（汉语言文字学专业论文）《郭店楚墓竹简》虚词研究.pdf

论文掇要 本文以郭鹰楚墓竹简为主要材料，研究其中的一然典型而有争议的虚词的用 法。本文主要采用王国维的“二重汪据法”，以地下出土之材料证之地上的传世文 熬，考察藏强露麓这些虚调豹实骣瑶法。鞫时采羯“魄较法”，把它翻霸甲嚣文、 念文中相同或相近的虚词谶行历时地比较，分析它们的意义及功能演变情况。并 把郭店竹书与时代相近的其它出土材料( 如上海博物馆藏战国楚竹书等) 相比较， 考察词语语义爱焉法上懿舅弱。：莓文分为霆令嫠分论述：第一章论述否定弱逶 “不”、“弗”的异同，指出其在战国时期的差别在于谱气的轻重；第二章论述涟 词“此”、“斯”、“安”、“则”、“与”、“以”、“而”的用法。本章分节论述了意义 及功蔻褶运瓣迄谲豹溺法，并分援它们静豢义及功戆发震演变猿况；“魏”帮“戆” 在郫店竹书中都可用为连词，“此”的连词用例比传世文献中的用例避要典型。“安” 和“则”都可用为连词，它们既有相同之处，又有不同，在表示顺承连接时，可 以互换。葬痿嚣书中匏莠歹逑溺垒部弼“与”，两不弱“及”，“及”主癸臻为分词， 袭示行为动作发生的时间。“以”、“而”用为连词异大于同，有些情况可以互相代 蟹，但大多数情况下不能曩相代替。第三章论述介词“於”、“乎”的用法及异同， 豁癌楚篱中便溺分词“於”瓣频率丈丈意于“乎”，露虽在弓l 逶 l 较对象霹，搜翔 介词“乎”而不用“於”，邀和镁世文献中“於”的情况不同，传世文献中“於” 可以用来引进比较对象。介词“乎”没有“於”的“对于”义的用法，这一点和 佟篷文献中“乎”豹用法耨黼；第舀搴沦透语气谣“尔”豹弼渡。“答”是一个与 语气词“也”用法非常相避的语气词。 关键词：郭店楚简虚词研究古文字出土文献 a b s t r a e t t h ep r e s e n td i s s e r t a t i o ni sb a s e do nt h eg u o d i a nc h ut o m bb a m b o o d o c u m e n t s a n dr e s e a r c hs o m et y p i c a la n dd i s p u t e df u n c t i o nw o r d s t h e t h e s i s m a i n l y u s e w a n g g u o w e i s “b i e v i d e n c et h e o r y , a n dt e s t i f y t h e d o c u m e n th a n d e dd o w nf r o ma n c i e n tt i m e sb yt h ee x c a v a t e dm a t e r i a l s ，s o r e s e a r c h 氇ep r a c t i c a lc o n d i t i o na n du s a g eo fs o m ef u n c t i o nw o r d si nt h e ，a r r i n gs t a t e s m e a n w h i l e w ec o m p a r et h e s ew o r d sw i t ht h es i m i l a rw o r d s o f i n s c r i p t i o n o nb o n e so rt o r t o js es h e l l sa n d i n s c r i p t i o no n a n c i e n tb r o n z e s o ro t h e re x c a v a t e dm a t e r i a l si no r d e rt oo f f e ra ne x p l a n t a t i o no ft h e d e v e l o p m e n t o ft h e s ef u n c t i o nw o r d s 礴ed i s s e r t a t i o ni n c l u d e s f o u r s e c t i o n s t h ec h a p t e r1c o n s i d e rt h es i m i l a r i t i e sa n dd i f f e r e n c eo ft h e n e g a t i v ea d v “b u ”( 不) a n d “f u ”( 弗) t h e i rd i f f e r e n c el i e si nt o n e s1 i g h t a n ds t r e s s ，t h ec h a p t e r2d i s c u s st h eu s a g eo f 氆ec o n j u n c t i o n “s i ”f 斯) 、 “c i ”( 壶毛) 、“a n ( 安) 、“z e ”( 囊) 、“y u ”( 与) 、“e r ( 而) 、“y i ”( 以) 。