（传播学专业论文）大学生视觉素养调查及培育研究.pdf

大连理1 = 大学硕+ 学位论文 摘要 随着人类文明的发展与科学技术的进步，人类视觉的领域不断扩大，进入了“读 图时代。图像和影像重塑着人们的记忆与经验，对无处不在的视觉信息的理解、评 估、运用，创作与交流视觉信息的能力成为衡量综合素质的重要指标。“视觉素养 从上个世纪6 0 年代开始受到欧美各国的广泛关注，以跟踪实验与实证调查为基础，取 得了一系列的阶段性研究成果，我国视觉素养研究刚刚兴起，且多为理论研究。 本文以实证调查为基础，运用问卷调查与深度访谈相结合的方法，以多级随机抽 样的方式选取调查对象，于2 0 0 8 年1 2 月1 5 日至2 2 日，科学采集大连地区高校全日 制本科生的视觉素养现状的第一手材料，运用统计软件s p s s 整合数据，定量与定性结 合描述了大学生视觉素养现状及存在的不足，即知识能力视觉信息偏好表现强烈， 对动态视觉信息符号偏好显著，文化价值的量度水平尚可，经典j 乍经典影像记忆能力 参差有异；认知能力浅度阐释欠全面，深度阐释答案丰富多样，独立思考易受外 界信息影响，视觉信息批判能力微乎其微；应用能力视觉传播手段掌握程度有待 提高，传播视觉信息形式与内容较难统一，有技能者的创新和传播能力无法体现等等。 本文运用社会学“中间路线 ，信息论“过剩信息”等理论，深入分析了阻滞相 关能力形成和提升的原因：出生环境艺术熏陶与幼年习得不足，不利于视觉素养的初步 形成，媒体接触行为的日益频繁，虽然可以改善阐释与记忆等部分知识能力与认知能 力，但同时导致大学生对信源的过度依赖，对视觉信息批判和独立思考能力的欠缺； 主观上学习动机不充分、客观上学习途径的缺失，是阻滞应用能力形成的重要因素。 相应提出了通过政府宣传、媒介把关来构建媒介环境，家庭与学校教育来促进天赋激 发，学习途径达成和个人自主学习来完成后天养成，从而培育大学生视觉素养的策略。 关键词：视觉素养；大学生；视觉素养培育 大学生视觉素养调奁及培育研究 r e s e a r c ho ni n v e s t i g a t i o na n dc u l t i v a t i o no f v i s u a ll i t e r a c yo f c o l l e g es t u d e n t s a b s t r a c t a l o n gw i t ht h ed e v e l o p m e n t o fh u m a nc i v i l i z a t i o na n dt h ep r o g r e s so ft h et e c h n o l o g y ，t h e a r e ao ft h eh u m a nv i s u a le x p a n d e dc o n t i n u o u s l y ，a n de n t e r sa ne r ao f “p i c t u r e sr e a d i n g ” p i c t u r e sa n dv i d e oa r er e s h a p i n gt h eh u m a n sm e m o r i e sa n de x p e r i e n c e s ，t h ec o m p r e h e n s i o n ， t h ee v a l u a t i o n ，t h eu t i l i z a t i o n ，t h ec r e a t i o n ，a n dt h ea b i l i t yo fc o m m u n i c a t i n go ft h ev i s u a l i n f o r m a t i o nw h i c hi su b i q u i t yb e c o m ea ni m p o r t a n ti n d e xt om e a s u r et h ec o m p r e h e n s i v e q u a l i t y “v i s u a ll i t e r a c y a r o s ew i d ec o n c e r ni nt h ee u r o p ea n da m e r i c as i n c e6 0 l a s tc e n t u r y ， w h i c hi sb a s e do nt r a c k i n ge x p e r i m e n t sa n dt h ee m p i r i c a li n v e s t i g a t i o n ，a n do b t a i nas e r i e so f p e r i o d i ca c h i e v e m e n t s v i s u a ll i t e r a c yr e s e a r c hj u s te m e r g e d ，a n dm a n yf o rf u n d a m e n t a l r e s e a r c h b a s e do nt h ee m p i r i c a li n v e s t i g a t i o n ，c o m b i n e dm e t h o d so