（文艺学专业论文）长沙花鼓戏班的现状、问题与对策研究.pdf

分类号v d c 硕士学位论文 密级 长沙花鼓戏班的现状、问题与对策研究 f i r l l l l lii i ii i ii i i ii l i l f y 1719 6 3 7 r e s e a r c ho nc u r r e n t c o n d i t i o n s ，p r o b l e m so fc h a n g s h a h u a g uo p e r ag r o u p s a n ds o l u t i o n sf o rt h e i rf u t u r e d e v e l o p m e n t 作者姓名：许艳文 学科专业：文艺学 学院( 系、所) ：文学院 指导教师：欧阳友权 论文答辩日期2 q ! q1 5 ：2 2 中南大学 二0 0 年五月 原创性声明 本人声明，所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。尽我所知，除了论文中特别加以标注和致谢的 地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包 含为获得中南大学或其他单位的学位或证书而使用过的材料。与我共 同工作的同志对本研究所作的贡献均已在论文中作了明确的说明。 作者签名： 日期：乏! ! ! 年羔月丝日 学位论文版权使用授权书 本人了解中南大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有 权保留学位论文并根据国家或湖南省有关部门规定送交学位论文，允 许学位论文被查阅和借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容， 可以采用复印、缩印或其它手段保存学位论文。同时授权中国科学技 术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通 过网络向社会公众提供信息服务。 作者签名：)翮签名阻吼兰年z _ n z6 一日 导师签名；：； 日期：旦1 7 _ 一日 k 一。二3 硕：i ：学位论文 摘要 摘要 长沙市在国营和集体所有制的花鼓戏院团日常性演出缺位的情况下，近年来 有一批民间花鼓戏班却表现得异常活跃。本文选取在长沙市区坚持演出的民间花 鼓戏班为研究对象，试图通过以下几个方面的考证和论述，着重探寻长沙花鼓戏 班生存的现状、凸显的问题及今后发展的对策等。 首先，追溯了长沙花鼓戏以及戏班的起源与发展。长沙花鼓戏最初是由地花 鼓、花灯、竹马灯等民间歌舞发展起来的。长沙花鼓戏班发展过程又可分为农村 自发的花鼓戏演唱活动、农村草台花鼓戏班和花鼓戏进城后的班社组织等。然后， 通过对长沙花鼓戏艺术风格与审美特征的分析，揭示了长沙花鼓戏之所以一直受 到民众喜爱、长沙花鼓戏班得以发展的原因。接着，介绍了长沙花鼓戏班的生存 现状，如戏班的组织结构与管理模式、戏班各部分组成和相互之间的关系、戏班 的班规、戏班的场上艺术与演出剧目、戏班的演出营运机制、戏班的收入与分配 以及戏班的观众群等。再接下来，着重探讨了在中国戏曲不景气的大背景下，长 沙花鼓戏班面临的生存困境以及自身的局限：戏班发展缺乏长远计划；内部管理 不规范，缺乏激励机制；剧目唱腔陈旧，缺乏创新意识等。最后，重点论述了长 沙花鼓戏班的发展对策，提出要正确认识戏班的价值和意义，采取有力措施促进 戏班的发展。具体就此提出了四点建议：政府高度重视，加大扶持力度；增强创 新意识，不断改革发展；培养戏曲票友，争取戏曲观众；强化市场运作，增强品 牌意识等等。 从一定意义上说，长沙花鼓戏班是我国民间戏班的一个缩影，从它身上可以 看出我国地方戏在当代社会背景下真实的生存状态和发展走向。研究这一论题旨 在引起主管部门的高度重视，共同帮助和扶持类似长沙民间花鼓戏班这样的演出 团体得到可持续性发展。 关键词：长沙花鼓戏班，现状，问题，对策 硕士学位论文a b s t r a c t a b s t r a c t i nr e c e n ty e a r s ，w eh a v es e e ne x t r a o r d i n a r ya c t i v ep e r f o r m a n c e sf i o ms o m ef e l l k h u a g uo p e r ag r o u p s ( a l s on a m e l yf l o w e r - d r u mo p e r a ) i nc h a n g s h aa f t e r t h e s t a t e - o w n e da n dc o l l e c t i v eh u a g uo p e r ag r o u p so rt h e a t e r s s t o p p e dt h e i rd a i l