（比较文学与世界文学专业论文）凯尔泰斯“无命运三部曲”叙事特色研究.pdf

张弘：凯尔泰斯“无命运二部曲”叙事特色研究! 中文摘要 凯尔泰斯伊姆雷是2 0 0 2 年诺贝尔文学奖获奖作家，他的长篇小说无命运 的人生、惨败和给未出生的孩子做安息祷告是其最具代表性的作品，被称 为“无命运三部曲”。三部作品最大的特色就是对集中营的独特书写，其通过采用 不同的叙事手法描写同名主人公不同阶段的经历，对奥斯维辛造成的精神重创和影 响进行更深层次的思考。凯尔泰斯独特的集中营书写丰富了这一题材的创作成就， 为研究集中营文学提供了新的文本，也为我们深层次分析奥斯维辛现象提供了新的 一研究空间。 探析凯尔泰斯“无命运三部曲”中集中营主题的独特表述方式是本文着重论述 的内容之一。通过与集中营主题传统表述的对比研究，分析凯尔泰斯小说独特的集 中营书写和其对集中营现象的审视与反思。另外犹太文化作为一个复杂的背景和精 神主线一直贯穿于凯尔泰斯的小说之中，本文在剖析作品独特的集中营表述的过程 中，也尝试挖掘其作品背后的犹太文化内涵，揭示作家在集中营之后对自我、对社 会、对文学、对人类的重新认知和审视以及作家本人的文化身份建构。 本文的另一重点论述的内容是分析“无命运三部曲”各自的叙事特色。借助叙 事学的相关理论探析“无命运三部曲”三部小说的叙事策略和叙事技巧。通过对无 命运的人生的童年视角、惨败的元小说性和给未出生的孩子做安息祷告 的意识流笔法的叙事特色分析，揭示凯尔泰斯在小说文本结构稚局和叙述手段上的 独特之处和“凯尔泰斯风格 的独特价值所在。 关键词：凯尔泰斯伊姆雷；无命运三部曲；叙事特色 a b s t r a c t i m r ek e r t 6 s zi st h ew i n n e ro ft h e2 0 0 2n o b e lp r i z ei nl i t e r a t u r e h i sf a t e l e s s , d i s a s t r o u s d e f e a ta n d k a d d i s hf o ra nu n b o r nc h i l da r et h em o s t r e p r e s e n t a t i v e w o r k s ，w h i c ha r ec a l l e dt h en o n d e s t i n yt r i l o g y t h eb i g g e s tc h a r a c t e r i s t i c so ft h e n o n d e s t i n yt r i l o g yi su n i q u ew r i t i n go ft h ec o n c e n t r a t i o nc a m p s t h r o u g hd e s c r i b i n g t h ee x p e r i e n c eo fd i f f e r e n ts t a g e so ft h en o v e l sh e r o ，t h ea u t h o rd e e p l yt h i n ka b o u t a u s c h w i t zo nt h e p s y c h o l o g i c a li m p a c t i m l e k e r t 6 s z s s p e c i a l t h e m eo ft h e c o n c e n t r a t i o nc a m ph a se n r i c h e dt h et h e m e ，a n do p e na ns p e c i a lw a yf o rs t u d yt h e m a s s a c r el i t e r a t u r e a tt h es a m et i m e ，i ta l s op r o v i d e san e ws p a c ef o r a n a l y s i s i n g a u s c h w i t z t h ef i r s t p a r t o ft h ep a p e rd i s c u s s e st h eu n i q u et h e m e e x p r e s s i o n o ft h e c o n c e n t r a t i o nc a m p c o m p a r e dw i t ht h et r a d i t i o n a le x p r e s s i o no ft h ec o n c e n t r a t i o n c a m p ，1w a n tt or e v e a lt h en o v e l s s p e c i a lw r i t i n go f t h ec o n c e n t r a t i o nc a m p a n da f t e r _ t h i s ，it r yt oa n a l y z et h ec o n n o t a t i o no f j e w i s hc u l t u r et h a th i d d e ni nt h ew o r k s ，a n