（基础心理学专业论文）高觉敷心理学思想研究.pdf

摘要 摘要 | j l i lt i ii l li i if irf iri il 17 2 6 614 高觉敷先生( 1 8 9 6 - 1 9 9 3 ) 是我国现代著名的心理学家之一，毕生从事心理学研 究工作。 高觉敷先生在心理学理论研究的指导思想上坚持辩证唯物主义的心理观，认为精 神是脑对外部世界的能动的反映。 高觉敷先生在心理学史研究过程中坚持历史唯物主义的心理学史观。正确看待心 理学发展的历史过程；认为心理学发展的条件离不开一定历史时期的物质经济生活条 件；反对西方心理学史家的时代精神说；主张科学评价心理学家的专业成就。 高觉敷先生对中外心理学史上的主要人物、理论、流派均有研究，对麦独孤的策 动心理学、弗洛伊德的精神分析、华生的行为主义，格式塔心理学、勒温的拓扑心理 学尤其有深入的研究。 高觉敷先生不仅重视西方心理学史的研究，而且注重我国本土的心理学思想史的 研究，特别重视挖掘我国古代的心理学思想。 高觉敷先生主治心理学史，在理论心理学、教育心理学、儿童心理学、社会心理 学等方面做出了可贵探索，形成了自己的心理学思想。 高觉敷先生从事心理学研究整整7 0 春秋。整理、总结、剖析高觉敷先生的心理 学思想，对总结我国心理学发展的历史经验，对建设有中国特色的心理学体系都具有 重要的理论意义和实践意义。 关键词：高觉敷，心理学思想，心理学史，理论心理学 a b s t r a c t g j u e f u ( 18 9 6 19 9 3 ) i so n eo fm o d e r nw e l l - k n o w np s y c h o l o g i s t si nc h i n a ，a n dh i s w h o l el i f ei se n g a g e di np s y c h o l o g i c a lr e s e a r c h g a oj u e f uu p h o l d st h eg u i d i n gi d e o l o g yo f h i st h e o r e t i c a lr e s e a r c hi np s y c h o l o g yo n t t l ep s y c h o l 0 9 1 c a lc o n c e p to f d i a l e c t i c a lm a t e r i a l i s mt h a tt h es p i r i ti st h ed y n a m i c r e f l e c t i o n o ft h eo u t s i d ew o r l di nt h eb r a i n mt h ec o u r s eo fs t u d y i n gh i s t o r yo f p s y c h o l o g y , g a oj u e f ua d h e r e st ot h eh i s t o r i c a l m a t e n a j i s mv i e wo fh i s t o r yo f p s y c h o l o g y , c o r r e c t l yv i e w i n gt h ed e v e l o p m e n tp r o c e s so f p s y c h o l o g y , b e l i e v i n gt h a tt h ed e v e l o p m e n to fp s y c h o l o g yi si n s e p a r a b l ef r o mc e r t a i nt h e m a t e n a ja n de c o n o m i cc o n d i t i o n so fc e r t a i nh i s t o r i c a l p e r i o d ，a g a i n s ts p i r i to ft h et i m e s p r o p o s e d b yt h eh i s t o r i a n so fw e s t e r np s y c h o l o g y , a n d a d v o c m i n gt h es c i e n t i f f ce v a l u a t i o n o f p r o f e s s i o n a la c h i e v e m e n t so f p s y c h o l o g i s t s g a oju e f us t u d i e so nc h i n e s ea n d f o r e i g nk e yf i g u r e s ，t h e o r i e s ，s c h o o l si nt h eh i s t o r y o fp s y c h o l o g y , 锄dp e n e t r a t e sp a r t i c u l a r l yd e e p l yi n t o m c d o u g a l l si n s t i g a t e dp s y c h 0 1 0 9 y , r e u