（比较文学与世界文学专业论文）张爱玲《金锁记》研究(1).pdf

山东人学硕l 学位论文 中文摘要 张爱玲( 1 9 2 0 1 9 9 5 ) 是中国现代文学史上的重要作家，但直到2 0 世纪末j 被重新发现。4 0 年代，傅雷以笔名“迅雨 发表了论张爱玲的小说。3 ，这 可以称作是对张爱玲进行学术研究最初的论文。1 9 6 1 年美国哥伦比亚大学教授 夏志清在中国现代小说史中，第一次大量的提起张爱玲的作品。新时期以后 中国大陆关于张爱玲的研究逐渐增多。目前韩国国内关于张爱玲的研究目前还处 于基础阶段，关于金锁记的研究也很少。本文主要采用文本细读的方法，研 究了金锁记的主题、人物、艺术特色和影响力。在主题方面，金锁记有 两个重要的主题：第一，批判封建社会吃人的制度对女性的压榨，金锁记的 主要人物曹七巧为了钱财与毫无感情的残疾人结了不情愿的婚，而这一结婚造成 了一幕一幕的悲剧和众多的牺牲品。当初是一名受害者的曹七巧在情欲和财欲的 压迫下，性格终于被扭曲，后来不但让自己走向破灭，还破坏子女和儿媳妇的幸 福，最终成了让他们也走向不幸深渊的加害者。第二，暴露了黄金力能主义下的 人间异化现象。张爱玲系出名门，幼年时在比较富裕的家境里成长，但是她的家 庭是没落的官宦之家，成年后受生活所迫，为了挣钱谋生，她还写过文章。而且 当时她所生活的上海是繁华的远东第一都市，很多人为了积蓄金钱从四方聚拢过 来，是一个钱财第一的社会。在这种社会背景下，她通过作品金锁记描述了 爱钱如命、无视家人之间的伦理和社会关系，最终迎来悲剧性结局的主人公曹七 巧，暴露了金钱万能主义下人的异化。在人物方面，主要分为女性人物和男性人 物来进行分析。张爱玲经过丰富的观察后塑造了人物形象，作品中出现的人物在 具有同一性的同时也各自有各自的个性。作者通过复杂的心理描写暴露了金锁 记中每一个人物的性格，但并没有赋予他们绝对的善或恶。在艺术特色方面， 金锁记使用了传统的叙述和象征手段，突出了人物的心理状态和作品的主题； 多次使用了月亮和镜子的意象，表现了悲情气氛和人物的悲剧性命运。在影响力 方面，金锁记对中国和韩国的文学创作都有重要的影响。 关键词：张爱玲；金锁记；主题；人物；艺术特色；影响力 山东人学硕i ：学位论文 a b s t r a c t t h ep u r p o s eo ft h i ss t u d yi st or e v i e wt h e “j i ns u oj i w r i t t e nb ya il i n g j a n g ( 1 9 2 0 19 9 5 ) w i t hr e s p e c tt ot h et h e m ea n dt h ec h a r a c t e r so ft h en o v e l ，t h ea r t f e a t u r e s ，a n dt h ei m p a c t sa n di n f l u e n c e so nt h el i t e r a t u r e si nc h i n aa n ds o u t hk o r e a e v e nt h o u g ha il i n gj a n gi st h eo n eo ft h em a j o rw r i t e r si nt h eh i s t o r yo fm o d e r n c h i n e s el i t e r a t u r e ，h e rw o r l ( sa r en o tr e e v a l u a t e du n t i lt h el a t eo f2 0 t hc e n t u r y , a n d ， f u r t h e r m o r e ，t h ea c a d e m i cr g s e a r c h e so nh e rw o r ka r en o tt o om a n y i na d d i t i o n ，t h e r e s e a r c h e sw i t hr e s p e c tt oh e rw o 订( sa r ei ne a r l y s t a g ei ns o u t hk o r e aa n ds p e c i f i c a l l y t h er e s e a r c h e so nt h e “j i ns u oj i ”a r ea l s or a r e t h e r e f o r e ，t h i ss t u d yi sc o n d u c t e db yf o c u s i n go nt h er e s e a r c hs u r v e yo f “j i ns u o j i ”o f a il i n gj a n g i nt e r m so f t h et h e m eo f t h en o v e l 1d i s c u s st h et w oa s p e c t so f t h e j i ns u oj i a sf o l l o w s ； f i r s t ，t h e “j i ns u oj i