（文艺学专业论文）解读布迪厄的文学场理论.pdf

摘要 布遣厄对海德格尔的解读楚采用政治鞍褥学裙结合静策略。在这一葱维模 式的基础上，构建了他的文学场理论。他逡用社会学的观点对福楼拜的情感 教育进行解读，构建了福横拜时期的文磐场，对纯美攀避行解构。稚迪厄告 爨我粕，在饔零生文社会文学及知 爰分予戆赛交是穗瑟豹。残熬形态熬文学场 的最重要标志燕文人可以不依靠权力的薪俸，不依靠资率家的资助自由地去从 事文学。对文学作品、文学家的解读要放在那一时期的特定的历史语境中进行。 文学爨演避是代表苓两趣味系统豹又豹籀麓争主 襄不霹趣昧系统豹藤纛取代来 究成的。对文学的定义要考察这一对期的率美趣味系统驻及占主流的审美趣味 倾向。 美键溺：毒速聪；文学臻；瓷零 a b s t r a c t a b s t r a c t b o u r d i e u si n t e r p r e t a t i o no nh e i d e g g e ra d o p t st h ed u a l m o d eo fc o m b i n i n gt h e p o l i t i c a la n dp h i l o s o p h i c a lw a y st o g e t h e r b o u r d i e uf o r m e dh i sl i t e r a r yf i e l dt h e o r y 0 1 1t h eb a s i so f t h i sd u a l m o d e ，h ec o n s t r u c t st h el i t e r a r yf i e l di nf l a u b e r t sa g e sa n d a n a l y z e sf i a u b e r t s e m o t i o n a le d u c a t i o n ”w i t hs o c i o l o g i c a lp e r s p e c t i v e s b o u r d i e u t e l l su st h a tt h el i b e r t yo fl i t e r a r ya n di n t e l l e e t u a li sr e l a t i v ei nc a p i t a l i s mc o u n t r i e s t h es y m b o lo fam a t u r el i t e r a r yf i e l di st h a tt h el i t e r a t id o n tn e e dt ot e l vo nt h e s a l a r yf r o mt h eg o v e r n m e n ta n ds u p p o r to ft h ec a p i t a l i s t sa n ym o r ea n dt h e yc o u l d c o m p o s ef r e e l y t h ea n a l y s i so f t h ew o r k sa n dl i t t e r a t e n r ss h o u l db a s eo nt h es p e c i f i c h i s t o r i c a le n v i r o n m e n to ft h a tt i m e t h ec v o l u t i o no fl i t e r a m r ei st h ep r o c e s so f c o n f l i e t i n ga n dr e p l a c i n gb e t w e e nd i f f e r e n ts y s t e m so ft a s t e a n dt h ed e f i n i t i o no f l i t e r a t u r es h o u l db eg i v e nt h r o u g he x a m i n i n gt h ea e s t h e t i ct a s t e sa n dt h et e n d e n c yo f i t p o s t g r a d u a t es t u d e n t ：l i ux i a o b i n g m a j o r ：h t e r a r ya n da r ts t u d i e s d i r e c t e db yp r o f e s s o r ：h u a n gz a n m e i k e yw o r d s ：b o u r d i e u ，l i t e r a r yf i e l dt h e o r y , c a p i t a l i n 学位论文独创性声明 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位沦文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含 其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得南昌太学或其他教育 机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何 贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名c 手写，：卅z 签字日期：2 。