w er e s p e c t i v e l y e x p o u n dt h eu s a g eo fs o m e s i m i l i a r c o n j u n c t i o n sa c c o r d i n gt o t h e i r m e a n i n ga n df u n c t i o na n da n a l y s et h ed e v e l o p m e n to ft h e i rm e a n i n ga n d f u n c t i o n b o t h “s i ”f 避) a n d “c i ”( 此) a r eu s e da st h ec o n j u n c t i o ni n 壤e g u o d i a nb a m b o od o c u m e n t t h e yh a v es o m es i m i l a r i t i e s ，a l s oh a v em u c h d i f f e r e n c e “a n ”f 安1i sa l s oac o n j u n c t i o nw h i c hm a yb er e p l a c e db yt h e c o n i u n c t i o n “z e ”( 则) u n d e rt h es p e c i f i cc i r c u m s t a n c e “y u ”( 与) i su s e d a s l u x t a p o s e dc o n j u n c t i o ni n t h eg u o d i a nb a m b o od o c u m e n t 。“j i ”( 及) i s m a i n l yu s e da sp r e p o s i t i o n ，w h i c he x p r e s st h et i m ei nw h i c ha c t i o no r b e h a v i o ro c c u r s t h e r ea r em o r ed i f i e r e n c et h a ns i m i l a r i t yb e t w e e n “e r ”( 而) a n d “y i ”( 以) 。t h e ym a yr e p l a c ee a c ho t h e ru n d e rt h es p e c i f i c c o n d i t i o n 强ec h a p t e r3d i s c u s st h eu s a g eo ft h ep r e p o s i t i o n “y u ”於) a n d “h u ”( 乎) t h e a m o u n to f “y 娃”( 於) i sm o r et h a n h ( 乎) si nt h e g u o d i a nb a m b o od o c u m e n t m o r e o v e rw h e ni n t r o d u c et h e c o m p a r e d o b j e c t ，g u o d i a nb a m b o od o c u m e n tu s et h ep r e p o s i t i o n “h u ”( 乎) ，b u tn o t u s et h ep r e p o s i t i o n “y u ，( 於) t h ep r e p o s i t i o n “h u ”( 乎i sn o ts a m ea st h e p r e p o s i t i o n “y u ”( 於) w h i c h h a sa s p e c i a lu s a g ea n dm e a n s “d u i y u ”( 对于) ， w h i c hi ss a m ea st h eu s a g eo f “h u ”( 乎) i nt h ed o c u m e n th a n d e dd o w n f r o ma n c i e n tt i m e s t h ec h a p t e r4c o n s i d e rt h eu s a g eo f “y u q i c i e r ”f 语气 词“尔”) w h i c hi ss i m i l i a rt ot h e “y u q i c i y e ”筷气瓷“也”) k e yw o r d s ：g u o d i a nb a m b o od o c u m e n t f u n c t i o nw o r d ss t u d y i n g a n c i e n tc h a r a c t e r se x c a v a t e dd o c u m e n t 3 凡例 一、本文g | 鹅黎文等对，释文采箱宽式。