（科学技术哲学专业论文）时代性与民族性的抉择——五四时期“科学派”科学方法思想研究.pdf

山东大学硕士学位论文 中文摘要 五四时期，科学是新文化运动的重要旗帜。宣传科学知识，倡导科学方法， 弘扬科学精神是当时的一股重要社会思潮。该思潮对当时中国的思想文化、科技 事业建设产生了深远的影响。这一时期，西方哲学输入中国也呈现初步繁荣的景 象。生命哲学、实证主义、实用主义、马赫主义以及马克思主义都在这一时期传 入中国。这些哲学流派在中国产生了各自的拥护群体，他们中的绝大多数后来成 为科玄论战中“玄学派”、“科学派 、“唯物史观派的骨干力量。其中，“科学派 既包含一部分人文科学家，又包含一部分自然科学家，可以说是五四时期宣传科 学的两股力量的汇合。五四以来，尤其是改革开放以来，学界对五四科学思潮进 行了广泛而深入的研究，但是对“科学派”这一宣传科学的重要力量的研究却相 对匮乏，部分学者仅是针对“科学派”中的某个人物的科学观或者是针对科玄论 战这一主题，将“科学派”作为二整体并以其科学方法思想为研究对象目前在学 界仍是空白。 值此纪念五四运动9 0 周年之际，再次梳理那段激荡的历史，挖掘出“科学派 科学方法思想的精神瑰宝，探寻他们的思想轨迹，重新弘扬科学的理性精神和实 证精神，无论是对回顾西学东渐的历史，还是为当前的方法论研究提供素材，都 具有重要的思想意义和社会价值。 本文首先简要分析了五四时期出现科学方法思潮高涨的原因。本文认为，在 这一特殊的时代背景下，西方哲学的东渐，使中国旧的思想观念和思维方法受到 了极大的冲击。一些先进的学者特别是后来科玄论战中的“科学派 将实用主义、 马赫主义等流派中提出的一些科学方法论思想广泛地吸取和应用于学术和科学研 究，从而开创了中国学术研究和科学发展的新局面。 本文重点梳理了科玄论战中“科学派在五四时期的科学方法思想，并且将 “科学派”成员分为人文科学家和自然科学家两大类，以其科学方法思想的理论 来源进一步细分，从中总结出“科学派”科学方法思想的共同点，即“科学派 与早期知识分子相比，看到了归纳法和演绎法的统一关系，但对演绎法仍缺乏认 识；另外，他们通过对科学方法的宣传，弘扬了实证精神，并且继承了西方实证 山东大学硕士学位论文 主义者拒斥形而上学的传统。不同点主要体现在人文科学家相对来说更侧重于对 思想方法的宣传，自然科学家则偏重于对具体科学方法的宣传。“科学派”的科学 方法思想在知识学术领域、人生观领域、社会历史领域都产生了极大的影响，他 们在一些细枝末节的微观考证、辨伪上取得了一定的成就，但也忽视了自然、人 文社会事实之间的区别，使科学方法泛化。 本文最后试图对“科学派”的科学方法思潮作客观的评价。并指出由于中华 民族的生存发展、中国的现代化迫切需要科学，使科学主义成为当时中国历史发 展的必然，时代的需要。科玄论战中的“科学派”正是由于科学方法泛化的主张， 使得他们在处理文化的民族性与时代性关系问题时，夸大了文化的时代性，从而 导致了全盘西化的立场。因此，本文认为，在对待中西文化问题上，既要继承和 发扬中华传统的审美文化与道德文化的特点和优点，又要把西方的科学、“主 客”思维方式和“主体性 精神纳入中华文化，使二者融合为一体。 关键词：五四时期“科学派”科学方法 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t i nm a y4 咖m o v e m e n tp e r i o d ，s c i e n c ew a st h ei m p o r t a n tb a n n e ro ft h en e wc u l t u r e m o v e m e n t o n ei m p o r t a n ts o c i a lt r e n do ft h o u g h ta tt h a tt i m ew a sp u b l i c i z i n gs c i e n t i f i c k n o w l e d g e ，a d v o c a t i n gs c i e n t i f i cm e t h o d sa n dp r o m o t i n g s c i e n t i f i cs p i r i t t h i st r e n do f t h o u g h ti n f l u e n c e dd e e p l yo nt h ep r e v a i l i n gt h o u g h t s ，c u l t u r e ，s c i e n c ea n dt e c h n o l o g y p r o g r a m d u r i n gt h a tp e r i o d ，t h ew e s t e r np h i l o s o p h y sp r o g r e s s i v e l ye x t e n d i n gt