（教育学原理专业论文）教育的现代性解读.pdf

博士学位论文 d o c t o r a l d i s s e r i a n o n 内容摘要 “现代性”问题是当代学术研究的热点之一。对“教育的现代性”的关注源于人们对现代 社会教育所面临的挑战和困境的焦虑和省视。教育是现代人生命历程不可或缺的一环，作为教 育研究者，研究教育的现代性不仅是一项学术使命，更是对现代性条件下自我发展的一种自觉 地体验和反思。 。 现代性具有复杂的意义。首先，现代性是一个与“过去”相对的时间范畴：其次，现代性 是一个不断现代化的动态概念；再次，现代性是基于理性、主体性和进步的历史观的一系列行 动原则和一种反思的思维方式。为了研究之便，本文将“教育的现代性”界定为现代化不断形 塑的教育的制度性、结构性特征，力图从制度的视角，以中等抽象程度的理论建构，探讨具有 原生性的教育现代性特征。 教育的现代性产生于教育的现代化过程之中。比较其他领域的现代化研究，本文认为教育 领域现代化进程的主导性变迁是一种教育的“社会化。教育的社会化具有两层涵义：在“传统 一现代”的转变过程中，1 ) 教育逐渐独立为社会的一个重要的功能子系统，2 ) 教育由主要是 个人的事变成主要是社会的事。班级授课制的建立、科学知识的输入、义务教育的普及、教师 的官僚化等因素从不同方面促进了教育的社会化。虽然当代世界教育出现了一种“整合的趋 势，但本文认为在一个“全球社会”尚未形成之际，是不存在所谓的“教育全球化”的，有的 只是民族国家教育体系的“部分国际化”。 随着基础教育的普及和高等教育的大众化，越来越多的人能够接受更高层次的教育，但教 育给个人带来的直接的经济收益却越来越少。这是因为现代性条件下，由于教育生产效率的不 断提高，单位教育产品所具有的价值量逐渐降低，为了换取向上流动的机会和高价值的精英地 位，人们不得不延长受教育的时间。教育效率的提高缩短了教育中的必要时间消耗，可以提供 更多的剩余时间用于人的全面发展。教育效率的提高虽然会减少个人的收益，但能够创造更多 的社会财富，总体上是有利于个人和社会的共同发展的。 现代教育的主体一学校教育是一种制度化教育，教育现代化过程主要是一个学校教育制 度化并不断扩张的过程。在现代民族国家和学校系统自身两方面因素的推动下，制度化教育以 “结构复制”的方式，通过侵占其他教育形式的资源和领域来不断扩大自身的影响，最终使自 己成为现代教育的主体、主导甚至全部。制度化教育的扩张提高了教育效率、扩大了教育的影 响、推动教育公平、促进知识创新，但这是以排挤其他教育形式为代价的，从而造成其他教育 形式的衰落和整个教育系统的失衡。 现代教育通过一种“脱域”机制，力图排除原有社会背景因素影响，完全按照个人所能实 现的能力和所能取得的成就来筛选社会成员，分配社会机会，构建一个公平的社会阶层结构。 然而由于前在的社会结构的制约，教育无法顺利实现这种“构建”。个人在结束教育后，“再嵌 入”社会的过程中，其实际社会地位的获取常常取决于依据个人实力、资源和机遇的具体博弈， 博弈的结果往往是原有的社会阶层结构被“再生产”出来。无论教育公平还是社会公平，都是 教育与社会“互构”的结果，中国改革开放以来的教育发展和社会变迁生动地说明了这一点。 从人的发展角度看，现代性即现代人性，是现代人之为现代人的规定性。教育的现代性作 为教育形塑人的现代性的制度特征，必然随着社会实践的深入和人的内涵的丰富而不断变化调 整。作为教育研究者，必须积极地介入教育的现代性发展过程，反思性地促进人的自由全面的 发展。 关键词：教育的现代性；教育的社会化；教育效率；制度化教育；互构；人的发展 a b s t r a c t i nc o n t e m p o r a r ya c a d e m i cr e s e a r c h , ”m o d e r n i t y ”i so n eo fh o ts p o t s r e s e a r c h e r sf o c u so n m o d e r n i t yo fe d u c a t i o na sar e s u l to ft h e i ra n x i e t i e sa n di n s p e c t i o n sw h e n 伽呵a r ef a c i n gt h e c h a l l e n g i n ga n dt i g h ts i t u a t i o n sw h i c hm o d e m e d u c a t i o ni si n b e i n go n eo fe s s e n t i a lf a c t o r so fo u r i i f ei nm o d e mt i m e s ，a sa l le d u c a t i o n a lr e s e a r c h e r , it h i n kt h a tt h er e s e a r c ho nm o d e m i t yo fe d u c a t i o n i sn o to n l ya na c a d e m i cm i s s i o n , b u ta l s oa ns