得道多助失道寡助.doc

_得道多助，失道寡助一、作者简介孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。这些都反映着孟子继承并发展了前代政治家提出的民本思想，对于恢复经济，发展生产，使人民得以休养生息，有一定的作用。孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。记录他的言论、活动的孟子一书，是儒家经典之一，分梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心7篇，计261章，约35万字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。孟子在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。二、字词基础知识(1)通假字： 寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今异义词 三里之城，七里之郭（古义：内城。今义：多指城市） 委而去之(古义：离开。今义：往、到) 池非不深也(古义：护城河。今义：指水塘。)(3)注意下列加点词的用法： 域民不以封疆之界(名词用作动词，限制) 固国不以山溪之险(形容词用作动词，使巩固) 威天下不以兵革之利(形容词用作动词，震慑)三、参考译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。四、整体把握这是一篇短小的议论文。作者抓住论述的中心，以高度概括的语言作扼要的论证，观点鲜明突出，读后发人深思。这篇短文一开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。“人和”，就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。宋朱熹对这一章的注释是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注释是：“民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。”可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同；最后由人和反推出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证。这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。本文语句整齐、流畅，一气贯注，有说服力。比如在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的否定句，充分铺张防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了很强的说服力。又如在阐述他的“得道者多助”时，作者也是先用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后又把“多助”和“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。强化练习 （一）1.解释一词多义： 道：会天大雨，道不通（ ） 得道者多助（ ） 伐无道，诛暴秦（ ） 固：固国不以山溪之险（ ） 汝心之固，固不可彻（ ） 池：有良田美池桑竹之属（ ） 池非不深也（ ） 国：固国不以山溪之险（ ） 搜于国中三日三夜（ ）2.解释加点词：环而攻之而不胜（ ）（ ） 夫环而攻之（ ）是天时不如地利也（ ） 兵革非不坚利也 兵： 革： 委而去之（ ）（ ） 域民不以封疆之界（ ）（ ）威天下不以兵革之利（ ） 寡助之至，亲戚畔之（ ）（ ）3.翻译下面句子：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。 以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。 然而不胜者，是天时不如地利也。 4.回答问题：（1）本文的中心论点是 （2）从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。（3）本文主要采用的论证方法是 。（4）现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 （5）请写出一句与“人和”有关的名言警句： 强化训练（二）7、对下面文句中加点字的解释有错的一项是（ ） ( 3 分）A、委而去之 （到 地方去） B、寡助之至，亲戚畔之（背叛）C、威天下不以兵革之利（兵器） D、以天下之所顺（用、靠）8、文中画线句“三里之城，七里之郭， 是地利不如人和也”论证的观点是： 。文中最能表达“人和”意思的一句话是： 。(4分）9、翻译下面句子。(3分）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。译文：_强化训练（三）9解释下列加点的词语。（3分）委而去之（委： ）（去： ） 亲戚畔之（畔： ）10下面“以”字的用法，不相同的一项是（ ） （2分）A固国不以山溪之险 B以天下之所顺C寡人以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命） D属予作文以记之（岳阳楼记）11请用“/”标出下面语句的朗读节奏。（2分）威 天 下 不 以 兵 革 之 利。12翻译下列句子。（4分） 城非不高也，池非不深也。译文： 多助之至，天下顺之。译文： 13“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。（2分）答：含义： 。（1分）事例： 。（1分）强化训练（四）17解释下列语句中加点词的意义。（4分）（1）夫环而攻之 环： （2）兵革非不坚利也 兵： （3）委而去之 委： （4）寡助之至 至： 18下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（2分）（ ）A环而攻之而不胜 委而去之 B然而不胜者 得道者多助C固国不以山溪之险 以天下之所顺 D寡助之至 天下顺之19请将文中句子“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”翻译成现代汉语。（3分） 20作者认为决定战争胜利的主要条件是什么？你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想？（2分） 强化训练（五）15解释下列句中加点的词。 （4分） （1）委而去之 （ ） （2）域民不以封疆之界 （ ）（3）威天下不以兵革之利（ ） （4）寡助之至，亲戚畔之 （ ）16下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）（2分）A. 环而攻之而不胜 委而去之 B. 然而不胜者，是天时不如地利也 得道者多助C. 固国不以山溪之险 多助之至，天下顺之 D. 域民不以封疆之界 威天下不以兵革之利17用现代汉语翻译下列句子。（4分）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 18文中体现了孟子怎样的治国主张？（3分） 强化训练（六）8（2分）解释文中加点的词语。 （1）郭： （2）去： 9（4分）把下列语句翻译成现代汉语。（1）城非不高也，池非不深也 （2）多助之至，天下顺之 10（2分）本文中，孟子认为在决定战争胜负的三个因素中，最重要的因素是什么？ 11（3分）孟子说服力极强，结合全文分析其语言特色。 强化练习（一）答案1.解释一词多义：道：道路 仁政 道义； 固：巩固 固执，顽固； 池：池塘 护城河； 国：国防 国都2.3题参考课下注解及参考译文4.（1）天时不如地利，地利不如人和； （2）“得道” “天下顺之”； （3）举例论证,对比论证（4）以国家外交而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。(5)二人同心，其利断金； 家和万事兴； 众人拾柴火焰高； 团结就是力量； 人心齐，泰山移。强化训练（二）答案7 、 A 8 、 天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。9 、 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要。强化训练（三）答案9委：放弃 去：离开 畔：通“叛”，背叛10D （D项“以”连词，表目的,相当于“来”；其余各项“以”字均为介词）11威天下/不以/兵革之利12.译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊（关键词“非”，不是；“池”，护城河。关键词翻译正确给1分）译文：帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。（关键词 “至”，极点；“顺”，归顺，服从。）13含义：人心所向、内部团结。（1分）相关事例如：抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。2003年，我们万众一心，战胜“非典”。2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。（1分）（能举类似一例即可）强化训练（四）答案17（1）包围（2）武器（3）放弃（4）极点 18C19译文：用天下百姓都归顺于你的这一条件，去攻打连内外亲属都背叛他的人，所以说实施仁政的国君不打战则已，如果打战，就一定能取胜。20人和。得道者多助，失道者寡助强化训练（五）答案15（1）舍弃（2）限制（限止）（3）震慑（威慑）（4）极点 16D 17凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以君子不战则已，作战就一定能胜