da f t e r t h ec o n c e n t r a t i o nc a m p ，t h ea u t h o rh o wt or e e x a m i n et h ec o g n i t i v ea n d r e c o n s t r u c t i n g h i so w nc u l t u r a li d e n t i t yi no nh u m a nb e i n g s ，s o c i e t y , l i t e r a t u r ea n dh i m s e l f t h eo h e rp a r i se x p a t i a t e st h en a r r a t i v ec h a r a c t e r i s t i co ft h en o n - d e s t i n yt r i l o g y b y a n a l y z i n gt h ew o r k s n a r r a t i v ef e a t u r e so fc h i l d h o o dp e r s p e c t i v e ，m e t af i c t i o n ，i n n e r m o n o l o g u e ，r e v e a lt h eu n i q u ev a l u eo ft h ek e r t e s z - s t y l e k e yw o r d s ：l m r ek e r t e s z ，n o n - d e s t i n yt r i l o g y , n a r r a t i v ec h a r a c t e r i s t i c 扬州人学硕十学位论文 扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书 学位论文原创性声明 本人声明：所呈交的学位论文是在导师指导下独立进行研究工作所取得的研究 成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含其他个人或集体已经发表的研 究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声 明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：一殆弘 签字日期：加，d 年f 月砺 学位论文版权使用授权书 本人完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国 家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅。本 人授权扬州大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以 采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同时授权中国科学技术信 息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通过网络向社会公 众提供信息服务。 学位论文作者签名： 3 台； 签字同期： 沙，口年f - 月确 跏躲囊i 弼， 签字同期：为加年月心同 ( 本页为学位论文末页。如论文为密件可不授权，但论文原创必须声明。) 张弘：凯尔泰斯“无命运三部曲”叙枣特色研究三 引言 2 0 0 2 年1 0 月，瑞典文学院将诺贝尔文学奖授予了匈牙利作家凯尔泰斯伊姆 雷锄，其获奖理由是：“他的作品以个体的脆弱体验对抗历史的野蛮强权”。凯尔 泰斯成为诺贝尔文学奖百年历程中第1 1 位犹太裔获奖作家，也是世界上第一位有 过集中营生活经历的诺贝尔文学奖获奖作家。 从1 9 5 3 年凯尔泰斯成为自由撰稿人到他获得诺贝尔文学奖，整整半个世纪的 时间里，凯尔泰斯伊姆雷以母语匈牙利语创作了1 4 部作品，翻译了1 9 部外国作 品，从数量上看，他并不是一个高产的作家。从创作的时间段来看，最初的一段时 期，他通过为剧院写娱乐性音乐剧和喜剧剧本谋生；从二十世纪六十年代开始，凯 尔泰斯开始进行文学创作，为了维持生计，他同时还进行一些德语翻译工作，相继 将尼采、弗洛依德、维特根斯坦、霍夫曼斯塔尔、卡内蒂、罗特和施尼茨勒等德语 作家的作品译成匈牙利文。这些哲学家和作家的思想对凯尔泰斯的创作也产生了很 大影响。1 9 7 5 年，凯尔泰斯伊姆雷的第一部长篇小说无命运的人生( 匈牙利 原名s o r s t a l a n s a g ) 出版。这部作品从构思到出版经历了整整1 5 年时间，出版后备 受冷遇，销量平平。读者和评论界的反映并没有使凯尔泰斯的创作之路停滞不前， 继无命运的人生之后，他又出版了两部中篇小说寻踪者( 彳n y o m k e r e s b 1 9 7 7 年) 及侦探小说( d e t e k t i v t i i r t $ n e t ，1 9 7 7 年) 和两部长篇小说惨败( 彳k u d a r c ， 1 9 8 8 年) 及给未出生的孩子做安息祷告( k a d d i s 口m e g l l e l ns z i i l e t e t t g y e r m e k d r t ， 1 9 9 0 年) 。