y p e r f o r m a n c e w i t hc l o s eo b s e r v a t i o n so ns e v e r a lf o l kh u a g uo p e r ag r o u p sw h i c hh a s p e r s i s t e n t l yd e l i v e r e dt h e i ra c t i n ga r o u n dt h ec i t y , t h i sp a p e ri sa t t e m p t i n gt op r o d u c ea n e l a b o r a t i o na n da n a l y s i sw i t hf o c u s e so nt h ec u r r e n tc o n d i t i o n sa n ds e v e r ep r o b l e m s f a c e db yh u a g uo p e r ag r o u p si nc h a n g s h aa n dr e l e v a n ts o l u t i o n sf o ri t sd e v e l o p m e n t t h eo r i g i na n dd e v e l o p m e n to ft h ec h a n g s h ah u a g uo p e r aa n di t sp e r f o r m i n g g r o u p sh a v eb e e nf i r s t l yd e m o n s t r a t e di nt h ew r i t i n g t h el o c a io p e r aw a si n i t i a t e df r o m v a r i o u st y p e so ff o l km u s i ca n dd a n c e s ：d i h u ad r u m ( g r o u n d a n d f l o w e rd r u m ) ，h u a d e n g ( f l o w e r - l a n t e ms o n ga n dd a n c e ) ，z h u m ad e n g ( b a m b o o h o r s e l a n t e r ns o n g a n dd a n c e ) ，a n di t se v o l u t i o nh a se x p e r i e n c e dp h a s e so fs h o w i n gs p o n t a n e o u s p e r f o r m a n c e si nc o u n t r ya r e a ，a c t i n go nr u r a lg r a s s s t a g ea n dp e r f o r m i n gu n d e rt h e o r g a n i z a t i o no fg r o u p so ra s s o c i a t i o n si nu r b a np l a c e s t h e n ，t h r o u g had e p t ho fa n a l y s i s o ni t sa r t i s t i cs t y l ea n da e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i c s ，t h ea u t h o rr e v e a l st h er e a s o n sw h yt h e a r th a se n j o y e dl o n g t e r mf o n d n e s sf r o mp e o p l ea n dc o n s t a n td e v e l o p m e n t so fi t s p e r f o r m i n gg r o u p s a n de l a b o r a t i o na n de x p l o r a t i o nt h e ng of u r t h e rt o t h ec u r r e n t c o n d i t i o no f o p e r ag r o u p sb yi l l u s t r a t i n gt h e s i t u a t i o n si ni t s o r g a n i z a t i o na n d m a n a g e m e n t ，c o m p o s i t i o na n d i n t e r n a l r e l a t i o n s ，i n t e r n a l r u l e sa n d d i s c i p l i n e s ， p e r