新人教版八年级语文下册第六单元27课《岳阳楼记》PPT课件

范仲淹,岳阳楼记,城北中学刘仁平制,您知道中国的四大文化名楼吗？,南昌滕王阁,湖北黄鹤楼,您知道中国的四大文化名楼吗？,山西鹳鹊楼,湖南岳阳楼,复习记文,“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。,例如，小石潭记桃花源记始得西山宴游记醉翁亭记核舟记等。,生平介绍,范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄（zh）以凉水沃面；食不给，啖(dn)粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既任（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身，以力主革除弊(b)政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。,滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬谪守邓州（今河南）。滕子京心里很有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来的洞庭晚秋图，就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。,背景介绍,学习目标：1、识记文言一些文言实词、虚词。2、有感情地朗读课文，疏通文句，并尝试背诵课文。3、能找出过渡性的词句，体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。,生字注音:,谪守属予浩浩汤汤怒号冥冥岸芷汀兰偕忘霪雨朝晖霏,(zh),(zh),(shng),(ho),(mng),(tng),(xi),(Yn),(fei),(hu),庆历/四年春滕子京/谪守/巴陵郡刻/唐贤今人诗赋/于其上衔/远山吞/长江此则/岳阳楼之大观也居/庙堂/之高/则|忧其民,朗读指导,先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐,上下/天光，一碧/万顷；沙鸥/翔集，锦鳞/游泳,鲍国安朗诵岳阳楼记.flv岳阳楼记范仲淹,庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！,文章脉络,全文可分为三个部分第一部分(1)写重修岳阳楼的背景及写作缘由.第二部分(2-4)写迁客骚人览物而生的两种感情.第三部分(5)抒写宽广胸怀和政治抱负.,第一段中难字词：,（1）越：（2）百废具兴：（3）乃重修岳阳楼:（4）增其旧制：（5）谪守：（6）属予作文以记之：,到了,具=俱(j)通假字，全，都,于是、就,原来的规模,被贬谪，被降职,属=嘱(zh)通假字。嘱咐，嘱托。作文：写文章,译第一段,宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。,看看谁说的最有道理,思考讨论（一）、第一段主要写了什么?2、滕子京既然被“谪守巴陵郡”却还能做到“政通人和”，他哪些方面的品质值得我们学习?(可联系学习与生活),主要写了重修岳阳楼的背景和写下“岳阳楼记”的原因。,虽然他遭受到不公平的待遇，但仍能一心为民，任劳任怨。（言之有理即可）,（9）予观夫巴陵胜状：夫，那。胜状，胜景，好景色。（10）衔(xin)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤（shng）：水势浩荡的样子。汤汤，水流大而急。（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。（12）朝晖夕阴，气象万千：早晨阳光明媚，傍晚阴暗无光，天气景象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，暗。气象，景象。万千，千变万化。（13）此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就是。大观，宏伟的景象。（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽。矣，语气词“了”。之，的。（15）然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。北：名词用作状语，向北。（16）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，极点，此指直达。（17）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬职流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作离骚，因此后人也称诗人为骚人。会，聚集。于，在。此，这里。（18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？览，观赏。得无乎，莫非吧，大概吧。异：不同,译第二段,依我看来，那巴陵郡的美好的景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。既然这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？,分别划出：1.描写洞庭湖全景的句子.2.从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子3.从时间上描写洞庭湖景象的句子,衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；,衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；,朝晖夕阴，气象万千,（19）若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yn)雨，连绵的雨。霏(fi)霏(fi)，雨（或雪）繁密的样子。霪，过多（20）开：解除，这里指天气放晴。（21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。浊，浑浊。排空，冲向天空。（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。（24）樯(qing)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。（26）斯：这。（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉的样子。感，感伤。极，到极点。而，顺接连词。,掌握难词难句：,薄暮冥冥：去国怀乡：虎啸猿啼：难句翻译：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”,（迫近）,（长声吼叫）（悲啼）,（离开）（国都）,这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横生而十分悲伤的了。,译第三段,在那春雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中；日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中；商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏黑；（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横生而十分悲伤的了。,先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。,（29）至若春和景明：又如春天气候暖和，阳光普照。至若，又如。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（30）波澜不惊：没有惊涛骇浪。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。（31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。（33）岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的花草（此句为互文）。芷：香草的一种。汀：水边平地。（34）郁郁：形容草木茂盛（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。一，全。空：消散（36）皓月千里：皎洁的月光一泻千里。（37）浮光跃金：波动的光闪着金色.（38）静影沉璧：湖水平静时，明月印入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。（40）何极：哪里有尽头。（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执，此指端着。临，面对。（44）洋洋：高兴得意的样子。,至若春和景明：而或长烟一空:一碧万顷:皓月千里:心旷神怡：宠辱偕忘：难句：登斯楼也.其喜洋洋者也,用于又一段话开头，引起另一层描述的词，相当于“至于像”；日光,（有时）（全）,（一片）,皎洁,开阔。愉快,都，全,这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。,译第四段,待到春风和煦、阳光明媚（的日子来临），湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去；岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。,讨论:,第3、4两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？请划出有关语句。,写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。写了这样的景物，就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。,先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。,描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这两段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥。,作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样的写作目的是什么？,登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。,体会,写景,有声有色有形有味有动有静,渔歌互答郁郁青青、跃金,岸芷汀兰,浮光跃金静影沉璧,句式骈散结合的句式和对偶句的运用,（45）嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（此句为互文。）以，因为。（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。（51）是：这样。进退，这里指前文“居庙堂之高。处江湖之远。”（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤：他一定会说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在之前；后，在之后。其：大概。必：一定。欤（y）：有版本作“乎”。还有版本是耶（53）微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。,1、或异二者之为：2、不以物喜，不以己悲3、是进亦忧，退亦忧4、微斯人，吾谁与归,或许,因为,这，在朝廷作官，不在朝廷作官,没有,同“吾与谁归”，我和谁是一道的呢？,译第五段,唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种人的表现不同，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担扰。这样看来，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。那么，他们什么时候才快乐呢？大概他们一定会说：“担扰在天下人之前，享乐在天下人之后”吧！啊！没有这样的人，我还能和谁同道呢？,讨论,1、古仁人之心与迁客骚人有何不同？2、本文寓情于景很成功，愁苦之景、欢乐之景分别选取了哪些有特征的景物？是怎样渲染气氛的？3、古仁人之心跟什么有关系？他们有无快乐的时候呢？4、作者引古仁人之心有何用意？,1.作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？,迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。,2.这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?,他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡,3.古仁人有没有快乐的时候呢,在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。,4.这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，说一说作者为什么要议论这种也许实际上并不存在的人物,作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他力主革除弊政、做官勤政爱民。他借滕子京嘱写岳阳楼记的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。,作记缘由,概述外景，引起下文,览物之情，得无异乎,迁客骚人，登楼有感,淫雨霏霏，感极而悲,春和景明，喜气洋洋,仁人志士，生命价值,不以物喜，不以己悲,先天下忧，后天下乐,作记时间,作者通过记叙、描写、议论、抒情，最想表达的是哪句？你如何理解？,（一方面申述抱负自勉，一方面以劝好友）,记叙,一、交代修楼背景，说明作记缘由,二描写抒情,描绘岳阳楼大观，转写迁客骚人览物之情,景“异”,阴暗景色悲明媚春光情似“异”,情“同”,以已悲以物喜,议论,三、探求古仁人之心“或异二者之为”,不以物喜，不以已悲忧民忧