他的三部长篇小说被称为凯尔泰斯“无命运三部曲 ，同时也为他的文 学创作确立了一个基调，形成了他独特的“凯尔泰斯风格”。 二十世纪九十年代以来，凯尔泰斯伊姆雷创作的政治、经济和社会环境更加 宽松，他的创作步入黄金期和收获期。这期问他发表的作品有中篇小说英国旗 ( a za n g o i l o b o g d ，1 9 9 1 年) 和记录( j e g y z b t 晒n y v ，1 9 9 3 年) ，同记体随笔集船 爸凯尔察斯伊姆雷：匈牙利名为k e n 6 s zi m r e ，英文译名为i m r ek e r t e s z ，常见中文译名有凯尔泰斯- 伊姆莱和 凯尔泰斯伊姆雷。本义使用凯尔泰斯伊姆雷这一译名。 色凯尔泰斯伊姆雷著：英国旗，余泽民译，作家：j ；版社，2 0 0 6 年1 1 月版，第3 4 5 页。 4 扬州人学硕十学位论文 夫f i 记( g d l y a n a p l d ，1 9 9 2 年) 和另一个人( v a l a k im d s ：av d l t o z d sk r d n i k d j a ， 1 9 9 7 年) ，演讲录作文文化的大屠杀( 么h o l o c a u s tm i n tk u l t t i r a ，1 9 9 3 年) 、行 刑队子弹上堂时的安静瞬间( 彳g o n d o l a t n y ic s e n d , 口朋国ak i v d g z b o s z t a gd j r a t i i l t ， 1 9 9 8 年) 和被放逐的语言( 彳s z d m 彘i i t tn y e l v ，2 0 0 1 年) ，长篇小说清算 ( f e l s z d m o l d s ，2 0 0 3 年) 和星期二的文件夹( 五d o s s z i d ，2 0 0 6 年) ，清算 是作者最后一部与集中营有关的小说。凯尔泰斯还在2 0 0 1 年把小说无命运的人 生改编成同名剧本并于2 0 0 3 年将其搬上银幕。凯尔泰斯桀骜不驯的观点和哲思 性语言凸显于他的作品中，在阅读时能激发出读者独特的思考，这些作品也为深入 了解作家创作思想和特色提供了最有力的支撑。 虽然凯尔泰斯的作品基本都是用匈牙利语创作的，成就凯尔泰斯并使他声名远 播的却是德语，凯尔泰斯本人也曾说过“我的全部作品是通过德语传播的”。事实 如此，1 9 9 0 年无命运的人生德译本出版发行，受到读者和评论界的广泛关注， 德国法兰克福报曾把这本书评为“二十世纪最重要的欧洲文学作品之一”，之 后他的作品被相继译介到德国、瑞典等国家。1 9 9 5 年德国的“布兰登堡文学奖：、 1 9 9 7 年“莱比锡欧洲理解图书奖”、2 0 0 0 年“世界报文学奖”和2 0 0 1 年的德国 国家最高文艺奖“功勋奖章”被颁给凯尔泰斯伊姆雷，使这位“默默无闻”的作 家在欧洲的声誉越来越高，与此同时，凯尔泰斯在匈牙利本国也受到越来越多的重 视，先后获得尤若夫文艺奖、科苏特文艺奖等重要奖项，更有趣的是，在诺贝尔文 学奖公布的前一天，德国又把“汉斯斯塔尔奖 颁给了他。截止他获得诺贝尔奖 之前，凯尔泰斯共获得了1 9 项国际和国内大奖，这些奖项无疑是对他的创作的最 好肯定。凯尔泰斯在欧洲获得了丰厚的赞誉，他作品的深度和高度以及艺术独特性 征服了许多读者，但是把这位优秀的作家推介到世界读者面前的却是诺贝尔文学 奖。凯尔泰斯获奖的消息公布之后，他的名字迅速传遍世界各地，他的作品也被翻 译成各种文字，更多的人开始接触了解凯尔泰斯这位“有存在主义哲学意识的、关 注现实积极介入的、严肃的、质询性的、思想型的、知识分子式的当代作家”。继 诺贝尔奖之后，凯尔泰斯还获得了2 0 0 9 年让阿梅利散文奖。 仵从也：最新诺贝尔文学奖得主是谁? ，文学自由谈，2 0 0 3 年第2 期，第3 0 页 张弘：凯尔泰斯“无命运= 部曲”叙事特色研究三 无论国内还是国外，对凯尔泰斯的研究起步都比较晚，主要集中在他获得诺贝 尔文学奖前后。从译介情况上看，从上世纪九十年代开始，凯尔泰斯伊姆雷的作 品被陆续译介到德国、瑞典等国家。2 0 0 2 年以前他的作品大约有2 8 种外文译本， 至少有四部作品被翻译成法文，五部作品被翻译成瑞典文，所有作品都有德文译本， 其中无命运的人生还有两个德译本。2 0 0 2 年他获奖以后，凯尔泰斯的作品被译 介到更多的国家，三部曲中的第一部和第三部最早是通过德文翻译成英文的，但作 者本人曾表示对这两个英译本不满意。2 0 0 4 年，美国威尔森金( t i mw i l k i n s o n ) 重新翻译了无命运的人生( 英译名f a t e l e s s n e s s ) 和给未出生的孩子做安息祷 告( 英译名k a d d i s hi o ，a nu n b o r nc h i l d ) ，这次是从匈牙利语直接译成英语，作 家本人对这个英译本比较满意。凯尔泰斯伊姆雷作品的其它英译本还有d e t e c t i v e s t o r y ( 侦探故事) 、t h e p a t h s e e k e r ( 寻踪者) 、t h eu n i o nj a c k ( 英国旗) 、l i q u i d a t i o n ( 清算) 。