fq u e s t i o n n a i r es u r v e ya n d d e p t hi n t e r v i e wf r o md e c e m b e r1 5 t ht o2 5 t hi n2 0 0 8 ，u s i n gm u l t i s t a g er a n d o ms a m p l i n gt o s e l e c ti n v e s t i g a t i o no b j e c t ，c o l l e c tf i r s t h a n dm a t e r i a ls c i e n t i f i c a l l yo ft h ec o h e g es t u d e n t s v i s u a l l i t e r a c y i nd a l i a n ，c o n f o r md a t ab ys p s s ，t h i sa r t i c l ed e s c r i b e sc u r r e n ts i t u a t i o na n d i n s u f f i c i e n c yi nt h em e t h o d so fq u a l i t a t i v ea n a l y s i sa n dq u a n t i t a t i v ea n a l y s i s ：a w a r ea n d r e c o g n i z ea b i l i t y - d i s p l a y si n t e n s e l yb yc h a n c et ot h ev i s u a li n f o r m a t i o n ，e s p e c i a l l y t ot h e d y n a m i cv i s u a li n f o r m a t i o nm a r k ，t h ec u l t u r a lv a l u em e a s u r e m e n tl e v e ls t i l lp e r m i s s i b l e ，t h e c l a s s i c s n o n - c l a s s i c a lp h a n t o mm e m o r ya b i l i t yd i v e r s i t yt oh a v ed i f f e r e n c e s ；u n d e r s t a n da n d c o g n i t i v ea b i l i t y 1 h es h a l l o we x p l a n a t i o no w e sc o m p r e h e n s i v e l y ，t h ed e p t he x p l a n a t i o n a n s w e ri sb o u n t i f u l ，t h ei n d e p e n d e n tt h i n k i n ge a s i l yi n f l u e n c e db yo u t s i d ei n f o r m a t i o n ，c r i t i q u e a b i l i t yi sb e e ne a s i l ym i n i s c u l e ；a p p l i c a t i o na n dc o m m u n i c a t ea b i l i t y 一t h ed e g r e eo f v i s u a l d i s s e m i n a t i o nm e t h o d st ob ee n h a n c e d ，t h ed i s s e m i n a t i o nv i s u a li n f o r m a t i o nf o r ma n dt h e c o n t e n ta r ed i f f i c u l tt ou n i f y ，t h es k i l l e di n n o v a t i o na n dd i s s e m i n a t i o na b i l i t ya r eu n a b l et o m a n i f e s ta n ds oo n a n dt h e n ，t h ea r t i c l eu s e “e l a b o r a t i o nl i k e l i h o o d ”o ft h es o c i o l o g y ，a n dt h et h e o r yo ft h e “r e d u n d a n ti n f o r m a t i o n ”o fi n f o r m a t i o n i s m ，a n a l y z et h er e a s o nt h a tb l o c kt h ef o r ma n dt h e d e v e l o po ft h ea b i l i t yi nd e p t h ：b i r t he n v i r o n m e n t a la r tg r a d u a l l yi n f l