f o r m i n ga r t sa n dp l a y s ，r e v e n u ea n dd is t r i b u t i o n ，a sw e l la so p e r a t i o n a lm a n a g e m e n t o fp e r f o r m a n c ea n di n t e n d e da u d i e n c e m o r e o v e r , t h ep a p e rm o v e si t sf o c u st ot h e d i f f i c u l t i e sa n dc o n f i n e s ，i n c l u d i n gi n s u f f i c i e n tl o n g - t e r mp l a n n i n g ，a r b i t r a r yi n t e r n a l m a n a g e m e n t ，i n e f f i c i e n ti n c e n t i v ea r r a n g e m e n t ，o b s o l e t ep l a y sa n ds i n g i n gt u n e ， i n a d e q u a t es e n s eo fi n n o v a t i o n ，c u r r e n t l yc h a l l e n g i n gt h ee x i s t e n c eo ft h el o c a lo p e r a g r o u p su n d e rt h ec l i m a t eo fs l u g g i s hd e v e l o p m e n ti nc h i n e s eo p e r a s i na d d i t i o n ， s o l u t i o n sf o ri t sf u t u r ed e v e l o p m e n t sa r ep r e s e n t e di nt h ec l o s i n gp a r to ft h ep a p e r , i n w h i c ht h ew r i t e rs t r e s s e st h es i g n i f i c a n c eo fp r o p e r l yr e c o g n i z i n gt h ev a l u ea n dr o l eo f p e r f o r m i n gg r o u p sa n de f f i c i e n t l yp r o m o t i n gt h e i rg r o w t h ，s p e c i f i c a l l yb e i n gi n t r o d u c e d i nf o u rs u g g e s t i o n s ：g o v e r n m e n ts h o u l da t t a c hg r e a ti m p o r t a n c et ot h ei s s u ew i t hm o r e s u p p o r t ，t h es e n s eo fi n n o v a t i o na n dr e f o r m i n gs h o u l db ef o s t e r e da n de n c o u r a g e d ，m o r e o p e r af a n sa n da u d i e n c e ss h o u l db ec u l t i v a t e d ，m a r k e t o r i e n t e dm a n a g e m e n ta n ds e n s e o fu n i q u e n e s ss h o u l db ea d v o c a t e da n ds t r e n g t h e n e d t os o m ee x t e n t ，t h ec h a n g s h ah u a g uo p e r ag r o u pi sa ne p i t o m eo ff o l ko p e r a g r o u p si nc h i n a ，w h i c hr e f l e c t st h er e a lc o n d i t i o na n df u t u r ed e v e l o p m e n to fc h i n e s e 1 0 c a lo p e r a si nt h ec o n t e m p o r a r ym o d e ms o c i e t y t h es t u d ya i m st oa t t r a c tg r e a t a t t e n t i o n sf r o mr