从目前笔者掌握的情况来看，他的作品已先后被译介到英、法、德、西 班牙、瑞典、意大利、丹麦、巴西、捷克、以色列、中国等国家。 中国对凯尔泰斯作品的译介工作始于2 0 0 3 年，世界文学杂志在2 0 0 3 年第 二期上刊出了匈牙利作家凯尔泰斯伊姆雷作品辑，翻译了他的中篇小说侦 探小说h 杨永前译) ，选译了长篇小说惨败、剧本命运无常、随笔集船夫 日记和另一个人( 均为李震选译) 。截止2 0 0 9 年底，凯尔泰斯共有9 部作品 被译成中文，分别由上海译文出版社( 许衍艺译无命运的人生、卫茂平译惨 败、宋健飞译给未出生的孩子做安息祷告) 和北京作家出版社( 余泽民译船 夫日记、另一个人、剧本命运无常和英国旗) 出版发行。国内出版的英 国旗是一本中篇小说合集，包括英国旗、笔录、寻踪者三部中篇小说， 另外还有一些他的作品的节译散见于一些期刊和网络。凯尔泰斯的中文译本基本都 是从匈牙利文直接译成中文，这为中国的读者和评论界更好地了解作家作品提供了 的重要素材，也为进一步研究凯尔泰斯提供了诸多便利。 匈牙利对凯尔泰斯的研究起步较早，从上个世纪七十年代开始就有相关研究论 文发表，但大多数研究凯尔泰斯的文章都集中在上世纪九十年代，截止到2 0 0 2 年 一6 扬州人等：硕十学位论文 他获奖时，在匈牙利刊物上发表的研究和评论文章有9 7 篇西，由于笔者外语水平有 限，不能直接阅读匈牙利语文献，只能从大体上了解到这些文章大部分涉及他的“无 命运三部曲 和其创作风格的研究。德国和美国学界对凯尔泰斯的研究盛行于上世 纪九十年代，最近几年已有关于他的研究专著出版，比较重要的是：美国的凯尔 泰斯伊姆雷与大屠杀文学( i r a t ek e r t d s za n dh o l o c a u s tl i t e r a t u r e ，l o u i s eo v a s v b x ia n ds t e v e n t 6 t 6 s y d ez e p e t n e k ，2 0 0 5 ) 和爱格纳索 与 凯尔泰斯伊姆雷 的比较分析：过去曾有足够像这样对战争的忏悔 ( f o ri ti sb a t t l ee n o u g hh a v i n gap a s ts u c ha st h i st oc o n f e s s ：ac o m p a r a t i v e a n a l y s i so fa g a t en e s a u l e saw o m a n 讥a m b e ra n dl m r ek e r t d s z sf a t e l e s s n e s s ， d o r o t t y am a g y a rs z 6 c h e y ，2 0 0 8 ) ，德国的在德国接待凯尔泰斯伊姆雷( d i e d e u t s c h er e z e p t i o nv o ni m r ek e r t d s z ，j u d i tn 6 m e t h s i m k 6 ，2 0 0 9 ) 和对大屠杀和 过去如何处理的两个例子：埃默罩杰恩和凯尔泰斯伊姆雷( h o l o c a u s tu n d v e r g a n g e n h e i t s b e w i i l t i g u n g ：z w e ib e i s p & l e ：j e a na m d r yu n di m r ek e r t d s z ，e d i t p a l o t f i s ，2 0 0 9 ) 。另外，美国t h o m s o ng a l e 出版社的当代作家一书旱还收录有 凯尔泰斯的传记。这些文献和资料从不同的视角对这位杰出作家及其作品的特色做 了深入解读厂并对他的创作风格进行了深度多异的分析和讨论。 国内对凯尔泰斯的研究始于他获得诺贝尔文学奖以后，可以说是方兴未艾，研 究成果与国外相比还有较大差距。国内到现在还没有研究凯尔泰斯伊姆雷的专著 出版，仅在扬州大学肖淑芬教授的诺贝尔文学奖百年大观一书中有专节论述凯 尔泰斯的主题创作特色。在学术会议方面，上海外国语大学的卫茂平和中国社会科 学院外国文学研究所的杨红芹曾在2 0 0 3 年1 0 月召开的外国文学学会德语文学研 究会第十二届年会暨研讨会上介绍过凯尔泰斯作品的文学特色和在德语世界传播 的情况。在评论文章方面，截止到2 0 0 9 年1 2 月底，在中国期刊全文数据库中检索 到的有关凯尔泰斯伊姆雷的文章共有5 3 篇，大致可分为两类：一类是对作家作 品的介绍和感悟性评论，这样的文章有3 5 篇；一类是深入探讨作家作品风格和主 。说m j ：奉节统计数据依据诺贝尔官方网站w w w n o b e l p r i z e o r g 和匈牙利当代文学库网w w w k o n t e x t u s h u 公布 的相关资料。 张弘：凯尔泰斯“无命运三部曲”叙事特色研究 z 题思想的论文，这样的文章有1 5 篇。