蔫文中憨台文、萋文郝壹接器出，不嫌餐合文、垂 文号。需要说明的异体字、通用字用踊括号括注。敬正误字用尖括母，难以隶定的字写 出原形。 二二、释文中国表示缺一字，字外加 袋豕据简文内容拟孙之字。 三、镁_ 囊! 如曩郭癌楚蓦褥楚夔，拓洼蒺名、蕊号，翔； 1 成言不行，名弗褥矣。 ( 残之闻之 3 ) 例证出自其它出土竹” s 的，注出文献总名简称、简号，有篇名的加涟篇名，如： 齐寓陈豫贺王之岁，八月乙酉之日，王廷於蓝郢之游宫，安命大奠敖屈刚为命，邦 天入其弱典。( 包山9 ) 吉者& 备有乡雩箨，萁新零j 及好繇不同。( 睡纛遗秦菠语书1 ) 例证出自甲骨文台禁的，括注书名简称、序号；例证出自殷周金文集成，插注器 名、年代、书名简称、序号，如： 予薅祷年。此雨。 箕褥年予淫，j 惫又囊。 ( 台2 8 2 5 8 ) 谮以宴以喜，以球嘉宾及我父兄撩士。 ( ；允儿钟，春秋晚期，集成2 0 3 1 2 0 3 2 ) 四、例证如系根据郭鹰楚纂竹简中儿条简的简文缀合而成的，注明篇名、简号，简号按 顺序瓣“a + b + c ”的形式给 妇： 袋两7 7 j 鹭不尊，浮於义，薄於伊8 2 ，a 之无魏为也”# 。 ( 语丛( 一) 7 7 + 8 2 + 8 3 ) 五、f 列备书征引次数较寥，一般用简称 郭j 占蔺 台 集成 睡虎地秦简 包山 九鼹 倍黼 新蘩 上博 5 郭店楚墓竹简 擎+ 文会集 段周金文集成 睡虎地奏墓竹简 包山越筒 潮i e 江陵九店系髑墓 信粥楚墓 新蔡葛陵楚墓 上海博物馆藏战国楚竹书 郭店楚墓竹简虚词研究 前言 一九九三年冬，湖北荆门郭店一号楚墓出土了一批抄有儒、道著作的竹简。 根据学者们的研究，这批竹简大约抄写于战国中期，距今二千三百年左右，其著 作年代恰在孔子之后，孟、荀之前1 。竹简一经公布，便以其巨大的学术价值引起 了国内外众多学者的关注，他们纷纷发表著述阐发自己的见解。不足的是，这些 著述大都是关于儒家和道家思想的阐释、文本的复原以及文字的考释，很少有人 对此进行语言学方面的专门研究，尤其是虚词方面的研究更是稀少，即便有一些， 也不系统。虚词的研究很重要，如果不考察某个虚词在郭店竹书中具体用法，也 不管其在句中所起的功能，那么释读简文时就难免会出错。因此，目前有进一步 研究竹书中的虚词使用情况的必要。 本文以郭店楚墓出土的1 8 篇文章为主要材料，选择一些虚词作为研究对象， 考察当时虚词的使用情况。考察的虚词主要有否定副词“不”、“弗”，连词“斯”、 “此”、“安”、“则”、“与”、“而”、“以”，介词“於”、“乎”，语气词“尔”等。 第一章副词 不弗 “不”和“弗”都是常见的否定副词。对于它们的异同，汉代以来经学家们 曾在经文注释中有过一些解释，如论语从冶长：“子曰：弗如也，吾与女弗 如也。”宋邢疏：“弗者，不之深也。”何休在公羊传解诂中于桓公十年和僖 公二十六年均讲到“不”“弗”之别：“弗者，不之深也。”段玉裁也曾在说文解 字注中辩析不、弗之别，认为否定副词不“与弗音义皆殊。音之殊则弗在十五 部也。义之殊，则不轻弗重”2 。有许多近现代学者曾经撰文讨论过不、弗的区 别。如丁声树先生，他对这两个否定副词的关系做了深入的研究，得出四点结论： ( 1 ) “弗”只用在省去宾语的及物动词或省去宾语的介词之上。( 2 ) 不及物动词、 1 李学勤：先秦儒家著作的重大发现，郭店楚简研究( 中国哲学第2 0 辑) ，1 3 1 7 页，辽宁教育出版 社2 0 0 0 年。 2 段玉裁：说文解字注，5 8 4 页上海古籍出版杜，1 9 8 1 年。 6 带育宾语的殿物动词绒介词上只用“不”而不用“弗”。( 3 ) 状词( 形容词、剐词) 之主哭矮“不”两不鼷“弗”。( 4 ) “露”戳乎燕一个会毒“钱名试褴戆宾语”麓 否定词，略岛“不之”二字相当；“不”则是一个单纯的否定词1 。之后，美图学 者 弼镱裰攒丁声辩先黧霹“不之”与“弗”关系的讨论，挠出了“弗”怒“不 之”套考瓣说法2 。器毅潲毙整毽懑意 、弼缝貔羞浚，菰惫稳豹谬啻麓证巍“霹鑫 豳箕说”，“瓶若可旗”o 。1 9 5 8 年，黄景欣先生发鞭秦汉以黼古汉语中的否定 词弗、不研究，列举了从甲骨文到史记、汉书“弗”、“不”使用没有聪测 豹赣予，诞鞠簌裔爝纛至g 豢汉，蚕定调“不”、“弗”除了程“活动注”方蕊有 弱强斡麓黪之羚，在落法上没有区剃，“台密说”蠛不裁成立。觜景黢谈舞，“撵”、 “不”的生嬲差别只是谯于添气的深浅4 。与藏景欣先生观点相j 黩的学者有周光午 5 、美霪翁敬露驻6 等究黧。 丁声树先生的“不”、“弗”有别，适用于发健、论语、孺子等传世 交献，对于译骨文、金文、滏书怒不适弼静。黄景砍先黛认为“弗= 不+ 之” 对予秦汉戳豁熬上吉汉潺帮不适臻。露么，簸莺辩麓汉语戆焉怒璃“不”、“黪” 到底是否宵激剐? 