7 年，多月少日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解直昌太堂有关保留、使用学位论文的规定，有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借 阅。本人授权直昌太生可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编本学位论文。同时授 权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库， 并通过网络向社会公众提供信息服务。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名( 手写) ：m 久 + 签字日期：p 刁年17 - 月1 7 日 导师签名( 手写) ：事7 ，；互- - - 国 签字日期：声，。7 年，。月1 日 引言文学场的由来 引言文学场的由来 二战后的法国思想界，风云激荡，大师辈出，各种理论也不断地涌现，不 断地翻新，让人目不暇接。用中国的一句话就是“百家争鸣，百花齐放”布迪 厄就是上个世纪法国第一流的思想家中的一员。他主要涉猎的思想领域有人类 学，社会学、教育学、哲学、美学、文学。在这些领域中他对文学和美学的思 考是最彻底、最成系统的 对于文学和美学而言最终的追问莫过于什么是美，什么是文学了。类似这 样的问题无数的思想家为之折腰。但是，至今还没有一个让人很信服的解释。 是人类的思维有限呢还是艺术本身太复杂了? 艺术品和文学作品的意义和价值 在什么地方? 从何而来? 艺术品和文学作品的意义和价值是怎么生成的? 它的 内在生成机制是什么? 布迪厄的文学场理论对这些问题做了系统的比较彻底的 回答。 布迪厄构建文学场的过程也就是他对这些问题的逐步的解决过程。布迪厄 为什么要构建文学场? 他是怎样分步骤，系统地构建文学场的? 对于他这样的 理论我们怎么认识? 解答这些闯题对他的文学场理论的解读和思考的基础和关 键。在这一基础上笔者还试图结合布迪厄的资本理论对布迪厄的文学场理论进 行解读。对于布迪厄的文学场理论的跨语境转换笔者也做了尝试性的思考。 布迪厄涉猎过的领域极其广泛，主要涉猎的领域有人类学、社会学、教育， 哲学、政治、美学、文学。它主要使用的理论术语有：生存心态o 、资本、场域、 象征性。他的理论范畴有着很强的的互补性和包容性，在阐释他的其中一个理 论范畴的时候必然会牵扯上其他的理论范畴，想孤立地对他的其中一个理论范 畴进行系统地阐释几乎是不可能的。美国的布迪厄研究者戴维斯沃茨感叹。很 少有别的著作像布尔迪厄的著作一样全面、复杂而富有创意。在依据经验研究 的认识论前提与哲学前提细察这种研究的操作机制方面，很少有人达到布尔迪 厄那样的精细缜密”o 布迪厄从哲学入手最终在人类学、社会学、文化领域做 出杰出的贡献。他的研究的关键词用个当下很时髦的词概括就是文化。这样 做是很无奈的，但也颇合布迪厄的本意。在理论分析与经验研究之间，在定量 。有的翻译为习惯，惯习，习性等 。( 美) 戴维斯沃茨著，文化与权力布尔迪厄的社会学 陶东风译上海译文出版社，第5 页 1 引言文学场的出来 手段岛定性方法之问，在统计记录与入类学观察之间，在把握结构与构建个体之 间所存在的这些为人们熟知的对立，暇来是这么具有人为性。这些非此即彼的选 择毫凭用处，炙不过怒为睢理论主义那些空洞无物却义言之麓凿酶籀象概括_ 襁 实证是义虚有其表的严格观察提供一个正当性理由，或者作为经济学家、人类学 家、历史学家和衽会学家之闽的分工，将谴靠】在能力上的局限会法纯：这就是说， 这些对立以一种社会_ i 鑫察制的方式运作着，它们会妨碍我们去领会某种真相，而 这一粪稻稔侩存在予闲上述分工而被试断缝予竣裁裘的实践的各个实践领域之 间的关系之中。”m 我们穰赡将毒遣麓的研究赛定在瓣一个爨体的领缓，裁溺“文诧8 词。 中国举术界就把布迪厄作为二十世纪文化研究的泰斗，文化研究嚣4 辑就专 门骰了纪念毒遮嚣透邋一瘸年翡专悉。谴懿交往研究释稽赞赣学派懿文纯臻究 以及法兰克祸学派的文化研究不同；伯明翰学派文化研究的学科边界问题一岚 是 蠡翻磅究瓣瓶臻，袋终这一学派静谚究淫没在文纯鼢浩瀚瓣海洋之中，我攀 到真难属于自己的领地；法兰克福学派的文化研究则侧重予从哲学的层面去思 考文纯莛题，但是辩多诺对予流行文讫骞着缀疆熬豹编霓，蘩至褪兔滚瘩猛羲。 布迪j 馘主要从两个方街来思考文化的社会问题。一方面是资本主义社会文化的 匿遥性。姿零主义鼓会钱骜了封建社会，那秘券摆襟熬绫浚秘剥潮零踅了，楚 不是统治和剥削就真正消失了呢? 布迪厄认为资本主义社会的统治和剥削依然 存在，只不避更失隐蔽，采翅文纯这方式逡簿了携装嚣己。毒逮照鹣文拢掰 究就在揭露资本主义统治的遮一伪装，揭示宦内在的运行机制。另一方面是敷 翟( s y m b o l i q u e ) ，也熬译必耱号。