ot h ee a s t b e g a ni t si n i t i a lp r o s p e r i t y l i f ep h i l o s o p h y , p o s i t i v i s m ，p r a g m a t i s m , m a c h i s ma n d m a r x i s mw e r es p r e a di n t oc h i n aa tt h i st i m e ，w h i c ha l lh a dt h e i ro w n s u p p o r t e r s ，m o s t o ft h e mb e c o m i n gt h eb a c k b o n e so ft h e m e t a p h y s i cg r o u p , t h e s c i e n c eg r o u p , a n d t h e “h i s t o r i c a lm a t e r i a l i s t i cg r o u p ”i nt h ea r g u m e n tb e t w e e nt h es c i e n c eg r o u pa n dt h e m e t a p h y s i c sg r o u p w h i l e ，t h e “s c i e n c eg r o u p ”，ac o m b i n a t i o no f t w of o r c e s ，c o n t a i n e d n o to n l ys o m eh u m a ns c i e n t i s t sb u ta l s os o m en a t u r a ls c i e n t i s t s s i n c et h em a y4 山 m o v e m e n tp e r i o d ，e s p e c i a l l yt h er e f o r ma n do p e n i n gu p ，t h ea c a d e m i ah a sl a u n c h e da u n i v e r s a la n dt h o r o u g hr e s e a r c hi n t ot h es o c i a lt r e n do ft h o u g h ti nm a y4 也m o v e m e n t p e r i o d h o w e v e r , t h es t u d i e so ft h e “s c i e n c eg r o u p w h i c hw a st h ei m p o r t a n tf o r c et o a d v o c a t es c i e n c ew e r er e l a t i v e l yl e s s s o m es c h o l a r sj u s ts t u d i e do n ep a r t i c u l a rv i e wo f s c i e n c eo ft h e s c i e n c eg r o u p o rt h et o p i co fa r g u m e n tb e t w e e nt h e s c i e n c eg r o u p a n dt h em e t a p h y s i c sg r o u p ，r e g a r d i n gt h e “s c i e n c eg r o u p 蕊aw h o l ew i t h o u ta n y s t u d yo fi t st h o u g h t t om e m o r i z et l l e9 0 ma n n i v e r s a r yo fm a y4 t hm o v e m e n t , i ti so fg r e a tt h o u g h t f u l a n ds o c i a li m p o r t a n c et ob r i n gt l sb a c kt ot h a te x c i t i n gh i s t o r y , t r a c et h e i rt r e n do f t h o u g h t s ，a n dr e t r i e v et ot h ea d v o c a t i o no f r a t i o n a ls p i r i t u a l i t ya n dp o s i t i v i s ts p i r i t u a l i t y , e i t h e ri nr e c a l l i n gt h eh i s t o r yo fw e s t e r np h i l o s o p h y sp r o g r