e l f - c o n s c i o u se x p e r i e n c ea n dr e f l e c t i o no n s e l f - d e v e l o p m e n tu n d e rt h ec o n d i t i o n so fm o d e r n i t y m e d e m i t yh a sc o m p l e xm e a n i n g s f i r s to fa l l ，m o d e r n i t yi sat i m ec a t e g o r yo p p o s i t e ”p a s t ” s e c o n d , m o d e r n i t yi sad y n a m i cc o n c e p tw i t hm o d e r n i z a t i o n t h i r d ，m o d e m i t yi sas e r i e so fp r i n c i p l e s o fa c t i o nb a s e do nr a t i o n a l i t y , s u b j e c t i v i t ya n dav i e wo fo n g o i n gh i s t o r ya sw e l la sar e f l e c t i v ew a yo f t h i n k i n g i nt h i sa r t i c l e ，t h e ”m o d e m i t yo fe d u c a t i o n ”i sd e f i n e da sas e r i e so fi n s t i t u t i o n a la n d s t r u c t u r a lc h a r a c t e r i s t i c so fe d u c a t i o nm a d eb yc o n t i n u o u sm o d e r n i z a t i o n i nt h ep e r s p e c t i v eo f i n s t i t u t i o n , it r yt oc o n s t r u c tak i n do fm o d e r a t el e v e lo fa b s t r a c tt h e o r yi no r d e rt oe x p l o r et h en a t i v e c h a r a c t e r i s t i c so fm o d e me d u c a t i o n m o d e r n i t yo fe d u c a t i o nh a v es t e m e df r o mt h ep r o c e s so fe d u c a t i o n a lm o d e r n i z a t i o n c o m p a r e d w i t ho t h e ra r e a so fr e s e a r c h e so fm o d e r n i t y , t h i sp a p e ra r g u e st h a ti nt h ef i e l do fe d u c a t i o n a l m o d e m i z a t i o n , t h ed o m i n a n tc h a n g ei s ”e d u c a t i o n a ls o c i a l i z a t i o n ”e d u c a t i o n a ls o c i a l i z a t i o nh a sa t w o - t i e rm e a n i n g ：i nt h ep r o c e s so f ”t r a d i t i o n - m o d e m ”c h a n g e ，1 ) e d u c a t i o nh a sb e e ng r a d u a l l y b e c o m i n ga l li n d e p e n d e n te s s e n t i a ls u b s y s t e mo fs o c i e t yw i li m p o r t a n tf u n c t i o n s ，2 ) e d u c a t i o nh a s c h a n g e dp r i m a r i l yf r o mam a t t e rf o rt h ei n d i v i d u a li n t oam a t t e rf o rs o c i e t y t h ec r e a t i o no f - c l a s s t e a c h i n gs y s t e m ，t h ei n p u to fs c i e n t i f i ck n o w l e d g e ，t h ep o p u l a r i z a t i o no fc o m p u l s o r ye d u c a t i o n , a n d t h eb u r e a u c r a t i z a t i o no ft e a c h e r sp r o m p tt h ee d u c a t i o n a ls o c i a l i z a t i o ni nv a r i o u sa s p e c t s a l t h o u g ha ”c o n s o l i d a t i o n ”t r e n dh a sr e c e n t l yb e e na r i s i n gi nw o r l d w i d ed e v e l o p m e n to fe d u c a t i o n , lt h i n kt h a t b e f o r ea ”g l o b a lc o m m u n i t y ”i sf o r m e d , t h e r ei sn os o - c a l l e d ”e d u c a t i o n a lg i o b a l i z a t i o n ”，b u t s o m e w h a t ”s e c t i o n a li n t e r n a t i o n a l i z a t i o n ”o fn a t i o n s t a t ee d u c a t i o ns y s t e m w i t ht h ep o p u l a r i z a t i o no fp r i m a r ye d u c a t i o na n dh i g h e re d u c a t i o n , m o r ea n dm o r ep e o p l ea r e a b l et oa c c e p tah i g h e rl e v e lo fe d u c a t i o n , b u tt h ed i r e c te c o n o m i cb e n e f i t sw h i c he d u c a t i o ng i v e i n d i v i d u a l sa 舱l e s sa n dl e s s u n d e rt h ec o n d i t i o n so fm o d e r n i t y , b e c a u s eo fc o n t i n u o u si m p r o v e m e n t i ne d u c a t i o n p r o d u c t i v i t y , t h ev a l u eo fo n eu n i to fe d u c a t i o n a lp r o d u c th a sg r a d u a l l yr e d u c e d i no r d e r t oe x c h a n g ef o rt h eo p p o r t u n i t i e sf o ru p w a r dm o b i l i t ya n de l i t es t a t u s 州t 1 1h i g h e rv a l u e ，i th a st o i i i 博士学位论文 d o c t o r a ld i s s e 联i a n 0 n s p e n dm o r et i m ef o rp e o p l ei ne d u c a t i o n t h en e c e s s a r yt i m ec o n s u m p t i o nh a v er e d u c e dw i t h e n h a n c e m e n to f e d u c a t i o n p r o d u c t i v i t y , w h i c hc o u l dp r o v i d em o r es u r p l u st i m ef o rt h ec o m p r e h e n s i v e d e v e l o p m e n to fp e o p l e i tw i l lr e d u c ei n d i v i d u a l s i n c o m e ，w h i l ec a nc r e a t em o r es o c i a lw e a l t h , w h i c h i si nf a v o ro f t h ec o m m o nd e v e l o p m e n to f i n d i v i d u a l sa n ds o c i e t yo v e r a l l t h em a i nb o d yo fm o d e me d u c a t i o n s c h o o le d u c a t i o ni sak i n do fi n s t i t u t i o n a l i z e de d u c a t i o n ， a n dt h ee d u c a t i o n a lm o d e r n i z a t i o ni sp r i m