u e n c ew i t ht h ec h i l d h o o d p r a c t i c e si n s u f f i c i e n c y ，d o e sn o tf a v o rt h ev i s u a la c c o m p l i s h m e n tt h ep r e l i m i n a r yf o r m a t i o n ， i i 大连理t 大学硕十学位论文 t h ef r e q u e n tm e d i ac o n t a c tb e h a v i o r ，a l t h o u g hm a yi m p r o v et h ee x p l a n a t i o na n dt h em e m o r y a n ds oo no fp a r t i a la w a r ea n dr e c o g n i z ea b i l i t y ，u n d e r s t a n da n dt h ec o g n i t i v ec a p a c i t y ， s i m u l t a n e o u s l ym a yc a u s ec o l l e g es t u d e n t se x c e s s i v ed e p e n d e n c et om e d i u m ，a n db es h o r to f v i s u a li n f o r m a t i o nc r i t i q u ea n di n d e p e n d e n tt h i n k i n ga b i l i t y ；a c a d e m i cm o t i v a t i o nd e f e c t i v e s u b j e c t i v e l y ，l e a r n i n go p p o r t u n i t yf l a wo b j e c t i v e l y ，a l s ob ei m p o r t a n tf a c t o r st oh i n d e rt h e a p p l i c a t i o na n dc o m m u n i c a t i o na b i l i t yi n i t i a l l yf o r m s c o r r e s p o n d i n g l ya d d r e s ss t r a t e g i ct h a t b r e e dt h ec o l l e g es t u d e n t sv i s u a ll i t e r a c yb yg o v e r n m e n tp r o p a g a n d aa n dm e d i u m g a t e k e e p i n g t oc o n s t r u c to fm e d i ae n v i r o n m e n t ，b ys c h o o le d i t i o na n df a m i l yc u l t i v a t i o nt o p r o m o t et a l e n ts t i m u l a t i o n ，a n db yl e a r n i n go p p o a u n i t ya c h i e v ea n di n d i v i d u a li n d e p e n d e n t s t u d yt oc o m p l e t ev i s u a ll i t e r a c yf o s t e r k e y w o r d s ：v i s u a tl i t e r a c y ；c o r t e g es t u d e n t s ；v i s u a tl i t e r a c yc u t t i v a t i o n 大连理工大学学位论文独创性声明 作者郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下进行研究 工作所取得的成果。尽我所知，除文中已经注明引用内容和致谢的地方外， 本论文不包含其他个人或集体已经发表的研究成果，也不包含其他已申请 学位或其他用途使用过的成果。与我一同工作的同志对本研究所做的贡献 均已在论文中做了明确的说明并表示了谢意。 若有不实之处，本人愿意承担相关法律责任。 学位论文题目：太堂生塑鲎盍差迥丞壁直盈窒 作者张j 社址魄掣年_ l 月上日 大连理工大学硕士研究生学位论文 大连理工大学学位论文版权使用授权书 本人完全了解学校有关学位论文知识产权的规定，在校攻读学位期间 论文工作的知识产权属于大连理工大学，允许论文被查阅和借阅。学校有 权保留论文并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，可以将 本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、 缩印、或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 日期： 日期： 年1 月1 日 年1 月兰日 大连理丁大学硕十学位论文 1 绪论 1 1 视觉素养概念 1 1 1 视觉素养提出的时代背景 自人类文明开始，有关视觉的表达就被当成沟通技巧中的一个重要元素。