e s s i v e l ye x t e n d i n gt ot h e e a s to rp r o v i d i n gm a t e r i a l sf o rt h es t u d yo fm e t h o d o l o g yn o w a d a y s i nt h i se s s a y , t h ec a u s eo ft h es c i e n t i f i cm e t h o d st r e n dc l i m a xi sa n a l y z e d iti s h e l di nt h i se s s a yt h a tt h ew e s t e r np h i l o s o p h y sp r o g r e s s i v e l ye x t e n d i n gt ot h ee a s t l a s h e dc h i n e s et r a d i t i o n a lc o n c e p t sa n dt h i n k i n gm e t h o da g g r e s s i v e l y s o m es e n s i b l e s c h o l a r s ，e s p e c i a l l yt h e “s c i e n c eg r o u p i nt h ea r g u m e n tb e t w e e nt h es c i e n c eg r o u p a n dt h em e t a p h y s i c sg r o u p ，l a u n c h e dan e wp h r a s ei nc h i n e s ea c a d e m i cs t u d i e sa n d s c i e n t i f i cd e v e l o p m e n tb yw i d e l ya b s o r b i n gs o m es c i e n t i f i cm e t h o d o l o g i e sf r o mt h e g r o u p s ，s u c ha sm a c h i s ma n dp r a g m a t i s m ，a n da p p l y i n gt h e mi nt h ea c a d e m i ca n d 3 山东大学硕士学位论文 s c i e n t i f i cs t u d i e s i nt h i se s s a y , t h es c i e n t i f i cm e t h o d o l o g i e so f - t h es c i e n c eg r o u pi nt h ea r g u m e n t b e t w e e nt h es c i e n c eg r o u pa n dt h em e t a p h y s i c sg r o u pi nm a y4 t hm o v e m e n tp e r i o di s h i g h l i g h t e d , a n dt h em e m b e r so ft h eg r o u pi sd i v i d e di n t ot w oc a t e g o r i e s ：h u m a n s c i e n t i s t sa n dn a t u r a ls c i e n t i s t s w h a tt h e yh a di nc o m m o ni nt h e i rs c i e n t i f i cw a yo f t h i n k i n gi sc o n c l u d e df r o mf u r t h e r i n gc a t e g o r i z i n gt h et h e o r e t i c a lo r i g i n so ft h e i r t h o u g h t s 1 1 1 a ti s ，n o tl i k et h ee a r l i e rs c h o l a r s ，t h e yr e a l i z e dt h eu n i f i c a t i o no fi n d u c t i o n a n dd e d u c t i o nb u ts t i l ll a c k e dt h o r o u g hk n o w l e d g eo ft h el a t t e r o t h e r w i s e ，t h e y p r o m o t e dp o s i t i v i s mb ya d v o c a t i n gs c i e n t i f i cm e t h o d sa n di n h