这1 5 篇文章既有客观的综述，又有微观的分 析，例如周长才的描写纳粹集中营最另类的作家一0 0 2 年诺贝尔文学奖获得者 凯尔泰斯( o l - 国文学2 0 0 3 年第1 期) 和刘学思的等待命运凯尔泰斯获奖 有感( o i , 国文学2 0 0 3 年第1 期) 对作家的生平、主要作品和创作思想进行了概 述，这也是国内最早出现的评论凯尔泰斯的文章，周明燕的凯尔泰斯与他的无形 的命运( 当代外国文学) ) 2 0 0 3 第2 期) 和许衍艺谁的命运? 浅析凯尔泰斯伊 姆雷的小说 ( 当代外国文学2 0 0 4 年第3 期) 两篇文章对作品思 想内涵进行了深入的探索。其它像王辽南、荣炯貌似平常实见奇论 的叙事技巧( 当代文坛2 0 0 7 年第6 期) 、昂智慧运用虚构艺术进行理 性思考评2 0 0 2 年诺贝尔奖得主凯尔泰斯伊姆雷的代表作 ( 译林 2 0 0 3 年第3 期) 、涂险兰从“命运三部曲”看伊姆雷的创作心理( 郧阳师范高 等专科学校学报2 0 0 8 年第5 期) 等文章则从不同角度对作家的创作风格、哲学思 想来源等进行了研究，涉及到叙事学、心理分析、创作风格等研究角度和批评方法， 具有很高的学术和参考价值。除此之外，对凯尔泰斯伊姆雷的研究还有3 篇硕士 学位论文：暨南大学2 0 0 6 届比较文学与世界文学专业丁丽君硕士的论凯尔泰斯伊 姆莱小说的反讽，该文从对照性描写上的反讽、叙事上的反讽和理解反讽策略盱 线索三个方面分析了凯尔泰斯小说的反讽魅力，通过对照性描写和叙事视角的巧妙 使用，形成作品的反讽风格，使得小说从局部到整体都充斥着一种张力，形成一个 审美的立体空间；上海外国语大学2 0 0 7 届德语语言文学专业侯景娟硕士的西西 弗撕的神话中的石头评凯尔泰斯伊姆雷的小说 ，该文从小说惨败 中贯穿始终的的母题西西弗斯的神话这一角度，对小说中出现的石头进行分 析，利用原型理论，具体分析了小说惨败对这一神话的独特运用；北京语言大 学2 0 0 7 届比较文学与世界文学专业阚兴韵硕士的凯尔泰斯生存哲学探析，该文 以凯尔泰斯的小说为主线，系统探讨作家对“生存 厨题的哲学思考，通过对凯尔 泰斯作品的解读，透析作家对大屠杀现象的反思，以及他对现代人生存的警示，勾 画出其生存哲学的全貌，以期获得我们现今对自我、对人生、对社会更深刻的认识 和关照。 8 扬州大学硕十学位论文 综观现有的研究成果，研究者们关注最多的是他的“无命运三部曲”，这足可 以看出研究“无命运三部曲”对研究凯尔泰斯伊姆雷的重大意义。但从总体上看， 目前对三部曲的系统化研究还有很大的研究空间。研究这样一位执着于思考集中营 和书写集中营的作家，有助于深入挖掘集中营主题，用其独特的文学表达方式客观 ，地对历史进行表述。也有助于我们更深入的了解这位历经犹太种族磨难的作家复杂 而深刻的内心世界及其在文学艺术上独特表现手法。 本文将通过对“无命运三部曲的系统性研究，在对其整体把握的基础上，对 这三部作品的主题表述进行深层剖析，并在此基础上，分别阐释三部曲各自的叙事 特色，深入挖掘作家作品的在叙事上独特价值。犹太文化作为一个复杂的背景和精 神主线一直贯穿三部曲的叙事之中，审视作家的文化身份建构是本文尝试的创新之 处，希望能对凯尔泰斯伊姆雷的研究作出一些积极的探索和补充。 张弘：凯尔泰斯“无命运三部曲”叙事特色研究! 一、“无命运三部曲 ：集中营的独特书写 特殊的历史造就了特殊的文化。二次世界大战以后，对纳粹集中营惨绝人寰的 场景给予彻底的揭露和无情的鞭笞的文学作品层出不穷，这种独特的文学形式自上 个世纪八十年代以来引起人们的关注，它“主要反映二战期间欧洲犹太人的生存状 况与体验，以及战后以色列入在后大屠杀时代对历史灾难与民族创伤的面对、 认知与反思”，在文学界，人们通常又把这类作品称为“暴行文学”或“集中营 文学”。在集中营文学中，绝大部分文学作品具有共同的特点或趋向，作家们都希 望通过作品提醒读者不要忘记那段造成人类文明断层的历史，但是在对集中营的表 述上，许多作家虽然都涉及对集中营现象的书写，却很少有人把集中营主题带迸文 学，而凯尔泰斯伊姆雷就是少有的将集中营作为文学创作主题的作家之一。与以 往的集中营文学作品相比较，凯尔泰斯在集中营主题的表述上具有独特性，使作品 生发出一种别样的、震人心魄的效果。 ( 一) 集中营主题的传统表述 在文学领域，通过文学艺术的各种手段和表现方式将纳粹集中营的罪恶彻底的 揭露和无情的鞭笞正是在特殊的历史、特殊的时代背景下产生的特殊的文学形式。 如何对集中营进行表述，用什么样的文学形式反映这段残酷的历史，让众多作家也 难以把握。美国犹太作家、诺贝尔和平奖获得者埃里维塞尔曾经说过，描写奥斯 维辛的小说，要么不能算是真正的小说，要么就是它写的不是奥斯维辛。这句话道 出了表述集中营的难度。据统计，仅反应纳粹集中营的文学作品已经有近千部，其 中不乏优秀作家作品，包括长篇小说、短片小说、散文、诗歌以及同记等文学体裁， 许多优秀的集中营文学作家使集中营深入到读者的意识里，深入到所有没有集中营 经历的人的意识里，并从人性的角度从新对纳粹集中营作哲理性思考，让人们时刻 记住这段灾难性历史的同时也对造成这段历史的原因进行反思。从目前这些集中营 回钟志清：希伯来语人屠杀文学与幸存者作家，p n q 川师范人学学报( 社会科学版) ，2 0 0 8 年0 4 期，第5 3 页。 