欧洲中部 拉斯科地区的洞穴壁画，便是原始部落互通消息的遗迹。1 4 世纪印刷术的发明，不仅使 文字迅速传播于世，也使图像以清晰、精确的样貌批量生产成为可能。 随着1 8 世纪工业革命的到来，摄影术、广告和橱窗进入日常生活，电影、电视、 画报重塑着人类的记忆与经验。视觉经验技术化的浪潮起源于1 9 世纪，正如安妮福 莱伯格( a n n ef r i e d b e r g ) 所说：“各种各样的器械拓展了视觉的领域，并将视 觉经验变成商品。由于印刷物的广泛传播，新的报刊形式出现了；由于平板印刷 术的引进，道密尔和戈兰德维尔等人的漫画开始萌发：由于摄影术的推广，公共 和家庭的证明记录方式都被改变。电报、电话和电力加速了交流和沟通，铁路和 蒸汽机车改变了距离的概念，而新的视觉文化一一摄影术、广告和橱窗一一重塑 着人们的记忆与经验。不管是视觉的狂热还是景象的堆积，日常生活已 经被社会影像增值改变了。 【1 l 海德格尔在2 0 世纪3 0 年代就曾说过：我们正在 进入一个世界图像时代，世界成为了图像，人才能成为主体。西方有人预言，到2 1 世纪中期，人类的语言将被改革，字母和单词将会渐渐让位于立足于图像的新型交流系 统。 【2 】 人类从农耕社会以耕织为主的自给自足的自然经济，到大机器生产蒸汽隆隆 的工业社会，真正步入以比特字节为单位的信息流的跨越时空与疆界的信息社会， 历经了生产力由缓到疾的发展，生产资料与劳动产品由有形到无形的变换。信息 社会非物质交流方式使得讯息更加高速便捷地驰骋在林林总总的信息高速公路 上，全无转瞬即逝性，得以在物理空间和网络空间长久保存，特别是多媒体和互联 网出现以后，视觉信息猛增，在人们所接受的全部信息中8 3 是通过视觉获得的，社会 信息的获得有6 0 和7 0 的方式是以图像的方式。1 3 】影像随着科技的不断进步和生产的 有序发展，以异乎寻常的速度被制造和复制，消费主义使视觉形象已经初步成为了生活 消费品本身。循着这样的轨迹，2 l 世纪以后，所谓“事事有图 的“读图时代 真 正到来了：文字让人厌倦，让人不过瘾，需要图片不断刺激我们的眼球，丰富我们的 求知欲和触动我们麻木的神经。视觉文化的回归使视觉素养的量度和研究被提上 议事日程。 大学生视觉素养调查及培育研究 1 1 2 视觉素养内涵 视觉素养研究始于美国2 0 世纪6 0 年代中期，国际视觉文化协会历史上最重要的人 物之一，被称为视觉素养之父的约翰蒂贝兹，1 9 6 9 年为视觉素养作了如下定义：“视觉 素养是人类通过观看，同时整合其它感觉经验，发展出一组视觉能力的素质。视觉能力对 正常的学习过程来说具有基础性的作用，有视觉素养的人能发展出这些能力，并以此理 解和区分环境中的动作、物体、符号，无论他们是自然的还是人工的。对视觉能力的创 造性应用，使人和人之间的交流成为可能。将这些能力用于鉴赏，人们就能理解和欣赏视 觉传播的经典之作。1 4 1 这一概念，约翰蒂贝兹及其合作者就几经修改，但至今在西方视觉素养教育领 域仍占有很重要的地位。从约氏的学术背景及其阐述可以看出视觉素养的提出源 于艺术领域，试图将艺术，特别是视觉艺术的修养，从精英独享拓展到大众共享。 上世纪6 0 年代末7 0 年代初约翰蒂贝兹提出视觉素养概念之时，并不是一个技 术爆炸的年代，不像今天技术甚至超越时代般狂飚，通讯、运输、传播白驹过隙般一泻 千里如今，视觉素养的定义从西方视觉素养的实践来看，涉及很多的学科领域，其中 包括：如与认识本体相关的艺术学、符号学、图形设计、摄影、摄像、建筑学；与认识 主体相关的传播学、心理学、哲学、语言学、文化人类学、教育及教育技术、大脑研究、 计算机应用等等，以及每个学科下属的学科，交叉学科与边缘学科。当下有许多学者在 约翰蒂贝兹定义的基础上为了自己的需求对其进行不断的阐释和转义。 比如，b r a d e n 和h o r t i n ( 1 9 8 2 ) 提出“视觉素养是理解应用图像的能力，包括以应用图 像思考、学习和表达的能力”1 5 j 。h e i n i c h ，m o l e n d a 和r u s s e l l ( 1 9 8 2 ，耶鲁大学教授) 写 到：“视觉素养是准确解释视觉信息的能力和创造这样信息的学习能力。 1 5 l m e s s a r i s ( 1 9 9 4 ，宾西法尼亚大学安尼伯格传播学院教授) 以更为广阔的视角下了一个更 具美学特色的定义，“视觉素养是对视觉媒体作品的深刻体验和与这些作品高度相结合 的自觉意识。【5 l 等等，不胜枚举，然而这些定义普遍都存在两个问题，一是这些定义 多是个人从各自的学业背景和相关专业的角度给出的( b o c a & b r a d e n ，1 9 9 0 ) ；二是这 些定义多从言语素养方面类推形成，存在着一定的局限( s u c y ，1 9 8 5 ) 。【6 】 无论从何种角度予以解释，视觉素养概念必须厘清以下几点内涵： ( 1 ) “视觉信息”是视觉素养关注的主要认识对象。其核心是指那些和“文本信 息 相区别的广泛的符号和实体。