e r i t e dt h et r a d i t i o no ft h e w e s t e r np o s i t i v i s t si n r e p u l s i n gm e t a p h y s i c s m i l e t h e i rd i v e r s i o n sl i ei n t h a tt h e h u m a ns c i e n t i s t sp a i dm o r ea t t e n t i o nt op u b l i c i z et h i n k i n gm e t h o d s ，w h i l et h en a t u r a l s c i e n t i s t ss p e c i f i cs c i e n t i f i cm e t h o d s w i t ht h es c i e n t i f i cw a yo ft h i n k i n go ft h e “s c i e n c e g r o u p ”h a v i n gad e e pi n f l u e n c ei nt h ef i e l do fa c a d e m i a , p h i l o s o p h y , s o c i e t ya n dh i s t o r y , t h e yh a ds o m ea c h i e v e m e n t si nt h em i c r o c o s m i ct e x tc r i t i c i s ma n dt h ed i s t i n g u i s h i n go f s o m em i n o rd e t a i l s h o w e v e r , t h e yi g n o r e dt h ed i f f e r e n c eb e t w e e nn a t u r ea n dh u m a n s o c i e t y , r e s u l t i n gi nt h eg e n e r a l i z a t i o no f s c i e n t i f i cm e t h o d s a tl a s t ，j u d g m e n tw a sm a d ef o rt h et r e n do ft h o u g h t so ft h e “s c i e n c eg r o u p a n d p o i n t e do u tt h a td u et ot h es u r v i v a la n dd e v e l o p m e n to ft h ec h i n e s en a t i o n , t h eu r g e n t n e e df o rt h em o d e m i z a t i o no fc h i n a ss c i e n c e ，s c i e n c ei nc h i n ah a sb e c o m eah i s t o r i c a l n e c e s s i t y , t h en e e d so ft h et i m e s b e c a u s eo ft h eg e n e r a l i z a t i o no fs c i e n t i f i cm e t h o d s ， t h e “s c i e n c eg r o u p i ns c i e n c ea n dm e t a p h y s i c sc o n t r o v e r s ye x a g g e r a t e dt h et i m e so f t h ec u l t u r ew h e nt h e ya r ed e a l i n gw i t ht h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h en a t i o n a l i t ya n d t i m e s ，w h i c hl e dt ot h ep o s i t i o no ft o t a lw e s t e r n i z a t i o n t h e r e f o r e ，t h i sp a p e ra r g u e st h 巩 i nd e a l i n gw i t ht h ei s s u eo fc h i n e s ea n dw e s t e r nc u l t u r e ，i ti sn e c e s s a r yt oi n h e r i ta n d c a r r yf o r w a r dt h ec h a r a c t e r i s t i c sa n da