c r i t i c i z e st h ef e u d a ls o c i a ls y s t e mw h i c hi so p p r e s s i n g f e m a l e s e c o n d ，t h e “j i ns u oj i d e s c r i b e st h ep h e n o m e n o no fh u m a na l i e n a t i o nu n d e r t h em a m m o n i s m s h ed e s c r i b e st h eh u m a na l i e n a t i o nu n d e rt h em a m m o n i s m t h r o u g h o u th e rn o v e li ns u c haw a yt h a tt h ef a t eo f q iq i a oc a o ( t h em a i nc h a r a c t e r i nt h e “j i ns u oj i ”) ”，e v e n t u a l l ye n d su pw i t ht r a g e d ya sr e s u l t st h a th el o v e sm o n e y l i k eh i sl i f ea n di g n o r e st h ee t h i c sw i t h i nt h em e m b e r so ff a m i l ya n ds o c i a l r e l a t i o n s h i p s w i t hr e s p e c tt ot h ec h a r a c t e r si nt h en o v e l ，s h ea n a l y z e st h em a l ea n df e m a l e s e p a r a t e l y u s i n gh e rp l e n t i f u li m a g i n a t i o na n do b s e r v a t i o ns h ec r e a t e st h ec h a r a c t e r s t h a tp o s s e s sb o t ht h es i m i l a r i t ya n dad i f f e r e n tp e r s o n a l i t y , s i m u l t a n e o u s l y e v e n t h o u g hs h ep r e s e n t st h ep e r s o n a l i t yo ft h ee v e r yc h a r a c t e ri n t h e j i ns u oj i t h r o u g h o u tac o m p l e xp s y c h o l o g i c a ld e s c r i p t i o n ，s h ed o e sn o te n d o wh i mw i t ht h e a b s o l u t eg o o da n de v i l i nt e r m so fa r tf e a t u r e s ，s h eu s e sat r a d i t i o n a ln a r r a t i v em e t h o da n dh a sf r e q u e n t u s e so ft h ei m a g eo ft h em o o na n dm i r r o rw h i c hr e p r e s e n tt h es a d n e s sa n dt r a g i c d e s t i n yo ft h ec h a r a c t e r st oh i 【g h l i g h tt h em a i nt h e m e 2 山东入学硕17 学位论文 l a s t l y , ia n a l y z et h ei m p a c ta n di n f l u e n c e so f “j i ns u oj i o fa il i n gz h a n go n c h i n e s ea n dk o r e a nc r e a t i o na n da p p r e c i a t i o ni nl i t e r a t u r e k e yw o r d s ：a il i n gz h a n g ；j i ns u oj i ；s u b j e c t ；c h a r a c t e r ；a r t i cf e a t u r e ；i n f l u e n c e 3 蒙裂性声罐 本人郑蓬声明：所星交的学饿论文，魁本人在导! j 郴纳指导下，独立进 褥骚凳爨鞭褥熬轰爨龉豫文中已经注鹱雩l 避蕊态容舞警零蓬文不毽禽锰囊 其他个入蛾集体己缝麓表或撰写澈的科研溅槊。对本文的研究律出蘸要贡 献麓个入耨集体，垮已在文中毯鳃礁方式檬暌。孪聋爨艇法建责任溱本天 承鎏。 瓷文霖者签警：攀遂。 