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文档简介

,虚词用法,第三课时,十,“焉”的用法:,(一)代词1.代词,往往用在动词后,相当于“之”犹且从师而问焉。(师说)2.疑问代词。怎么,哪里焉有仁人在位,罔民而可为也?焉用亡郑以陪邻?(烛之武退秦师),(二)语气助词,.常用在句末,一般可不译出。于是余有叹焉。(游褒禅山记).有时用于反诘语气,可译为“呢”。万钟于我何加焉!(鱼我所欲也),(三).兼词,驰椒丘且焉止息。(离骚)且焉置土石?(愚公移山)若不阙秦,将焉取之?(触龙说赵太后),(四).词尾助词,译为“的样子”盘盘焉,囷囷焉(阿房宫赋)硿硿焉(石钟山记),从哪里,“在这里”,在哪里,十一,“也”的用法,语气助词。经常用在句末,表示各种语气。1.表示判断语气的,如:今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(游褒禅山记)2.表示肯定语气的,如:故曰弊在赂秦也。(六国论)吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(左忠毅公逸事)就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。如:曰:“未有之也。”(触龙说赵太后),3.表示疑问语气的,如:吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也庄暴见孟公子畏死邪?何泣也?(信陵君窃符救赵),4.表示感叹语气的,如:吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(庄暴见孟子)君美甚,徐公何能及君也!邹忌讽齐王纳谏(“也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。),5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如:师道之不传也久矣。(师说),十二,“以”的用法:,(一).用作介词,、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为用拿凭借依据按照用(凭)什么身份等。例如:,乃入见。问:何以战?(曹刿论战),、起提宾作用,可译为把。,秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(廉颇蔺相如列传),具以沛公言报项王。鸿门宴,、表示动作、行为产生的原因,可译为因由于,不赂者以赂者丧。(六国论)以其无礼于晋,(烛之武退秦师),、引进动作、行为发生的时间和处所,用法同于,可译为在从。,余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,至于泰安。(登泰山记),、表示动作、行为的对象,用法同与,可译为和跟;,天下有变,王割汉中以楚和。战国策周策),(二).用作连词。用法相当于“而”。,、表示并列或递进关系,可译为而又而且并且等,或者省去。,夫夷以近,则游者众(游褒禅山记),、表示承接关系,以前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。,余与四人拥火以入(游褒禅山记),、表示目的关系,前一动作行为的目的或结果。可译“而”来用来以致等。,作师说以贻之。(师说),、表示因果关系,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(信陵君窃符救赵),、表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为而,或省去。,木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明归去来辞),

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