d 8p s y c h o a n a l y s i s ，w a t s o n sb e h a v i o r i s m ，g e s t a l tp s y c h o l o g y , l e w i n ，s t o p o l o g i c a l p s y c h o l o g y u a oj 嘴f un o t o n l ya t t a c h e si m p o r t a n c et o r e s e a r c h i n gt h eh i s t o r yo fw e s t e m p s y c j l o j o g y , b u ta l s op a y sa t t e n t i o nt ot h er e s e a r c ho fc h i n a sp s y c h o l o g i c a lh i s t o r y , w i t h s p e c l a le m p h a s i so np u r s u i n gt h ep s y c h o l o g i c a lt h i n k i n go f a n c i e n tc h i n a u a 0ju e f um a i n l yc o n c e r n sa b o u tt h eh i s t o r yo f p s y c h o l o g y , a n d h eh a sm a d ev a l u a b l e e x p j o r a t l o n1 nt h e o r e t i c a lp s y c h o l o g y , e d u c a t i o n a lp s y c h o l o g y , c h i l dp s y c h o l o g ya n d s o c i a l p s y c h o l o g y , f o r m i n go fh i so w n p s y c h o l o g i c a li n s i g h t s d e v o t i n g7 0y e a r si n p s y c h o l o g i c a lr e s e a r c h i ti s t h e o r e t i c a l l ya n dp r a c t i c a l l y l m p o r t a n tf o rs u m m m gu pt h eh i s t o r i c a le x p e r i e n c e so fc h i n a sp s y c h o l o g i c a ld e v e l o p m e n t a n db u l l d m gt h ep s y c h o l o g i c a ls y s t e mw i t hc h i n e s ec h a r a c t e r i s t i c st o c o i l e c t ，s u m m a r i z e a n a l y z et h ep s y c h o l o g i c a lt h o u g h t so fg a oj u e f u k e yw o r d s ：g a oj u e f u ，p s y c h 。1 。g yt h o u g h t ，p s y c h 。1 。g y h i s t 。r y , t h e 。巧p s y c h 。1 。g y h 第1 章前言 1 1论文选题的理由及意义 第1 章前言 高觉敷先生是我国现代著名的心理学家之一，毕生从事心理学研究工作。在7 0 年的学术生涯中，成果丰硕，为我国心理学的学科建设和人才培养作出了杰出的贡献。 他和同时代的心理学家一起推动了我国心理学事业的发展。整理、总结、剖析高觉敷 先生的心理学思想，对总结我国心理学发展的历史经验，建设有中国特色的心理学体 系都具有重要的理论意义和实践价值。 1 1 1有利于把握我国现代心理学的发展历程 民国时期，整个中国从社会经济到思想文化正经历着一场浩大的“西学东渐”的 过程，心理学研究者开始从西方心理学中吸取有价值的东西，尝试建设中国的心理学。 十九世纪二十、三十年代，留学生的归来为中国心理学科发展奠定了知识和人才基础。 回国的留学生中有相当比例是专修教育学、心理学的。据1 9 3 7 年清华同学录统 计，1 9 0 9 1 9 2 9 年的庚款留美学生中，学教育、心理者( 包括选修两门以上学科，其中 之一是教育心理) 有8 1 人。这些人当中涌现出了诸如陈鹤琴、张耀翔、廖世承、唐 钺、陆志韦等许多著名的教育学家和心理学家。高觉敷先生的心理学生涯的前一个 阶段就是在这样的时代和学术背景中度过的。这期问高老主要受麦独孤、华生和格式 塔心理学的影响，基本上属于唯心论者，经历了从麦独孤的策动心理学转向华生的行 为主义，又从华生的行为主义转向了格式塔心理学的过程。新中国建立后，整个社会 的意识形态发生了彻底的改变，马克思主义哲学成为社会主义经济和文化建设的指导 思想，高觉敷先生进入自己研究生涯的第二个阶段。