作为“图像”、“影像”、“视觉符号”、“视觉形 象 等概念的一个总括，“视觉信息 可以代指以上诸概念，反之，具象化的概念旨在 特意强调某种“视觉信息。 大连理工大学硕士学位论文 ( 2 ) 多媒体时代背景下，视觉素养关注的主体是高科技创造的、尤其是大众传媒 所传达照片、图画、图表、标志等静态图像信息和电影电视技术创造的融合视频和音频 的动态影像。视觉素养培养要时刻关注大众传媒所传达的视觉信息并且将其作为观察、 理解、记忆创作和交流的主要研究对象。 ( 3 ) 视觉素养是对“视觉信息”的批判解读和利用，而非盲从与轻信，要重视视 觉信息本身和视觉传播的负面影响。与此同时，要正确认识“视觉信息”和“文本信息 的关系，不可厚此薄彼，过分夸大和强调视觉信息的优势地位，而要以发展和联系的眼 光，理性、综合地理解二者之间的关系。 ( 4 ) 视觉素养是大众的国民素养之一，而不是高端的视觉艺术素养和专业的审美 素养。大学生视觉素养培养应该关注日常生活，有效区别、理解、评估、运用生活中的 各种视觉信息，而不是以视觉艺术专业角度培养较高的审美能力。川 综合各方学者定义，针对高校大学生群体，笔者将视觉素养定义为：在知识背景和 生活体验基础上，感知、解读视觉信息，特别是媒介视觉信息，获取新的知识，掌握相 应传播手段，进行视觉信息创造与交流互动的素质与教养。在本文中，笔者将视觉素养 分为知识能力、认知能力和应用能力三个层面进行阐释。 知识能力。包括用所积累的知识，选择多样的视觉手段，判断视觉信息文化价值， 并用审美眼光观察事物的能力。 认知能力。在对视觉信息感性观看的基础上，上升到理性的分析、评判、思考和理 解的高度，包括对图像信息的阐释、独立思考、批判能力。 应用能力。应用掌握的视觉手段观看和建构视觉信息，向外传播，实现内容与形式 的统一，实现情感交流与传递，并具备主动再学习的能力。 1 1 3 视觉素养外延 ( 1 ) 现象学理论 1 9 0 0 年，埃德蒙胡塞尔( e d m u n dh u s s e r l ) 发表了现代现象学的奠基之作逻辑 研究。作为现在现象学的鼻祖，胡塞尔和他的追随者认为任何独立于实际的、直接 体验的概念框架都不足以发现真理，个人对现实的有意识体验才是发现真理的唯一途 径，并将图像意识分为图像事物、图像客体和图像主题三个部分。“图像事物”指一 个客观存在的物理客体，包括印刷的纸张、色彩、点阵、尺寸等。“图像主题”是被 展示的客体，它不是感知的，而是想象的，它同时也是图像的意义、作者所要表达的 意图所在。“图像客体”是展示性的客体，前两者共同展现的、能够被人感知的精神 图像。总之，用一句话来概括图像意识的结构，即是，“这个印刷的纸或这个加框的 油布等等( 图像事物) 是关于这个或那个东西( 图像主题) 的图像( 图像客体) 1 8 】。 大学生视觉素养调查及培育研究 对于“视觉素养 而言，现象学将头脑中的图像意识作了一个明确的分析和构造， 使我们在身处如此之多的图像包围中，能清醒地意识到图像中的这三个部分。“图像事 物 跟后来的麦克卢汉的那句名言“媒介即信息”颇有许多相通之处。无论示现媒介系 统中呈现的表情、动作、眼神等非语言符号，还是再现媒介系统中的绘画、印刷和摄影， 或者是机器媒介系统中的电影、电视，1 9 j 媒介的不同所带给我们的绝不仅仅是视觉方面 的感受的不同。其中所携带的文明进程的信息，对人类思维方式的影响，也值得我们细 细品味。而“图像客体 的提出，把图像从现实中抽离开来，画面中许多表现创作者主 观意愿的元素及其组合，强烈地表达了作者喜悦、忧郁、愤怒或者只是平静的思想感情。 那么，理解图像和情感交流取决于体验。正如斯坦利迪兹所述的基本原则：知识是有意 识的。1 、知识并不是从体验中推出的，而是在有意识的体验中得到的。2 、事物的意义 是由该事物在人们生活中所具有的潜在性构成的。i l o j 好比纪录片，源于生活而又高于生 活，即使是自然题材，仍然融入了创作人员的主观概念与意识，这就涉及到图像意识中 的第三个层次“图像主题”了，受者能够将主题理解为一般自然知识，同样也能生发深 邃的人生哲理。电影理论家麦茨曾经提到，影像之难于理解，正在于其容易看懂。要从 光怪陆离的显性信息中获取隐性知识，并非一件轻而易举的事情，它需要经过长期的训 练和培养。i l o j ( 2 ) 符号学理论 美国哲学家、符号学先驱皮尔士曾对符号下过一个经典的定义：“一个符号或者象 征是某人用来从某一个方面或关系上代表某物的某种东西。，1 1 1 j 由这一定义可知，构成 符号的要素有三：一是代表事物的符号( 阐释物i n t e r p r e t a n t ) ，二是被符号指涉的对象 ( 指涉物r e f e r e n t ) ，三是对符号的解释( 意义m e a n i n g ) 。符号与使用者头脑中的指 涉物通过意义发生关系的过程，将原本不相关的两者联系到一起。作为视觉素养研究对 象的图形、图像、影像，显然属于语言非语言符号分类中的前者，它们均属于符号这 一大系统之下，因而，关于符号学的理论阐释，同样可以应用于视觉素养所要研究的范 畴。 能指与所指 另一符号之父索绪尔认为所有符号均有“能指 与“所指”两面。好比一张纸的两 面，“能指”为表达面形象，“所指 为纸的内容面概念和意义，譬如玫瑰花， “能指”为蔷薇科花卉，“所指 为“爱情”“个性的美丽 等诸多含义。