竺 扬州人学硕十学位论文 文学作品对集中营主题的表述方式上来看，大致可以分为两类：一类是经历过集中 营的生还作家对集中营的回忆与控诉，作品旨在揭露集中营里的恐怖、暴力和人生 的悲凉。由于这类作品的作者都有被关押在集中营罩的痛苦经历，不但他们本人是 惨绝人寰的集中营最有力的证人，而且在他们的作品中，通过陈述自己的遭遇、记 载同伴的痛苦和毒气室等杀人机器的恐怖来反映集中营的恐怖事实，因此这类作品 基本都是带有自传性和证词性质的文学作品，例如1 9 8 6 年诺贝尔和平奖得主埃 利维埃泽尔的代表作幸运城堪称这类作品最成功的一部力作，作者通过叙述 自己的历史巧妙地将仇恨与鄙视传递给读者，让人们了解纳粹集中营的恐怖；以色 列作家卡蔡特尼克以自己和家人遭遇为原型创作的“萨拉芒德拉”系列长篇小说， 对剥夺人性和尊严的集中营进行一种道德控诉。这类作家代表人物还有阿哈龙阿 佩费尔德、娜欧米弗兰克尔、尤里奥莱夫、亚历山大塞耐德等人，这些人几 乎从获救后的那- n 起便丌始写大屠杀经历，在他们笔下，大屠杀主题不仅体现在 某部具体作品的故事情节中，甚至还是他们一生创作的文学素材。使无数犹太人丧 命的纳粹集中营给犹太民族带来了巨大的灾难，能在大屠杀中幸存下来的人，不少 人都成为了控诉集中营大屠杀的作家，他们的创作所产生的艺术效果是不可低估 的i 地们作品的集中营主题的表述方式也得到了历史的认同。但是仅仅强调集中营 真实的现实主义作品显然是不够的，还需要从外部世界多角度来看集中营，全方位 的揭示纳粹集中营的残酷暴行。 另一类是没有经历过集中营的作家对集中营的表述。他们的作品“不是对集中 营本身的全面描述，而是将若干细节浓缩，通过一定的文学形式与艺术手法将集中 营主题表现出来”。这类作家虽然没有亲身经历过集中营，但是对集中营的了解 也非常深刻，在他们笔下，集中营主题一般不是体现在直接描写集中营生活和大屠 杀事件的故事情节中，而是在故事叙述与观察视角中集中营主题验渗透在带有大屠 杀背景的文本中，或暗示出欧洲犹太人在二战期间无处藏身的命运，或表现犹太人 在战争结束后在欧洲或以色列寻求生存的历程。比起那些完全以事实为依据撰写的 小说，这类作品更具可读性、更富文学色彩，感染力也更强，例如1 9 7 6 年诺贝尔 国刘成富：法国当代集中营文学，译林，1 9 9 6 年0 3 期，第2 0 9 页。 张弘：凯尔泰斯“无命运三部曲”叙事特色研究 。旦 文学奖获得者索尔贝娄的塞姆勒先生的星球就是通过主人公幸免于大屠杀以 后，如何难觅心灵的平静，揭露大屠杀的暴行对犹太人的肉体和精神造成的伤害； 美国作家沃伦特的当铺老板则通过描写一个当铺老板进入梦乡后集中营里堆积 如山的尸体就历历在目，恐惧令他夜不能眠，反映大屠杀给人们心灵造成的创伤、 人们对大屠杀受难者的怀念和追思，以及大屠杀使人们产生的忧患意识。这类代表 作家还有奈莉萨克斯、辛格、安德烈施瓦茨巴尔、罗贝尔梅勒等人。从某 种程度上讲，这类反映集中营主题的作品不仅能更加充分地揭示纳粹集中营的多样 性和残暴性，而且能减轻每一位生还者的精神压力，创造一个空间让每一位读者都 能领会纳粹采用的灭绝人性的机制，帮助他们建立社会联系。 在集中营文学中，作家的创作目都是十分明确的，而且主题鲜明，集中营题材 作品以成为文学史中一个重要组成部分。凯尔泰斯伊姆雷作为集中营文学阵营中 的一位重要作家，在表现集中营主题方面已超越了集中营的历史时空，与以往的作 品相比有许多不同之处。 ( 二) 凯尔泰斯的“另类表述 与传统的表述方式相比，凯尔泰斯在表述集中营方面显得与众不同，这与作家 本人的集中营生活经历有着重要的联系。 凯尔泰斯1 9 2 9 年1 1 月出生在匈牙利首都布达佩斯的一个普通犹太家庭，父母 早年的离异使他的少年时代笼罩着一层阴影，让他比同龄的孩子早熟许多。由于当 时的匈牙利受世界经济危机影响比较严重，少年时代的凯尔泰斯没有机会接受多少 正规学校教育。1 9 4 4 年夏天，还不满1 5 岁的凯尔泰斯被抓到奥斯维辛集中营，后 来又被转到布痕瓦尔德集中营做苦力。1 9 4 5 年，布痕瓦尔德集中营被解放，凯尔泰 斯成为少数的幸存者之重获自由并返回匈牙利。集中营罩那段地狱般的生活经历 给他的人生带来了极大的冲击，以至于他以后的生活、学习和工作都带有深深的集 中营烙印，这些经历成为他创作的重要源泉，并明显地体现在他的三部曲中。应该 说，集中营生活已经是他生命历史中的一部分，是他永远不可回避的生命过程中的 旦 扬州人学硕十学位论文 一段特殊的f 1 志。正因为经历过、思考过，不必像别人那样靠想象和第二手资料来 书写集中营，所以，当他在创作中审视这段生活的时候，比别人来得冷静，大有“另 类”的味道。 1 、非控诉性的旁证和记录 ， 非控诉性是指凯尔泰斯在他的作品中，对集中营主题的处理与以往其他作家不 同，并不是直接描写集中营罩的横行无忌残暴和恐怖，而是采用一种不带感情色彩 的白描，将集中营里残酷的事实以日常闲聊的口吻表达出来。在无命运的人生 中，作家通过一个少年的眼睛观察和记录着集中营罩的一切。在小说主人公久尔吉 的讲述中，集中营的生活如同单调乏味而又真实的同常生活一样，有苦痛、有无聊 甚至还有幸福，所有人在集中营里都尊奉着日常生活中和人际关系里所表现出来的 生存法则。