何球士先生曾对这一时期的代栽作品庄传的“不”、“弗” 进行了全麟磷究，其结论是t 左传中斡“不”、“弗”在语法磁能上存在餐鳃显 区翔，除了丁声辩惫塞静旃两个结论蒺本适蠲矫，“弗，不+ 动谪”在主语、宾语的 语义孛誓薤土、在构成复甥瓣掰表承瓣分訇润荚系上，罄寿褪警麓异。毽是，麓乐 士先生也孵确反对“弗一不+ 之”的观点，原因是程左传中例外蠢到了1 0 左 轰7 。 萼誊翻先生霹逡竣蓬文献曝纛遗豢楚鹩“甭”、“弗”送行了调裘，结 论魑“弗”警合音说不适用予睡虎地秦简8 。挪威何莫邪教授对马蔗堆汉麓老 予耪豢槔残卷串瓣“弗”进行了考察，他的饿涯与臻谂鳓“弗= 不乏”也 鹱显不合。艇是缝毽蚕麓意潺气轻鬟说，嚣是发撵了爱瑟浚，将“棼+ 动词”浆 两种情况( 带宾语和不带宾语) 统一起来，提出“弗”表示主观上的“不愿意” 5 了雾辫；转喾定涌“秀气“誉璐，痰程黎蠢培先生六十五多论文蘩孰9 6 7 - 9 9 6 鼗，史添蠹巢鞠静编第一 种，1 9 3 3 苹。 2 b o o d b e r g p e t e r a ：s o m e p r o t e p t i e a l r e m a r k o l l t h e e v o l u t i o n 靠a 幽鞲i # c h i n e s e , h 1 。a s , n o 2 糟+ 3 2 9 。3 7 羔 3 若毅潲；淡诺语法论文懿罱救湘文集第：= 卷，8 0 页，齑势印书馆，1 9 9 0 年。 4 黄荣欣：秦汉以前古汉语中的嚣定词“弗”“不”研究，语言耕究1 9 5 8 年第2 期+ i , , 2 3 页。 5 属竞午：先鬻嚣定句圣 ：词嚣漤位鹫阚题，语法论集薅3 集，1 2 轧1 9 2 贾，亵务印书继，1 9 静擎。 4d o b s o n 聪氛a 醢：n e g a t i o n 融a r c h a i c c h i n e s e 薯a n 9 1 m g e - , 4 2 ，2 ，1 9 6 6 。p 2 7 9 - , 2 8 4 _ 旃乐士；发祷嶷词研究诲务帮书锫，1 9 8 9 荦。 古汉褥语法论文集，商务印书馆，2 0 0 0 年。 8 冯眷蹦；豢麟竹简某些语法珊蒙分析，语眷研究1 9 8 6 年第l 期，1 2 9 1 3 7 戴。 ， 或“不可能”1 。 下面，我们将根据郭店简探讨一下“不“弗”的区别。郭店简中“弗” 的出现次数较多，以下是郭店简中“弗”的主要用法： 一、弗+ 动词谓语( 包括名词用为动词以及名词和形容词的使动用法、意动用 法) ( 1 ) 子日：“可言不可行，君子弗言：可行不可言，君子弗行，则民言不 危行，行不危言? ( 缁衣3 1 3 2 ) ( 2 ) 口惠而实弗从，君予弗言尔；心 疏而貌 亲，君子弗申尔。故行而 争悦民，君子弗由也。三者，忠人弗作，信人弗为也。( 忠信之道5 - 6 ) ( 3 ) 士成言不行，名弗得矣。( 成之闻之1 3 ) ( 4 ) 道恒亡名，仆虽妻，天地弗敢臣。( 老子( 甲) 1 8 ) ( 5 ) 其在民上也，民弗厚也；其在民前也，民弗害也。( 老子( 甲) 4 ) 郭店简中“弗”的此种用法很多，这种用法和丁声树先生的第一条结论 相符合，但郭店简中没有“弗”后面接省去宾语的介词的用例。 二、弗+ 动词+ 宾语 ( 6 ) 未见圣，如其弗克见；我既见，我弗迪圣。( 缁衣1 9 ) ( 7 ) 是故亡乎其身而存乎其词，虽厚其命，民弗从之矣。( 成之闻之5 ) ( 8 ) 子日：掣轻绝贫贱而厚绝富贵，则好仁不坚而恶恶不著也。人虽日不 利，吾弗信之矣， ( 缁衣4 4 4 5 ) ( 9 ) 能( 一) 与之齐，终身弗改之矣。是故夫死有主，终身不嫁，谓之 妇，以信从人多也。( 六德19 - 2 0 ) ( 1o ) 虽能其事，不能其心，不贵。求其心有为也，弗得之矣。 ( 性自命出3 7 ) 何莫邪：马王堆汉墓老子) 手抄本和( 秦律) 残卷中的“弗珊，古汉语研究1 9 9 2 年第4 期，7 8 - 8 6 页。 例( 6 ) 系引尚书君陈末匍，今本作“办不克由圣。”由于尚书编 撰年代较翠，不能反敬躐国对联“弗”的真实羯滚，西藏不予考察。获其它溺翻， 我们可以精出战国时期“弗”不等于“不+ 之”，也就是说“弗”不是“不之”的 台音。蠢麓学者，热蔽毅溜走生，认为“弗= 不之”夔“会骜滋”是正确豹，著 认为“弗= 不之”的规律，在“v 之，弗v ”这种旬式中体现得最为明显。裘锡 圭先生瞧认必“会音说”对吉本豢予基本适瘸2 。以下是冀鹰传零老孑中 “弗”的用例： 下士闻道，犬熬之。弗大笑，不足以为道矣。( 老子( 己) 9 ) 翅之者弗言，蠢之蠹弗艇。( 老子( 甲) 2 7 ) 敞日：镇者口糊口口口口得，已而用之糯飘上，弗荚也。美之，是乐 杀人。”( 老子( 丙) 6 - 7 ) 璇土死翻中都鸯“v 之，薨v ”或“弗v ，v 之”这徉熬萄式。这耱旬式氇溺褥逶 用于“不”，如论语- 为政；“知之为知之，不知为不知，是知也。”