e l e v a n ta u t h o r i t i e ss ot h a t ，w i t hi o i n te f f o r ta n da s s i s t a n c e ，s u s t a i n a b l e d e v e l o p m e n tw i l lb er e a l i z e di np e r f o r m i n gg r o u p so ff o l kh u a g uo p e r ai nc h a n g s h a k e y w o r d s ：c h a n g s h ah u a g uo p e r ag r o u p ，c u r r e n tc o n d i t i o n ，p r o b l e m ，s o l u t i o n i i 硕上学位论文 目录 目录 摘要i 目录i i i 绪论1 1 选题的来源1 1 1 戏班的界定1 1 2 课题研究的缘起2 2 国内外研究现状4 3 选题的价值和意义5 3 1 戏班的作用5 3 2 研究意义和目的6 4 论文的逻辑结构与创新点6 4 1 论文的逻辑结构6 4 2 论文的创新意义7 第一章长沙花鼓戏班的起源与发展9 1 1 长沙花鼓戏的起源和形成9 1 1 1 地花鼓、花灯、竹马灯9 1 1 2 长沙花鼓戏1 0 1 2 长沙花鼓戏班的发展过程1 1 1 - 2 1 农村自发的花鼓戏演唱活动1 l 1 2 2 草台花鼓戏班l l 1 2 3 花鼓戏进城后的班社组织1 2 1 3 长沙花鼓戏发展史上的戏班1 3 1 3 1 前期戏班1 3 1 3 2 中期戏班( 院团) 1 4 1 3 3 后期戏班( 院团) 1 8 第二章长沙花鼓戏的艺术风格与审美特征2 1 2 1 贴近民众的故事，性格鲜明的形象2 2 2 1 1 生活化的民间故事2 2 2 1 2 大众化的艺术形象2 2 2 2 语言上的地方色彩和乡土气息2 4 2 2 1 舞台用语的地域性2 4 2 2 2 人物对白的乡土味2 5 2 2 3 语意表述的通俗化2 6 2 3 音乐轻松活泼，声腔明快清新2 6 2 3 1 音调的民间性2 7 2 3 2 结构的本土性2 7 2 3 3 旋律的快节奏2 8 2 3 4 男女分腔、行当分腔和帮腔的明快清新2 8 2 4 夸张幽默的喜剧风格2 9 2 4 1 大胆的夸张手法3 0 2 4 2 奇巧的情节安排3 0 2 4 3 亦庄亦谐的话白3 1 硕士学位论文 目录 2 5 艺术表演的虚拟性和程式化3 2 2 5 1 贴近生活的虚拟性3 2 2 5 2 简约随意的程式化3 3 第三章长沙花鼓戏班的组织结构与管理模式3 4 3 1 长沙花鼓戏班的组织结构3 4 3 1 1 戏班的组建和训练3 4 3 1 2 戏班各部分组成以及相互之间的关系3 4 3 2 戏班的管理方式3 6 3 2 1 戏班的管理模式3 6 3 2 2 戏班的班规3 6 3 3 戏班的演出行为与剧目类型3 8 3 3 1 戏班的演出行为3 9 3 3 2 长沙花鼓戏剧目类型4 0 3 4 戏班的演出营运机制4 3 3 4 1 戏班的演出活动4 3 3 4 2 戏班的收入与分配4 7 3 4 3 戏班的观众群4 9 第四章长沙花鼓戏班的生存境遇5 0 4 1 长沙花鼓戏班的生存困境5 0 4 1 1 中国戏曲面临的危机5 0 4 1 2 长沙花鼓戏班的生存困境5 0 4 2 长沙花鼓戏班的局限5 2 4 2 1 发展眼光短视，缺乏长远规划5 2 4 2 2 处理事务随意，缺乏规范管理5 2 4 2 3 剧目唱腔陈旧，缺乏创新意识5 3 第五章长沙花鼓戏班的发展对策5 4 5 1 正确认识长沙民间花鼓戏班的价值和意义5 4 5 1 1 推动了长沙花鼓戏的发展和演变5 4 5 1 2 满足了长沙市区民众看戏的需求5 4 5 2 采取有力措施促进长沙花鼓戏班的发展5 5 5 2 1 政府高度重视，加大扶持力度5 5 5 2 3 培养戏曲票友，争取戏曲观众5 9 5 2 4 强化市场化运作，增强品牌意识6 1 结语：长沙花鼓戏班的前景展望6 2 参考文献6 4 附录：6 6 附录1 长沙民众花鼓戏班主要成员表6 6 附录2 长沙民众花鼓戏班著名演员小传6 6 附录3 戏班每日收入与工资表举例7 0 附录4 戏班演出剧目举例7 2 附录5 长沙花鼓戏经典剧目举例7 4 致谢7 9 攻读学位期间主要研究成果8 0 i v 硕上学位论文 绪论 1 选题的来源 1 1 戏班的界定 绪论 戏班是戏曲发展到一定阶段的必然产物。根据张发颖先生的考证，历史上的 戏班大致可以分为三类：一是官乐，附属于宰家和政府。秦有“奉常”，汉有“乐 府”，唐有“太常 、“教坊”、“衙前乐”，宋有“教坊 、“衙前乐”，元有“教坊”、 “仪风司 ，清有“南府”、“升平署”等。它们均为皇家、政府祭祀、大典、宴享、 燕乐等服务。二是民间散乐，它们多流动于民间，以卖艺为谋生手段。