在此期间高老系统阅读了马克思、 恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东的哲学著作，坚持贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义 进行心理学史的研究。需要指出的是，在这个阶段，高觉敷的研究范围从西方心理学 史拓展到中国心理学史，为中国本土心理学发展及走向世界作出了宝贵的贡献。 高觉敷先生是与中国现代心理学一起成长起来的心理学家，是中国心理学发展的 建设者和见证人，他在心理学上所走过的道路可谓是中国现代心理学历史发展的个 缩影。厘清和把握高觉敷心理学思想发展的脉络，对于认识和掌握中国心理学发展的 规律和特点，学习和研究整个中国心理学的历史，进行中外心理学发展的比较研究， 都有重要的作用。 1 1 2 有助于加强中国现代心理学史学科的建设 1 刘毅玮民国时期的留学生与中国现代心理学科的早期发展心理学探新，2 0 0 6 ，2 6 ( 9 7 ) ：3 0 一3 4 l 第1 章前言 自2 0 世纪8 0 年代以来，中国心理学史作为心理学史研究的一个重要分支学科建 立以来，经过研究者近3 0 年来孜孜不倦的探索，已经取得了较多可喜的成就。但从 纵向比较来看，无论是研究的广度，还是研究的深度，中国现代心理学史的研究工作 比起我们对古代心理学思想的发掘要逊色的多。这种“厚古薄今 的现象，不能不说 是中国心理学研究的一个遗憾。 中国现代心理学是在复杂的社会变革、文化积淀、教育发展的推动下产生的，是 建立在中国古代深厚的传统文化和丰富的心理学思想基础之上，在“西学东渐 和西 方现代学科冲击下，在“开民智”教育救国呼声召唤下发展起来的。在此期间，涌现 出了许多著名的教育学家和心理学家，高觉敷作为这个杰出群体的代表人物，与同时 代的其他心理学家为中外心理学架起了学术沟通的桥梁，起到了更新观念、传播理论、 耕耘实践的作用，在中国现代心理学科产生和发展史上书写了浓重的一笔，描绘了绚 烂的画卷。 高觉敷先生一生共发表论文1 7 0 多篇，出版专著、译著4 0 余部，他主治心理学 史研究，对中外心理学史上的主要人物、理论、流派均有研究，在理论心理学、儿童 心理学、社会心理学、教育心理学、发展心理学等方面作出了可贵的探索。作为中国 心理学研究“一代宗师”，作为中国心理学史研究的开拓者，高觉敷心理学思想理应 成为中国心理学史研究的重要内容，成为中国现代心理学思想的必然组成部分。特别 需要指出的是，高觉敷先生的心理学研究持续7 0 余年，纵跨新旧两个社会，经历了 “文革 前后两个阶段，在中国现代心理学发展历程中，发挥着了不可替代的作用。 总结他所提出的理论和方法，对启示后人更好地去了解心理学的历史发展，推动我国 心理学理论与实践研究的不断深入，都具有十分重要的现实意义。 1 1 3 有利于促进中国本土心理学建设 中国近现代心理学不是我国古代心理学思想的直接继承与发展，而是从西方心理 学“移植”过来的“舶来品”。正因为如此，中国近现代心理学就一直处于依附性有 余、独立性不足的局面。如果从1 9 2 1 年在南京成立的最早的中华心理学会算起，我 国的心理学已有近9 0 年的历史了。9 0 年来，我国的心理学先是学西方，后来一边倒 学苏联，现在又基本上跟着西方跑。为此，以高觉敷先生为代表的老一代心理学家大 力呼吁建立具有中国特色的心理学体系，并为此带头创建中国心理学史这一崭新学 科，应该说都是出于对历史教训的反思而形成的宝贵思想。早在1 9 5 9 年，高觉敷先 生就将有中国心理学史的内容作为史讲义的重要组成部分，1 9 8 3 年，又与潘菽二人 共同主编了中国心理学史研究的第一部论文集中国古代心理学思想研究，后又主 编了我国第一部有关中国心理学史的通史性著作中国心理学史。在建设中国本土 心理学的进程中，高老主张既要研究唯物主义思想家的心理学思想，也要研究唯心主 第1 章前言 义思想家的心理学思想；既要研究中国古代心理学思想，也要研究中国近现代心理学 思想。同时，高老在中国心理学史的研究中首先确立了比较法，即将中西心理学的概 念、理论对照研究，从中揭示中国心理学史研究的意义。研究高老的这种深刻、精辟、 具有开拓意义的学术经历及学术主张，对于促进中国本土心理学建设，打通中国心理 学发展的历史脉络，乃至于弥补西方心理学思想的不足，架构中西方心理学之间的联 系与桥梁都具有十分重要的意义。 1 1 4 有利于学习高觉敷先生严谨、务实的治学精神 1 9 9 3 年2 月1 5 日，造诣精深、学贯中西、德高望重，桃李满院的学界泰斗、治 学典范、心理学大师高觉敷先生盍然辞世。我想，作为一名普通的心理学工作者，不 应仅仅是悲痛或是感慨其成就的丰硕，还应从其治学精神的角度入手，感受其人格的 魅力。在跟随我的导师学习的过程中，在搜集高老相关资料的过程中，我无时无刻不 体会着高觉敷先生治学精神的精髓，即：深度思考的习惯与怀疑精神；淡泊名利的价 值取向与勤奋钻研的学术态度；虚心好学的态度与永不疲倦的科研精神；适应并改造、 超越现实的处境意识。这种精神无疑是我们青年学者的榜样。感于高觉敷先生的治学 精神和人格魅力，是我选择高觉敷学术思想作为论文内容的内在的情感动因。 1 2 关于该课题的研究现状 目前，高觉敷先生的心理学思想正r 益受到我国心理学工作者的重视，相关学者 以不同方式、从不同的角度总结了高觉敷的学术思想，缅怀了高觉敷对中国心理学的 贡献。 