布痕瓦尔德集中营给久尔吉的第一印象是“这罩空气清新，四周丰富多 彩的景观、郁郁葱葱的层林，还有下面山谷里的农舍红瓦顶都是那么地令人赏心悦 目”，集中营晕的生活对“我”来说只是一种被囚禁的乏味的平常生活，而“我” 在集中营罩还学会了许多生活技巧，“在任何情况下，头一件，也是最重要的一件 事情就是瓶洗同样重要的是，不管有没有，都要节约地分配口粮点名时、 行进中都是站在队伍的中问4 最为保险；即使在分汤的时候也不要往前去，而是要 尽量靠后站，在那儿可以预先看到他们将给我们舀的是锅底儿；我们还可以把勺子 柄的一侧砸一砸当刀子用；所有这一切，以及其他许多注意事项，全都是囚徒生活 方面所必须的学问” 。作家在小说中对集中营恐怖的杀人机器没有作过多的描写 与渲染，几乎看不出集中营有多么的残暴和恐怖，小说中也不存在对集中营在道德 上的愤慨和强烈的控诉，然而，j 下是随着小说主人公在慢慢接触适应集中营的过程 中，通过对往事的回忆、人物的对话、景物的描写、故事的陈述，通过声、光、色、 景的强烈对比与反差，把集中营的整个过程表现出来，让读者逐步接近集中营，了 解集中营，解读集中营，感受到集中营的可怕。作家没有用一个既定的观念去审视 集中营，而是以一个孩子特有的思维方式和特异的视角解读集中营的生活，在一个 1 凯尔泰斯f p 姆雷黄：无命运的人生，许衍艺译，i ：海详文版卡i ：，2 0 0 3 年1 2 月版，第1 0 0 页。 暑凯尔豢斯伊姆雷著：无命运的人生，许衍艺译，上海译义i “版祉，2 0 0 3 年1 2 月版，第l l o 页。 。张弘：凯尔泰斯“无命运三部曲”叙事特色研究 旦 无从选择、无力抗拒、无法改变命运的世界里，他学会了适应，学会了生存，并最 终与为数不多的人一起逃过一劫，得以幸存下来了。在小说结尾提到了“集中营里 的幸福”，耐人回味。“我已经知道，幸福如同某种绕不开的陷阱似的正在我的人生 道路上窥伺着我，因为即使是在那里，在那些烟囱的旁边，在痛苦的间隙中，也有 过某种与幸福相似的东西，所有的人都指过问我的不幸及那些恐怖的事，然而 对我来说，也许只有这种体验才是最难以忘怀的。是的，下次，如果人家再问我的 话，我应当给他们讲讲这一点，即集中营里的幸福。”实际上，作家在这罩提出了 一个大屠杀幸存者( 牺牲者) 和局外人的关系问题。站在集中营之外思考的局外人 是无法理解这样的事实：最残酷的东西往往不是血腥暴力，而是消磨人性、平淡乏 味机械生活。相对于局外人眼里的不幸和恐怖，集中营里的日常生活和“幸福”时 光才是最值得“纪念”的，因为这是支撑生命存在的力量。这种表述集中营主题的 方式是这部小说最精彩的一笔。 “无命运三部曲”中，除了无命运的人生涉及到了描写集中营的生活外， 另外两部作品并没有直接去谈及集中营，如此看来，另外两部作品就不应该算作集 中营主题作品。其实，这两部作品并没有离开凯尔泰斯的创作源泉：奥斯维辛或纳 粹集中营经历i 唯家实际上是对集申营的概念进行了引申，现代专制体制对人性的 摧残与历史上奥斯维辛和纳粹大屠杀体制对人性的灭绝存在内在的联系，可以说前 者是后者的延续，是一个没有围墙的集中营。在惨败中，作家对集中营的非控 诉性旁证和记录同样有特色、同样震撼人心。作家虽然在写现代社会中的事情，但 是在行文中，对集中营主题的陈述却一直没有停止过，形成小说内部的一条暗线。 小说中，作家把大屠杀作为现代社会的一个事件来讨论，用对集中营囚犯或整个人 类社会的诘问代替对法西斯的控诉：“我几乎不敢提出这个在我心中隐伏的、看来 无法驱逐的问题，那用人的头颅制作的镇纸，那用人的皮肤做出的灯罩和书皮，最终 都是谁的手t n 品”罾对大屠杀做哲思性思考，这是凯尔泰斯的独到之处。在 集中营主题的表述上，作家选择了一个比较奇特的角度，这也是这部小说中最精彩 。凯尔豢斯伊姆雷著：无命运的人生，许衍艺译，f ：海译文f 版社，2 0 0 3 年1 2 月版，第2 1 8 页。 喀凯尔泰斯伊姆雷著：惨败，卫茂、p 译，上海译文 l j 版社，2 0 0 5 年l o 月，第5 l 页。 1 4 扬州人学硕十字位论文 的地方之一，即小说主人公回忆自己当一名狱卒的心理活动：从被证照入伍了f ：始， 所有的行动只能听天由命。“我”不情愿地在一个凶狠的少校面前“签字”当了狱 卒，然后又不得不接受训练，学着用刽子手的逻辑对人处事；不想杀人却被迫与犯 人关在一起，直到打了犯人才被放出。不愿走“通向3 0 0 0 0 具尸体的道路”而躺在 地上装病；故意挑衅，多次被捕，辗转出入多所监狱、医院，最后被当作疯子而解 除兵役。“实际上甚至是在没有得到我同意的情况下发生的，而且这事情的发生， 仅仅基于认识的强调，基于我步伐抵抗归于我的责任和命令、以及高层人士对我的 委派，即使这种委派同我的见解和我的爱好，有着如此令人惋惜的矛盾。 作家对 纳粹士兵为了生活与生存、身不由己而做出的事情，做内心的表白和辩解，真实而 客观地深入到一名纳粹士兵的经历与心理历程中，使得这部作品如此地强烈和深刻 有力，作家并不企图为读者直接提供真理，而是尝试找到一种恰当的形式表现集中 营这一主题，并使之为读者所理解。 与前两部作品相比，给未出生的孩子做安息祷告更多的融入了作家诸多的 心理分析和对人生的思考。小说以倒叙的手法展开，主要内容是主人公科韦什对朋 友解释“在一个容许奥斯维辛集中营存在的世界中拒绝生育的理由。“大屠杀” 是科韦什头脑中挥之不去的阴影，他没有理由让苦难在无辜的下一代身上再现。