这个词缀撼翻译，弛赐在不弱豹场含有不潮 具体的和延伸的含义，令翻译者很悬头疼。在桂裕芳翻译的自由交流中赢 按震了英文调s y m b o l i q u eo 。缳这个邂连惩戆词氇有缀太豹差别，毒遮恧经鬻用 在这个词后灏的有资本、战争、革命，价值、效果、统治、武器等。使用的广 泛性馒褥它的内涵缀难界定，也很难到找到一个与之对应的汉语词汇。扶毒迪 厄使用这个词的动机和目的可以看出，它主臻是来揭示资本生义社会内部的种 静不平等性及不平等性的真燕痉结。这两个方嚣不仪是一脉摆承豹，蕊且还是 我们打开布迪厄思想宝库的众钥匙。第一个方面是他思考的动机和起点，第二 。塞鼙记，是雷掌寡还是社会擘寡一获帮遣惩躺擎术鞔遍详其学术身傍 ，广西社会科学，2 街彳年第3 期 。皮埃尔布迪厄，汉斯嗡克著，翻由交流( 学i 言致读者) ，桂褡芳译三联书店，1 9 9 6 年版，第 舒簧 2 引言文学场的出来 个方面可以说是思考的结果，但就理论的体系性来讲，第二个方面也是自成系 统瓣，形成独特斡其畜强烈毒逵聪特色豹纛论莛璃。毒逵藏豹愚熬秘理论戆奏 正意义和价值就在于它的强烈的现实意义，这一点得n t 广泛的认可。法国总 统蘑控克浚；“毒遗蘧是积缀力学鳃愚想家，也是攘动愚濑豹积极分子，戴双重 形象将永避铭记在人们心巾。他为饱受苦难的人们所作的努力将成为历史上最 深刻爨见涎。89 布迪聪的一生很是特别。他从法国边谶地区走进巴黎，逐步走上学术企字 塔瓣顶点。链是法麓社会攀数一数二的人物，却声禳“嘴里叼着社会学”。谯法 国，。嘴里叼着”的含义喻指“很麟狠”他从体制乏外走进体制，从体制中受 益，但是却反对这个热剡。她在巴黎高等师范学院学的是褥学，毕她质应鬣入 伍，到了阿尔及利妲，在那里他开始了自穗的社会学研究。在阿尔及利亚他傲 了个。誉合格的”军人，他是法国入，瑗应为法国的利麓斗争，但却在敬入 的营地和敌人谈笑风生。网到法国后饱并不急于把自己在掰尔及利贬的研究公 布f 世，墨了一本书叫继承人，这本书使布迪聪走进了公众的视野，这奉书 也成为法嗣“五月风暴”的重要稽神武器。当法国“五月风暴”真的爆发之后， 他却对这场运动进行了严瓣的指责。法国文化部邀请他对_ | 薄物馆进行研究，4 他 组织对9 0 0 0 多入避符调查，其成果楚艺术之恋拳，诧书鲜明琏袭达7 他的价 值鞭向：“博物馆瓯于其入场券价格的低廉，看上去向任何人开放。但实际上， 对艺术商葫的潴费能力取决子对予艺术品静解码穗力，丽掰者，j i 重大多数巾下 层公众而京，已经被预先剥夺了。因此，蕊术博物馆不仅仪是对予艺术民意的 蠹霞承诺，举仅仅无魏于举平等懿凝会浚瀑之阕的淘逶，掰置通过卡里薪玛意 识形态，还合法化了这种社会区隔。”o 布迪厄给人的感觉怒。熟悉的陌生人” 布遥征声称经反_ j l 圣x 龟反对j j 【。由乎健是获农丰重态迸大都帮，方筏深瑟趣体会 到农村孩予求学的艰辛以及教育对他们的歧视；他出生在贝阿恩这个偏远地区， 敬发往在醚尔及嗣涯黠当缝农民豹疾苦懿深入考察，方羲斐清醒、更客震、更 深入地去体会和剖析下层人民的疾酱，才对社会的压迫和剥削及黧根源的剖析 入本三分。麸俸裁之静走逑来鬟终熬悉莠撼握了这令体麓，键缀瀵楚这令体裁 的邋行机制，更坚决地反对这个体制。 。袋图华，艏生人：布迪厄的生活轨迹与学术性情的发苎e ，河北学刊h2 0 0 4 年l 期 o 有齄翻译为艺术之爱 o 来豳华艺术簿物镥：虚假韵文纯承诺 ，芑零研究，2 0 0 4 年第，糖 3 引言文学场的由来 布迪厄的一生都在对文化的诸种问题进行不懈地思考。1 9 6 4 年出版的继 承人大学生与文化一书就对教育制度进行了尖锐的批评。这本书后来成 为“五月风暴”的重要思想武器。1 9 6 5 年出版的摄影：一种中等品位的艺术 揭示了艺术中的不平等。艺术本来应该是平等的，摄影这门艺术需要专门的器 材，这些器材是平民所不能负担的，因此摄影只能是中产阶级以上的文化享受。 1 9 6 6 年出版了艺术之恋，通过对博物馆的研究来揭露法国教育的不平等。 1 9 7 2 年出版的再生产同继承人一样是对教育制度的批判。这本书深刻 地揭示了社会的不平等是通过教育这种形式进行掩盖和再生产的。他对以文学 和教育为核心的很多问题的研究成果是丰硕的 布迪厄构建文学场及文化生产场最主要的思想资源是对海德格尔的思考。 海德格尔是一位伟大的思想家。在哲学上他颇有建树，成果辉煌。他的政治经 历也很坎坷，与纳粹有着说不清的关系。1 9 3 3 年他被选举为佛莱堡大学校长， 这个时期是德国全面纳粹化时期。战后四十年，海德格尔基本上处于被整个欧 洲知识界公审的境地。但是，对于自己和纳粹的关系，海德格尔讲了三点：“从 来没有参加过纳粹党的集会，自从1 9 3 4 年以后从未佩戴过纳粹党的党徽，从未 在授课和讲演开始时行过所谓的纳粹式敬礼”。但是，战后他也做到了三 点：“从未参加过声讨纳粹的集会，从未有对德国这场浩劫做出过解释，从未 对自己对纳粹的关系表示过悔恨。”o 二战过后的和平年代里，知识界对海德格 尔的解读从未中断过，许多西方思想界顶尖级的大师们都参与了海德格尔这个 案件一部分学者从政治的角度对其进行解读，一部分则从哲学的角度对其进 行解读。在很长一段时间里，从这两个方面孤立地去解读海德格尔的方式占了 主流半个世纪过去了，用这些解读方式所取得的效果不是很好，有些学者称 之为“谜一样”的海德格尔。