a r i l yap r o c e s st h a ts c h o o le d u c a t i o nc o n t i n u e se x p a n d i n g a n db e i n gi n s t i t u t i o n a l i z e d d r i v e nb ym o d e mn a t i o n - s t a t e sa n ds c h o o ls y s t e m ，t h ei n s t i t u t i o n a l i z e d e d u c a t i o ni sc o n t i n u a l l yi n v a d i n gt h ea r e a sa n do c c u p y i n gt h er e s o u r c e so fo t h e rf o r m so fe d u c a t i o nt o e x p a n di t se f f e c t sb ys i m p l em e a n so f ”s t r u c t u r a lr e p l i c a t i o n ”，a n de v e n t u a l l yh a sb e c o m et h em a i n s t a y , t h el e a d ，e v a lo rt h et o t a lo fm o d e me d u c a t i o n t h ee x p a n s i o no fi n s t i t u t i o n a l i z e de d u c a t i o nh a s i m p r o v e dt h ee f f i c i e n c yo fe d u c a t i o n , e x p a n d e dt h ee f f e c t so fe d u c a t i o n , p r o m o t e dt h ee d u c a t i o n e q u i t y , a n df u r t h e r e dk n o w l e d g ei n n o v a t i o n b u ti ti sa tt h ec o s to fo t h e rf o r m so fe d u c a t i o n , w h i c h r e s u l t si nt h ed e c l i n eo fo t h e rf o r m so fe d u c a t i o na n dt h ei m b a l a n c eo fe n t i r ee d u c a t i o ns y s t e m i no r d e rt ob u i l daf a i rs o c i a lc l a s ss t r u c t u r e ，t h r o u g hd i s e m b e d d i n gm e c h a n i s m ，m o d e m e d u c a t i o na t t e m p t st oe x c l u d ei n d i v i d u a lo r i g i n a ls o c i a lb a c k g r o u n df a c t o r s ，t of i l t e rs o c i a lm e m b e r s a n dt od i s t r i b u t eo p p o r t u n i t i e si n f u l la c c o r d a n c ew i t hi n d i v i d u a l s a b i l i t i e sa n da c h i e v e m e n t s h o w e v e r ，w i t ht h ec o n s t r a i n to ff o r m e rs o c i a ls t r u c t u r e ，e d u c a t i o nc o u l dn o ta c h i e v et h i sp u r p o s e w h e nh ef i n i s h h i se d u c a t i o n ，t h ei n d i v i d u a lm u s tb er e e m b e d d e di nas p e c i a ls o c i a ls t r u c t u r e t h e c o n s e q u e n c e su s u a l l ya r ed e c i d e db yp r a c t i c eg a m e sd e p e n do np e r s o n a ls w e n g t h ，r e s o u r c e sa n d o p p o r t u n i t i e s f i n a l l yt h eo r i g i n a ls o c i a lc l a s ss t r u c t u r ew o u l db e ”r