二者的关系 就像水由氢氧两元素组成一样，分开来考虑，又像月亮和其倒影，是对立统一的。 视觉素养培育一个十分重要的方面就是培养解读图像文本“所指 的能力。如果把一幅 静态图像、一组动态画面中的所有影像看成各种符号的集合，那么受众在观看时首先需 大连理t 大学硕十学位论文 要辨别各种“能指 ，然后逐渐深入到“所指”中去。前者对应的主要是对图像的感知， 即图像的显性信息，而后者对应的主要是对图像的认知，即图像的隐性信息。i l o j 视觉文本的意义和诠释 视觉文本是相对于文字文本而言的一个( 一套) 具有独立意义的符号或符号集成， 并且是一种相对完整的构成。在视觉素养的讨论中，正是更多地将电影、电视、图片等 视为一个文本，而非原子式的符号。而对诸如此类视觉文本的诠释，或者说阐释，既基 于其中所包含的视觉信息本身，又建立在传播情境时间、空间、文化、规范的背景 之上。从文本的定义来看，它已内在地包含既有意义，就需要观看者进行诠释。所以文 本的读解，历来有主观倾向和客观倾向之分。忽略文本作者的意向性，天马行空的“过 度诠释 ，只能导致认识的混乱；而极力追寻作者原意的深海探宝般的神秘主义倾向， 忽略文本的开放性，只能导致认识的僵化。针对于此，意大利符号学家艾柯提出一种既 不同于“作者的意图 ，也不同于“读者的意图”的新的标准文本的意图。他希望 一方面保持文本的开放及其生成，另一方面又为诠释设立某种公认的界限。l l l j ( 3 ) 格式塔心理学理论 格式塔心理学是研究视知觉的学科。按照厄棱费尔的解释，格式塔有两个基本特征： 第一是突现性，格式塔由各种要素或成分组成，但不等于构成它的所有成分之和，是完 全独立于这些成分的全新的整体。一个三角形，是从三角形的特定关系中突现出来的， 而决不是三条线交叉之和。第二是变调性，一个格式塔，即使在它的各构成成分如 它们的大小、方向、位置等均改变的情况下，格式塔仍然存在。还是一个三角形， 不管用线条画出还是颜色画出，是黄色还是紫色，不管变大变小，用木条搭成还是砖头 构成，仍然是一个三角形。据此，阿恩海姆认为，被称为“思维 的认识活动并不是那 些比知觉更高级的其他心理能力的特权，而是知觉本身的基本构成成分。也即视觉同样 具有思维的能力，只不过有高有低罢了。人的眼睛具有整体性，它不是对外界物体的机械 复制，而是对有意义的整体结构式样的把握。【1 2 j 人的视觉具有创造性。无论是绘画，还是摄影摄像，所选取的画面都是创作者对客 观刺激物加工、改造、创新的结果。从这一点来看，观众在欣赏一幅作品的时候，绝不能 想当然地认为这是对客观现实的真实再现。它己包含有创作者的意图，也深深的浸透着 意识形态。这在当代的广告和电影中体现得尤为明显。 最后一点，“形”是有意义的。这种意义在造型设计中，指一种“有意味的形式 ， 也即它是积淀了社会内容的自然形式。在这里有意味的形式，是那些好的格式塔。那些 简洁规则的图形更使人赏心悦目，人们在心情愉悦时会画出简单图形和线条，儿童会在 二维平面上画出规则的椭圆或圆形来组成图画，原始质朴的作品也是规则的几何形式， 好的格式塔具有重复、节奏、对称和平衡等特点，原始作品呈现的当时自然界中很难达 人学生视觉素养调查及培育研究 到的规则、对称、简洁的图形，等于在迷乱中创造了秩序、在黑暗中创造了光明。但这 并不是说人们接受所有的艺术形式都要是好的格式塔，或者说“不完全”的艺术形式更 能吸引人的眼球。人们对规则图形的司空见惯，造成了好的格式塔魅力的流失。在图形 处理上，省略造成的不完全，通过扭曲造成对规则形式的偏离，使之看上去或多或少要 模糊一些，如果“模糊 的程度适当，反而更会在激起人们的观看、欣赏、审美欲望， 毕加索绘画作品格尔尼卡和达利的时间便是如此空间定向倒置和倾斜，直线变 为曲线，分割和切断线条，增加或缩短线条长度，扭曲的线条和倒塌的事物用静态描摹 了动态的烦乱和时间的流逝。这是因为，人的知觉中，有一种将视域中出现的不简洁、 不规则的图形改变为简洁、完满的倾向，这也被称之为“完形压强 。一个偏离直角五 度的钝角或锐角，人们仍将其看成一个直角；轮廓线上有中断的圆形，人们也会自动将 补足；稍有一点不对称的图形往往被视为对称的。所有这一切，诸如纠正、补足、分析、 综合、比较、简化等显然已带有思维的特征。“留白 与“不完美”在那些有特定欣赏 能力的人身上激起一股探照究竟的力量。【1 2 l 较高视觉素养的形成是在不断接触并习惯于“好”的格式塔，将之对“过度模糊 与“过度刻板”的格式塔相区分，用审美眼光评判其优点，甚至可以将不完满的形式缺 点指出，在知觉中予以补足。 ( 4 ) 视觉传播理论 顾名思义，视觉传播( v i s u a lc o m m u n i c a t i o n ) 就是以视觉可以认知的表现形式传 递信息的过程。1 1 3 j 眼睛是人类最重要的器官之一，籍由眼睛来进行的信息接收和信息接 收活动每时每刻都在发生着。构成视觉对象的成分，如线条、形状、色彩、质感、透视、 反差、动态、方向、结构、平衡等，都是构成视觉语言的基本词汇。1 1 4 1 视觉语言是最具 情绪感染力和精神浸透力量的信息传导形式，这是因为，首先光线就是自然界中传播速 度最快的介质之一，使视觉传播具有先天的优势，其次，构成图形的形和色彩给人带来 不同的心理刺激，如红色给人带来兴奋和刺激，橙色使人感到活力，绿色让人觉得安全 力，粉色承载温馨与宁静，等等，不一而足。 