海德格尔是一个完整的人，单纯强调一方面的解 读方式是片面的，难窥堂奥。因此布迪厄主张采用双重的解读方式：“本体是 政治性的，而政治活动则成为本体论”o 。这种观点在他1 9 7 5 年出版的马丁海 德格尔的政治本体论中具体体现出来，此书直接为艺术的法则文学场 的生成和结构奠定了基础，后者是在前者的思维模式的基础上在一个新领域 的尝试。布迪厄非常感谢海德格尔，他说“正是我对语言和场域观念进行研究 。陈家琪，开放时代 2 0 0 年第9 期。 o 同上 。布迪厄，实践与反思反思社会学引论 ，中央编译出版社，第2 0 0 页 4 引言文学场的由来 的内在逻辑使我关注海德格尔。我们假定在文化生产场域中，场域对生产者施 加监督，这种监督有明显的效应。”o 布迪厄把对海德格尔的这种解读模式运用 到了文学乃至整个的文化领域之中。 另外一个和文学场紧密相关的概念是“场域”。布迪厄在 实践与反思一 一反思社会学引论中说：“根据场域概念进行思考就是从关系的角度进行思 考”o 。场域是和关系、利益紧密联系的，场域就是关系系统和利益系统。这里 的利益经常会被曲解，它不单单是指经济利益，更是指关系系统内的复杂的各 种利益的总合，是各种功利的、超功利的关系的总合。布迪厄认为“各种场域 都是关系的系统，而这些关系系统又独立于这些关系所确定的人群。”o “场域” 概念对我们大多数的研究者来说是比较陌生的。如果将“关系”和“利益”与 他的“场域”概念联系起来理解，对于社会学家布迪厄，我们就不会感到 他的场域概念有什么特别了，它只是社会学家对社会研究的一种很平常的视角 和方法 。( 法) 皮埃尔布迪厄，( 美) 华康德实践与反思反思社会学引论，中央编译出版社，第1 髂页 ，法) 皮埃尔布追厄，( 美) 华康德实践与反思反思社会学引论中央编译出版社，第1 3 3 页。 、法) 皮埃尔布迪厄，( 荚) 华康德，实践与反思反思社会学引论 中央编译出版社，第1 4 5 页 第l 章布迪厄文学场的理论架构 第l 章布迪厄文学场的理论架构 布迪厄构建他的文学场理论大致可以分为四个步骤。第一步，用他的社会 学理论资源解读福楼拜的一部小说情感教育。第二步，构建福楼拜时期 的文学场。第三步，提炼文学场及文化生产场的普遍性的观点。第四步，把视 角伸向整个艺术的领域，对艺术的价值和意义及其生成机制进行追问 1 1 布迪厄文学场理论的构建步骤 虽然布迪厄的著作晦涩难懂，但这是西方理论的特色，也是中国学者在解 读这些理论时遇到的共同难题。其实，与布迪厄的其他理论相比，文学场理论 的构建还是系统化、体系化的。他为什么要建立文学场理论? 在策略上有什么 考虑? 这样做想达到什么效果。这个本身就是一个很值得思考的问题。 在文学场理论体系中，布迪厄最终要解构的是整个艺术。他首先选择的是 从文学作品入手。他花了不少的篇幅解读福楼拜的情感教育，甚至不惜把福 楼拜当作一个社会学家来看待。他把情感教育所描述的社会空间作为研究 对象，对发生于这个相对封闭空间的复杂斗争进行了细致的描述。他的这种描 述并不是简单的讲故事式的复述，而是和福楼拜的人生经历联系起来，和情 感教育所反映的社会空间联系起来，进行剖析。布迪厄在解读 情感教育 的过程中也提到了其他的批评家对 情感教育的解读，如萨特、卢卡契等。 福楼拜一直是法国思想家讨论的热点问题，很多学者都对此有相关的评论性专 著，他们从各个角度对福楼拜以及他的情感教育进行解读。虽然也有人从 社会角度进行解读，但是却没有布迪厄分析的客观，用布迪厄自己的话说就是 ? 将客观化的主观客观化”，他的解读可以称之为完整的文学社会学解读。因为 布迪厄构建文学场的设想就是从文本入手，来解决文学的价值何在，艺术的价 值何在的问题。虽然他在构建文学场的最主要阶段没有过多地涉及文本，但是 我们应该看到对文学场的构建也是对文本的一种解读，他构建的文学场对文本 来说是构建了一个完整的文本的生成空间，就是把文本放在一个更为广阔的， 较为封闭的空间来解读，从作品的产生到意义的生成都作了详细的分析。他在 6 第l 章布迪厄文学场的理论架构 解读作品，构建文学场的过程中遵循点找出文学的嫩成机制。他很好地 避免7 当下滤霉弱溪区：没骞耱童挈熬孛豹人物完全毒终家等同起寒，没毒去考 证作家的成长经历是否在作品中有所显现，其生活细节是否在作品中留下了痕 迹，也没有把终晶移社会完全等同起来，癸不是把作品看终一个究全封翅豹空 间，无视作品以外的任何事情，单纯崇拜文本的自足性，众图从作品中找出文 学翡模式，找出入类思维的摸式。对予文学来说最重要豹怒终品，没有佟黯就 无所谓文学；其次是作家，没有作家就无所谓作晶布迪脱正是从这两方面来 探讨文学的发生规剃和文学豹意义生成机制，探讨这静机制背后静东疆。这也 是他以文本为起点的意图和意义所在，这也是他在构建文学场理论的过程中首 先解凌情感教育的意图和意义所在。 布迪厄构建“福楼拜时期的文学场”魑傲了策略性的选择，实际上，饱是 在探讨法嚣资本主义社会取代封建社会后资本主义社会文学场的形成过程，也 就是法国近代文学场的形成过程。接下来，布迪愿阐述文化生产场的普遍特征 在很大程度上也是在陈述祸楼拜时期的文攀场的普遍特征，更是在陈述法豳近 代文学场乃至文仡姜e 产场静些普遍特征。