雾 期：哆_ 羔一二三 关于学曩懑文爱鬟授蔽蕊声攀 本人宠全了解l “东大学有关保留j 使川学位论文的规定，剐濑学校保 鋈蓑塞鍪蹇膏关蒸门凌爨罄送交谂文蕊羹帮箨帮毫孑髓，竞诲论文簇奎震 和借闽；本人授权l l j 东大学可以将本学位论文的全部蛾部分内容犏入有关 羲羹簿遴嚣筱素，磁溪桑惩影窿，壤孽葳其捷菱甏手竣攥蠹谂文攀汇纂零 学位论文。 擐豢论文在群豢瑟瘦遵守魏蕊定喜 谂文侔卷镫箍：张导燃 签 山东人学硕i j 学位论文 引言 张爱玲( 1 9 2 0 1 9 9 5 ) 是中国现代文学史上的重要作家，但直：虱j 2 0 世纪末才 被重新发现。以1 9 1 7 年胡适在新青年上发表文学改良刍议为丌端，中国 现代文学史分三个阶段；第一阶段：1 9 1 7 1 9 2 7 ，第二阶段：1 9 2 7 - 1 9 3 7 ，第三阶 段：1 9 3 7 1 9 4 9 。其中，因为第三阶段的文学作品比起艺术性，更加注重宣传性， 从而导致创作成果比之前质量相差很多。在抗r 战争结束后，文艺被意识形态支 配着，几乎看不到纯粹的文学作品。对于这样的中国文学史来说，对作品的评价 不仅仅在理论层面展开，而且也和政治状况也有着很大的联系。随着1 9 8 0 年代“重 写文学史 运动的开展，开始打破了依据政治理念的文学观，试图开放、自由的 研究。与这种状况有着紧密联系的作家就是张爱玲。 1 9 4 0 年代，张爱玲居住在上海，写了很多篇小说，受到了批评家们的严厉批 评。当时的中国因抗日战争的爆发而处于混乱状态，在文学界，比起带有个人色 彩的作品，与抗日和与现实战斗有关的作品占据着主流地位。即使这样，张爱玲 还是写了很多以恋爱、结婚为主题的作品，受到了很多人的好评。但是5 0 年代以 后，张爱玲的作品在中国却成为了禁书。直到1 9 8 4 年，传奇在上海重新出版， 在此之前在大陆的文学史上几乎看不到张爱玲的名字。 在张爱玲的作品当中，金锁记可以被称为她的代表作。金锁记写于1 9 4 3 年，是描写一个女性在没落的封建社会里受着压迫，从受害者逐渐变成加害者的 一部作品。傅雷在论张爱玲的小说中对张爱玲小说中运用到的技巧给予了高 度评价，特别是把色彩分明，运用了巧妙的比喻，省略法的金锁记称为她的 代表作。 金锁记也和张爱玲的成长过程有着密切的联系。张爱玲出生在清末封建 主义名门家庭中，一方面亲身体验了封建文化的畸形制度，另一方面也受到香港， 台湾等殖民地的资本主义文明的影响，接受了西方教育，在这种双重教育的成长 背景下，她既对传统封建文化产生抵触，同时又感受到近代资本主义文明及所面 临的危机。 就这样，张爱玲在这混乱的时代，在她独特的家庭环境中写下了这些作品。 山东人学硕l ：学位论文 虽然有段时间人们似乎不曾记得她的名字，但是2 0 世纪后半期，人们对她的评 价开始有了转机。 在韩国己存的对张爱玲的研究论文中，大部分都是围绕着她的短篇小说集 传奇。这表明她的作品在韩国国内被接受的程度还很小，没被很多读者所了 解，特别是她的作品在韩国国内很难找得到。对在中国受人瞩目的金锁记的 研究论文也不过区区几篇而已。而且这几篇论文的研究也不够全面和深入。 因为金锁记是张爱玲的代表作，没有关于作品的详细研究不免遗憾，所 以本文是为了弥补韩国金锁记研究的不足，从主题、人物、艺术、影响力四 个方面全面地解读金锁记，力争使韩国国内有更多的人了解张爱玲的这篇优 秀的作品。 本文的第一章先介绍金锁记在两国中被研究的情况。第二章研究金锁 记的两大主题，分别是：批判封建社会吃人的制度对女性的压榨，暴露了黄金 万能主义下的人间异化现象。第三章研究金锁记的人物，分女性人物和男性 人物，重点分析各个人物所具有的个性。第四章研究金锁记的艺术特色，要 通过叙事表现技法，象征法，色彩运用法三种特色来分析。第五章研究金锁记 对中、韩两国文学创作的影响。第6 章以各章的内容为基础来说明金锁记在 文学史上是一部具有怎样意义和价值的作品。 研究方法主要是文本细读，通过对金锁记仔细的阅读，发现其中含有的 主题、人物、艺术等方面的意义。 2 山东人学硕i ：学位论文 第一章金锁记的研究现状 第一节中国的研究情况 关于张爱玲的基本研究史大体可分为三个阶段。第一阶段是4 0 年代以上海 为中心的评论家和文人们的研究。第二阶段是从6 0 年代到8 0 年代初期，海外 和台湾学者们的研究。第三阶段是随着对外丌放政策的实施和文化交流的强化而 变化的大陆的研究。本节将研究现状以上述三个阶段为基础，按照年度来划分， 根据研究论文按照发表时期的顺序来做简单叙述。 首先来看一下引人注目的4 0 年代在上海进行的张爱玲研究。在这个时期， 研究者主要关注张爱玲小说的技巧、风格和主题。第一次对张爱玲文学作品进行 评论的文人是当时著名的翻译者傅雷。他以笔名“迅雨 发表了论张爱玲的 小说n3 ，这可以称作是对张爱玲进行学术研究最初的论文。他说张爱玲在文坛 上的出现等于是奇迹，从技巧的崭新性和丰富的想象力方面，赋予其作品以文学 意义。同年胡兰成在杂志乜1 上发表了评张爱玲，首次与鲁迅进行对比， 挖掘出张爱玲作品的潜在意蕴即所谓的悲哀感。