d v a n t a g e so fc h i n e s et r a d i t i o n a lc u l t u r ea n d m o r a lc u l t u r eo ft h ea e s t h e t i c ，b u ta l s om e r g ew e s t e r ns c i e n c e ，”l o r d - o f f w a yo f t h i n k i n ga n dt h e ”s u b j e c t i v i t y i n t ot h es p i r i to fc h i n e s ec u l t u r e , s ot h a tt h et w om e r g e i n t oo n e k e yw o r d s ：t h em a y4 l l l m o v e m e n tp e r i o d ；t h e “s c i e n c eg r o u p ；s c i e n t i f i c m e t h o d s 4 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名： 主盘 日期： 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学 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科学思想和科学方法，使科学的地位、科学的价值逐渐得到社会的确认。其中， 五四时期纷纷回国的留学生，由于他们中多数人在欧美等国家接受过正规的科学 教育，再加上可以充分继承前人的成果，因而他们对科学本质的把握比前辈更准 确、更深刻。这批人中的绝大多数都成为五四新文化运动后期科玄论战中“科学 派 的主将。 科学方法是五四时期“科学派”的丰要议题之一，尤其是五四后期的科玄论 战更是把这一议题引入了白热化阶段。“科学派”在当时中国缺少实验科学的情况 下宣传与传播西方的科学方法，在矫正中国的学术研究方向、拓展中国传统学术 方法、提高国人运用方法的意识和自觉性等方面有积极性的作用，当然他们的思 想中所体现出的唯科学主义倾向也产生了有害的影响。正因为如此，研究这一派 的科学方法思想应该说是一个具有较大意义的选题。首先，科学既然是当时中国 先进分子追求的目标，是他们启蒙的旗帜，救亡的工具，那么，梳理科学方法在 中国被传入、传播并被逐渐接受的过程，不仅是理解西学东渐的重要步骤，而且 是理解中国近现代学术和思想文化发展轨迹的关键。同时，通过对“科学派唯 科学主义思想产生根源的分析与反思，可以让我们在对待中西文化交流的问题上， 能够较好地把握好时代性与民族性之间的关系；其次，通过对“科学派”科学方 法思想的综合考察，从而揭示他们在理解科学和传播科学时的成败得失，还具有 一定的现实意义，为今天的科教兴国事业和先进文化建设事业提供历史的根据和 启示。大力发展科学，传播科学方法，弘扬科学精神，提高国民的科学素质，仍 是今天的重要任务，我们有必要充分利用历史上丰富的思想资源。 1 3 研究现状 关于五四时期“科学派 科学方法思想的研究现状，目前学术界大多是对这 一时期某个人物科学观的个案研究，或者是把它作为科玄论战问题研究的一部分， 主要角度是从这些人物的科学方法在人生观的应用、这些人物在论战中表现出来 的科学至上的观点来论述，而对这一群体的科学方法思想的具体内容、总体特点， 以及以他们作为丰要力量的五四科学方法思潮的进步性和局限性表现在哪些方 面，缺乏系统的梳理，鲜有著作和论文加以总结。目前涉及到五四时期“科学派” 6 山东大学硕士学位论文 主要人物科学方法思想论述的著作主要有：美籍学者郭颖颐著、雷颐译的中国 现代思想中的唯科学主义( 1 9 0 0 1 9 5 0 ) ( 江苏人民出版社，1 9 9 5 版) ，该书对唯 科学主义的根源及其在中国的发展，对各派唯科学主义者的思想实质进行了详尽 透彻的分析，但更偏重于对各派思想中唯科学丰义倾向的批判；王鉴平、胡伟希 著的传播与超越中国近现代实证主义进程研究( 学林出版社，1 9 8 9 年版) ， 该书涉及到西方实证辛义对胡适派( 胡适、丁文江、王星拱) 思想的影响，为研 究“科学派”的理论来源提供了参考素材；胡军著分析哲学在中国( 首都师范 大学出版社，2 0 0 2 年版) ，对科玄论战中“科学派”在人生观上的观点进行了较详 细的阐述；邱若宏传播与启蒙中国近代科学思潮研究( 湖南人民出版社， 2 0 0 4 年版) ，该书对五四时期丰要人文和自然科学家对科学的宣传作了较为全面的 总结；李醒民著中国现代科学思潮( 科学出版社2 0 0 4 年版) ，该书中详尽介绍 了任鸿隽对科学目的、特性、精神、方法的认识。