人民版高中历史新课程课件必修三课件专题二中国古典文学的时代特色（欣）PPT.ppt

二、中国古典文学的时代特色,课标内容：知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。,一、诗经,是我国第一部诗歌总集，是中国成熟诗歌形成的重要标志，共305篇。绝大部分是西周初年至春秋中期的诗歌。,1、概况：,2、内容：,分为风、雅、颂三部分,3、代表作：,伐檀、硕鼠、七月等,。,七月,以现实主义精神真实反映当时社会生活的诗篇代表：,。,是长诗豳风七月。诗以七月流火，九月授衣开端，按季节先后，逐季逐月地描述了当时从事农桑生产的全过程。诗中写正月就开始修整农具，寒冬未退的二月就下田劳动，接着是采桑养蚕、纺织、染帛、收获、打猎、筑场、造酒、修屋、凿冰，然后杀羊祭祀，准备过年。这些劳动都是按照季节农时依次进行的。诗中写九月筑场圃，十月纳禾稼，收获的粮食有黍稷重穋，禾麻菽麦，即黄米、高粱。早种晚熟的谷物，晚种早熟的谷物，以及小米、麻、豆、麦等，收获的瓜果菜蔬也有十数种，可知当时种植的品种和农艺技术已是相当可观了,全面反映当时农事和劳动生活的诗篇,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。,秦风蒹葭,表现了对远方的意中人可望而不可即的苦恼，是一篇历代烩炙人口的佳篇。诗人首先描写了一幅秋苇苍苍，露重霜浓的清凉景色：蒹葭苍苍，白露为霜。在此时此景，诗人牵肠挂肚地思念起自己所向往和爱慕的人。但只见一片秋景寂寂，秋水漫漫，而人在何处呢？所谓伊人，在水一方。原来诗人与意想中人远隔秋水，遥遥不得相会。于是想去追寻她：溯泗从之，但道阻且长，路远水阔，难以到达，因而兀自在水边徘徊往复：溯游从之，神魂不安。最后在寻来觅去之中，他忽然觉得所向往的人宛在水中央。只见前面流水环绕的小岛上人影迷离，似真不真，似假不假，可望而又不可即，终无法达到她的跟前。这首诗写一个痴情人的心理感受，十分真实、曲折、动人。全诗三章，反复咏唱，在艺术上表现出情景交融的意境，有很高的成就。,秦风蒹葭,一、诗经,是我国第一部诗歌总集，是中国成熟诗歌形成的重要标志，共305篇。绝大部分是西周初年至春秋中期的诗歌。,1、概况：,2、内容：,分为风、雅、颂三部分,3、代表作：,七月、伐檀、硕鼠,4、地位：,对我国文学的发展影响深广，奠定了中国文学现实主义传统的基础，被后世列为儒家经典。,二、楚辞的魅力：,1、屈原是我国古代的伟大诗人，在我国文学史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一,1、屈原是我国古代的伟大诗人，在我国文学史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一,2、屈原采用楚国方言，利用民歌的形式，开创了诗歌新体裁“楚辞”，又称“骚体”。,3、离骚是屈原的代表作，诗人把深厚真挚的感情和丰富的想象融于作品中，表达了对祖国人民的忠诚热爱和对理想的执着追求。,关于“离骚”一词的含义众说纷纭，通行的说法大致有两种：一是司马迁在史记屈原贾生列传中的解释：“离骚者，犹离忧也。”离，是遭受的意思。离骚就是遭受忧愁。二是东汉王逸楚辞章句离骚经序中的说法：“离，别也。骚，愁也。”将“离骚”解释为别愁。二说都说得通，也都点出离骚即诗人抒写愁怨之作。,岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,难道我还害怕什么灾祸吗？我担心的是祖国遭殃,长声叹息泪流满面，是为百姓的多灾多难而伤悲。,我心中总是牵挂着祖国的安危，即使九死一生也不后悔。,“逸响伟辞，卓绝一世”“其影响于后人之文章，乃甚或在三百篇以上”,鲁迅,诗经形式特点？如切如磋，如琢如磨。诗经卫风湛奥它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣楚辞的形式特点？长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原（离骚路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚,四言为主，多用重章叠句,参差不奇，自由活泼,三、汉赋:,1、赋是两汉时期盛行的一种文学体裁，它直接源于骚体诗，但与先秦诸子的散文也有重要关系。赋讲究文采、韵节，兼具散文、诗歌的性质，后来逐渐向骈文、散文两个方向发展。,2、西汉时期赋的特点及代表作。,特点：以恢宏的气势，奇丽的景物，夸张的手法，华美的词藻，表现出当时宏阔硕大的文化气度、豪迈勇进的时代精神，丰富多彩的物质生活和精神生活。代表：贾谊、枚乘、司马相如的子虚赋和上林赋、杨雄,司马相如和卓文君司马相如（前179前117）字长卿，因慕蔺相如为人，改名相如。蜀郡成都（今四川成都）人。年轻时喜好读书击剑，汉景帝时，成为武骑常侍，后来因景帝不好辞赋，称病免官。他周游天下，结交当时许多著名文人，作子虚赋，名声大噪。武帝读了他的子虚赋后，大为赞赏，并立即召见。他又呈上上林赋一篇，武帝读后大喜，受到重用，后来官拜中郎将。他的赋结构宏伟，纵横自如，语汇丰富，文彩华茂。内容大都描写帝王苑囿田猎，极尽铺张之能事。卓文君是著名的汉代才女，西汉临邛人，卓王孙之女，丧夫后家居。