此外，著名的女性文学研究者谭 正璧在论苏青与张爱玲一文中，将五四时代的女性作家与苏青、张爱玲进行 了比较，如果说前者是以反抗全面压迫来号召社会和大众的话，后者则是为了获 取人性的一部分即情欲的自由来进行反抗，为狭隘的个人苦恼而呼喊的。 由于张爱玲小说的热潮，杂志社邀请了上海文坛的作家和评论家们召开 传奇评论会。这次会议上关于传奇小说的评价众说纷纭，基本上关于技 巧面的评论占了主要地位。具有代表性的评论有：谭惟翰举出措辞的新鲜、色彩 的浓厚、比喻的技巧三大特点；吴江枫在此基础上补充了气氛创造的纯熟、添加 了“凉”的多用性；班公视主张笔法上有模仿红楼梦和金瓶梅。与此同 期，也逐渐言及到关于中外文化的影响。 5 0 年代到6 0 年代的这段期间，大陆对张爱玲的研究几乎处于空白状态。因 此在文学史上看不到她的名字也是理所当然的。面对沉闷的社会气氛，她移居美 国，此后不仅行居不明且与人们很少交往，这可以看作是被大众们( 包括评论家) 所遗忘的原因之。 3 山东人学硕i ：学位论文 相反的，在海外的研究工作从未问断地进行着，1 9 6 1 年美国哥伦比亚大学 教授夏志清在中国现代小说史中，第一次大量的提起张爱玲的作品。他将张 爱玲作为中国现代小说史上最优秀的作家来介绍，引起了海外学者们的关心。这 为今后的相关研究工作打下了基础，可以说这本书掀起了张爱玲研究的热潮。而 且他评价张爱玲是五四以来最优秀的作家，指出小说特色具有强烈的历史意识、 丰富想象力的自然处理技法、人物性格的深刻暴露性，也评论了张爱玲与中外文 学的关系。 在台湾，关于夏志清的观点有两种不同的态度，可以将它们概括为反对派和 赞同派。反对派中最具影响力的学者可以说是唐文标。他于1 9 8 4 年改编的张 爱玲资料大全集口3 和张爱玲卷被评定为张爱玲作品的巨大资料收集库，这 些详细的作品分析对深层研究大有帮助，但他对张爱玲的评价大都是不肯定的。 他在张爱玲研究1 ( 1 9 8 3 ) 里肯定了她的艺术才能，同时也深刻批评了其总 是描写腐败衰弱凄凉的死后世界，缺乏时代性和社会性。与唐文标的观念相同， 王拓认为称赞张爱玲的评论家们看不见内容和精神上的不足之处，指出她与她生 存时代的距离感，以及脱离同一文化环境里的大众生活，是其作品的致命伤。林 柏燕认为小说中的男女世界存在着丑恶感，称其作品的时代感很薄弱。 反对唐文标的学者们也很多，朱西宁提出来唐文标以个人的时代性和社会性 作为评价张爱玲的作品的标准是很不公平的。水晶在张爱玲的小说艺术晦1 ( 1 9 7 3 ) 里，关于小说中出现的象征和意境进行了讨论，以区别于唐文标的视角 来鉴赏张爱玲的文学。台湾大学中文系教授张健主编的张爱玲的小说世界 ( 1 9 8 4 ) 是从人物形象分析和艺术分析方面来研究张爱玲的研究生的论文集，有 着多样且新鲜的见解。 在相对冷淡的香港研究中，最积极研究的学者是林以亮。他参加了与唐文标 的论争，讨论了代表性的问题，否定了唐文标对于文学的狭隘观点。此外在文章 私语张爱玲m 1 、张爱玲语录口1 里主要记述了张爱玲的创作生活情况等。 新时期以后大陆关于张爱玲的研究翻开了现代小说史崭新的一页，通过多样 的观点深化了原有的研究，使其由量变发展过渡到质变。特别是以9 0 年代为起 点，关于张爱玲的研究范围变得有所不同了。如果说8 0 年代到9 0 年代初期是文 学界重新认识张爱玲的阶段，那么9 0 年代后将是以崭新的角度来进行深层研究 4 山东人学颂l ：学位论文 的阶段。 8 0 年代首先谈论张爱玲的大陆研究者有赵园、颜纯钧和李子云等。大体来 看，赵园是通过“洋场社会 的矛盾来批评封建性；颜纯钧分析短篇小说；李子 云对张爱玲与白先勇、施叔青等的比较分析进行研究。此外，柯灵就4 0 年代张 爱玲初期的创作倾向和出版情况进行了研究；宋家宏是以基本心理态度来选择研 究了失落感，张淑贤和周筱华是用精神分析法来解说了作品。 这个时期最引人注目的事件就是张爱玲的名字在文学史上丌始被提及。1 9 8 7 年钱理群等人编纂的中国现代文学三十年可谓是开端，除此之外殷国明的中 国现代文学流派史( 1 9 8 9 ) 专门分析评价了张爱玲和社会言情小说，对从创作 开始到文化的渊源问题进行了研究。在严家炎的中国现代小说流派史( 1 9 8 9 ) 里，从新弗洛伊德心理分析层面找寻了小说的意义。 进入9 0 年代，关于张爱玲的研究分有文学心理、技巧的运用、人生观等多 种角度，出现了大量的专门研究论文。简单举例来说，赵顺宏指出小说强烈展现 着历史意识；张景华针对人物形象里的人性恶进行了研究；姚玳玫接近了文化心 里的角度；范智红叙述了作家的历史和现实观念对抒写构造的影响；王才路在现 代心理分析的小说发展方面认可了张爱玲的成果。在女性主义角度研究方面，于 青指出女奴现象；李继凯以女性异化的视角叙述了男权社会用性压迫导致女性陷 入困境；刘思谦是以女性神话的观点分析了张爱玲小说。在文学史方面，杨义在 中国现代小说史( 1 9 9 1 ) 里对张爱玲的文学性和文学的地位做出了肯定的评 价。 在此时期值得注意的还有张爱玲传记的问世。典型的传记有王一心的惊世 才女张爱玲、于青的天才奇女张爱玲、阿川的乱世才女张爱玲、余斌的 张爱玲传以及胡辛的最高的贵族张爱玲等。1 9 9 5 年张爱玲死亡后， 大陆于1 9 9 6 年在中国现代文学研究丛刊的第1 期登载了“张爱玲研究专题， 台湾于5 月2 3 日至2 7 日，由中国时报主办召开了“张爱玲与现代中文文学 国际研讨会。 