关于相关研究论文，比较有代 表性的有：五四时期留美学生对科学的传播( 黄知正，近代史研究，1 9 8 9 年 第2 期) ，科学家对五四新文化运动的贡献( 樊洪业，自然辩证法通讯，1 9 8 9 年 第3 期) ，中国现代科学主义核心问题刍议兼论自然科学方法在人文、社会科 学中应用的限度( 马来平，文史哲，1 9 9 8 年第2 期) ，五四先哲对科学的多维 透视( 李醒民，科技导报，2 0 0 0 年第4 期) 科学玄学论战中的科学方法问题 兼论科学玄学论战在中国现代哲学史中的地位( 李承贵，南昌大学学报，2 0 0 0 年 第4 期) ，五四时期自然科学家的科学宣传以( 科学) 月刊为中心( 邱若宏、 陈曦，安庆师范学院学报，2 0 0 2 年7 ) 1 ) 等。此外，学术界还出版了数量众多的五 四时期主要思想家人物评传或思想研究专著，这其中不乏对这些传主的科学思想 的个案研究。总之，目前学界对这一时期思想家科学观的个案研究居多，但从科 学方法思想这一角度研究较少，而把“科学派”作为一整体进行综合分析的则鲜 见。 1 4 研究思路与创新点 基于对研究这一群体科学方法思想重大意义的认识及对其薄弱的研究现状的 了解，本文拟在充分吸收现有研究成果的基础上，试图对科玄论战中“科学派” 7 在五四时期的科学方法思想作一比较全面和细致的考察。文章在结构安排上主要 分六大部分。第一章是绪论，是本文结构安排的基础。主要阐述本文的选题背景 及研究意义、研究现状、研究方法以及预期的创新点。第二章主要从科学与文化 发展的需要、中国早期知识分子的宣传、西方哲学的东渐在五四时期出现初步繁 荣三方面来阐述五四时期出现科学方法思潮的原因；第三章介绍“科学派”主要 人物及其科学方法思想。具体内容包括“科学派”丰要人物对科学方法这一概念 的界定，以人文科学家和自然科学家为分类标准梳理主要人物的科学方法思想， 通过对其科学方法思想的分析，总结其共同点与不同点。第四章主要考察“科学 派 的科学方法理论分别在学术领域、科玄论战中人生观领域及社会历史领域中 产生的影响。第五章则是对以“科学派”为主导的科学方法思潮的评价，主要从 先进性和局限性两方面论述。第六章分析了“科学派”唯科学主义产生的根源， 并对“科学派”在当时特殊的历史背景下，在处理时代性和民族性这两者的关系 时，突出强调时代性的这一选择作出了反思。第三章和第六章是本文的核心部分， 也是本文预期创新点所在。 在研究方法上，本文以辩证唯物丰义和历史唯物主义为指导，采用文献法、比 较法等等方法，宏观把握与微观分析相结合，理论分析与个案结合，力求体现史 论统一、历史与逻辑的一致，进而实事求是地、发展地、全面地考察五四时期“科 学派”的科学方法思想。 山东大学硕士学位论文 第2 章五四时期出现科学方法思潮高涨的原因分析 2 。1 时代背景：科学与文化发展的需要推动了五四科学方法思潮的 高涨 早在鸦片战争时期，随着西方列强用坚船利炮打开中国的国门，先进的科学 方法作为西方近代文化最表层次，就开始了对中国社会文化猛烈的撞击。当时， 最先觉醒的部分知识分子开始认识到西方文明尤其是科学技术之长，并反思自身 文化在此方面的不足。由此提出求取西方器技之经的启蒙思想。但其目的仅在于 富国强兵，以振兴日渐衰落的清王朝，尚未从观念上意识到思想更新的必要。故 所谓对西方科学技术的引进只是一种求技的思路。如魏源“师夷长技以制夷的 思想，虽立足于救国强本，但不可避免地带着对西方近世文化理解的肤浅和强烈 的急功近利色彩。随后的洋务派，也是死抱着“中学为体，西学为用”的宗旨不 放，把引进西方先进的科学技术严格限定在“物质 、“技术层面上，而对封建 社会的秩序和纲常名教，不允许进行任何触动和变革。这就使中国科学技术不能 得到充分发展，也不可能使中国变富变强。此时的肩蒙思想，影响范围也比较狭 小，只涉及一些清朝官僚与少数知识分子。 1 9 世纪末2 0 世纪初，新兴的民族资产阶级相继发动了戊戌维新运动和辛亥革 命。戊戌维新运动虽然传播了一些资产阶级民主、科学思想，但因力度不够，这 种思想启蒙的微澜最终淹没在封建主义的汪洋之中。辛亥革命曾经取得了推翻清 朝、结束帝制、建立民国的历史性胜利，不仅彻底动摇了封建王权的权威性，为 思想文化启蒙创造了思想自由的社会基本条件，而且动摇了整个儒家思想体系的 权威性，起到了解放思想，帮助知识大众接受新的思想观念的重要作用。但是辛 亥革命的胜利果实很快被袁世凯篡夺，封建军阀专制代替了封建君丰专制。与此 相配合，思想文化领域出现了一股尊孔复古逆流。思想文化领域反封建斗争的不 彻底，是维新运动、辛亥革命夭折的重要原因。五四思想家对此进行了深刻的反 思，他们认为要改变中国的面貌，就必须进一步向西方学习，努力提倡科学和民 主，用这两个武器对旧的思想文化进行彻底批判，发动一场深入的思想启蒙运动。 9 山东大学硕士学位论文 在这种情形下，五四科学思潮的出现就不可避免了。 五四思想家大力宣传科学，固然包含着对科学知识、科学研究以及物质文明的 提倡，但更主要的是指向科学方法、科学态度、科学精神。“精神为方法之精髓”， 方法为精神之体现。