汉代为百 戏，宋代则被称为“路岐人”，及至发展到明清两代就成为流动营业谋生于城乡的 戏曲班社。自古商路是戏路，昆班、徽班都随商路而发展，行商至哪里，会馆便 建到哪里，戏也就唱到哪里。三是自有史记载以来，王公贵人、仕宦豪门，私家 蓄养的为其一人一家服务的“家乐”，到晚期则成为以演唱戏曲为主要内容的“家 乐戏班”。 中国戏曲从南宋年问起始就有了较为成熟的演出形式，其后在市场化越来越 高的环境中迅速发展，其中最重要的因素之一就是戏班的产生与运作。从以上关 于戏班的三种情况看来，本文要讨论的是从民间散乐发展而来的戏曲班社，即为 从事艺术生产、提供戏曲演出服务的民间艺术组织。 近年来，戏剧与仪式的关系成为人类学与戏剧学共同关注的重要问题。在西 方，这一问题不仅表现为戏剧理论的建构，还延伸到戏剧表演。从阿尔托到格洛 托夫斯基、巴尔巴、谢克纳，戏剧与仪式建立起越来越密切的联系，正如格洛托 夫斯基所说，当戏剧还是宗教的一部分时，它就已经成为戏剧了。无论是祭祀戏 剧，还是市场戏剧，对于演出团体来说都是其谋生的手段，早期戏班与巫师傩戏 班有关，巫师要收钱，卖艺更为谋生，。这样的演出团体或以家庭为单位组织，或 是志趣相投者一起组织，随着时代的发展逐渐演变为正式的职业戏曲班社。白唐 代始建成以散乐为基础的教坊，其中由参军戏拉开序幕，标志着独立的以演出为 谋生手段的组织正式登上历史舞台，于是形成了真正意义上的戏曲班社。 戏班对戏曲艺术的发展具有极大的推动作用。像这样一个延续数百年的名称， 曾在2 0 世纪3 0 年代前后被称为“剧团”，解放后也曾以“剧团”相称，因为在全 西张发颖中国家乐戏班，学苑i l 版社2 0 0 2 年版第l 页。 圆圆【波兰】耶u 格洛托犬斯基著，【意大利】尤金尼奥巴尔巴编，魏时译：迈向质朴戏剧，中国戏剧 j l 版社 1 9 8 4 年版，第1 3 页。 l 硕j 二学位论文 绪论 国范围内开展的戏改，改的就是私有制国家不允许私营剧团的存在。当然， 除私有制改革外，还有艺术体制( 如废除搭桥戏，不再有票友参演等) 、艺术教育 体制( 如拜师学艺等) 的改革。新时期以后，全国各地又相继出现了很多“民间 职业剧团”这个称谓是为了将“由民间自由组合并未获得政府资助的演出团 体”与“经过政府改造并被纳入财政体系的国营剧团”区分开来。 1 2 课题研究的缘起 中国戏曲是在中华民族发展过程中形成的具有鲜明民族特色和高度美学成就 的戏剧艺术，其品种众多，流行广泛，影响深远，居世界各国之首。中国戏曲自 形成以后，在长期的演变进程中，始终与广大民众息息相关，成为人民群众日常 生活中不可或缺的精神食粮。2 0 0 1 年，联合国教科文组织宣布中国昆曲艺术为人 类口头和非物质文化遗产，这是对中国戏曲艺术的极大肯定。 湖南戏曲是中国戏曲重要的组成部分，历史悠久，源远流长。春秋战国时期 楚国的“优孟衣冠”是湖南戏曲艺术的早期剪影；后来唐代的木偶戏、宋代的目 连戏、明代的昆腔等都对湖南戏曲的形成和发展产生了一定的影响。至清代中叶， 湖南的地方戏曲剧种叠彩纷呈，湘剧、祁剧、辰河戏、花鼓戏等在三湘大地上蓬 勃兴旺，盛演不衰；湘昆也逐渐成熟，开始在长沙、衡阳、桂阳各地演唱；到了 近代，已经形成了许多声腔繁盛、风格各异的湖南戏曲艺术，其中花鼓戏作为地方 小戏，很快在全省范围内广泛流行，及至后米声名远播。 图1 ：1 9 6 5 年长沙花鼓戏参与中南区下乡演出队，受到毛主席、周总理的亲切接见 。我国“国营剧团”的比例很小，大多市、县级剧团是集体所有制的事业单位。当前很多戏班也只是一种民 营性质的集体所有制，打着某县剧团的名号在外演出。 2 硕士学位论文绪论 花鼓戏是由民间歌舞发展而来的。花鼓戏、花灯戏、灯戏、采茶戏、黄梅戏、 秧歌戏、二人转、阳戏等等，都是产生于同一时代、属于同一个系统、有着同一 范型的戏剧。“花鼓戏和秧歌戏一样，是一个大的民间戏曲系统，南方各地都有表 演踪迹，主要分布在湖北、湖南、安徽等省。三省花鼓戏又分别被称为湖北花鼓 戏、湖南花鼓戏、皖南花鼓戏。”由于地方民俗和乡音土语的差别，湖南花鼓戏 又分为长沙花鼓戏、邵阳花鼓戏、衡州花鼓戏、常德花鼓戏、岳阳花鼓戏和零陵 花鼓戏六种，其中以长沙花鼓戏流传最广、影响最大。 长沙花鼓戏在不断流变的过程中，形成了几种艺术流派，用行话说也可称为 “路子 。长沙路子系指长沙市区及近邻的花鼓戏，浏阳、宁乡、益阳、西湖、平 浏澧等五路为主要流派，在交流与融合的过程中，逐步以长沙官话作为统一的舞 台；五。2 - 口f 口口。 长沙花鼓戏在湖南花鼓戏中独占鳌头，在全国产生过很大的影响，如今已形 成了独特的艺术风格，发展成为一个多声腔综合发展、曲调连缀与板式变化相结 合，艺术上更为成熟、表现力更为丰富的戏曲剧种，是湖南地方戏中剧团和戏班 最多的一个剧种。长沙花鼓戏班的兴起也是长沙花鼓戏繁荣和发展的标志。 从2 0 0 1 年开始，在撰写个人专著中国戏曲的审美鉴赏及历史展望一书时， 曾经阅读了大量的戏曲书籍和戏曲资料。