我们认为老 予中“v 之，弗v ”这种句式缀夥的原因是因为老子戆瀚文，为了费律的 整齐，省裘了“之”；阋时也为了绷麓语气使用了“弗”。上森时期入们由予书写 工具难得，所以文章都非常精炼，搿许多宾语程前文已出现戏读者可以意会的地 方都省嗡了宾语，有时候句子懿主语就是意念上瓣宾语，如： ( 11 ) 士成亩不行，名弗褥矣。( 成之闻乏1 3 ) ( 1 2 ) 口口虽商性，心弗取不出。( 性自命出6 ) 铡( 1 ) 旬中“名”就是“弗褥”翡宾语。这样豹宾语不必密现。全钧大意 为“士与人完成了约定之言却没有去做，就得不到好名声。”3 例( 12 ) 旬中“性” 是“取”戆宾语，它纛主文邑经窭溪，这是读者霹戮意会豹，茨鞋没鸯必蘩霉写 出。 有时“不+ 及物动词”这种句式，动词后也没有宾语，其原因也是由于宾语没 昌毅湘；中国文法簧略，2 3 5 页，商务印粥馆，1 9 8 2 年。 2 裘锡圭：郭店( 老子) 简彻探道家文化研究第1 了辑，3 8 页，三联书店，1 9 9 9 年。 3 沈培：郭店楚简札记四则，简帛语言文字研究第一辑6 硪，巴蜀书社，2 0 0 2 年。 9 肖必要出现，溅者不可能出现。如： ( 1 3 ) 罄芬为蠢避；德雾态不藏；蟹莠憨不襻；愚不瀵攀察；愚芩长秘 弱毯秘西举形。不缮不安，不安不承，不乐蠢惩。五嚣7 弗 “善”是为的宾语，也是近的宾语，这句话的意恩是不为镶，也就是不做蒋 攀，裁不会遮予善。“德”怒态戆炙溪，魄是袋熬嶷谶，毒恚予德，才会毒德褥。 “餐”楚“褥”翡宾疆，餐举是惑虢嶷谬，思稳黉诿笼法表这，爨叛辩蘩，“整弗 恩不得”大意是“不思考就不会有钢慧。” “弗= 不之”舍音说最蒋力毂逶撵之楚，农健_ 鼗凝密文簸中缀多露“零十 之+ v ”这样的甸子。湖姹徽多入认麓不之已缀合为弗了。德如果“不之” 融缝合为“弗”，对存襁“弗+ v + 之”这样的句式叉怎么解释咙? 爆管这种例予强 蒋痞麓孛数萋缀多，攥毕竟存在这耱建铡。雾爨筵串没有“不+ 动邂+ 爽 语之”的匍子。但我们猩传世文献中找到了“不十v + 之”的例予，如论谮t 多毙：“祭囊不出三援。爨三日，不食之嶷”。论逶- 器l 蠹：“狂聪不壹，翻薅誉 懋，控搜瑟不偿，器不翔之矣”。这些镶涯 芷骥，“弗一不之”会蠢谖是苓楚会汲 谮合音规律的。 我们试隽“苓”帮“弗”除了纛潺气漾浅熬麓剥箨，矮法上没卷秘么溪澍。 阏藕竣攀怼期辩爨文献孛骞戳“不”我“露”魏铡谖。热蠡褒麓戆惑囊 之道筒5 ；“口惠而盛弗从”，一t 博( 二) 中从政( 乙) 简l 中有相似的一 键话终“弱惠蠢；l - 镙”。嚣篷篱麴缁发簇麓3 l ；“予毯：磷誊苓行，慰 予雾言；霹嚣琴霹言，器予弗嚣”，上游 瓤( 食) 不强，麓穰弗怠辕矣) 。穰上一字左铡钕有丽字，也诤 魏启鹏；楚攘老子) 柬释，6 3 页，万卷棱圈书有限公司，1 9 9 9 年。 2 裘镉圭；郭癌老子 籍橱撵瓢莲家文纯蜡巍第1 7 辑，5 1 5 2 菱，三载_ 罄癌，1 9 9 9 年。 2 丁原植；郭痞嚣燕 释析与研究增臻舨，3 6 5 美，嚣卷楼强书有限公弼，1 9 9 9 年。 4 李零：弊店楚简校读记，1 2 3 页，北京犬举出版社，2 0 0 2 年。 5 郭店楚藏竹简1 6 8 贰，文物出版社，1 9 9 8 年。 l l 不当释为加，待考。”1 此字也见于穷达以时简2 ，字形作钦”，没有“口”， y ”应是农具“未”的象形初文。古文字从“口”和不从“口”的字形没有分别， 这两处简文中的驾矿和舅”应是“耕”字的不同字形。黄德宽、徐在国先生认 为此字从“争”省声，读作“耕”2 。此句大意为“农夫谋求食粮，却不努力耕种， 粮食就不会充足。” 以上几例“弗”否定的都是形容词谓语，这些形容词不属于意动用法或使动 用法，“弗”的这种用法和“不”相同，这一点和丁声树先生的第三个结论相左。 上述三种用法是郭店简中“弗”的主要用法。和“弗”相比，郭店简 中“不”的使用广泛而随意，它可以否定及物动词，及物动词可带宾语，也可不 带宾语，如： 子曰：“下之事上，不从其所以命，而从其所行，( 缁衣14 ) 故君不与小谋大，则大臣不怨。( 缁衣2 3 ) 以其丕墨也，故天下莫能与之争。 ( 老子( 甲) 4 5 ) 也可以否定不及物动词和形容词，如： 故上之好恶不可不慎也，民之柬也。 ( 缁衣1 6 ) - j 信不著则言不乐。 ( 成之闻之2 ) 通过对郭店简中否定副词“不”和“弗”的考察，我们认为否定副词“弗” “不”语气上存在着重一轻之别。何莫邪先生阐发的“能愿说”对郭店简大 部分文章中的“弗”也是适用的，郭店简“弗或不+ 助动词+ 动词”的旬式中， 表示主观上的“不愿意”或“不可能”大都使用“弗+ 敢或能+ 动词”这种旬式， “弗”的这种用法应是表示主观意愿时语气加重的反映，如： ( 1 9 ) 是以能辅万物之自然而弗敢为。( 老子( 丙) 1 3 1 4 ) ( 2 0 ) 是故圣人能辅万物之自然而弗能为。 ( 老子( 甲) 1 2 1 3 ) ( 2 1 ) 道恒无名，仆虽妻，天地弗敢臣。 ( 老子( 甲) 18 ) ( 2 2 ) 有天下弗能益，无天下弗能损。( 唐虞之道，1 9 ) ( 2 3 ) 苟济夫人之善焉，劳其自苣娩力，弗敢惮也；危其死，弗敢爱也。 ( 六德，1 扣1 7 ) 郭店楚墓竹简，1 6 9 页，文物出版社1 9 9 8 年。 2 黄德宽、徐在国：郭店楚简文字考释，吉林太学古籍整理研究所建所十五周年纪念文集，吉林大学出 版社。 1 2 这种用法谯盒文中很常见。如： 暌令细天子；余弗漱婪。 ( 十二警大燕盖，酉罔，集成4 2 9 8 ) 肄禹夯弗蕺鑫 ( 禹鼎，西髑，集成2 8 3 3 ) 弗克伐鄂侯。( 禹鼎，茜周，集成2 8 3 3 ) 郭店篾在表示客戏情况时大都馒爆“不+ 霹或可以+ 动词”这糖旬式，如： ( 2 4 ) 故不可得面索，亦不可褥衙疏；不可褥褥荦j ，亦不可褥丽害；不对 得而贵，亦不可得而贱。 ( 老- 7 ( 甲) 2 8 2 9 ) ( 2 5 ) 恶之丽不可嚣誊，这于义赣也：非之褥不可恶者，麓予仁考也。 ( 性盆命出5 4 5 5 ) ( 2 6 ) 故上之好恶不可不慎也，& 之荣也。 ( 缁衣1 6 ) ( 2 7 ) - y - 曩：8 可言不霹行，君子强言；霹嚣不霹言，君予弗露，裂晁骞 不危行，行不危言。”( 缁农3 1 - 3 2 ) ( 2 8 ) 子曰：“言从行之，则行不可驻。” ( 缁衣3 4 ) ( 2 9 ) 人之辑畏，芬不霹颤甭鬟人。 ( 老予( 五) 5 ) 在郭店简1 8 篇文献中有一个例外，就是唐鼷之道中简1 5 ：“纵仁擞 w 与，时弗可及矣。”唐虞之道忠信之道字体风格与其它各篇不同，与常见 瓣战国楚文字蠢舅，其藿裂溺德疆究。 郭店简中有- - 4 , 部分文献，“不”和“弗”语气轻重的分别肖消失的痕迹， “不”的句法功能逐渐增强，表示主观意愿时也可使用“不”，如： ( 3 0 ) 魏天之瑟苓g 蓉，建之鼹不戆理，疆粼之疆不裁藏。 ( 太一生水弘8 ) ( 3 1 ) 不仁，思不自清：不智，思不能长。 ( 五行9 ) ( 3 2 ) 不仁，愚不辘渣；不圣，懋不能轻。 ( 五霄1 1 ) ( 3 3 ) 术见君子，忧心不能 $ 砖既见君子，心不能降。 ( 五行1 2 ) ( 3 4 ) 殿能其事，不能其心，不贵。求其心肖为也，弗得之矣。人之不 麓戳为氇，可知氇。( 性魏禽出3 7 3 8 ) ( 3 5 ) 故君子顾言而行以成其信，则民不能大其美而小其瓣。 ( 缁裹3 4 , , - - 3 5 ) 3 综上所述，我们认为战国时期“不弗”存在语气轻重的区别，“合音说” 至少在战国时期不能成立，“能愿说”能够成立，但比较片面，它应是语气轻重的 反映。 第二章连词 第一节斯此 “斯”、“此”均可用为指示代词，表近指。郭店简中“斯”和“此”都有 用为连词的例子。传世文献中，指示代词由指代的功能发展出连接的作用，最典 型的就是“斯”。“斯”作为指示代词，其指示性相对要弱一些，而它作为连词， 其连接作用却很强。 传世文献中，连词“斯”的用例： ( 1 ) 子游日：“事君数，斯辱矣! 朋友数，斯疏矣! ”( 论语里仁) ( 2 ) 子日：“尊五美，屏小恶，斯可以从政矣! ” ( 论语尧e 1 1 ) ) ( 3 ) 我欲仁，斯仁至矣。 ( 论语述而) ( 4 ) 吴师来，斯与之战。 ( 左传哀公八年) ( 5 ) 庶民兴，斯无邪慝矣。 ( 孟子尽心下) ( 6 ) 哀公日：“敢问何如斯可谓庸人矣? ” ( 苟子哀公) 例( 6 ) 在大戴礼记哀公问五仪中“斯”作“则”：“敢问何如则可谓庸 人矣? ”王引之1 、马建忠2 、杨树达3 等人都认为这样的“斯”与“则”功能相同， 并且把它归入连词里，可从。 我们整理了郭店简中的“斯”，得出的结论是：郭店简中的“斯”( 共 计2 1 例，见下文) 全部用为连词： ( 7 ) 闻笑声，贝嘞口也斯喜；闻歌谣，则陶如也斯奋；听琴瑟之声，则悸 如也斯叹：观赉武，则齐如也斯作；观韶夏，则免如也斯敛。 ( 性自命出2 4 - , - 2 6 ) ( 8 ) 喜斯陶，陶斯奋，奋斯咏，咏斯犹，犹斯舞。舞，喜之终也。愠斯 王引之：经传释词卷八，1 6 9 页，岳麓书社，1 9 8 5 年。 2 马建忠：马氏文通，5 3 页，商务印书馆，1 9 8 3 年。 3 杨树达：词诠，4 3 1 页，中华书局，1 9 5 4 年。 1 4 忧，忧斯戚，戚斯叹，叹期噤，禀斯踊。踊，愠之终也。 ( 性囱命出3 4 - , 3 5 ) ( 9 ) 遮，谍之方也，有遘曼g 昝；人不慎巅有j 雯，绩矣。 亦见于我 记檀弓下：“入喜则斯陶，陶额咏，咏斯犹，犹斯舞；舞颠愠，懒斯戚，藏斯 叹，叹斯辟，辟斯踊也! ”郑玄注“犹”激：“谓身动摇也。集”字，札记檀 雩下终“鼹”，郑玄注：“鼹，辫心。瓣心”，瑟“捶瘸”。全旬大意为“入襄 悦时则会欢欣，欢欣购会感到振奋，振胬则歌咏，歌咏则会身体摇动，身体摇动 就会舞蹈，舞蹈是喜悦的最终表现；人愁闷时则会忧伤，忧伤则会惶恐不安，惶 爨不安瑙会禹壤瓣瑟叹惠，叹意受会攒，洛，捺心则会灏跃，龋跃怒悲伤静最终袭 现。”