从英美学成归来的留学生，把在国外学到的系统的科学理论 输入国内，并广泛传播。科学方法的输入是思想文化上的科学启蒙的关键。这不 仅因为，没有掌握科学方法就不能从根本上把握科学的精神、原则，因而不能形 成正确的科学观念，而且因为科学本身毕竟无法代替其他文化因素，科学化的新 文化只能是科学精神在所在领域的渗透。只有科学方法而不是任何个别的科学理 论才能保证科学精神和原则的存在。 五四运动以后，中国科学界和整个学术界对科学方法一度表现出了高度热情。 尤其是在1 9 2 3 年爆发的科玄论战中达到了高潮。这场论战本身就是围绕着科学方 法能否应用到人生观以及能否解决人生观问题而展开的，因此势必要涉及到对科 学方法的理解问题。论战前后，先进知识分子们为申明自己的丰张，发表了大量 关于科学方法的文章，客观上对宣传和普及科学方法起到了积极的作用。 通过五 四新文化运动中的科学启蒙，科学在中国社会的影响大大增加了，科学思潮逐渐 走向高涨。胡适在科学与人生观序中的一段话极好地概括了五四时期科学在 中国受崇信的程度。“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位； 无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态 度，那个名词就是科学。 2 2 中国早期知识分子对科学方法的宣传 中国对科学方法的输入与传播，是维新派首开先例的。其中最为有名，且贡献 最大的两位学者是严复和梁启超。严复是科学方法的启蒙大师，他大胆引进西方 资产阶级的思想成果，从哲学认识论、方法论高度阐述了只有建立近代科学理性 的认识方法，彻底摆脱“圣学演绎”的思维方式，才是国富民强、学术昌盛的根 本出路；他站在近代科学观的立场，对中国封建旧学进行了猛烈批判，并对近代 科学方法进行了创造性的阐扬。梁肩超也是科学方法的重要宣传者，他将科学方 张君劢等著科学与人生观 m 黄i i i i s 辛t ，2 0 0 8 ：9 1 0 山东大学硕士学位论文 法与学术研究结合起来，在实践中介绍科学方法。 首先值得我们注意的是逻辑学方法。戊戌时期，严复第一个系统地把西方逻辑 学引入中国，在思想文化界产生了深远影响。他介绍逻辑方法的论文主要有原 强、西学门径功用、救亡决论等。此外，他还翻译了西方近代逻辑学巨著 穆勒的名学和耶方斯的名学浅说。“内籀”、“外籀”二词在严复的著 述中频繁出现，“内籀”即归纳法，“外籀”即演绎法。在天演论自序中，严 复写道：“及观西人名学，则见其于格物致知之事，有内籀之术焉，有外籀之术 焉。二者即物穷理之最要途也。”可见，严复认为归纳和演绎是科学的两种 基本方法，但二者相比而言，他更重视归纳法。如民约平议中写道：“大抵治 权之施，见诸事实，故明者著论，必以历史发现为之本基，其间抽取公例，必用 内籀之术，而后可存。”圆在名学浅说夹注中还指出“外籀术重点，而内籀术 更重。 由此可见，他对归纳法的重视程度。这与他受培根、穆勒的归纳主义思想 的影响有关。梁启超对归纳法的早期介绍可见于新史学：史学之界说，“欲求 人群进化之真相，必当合人类全体而比较之，通古今文野之界而观察之，内自乡 邑之法团，外至五洲之全局，上自穹古之石史，下至昨今之新闻，何一而非客观 所当取材者，综是焉以求其公理公例，虽未克完备，而所得必已多矣。” 意思是 说，所谓归纳就是将与研究现象相关的所有现象都作考察，然后进行归类分析。 第二是实验方法。缺乏实验方法，是中国学术界存在的问题之一。严复在救 亡决论中写道：“然而西学格致，则其道与是适相反，一理之明，一法之立，必 验之物物事事而皆然，而后定为不易。”这句话将中西文化作比较，指出西方科 学技术的发达得益于使用是实验方法。在西学门径功用中，他认为学以穷理 分为三个过程，一为“考订 、二为“贯通”，三为“试验 ，对于前两层“故所得 之大法公例，往往多误，于是近世格致家乃救之以第三层，谓之试验。试验愈周， 理愈靠实矣，此其大要也。” 在梁启超的观念中，实验方法就是对所观察之事物 及结论的反复考证。如他在近世文明初祖两大家之学说中写道：“人欲求得一 乇拭严复集第五册 m 中华书局，1 9 8 6 ：1 3 1 9 、1 3 2 0 王拭严复集第：册 m 中华1 5 j n j ，1 9 8 6 ：3 3 7 新史学：史学之界说梁启超选集 m ，1 - 海人民d 版社，1 9 8 4 ：8 2 7 千拭严复集第一册阳 中华 s 腩，1 9 8 6 ：4 5 王拭蝤q - f 】径功用严复集第册 m 中华二 5 局，1 9 8 6 ：9 3 山东大学硕士学位论文 真理，当先即一物而频频观察，反复试验，作一所谓有无级度之表以记之，如初 则有是事，次则无是事，初则达于甲之级度，次则达于乙之级度，凡如是皆一一 考验记载无所遗，积之既久，而一定理出焉矣。” 第三是怀疑方法。如严复在原强修订稿中描写晚近西洋之学时写道：“至 于晚近，言学则先物理而后文词，重达用而薄藻饰。