当时对本土的长沙花鼓戏产生了浓厚的 兴趣，重点阅读了龙华先生的湖南戏曲史稿一书，还有中国戏曲志湖南戏 曲卷、湖南地方剧种志、民间戏曲等资料，初步了解到一些湖南花鼓戏的 发展情况。2 0 0 3 年读到了傅谨先生的新作草根的力量，开始对民间戏班现象发 生了浓厚的兴趣。接着研读了张发颖的中国戏班史、中国家乐戏班等书， 最近又读到了石力夫先生的长沙花鼓戏民间戏班调查一文，从而对民间戏班 的历史风貌和发展有了一个全面的了解和认识。 2 0 0 9 年下半年，笔者重点深入到长沙境内的几个花鼓戏班( 院团) 进行调查 和了解，有全民事业单位的湖南省花鼓戏剧院和长沙市花鼓戏剧院，还有民营性 质的长沙民众花鼓戏剧团、南县花鼓戏剧团、益阳花鼓戏剧团、泪罗花鼓戏剧团 等。跟踪他们的一些演出活动并熟悉其日常生活，先后观看了2 0 多场演出，并采 访了班主( 院、团长) 、演职员和观众数十人，掌握了较为丰富的第一手材料，希 望通过对长沙花鼓戏民间戏班的个案调研，能够为民间戏班的生存发展以及地方 戏曲的走向提供一些可行性对策。 孙红侠民间戏曲，中固社会f | ；版社2 0 0 6 版，第5 6 页。 圆2 0 0 6 年，为在长沙花鼓戏班历史发展和生存现状的基础上作一个更全面的研究，本人申报了省社会规划处 的课题，最后获准通过。课题名称：长沙花鼓戏戏班研究，课题编号：湘哲社领字 2 0 0 6 0 2 号。 3 硕士学位论文 绪论 2 国内外研究现状 中国民间戏班的活动对于戏曲的发展和进步无疑起到了积极的促进作用，然 而过去对其所作的研究远远不够，戏曲理论家洛地先生曾尖锐地指出： 我们对中国戏剧、对中国戏剧的总体构成、中国戏剧艺术表现体系的研究 是非常之不够的，不但是不够的，而且是不予重视，至少没有引起足够的重视， 或者可以说，竞不曾成为研究界愿意考虑的课题，以致至今我们对中国戏剧的 研究是“史”、“文学”、“表演”三分。所谓“徜徉在文学与表演之间”，实际是 “曲腔史、文学本、表演技能”三分，且只见枝叶不见树木、只见树木不见森 林的状态。 从以上这段话可见，历史上的戏班及演出活动一直得不到戏曲理论家和评论 界的重视，也很少见到关于戏班的记录。这大概与“戏子”长期处在社会最底层 有关系，通过张发颖先生对历史上各阶段“户乐 的详细考证就可以说明这一点。圆 直到清代中后期，有些文人才开始对戏班组织的演出活动有所记载，如花部农谭、 扬州画舫录、清代燕都梨园史料等。最值得一提的是2 0 世纪3 0 年代，齐 如山先生的专著戏班对当时的北京京剧戏班的生存状况作了翔实的记录，内 容涉及其内部构成以及经济运作等，“是有关中国戏班以及演出状况最早、也最可 靠的一份文献”。解放后，国家专业剧团占领了所有舞台，民f b j 戏班几乎消失殆 尽，关于戏班的研究也就中断了。直到改革开放之后的上个世纪9 0 年代，中国有 关戏班的研究重新开始进入一个新的时期，各个不同的剧种都有人着力对相关戏 班进行一番探寻。首先有张发颖的中国戏班史，这是第一部系统论述戏曲班社 发展历史的专著，中国家乐戏班则是他对历史上存在的家乐戏班现象进行系统 研究的另一部著作。接着，又有香港学者陈守仁对粤剧戏班的采访和人类学研究， 描述了戏班成员的入行经过、戏班生活以及对香港粤剧的看法，尝试从“人”的 角度观照香港粤剧的另一层面；台湾学者邱坤良基于1 9 7 6 年对台湾歌仔戏班“民 安剧团”所作为期月余的调查，探求了剧团组织、演员生活和表演形式。后来更 有傅谨的草根的力量台州戏班的f f l 野调查和研究一书广受戏曲界人士关 注，作者通过长达八年的实地跟踪调查，对2 0 世纪8 0 年代民问戏班的复苏和兴 盛进行了一次详尽的实录，描述了其民间存在方式和自身内在构成，揭示了民间 戏班拥有顽强生命力的文化渊源和历史必然性。 o 洛地中国传统戏剧研究中的缺憾一二三，社会科学研究，2 0 0 0 年第3 期。 国张发颖中国戏班史，学苑f i 版社2 0 0 4 年版，第7 页。 国傅谨草根的力量，广西人民出版社，2 0 0 1 年版，第2 页。 4 硕士学位论文绪论 长沙花鼓戏有着悠久的历史和深远的影响，但对其历史与现状系统而完整的 研究还很不足。从国内来说，曾有湖南省艺术研究所的贾古、陈青霓、胡建国等 专家和湖南师范大学的龙华先生曾做过不少的调查和研究，留下了一些珍贵的文 献资料；近几年又有一些学者开始研究湖南花鼓戏，他们撰写了一批研究论文， 如钟伟的湖南花鼓戏的早期特征及后期发展、胡劲松的花鼓戏音乐创作的继 承、借鉴与革新、王月明的湖南花鼓戏音乐研究等，但他们的重点或放在剧 目的收集和整理等方面( 有一大批花鼓戏剧本已经结集) ，或看重花鼓戏音乐的革 新。至于花鼓戏班的产生、发展和作用，在若干研究者的著作和论文中，只是廖 落而粗略地提及，尚未有过全面而系统的论述。目前仅见石力夫有论文是专门研 究长沙花鼓戏班的，然而，其主要内容只放在对长沙市区内几个民营花鼓戏班的 现状调查，尚未系统地从历史发展的角度来加以对比，对其目前的生存状况还缺 乏理性的梳理与思考，更少提出民问戏班未来发展的可行性对策，因而略显粗糙 而平面，缺乏对事物一定的科学预见性。