1 2 1高觉敷心理学文选的编辑出版 1 9 8 6 年，为庆祝高觉敷先生9 0 大寿，江苏教育出版社出版的高觉敷心理学文 选，共选编论文3 8 篇，这差不多足他全部论文的四分之一。2 0 0 6 年，人民教育出 版社出版了由郭本禹教授选编的高觉敷心理学文选，共收录论文3 9 篇。该书不 再以写作或发表的时间顺序排列，而是根据研究领域分类排列。共分为理论心理学、 心理学史、教育心理学、儿童心理学、其它心理学五类。从这样的分类中可以看出， 高觉敷先生的研究范围不仅包括心理学史和理论心理学问题，也涉猎教育心理学、儿 童心理学及其它心理学领域。该书为全面地反映了高觉敷心理学思想的全貌，使其学 术思想的全面性和完整性得以体现。 1 2 2 发表了研究高觉敷心理学思想的学术论文 从目前本人所收集的有关论述高觉敷心理学思想的论文来看，内容涉及理论心理 学、心理学史、社会心理学、儿童心理学等几个方面，充分反映了高觉敷先生在心理 第l 章前言 学诸多领域的造诣与贡献。 1 2 2 1关于高觉敷先生心理学理论和心理学史研究指导思想的研究 安徽师范大学李铮教授在试论高觉敷的学术思想一文中分析了高老有关心理 学史的哲学观问题，心理学史的方法论问题，心理学史的发展观和编纂原则等问题的 学术思想。探讨了高觉敷教授在解放后，作为马列主义的信奉者，坚持贯彻辩证唯物 主义和历史唯物主义而进行心理学史研究的学术思想。 湖南师范大学孙名之教授在论心理学史家高觉敷对坚持辨证唯物史观的思考 中对高老如何在心理学理论和历史研究中贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义这一指 导思想的发展过程进行了阐述。孙教授指出，高老之所以能在心理学研究中正确地贯 彻辩证唯物主义和历史唯物主义，是因为高觉敷先生有两个特点和长处。第一是熟悉 马列主义经典著作中有关哲学和心理学思想的论述，因而能准确地掌握和提出与心理 学史有关的哲学理论和心理学的哲学方法论的问题。第二是高老通晓古今中外的心理 学知识，尤其对西方心理学的理论和历史以及著名心理学家的代表作都有深刻研究， 因而能对西方心理学进行正确的分析和评论。 南京师范大学叶浩生教授则在论高觉敷教授对心理学史研究的贡献一文中， 从高觉敷先生心理学观点的形成和发展的角度论述了高老从一位唯心论者向一位辩 证唯物主义者的转变。具体阐释了高老有关心理学史研究的指导思想，既：正确处理 心身关系问题；正确理解辩证唯物主义的反映论；贯彻历史唯物主义，批判西方心理 学史家的时代精神说；注意区分心理学家的世界观和专业成就，避免简单化倾向。同 时介绍了高老关于心理学史编撰原则的论述。 1 2 2 2 关于高觉敷先生分支心理学思想的研究 湖南师范大学教授燕良轼教授和南京师范大学杨鑫辉教授在合著的高觉敷先生 在社会心理学领域的求索一文中，对高老在社会心理学的贡献进行了概括。文中肯 定了高老是我国现代心理学史上最早系统介绍、研究社会心理学的少数几个人之一， 并对社会心理学的诸多问题都有涉猎并进行了探讨；剖析了高老由一个本能论者向一 个辩证唯物主义者的成长过程；特别总结概括了高老社会心理学研究的方法论特色， 即生活经验证实法、学派相互参验法和古今中外对比法。 时为南京师范大学博士研究生的彭彦琴则从高老社会心理学学术观点的角度总 结了高老的社会心理学思想。彭彦琴在论高觉敷的社会心理学综合观中论述了高 老的社会心理学的个体主义与集体主义的综合观；心理学的社会心理学与社会学的社 会心理学的综合观；以辩证唯物主义为指导的综合观。 时为南京师范大学博士研究生的刘华对高老的儿童心理学实践进行了梳理，其在 所著的高觉敷先生在儿童心理学领域的建树一文中指出，高老在上世纪2 0 年代 第l 章前言 就对儿童心理学予以了极大的投入，虽然在1 9 4 6 年以后将主要精力转向心理学理论 和流派的研究，但仍对儿童心理和教育以及儿童心理学学科发展给予了相当的关注。 1 2 2 3 关于高觉敷先生的中国心理学史研究的评介 高老不仅重视西方心理学史的研究，而且注重我国本土心理学史的研究，特别是 注重发掘我国古代的心理学思想。高老曾对我国古代与心理学思想有关的文献进行了 深入研究，概括出我国古代心理学思想的几对基本范畴。对此，叶浩生教授在论高 觉敷教授对心理学史研究的贡献一文中作了详细的介绍。 南京师范大学汪凤炎教授在高觉敷与中国心理学史研究中总结了高老对中国 心理学史研究的四方面贡献：主张将辩证唯物主义和历史唯物主义作为中国心理学 史的指导思想，为中国心理学史奠定了方法论基础；较早开展了中国心理学史的人 物式专题研究，为后继研究奠定了材料基础和提供了研究范例；较早开展了有关中 国心理学思想的范畴研究，为后继研究奠定了峰实的基础；主张要适当开展中外心 理学的比较研究并身体力行之，为后继研究者开展中外比较研究提供了“样本”。 同时，国内外学者还发表了其他文章，将高老与国外著名心理学家的学术观点进 行了对比研究。有关专家一致认为，高觉敷先生的学术思想对当代中国心理学史乃至 整个心理学的研究都具有重要的指导意义。 1 2 3 撰写了缅怀高觉敷崇高人格的纪念性文章 在高觉敷先生的学术生涯中，治学“博而反约，通而求专”；学术造诣精湛，学 贯中西；工作鞠躬尽瘁、提携后学；生活豁达大度、平易近人。