他在构建这一时期的文学场的过程 中肖几条主要线索。最重袋的一条燕线就是文学场的自主饿。这包括内外薅个 方瑟蠹搴岛童在法豳大革命焘不久的一段孵期内文学继承7 封建秘会豹传统， 文学是政治的附庸，文人甚至文化人是各个国家权贵们的沙龙豹点缀物。因此， 文学要麸政治辩属钫翡定德中摆麓壅来，鬻走囱鑫由，要挣藐政谕静束缚。在 挣脱政治的束缚的过程中遗有另一只拦路虎，那就是经济资本主义社会的 灵魄。文攀要获褥自主就癸摆脱这秀令方瑟懿束缚文学自主仡酌过程就楚不 断地挣脱枷锁，不断地摆脱这两种束缚的艰难过稷其中，摆脱任何一方的束 缚都有助予文学摆耱勇一方黪束缚。文学弱髓与这嚣方嚣保持羞誉帮不离瓣获 态，就有助于它同时摆脱两个方面的束缚摆脱两方面的柬缚并不是与两方面 凌袈，没蠢经舞联系，实凌完全鑫痨熬发溪，两是攘麓文学在缀大程度主依靠 权贵，依靠资本家生存发展的被动局面。在题材、形式等方面的选择上并非不 考感这些戮素，纛楚糍够琴隽这些嚣素舞发砉鑫主逮镞毒选择，纛蔹靠关系转 交为相互利用关系。 毒逵怒隽铮么簧这群徽，熟这徉徽是纂手怎撵豹考瘩? 文学场乃至文识生 产场有哪魃普遍的特征? 稚迪厄在“作品的科学依据”这章节中作了解释 毒逡恧反对构建大理论，健认为“我对火理论从来产裳过缀丈兴趣，当我 7 第1 章布迪厄文学场的理论架构 读某些能够归入这类成果时，我禁不住对这种虚假的大胆和真正的谨慎构成的 典型学术组合感到愤怒。”o 他声称他所构建的理论只是方法问题，他只是把一 种科学的精神引入文学的研究领域，这种科学精神就是客观化。布迪厄很讨厌 萨特“勇敢地犯错误”，很讨厌一些知识分子怀着知识万能的不切实际的幻想。 布迪厄说：“幻象是一种自身就能构成自己唯一基础的万能思想，无疑与在智力 场占据绝对统治地位的野心具有相同的性质。”o 布迪厄厌恶这种虚假，但他并 不是否定一切，他认为他的观点和福柯的观点在某种程度上是一致的。他曾经 提到：福柯。认识到任何文化作品都不能通过自身存在，也就是说脱离将它与 其他作品联系起来的其他作品” ，这也道出了布迪厄建立文学场的根本动机。 文化作品是通过他者存在的，文化作品的意义和价值要同时代的社会环境联系 起来才能显现。布迪厄认为它只是采用了一种解读文学和文化的方法，这种方 法要与他构建的“福楼拜设德莱尔时期的文学场”结合起来，要和法国的 资本主义社会文学的发展结合起来布迪厄的文学场理论的一个最显著的特点 就是它的本土性，在构建文学场理论的过程中，他所列举的事例基本上都是法 国的，而且这些事例和法国资本主义社会的文学秩序的形成有密切的关系。只 是有一点除外他分析了十五世纪意大利绘画领域的发展状况来支持他的场 域观点。在笔者看来，在那个时期，意大利买画的人面对千篇一律的宗教画， 他们关心的不是对神是否忠诚，而是关心这幅画所用的质料，从而来确定画的 价值，来确定自己买这幅画到底值还是不值。所谓的宗教信仰，所谓的画家的 价值，在这里统统失去了作用，这正是资本主义社会艺术的萌芽。这一点正是 布迪厄的文学场理论跨语境转换的最大障碍。他的文学场理论的另外一个显著 特点是有着强烈的资本主义近代性色彩。布迪厄在构建他的文学场理论过程中， 举例繁多，但是在时间上最早的就是在上文中所分析的意大利绘画场的事例 可以这样讲，布迪厄构建福楼拜时期的文学场是地地道道地再现了资本主义社 会文学领域的发展过程。他的文化生产场的普遍特征也同样如此，可视为法国 近代文化领域的一些普遍特征。 2 0 世纪的法国在思想界可谓波澜壮阔，大师辈出，可以称得上世界级思想 。【法】皮埃尔布迪厄，艺术的法则：文学场的生成和结构，刘晖译，中央编译出版社，2 0 0 1 年版第 2 1 9 页。 。【法坡埃尔布迪厄，艺术的法则：文学场的生成和结构 ，刘晖译，中央编译出版社，2 0 0 1 年版，第 2 3 2 页。 。【法坡埃尔布迪厄艺术的法则；文学场的生成和结构，刘晖译，中央编译出版社，2 0 0 1 年版，第 2 3 9 页 8 第l 章布遮厄文学场的理论架构 界泰斗的就可以列如一长串名单，稚迪厄就是其中乏一，但是他似乎没有遴出 那今世纪思想的阴影。他的文化生产场的普遍特征期法国避代文化领域的些 普遍特征比较符合，在法国入看来w 信度穰强，但是这会影响其理论的普通性 一他的理论并不逐用于原始社会、封建社会、社会主义社会。 在对文学和美学的基本特征的滕考上，稚遭厄的理论显现出很强的思辨憔。 弛对哲学家们进行悔疑式的嘲弄，“是什么使人可以把艺术鼎和简单日常物隧别 开采? ”母“什么可_ | ；t 使入把哲学话语和日常话语区分开来? ”毒这两个阿题在 思考策略上是同谋的，哲学家在对遮一问题不断思索的同时，将这思考对象 纳入哲学体系之中，从而剥夺了其它领域学者思考的权翻。健布遥溅认为，“艺 术晶实际上定位于芑术制度的历史之中。”o 布遥慰爱对本矮主爻，铯饭麓榉些号称辩事物酌本质送行分辑蹩绝对髓幻 象。人的一生是短暂的，匆匆而过，不过百年。任何一个人在有限的人生中所 霓翔静都蹙这个整弊的一骜片断鬣对箍瀚筠宇宙，我 】帮是笄赢乏娃。布遥 厄认为“哲学家对范术品特殊性问题所做的种种回应给人印象深刻。但并不体 现程这些冀褒一是的解答对艺术晶豹无功鼹往、无凌稻毪窝无偿经鹣往往致 的强调中，i i i i 是体现为他们都怀有种要把握超历史或非历史本质的野心。”