从国外来看，英国戏剧史、日本戏剧 史、百老汇的中国题材与中国戏曲、中国祭祀戏曲研究等专著，主要研究 戏剧发生、戏剧家和戏剧文本，或者着重研究戏剧学和戏剧音乐，基本没有涉及 到戏剧排练和演出的组织，更没有学者涉及长沙花鼓戏班的研究范畴。 著名戏剧理论家傅谨先生曾采用“田野调查”法对浙江台州的民问戏班进行 了长期的跟踪调查，以草根的力量一书成为取得突破性成果的重要标志。他 在书中提到：“因为历史的原因，中国学者对戏剧的研究，主要集中于剧本的研究、 音乐的研究，而对戏班的研究，尤其受到忽视，不仅成型的研究非常少见，事实 上就连对戏班实际演出的记录也不多。”对此，我们可能会陷入一种思考：长沙 花鼓戏为什么能够在民间盛行? 为什么会发展得越来越快? 无疑是负责组织演出 的机构戏班( 院团) 起了极其重要的作用，然而恰好这个问题一直都被研究 者们忽略了。 选题的价值和意义 3 1 戏班的作用 戏曲必须通过舞台演出才能够体现其真f 的价值和意义。李渔说：“填词之设， 专为登场”。戏班主要是组织戏曲演员排练和演出的团体，一方面在不断提高演 出水平的前提下决定和调整自己的演出剧目，安排各种演出活动，另一方面也可 以不断地发现人才、培养符合要求的戏曲艺人。戏班的兴盛是戏曲艺术繁荣发展 的一个重要标志。长沙花鼓戏是来自于乡村的民间小戏，戏班的组织、规模和演 。傅谨草根的力量，广西人民出版社2 0 0 1 年版，第3 页。 圆李渔李渔伞集，浙江古籍版社1 9 9 1 年版，第1 i 页。 5 硕士学位论文绪论 出不同于湘剧等地方大戏，由于它主要在广大农村演出，长期的艺术实践与锤炼， 使它不仅具有戏曲普遍的特点，而且还形成了一些有别于其他剧种的风格。长沙 花鼓戏的产生和发展有其自身的历史过程，戏班不同的发展阶段和艺术形态在一 些演出记载中略见一二，从一定程度上反映出花鼓戏的演变和发展情况。 3 。2 研究意义和目的 戏班( 演出团体) 是戏曲的载体，“皮之不存，毛将焉附”，倘若没有戏班， 戏曲便无从依托。研究戏曲必须研究戏班，其价值和意义是显而易见的。? 长沙民间花鼓戏班在严峻的市场化竞争中逐渐成长并成熟起来。她们充分吸 收专业剧团的演出经验和成熟的花鼓戏曲调，始终与广大民众保持密切联系，用 自己的努力赢得了观众的青睐，向世人证明了长沙花鼓戏的生命力。然而，从目 前戏班情况来看，还存在诸多生存问题以及自身的不足和缺陷，而各级主管部门 和文化部门又视而不见，对于民间戏班目前存在的困境，缺乏足够的了解和应有 的支持。 长沙花鼓戏班在它的发生和发展过程中，会受到各种因素的影向和左右。尽 管诸多重要问题已有先贤涉猎，但依然有很多可以深入进去的空间。本文试图在 研究有关戏曲和戏班史料的基础上，从戏曲的本体出发，结合个案调查，探寻长 沙花鼓戏班的起源和发展、长沙花鼓戏的艺术风格以及长沙花鼓戏班的生存现状、 问题和对策，并力求从理论上提出自己的观点和建设性意见，以期给长沙民间花 鼓戏班未来一个比较乐观的展望。 基于以上对长沙花鼓戏班实际情况的了解和认识，鉴于长沙花鼓戏班在民间 兴盛的历史与目前仍旧在民间大量存在的现状等，本课题拟进行一次较为系统而 完整的研究，其目的和意义在于如何上升到理论的高度，然后又能回过头来指导 实践，广泛吸收本学科的前沿信息，从大视野的历史唯物主义出发来审视事物的 生存意义，探讨长沙花鼓戏班在新的历史时期和新的文化背景下如何超越自己， 努力开拓新的生存空间，从而得到进一步的发展，更加广泛地为民众服务。 戏曲是通过现场演出给观众提供精神食量的艺术形式，无论剧本创作的水平 高低与否，都必须通过现场演出，才能达到教育人感染人的目的。站在这个角度 来看，舞台演出似乎比案头创作更关键，更能凸现一个时代表演艺术的状况。由 此看来，研究有关戏班的历史发展、生存现状和未来走向具有很重要的现实意义。 论文的逻辑结构与创新点 4 1 论文的逻辑结构 6 硕士学位论文绪论 本文选取最近十来年在长沙市区坚持演出的民间花鼓戏班为研究对象，探讨 长沙花鼓戏班的起源、发展和走向，并且分析了长沙花鼓戏的审美特征以及目前 的困境，希望能够引起主管部门的高度重视和支持。 第一部分：首先追溯了长沙花鼓戏形成与发展的两个阶段：地花鼓、花灯、 竹马灯和长沙花鼓戏；接着回顾长沙花鼓戏班形成的三个阶段；农村自发的花鼓 戏演唱活动、草台花鼓戏班和花鼓戏进城后的班社组织；最后介绍了三个历史时 期有代表性的若干戏班。 第二部分：从四个大的方面归纳了长沙花鼓戏的审美特点：取材于贴近民众 的故事、塑造性格鲜明的艺术形象；语言运用上的地方色彩和乡土气息；音乐轻 松活泼、声腔明快清晰；表演上夸张幽默的喜剧风格。 第三部分：着重考察了长沙花鼓戏班的组织结构、管理方式、演出行为与剧 目类型、演出营运机制等，通过与国营院团的对比，从中彰显民间戏班在以上几 个方面表现出来的个性特征。 