司马相如归蜀，路过临邛，结识卓文君，两人相爱私奔前往成都。司马相如和卓文君两人私奔到成都之后，一贫如洗。卓王孙对文君的行为非常不满，认为家门不幸，出了这样一位不知礼义廉耻的女儿，因此虽然家有万贯，也不愿资助女儿。旁人虽多次劝解，也无济于事。,后来，他们终于难以度日。卓文君一想，不能坐以待毙，便和司马相如商量，把他们的车骑卖掉，用这些钱回到临邛开了一家酒店。文君亲自当垆(垒土放酒瓮处)卖酒，司马相如系着围裙，在店里做些洗酒器的杂事。临邛人都知道卓文君是卓王孙的女儿，父亲有钱有势，女儿和女婿却干这种营生，人们不免议论纷纷，指责卓王孙。卓王孙也觉得脸上无光，只得分给他们僮仆一百人，钱财一百万，还将文君当初出嫁时所制的衣被和带去的全部金钱物品一概送上。司马相如和卓文君得到这些钱财后，就又一起回到成都，购买田产，成为当地的富户。恰在这时，汉武帝读到了司马相如居于梁国时所作的子虚赋，再加上同乡的引荐，司马相如就被汉武帝召入京城，做了侍卫郎官。卓文君和司马相如心心相印，共同渡过了最艰苦的岁月，日子一天天好起来，却又生出事端来。原来司马相如虽说善长写赋，却有口吃的毛病，还有消渴病(即今天的糖尿病)，因此，虽有官爵，却常常称病在茂陵(古县名，治地在今陕西兴平东北)闲居。一次，他偶然之中见到茂陵的一位绝色佳人，便一见钟情，想娶来做妾。,卓文君得知这一情况后，心里非常不痛快，想自己和他同甘苦，共患难，他却又另有钟情。但卓文君知书达礼，没有无理取闹，只是写了一首白头吟，派人给司马相如送去，诗中写道：皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相诀绝!今日斗酒会,明旦沟水头；躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何剪剪，男儿重意气,何用钱刀为!文君在诗里痛心地表白，自己绝不会妥协，坚决捍卫来之不易的爱情；如果司马相如要娶茂陵女子为妾，自己就和他一刀两断。,司马相如虽然有爱慕茂陵女子的意思，但看了白头吟之后，想起以前的日子，痛悔自己喜新厌旧，当即就写回信向卓文君表示：他绝不会辜负前情。一首诗挽救了他们的爱情危机，司马相如和卓文君和好如初，情深意切，一直白头到老。相如病故时，卓文君还曾写下一篇感情真挚的祭文哀悼他。他们的恩恩爱爱至今仍为美谈，成为文人创作的题材。,3、东汉时期赋的特点及代表作。特点：篇幅大多较短，以抒情为主，字句平浅，意境较为清新。代表作：班固、张衡的二京赋,四、唐诗,唐代诗歌一般来说可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。,1、初唐著名诗人及代表作,送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。,王勃,陈子昂,登幽州台歌前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。,2、盛唐著名诗人及代表作,（1）边塞诗,代表诗人：高适、岑参,特点：主要描写边塞景物的雄奇壮观，军旅生活的英武豪放,逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。,燕歌行高适汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草哀，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！,（2）山水诗,代表诗人：孟浩然、王维,特点：主要描写悠闲宁静的山水田园生活,宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。,春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？,山水诗,代表诗人：孟浩然、王维,特点：主要描写悠闲宁静的山水田园生活,“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”,汉江临眺王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。,山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。,鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。,（3）浪漫主义诗人：李白,李白蔑视权贵，愤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的诗气势磅礴，热情奔放，想像丰富，手法夸张，意境深远，具有突出的浪漫主义风格，有“诗仙”之称，是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人。,代表作：早发白帝城、蜀道难,早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。,噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!,蜀道难,李白笔下的意象是很个性化的，往往超越现实，带有强烈的主观幻想的色彩。