虽然，视觉传播的三要素为文字、图形和色彩，但是当今视觉传播的主要集中在对 后两项元素，特别是对图形研究和设计上，这是因为图形是一种介于文字与美术之间的 是最易识别和记忆的信息载体，作为古老世界通用语言以遗传的形式根植于人类脑海 中，具有丰富的可视性而成为极具吸引力，并且能够作为主体与视觉语言的大部分要素 组合传递信息。他们也是大众日常认知的视觉信息中最主要的组成部分，而被视觉素养 研究重视起来。 一6 一 大连理1 ：大学硕十学位论文 当今社会，小到广告招牌，大到v i 系统( 形象视觉识别系统) ，视觉语言都已更 猛烈的方式传递着社会信息，并发挥着越来越大的作用。快餐店的红色座椅让人迅速消 费，国际快餐店的标识让人一望便知。 不过，在视觉领域，视觉化的语言形式不像语言中的文字：文字的意味相对固定，视 觉语言的意味尽管建立在习惯性、通俗性之上，却会因环境不同、意图不同而变化多样。 因此，在视觉传播中地去思考、挖掘、创造和诠释，要结合创作主题去发现独到的观点。 这也正是视觉素养要研究的课题和通过培育达到的目的。在视觉传播接受过程中，避免 对视觉信息的误读，在传递过程中使意念与信息相辅相成。 ( 5 ) 多元智能理论 视觉素养培育是以多元智能理论为基础，并以平衡多元智能为终极目的。多元智能 理论由美国学者加德纳提出。在这之前，人们常将言语一语言能力，数理一逻辑能力视 作智力的表现形式，而将其它诸如运动一身体，空间一视觉，人际交往等则不划为智力 范畴。因而，往往检测学生的两种能力，证明学生是否“聪明 。加德纳对此进行了有 力的驳斥，他通过在哈佛大学主持“零点项目”期间所进行的一系列实践证明，任何人 都存在八种智能，这些智能无高低优劣之分。【1 0 l 对于每一个具体的人而言，可能有一种 或几种智能占有优势，所以现在不仅有智商测试、还出现了情商和德商测试。 根据多元智能理论，视觉也是一种智能形态。正如阿恩海姆所言，视觉也是有思维 的。“看”不是一种低级的、被动的行为，而是一种准确观察世界并对其加以解释或者 把那个世界的方方面面传达给别人的能力。既然如此，它就是一种可习得的行为，能够 通过后天的努力加以提高。这恰与视觉素养培育的主旨相吻合。 其次，各种智能间具有一定的迁移性。对于那些视觉一空间智能占优势的学生，可 以利用这一优势对其他能力的不足进行弥合和补足。 再次，培养视觉一空间智能的教学方法同样适用于视觉素养教育的课堂教学中。如 利用著名的“墨迹实验”，进行潜在心理与行为倾向测试；利用空间想象教授几何课程， 收到更好的教学效果；运用积极性想象创造属于学习者的“心灵黑板 ，如进入一幅油 画或影视画面之后的情形，想象回到过去或未来之后的样子等，便是一种身心浸入且对 视觉信息的深入思考，与视觉信息创作者的感情交流；画出语言文字描写的场景，用简 图画出某些设备的操作步骤等，便是将头脑中思想转化为实际视觉信息的创新与传播能 力。 1 2 视觉素养国内外研究现状 1 2 1 国外研究概况 ( 1 ) 国外研究概况 大学生视觉素养调查及培育研究 虽然视觉素养的理论源流在欧洲，如雅克拉康的“镜像理论 ，鲁道夫弗可恩海姆的 “视知觉理论”等，视觉素养的实证研究及系统化培养实施还是在北美开展并壮大起来， 以美国和加拿大的成果最为显著。 2 0 世纪6 0 年代末，美国掀起了“视觉素养运动”，这个时期进行数个儿童观看电 视的课程计划，并未壮大。加拿大的中学也广泛开设了电影教育课程“荧屏教育 ( s c r e e ne d u c a t i o n ) ，在r i t i s hc o l u m b i a 省，就有一门单独的视觉艺术课程；而在a l b e r t a 省和m a n i t o b a 省，就把视觉素养的培养放到有关人文社会研究的课当中：而在美国的 v i 西n i a 的某些中学不仅也开设了单独的视觉艺术课程( v i s u a la r t s ) ，而且还把视觉素 养整合于语言艺术课程中。并经过大量的实验表明，单一课程有助于学生对视觉素养 知识的系统掌握。1 1 5 j 1 9 6 6 年j 戴伯斯开始使用“视觉素养”一词；1 9 6 7 年美国柯达公司开始出版杂志 视觉是一种语言，不仅如此，柯达还赞助了后来的视觉素养会议；1 9 6 9 年3 月，美 国召开第一次视觉素养会议；1 9 7 0 年，在芝加哥召开第二次视觉素养会议，成立了国际 视觉素养协会。不久之后，教育工作者逐渐认识到了视觉培养的重要性，哥伦比亚教师 学院的玛丽艾丽丝怀特发现，虽然美国年轻人所学到的一大半知识来自视觉信息， 但却缺乏如何批判性地思考视觉材料的学校课程教育。学者歌德曼和伯内特在著作约 翰尼需要阅读一书中提请教师在常规的人文学科培养中，提高视觉语言的地位。1 9 8 5 年，柯斯奇进行了一个全国调查来调研美国学生使用视觉材料情况，结果同样发现，大 多数年轻人在处理视觉材料方面只能达到中等水平，仅有极少数在使用更先进的视觉展 示时达到可以胜任的水平。而后跟踪实验、心理学实验和其他实证方法越来越多地应用 到欧美的视觉素养研究中，并从实证走向理论，如今集思辨方法与实证研究于一身。 