e p r o d u c e d ”e i t h e re d u c a t i o n e q u i t yo rs o c i e t ye q u i t yi s ar e s u l to ft h em u t u a l c o n s t r u c t i o nb e t w e e ne d u c a t i o na n ds o c i e t y t h e d e v e l o p m e n to fe d u c a t i o na n ds o c i e t yi nt h e3 0 - y e a r sc h i n e s er e f o r ma n do p e n i n gu ph a sv i v i d l y i l l u s t r a t e dt h i sp o i n t 1 1 1t h ep e r s p e c t i v eo fh u m a nd e v e l o p m e n t , m o d e r n i t yi sm o d e mh u m a n i t yw h i c hd e f i n e sw h a t p e o p l es h o u l db ei nt h em o d e mt i m e t h em o d e r n i t yo fe d u c a t i o na si n s t i t u t i o n a lc h a r a c t e r so ft h e e d u c a t i o nw h i c hs h a p e st h em o d e r n i t yo fp e o p l e ，w o u l dc o n t i n u o u s l ye v o l v ew i t ht h ee n r i c h m e n to f s o c i a lp r a c t i c ea n dh u m a n i t y a se d u c a t i o nr e s e a r c h e r s ，w em u s tb ed o n a t e di nt h ee d u c a t i o n a l m o d e r n i z a t i o na n dp r o m o t i n gt h ef r e ea n dc o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n to fh u m a n k e yw o r d s ：m o d e r n i t yo fe d u c a t i o n ；e d u c a t i o n a ls o c i a l i z a t i o n ；e f f i c i e n c yo fe d u c a t i o n ； i n s t i t u t i o n a l i z e de d u c a t i o n ；m u t u a l - c o n s t r u c t i o n ；h u m a nd e v e l o p m e n t i v 博士学位论文 姗r a i d i s s e r r a n 0 n 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 作者签名：予旭 v 日期：加矽7 ，年f 月r 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同意华中 师范大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内 作者签名： 日期纱1 7 7 年，l 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的 学位论文提交“c a l i s 高校学位论文全文数据库”中全文发布，并可按“章程中的 规定享受相关权益。 作者签名： 日期- 2 矿矽7 年 博士学位论文 d o c t o r a ld i s s e r ：i = t 1 0 n 一、问题的提出 导言 2 0 世纪8 0 年代以来，“现代性”逐渐成为人文社会科学研究中使用频率最多的词汇之一， 教育的现代性研究也正方兴未艾。对“现代性”、“教育的现代性”的关注，源于人们对自身现 时所处的现代性境遇的关注；对“现代性”、“教育的现代性”的质疑与追问，源于人们对现时 社会、教育的问题与困境的焦虑与反思。那么，什么是“现代性”? 什么是“教育的现代性”? 教育的现代性从何而来? 它的现时表现又是什么? 对人的发展有何意义? 与“对现代性的认识”相比，我认为，更重要的是“如何认识现代性”，即获得现代性认识 的方法、途径和过程。“现代性”，无论怎么看都是一个复杂而多变的概念，根植于数量庞大而 又彼此不同的实践主体对人类历史的时时刻刻和社会生活的方方面面的多维体验，并且这“时 时刻刻”、“方方面面”并非一定是连贯的、整体的，至少人类的精神能力还无法完全将它们统 一起来。