在金锁记研究方面，中国国内的研究方向主要有4 种： 1 比较研究。将金锁记与国内外其它著名的作品比较，例如：吕启 祥的 与 嘲，陆小宁的 与 情感世界之 5 山东人学硕f i j 学位论文 比较憎1 。 2 人物研究。以研究会锁记的女主人公曹七巧为主，例如：宋家宏的 一级一级走进没有光的所在曹七巧探n0 l ，李富华的谈 中的曹 七巧1 。 3 艺术研究。研究金锁记的艺术特色，例如：刘妍的月亮代表谁的 心论 中的“月亮意象与女性心理 1 2 1 陈吉荣的关于 的叙事学研究1 。 4 女性主义研究。从女性主义的角度研究金锁记，例如：朱一红的对 张爱玲 中曹七巧的女性主义解读引，宋剑华的“金锁”未必是“金 钱”论张爱玲 的女性自省意识n 引。 另外还有一些其它视角的研究，例如：金克木的玉梨魂不散，金锁记重来 谈历史的荒诞n 引，邵迎建的重读张爱玲 n ，等等。 可以说，中国国内的研究角度已经很丰富，也取得了突出的成果。 一、翻译的情况 第二节在韩国翻译研究的情况 在韩国，张爱玲较早被介绍的作品有：1 9 9 5年出版的秧歌( 吞 召早译 ，碧湖出版社) ，该书收录了秧歌和怨女。1 9 9 9 年随着电影半生缘 的上映，也同时出版发行了书籍。此后名为“文学和知性社”的出版社，于2 0 0 5 年1 2 月在世界文学丛书中，分别出版了第4 4 篇的倾城之恋和第4 5 篇的第 一炉香。在这两本书中刊登着张爱玲传奇里的所有短篇，以及后期作品一 一中国的同夜。到目前为止被翻译成韩文的作品仅此而已。 倾城之恋里所刊登的金锁记的翻译者是在大学任教的教授，名字叫 金顺珍。1 9 6 9 年出生，毕业于韩国外国语大学中文系，又在该学校取得了现代 文学专业的硕、博士学位。如今在韩国外国语大学和韩神大学授课，以研究中国 女性主义文学以及台湾、香港文学为主。译作有莎菲女士的日记、卡西诺的 女神等。除博士论文张爱玲小说研究女性主义视角来看待，以身体、权 6 山东人学硕i ：学位论文 力、抒写为中心以外，还著有朱天心小说的周边意识、镜中的上海、女 性抒写的再叙、北京城市女性的消费欲望和挫折、通过香港来看的1 9 4 0 年 代上海殖民主义和性别等多篇论文。虽然目前被翻译的篇目还不是很多，但由 于张爱玲对中国现代文学产生了巨大的影响，因此关于张爱玲的研究论文越来越 多。 二、研究的情况 在韩国关于张爱玲的研究是在8 0 年代宣订奎的张爱玲小说的男性和女性 的本位与崔仁爱的张爱玲短篇小说研究( 1 ) 一题材内容分析、张爱玲短篇小 说研究( 2 ) 一色彩运用发表后才开始的，但当时依然未能引起研究者们的关心。 直到9 0 年代后半期在中国大陆和台湾掀起了张爱玲热潮，才引起了众多韩国国 内研究者的关心。 目前韩国国内关于张爱玲的研究目前还处于基础阶段，呈分散状。翻阅已有 的关于张爱玲的国内研究论文，大部分是以其短篇小说集传奇为中心写成的。 这是由于目前张爱玲的作品在国内的宣传程度不足，未能确保读者的数量。但韩 国国内的研究也已经由初期的作品人物分析和短篇小说研究，逐渐扩大到以女性 主义的视角来研究张爱玲的小说，出现了关于4 0 年代以后发表的作品的研究， 并且研究范围变得越来越广。2 0 0 0 年代发表的论文超越了针对作品进行客观分 析的套路，以作品内容为基础，站在男女平等的立场上来研究女性与家族、女性 与文明的关系。比起以前，近期发表了较多的学位论文，同时也有许多小论文被 发表。 在金锁记研究方面，只有这样几篇论文：文精彬的研究张爱玲的( 金 锁记) ，朴美贤的黄金锁撩( 金锁记) ，金亨兰的杂剧( 窦娥冤) 和张爱 玲( 金锁记) 比较，苏珍喜的研究张爱玲的( 金锁记) ；新f e m i n i s m 的可能 性，李? 京的读张爱玲的黄金锁撩( 金锁记) 。它们主要从文化和女性主义 的角度来研究金锁记，其主要观点如下： ( 一) 文化角度，尤其是缠足风俗。 缠足风俗在中国流行了差不多一千年，所以不可能把它简简单单地解释为男 7 山东人学硕。l j 学位论文 权社会对女性的压迫。林语堂曾经如下说过； 倘使缠足只当作压迫女性的记号看待，那一般做母亲的不会那么热心地替女儿缠足实 际上缠足的性质始终为性的关系，它的起源无疑地出于荒淫君王的宫闱中。它的所以获得男 子的欢迎，乃缘于男人崇拜金莲和绣鞋儿作为恋爱的偶像，并欣赏其婀娜的步态，其所以能 获得妇女的欢迎，则缘于她们的欲勾动男人的爱悦而已。“町 一千年间，决定或执行女孩子裹脚的大部分都是自己已经缠过足的女性( 母 亲、奶奶、儿媳以及专管裹脚的老太婆等等) 。因此，不足三寸长的小脚代代相 传，重复起初的受害者再变成加害者的循环过程。这与七巧的行为有所相应。 对于女性的不幸均由客观的外部因素导致的观点，张爱玲曾经反驳“昕都听 累了，并谴责了这些观点。她反对女性的缺点都是被环境所导致的见解。张爱 玲通过金锁记表达了她对那年代缠足文化的态度。与林语堂的话相似，缠足 的本质始终与性有关。例如：第一次表白爱意时，七巧把手贴在季泽的腿上，说 自己的腿有时发麻，而季泽作如下回应： 轻佻地笑了一声，俯下腰，伸手去捏她的脚道倒要瞧瞧你的脚现在麻不麻! “9 1 这是季泽第一次也是最后一次与七巧接触身体，而那部位就是小小的脚。