狂呼怒斥，纵横变化，不可穷其究竟。蜀道难便是一篇代表作。他又善于夸张，语言豪放，富有想象力。诸如抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（宣州谢朓楼饯别校书叔云）、白发三千丈，缘愁似个长（秋浦歌）、举杯邀明月，对影成三人（月下独酌）等等，这类的诗例还有很多。当感情达到高潮时，他甚至冲破格律的束缚，写出一些散文化的诗句，如：清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推（襄阳歌）。,（4）现实主义诗人：杜甫,杜甫生活在安史之乱前后由盛转衰的时代，一生贫困失意，颠沛流离，因而他的诗揭露了统治阶级政治昏庸、生活腐朽，反映了下层人民在战乱前后的悲惨境遇，表现了对劳动人民的同情和对国事的关怀。他的诗风深沉浓郁，跌宕有致；语言上的功力非常深厚，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，后人称他为“诗圣”。,代表作：“三吏”“三别”,三吏：石壕吏新安吏潼关吏三别：新婚别无家别垂老别,杜甫恪守儒家的道德标准，具有忧国忧民的情怀，他不仅关心人民的疾苦，对病马、病柏、病菊、枯棕这类受到损害的生物都寄予同情。他以盛唐人的眼光，带着盛唐诗歌的伟大气魄，去观察和反映战乱以后的现实，既对现实矛盾、人民痛苦作了深刻的揭露，又洋溢着积极乐观的精神，因此他的诗被誉为诗史，这是杜甫具有开创性的贡献。他的兵车行、丽人行、北征、三吏、三别，以及入蜀之后所写的一些带有叙事性的诗歌，便是这方面的代表作。杜甫是盛唐最后一位诗人，同时，也为中唐现实主义诗歌的发展开辟了道路，在诗歌史上占据着划时代的地位,李白、杜甫有着同样不得志的境遇，李白的诗中流露的是一种“天生我才必有用”的傲气，认为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，自己的才能最终总会有用武之地的一天。即使不得志，也可以“人生得意须尽欢”，甚至可以对名利嗤之以鼻，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白的诗中有一种一蹴而就的不羁与恃才傲物。而杜甫则显得比较深沉和忧郁。当他无法“居庙堂之高”，他仍然“忧其民”，在他自己极度困窘时，依然为战争给人民带来的灾难潸然泪下。李白和杜甫对事物的表达方式也不相同。李白是个浪漫主义的诗人，在他飘逸隐怨的诗句中，充满了奇特夸张的意象。把读者带到一个亦真亦幻的意识流中。而杜甫却强调真实客观地反映现实，揭示社会的本质。杜甫的诗是大唐盛世背后的苦难缩影，是一本饱含着时间重量的史书。,李白与杜甫的诗有何不同？,3、中唐著名诗人及代表作,白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导诗歌沿着“补察时政、泄导人情”的现实主义方向发展，在艺术上追求浅显平易的诗风。,代表作：秦中吟新乐府长恨歌琵琶行,唐王朝经历了安史之乱后，元气大伤，原来潜伏着的社会矛盾日益尖锐化，诗歌的现实主义精神完全取代了那种昂扬乐观的情调，在中唐时期成为主流。,长恨歌汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人末识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六官粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时,琵琶行浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。,4、晚唐著名诗人及代表作,这一时期成就较高的诗人是杜牧和李商隐，后人把他俩称为“小李杜”。这两位诗人的咏史诗都反映了走向衰落的唐朝现实，但也都流露出个人失意的颓丧情绪。,代表作：,千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。,杜牧江南春,李商隐无题,相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。,陈子昂,王勃,高适岑参,孟浩然王维,李白,杜甫,（边塞诗人）,（山水诗人）,（诗仙）,（诗圣）,唐诗,白居易,杜牧,李商隐,（小李杜）,唐朝是中国古典诗歌最辉煌的时期，其原因是什么？,（3）文化：南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基础；,（1）政治：开明的政治及文化政策和科举“以诗取士”，不仅使文人思想开放、活跃，直接刺激了诗歌创作的迅猛发展。,（2）经济：国家的统一和国力的强盛，为诗歌的发展准备了必要的物质条件；,五、宋词,两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活。两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。,1、宋词繁荣的原因,2、宋词派别及代表人物,（1）婉约派：柳永、李清照,柳永（公元9871053年），最初名叫三变，字景庄，后来改叫柳永，字耆卿。曾做过屯田员外郎，人称柳屯田；兄弟排行第七，人称柳七。