那么迄今为止人们是如何认识“现代性”和“教育的现代性”的呢? 这些认识对现时 的我们认识“现代性”和“教育的现代性”有何影响( 积极的或消极的) ? 我们应该如何在前 人认识的基础上发展出新的认识，推动教育的现代性的发展? 与“前人”、“他人”如何认识现代性相比，我认为，更重要的是“我们”、“我”是如何认 识现代性的。作为现代人生命历程不可或缺的一段历程，又或者说作为身处现代的人无法挣脱 的社会控制的一环，我，经过了二十多年，在即将结束我的接受( 主动或被动) 教育( 学校教 育) 的生涯的时刻，对自己受教育的经历的回顾与反思。这种回顾与反思，又因为，我，作为 一个教育理论的研究者，不仅是一个研究任务，更是一种学术自觉与使命。 二、本文的结构 本文将从讨论现代性、教育的现代性的概念及其研究方法入手，进而分析教育现代化的历 史、现代教育价值、结构和功能等方面。贯穿全文始终的主线是对教育以及从事和接受教育的 人的现代性境遇的关注，对现代性条件下教育发展和人的发展的困惑与焦虑的反思，对教育的 现代性中蕴含的人的自由全面发展的可能的审视。最后将结合人的发展对整个研究和反思做一 小结。本文主要运用社会学的相关理论和方法，力图对教育的现代性做中等抽象程度的认识， 使其既不远离历史与现实，又更具概括力和解释力。 第一章在系统回顾和总结相关研究的基础上，深入剖析现代性、教育的现代性的涵义，明 晰这些基本概念以作为全文论述的起点。已有的对教育的现代性的研究，或重哲学思辨，或重 实证调研，都有失偏颇，本文意欲依据中层理论的原则，从制度的视角，着力探寻原生性的教 育现代性特征。 第二章讨论教育的现代性生成和实践的社会过程教育现代化。在比较其他领域的现代 化研究，把握教育现代化的主导变迁的基础上，我认为教育现代化是一个教育“社会化”的过 程，它使得教育成为一个独立的社会系统，由个人的事变成社会、国家的事。 第三章从一个现实悖论“现代人受教育的时间越来越长，而从中获得的收益却越来越少” 出发，探讨教育价值的现代性演变，指出随着教育生产效率的提高，单位教育产品所具有的价 值量不可避免地将逐渐下降。教育效率的提高同时缩短了教育中的必要劳动时间，提供越来越 多的剩余时间可以用于人的全面发展。 第四章指出教育现代化同时也是一个制度化教育觋代学校教育体系扩张的过程。制度 化教育的扩张在提高教育效率、扩大教育影响、推动教育公平、促进知识创新的同时，也排挤 和强占了其他教育形式的生存空间，造成整个教育系统的失衡。 第五章讨论现代性条件下的教育分层。教育意欲通过排除原有社会阶层因素的影响，根据 个人能力和成就重新分配社会地位，以此来构建社会公平。但这一过程在现实中常常难以顺利 达成。结合中国改革开放以来的社会变迁，我们可以发现教育与社会阶层之间存在着一种“互 构”的关联。 现代性可以视为现代人性，即现代人之为现代人的规定性。教育作为培养人的事业，它的 现代性是形塑人的现代性的母版，因此严肃地审视和反思教育的现代性，推动教育的现代性的 发展和完善，对于现代性条件下人的发展完善具有极其重要的意义。 2 博士学位论文 d o c t o r a ld i g s e r i a 兀o n 第一章教育的现代性辨析与求解 作为全文的开篇，本章主要阐述两个问题：什么是“现代性”、“教育的现代性”? 如何研 究现代性、教育的现代性? 此二者乃本文的核心问题。在本章中，我将通过系统地同顾已有的 相关研究成果，结合本文的论域，提出自己对“现代性”、“教育现代性”的总体性的理解，明 确基本概念、观点和方法，作为全文论述的前提和基础，而具体的展开留待后面的章节。 “现代性”是一个复杂的概念，它的复杂性缘于以实践形式呈现出来的现代性特质，其实 践主体的多元化，主题的多样化，主旨的多维化。因此，对于现代性概念不能做一种简单的界 定，而应该从不同层面、不同维度进行综合地理解。教育的现代性在一种意义上可以视为社会 整体层面的现代性在教育实践领域中的具体化，所以教育的现代性的涵义同样是丰富而复杂的。 但是限于论文的篇幅，以及作者个人的学科背景、研究能力和学术兴趣，不可能也没有必要对 教育的现代性做全视角的透视，因此我在本章中将给“教育的现代性”下一个简要的定义，这 个定义反映了本文的视域。 方法是获得认识的手段。方法的科学性、规范性、新颖性、独特性决定了一个研究及其观 点、成果、价值的科学性、规范性、新颖性、独特性。在研究过程中，我深感当前教育的现代 性研究方法上的偏失和混乱，决心开辟自己的道路，至少在方法论意义上明确教育的现代性研 究的指向。对此我不敢奢谈有什么创新，只希望我的探索能够为同仁有所借鉴，纵然火败了， 也当是一种警示。这也是我写这篇论文的另一个重要目的。 一、现代性辨析：何谓搿现代性刀、留教育的现代性一 “现代性”( m o d e r n i t y ) 是当前哲学社会科学研究最关注的概念之一。虽然这一概念被西 方学术界频频提及还只是2 0 世纪6 0 、7 0 年代以来的事，但现代性反思的肇始可以追溯到启蒙 运动，甚至更早一些的文艺复兴时期。8 0 年代后，现代性理论被广泛地引进中国，随着中国社 会现代化进程的重启与不断加速，尤其是9 0 年代后，开放的影响和改革深入到社会深层的利益 层面，社会结构发生带有根本性意义的转型。