七 巧绝对不能忘记这次仿佛失魂落魄的经历。过了十几年后，她表白了第二次爱意 之后自己捏捏发麻的脚： 她眼睛里蠢动着一点温柔的回忆她记起了想她的钱的一个男人。旺们 长白新婚时，七巧要长白向她证明娶了媳妇以后并没有忘记妈妈。首先七巧 把一只脚搁在他肩膀上，不住地轻轻踢着他的脖子。通过此例，可知在文化脉络 上缠足是女性诱惑男性的标志，这些动作里隐藏着母亲对儿子的诱惑和挑衅之 意。长白对母亲的这些劝告欣然表示顺从，并与其母一起整夜吸鸦片而冷淡对待 新媳妇。由此可见，在母子关系上还竟然存在男女之问的性调戏。金锁记展 现了缠足在漫长的历史当中不仅象征了性关系，还为管制女性的男性和管制晚辈 的女子如母亲、婆婆提供了便利。 ( 二) 女性主义角度。 张爱玲一直以恋爱、结婚、家庭和性问题为中心，展现了女性在传统的家长 制家庭和男性中心的意识形态中为寻找自我而付出的努力。登场于张爱玲文学作 品中的大部分女性一般都选择既可以逃脱封建社会束缚又可以解决经济问题的 山东人学硕i ：学位论文 唯一方法一结婚。但在没有爱情的基础上结婚，让她们开始饱经夫妻之间的不和 谐、父母与子女之间的不合或与家人之间的断绝感和冷落感等种种风霜，从中得 知封建婚姻制度以及为了维护这种体制的男性中心意识形态与家长制家庭，以及 长期以来以道德的名义压迫女性的两面性理论。张爱玲通过小说罩的女性人物悲 剧，刺激深藏在女性内心深处的“女性为男性之附属物”的潜在意识，并指出了 由于以男性为主的价值观未能达到真正的理解和协助阶段，结果形成了一边倒关 系的现实。男性中心的意识形态和认可家长制的家庭制度是与社会体制息息相关 的社会问题，因此当女性明白用女性自己的力量无法解决这些社会问题或和解无 望时就感到挫折或悲哀。如此，悲剧性的张爱玲女性意识可以概括为如下两个方 面： 第一，女性通过结婚和爱情，想要确认自我存在意识。2 0 世纪三四十年代， 上海、香港等大城市的女性们逃脱封建束缚的同时也可以解决经济问题的唯一出 路就是结婚。在作品茉莉花片、金锁记中，作者张爱玲揭穿了家中长辈们 不顾当事人的意图和幸福，只以家门在金钱、经济、政治等方面的利益为目的决 定婚事的情况，描述了在结婚问题上女性比任何人都是牺牲品。 张爱玲认为，结婚是一种把女性卖给结婚制度的买卖行为。张爱玲指出，真 正的结婚，女性应该有权可以主动选择，不仅在经济上可以独立而且精神上也要 可以独立，这样才能得到真正的女性解放，另外对同居比结婚制度有着更积极的 见解。 第二，张爱玲认识到，因传统社会的两面性伦理，女性在性问题上一直处于 被动，要服侍男性的性要求。在传统文化当中，法律和道德认可男性通过嫖娼、 纳妾等行为可以享受双重或多重性生活，与此相比，女性一直是男性的单方性对 象，在性方面被彻底冷落的一方。 张爱玲知道，与如此被视为理所当然的男性欲望相比，女性的欲望因对性的 无知和疏远一直遭受冷落。她通过金锁记揭露性的制度与性压迫多么彻底地 粉碎一个女性的生活。七巧与同残疾人没什么两样的丈夫结婚，而丈夫死后她想 从小叔子那里得到严重缺失的情欲，然而她得知小叔子关心的不是她而是她的家 产。之后，她迎来儿媳妇，可是她因为自己从没得到性欲而不让儿子与媳妇过上 正常夫妻的性生活，而且虐待儿媳妇最终把她至于死地。她的女儿到了3 0 岁才 9 山东人学硕i j 学位论文 订婚，可被七巧折磨最终达到退婚的地步。被情欲所迫的七巧心理表现为极度的 不安和空虚感，为了补偿这些，她拼命地执于财物，执着得丧失了道德性，甚至 丧失了对子女、儿媳妇的母性和人性，这就是悲剧人物曹七巧。如此，张爱玲通 过失去母性和人性的营七巧，从女性的角度上出发重新批判了不平等的男女性文 化。 2 0 世纪二三十年代女性作家们所提出的自由恋爱、自由结婚、解放个性等 等与男性先驱者所提出的口号基本上别无两样，她们也没有认识到除了这些口号 以外她们身上还存在女性独有的特殊问题。她们没有认识到，女性从数千年遭受 蔑视凌辱的悲惨命运中逃脱的方法就是只有得到精神上和经济上的独立。 然而张爱玲不同于其他二三十年代的女性作家，她的作品在两性关系和家庭 关系中，用女性的眼光看穿被歪曲的女性生活，在家长制秩序中体现了现实。张 爱玲所提倡的女性意识是通过反封建、反殖民地文化背景之下的女性悲剧要求女 性自立自强，可以说把对女性问题的认识提升到一个更高的层面。她很善于表现 在压抑和矛盾的现实当中徘徊思索的女性人物意识。通过对自我意识和现实关系 的探究，她的作品超越了一味捕捉女性内面世界的心理小说领域，用自有的独特 文体开拓了女性文化的新领域。 以上是韩国国内现有的对金锁记的研究。虽然有一些成果，但也有不足 之处，那就是单篇论文的内容比较零散，不够全面，没有对金锁记的主题、 人物、艺术特色、对创作的影响等方面做出完整的研究。因此，本文将努力做到 这一点。 1 0 山东人学硕i - q ：位论文 第二章金锁记主题研究 主题是发展中心题材的，是作者所要表达的东西。作者会挑最适合自己的题 材来叙述自己想要表达的东西。 对张爱玲来说最适合她的就是关于结婚或者恋爱的题材。她曾说过像结婚， 恋爱都是很普遍的现象，可以用很多观点来写它，写一辈子也写不完，况且写别 的题材对作者来说具有经验上的限制，所以不太可能。 