高老仙逝之后，他的 友人，他的学生，他的后学相继发表文章，表达自己无限的哀思，纪念这位治学典范， 人问楷模。相关文章被收集在叶浩生教授主编的老骥奋蹄心理学一代宗师高觉 敷一书中，这些文章成为研究高觉敷先生心路历程的绝好材料。 1 3 研究方法和目标 作为对心理学人物的理论研究，本论文主要采用文献与历史分析法和历史与逻辑 分析法进行研究。 本论文以高觉敷先生的第一手资料和有关二手资料为文本，采用文献与历史分析 方法，在相关学者研究的基础上，对高觉敷先生的心理学思想体系作清晰系统的梳理， 并对其在中国心理学发展史上的地位给予客观公正的评价；采用历史与逻辑分析法， 考察高觉敷先生一次大的转变( 由唯心论而辩证唯物论) 、两次小的转向( 从麦独孤 的目的心理学转向于华生的行为主义，再由华生的行为主义转向于格式塔心理学) 之 间的内在逻辑联系，探讨高觉敷先生的心理学及心理学史研究指导思想，并结合当前 5 第l 章前言 我国心理学的发展现状，就高觉敷先生的心理学及心理学史的理论观点和研究范式对 我国心理学未来发展的启发价值进行发掘。 本论文的主要目标首先在于通过系统整理和挖掘高觉敷先生的心理学思想体系， 让人们认识和了解高觉敷先生的思想发展脉络；其次，通过梳理和呈现高觉敷先生的 心理学思想和研究，探讨高觉敷心理学思想对我国现代心理学研究的启示。 1 4 研究内容和结构 本论文的正文共由五部分组成。第一部分介绍高觉敷先生的人生历程和学术历 程，在颂扬其人格，感叹其成就的同时，从人生和学术发展的角度系统考察和梳理高 觉敷先生的心理学思想的发展变化的心路历程。第二部分介绍高觉敷心理学思想的哲 学基础，主要介绍高觉敷先生辨证唯物主义的心理观，以及他对心理学史诸流派与人 物的学说所进行的辩证唯物主义的分析与批判。第三部分首先阐释高觉敷先生的心理 学史研究的指导思想，即历史唯物主义及在心理学史研究中的具体贯彻，介绍高觉敷 先生对心理学发展的动力、本质以及对心理学历史人物的评价等问题的历史唯物主义 观点；其次介绍高觉敷先生的心理学史研究的方法论思想及其在心理学史编撰工作中 的体现，并分析高觉敷先生以科学的方法论对西方心理学史研究方法进行的批判；最 后介绍作为一名心理学史家，高觉敷先生对中外主要心理学流派、人物与思想的具体 研究。第四部分主要介绍高觉敷先生的分支心理学思想，包括理论心理学、儿童心理 学、教育心理学、社会心理学思想，着重分析“心理学一代宗师 精髓的思想和深远 的眼光。第五部分主要论述高觉敷心理学实践思想的现代启示意义。 6 第2 章高觉敷传略 第2 章高觉敷传略 2 1 高觉敷的人生历程 2 1 1 高觉敷生平 高觉敷( 1 8 9 6 1 9 9 3 ) ，曾名高卓，1 8 9 6 年1 1 月6 日出生于温州市区个小商人 家庭。六岁丧父，家境清寒。自幼勤奋好学，发愤进取，族人亲戚中多有解囊相助者， 使他得以继续上学。1 9 1 5 年，高觉敷从温州十中( 现为温州中学) 毕业后，次年考 入北京高等师范学校( 现为北京师范大学) 英文部。1 9 1 8 年，北洋政府选送高师学 生2 0 名到香港大学教育系深造，高获选送，和来自武昌高师的朱光潜结为亲密的同 窗挚友。在学校里朱光潜与高觉敷、朱趺苍一道被称为t h r e e w i s em e n ( 三个聪 明人) 。他不但读书用功，成绩很好，而且十分注意人格的修养。 高老在香港大学对心理学有较浓厚的兴趣。但那时心理学在英国是很不受重视 的。香港大学没有专任的心理学教授，教心理学的兼教教育学，用沛西能的教育原 理为教育学课本，用斯托特的心理学手册、麦独孤的社会心理学引论和闻 斯德贝格的普遍心理与应用心理为心理学课本。高觉敷先生为了充实心理学知识， 上了两个学年动植物学的课，参加了一些实验的观察。 1 9 2 3 年，高觉敷从香港大学毕业，应上海暨南学校师训部聘请任教心理学和生 物学，其问常在商务印书馆教育杂志上发表心理学论文。自此，高老便与商务印 书馆结下了不解之缘。1 9 2 6 年3 月，由昔日同窗周予同推荐进入商务印书馆编译所 哲学教育部担任编辑工作，不久任主任编辑。与朱经农、唐钱一起主编出版了一部 3 0 0 万字的教育大辞书。商务印书馆荟集了国内著名学者多人，且拥有丰富的图 书资料，所以高觉敷把它当作研究院，商务印书馆的工作给了高觉敷先生进一步了解 西方心理学，并能洞悉这门学科发展的一个机会，他的一些主要的著译都是在这一时 期完成的。 此外，他还曾担任编译所中小学教科书委员会的副主委( 何炳松任主委) 。为了 研究儿童的语言能力，取得科学依据，他兼任馆办尚公小学校长，组织教师学习心理 学，进行儿童运用连词能力的测验和研究。可惜编译所和尚公小学在“一、- - a 战 争中毁于战火，使这一计划未能实现。 在商务工作期间，高觉敷与郑振铎、叶圣陶、周予同等朝夕相处，交往甚密。当 时他们三十刚出头，风华正茂。郑振铎原籍福建，因其父在温州做事而携来上学，恰 好与高觉敷在十中同班读书直至毕业。有一次，由郑振铎、叶圣陶发起，邀高觉敷、 王伯祥、丁玲、胡也频等人一起赴海宁观潮，高觉敷后来常常忆及这件难忘的往事。 第2 章高觉敷传略 1 9 3 2 年5 月，经心理学界老前辈张耀翔教授介绍，高觉敷到成都四川大学任心 理学教授。