崇安（今福建省武夷山市）人。柳永早就有名气，因为常出入歌楼妓馆，被认为品行不好，一直没能中进士；后改名永，才中了进士。但在官场上一直不得志，只做过几任小官，死后也很凄凉。柳永在官场上很不得意，为了求官，也为了生活，不得不奔波流浪。写失意文人的飘泊感受是柳词的重要内容,雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说?,李清照（1084约1151），号易安居士，历城（今山东济南）人。父李格非为北宋晚期学者；母亲系状元孙女，读书很多。李清照自幼受到良好教育。18岁嫁给太学生出身的金石考据家赵明诚。婚后两人诗、词唱和，共同致力于书画金石的搜集整理，生活优裕、美满。她44岁那年，金兵入据中原，他们被迫抛弃金石书画逃往江南。两年后，赵明诚病逝，李清照只身在离乱贫困中飘泊，直至年迈病故。她的词，富于真情实感，重视音律，字句精炼，属婉约派。前期词作歌咏自然风光和夫妻情深的生活，富贵文雅，清新自然，留下了“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”、“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（醉花阴）等写情名句。后期国破家亡，词作感慨深沉，音调凄苦，代表作有声声慢武陵春等,一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。,如梦令,常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。,昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。“知否？知否？应是绿肥红瘦”。,醉花阴,薄雾浓云愁永昼。瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。,（2）豪放派：苏轼、辛弃疾,苏东坡很有才识，在官场上却很不顺利。他要求变革，但反对急躁的改革；认为变革的关键在用人，而不在变法。他反对王安石变法，却又认为新法中有合理成分，反对尽废新法。因此，不论哪派掌权他都受到打击，一生多次被贬，还因为作诗讽刺新法被捕入狱，差点送命。,念奴娇赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华髪。人间如梦，一尊还酹江月。,水调歌头明月几时有,明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。,辛弃疾（1140年1207年），字幼安，号稼轩，历城（今山东省济南市）人。辛弃疾出生在金人占领区，少有壮志，曾深入金人腹地燕山观察形势，准备有所作为。二十一岁时组织过两千人的抗金队伍，并入耿京的抗金义军天平军，任掌书记。南归后历任湖北、湖南、江西等地安抚使和镇江等地的知府等地方官。辛弃疾曾向朝廷献美芹十论和九议，陈述抗金复国的意见，显示了雄才大略。但北方归来的人在朝廷受排挤，辛弃疾屡遭贬谪罢官，壮志难酬，忧愤而死。,菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟江流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。,青玉案元夕（辛弃疾）,东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。,六、元曲,（1）元曲的含义，包括散曲和元杂剧,（2）代表作：关汉卿窦娥冤马致远秋思,枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯,我国著名戏剧家关汉卿的窦娥冤,写的是一个弱小无助的寡妇在流氓恶棍的坑害下，被诬为“药死公公”而斩首示众的故事,它反映了昏官的贪赃枉法,当时社会的不公正性,至今读来对人们仍有着很大的教育意义。元代穷苦书生窦天章要进京赶考,因欠下蔡婆的高利货,被迫将7岁的小女窦娥抵给蔡家做童养媳。窦娥在蔡家长大成人,成婚两年后就成了寡妇,窦娥认了这不幸的命运,愿意格守封建道德,与婆婆相依为命,度过自己寡居的一生。然而，在那样的社会里,连这一低下的要求也不能得到满足,流氓张驴儿父子俩要霸占她婆媳俩为妻.窦娥遵守妇德,坚决不从。张驴儿想用毒药毒死婆婆,留下她一人好下手。不料毒药被张驴儿的父亲误食而死,接着张驴儿嫁祸窦娥,并告到官府。官府接到此案,理应详加审理,然而他们贪赃枉法,草菅人命，毒打窦娥。窦娥怕连累婆婆,违心成招，被判成死罪。窦娥痛斥官府,指天发誓,最终被无辜杀害。“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”临刑前窦娥呼天抢地,发出了“地也,你不分好歹何为地！天也,你错勘贤愚枉做天”的呼喊。,悲剧原型,山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作窦娥冤中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。据郯城县志记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案