张爱玲的具有代表性的短篇小说集传奇的内容可以用“男女，婚姻”四 个字来概括。金锁记的主题同样也是通过男女关系和封建社会的婚姻制度来 批判封建文化的食人制度。 在男尊女卑思想浓厚的封建社会，女人在社会上的地位绝对比男人低，而且 在家庭的夫妻关系中也是女人必须服从男人。像“三从之道”就是表现女性对男 性的隶属性的很好的例子。 在封建社会里，女性所受的痛苦一言难尽，当时的女性在不拥有任何社会地 位的情况下，嫁给富裕的高官是唯一的出路，不过那样的婚姻并不会幸福。从贯 穿着全篇小说的婚姻中可以看出张爱玲自身的婚姻观。 在张爱玲最敏感的时期，父母离了婚，那时她经受了很大的精神打击，这对 她的婚姻观有很大的影响。张爱玲对婚姻是这样说的： 现代人多是疲倦的，现代结婚制度又是不合理的。所以有沉默的夫妻关系， 有怕致负责，但求轻松一下的高等调情，有回复到动物的性欲的嫖妓一但仍然是 动物式的人，不是动物，所以比动物更为可怖。旺1 1 ( ( ( 自己的文章) 张爱玲认为，夫妻两个人共同生活，如果有一个人觉得痛苦，另一个人也不 可能幸福。婚姻要以爱为基础，一个人的痛苦是另一半的痛苦，一个人的名誉是 另一半的名誉。 在中国传统社会里，女子被要求到了一定年龄就必须要嫁人。所以把女子嫁 人称“回婆家”。在以家族为中心的社会里，组成小家庭的最基本的结婚制度是 非常重要的惯例，所以结婚不能取决于当事者的自由想法，而是考虑到很多利害 关系来决定。在传统社会，结婚不单单意味着男女的结合，更是满足两个家族政 治、经济上的利益的一个手段。结婚不是个人行为，而是社会行为，婚姻关系是 山东人学硕i j 学位论文 一种社会约定，所以必须经过社会的公证和认可。在过去，媒人起了公证婚姻的 作用，所以通过媒人介绍的婚姻理所当然地被人们所接受。现在的婚礼只意味着 婚礼当天进行的仪式，但是在传统社会意味着从结婚商议到订婚、结婚的全部过 程。 在传统社会早女人在出生的那一瞬间就不可逃避结婚的命运。传统社会的婚 姻制度早婚姻不是男女个人的问题，社会赋予女性新的角色，那就是儿媳妇和妻 子的角色。女性成了丈夫家族新的一员，要努力地去适应新的家风，去讨好他们。 在这过程中女性所受的痛苦和酿成的悲剧在张爱玲的金锁记中表现得淋漓尽 致。 虽然张爱玲出生在富裕的家庭，但是她的经济状况一直不怎么好。她之所以 写作品的理由之一也是因为金钱，还有过因为钱而去写过不愿意写的作品的经 历。 当时的上海从1 9 世纪以后，作为开放港口迅速地发展成大都市。很多人为 了谋生涌进上海，拥挤在上海的人们把金钱看成最高的价值，他们不再是自由人 而是成了金钱的奴隶，丧失了自我意识。金锁记生动地描写了这种物质文明 是怎样把人们的精神摧毁掉的。 第一节批判封建社会吃人的制度对女性的压榨 西方文化和思想像洪水一样泛滥的四十年代的上海，是以传统的道德价值为 基准的封建家长制度开始渐渐没落的时代。受西方文化的影响和在封建家庭中经 历不幸童年的张爱玲把这时期各种各样的现象用她的代表作金锁记来表现得 淋漓尽致。 张爱玲指出女性不幸悲剧的发生，不单单是婚姻制度和社会制度所造成的。 1 9 2 0 年代，中国的作家们通过对封建社会的批判来揭示家长制度下女性们 的奴隶化，物质化，动物化，当时对女性问题的批判大部分局限在封建婚姻制度 问题上，这也可以看成是赞扬自由恋爱的战略性题材。结果，对封建婚姻制度给 所有女性带来不幸的认识发展成“娜拉的出家 ，犯了只抗拒婚姻、家庭制度的 错误。而1 9 3 0 年代，由于现代主义意识的出现和上海的独特地位，有了传统和 1 2 山东人学颂i ：学位论义 西洋化、中国和西方、男性和女性等的对立意识。进入1 9 4 0 年代后，张爱玲想 通过创作来表述这样的意识。她批判了受“娜拉的出家”影响的当时的风气，表 现了造成女性悲剧的原因不单单是婚姻、家庭制度，而是女性在家长制度下不断 地去模仿男人。 出现在金锁记罩的人物一曹七巧的家族有段时问过着华丽的生活，但是 如今没落了，到处充满了鸦片的味道，剩存的气息让人感到窒息。 一开始，曹七巧是在哥哥和姜氏家人的强迫下才嫁过来的。姜公馆在北京的 时候是气势蓬勃的，但是因战争的爆发逃到上海，已是家势快要倒的家族。 下面是很好地描写出姜氏家族情况的部分： 那两年正忙着换朝代，姜公馆避兵到上海来，屋子不够住的，因此这一间房 里横七竖八睡满了底下人。乜 同上述描述，即使是在姜氏家族的经济状况极度恶化的情况下，他们只懂得 把时间和金钱都用在娱乐和鸦片，和娼妓们的玩耍中。姜公馆表面上是重视礼仪 的贵族家族，实际上是腐败的、只靠剩下的遗产来维持生活的家族。 姜公馆的老太太对子女和儿媳妇的态度具有双重性，形成了对家族的既放纵 又严格的对立关系。下面是很好地描写出这种关系的部分： 季泽一撩袍子，钻到老太太屋子里去了，临走还抓了大把核桃仁玳珍 望了望桌上道：“咦? 那么些个核桃，吃得差不多了，再也没有别人，准是三 弟，害人家剥了一早上，便宜他享现成的! ”瞳 老太太对三儿子季泽的没礼貌的态度和放荡的生活表示默认。但是儿媳妇们 为了做老太太喜欢吃的核桃酥，从早到晚扒的核桃粒代表儿媳妇们对老太太的服 从，同时也象征着老太太的权威。