回他 铜掰积累懿帮是鑫懑董菝袋鬻蓑取褥豹经狳，这些经验帮熬在一定鹣历变瓣蘩 和一定的历史场景乏中，它们最终也要淹没在历史的长河之中。哲学家抓往了 这蹙冀薮，塞称这魏经验戆普遍缝，本矮饿，鼹浚越越瓣裁，超越历史，纛哲 学家们的这些思考义可以作为后继者思考的起点和对象在思考者和后继思考 者黪不叛赞承之牵，哲学及其袍入文学誊 郡将运骜翊题绣入了缒钓鹣愚考蕊萤 之内，这在无形之巾剥夺了陶外人士思考的权利“哲学家对本质的分析只记录 7 零震数安嚣分薪缨栗，掰史本身蘧莲鑫囊诬过程串逐澎裁疫健；各耪荦亍动者 ( 蕊术家、批评家、历史学家、美术馆长等) ，以及作为这世界特征的种种技 术、门类穗强念( 蹙型、灌流、射嬲、玩掺等) 也藏在自童纯过稔巾薮剑逐出 来了。”o 假是，这魑问题熄没有答案的，历史一再证明这一点。农对这些没有 缝祭，没露最终答案弱翊题豹不叛鼹答的绣史过投中，蜇学以及其镳学科确立 遮莲，激进辨美学锋芒，周宪撵。孛雷夫魁太学出驻社，2 0 0 3 年鞭，第4 3 茭。 o 弼上 。布谴厄，激进的美学锋芒 。周宪撵，中国人民大学出版社，2 0 0 3 年版，第引页 o 同上 嗨逡蓬，激送瓣美学锋棼瓤弱宪撵，孛嚣入爱大学塞簸妊，2 0 0 3 荦薤，第辩赛。 9 第1 章布迪厄文学场的理论架构 了自己在社会中的地位，使得这些学科成为一种产业，从事这种产业的人，守 着自己的阵地并哺育着后继者，布迪厄认为这就是哲学，这就是哲学的历史。 他以质疑哲学的姿态来反对本质主义，认为人类所引以自豪的声称自己发现了 事物的本质的行为是绝对的幻象。 对于艺术，布迪厄认为“艺术品实际就定位于艺术制度的历史中。”o “艺 术品的价值和意义问题，和许多哲学美学问题一起，只能在场域的历史中得到 解决，在特殊审美意向( 或态度) 建立之条件( 这是场域在每一种情况下都需 要的) 的社会中解决。”o 他用社会发生学的观点来解释这一问题：艺术品的价 值和意义并不是由艺术品本身来决定的，它和其他商品不一样，并不能用凝结 在其中的无差别的人类劳动来衡量。艺术品首先不是一种有实际用途的劳动工 具，不能用于创造，也不能解决人类生活中的实际问题。布迪厄以画家为例， 他认为画家和油漆工并没有什么区别，最初画家本人也是这样认为的。是什么 使事情发生了变化呢? 布迪厄认为“它首先涉及确立一种命名画家的方式，谈 论他们及其作品本质以及作品报酬方式的特性”。o 正是这种方式使得部分人特 殊起来，人们谈论他们做画的特点，甚于计较他们所用的颜料。他们作画的特 点为人们所重视，这种特点为他们带来的经济效益远远大于那些普通的油漆工 的收入，这样，很微妙的变化就发生了，他们原本具有的“油漆工”的身份就 发生了变化了。于是，与关注普通的油漆工的作品的不同眼光也就诞生了，这 个变化很重要，它宣告了艺术的诞生，因为就是从这时起，画与其它的商品有 所不同，它依靠使用价值体现价值的时代一去不复返了，属于艺术的美的价值 就产生了，而且还产生了这种价值的再生产。一种特别的价值趋向一旦产生， 就会怂恿这种价值的再生产“这个世界就是艺术场域，在这个艺术场域中，通 过一种名副其实的连续创造，不断地生产和再生产出艺术品的价值。”o 把艺术 场域构建成一个场所，在这个场所不断地生产和再生产对艺术的价值和对艺术 家有价值的创造力的信仰。 总的来说，布迪厄的场域理论有很强的法国近代资本主义特色，突出的缺 陷表现在它对艺术的意义和价值的探讨这一问题上。根据他的理论，他把艺术 的意义和价值起源定位在近代，这是很不科学的。艺术的意义和价值的起源和 迪厄，激进的美学锋芒。周宪译，中国人民大学出版社，2 0 0 3 年版，第4 7 页 。布迪厄，激进的美学锋芒 ，周宪译，中国人民大学出版社，2 0 0 3 年版，第5 0 页 。布迪厄，激进的美学锋芒) ，周宪译，中国人民大学出版杜，2 0 0 3 年版第s 2 页 。布迪厄，檄进的美学锋芒 ，周宪译中国人民大学出版社，2 0 0 3 年版，第5 l 页。 l o 。一。 第l 章布迪厄文学场的理论皴构 艺术的起源应该是同一问题，两者是不可分的。他在探讨这问题时引入了上 令擞纪缀鸯名懿一个词汇纯捧凝褪。农蠢逵厄簧来，纯粹凝援瓣产生楚艺 术的意义和价值产擞的关键时刻，“纯粹凝视”产生的艺术的意义和价值就得到 了棼瑰。这攫链搞滋了嚣令缀重要嬲趣题。裁拿福搂拜时期豹文学场来讲，文 学场的纯粹凝视是产生在祸楼拜号称艺术家应该。为艺术而艺术”的时代。我 们以看到。“为艺术嚣艺术”终为艺术家懿追求只熊说明党全意义上豹艺术的 产嫩，也就是完全意义上的艺术的意义和价值的产生。这和艺术的意义和价值 韵产生是礴娼事情，不能瀵为一谈。所谓的“纯粹凝视”只能勰释艺术的爨义 和价值的生成，不能用来解释艺术的意义和价值的产生 1 2 分析 情感教育 的文学场 情感教育怒法国体家居斯塔夫稻楼拜的一部长篇小说，发表于一八 六九年，小说的副标题是“一个年轻入的故事气这部长篇小说从福棱拜开始创 作判发表，经历了一个曲折的过程。情感教育的第一稿筠于一八四三年掇一 八四五年，但是福楼拜并不满意，将它束之高阁。- - a 六四年九月，他着学写 第二稿并予一，六九年五弼完成福楼拜本入对这部小说捻有狠大的雄心。健 在一八六四年十月效友人的信中写道“我翳书写我这一代人的精神史，确切的 说楚情感受。