其后，他先后任广东勃勤大学教授，中山大学教授，湖南蓝田国立师范学 院教授兼教育系主任、教务长。 1 9 4 4 年1 0 月，应国立编译馆邀请，高觉敷到了重庆北暗任编纂。这时，他的同 行老友著名心理学家潘菽在沙坪灞中央大学任教。由于潘菽的启发和介绍，高觉敷参 加了民主科学社，即后来的九三学社。在北暗他还兼任复旦大学心理学教授。抗战胜 利后，随国立编译馆迁回南京，又兼任金陵大学心理学教授直至解放。 1 9 5 3 年院系调整后，高觉敷任南京师范学院( 后来改为南京师范大学) 教授、教 务长，次年任副院长。他提出办好师范学院必须正确处理好师范性和学术性的关系， 大胆改革师院的课程内容。1 9 5 7 年不幸被错划为右派分子，1 9 5 9 年摘帽，直至1 9 7 9 年得到改正，含垢忍辱达二十年之久。在这二十多年中，虽然受到了不公正的待遇， 他却处之泰然，潜心研究中国、西方和苏联心理学史，撰写了心理学史讲义，为 后来编写心理学史教材准备了条件。 “四人帮”被粉碎后，心理学得到了新生。尽管高老此时已8 0 有余，但精神矍 烁，有如焕发出第二个青春，以“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”自勉， 毅然挑起主编我国前所未有的几本心理学史专著的重担。 几十年来，他主持编写了教育部统编教材西方近代心理学史、中国心理学 史、西方心理学的新发展、西方社会心理学发展史，主编了中国大百科全 书心理学史分册，又与潘菽教授联合主编了中国古代心理学思想研究，出版 了高觉敷心理学文选。还为商务印书馆重译了世界名著波林实验心理学史， 弗洛伊德精神分析引论、精神分析引论新编，这几本译著均被收入汉译世界 学术名著丛书中。就在他逝世前，他刚刚完成了勒温拓扑心理学原理译本的修订 工作。最后一部计划写作的教育心理学发展史，刚草拟好一个提纲，留在病房的 书桌上。此段时期，高老还撰写了心理学的历史经验教i ) i i 等1 0 余篇论文。高觉 敖先生主编的几本心理学史专著曾先后获得国家教委优秀教材奖、教育部第二届人文 社会科学奖、光明r 报举办的光明杯优秀图书奖等国家和省级优秀成果奖。这些著作 得到了国内外同行的广泛称颂。尤其是中国心理学史，系我国第一本关于中国心 理学史的教科书，深得国内外同行的称颂。美国心理学家布洛泽克著文评述，认为这 是“在心理学的历史编纂学工作史上的一件了不起的大事 ，“填补了世界心理学宝 库的空白 。高觉敷先生以其卓越的研究成果而蜚声海内外，既促进了中西方文化思 想的交流，同时也促进了中国心理学走向世界。高觉敷先生在心理学领域的卓越贡献， 使他无愧于“中国心理学的一代宗师”的称号。 1 9 9 3 年2 月1 5 日，这位为学术事业操劳终生的老学者停止了呼吸，终年9 7 岁。 高觉敷一生共出版专著、译著4 0 余部，论文1 7 0 多篇，其中有心理学论文集 8 第2 章高觉敷传略 ( 1 9 2 6 年商务印书馆版) 、群众心理学( 1 9 3 4 年中华书局版) 、现代心理学 ( 1 9 3 5 年商务版) 、教育心理学( 1 9 4 6 年中华版) 、西方近代心理学史、 中国心理学史、西方心理学的新发展( 人民教育出版社1 9 8 2 、1 9 8 5 、1 9 8 6 年版) ，并翻译了弗洛伊德的精神分析引论( 1 9 3 0 年商务版) 、扬琴巴尔的社 会心理学( 1 9 3 0 年商务版) 、勒温的拓朴心理学原理( 1 9 4 4 年正中书局版， 1 9 9 3 年商务修订版) 等等。 高觉敷在学术界享有崇高的声望，曾任中国心理学会副理事长、心理学文献编译 出版委员会主任、国务院学位委员会第一届学科评议组成员，并曾任全国政协委员、 江苏省第四、五、六届政协副主席。 2 1 2 高觉敷的人格特征 “珠沉渊而山媚，玉蕴石而山辉”。在学生眼中，高觉敷先生治身纯正，身为师 表；在同事眼中，高觉敷先生淡泊平和，悃幅无华。高觉敷无疑堪称“华章风范一代 师”。 2 1 2 1 治学严谨，虚怀若谷 高觉敷先生曾将自己治学的经验可以概括为四个字：勤、钻、恒、谦。 高老认为“勤”是做学问的重要条件。为了写好一篇文章，他总是认真查阅核实 有关资料，从不凭印象推断；所写文稿，总要反复修改，从不草草了事就拿出去发表； 对心理学各流派的观点，都认真研究，为求弄清楚来龙去脉，然后阐述自己的见解。 高老说：“做学问不仅要勤，还要钻研，就是要善于思索，有自己的见解，形成 自己的知识体系，不要人云亦云或东抄西拼别人的东西。盲目抄袭别人的东西去讲课， 往往会自相矛盾，贻误学生。盲目抄袭别人的东西去发表，这样的文章再多也不会使 人长进的。”高老自己正是这样做的。为了写好精神分析引论新编的译序，使读 者对弗洛伊德有一个比较全面而f 确的认识，他同以继夜地深入钻研弗洛伊德的有关 材料，分析比较有关学者对弗洛伊德的评价，坚持用马克思主义观点评述弗洛伊德的 理论。他反复修改文稿，花了三个月时间彳。定稿。 高老治学，坚持不懈，持之以恒。在高老的卧室里，书法家林散之书写的“学无 止境”四个大字赫然醒目，这是高老治学精神的写照。不管严寒酷暑，高老总是从清 早工作到深夜。即使是在他生病住院或疗养期间，他还是坚持工作。