在封建社会里，婚后，比起丈夫和妻子的关系 更重要的是婆婆和几媳妇的关系。家庭中女性的主要职责是处理家庭内部的各种 问题，拥有家族内部的绝对权力的人是公公，但是负责家族内部同常生活的人是 婆婆。 姜公馆的老太太为了自己体弱多病的儿子，做出了收曹七巧为正室夫人的 选择。就是为了给体弱多病的- - - ) l 子传宗接代，她让贫贱的香油店女儿曹七巧成 了自己的儿媳妇。下面是下人们关于曹七巧的对话： 山东人学硕f j 学位论文 凤箫道：“哦，是姨奶奶。”小双道：“原来是姨奶奶的，后来老太太想着， 既然不打算替二爷另娶了，二房里没个当家的媳妇，也不是事，索性聘了来做正 头奶奶，好叫她死心塌地服侍二爷。”n 町 这一部分充分表现了当时的婚姻制度意味着什么，女人没有任何选择的权 利，只是为了伺候配偶而嫁人来说明当时婚姻制度上存在的问题。从这样的背景， 可以看出以老太太为主的家里人都无视、不认可曹七巧，甚至连下人们都不认可 她。下面是下人们无视她的对话中的一个段落： “开麻油店! 打哪儿想起的? 像你们大奶奶，也是公侯人家的小姐，我们那 一位虽比不上大奶奶，也还不是低三下四的人。”n 5 1 连下人们都无视她的情况下，本该安慰她的丈夫因骨结核整天在房问里浸在 鸦片当中，在这种和丈夫没有爱情的生活中，她开始有了扭曲的情欲。这种扭曲 的情欲的对象就是小叔子季泽。对过着孤独生活的曹七巧来说季泽是姜氏家 族中唯一能够接触的年轻男子，也是谈话对象。下面是很好地描写出曹七巧和季 泽的微妙关系的段落： 季泽看着她，心里动了一动。可是那不行，玩尽管玩，他早抱定了宗旨不惹 自己家人，一时的兴致过去了，躲也躲不掉，踢也踢不开，成天在面前，是个累 赘。何况七巧的嘴这样敞，脾气这样躁，如何瞒得了人? 何况她的人缘这样坏， 上上下下谁肯代她包涵一点，她也许是豁出去了，闹穿了也满不在乎。他可是年 纪轻轻的，凭什么要冒那个险，他侃侃说到：“二嫂，我虽年纪小，并不是一味 胡来的人。”n 酣 连季泽都拒绝了她，在姜氏家族没有了任何依靠的曹七巧变得更加凄惨。 这样她对婚姻生活的不满越积越多，面对不幸的婚姻，不仅怨恨姜氏家族的 人，也怨恨娘家人，曹七巧的这种心理在促成婚姻的哥哥和嫂子来了的时候的对 话中充分地表现出来了： 又向她哥哥道：“我知道你这一辈子打算上门了! 你害得我好! 你扔崩一走， 我可走不了。你也不顾我的死活。” 没有得到解决的心结，最终刺激了她对金钱的欲望，也成了到后来毁掉自己 子女未来的工具。 她的婚姻本身抑制了她的本能，把她的人生病态化，也成了把她变成加害者 1 4 山东人学硕i 学位论义 的根本原因。随着时问的流逝，丈夫死了，老太太也死了，她拿到分割后的财产 后和子女们分开生活，从此她以另种面貌，从封建社会旧制度下的受害者转变 成加害者。下面是关于被这种非j 下常的曹七巧所养育的两个孩子的描写： 七巧的儿子长白，女儿长安，年纪到了十三四岁，只因身材瘦小，看上去才 只七八岁的光号。在年下，一个穿着品蓝摹本缎棉袍，一个穿着葱绿遍地锦棉袍， 衣服太厚了，直挺挺撑开了两臂，一般都是薄薄的两张白脸，并排站着，纸糊的 人儿似的。m 1 上面登场的曹七巧的孩子们虽然穿着好衣裳，但是与其说是母亲疼爱的子 女，不如说是她的所有物，小时侯的这种形象一直伴随到长大成人。两个孩子的 母亲曹七巧的这种病态心理不仅把自己推向毁灭，也牺牲了周围的人们。 在很多文学作品中，在母亲和亲生子女的关系上提到的大部分都是母性的伟 大。相反写到母性残忍的一面的作品里的形象都表现为继母，但是在金锁记 罩的亲母亲的形象却非常恶毒。和如同死人一样的丈夫和得不到的小叔子季泽不 同，长白是她放在身边可以谈话的对象，但是她对长白的贪爱是非常畸形的。在 长白结婚后她把长白叫过来一起抽大烟，一一盘问他和自己儿媳妇之间的夫妻生 活。 她的这种行为和当年不把儿媳妇当成家族成员之一，只围绕着自己儿子团团 转，让儿媳妇感到万分痛苦的她的婆婆一老太太没有什么区别。下面是曹七巧在 年轻时受婆婆侮辱的场面： 榴喜道：“老太太念佛呢，三爷爬在窗口看野景，说大门口来客。老太太问 是谁，三爷仔细看了看，说不知是不是曹家舅爷，老太太就没追问下去。”七巧 听了，心太火起，跺了跺脚，喃喃呐呐骂乜 这样曹七巧在年轻时的立场是受着婆婆的无视过日子的儿媳妇，但是在自己 的儿子结婚后见到儿媳妇就改变了立场，刁难儿媳妇让她感到痛苦，甚至让她感 到羞耻。下面是曹七巧有了儿媳妇后，侮辱儿媳妇的部分： 三朝过后，七巧嫌新娘子笨，诸事不如意，每每向亲戚们诉说着。便有人劝 道：“少奶奶年纪轻，二嫂少不得要费点q - 教导教导她。谁叫这孩子没心眼儿呢! 一 七巧啐道：“你们瞧咱们新少奶奶老实呀，见了白哥儿，她就得去上马桶! 真的! 你信不信? ”这话传到芝寿耳朵里，急得芝寿只待寻死。”町 1 5 山东人学坝i ：学位论文 这反映了虽然她是封建社会婚姻制度下的受害者，但她又变成加害者来造成 大量的被害者，她的这种行为不仅仅局限在对待儿媳妇上。 曹七巧的儿子长白面对母亲也同样无能为力，任母亲摆布，抽大烟，连和自 己夫人j 下常的夫妻生活都维持不了，最终沦落为没有力气，没有想法的人。长白 和芝寿的婚礼同样也不是根据他们的意愿来结的。介绍到曹七巧家里的媒大部分 都是家庭条件不怎么好的，所以本