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文档简介

,虚词用法,第三课时,十,“焉”的用法：,（一）代词1.代词，往往用在动词后，相当于“之”犹且从师而问焉。（师说）2.疑问代词。怎么，哪里焉有仁人在位，罔民而可为也？焉用亡郑以陪邻？（烛之武退秦师）,（二）语气助词,.常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。（游褒禅山记）.有时用于反诘语气，可译为“呢”。万钟于我何加焉！（鱼我所欲也）,（三）.兼词，驰椒丘且焉止息。（离骚）且焉置土石？（愚公移山）若不阙秦，将焉取之？（触龙说赵太后）,（四）.词尾助词，译为“的样子”盘盘焉，囷囷焉（阿房宫赋）硿硿焉（石钟山记）,从哪里,“在这里”,在哪里,十一,“也”的用法,语气助词。经常用在句末，表示各种语气。1.表示判断语气的，如：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（游褒禅山记）2.表示肯定语气的，如：故曰弊在赂秦也。（六国论）吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（左忠毅公逸事）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：曰：“未有之也。”（触龙说赵太后）,3.表示疑问语气的，如：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也庄暴见孟公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）,4.表示感叹语气的，如：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（庄暴见孟子）君美甚，徐公何能及君也！邹忌讽齐王纳谏（“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。）,5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：师道之不传也久矣。（师说）,十二,“以”的用法：,（一）.用作介词,、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为用拿凭借依据按照用（凭）什么身份等。例如：,乃入见。问：何以战？（曹刿论战）,、起提宾作用，可译为把。,秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（廉颇蔺相如列传）,具以沛公言报项王。鸿门宴,、表示动作、行为产生的原因，可译为因由于,不赂者以赂者丧。（六国论）以其无礼于晋，（烛之武退秦师）,、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同于，可译为在从。,余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。（登泰山记）,、表示动作、行为的对象，用法同与，可译为和跟；,天下有变，王割汉中以楚和。战国策周策）,（二）.用作连词。用法相当于“而”。,、表示并列或递进关系，可译为而又而且并且等，或者省去。,夫夷以近，则游者众（游褒禅山记）,、表示承接关系，以前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。,余与四人拥火以入（游褒禅山记）,、表示目的关系，前一动作行为的目的或结果。可译“而”来用来以致等。,作师说以贻之。（师说）,、表示因果关系,诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵）,、表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。,木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）,
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