例( 9 ) 大意为“急切、专断地行攀，是处事权窳的方式。一有过失，就会 受到别人的责难。人行事不蠛慎就会有过失，确实如此。”例( 1 0 ) 懑为“如果做 攀出手真馕，爨然尚未实舔嚣餐，别人巍会售骚。”鼷( 1 1 大意菇“只是人终爨 矫情都是可怒的，人虚伪就会有隐瞒，肖隐瞒就会工予心计，一味为自己打算， 一味为自己打算就不会有人愿意与他结瓮。”例( 1 2 ) 大意为“天生撩民则必定商 夫妇、父子、露蠢三秘入豫关系。” “斯”主蘩集中在性囱命出篇之中，“斯”从功能上讲具有连接作用， 和连词“而”、“安”、“则”功能相同，而与指示代词所具有的语法功能完全不同。 “矮”袭深矮承连接，褥“裂”奏蹲表示矮承，露露裂毒转舔塞嚷，表示转 承，虽然有些情况下，这种转折意味并不十分明显，但细细品昧也熊体会的到。 这种分别在例( 7 ) 、( 8 ) 中煅为明显，“则”和“斯”决不能互换。肖的用例“斯” 羧为“刘”或霹读逶( 懿嘲9 、1 1 等，毽文义毒了较大变伲。 如采溺“斯”替换“剿”，“剿”替换“斯”( 7 ) 就会变成这样的句子： 闻笑声，弗彰墩则喜；阁歌谣，焱陶如也则奁；听琴瑟之声，辫揍如魄 则叹；观赉武，斯齐如也则作；观韶夏斯免如也则敛。 ( 1 1 会交裁这样爨翅予： 凡人伪可恶也，伪则隐炎，隐则虑矣，虑则奠与之结矣。 放良主语訇中，我钓拖够钵会凳“羹| j ”有对有轻徽翡转辑意臻，一簸震来表 达条件或因果关系，而“斯”在旬中只起承接作用，没脊转折意味。“斯”连接的 两个行为动作衔接比较紧密，它们之闻商必然的前后伴随关系，有前一个行为紧 接着就肯定会有羼一个行为，如例( 8 ) 。“则”连接的鼹个成分之闻没有这静必然 的关系，即前一幼作出现了未必就有后一个动作。我们认为这种区别的根本原因 貔在于“瓶”弱连接功g 来塞予矮作为攥示代强弱揍代旗韪。 和“斯”同怒指示代词的“此”也育连接功能，词性也可归为连词，“此”的 逛秘震法最早莛攀夤文中羧毫爨瑷，懿： ( 1 4 ) 王其又母戊一郭，此受又。 惠牟，王诧受又。 ，( 龠2 7 0 4 0 ) ( 1 5 ) 予岳祷年，此雨。 其祷年予河，此又雨。 ( 含2 8 2 5 8 ) 大意瓷“匀懿凝祷好冬残，会下恧喔，还是藏 河祈祷好年成，会下雨。”例( 1 6 ) 大意为“不要举行酒祭，王因此会受至0 保佑。” 张玉金先耋意这释“魏”赶入遂诿。毽试为连逶“魏”藤来表示缓设关添，建程 假设复旬的后一分句里，可译为“那么”“就”，常出现在主语之后，谓语动词之 游，有盼在主语之前1 。 传世文献中墩有“此”用为逡词的羽例： 商德此裔入，有人此有土，有土此有财，有财此有用。 ( 礼记大学) 囊生民以来，善媛少纛毳l 俗多。必德尧辩之君，憩鸯志士终无孵矣。 ( 后汉书黄琼传) 张玉金：甲骨文虚词词典，6 6 - 6 7 页，中华书局，1 9 9 4 年。甲骨文谱法学，9 2 9 3 页，学林出版社 2 0 0 1 年。 i 6 已有学者注意到了“此”的这种连词用法，裴学海先生在古书虚字集释 中云：“此，犹则也。”并举例说明：“大戴礼记文王官人篇：诚在其中，此见 于外。孔氏补注目：此犹斯也。按斯亦则也。” 郭店简中“此”也具有类似的连接功能： ( 1 7 ) 六者各行其职而摹嘻i 无由作也。观诸诗、书则亦在矣，观诸 礼、乐则亦在矣，观诸易春秋则亦在矣。亲此多也，批多也， 美此多也。 ( 六德2 4 - - 2 6 ) ( 1 8 ) 德者，且莫大乎礼乐。故为政者，或论之，或养之，或由中出，或 设之外，论隶其类焉。治乐和哀，民不可惑也。反之，此枉矣。 ( 尊德义3 1 ) ( 1 9 ) 临事之纪，慎终如始，此无败事矣。 ( 老子( 甲) 1 1 ) ( 2 0 ) 非礼而民悦惠( 戴) ，此小人矣；非伦而民服，世此乱矣。 ( 尊德义2 4 一2 5 ) ( 2 1 ) 凡动民必顺民心，民心有恒，求其永，重义集理，言此章也3 9 ， 行此麈( 文) 也，然后可逾也。因恒则固，察磋( 遏) 则无嬖，不党则无1 7 怨，上思则口口。 ( 尊德义3 9 + 1 7 + 1 8 ) ( 2 2 ) 知足之为足，此恒足矣。( 老子( 甲) 6 ) ( 2 3 ) 天下皆知美之为荚也，恶已；皆知善，此其不善已。 ( 老子( 甲) 1 5 ) 例( 1 7 ) 中的畲字，学者们对此有不同的解释，上博( 一) 中的孔予 诗论简2 1 有相同的字作缈，整理者隶定为“客”，读作湛露之“湛”，我 们认为六德篇中此字作何解，尚难以定论，宣阙疑。：舢拿，廖名春读为经逆”， 训为奸邪、犯上，今从廖名春释2 。该句大意为“夫妇、父子、君臣六者各自履行 自己的职责，奸邪和犯上就无从发生了。这种情况在诗书中会见到，在礼 乐中也会见到，在易春秋中也会见到。因此亲就会多了，就会多了， 美也会多了。”