( 参见第五章“中国社会转型和教育分层常规化” 部分) 这些重大的转变，促使人们放弃望文生义式的对“现代化”的表面性描述，而转向“现 代性”的深层次反思。 无论中外，对“现代性”的反思都源于社会现代化过程中现代化着的人对社会和自身处境 的确知的渴望，而这种确知及其自觉正是现代性发展的动力机制之一，即“现代性的反思性”。 由于现代社会的急速变迁这些变迁超越了以往历史上任何时期的变迁，无论在数量上、质 量上，还是在速度上迫使现代人必须不断确认当下的处境，预测未来的趋势，并根据这种 3 确认和预测来调控社会和自我的行为，又以此作为进一步确认和预测的前提和基础。“现代性的 反思性指的是多数社会活动以及人与自然的现实关系依据知识信息而对之做出阶段性修正的那 种敏感性。”通过对社会实践领域的持续地知识和信息的输入，人们得以控制社会实践的方式 和方向，在此过程中，社会实践不断地受到关于这些实践的认识的检验和改造，从而不断地改 变着自己的结构特征。无论怎么说，社会都是由人组成的，而人的本质又是一切社会关系的总 和，于是在反思中，社会一方面制约着人的发展( 这是反思的前提) ，另一方面又为人的发展创 造着条件( 这是反思的目的) ，而人则在适应社会( 这是反思的条件) 的同时改造着社会( 这是 反思的结果) 。现代社会的实践历程是一个人与社会“互构”的过程，也是现代性形成与发展的 过程。“现代性，是在人们反思地运用知识的过程中( 并通过这一过程) 被建构起来的。”圆由于 “确知”自身的有限性，以及对“确知”不断增长的要求，使得这种确知面临着许多的困难， 所谓的现代性焦虑，或者说现代人的焦虑由此产生并弥漫开来。焦虑，可以理解为人对自身行 为及其原因的不确定，由不能把握某一具体事物泛化为不能把持自我，导致当下行为受阻或中 止，但又迫于内外压力不得不继续行为而在心理上造成的困扰，是一种对自我控制( 权) 丧失 的恐惧。由于发展的无休止性和一种难以终结的历史观，在现代性境遇下，困难总是多一些， 焦虑总是很强烈，反思的挣扎还将继续。 教育，作为现代性实践和结构的一个组成部分，当然也面临着许多困难。由于教育只是社 会的一个组成部分而非整体，所以不仅要面对来自内部的困难与压力，还要应对来自外部的困 难与压力。由于教育通常被认为是塑造人性的主要途径，而且在现代性境遇下被刻意地专门化 为这一途径，所以教育对现代性困境的解决就具有一种根本性的意义。诸多的外部困难经由对 人性的形塑的关切而压入教育领域，致使教育内部的反思空间过于拥挤，所表现出的焦虑也格 外的强烈，每个卷入者都可以深刻地感受和沉重地体验到这一点。“现代性不仅是社会与文化秩 序的转变，根本上，更是人的实存样式的转变，而教育及教育研究所直接关涉的是人的生存， 由此，现代性之于教育研究是一个无法逃避的根本问题。”固 虽然“现代性”在国内教育研究话语中频频亮相只是上世纪末叶以来的事，但就自觉地开 始对现实的教育境遇进行关注和反思，进而据此来重构教育，甚或社会的努力而言，中国起步 并不晚。“我劝天公重抖数，不拘一格降人才。”如果这种反思不是因为1 9 世纪外国列强的入侵 而中断的话，它必将发展成为一种现代性的自觉。正是由于那场战争，中国历史发展的自然过 程被打断，表现出明显的“断裂”特征。虽然“断裂”对于“传统现代”的转换来说是一个 普遍的特征，但在中国，却因此给现代性打上了“非我族类”的标记而致使它难以被国人接受， 即便在几乎言必称现代性和全球化的今天，中国学者在异质话语的威权下满怀着对本土地方性 国【英】安东尼吉登斯现代性与自我认同赵旭东，方文译北京：三联书店，1 9 9 8 p 2 2 。【英1 安东尼吉登斯现代性的后果刘东，黄甲译南京：译林出版社，2 0 0 0 p 3 4 。李长伟现代性危机与现代教育研究的困境教育理论与实践，2 0 0 4 ，( 1 ) 4 博士学位论文 d o c t o r a ld i s s e r i ：棚o n 知识行将湮没的担忧，所谓“本土化”的焦虑也愈加强烈。“时至今日，我们从一些教育学研究 文献中还常能感受到对能否走出自己的路缺乏信心。搬运式地从国外引进、从其他学科 移植，被动地与别人接轨，这实质上是一种本土自卑心理。”如何在全球化大潮中把握自己 前进的方向，在积极融入世界性的现代文明的同时又不丧失具有悠久历史的本土民族文化根基， 是今日中国现代性反思的核心论题。教育领域的现代性反思则应该从如何造就兼具“本土特质” 和“世界眼光”的人和公民的角度对此作出回应。 目前，教育理论界对“现代性”、“教育的现代性”的研究大体可以分为两个方面。一个方 面是对“现代性”、“教育的现代性”本身的研究，另一个方面是以“现代性”、“教育的现代性” 为时代背景或者理论前提，对教育或教育的某一部分的某种发展变迁过程以及反映、反思这种 过程的思想意识、观点理论的研究。前者包括1 ) 对“现代性”、“教育的现代性”定义、内涵、 本质、起源、发展的引介与探讨，2 ) “现代性”与“传统”( “前现代性”) 、“后现代性”的对比 和辩论，及其对教育和教育理论的影响，3 ) 社会的“现代化”变迁、人的“现代性”的培养与 形塑及其对教育的要求，4 ) 教育、教育观、教育理论、教育学的现代性发展、危机与出路，以 及5 ) 对上述研究的综述、总结与反思。