高老常常说，“恒”， 不仅要坚持不懈地努力，而且要抓住一、二个专题深入下去，进行系统的研究，不要 半途而废，这样才能在教学与科研上取得更大的进步。 “谦”，用高老的话说，就是做学问必须抱着虚心好学的态度，知之为知之，不 知为不知，不要不懂装懂，骄傲自满。学术观点可以保留，但必须摆事实，讲道理， 心平气和地展开讨论，不可把自己的观点强加于人，伤害感情。高老在学术上十分注 9 第2 章高觉敷传略 意发扬民主，他总是既坦诚地表明自己的看法，又充分听取别人的意见，尊重别人的 意见，从不把自己的观点强加于人。高老常说：骄傲是一个人知识浅薄的表现。当你 深入钻研学问时，就会碰到不少问题，尝到做学问的艰难，那就不敢骄傲了。年轻人 容易为刚刚取得的一点成绩而骄傲自满，这是非常危险的。高老德高望重，不愧为一 代人师，凡和他相处的人，无不称颂他为人谦逊、平易、虚怀若谷的高尚品质。 2 1 2 2 诲人不倦，甘为人梯 解放前的旧中国政治黑暗，时局动荡，高觉敷先生同其他知识分子一样，是很难 安居乐业的。但他执着于自己的事业，坚持授业传道，致力于心理学的教学和研究工 作。高觉敷先生的博闻多识，其教学融汇中西，分析精辟，讲解透彻，启迪入微，使 学生大开眼界，从而使不少人对心理学产生了浓厚的兴趣。台湾诗人余光中回忆在金 陵求学的经历中写道：“有一位高觉敷教授，教我们心理学，口才既佳，又能深入浅 出，就近取喻，难怪班大人多。有一次他公开演讲，题目竟是青年的性生活，听众拥 挤当然不在话下。这讲题十分敏感，在当日尤其耸动，高教授却能旁敲侧击，几番峰 回路转，忽然柳暗花明，冷不防点中了要害。同学们的情绪兴奋而又紧张，经不起讲 者一戳即破，大爆哄堂，男生鼓掌，女生脸红。 高觉敷先生在教学中认真负责。由于他学问渊博，教学经验丰富，备课又充分， 所以能够循循善诱，深入浅出。他对学生热情诚恳，有问必答，不怕麻烦，真正做到 了“学而不厌，诲人不倦”。这也使得他的许多学生爱上了心理学专业，其中一些人 后来终生从事心理学的教学和科研工作。有些人，如朱曼珠、李伯黍、伍棠棣、杨乐 衢、陈汝懋等成为我国知名的心理学专家。高觉敷先生为我国心理学事业培养了一大 批人才，这是高老一生颇大的贡献。 解放后，特别是8 0 年代以后，高觉敷先生以8 0 高龄担负起为我国培养心理学研 究后备力量的重任。他不仅教书，而且育人。在教学中，高觉敷先生努力把握研究的 思想脉络，有针对性地做学生的思想工作。他勉励学生要学以致用，把学术研究与中 国的国情和现实需要结合起来。心理学是- 1 7 民族性、地区性很强的科学，中国的心 理学不能照抄、照搬西方的东西，而应从实际出发，为国家决策提供参考。1 9 8 2 年， 高觉敷先生看到个别研究生滋长起骄傲自满的情绪，就及时加强教育，还特意为心理 学史研究室起草了一份公约，其中有一条是“小才易骄，大智若愚”，告诫全室师生 要戒骄戒躁，踏实谦逊。这份公约至今还保存在研究室，成为历届研究生治学的座右 铭。1 9 8 6 年，当他9 0 岁之际，他又从微薄的工资收入中捐出1 0 0 0 0 元在南京师范大 学设立了“高觉敷奖学金，奖励在学习和科研方面获得优异成绩的本科生和研究生。 在高觉敷先生8 2 岁以后的1 5 年中，还带出了3 名硕士，3 名博士，辞世之同，身边 还有三届5 名博士研究生，他们毕业以后，奔赴全国各地，成为心理学领域中的骨干。 1 0 第2 章高觉敷传略 高老为心理学事业和教育事业呕心沥血，对中青年后学总是不遗余力地扶植、栽 培，吸收他们参加自己科研项目的研究，推荐他们在科研工作中担任重要职务，并在 各个方面给予热情的支持和帮助，从而加速了一些中青年心理学工作者的成长，使他 们中的不少人已成为我国心理学界的栋梁之材。曾多次受高觉敷先生提携和栽培的杨 鑫辉教授深有感触地说：“高老对我事业上极大的支持与关怀是我终生难忘的，但他 对后学给与的提携绝非只是出于个人私交，而更是从事业发展的高度出发。我总 觉得当一个人身处高位，声明远播时，却总不忘提携后辈，甘愿为他人奉献是多么难 能可贵。”2 2 1 2 3 老而弥坚，激火传薪 1 9 7 8 年拨乱反正后，尽管高觉敷先生已8 0 有余，但精神矍烁，有如焕发出第二 青春，勤奋耕耘，贡献更大。1 9 8 2 年，他主编出版了西方近代心理学史，该书 获江苏省哲学社会科学优秀成果荣誉奖和全国高校优秀教材奖。1 9 8 5 年出版了中 国心理学史和心理学史。1 9 8 6 年主编出版了西方心理学的新发展以及1 9 8 3 年与潘菽合著的中国古代心理学思想研究、1 9 8 7 年主编出版的西方心理学史 获国家教委优秀文科学术著作奖。1 9 8 8 年，高觉敷心理学文选获江苏省哲学社 会科学优秀成果荣誉奖和省优秀图书奖。 进入改革开放的8 0 年代，高觉敷先生虽已步入耄耋之年，但他数十年如一r 的 严谨治学精神丝毫未衰。凡去拜访他的人，都为他那孜孜不倦、争分夺秒的精神深深 折服，肃然起敬。据高觉敷先生早期的学生孙名之回忆，在高老9 4 岁高龄时，每天 工作仍在8 小时以上，而且天天如此，除偶尔接待客人以外，从不问断。台湾心理学 家张春兴在拜访高觉敷先生后感叹地说：“高老如此高龄还能如此高产，真是一个奇 迹。”