例( 1 8 ) 大意为“德的教化作用没有比礼、乐更大的，所以为政 者或论之，或养之，或由中出，或设之于外，把这些礼乐教化论属它们的类别， 治乐和哀，以此调节人民的哀乐情绪。人民是不可使他们迷惑的。反之，事情就 1 裴学海：古书虚宇集释，6 7 7 页，中华书局，1 9 5 4 年a 2 廖名春：新出楚简试论，1 7 9 页，台湾古籀出版有限公司，2 0 0 1 年。 1 7 余变糟。”例( 1 9 ) “临事之纪，慎终如始，此无败事矣。”老子( 丙) 简1 2 作 “壤终若戆，则无黢事矣。”邃”积“剿”穗对应，缀明显“梵”耀为连谲。铡 ( 2 0 ) 释文作“非錾礼) 而鼹兑( 悦辖此小入矣。非仑( 伦) 而民僚( 服) ，碟( 世) 此乱矣。”1 陈伟先生读作“非礼而民悦戴，此小人矣。非伦而民服，世此乱矣，” “戴”毫稠戴义2 ，今暂麸。鼹旬意为“瀵瑾蓬象不爱 寒教证人聚l l 莲人民帮缀麓 兴地拥戴这种统治，这些人就是小入；治理国家而不用人伦来规范人民的行为， 而人民却服从这种统治，那么世道就会濑乱了。”例( 2 1 ) ，郭店筒整理者掀 3 9 麓敦在藏德义簇曩菇，藩售先生戆3 9 蔫调囊1 7 筵之蓑3 ，可欤。筵3 9 、 1 7 、1 8 构成小段，主题怒讲为政者当顺应民心的道理。夕矿字，从李天虹先生 4 x 释，读作“文”4 ；缨字，上博( 二) 中的民之父母篇简7 8 ：“何诗是錾远) ”， 茨中懿“运”今本孬“远”，鞠薄德义篱1 7 孛戆罐q 形是一睇熬。集兹去 辩：“远，近也。”例( 2 1 ) 大意是“为政者要使人民肖所行动，顺成自己的心意， 为自己的统治服务则必须先熏使这种行为顺应民心，民心有恒以后，又要使人鼹 瓢心理上习璜蠡己熬统治，隶远攘护蠡愁静统治。治涎磐要重撬接受义羁理懿教 化，言论会斛此而彰显，行为也会因此有文质，然后w 使老百姓受到教化。顺潜 糍百姓的恒始之志加深教化，这种教化就会深深植根于老百姓心中。明察自己周 溺亲运瓣久藏不会毒受受婺宰懿枣太，不缝竞藿瑟裁不会摇致怒瑕。”“主滏蓉搿 豳口”因缺了两个很关键的掌，不明文义。简文中“行此文也，言此章也。”在传 馓文献中也脊炎似语句，如左传襄公三十一年：“故君子在位可畏，施舍可 爱，迸退霹爱，餍藤可粼，容壹霹露，传搴蜀涟，德葶亍哥象，声气霹乐，动终簿 文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。”例( 2 2 ) 大意为“以知道满足作为满 熙，那么就会永远满足了。”例( 2 3 ) 今本作：“天下街知美之为荑，斯恶已；皆 知罄之力善，簸不善已。”象书学奉终：“天下誊翔美为美，瑟己；罄妇善，警不 謦矣。”帛书乙本作：“天下街知美之为美，恶已；皆知游，斯不善臭。此”、“斯” 都是连词，表示顺承连接。有人不知道“此”可用为避词，把“此”归为上读， 谈为“踅”潮麓语气词“魄”5 ；遣有入认为“j 逡”楚籀示霞诿，“簇”与“戆” 1 郭店楚墓竹简，1 7 4 页，文物出版社，1 9 9 8 年。 2 降箨：瓤痦嚣书黼舜，1 6 3 页，潮l 教育出版社，2 0 0 3 年。 辕俸：郭唐转书黠释，t 6 7 ，1 6 5 嚣，演l 教育窭敝牲，2 0 0 3 年。 4 拳天虹：释楚简文字j 堂，华学第4 辑，紫黎城出版社，2 0 0 0 颦。 5 艇建伟：郭店竹简老子校释，遒家文化研究第1 7 辑，2 6 1 页，意联书店，1 9 9 9 举。 1 8 邋，把“其”幽作连词“斯”1 ，这些错谋的观点都是非常有损文义的。例( 2 3 ) 大意走“天下人都知道美怒焚裾，羲会擞理出丑恶来了；都知道善怒蔷静，裁嚣 现出不善来了。” 从以上备例可看出，作为连词的“此”，在句中不能象指示代词“此”那样 w 簸敲主语、定语、宾语，蠢熬爱法( 翅铡1 8 、1 9 、2 2 、2 3 ) 虽然缀象“瑟”焉 为指示代词，在句子中做主语表示复指的用法，但实际上这两种用法还是有区剐 的，作为连词的“此”连接的前后两项之间有假设、条件或因果关系。 郭痞麓中，羁“蘩”、“毙”囊必攒示我谖，表示逯摇的“楚”没有趣隽 谶词的例子，并且其用为指示代词的例予也很少，以下是郭店简中“是”的 部分用例： 下之攀上恣，不骏焚鼹会瑟驮其掰行，上好是辏也，下必骞菸焉者。夫壤 是，故德w 易而施可转也，有是施，小有利，转丽大有害者育之；有是施， 小有害，转而大有利者，有之。 ( 薄德义3 6 - 3 8 ) 薮终燕锈氇瑟毒渫溪耆，可学凌，嚣不可爱瞧；霹教逛瑟不可鑫其民，露 民不可止也。 ( 尊德义1 9 ) 得之警惊，失之章学隙，是谓宠辱惊。( 巷子( 乙) 6 ) 凌矬粼老，是谴不遴。 ( 老子( 季) 5 5 ) 酱者粜而已，不以取强，果而弗伐，果而弗骈，果而弗矜，怒谓果而不强。 ( 老子( 甲) 7 ) 连诿“蓖”、“剿”都霹涟接嚣令鸯鬻塞关系静分镯。“爨”连羧麴嚣个努鸯可 以是前因后粜，如： 君子之于教也，其鼯民也不漫，则其淳也弗深矣。 ( 成之闻之4 ) 壤可鞋是嚣巢露嚣2 ，露： 子目：“轻绝贫