从而形成了形声字。这个说法有两层含义：1 、 象意字是唐兰“三书说 1 中象形、象意、形声中的一种，与表意字不同。象意 字的范畴中是不包括象形字的，象形字与象意字可统称为表意字，这两者并不是 一个层面上的概念。象意字与象形字的不同在于象形字直接以形态表意，而象意 字的意义不能一见就明了，而是要通过人的联想，结合生产生活经验、思维习惯 等间接显示其字的含义。传统“六书”中的指事字与会意字中的一部分可划归进 来，“六书中的象形字中也有部分可看做象意字。2 、这里虽然是将字形的一部 分直接改换为声符，但是它与上文所提到的加注声符中的改换声符不同。后者改 换的声符是单纯提示读音的，与字义无关，而象意字声化中的声符仍然参与整个 字的意义表达，去掉后，剩下的意符就不能自主地、完整地表达整个字的意义。 如峄( 合集2 7 2 2 6 ) 受，象上下二手执舟相授状，但是所从的。舟，同时也表 而彤 示“受 字的读音，说文解字中又部“受”字，许慎认为从又，舟省声。再 如东巴文中l 6 8 2 】曲装，放，从亡脚在木盆中，心7 脚亦声，这里亡 脚放置在木盆中的形态已经可以表示“装、放”的意义了，但是公7 作为声符， 仍然提示读音。 1 唐兰中国文字学，上海古籍出版社，2 0 0 7 年4 月，第6 l 页 1 0 象意字声化这条途径产生的形声字，由于其声符是由表意文字的一部分转化 而来，同时并不丧失其表意功能，因此往往是声兼意的。声兼意的形声字在东巴 文中十分普遍，如： f 9 5 3 番s u 5 5 锻也，淬也，从火烧斧，_ 8 莘u 3 3 铁斧同时亦标音。 f 【9 0 2 9 】盟t h a 5 5 d z 霉3 l 丽江塔城，从眨地、从舍塔、从毋城， 舍t h a 5 5 塔、移d z 纪3 1 城亦标音。 f11 0 1 3 1 伊伽1 1 3 3 t v 3 3 天柱，从、天，从口柱， 、m i i l 3 3 天亦声， 米t v 2 1 千声。 l 【1 7 2 】产盐t s e 5 5 砌也，叠垒也，又作磐，从关双角鬼，从岔石，关t s e 2 1l 【1 7 2 】人础砌也，叠垒也，又作7 ，从7 双角鬼，从盆石，7 双角鬼同时也标音。 甲骨文中的声兼意形声字，虽占甲骨文形声字总数的比率不如东巴文的高， 但是也是有不少的。王蕴智在商代形声字探论一文中将它们具体地分为两类： 第一类为原创字会意兼声。指一个会意字在构字之初，其某一表意部件的发音正 好与该会意字的发音相同或相近，字面上具有表意兼形声的特征。如1 孳( 合集 1 4 1 7 3 正) ，从鬼持支，但是同时鬼形又兼表音。1 显然这种原创字会意兼声即是 上文所言的在东巴文中较为常见的会意兼声字。而后一种为后起字会意兼形声， 是指在原创表意字基础上追加意符，从而使所增意符与原字之间具有会意兼形声 的关系。这种声兼意的形声字并非是通过象意字声化的途径产生的，而是通过添 加意符的方式产生的，我们在下文会作具体分析。 三、加注意符 加注意符是形声字最主要的一条产生途径。裘锡圭在文字学概要一书中 将它分为三类：a 为明确假借义而加意符；b 为明确引申义而加意符：c 为明确 本义而加意符。2 这里，前两点可以说是形成形声字的主力军。学者们在为形声 字分类时，无论着眼点、名称界定、详略程度有多少差异，在这一点上总是不约 而同地达成共识： 李孝定在从六书的观点看甲骨文字一文中，把形声字分为两类，原始形 1 王蕴智商代形声字探论，载于天津师范大学学报( 社会科学版) ，2 0 0 4 年第6 期，第6 3 页 2 裘锡圭文字学概要，商务印书馆，1 9 9 8 年1 2 月，第1 5 4 页 l l 声字、纯粹形声字。前者即是由假借字加注形符而成，而后者是新造形声字，其 中包括原字退居声符的地位，而另加形符。1 陈炜湛、唐珏明古文字学纲要一书中，作者提出形声字产生的途径有三， 第二种为原字变声符而另加意符。2 高明在古文字的形旁及其形体演变一文中指出，在假借字形体中添加相 应的形旁，以构成表达新词意义的本字，这就是最初形声字产生的过程。3 黄德宽在形声结构的类型一文中认为注形式是汉字孳乳派生新形声字的 主要手段，具有很强的造字功能。4 梁东汉在汉字的结构及其流变一书中，将形声字的产生途径归纳为八种。 其中第三种为某一个象形字、会意字、或指事字，因为声音相同，被借来表达另 外一个词，造成“一形多义 、“一义多形”的现象，为了区别同音字，在被借字 或借字上加注一个义符，造成一个新字。5 而c 所谓的明确本义而加意符，其实是与上文加注声符中的第2 种情况的 原因是一致的，也是由于字形在发展演变过程中，因为简化、讹变等原因，原有 的表意功能淡化而不易识别，使得文字记录语言的功能也相应减弱。增加意符， 可以增强字的表意功能，加强字符与所记录的语言的联系。如苒遘，象两鱼相 遇，表示遘遇之意，后来在该字旁加注意符“弓 ，作“微，成为“从彳，蓠 声”的形声字，后来又在“棋，的基础上再次添加意符“杪 ，成为“搭遘”， 构成“从走，苒声”的形声字。这二次添加，当然是后来发生的，但是原理一样， 都是为了加强表意。 这三种加注意符的情况，本质上说产生的都是声兼意的形声字，但是我们常 常并未把它们划归到声兼意的行列中来，原因有三：1 、这些表意字之所以再次 添加意符，而让原字退到声符的位置上，正是因为原字的意义已经淡化，不易识 别，因此添加之后，大多数人并不能分辨出原字的本义，而只单纯认为其为表音 1 李孝定从六书的观点看甲骨文字，载于 汉字的起源与演变论丛，联经出版事业公司，1 9 8 6 年，第 2 3 2 7 页 2 陈伟湛、唐钰明古文字学纲要，中山入学出版社，1 9 8 8 年，第3 0 页 3 高明古文字的形旁及其形体演变，载于古文字研究第四辑，中华书局，1 9 8 0 年，第4 5 页 4 黄德宽形声结构的类型，载于汉字理论丛稿，商务印书馆，2 0 0 6 年，第6 5 页 5 梁东汉汉字的结构及其流变，上海教育出版社，1 9 5 6 年2 月，第3 7 - - 4 0 页 1 2 的声符；2 、为明确假借义而添加意符产生的形声字，表示假借义的字本身已经 成为记音的工具，原有的含义与借来表示的含义起初就没有任何联系，因此很难 说添加意符后的形声字的声符还有表意功能；3 、为明确引申义而加注意符产生 的形声字中，有的原字的引申义与本义的关系并非十分密切，尤其是一些比较间 接的引申义，已经很难分辨其与本义的联系了，甚至可以理解为假借义，因此加 注意符后，也不会认为其声符还有表意的作用。 不过，仍然有部分字在添加意符后成为了声兼意的形声字，这便是上文所提 到的声兼意形声字的第二类，按王蕴智所言，分为两类： 1 、同义孳乳。即孳