尤其让人感动的是，高老在住院期问直坚持指导学生论文，他留给他的学生 的最后一句话是“我对不起你们” 1 9 8 3 年，美国利黑大学心理系名誉教授j 布劳柴克博士在其所著的世界各国 的心理学史研究一书中，认为高觉敷先生主持编写的中国心理学史一书是“编 撰一卷以研究从孔子到现在的原始材料为基础，全面论述中国心理学史的著作，也是 最庞大并为国际学术界特别关注的科研计划，像这样的科研项目，在世界文献中还没 有先例 ，“填补了世界心理学宝库的空白”。同时，他在这部书中还专节介绍了高 觉敷先生及其主持的南京师范大学教育系心理学史研究室的工作，称誉高觉敷先生 “目前年事最高而仍致力于心理学史工作的中国学者 ，赞扬这所心理学史研究室的 建立，“在心理学的历史编纂学工作史上可称是一件了不起的大事 。从中可见，高 觉先生在心理学史上的建树已为中华民族赢得了荣誉。 2 叶浩生老骥奋蹄心理学一代宗师高觉敷( 当代江苏学人丛书) 第l 版南京：南京大学出版社，2 0 0 0 3 8 l i 第2 章高觉敷传略 2 1 2 4 坦荡胸怀，注重团结 高觉敷先生秉性正直，学品高尚，在学术研究中敢于表述自己独立的见解。在申 荷永回忆高觉敷老师的一篇文章中提到这样一件事，1 9 8 7 年，理论心理学与心理学 史专业委员会在苏州开会，主题之一便是评论或批判弗洛伊德。高老师参加了这次的 会议，并且做了第一天的大会发言。他在发言之前作了这样的一段话白：知道今天要 作大会发言，昨晚一夜竟未能入睡。所思考的问题是一个矛盾，在今天的大会发言中 我是要讲真话呢，还是敷衍了事，或说假话。最后我有了答案，那就是要讲真话。尽 管学术界也多受政治的冲击，使得许多学者科学家在从事专业研究的时候，也犹如惊 弓之鸟，但高老师还是有勇气的，那就是至少要讲真话的勇气。 1 9 8 4 年，高老师重新校订精神分析引论，并且交由商务印书馆出版。记得 当时商务印书馆的一位资深编辑对高老说，我是捧着乌纱帽来出版这本书的。高老师 则泰然处之，并且为新校订的译本撰写了“译序”，对弗洛伊德和精神分析是既有肯 定，也有批评。当高老师收到最初的几本样书的时候，他寄给潘菽先生一本。潘菽先 生收到样书后，写信给高老说，他对于弗洛伊德的四点批评有理有据，无懈可击，惟 憾未把弗洛伊德作为“反面教员 。高老在回潘菽先生的信中写道：“我从不把弗洛 伊德作为反面教员”。由此反映出高觉敷先生对待学术研究的基本态度。 高觉敷先生在学术上坚持原则，在工作中团结同志。高老曾说，心理学界本来人 就不多，心理学事业还不够壮大，应该把过去知识分子中存在的所谓“文人相轻”改 作“文人相亲”，因为每一项工作都离不开集体的力量，如果工作中一遇到不同意见， 就相互指责，激化矛盾，是不利于事业的发展的。高老曾说：“社会心理学的实验证 明，一个集团在压力下所造成的统一是被迫的，不牢靠的。如有成功，就彼此争功， 如有失败，就彼此埋怨。在谈工作时，往往自称我而不称我们。反之，用民 主领导方法所造成的统一，是自觉自愿的，互相合作，和衷共济，不论成败都倾向于 团结。”高觉敷先生是这样说的，也是这样做的。如：参加西方近代心理学史编 写组的有3 0 多人，来自全国2 0 所高校，其中既有造诣较深的老一辈心理学家，也有 部分中青年心理学工作者，高老都一视同仁，非常出色地调动了大家的积极性，最佳 地完成了这一任务。 解放后，高觉敷先生在南京师范学院从事行政领导工作，至1 9 5 7 年被错划为右 派，1 9 5 9 年摘帽，1 9 7 8 年得到纠正。在含冤2 0 多年的时间里，他对党、对社会主义 的信念却始终毫不动摇。他丝毫不计较个人的荣辱得失，执着地为党工作，为师范教 育贡献自己的力量。1 9 5 8 年暑假后为教育系高年级学生讲授心理学史。这说明党还 是信任他的，这使他受到很大的鼓舞。为了开好这门思想性很强的课程，高觉敷先生 不顾南京夏日炎炎的高温，夜以继同地写讲稿。开课后又边讲边写，完成了全部讲义。 此后连讲4 年，并且每年根据学生的反映和自己的思想变化，尽量修改，以臻完善。 第2 章高觉敷传略 从这里我们可以看到，一个真心爱国的知识分子在人生旅途中遇到了坎坷，即使一时 不被理解甚至受到委曲，却仍然拥有无怨无悔的坦荡胸怀。 2 2 高党敷的学术历程 2 2 1 高觉敷心理学思想的演变过程 高老是1 9 1 8 1 9 2 3 年在香港大学开始学习心理学。那时他接触到西方心理学家 沃特、斯托特和麦独孤的心理学，读了斯托特的心理学手册，麦独孤的社会心 理学。此时，他对麦独孤的本能、情绪、情操和性格的心理学产生浓厚兴趣，以至 在教育杂志上刊载介绍麦独孤灵魂论的文章上下两篇，又在学生杂志上介绍 麦独孤的目的心理学。即使读了美国反本能运动的文献之后，仍然为麦独孤辩护，认 为麦独孤的本能指“内部的激动”，而不是连锁反射，反本能只是推翻了连锁反射， 而不是麦独孤的本能概念。以后在回忆这段往事时，高老认为自己“那是几乎成了麦 独孤唯心论心理学的宣传员”。 从香港大学毕业后，高老先在暨南学校师范科教授心理学，1 9 2 6 年后又先后担 任商务印书馆编译所哲学教育部编辑和主任编辑，与朱经农，唐钺合编教育大辞书 并兼在私立大学讲课。此段时间，由于阅读和研究心理学文献范围的扩展以及受心理 学同事交往的影响，高老的心理学观点逐步转变，原来对麦独孤本能心理学的信心逐 步动摇而转向华生的行为主义。 华生于1 9 1 3 年发表行为主义眼光中的心理学以后，行