后者包括1 ) 以“现代性”为价值目标，推动教育或教 育的某一组成部分( 如职业教育、成人教育、道德教育、教师素质、教育管理等) 的“现代化”； 2 ) 对某种教育思想、理论中符合现代社会、现代教育发展趋势的观点的评述，或者说以“现代 性”为标准评价某种教育思想、理论。这两个方面又往往是交织在一起的，从而形成了对“现 代性”、“教育的现代性”及其衍生论题的多层次、多维度、多视角、多元化的研究态势。这还 仅仅是就教育领域而言，如果将其他领域的研究考虑进来，整个学术界对“现代性”的研究更 可谓纷繁复杂、丰富多彩。 ( 一) 现代性的界说 “现代性”看似一个简单的词语，却有着极其丰富、深刻、复杂、多元的意义。现在普遍 认为对现代性的反思与研究始于启蒙运动，自卢梭、伏尔泰、康德、黑格尔等巨擘以降，不同 学者就从各个角度和层面对“现代性”的含义进行了广泛地探讨。 伯曼将现代性界定为一种经验。他说：“今天，全世界的男女们都共享着一种重要的经验一 种关于时间和空间、自我和他人、生活的各种可能和危险的经验，我将这种经验称作现 代性，所谓现代性就是发现我们自己身处一种环境之中，这种环境允许我们去历险，去获得权 力、快乐和成长，去改变我们自己和世界，但与此同时它又威胁要摧毁我们拥有的一切，摧毁 我们所知的一切，摧毁我们表现出来的一切。” 福柯将现代性理解为一种态度，主要指的是一 种与现实相联系的思想态度与行为方式，一种时代的意识与精神，它关涉到的是某个社会的道 杨小微伞球化进程中教育变革的本土化教育研究与实验，2 0 0 3 ，( 4 ) 。【美】马歇尔伯曼一切坚固的东西都烟消云散了观代性体验徐大建等译北京：商务印书馆，2 0 0 3 p 1 5 5 德与价值观念、思想方式与行为方式。因此在福柯那里，现代性不是一个时间概念，并非现代 社会所独有的，而是存在于历史上的各个时期，最早可以追溯到古希腊。吉登斯从社会学的角 度，制度的层面来理解现代性，将现代性视为一种“后传统的秩序”，他说：“现代性指社会生 活或组织模式，大约十七世纪出现在欧洲，并且在后来的岁月里，程度不同地在世界范围内产 生着影响。”o “在其最简单的形式中，现代性是现代社会或工业文明的缩略语。比较详细地描 述，它涉及：( 1 ) 对世界的一系列态度、关于实现世界向人类干预所造成的转变开放的想法； ( 2 ) 复杂的经济制度，特别是工业生产和市场经济；( 3 ) 一系列政治制度，包括民族国家和民 主。基本上，由于这些特性，现代性同任何从前的社会秩序类型相比，其活力都大得多。这个 社会一详细地讲是复杂的一系列制度与任何从前的文化都不相同，它生活在未来而不是 过去的历史之中。” 我国学者王铭铭从文化人类学的角度，把现代性解释为“一种与过去 形成反差的制度以及人们对这种制度的合理性的认识” 。其后一层意思，即“人们对这种 制度的合理性的认识”，与福柯的理解相近。张志伟，欧阳谦主编的西方哲学智慧一书 中概括为：“所谓现代性，主要体现为以数学和物理学为基础的现代科学理论以及由启蒙运动引 发的哲学思维中存在的理性精神和历史意识”回。 由于现代性概念的复杂性，许多学者放弃了对其做一个简单解释的努力，而试着从各个角 度进行综合性的概括。比较有名的是哈贝马斯对现代性的理解：“首先，现代性是一种精神指向， 它指向人类的进步、幸福、自由与和谐，它主张通过发展科学、提升文化、促进生产来实现这 种完整的精神指向；其二，现代性是一种思维方式或思想原则，它坚信人类的理性能力，坚信 逻辑思维原则的普遍性和有效性，强调理论思维对现实的建构性指导作用；其三，现代性是行 为准则，它主张人类行为应当按照理性原则和价值目标而展开，在不同行为领域应当遵循不同 的理性原则和价值目标，真、善、美是不同层面社会行动和交往行动的不同准则与追求目标； 其四，现代性是动态性概念，它没有确定的时间分期，它的内涵随着时代的变化而不断变化， 它因此而具有辩证性和否定性，它的开放性和扩展性意味着它永远不会过时，人类应当为这个 未竟事业而持续奋斗。” 沈湘平指出：“现代性至今仍至少在两个最基本的层次上使用，一是编 年史的意义上，现代性意味着现代时期，与古代时期相对、相续。另一层次的现代性 是价值意义上的，它是人主动谋求的一种与过去的决裂，人们从未来而不是从过去的传统和历 史典范中寻找自己时代的合理性。在此，现代性被理解为一种与古代对比之下的总体的生存样 式、品质和文化情境。我们理解的现代性更多的是后者。” 吴全华考察了各种关于“现 o 【英】安东尼吉甓斯现代性的后果刘东，黄平译南京：译林：i 版社，2 0 0 0 p l o 【英】安东尼- 吉登斯、克里斯多弗皮尔森现代性吉登斯访谈录尹宏毅译北京：新华出版社，2 0 0 1 p 6 9 王铭铭村落中的文化与权力闽台三村五论北京：三联书店，1 9 9 7 p 8 9 回张：基伟、欧阳谦西方哲学智慧北京：中国人民大学j j 版社，2 0 0 0 p 2 3 3 - 2 3 4 o 刘少杰后现代西方社会学理论北京：社会科学文献j i j 版社，2 0 0 2 p 3 3 0 o 沈湘平全球化与现代性长沙：湖南人民出版社，2 0 0 3 p 1 4