它是本爱情小说，举过这种激情是在现在霹镌存在的，酃举幸重 诸符动的激情。”o 倍感教育瓣主天公朝弗雷德重克莫罗。绝是一个有理惹有雍受程是 缺少行动的热血青年，他想跻身上流社会，从事文学，从事艺术，但是他最终 失黢了。小说主要灌绕弗甏德至竞帮三个女入之阕魏情感纠葛震殍教述。夸说 塑造了一个美好的芑术形象阿尔努太太，她温柔、善良、坚韧，是美的化 隽，是福楼拜心嚣审霹望 l 露不霹及弱理憨焱性。藓究者普遴获为，这令形象豹 原溅是福楼拜的情妇艾丽莎施莱辛格另一个女性是唐稚罗斯夫人，她熄财 富粒援力豹象征，她缀謇蠢，藐够帮动弗豢德里竞遗入主溅挂会。罗莎奈特是 时尚的化身，对弗霄德里克也充满潜诱惑。 套缀多愚怒家，援浮家慰攮慧教弯透露建髂读，菇遥愿也慰这些瓣读 进行了摘引。r 遮梅尼在超越福楼拜中认为情感教育一书中对人物形 。受凌笨雍谯嚣，艺术豹法刘：文学殇静生成帮结构 ，客晖潭，孛受编译出凝社，2 0 0 1 年麓，第辩菱。 l l 第1 章布迪厄文学场的理论架构 象的塑造是很成功的。他认为小说中的人物形象如弗雷德里克、德洛里耶、阿 尔努太太、罗莎奈特、唐布罗斯夫人、路易斯罗克这些形象，“他们有这样一 种人性，我们在他们身上看到永恒的特征，这些特征构造的并不是一个注定要 与他的同代人一起死去的人物，而是超越他的世纪的典型。”o “从未有一部宏 伟的小说为读者提供这么多如此富有明显典型特征的形象。”o 杜尚从人物性格 的分析入手，他认为“弗雷德里克是一个只有愿望没有行动的人，倘若不是因 为头脑发热，作出过分的或极端的决定，大部分时间不能作出决定。” 萨特则 认为情感教育在宣扬同性恋，弗雷德里克和德洛里耶是一对同性恋，弗雷 德里克扮演了女性的角色。他还认为“弗雷德里克在情感教育中是福楼拜 的主要象征。”回间接地说福楼拜本人是同性恋，福楼拜把自己的同性恋的性格 特征内化在弗雷德里克身上。 布迪厄认为“ 情感教育这部著作虽被人成千上万次地评论过，却无疑没 有被真正读过它提供了自身的社会学分析需要的一切手段：从严格意义上讲 的内部阅读所揭示的作品结构，也就是弗雷德里克的经历发生于其中的社会空 间的结构，也成了作者本人局于其中的社会空间结构。”o 布迪厄把情感教育看作福楼拜构建的个社会空间，并对这部小说进 行了社会学的解读。事实上布迪厄把福楼拜当作一个社会学家来看待，不同的 是这个社会学家把自己也放进了自己构建的社会空间里他所构建的这个空间 在布迪厄看来是社会空间，也更是一个情感空间。他认为在这部小说中唐布罗 斯一家代表了政治和经济权力的一极，相反的一极是阿尔努一家，阿尔努是画 商，代表了艺术空问中经济的一极。阿尔努自身的性格就有两面性，他在艺术 上表现出他天真纯朴的一面，在艺术商业上又表现出他唯利是图的一面来。他 用表现在艺术上的天真纯朴来骗取艺术家的艺术品，使艺术品进入市场，从而 使艺术家和市场间接地联系起来。罗莎奈特的沙龙是个中间性区域，属于半上 流社会，汇集了不同主张的人。这是情感教育所构建的社会空间的主要的 三个板块。我们可以看出这三个空间很具代表性，空问中的个体不是完全固定 地从属于一个空间，又具有流动性，他们出入于不同的人组织的沙龙。这样福 。皮埃尔布迪厄，艺术的法则；文学场的生成和结构 刘晖译中央编译出版社，2 0 0 1 年版第s l 页。 o 同上 o 皮埃尔布迪厄，艺术的法则；文学场的生成和结构 ，刘晖译，中央编译出版社2 0 0 1 年版，第s 2 页 。皮埃尔布迪厄，艺术的法则；文学场的生成和结构 ，刘晖译，中央编译出版社，2 0 0 1 年版，第s 3 页 。皮埃尔布迪厄，艺术的法则：文学场的生成和结构 ，刘晖译，中央编译出版社，2 0 0 1 年版，第7 页 1 2 第l 章布避厄文学场的理论架构 楼拜就在情感教肖中构建了一个自足的运动的社会空间 主人公弗雷德熙克的移在就使得这个空间有了楣当大韵张力。他和他的同 学话齐、德洛里耶、马尔蒂侬等魑这个场中的未知因素。他们被撇进这个场， 就鼹受到这个场的力量和翻身的惯性的制约。用布迪厄场域理论来分析，这个 场楚一个翻主性很差的场，场中的两极关系没有任何菲8 度化的保障，不同形式 的资本不熊够有效地进行转化，因为这个场的历史太短暂了，几乎等于没有， 短暂的历史就不可能形成稳定酶育强大吸缡能力的生存心淼。鲡莱两极关系眈 较和缓，这个场就有比较犬的自由的发展空间；如果两极关系比较紧张，郑么 这个场就撮难再律为场而存在下去。弗雷穗里壳最链的同龄夭辛 0 较密众静一 个，很有潜力。但是，这个人在情感教肖中只是一个情感的实体存在，缺 乏有效栗戆行动，德辗转予三令女入之闻，最终一无掰获。弗雷德蒌壳淤失败 告终，这个场也就以弗雷德里克的失败而告终 蠢遮聪诀为情感教蠢辛静童久公弗雷德鼙党在禳多方瑟裁楚福搂拜自 己的一些侧面的映射，弗嚣德里克的性格怒福楼拜自身的某些性格特征的升华。 在辩美豹形象鑫孽鍪造上迄楚瑗实孛徭搂簿掰积辍逮求翡美豹理慧钱，鲡醒尔努 太太这一形象。布迪厄还列举了2 0 多个语句，这些语句都出自情感教裔， 豫入熬是，这些语鸳在福楼拜熬逶售集孛嫠戆找到。羲至弗豢德里竞豹艺 术理想就怒福楼拜本人的芑术理想。 毒逵慰还将德感教努孛熬轻会空鹤移巴黎警瓣瓣爽骣享圭会察霹摆慰缱。 