第四部分：探讨长沙花鼓戏班在戏曲危机大背景下的生存困境，同时从三个 方面指出长沙花鼓戏班本身的局限：发展目艮光短视，缺乏长远计划；处理事务随 意，缺乏规范管理；剧目唱腔陈旧，缺乏创新意识。 第五部分：首先提出正确认识长沙花鼓戏班的价值和意义：推动了长沙花鼓 戏的发展和演进、满足了长沙市民看戏的需求；然后对其未来的发展提出了四个 方面的建议：政府高度重视，加大扶持力度；增强创新意识，不断改革发展；培 养戏曲票友，争取戏曲观众；强化市场运作，增强品牌意识。 以上四个主要部分相互之间有着内在的有机联系，全文做到结构完整、层次 清晰、逻辑严密。其中，第一章追溯长沙花鼓戏班的起源与发展，为全文奠定了 研究的基础，并构建了整体的逻辑框架；第二章从艺术的角度分析长沙花鼓戏的 审美特征，揭示了长沙花鼓戏独特的艺术魅力是长沙花鼓戏班得以承续的重要缘 由；后面三章在第一章、第二章的基础上以田野调查为基础直面当下长沙花鼓戏 班的现实，分别解析了长沙花鼓戏班的组织结构与管理模式、生存现状和发展对 策等，这三章是全文的重点部分，在广泛调研的基础上力求提出作者独到的见解 和建议，至此，思路清晰、水到渠成地完成了全文的论述。 基于以上几个方面的论述，本文希望能够有代表性地反映出中国戏曲在当代 社会背景下真实的生存状态，并且希望能够以此引起主管部门的高度重视，共同 对长沙花鼓戏班的前景有一个乐观的展望。 4 2 论文的创新意义 本文的创新点有三： 7 硕上学位论文 绪论 第一，填补长沙花鼓戏班在戏曲研究中的不足。长沙花鼓戏尽管有着悠久的 历史和深远的影响，但对其历史与现状系统而完整的研究还远远不够。对于长沙 花鼓戏班的相关情况，尽管我们可以读到一些零星的资料，但尚未有人作过全方 位的论述，尤其对于长沙花鼓戏民间戏班在当下实际承担了整个长沙城乡花鼓戏 演出的重任，或者说一定程度上满足了长沙市民观看花鼓戏的需要，却很少有人 用心关注，也很少有人认识到它们的价值和意义，更没有人对其未来的发展作过 科学的估测，所以有很多可以深入进去的空间。 第二，选择独特的研究视角。有的研究者认为：“多年来国内对于戏曲的研究 多局限于两个方面，即通常设立于中文专业之下的文本、作者研究和设立于表演 专业之下的舞台演出研究，作为传统戏曲演出的承担者戏班，则常常被已往 的戏曲研究所忽视。”最近几年来，戏曲研究有了一些新的突破，有的研究者开 始以人类学、民俗学、传播学等其它学科的研究方法切入戏曲。傅谨先生用田野 调查的方法跟踪浙江台州农村民间戏班若干年，比较深入地了解到戏班的生存状 况和活动情况。本课题跟踪长沙城区的两个国营剧院和几个民问戏班，重点放在 对观众影响较大的长沙民众戏班进行个案调查，同时将国营院团与民问戏班放在 一起从诸多方面对比起来研究。 第三，剖析民间戏班演出的负面影响。长沙花鼓戏以其活泼、欢快、幽默和 精美的特色在全国产生了很大的影响，尤其1 9 8 4 年李谷- a n 姜昆在中央电视台春 节晚会上联袂演唱了刘海砍樵中的精典唱段后，几乎是家喻户晓、妇孺皆知。 然而现在的民问戏班基本上只演出传统剧目，在连续观看一段时间他们的演出之 后，明显感觉到风格雷同、唱腔陈旧、缺乏活力，在高水平、有创新意识的专业 剧团日常性演出缺失的情况下，很有必要找出民间戏班的演出会带来怎样的负面 影响并加以剖析，力求开出解决问题的“药方 。 本人研究中国古典戏曲近二十年，在各级学术刊物上发表三十余篇相关论文，i f 版个人专著中国戏曲的审 美鉴赏及历史展望等，但对于本十地方戏曲长沙花鼓戏尚未进行过全面而系统的探讨和研究。 每石力夫长沙诧鼓戏民间戏班调查，艺海，2 0 0 9 年第5 期。 8 硕二e 学位论文 第一章长沙花鼓戏班的起源与发展 第一章长沙花鼓戏班的起源与发展 1 1 长沙花鼓戏的起源和形成 前面说过，湖南戏曲艺术源远流长，清代中叶湖南地方戏曲呈现出繁荣昌盛 的景象。为什么湖南花鼓戏能够在清代中叶兴起并迅速发展呢? 首先，清代中叶 稳定、统一的社会局面为文学艺术的繁荣提供了大的政治社会环境；其次，湖湘 地区经济上的繁荣，农民对文化娱乐生活的需求，为花鼓戏的发展提供了物质基 础保障和市场需求。 纵观长沙花鼓戏形成与发展的历史，大致上经历了以下几个阶段： 1 1 1 地花鼓、花灯、竹马灯 地花鼓最先出现在迎春祭祀仪典中。关于戏曲起源于祭祀仪式，很多学者都 进行过探讨。戏曲理论家孙文辉先生认为：“在人类社会的初始阶段，在早期的巫 术祭祀仪式中，我们看到原始人的巫术活动既是他们的一种精神生活，又是一种 物质生活，也是他们的一种人的社会劳动实践。说艺术产生于劳动，这与艺术与 巫仪共生存并不相悖，只是原始人的生产劳动是一种社会集体劳动，是一种与巫 术活动密切相关的社会实践，而不是那种能够引发独舞独歌的个体劳动。”同本 著名的中国戏曲研究学者f 开仲一成也曾提到：“作为戏剧要素的演员的舞蹈、歌唱、 对白等，都可以在原始社会中的祭祀礼仪过程中的主神( 由大神巫扮) 和陪神( 由 小神巫