研究成果不仅有v t s ( v i s u a lt h i n k i n gs t r a t e g i e s ) 等长期课程培育项目，1 6 l 更有大 量的理论著述，如鲁道夫阿恩海姆的艺术心理学和视知觉奠定科学基础的艺术与视 知觉( 1 9 5 4 ) 视觉思维审美知觉心理学( 1 9 6 4 ) ，以及形象的修辞奇 观社会等扛鼎之作，许多都应用民族志，抽样调查法，文本细读，符号学等等一系 列方法，对广告图像表达，儿童视觉心理，电影画面，仪式景观，个体经历等作出图像 与意念的分析，并得出了精辟的论断。 近代以来，视觉艺术素养的课程已经在欧美大学本科和研究生不同层次上开设，有 的学校开设了视觉文化专业。以美国华盛顿大学( u n i v e r s i t yo f w a s h i n g t o n ) 的视觉文化课 程( 本科) 为例，课程集中在以下理论的阅读和讨论上：视觉和符号传达与知觉、认知和社 会的关系。课程从社会学和心理学开始，进入到知觉研究、美学、符号学、空间研究和 信息环境设计等领域。i l 训 一8 一 大连理t 大学硕十学位论文 ( 2 ) 国外发展趋势 由“工具理性”和“计算机性”的方法，去追求“一种无目的性的、不可预料 的和无法准确测定的抒情价值 。【1 6 1 遵循人类对视觉本质主义的回归，通过实证研究和 跟踪调查，对人的视觉素养的重新构建和培养，并将培养上升到课程的高度。 信息科技技巧。杜拉克说( 1 9 9 8 ) 说，第一波的信息科技革命，重点在于“科 技 ，但过渡知识社会的第二波信息科技革命，重点转移至“信息 。【1 6 j 在对视觉素 养的培育方面，国外研究关注媒介信息对人类视觉素养的影响，使用信息科技手段进 行调查研究的同时，也将其作为培育的重要手段之一。 1 2 2 国内研究概况 ( 1 ) 香港地区研究概况 香港地区对于视觉素养方面的介绍主要是通过网站来进行推广的，特别是对“视觉 文化 及视觉影像或“动漫画 的关注较多，但受到殖民主义遗习的影响，功利主义强 烈，从开展的成果来看，接受培养的青少年批判能力欠缺，深入程度不足。 成立于一九七三年的香港的突破网站( h t t p ：w w w b r e a k t h r o u g h o r g h k ) ， 是一家非营利网站，以发掘青少年潜质和提高青少年媒介素养能力为主要目的，鼓励青 少年参与电子影音媒体制作，提高文化反省能力，包括文字、影音等1 0 大模块，可作 为视觉素养培养网站。【1 。7 j 成立于一九九七年四月的大专动漫画联会，由香港大学、香港教育学院、岭南 大学、香港城市大学、香港科技大学、香港中文大学及香港浸会大学七间大专院校的动 漫画学会组成。以寓教于乐的方式促进视觉交流，进行青少年视觉素养培育，通过动漫 欣赏、动漫创作和动漫知识问答来提升动漫画的地位，传播动漫画文化。 1 7 1 ( 2 ) 台湾地区研究概况 台湾视觉素养研究与培育偏重中小学视觉素养基础教育，面向大众的视觉素养网站 开展较早。 从一九九八年颁布“国民教育阶段九年一贯课程总纲纲要”，将原为单科的美 术科、结合音乐、表演等艺术统整为“艺术与人文 科，将艺术学习与人文素养的培养 相结合。除了重视理论与实践相结合，主张从精致艺术走向大众艺术，注重学生的批判 性思考训练和对民族文化、多元文化和全球性跨文化的重视。在实践中尝试“超广度与 超深度视觉艺术课程发展模式”。即以一个或一组“艺术品为基础，建构一个既兼及 深度也顾及广度的艺术教学单元，建构符合“地域性”( 如不同族群、文化圈、社区等) 需求的课程。【l _ 7 j 视觉素养学习网( h t t p ：v r t h e a t r e n t u c d u t w ) ，由文建会委和台湾大学戏剧系李 贤辉副教授主持，是面向全民视觉素养影响最广的、开办较好的视觉素养网站，有繁简 一9 一 大学生视觉素养调查及培育研究 体两个文字版本，包括艺术理论、艺术创作和艺术史三个部分板块，不但为受众提供视 觉素养以国内外艺术作品之相关知识，而且提供在线互动与累积性学习的平台。 真纳视觉文化网站( h t t p ：w w w s i n c e r e p h o t o t o m t w ) 由真纳摄影网( 创办于1 9 7 8 年) 发展而来，主要通过摄影作品来展示与人们生活息息相关的事物，如衣、食、住、 行，风土人情，社会景观等，虽然该网站更多的是用于商业目的，但是其丰富的摄影作 品和相关知识的资源库，仍可作为大众视觉素养培养的一个有效平台。2 0 0 6 年的专题从 空中看台湾，就收到了良好的文化宣传与公众视觉陶冶效果，以更具宏观的角度，全 方位地展现台湾丰富的山川水泽、城市发展、地理生态。【1 7 】 ( 3 ) 大陆研究概况 内地视觉素养相关研究开展较晚，培育主要集中于基础教育。主要是通过美术教育 课程来提高中小学生视觉信息的解读、创作和交流能力：在全日制义务教育美术课程 标准( 实验稿) 中明确提出，“美术课程具有人文性质，是九年义务教育阶段全 体学生必修的艺术课程 ，“通过对美术知识的学习，理解和运用视觉语言，更多地介 入信息交流 。 公民视觉审美能力培养。已故画家和艺术家陈逸飞提出的“大视觉 概念，提 倡用定期免费艺术展览，同期开展视觉基础知识推广