他认为唐稚罗斯家的宅第所在的当坦大街砖一个商业世界，工艺社和罗莎祭特 爨农豹蒙警德零郊嚣是艺术懿登爨，弗雷德里竟黪马零蒂羧最初豹痿褒是学生 区，这三个区本身就构成了一个复杂的有张力的社会空间。能够对社会的局势 产生影响黪商韭登赛，在姿瓣缀鸯名望豹慧本家，援剐测投身李圭会教热瞧毒 年。一个有规模的结构完熬的文化生产场就在福楼拜的笔下运转了起来。 逯过对福楼嚣小说的被会学髂读，毒遽厄总续出福楼疼“小说剑终基础豹 发生公式；对于在不同的社会空间中的对囊位置及相应占位的双熏拒绝关系是 一秘与社会世秀之阕静客戏化距离关系豹纂础。”秀治襞说过“一个想了勰 政变前那个时代的历史家。不能忽视情感教育。” 小说秘现实如此的吻念使人豫叹。那么到底什么是艺术，什么是现实呢? 小说家和社会学家到底有什么区剐昵? 只不过小说家将现实社会用感性的语言 唆埃尔毒避愿，艺拳瓣法瓣；文学璐静生成帮续辑k 划浑译，串央编译接簸挂，2 0 0 1 年蕊，第於菱。 1 3 第1 章布迪厄文学场的理论架构 传达出来，社会学家将自己对社会的理解用比较理性的语言寝达了出来。那么 又为什么如此现实的东西又如此的艺术昵? 这里涉及到一个芑术理论问题，就 是艺术和现实的关系问题。艺术家怒生活在现实之中的活生生的人，他不可能 脱离现实，芑术源予生活，研以说艺术就是缴活的一部分，它就在现实之中存 在着，是径会的有梳维成部分之一。文学是入造酶神，是入根据自融的理怒创 造的一个不毙全符合现实的糖神空间。情感空间。人是社会的个体，没有了个 体被会就失虫了存在的基础。文学楚入的派垒物。谣布遮厩的高明虢在于他把 文学真实彻底地当体文学来看待，而不是当作人造的神来崇拜，他将主观的东 露客浚纯了之后再鬻瓣讫，疆一个旁蕊者的身份。冷静丽叉客观缝辩文学琶米 这些东西进行客观的分析。 德感教育豹现实意义莠不在予它反映了瑷安，只有把它放纛布遥露梅 建的福楼拜时期的文学场之中才能更加凸显出它的意义布迪厄将福楼拜和巴 尔藐克辍 较。在中丸藿绝瓣法国，对于任簿一个露家来说，邑尔魏壳都惫一 座不可逾越的大山。但是福楼拜跟巴尔扎克等前辈作家区别了开来。作家分为 秀类；一类建缝文学家，毽稻豹文学翻箨万蠢滚莠，德稍懿名字是文学懿星空 中璀璨的星凝；另一类作家的文采并不是不出众，能是他们的贡献熙在于文学 雯土，毽织建文学变土承翦瘸惹夔人物，其嚣餐之功笼苓霉浚。福楼拜豹意义 更在于后者。巴尔扎克、司汤达等作家也表现现实。也塑造了一系列至今仍为 入豁颂豹入狻影象，链翻溪蕤造豹典垄入貔帮缀现实，奏缀强豹瑰实意义移教 育意义。福楼拜就不一样了。秦感教育的主人公弗雷德里克辗转农阿尔努太 太、嶷毒罗聚夫人、罗莎奈褥三整女人之闼，但是最嚣德在掺感上却无爱获。 在事业上，他更是个失败者，犹豫不决，傲不出任何有效的行动来，最终一无 掰成。蘑以羼人对情感教霄熬熬读壤蓑糖当大。每逵恧瞧感叹，无疑情 感教育是本没有被好好地认真地读过的书。 鄹么福楼拜为待么来塑造这样静人物形象? 缝到底要表达赞么暇? 福楼搏 决不是随便筠写，来愚弄读者。要是这样的话，情感教育以及福楼拜的其他 小说戴不会遴入名著童亍到。小说是大名爨爨熬作家糖搂拜写豹，福横拜是处在 各种社会关系的交按点上的肖思想、有行动的人。能是有目的，有意识的、能 动的存在物，他处- 7 = 自己所在豹独特豹空间之中。小说豹一个显著特点就是愚 想髋和艺术性的高度结合。小说塑造了一批失败的典型的人物形象，很荒唐， 很霹笑。这也正是猫楼拜的与众不同之处：她的前辈作家们多是塑造了一系列 1 4 第l 章布迪厄文学场的理论架构 典挺的有感染力的讵面的域反面的。成功的或失效的有教育意义的入物形象。 福楼拜就怒要塑造出一些肖艺术性的人物形象来，这些人物形象的教育意义是 被稻楼拜忽略的，也就是说福楼拜追求的并不是小说的社会意义。在福楼舜之 前的时代，艺术是政治的附属，中上层的芑术家们嫩入于权贵们举办的各牵申各 样的沙龙，许多与文学艺术裙关的影响性决策都燕在这些汐龙中骰出静。麓鲍 相对应的憨，文学的市场化进程也在缓慢地进行着。到了福楼拜的时代，文学 的市场佗融经具有了和文学的政溜倾向裙挠衡的瓷本7 福楼拜、波德莱尔和 马奈等一大批艺术家奋起反抗艺术作为政治的奴姆，追求艺术的自主性。他们 在追求艺术的自主往觞同辩氇反对艺术囱帝场妥诲，反对那种其逡求商堑价篷 的艺术品，在捍卫艺术自熏性的同时他们也捍卫艺术的纯浩性，遮求“为笼术 两慧米”。镪们认为艺术家不是秀敢治磊迸符艺米翅俸，艺术家不鼹为社会褥透 行艺术创作，艺术家不是为金钱而进行艺术创作，艺术家也不是为艺术鉴赏者 瑟进行艺米翻佟，艺术家旋该秀艺术磊遴符艺术翻佟。福楼拜豹待惑教旁 正魑在这样的艺术理念的指导下，在这样的斗争环境的影响下产生的。从这种 意义上来说，绩戆教育舞不仅叙楚一嫠夺说，宅嚣福楼拜一起农文学鹣发嶷 史上具有划时代的意义它也正悬在福楼拜所在的文学场作遵循的艺术理念的 豢簿下宪残蠢孽。 1 3 构建福楼拜时期的文学场 毒遥懋豹文学场理论熬建掏弱点薅黔段是对福搂雾霹期熬文学场豹建糖。 对布迪厄的文学场及文化擞产场的理论迸彳亍深入的解读还祷回到他建立文学场 及文纯生产场豹起点上，瓣缝豹掇搂拜对期翡文学场构建遴霉考察，考察它豹 建构过程，考察他的建构模式，才能较为本色。较为深入地理解并阐释他的理 论。 1 3 1 自生性的获得 布迪脱认为自生性的获得是祸楼拜时