在 涉及集中营主题表述上，凯尔泰斯与许多后现代派作品对大屠杀的描写手法一样， 没有义愤填膺地从正面揭露纳粹集中营惨无人道的罪行，而是选择了一个与当时数 不胜数的与集中营有关的骇人惨案相比，似乎略显平淡的故事：一个被人称为“老 师”的人在被押送到另一集中营的途中，意外多拿了一份干粮。多一份干粮就意味 着多了一分生机，而“老师”良心发现，把干粮物归原主，自己却不幸因为违规穿 越车厢丧失了性命。“老师”在极端恐怖的情况下，依然坚守着人性道德底线，生 死之间冷静、理性的决定无疑是对集中营残暴最有力的一种控诉。这看似荒诞的故 事揭示了一个哲理：“在一个不讲理性、非人性行径肆虐的时代，理性之光显得何 等微弱、渺小，在野蛮、残暴的集权专制下，对理性的追求往往只能以悲剧而告终 。 国凯尔泰斯伊姆雷著：惨败，卫茂平译，上海译文出版社，2 0 0 5 年1 0 月，第3 0 6 页。 张弘：凯尔泰斯“无命运三部曲”叙事特色研究 旦 凯尔泰斯通过这部作品传达了一个关于现实生存的哲学分析，即爱是适应的最高 形式，是不惜一切代价生存下去的热望，这个爱是对生存的热爱，可以牺牲任何东 西来换取。 在给未出的孩子做安息祷告中，作家对集中营的非控诉性还体现在对集中 营经历的态度上。作为幸存者的“我 参加了一次聚会，“有人突然冒出了一个令 人伤心的念头，让每个人都说出自己曾在哪儿呆过，于是，一个个地名便开始像纤 弱、零星的雨从一块飘过的浮云中洒落下来：毛特豪森、顿波根、雷斯克、西伯利 亚、总合监狱、拉文斯布吕克、弗乌特卡、安德拉斯乌特，接着还有作为流放地的 村庄的名字，1 9 5 6 年后的监狱，布痕瓦尔德、基斯塔克萨。当时我真害怕该轮到自 己开口了，幸好有人抢在了我前面：奥斯威辛一个谦逊却极为自信的胜利 者的声音响起，大家都点头服输。没人比得过了，主人的语气虽然半嗔半妒，不过 到头来还是一脸赞许的微笑。 3 原本应该和骇人听闻的大屠杀记忆联系在一起的地 名都却成了大家的谈资，竟被当作非凡的经历来炫耀，并引以为豪。当人们对恐怖 的集中营历史司空见惯、有些麻木的时候，就会开始忘记大屠杀给人类带来的伤害， 历史可能还会重演；忘却，无异于一种剥夺，所有昔同正义的步伐都会失去他们的 一意义，这才是最残酷最恐怖的事情。作家看似平淡的记述却使文本内容真实可信得 令人惊骇。 作家表述集中营主题的过程，也是在表述人类适应生存的过程。正如凯尔泰斯 所说“当我描写大屠杀的时候，大屠杀与我们现时的是不可分割地联系在一起的。 对我来说，大屠杀从来没有以过去形式出现过。 固“无命运三部曲 中集中营主题 的表述方式突破了集中营文学传统表述方式的机械化和标准化，颠覆了奥斯维辛的 意识形态话语，为深层次地分析奥斯维辛现象和抨击法西斯罪行，提供了新的研究 空间。 2 、对集中营的审视与反思 对于凯尔泰斯这样一位从奥斯维辛走出来的作家来说，集中营带给他的不仅仅 凯尔泰斯伊姆雷：给朱i ；的孩子做安息祷告，宋健飞译，上海译文j f ：版 e ，2 0 0 5 年l o 月版，第5 页。 。凯尔泰斯伊姆雷：给朱 i ；的孩了做安息祷告，朱健飞译，i ：海译文 l j 版社，2 0 0 5 年l o 月版，第3 2 页。 圆周长才：描写纳粹集中f i 最另类的作家，外国文学，2 0 0 3 年o l 期，第1 5 页。 1 6 扬州人学硕十! 位论文 _ _ _ _ _ _ _ - - _ - _ _ - - _ - _ _ _ - _ 。- _ _ _ _ _ _ - - - _ - - _ _ _ - _ _ _ _ - _ _ _ _ - i _ 。- 。1 。1 。_ _ - _ _ _ - 。_ _ 。_ - 。_ - _ _ - _ _ _ - _ _ _ - - _ - _ _ _ _ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ _ _ _ _ _ - - _ _ _ - 一i m _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。一 是文学素材而已，正如他一直所感觉到的那样：“除了奥斯维辛的内容，我对什么 都无所谓。我所想的一切都围绕着奥斯维辛。如果看上去我完全是在谈论别的 事情，那么实际上还是在谈奥斯维辛。我是奥斯维辛魂灵的介质，奥斯维辛从我的 心底在述说。”集中营的主题贯穿在凯尔泰斯伊姆雷的小说之中，集中营的阴影 变成了他作品中的亮光。在对集中营的审视与反思中，凯尔泰斯为集中营文学提供 了一个全新的位置“见证人立场，并且从这个局外人的立场上创造性地将大 屠杀视为一种文化，他认为“大屠杀是一种价值，因为它在无法估量的痛苦之上引 入了无法估量的认知，其中蕴含着一种无法估量的道德储备。一种在大屠杀中得以 幸存的道德，这种悲剧性的世界智慧，如果得以留存，甚至可以滋润被危机震撼的 欧洲意识，就像那些抵抗野蛮的暴行、经历波斯战争沈礼的希腊天才那样，把古典 悲剧创作为不朽的典范。 这是一种在悲剧中产生的新文化，是对大屠杀作的一个 价值判断，从某种角度来讲，奥斯维辛是人类共同的财富。大屠杀从被排斥、沉默 到文字表述的过程是一个艰难复杂的过程，在现代文化语境中，大屠杀能否创造价 值，应该是人们关注的核心。凯尔泰斯之所