且其教子弟也，尤必使自竭 其耳目，自致其心思，贵自得而贱因人，喜善疑而慎信古。”梁肩超在近世文 明初祖两大家之学说一文中对笛卡尔的怀疑方法做了全面地介绍。他说：“笛卡 尔起，谓凡学当以怀疑为首。以一扫前者之旧论，然后别出当其所见，为疑中求 信，其信乃真。此实为数千年学界当头棒喝，而放一大光明也。 维新派对科学方法的宣传与传播虽然不乏偏颇与局限之处，但是对当时思想文 化的发展起到了不可低估的启蒙作用，他们对科学进行了多方位的提升和泛化， 使科学的地位和价值大大提高。这一特征被后来的思想家所继承与发扬，终于在 五四时期演变成为科学方法思潮的全面高涨。 2 3 西方哲学的东渐初见繁荣 五四前后，西方哲学不仅成为西学东渐的主要对象，而且在传播中还出现了初 步繁荣的景象。戊戌、辛亥革命相继失败以后，中国的先进知识分子开始反思， 为什么在西方卓有成效的东西，到中国就总是全然变了模样。从这种思考出发， 他们把向西方学习的重点从制度层次进而楔入到文化心理层面。认为如果没有多 数国民的民主觉悟，没有能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础，是不可 能真正建立西洋式的国家。因此为了唤醒国民，不仅要把他们从封建文化的束缚 中解放出来，还要用科学和民主武装他们。因此，先进知识分子就把充分体现西 方文明的科学民主精神的近现代西方哲学作为重点输入进来了。这既是西学东渐 发展的必然结果，也是由当时社会形势的发展以及向西方学习的任务决定的。 这一时期西方哲学东渐的特点主要表现在：( 一) 传播的队伍扩大了。这个时 期传播西方哲学的主要力量，来自两个方面：是初步接受马克思主义的先进知 近世文明初租- 二火家之学说墚启超哲学思想论文选 m 北京人学出版社，1 9 8 4 ：8 6 于拭原强修订稿严复集 m ，巾华is 局，1 9 8 6 ：2 9 近世文明初祖：大家之学说梁启超哲学思想论文选 m 北京大学f f j 版社，1 9 8 4 ：8 8 山东大学硕士学位论文 识分子，如陈独秀、李大钊、瞿秋白、李达等。另一批是具有资产阶级民主倾向 的知识分子，如胡适、王星拱、丁文江、张君劢、张申府等。其中，不少是清末 民初赴欧美归国的留学生。还有些文学家如鲁迅、郭沫若等，也成为传播西方 哲学的生力军。( 二) 传播途径多样化。除翻译书籍外，这一时期各种社团与出版 物层出不穷，这些刊物通过大量刊载西方哲学派别的原著或介绍文章，把它们输 入进来，尤以新青年、科学、东方杂志最为突出；另外，还邀请国外学 者来华作科学方法方面的演讲。( 三) 传播数量有所增加，内容更加全面。唯意志 主义、生命哲学、马赫、孔德以及英美的经验主义、实用主义、以及马克思主义 哲学都在这一时期输入进来。 由于五四时期的主题是科学与民主，所以在引入的西方哲学思想中不乏一些科 学方法论的思想。杜威和罗素在这一时期来华讲学，直接把他们的哲学观点介绍 给中国人民。“科学派主将的许多科学方法论思想，受到了他们的影响。1 9 1 9 年 初，美国实用主义哲学家杜威受北京大学和尚志会等单位和学术组织的邀请来华。 他在中国共呆了一年零三个月。在此期间，他在中国十一个城市讲演一百余次， 并且他讲演的内容经整理还以杜威五大讲演为名出版成书。 尽管在当时的传播中涉及到了实用主义哲学的各个方面，但首先受到学者关 注并合力介绍的，却是他的科学方法论。胡适把杜威的实用主义科学方法概括为 两方面：历史的方法和实验的方法。在杜威先生与中国中他写道：“他从来不 把一个制度或学说看作一个独立的东西，总把它看作一个中段；一头是他所以发 生的原因，一头是他自己发生的结果，上头有他的祖父，下头有他的子孙，握住 了这两头，他再也逃不出去了! 所谓实验的方法是指：“( 一) 、从具体的事实与 境地下手；( 二) 、一切学说理想，一切知识，都是待证的假设，并非天经地义；( 三) 、 一切学说与理想都须用实行来试验过，实验是真理的唯一试金石。 这些科学方 法无论对于科学研究还是评论是非，无疑都有可取之处。 继杜威来华之后，英国哲学家罗素于1 9 2 0 年9 月抵达上海，次年7 月离去。 在近一年的时间里，他先后在北京、长沙、上海等地进行了一系列的讲演。罗素 的哲学总纲是以经验主义为出发点，以逻辑分析为方法。因此，罗素在中国的讲 葛懋春，李必芝编卡f ：威先生与巾同胡适哲学思想资料选( p - ) m 华东师范大学m 版社，1 9 7 9 ：1 8 2 葛懋春，李兴芝编讳威先生与中闷胡适哲学思想资料选( 上) m 华东师范人学出版社，1 9 7 9 ：1 8 2 山东大学硕士学位论文 演和中国学者对他的哲学思想的介绍，都主要是围绕这个主题进行。张申府是在 中国传播罗素哲学最有力的代表。他在新青年上发表过介绍罗素科学方法的 文章。文中写道：“罗素是现代世界上至极伟大的数理哲学家，是于近世科学思想 的发展上开一个新的时期的一种最妙的科学( 即数理逻辑) 很有