正确的人生观.doc

第3节：一个屁股不能坐两张椅子小男孩得意地说：奥伦索，我的名字叫奥伦索辛普森。小辛普森怀着伟大的梦想，后来他不仅打破了吉姆布朗所写下的所有纪录，更刷新了许多新的纪录。Z从小开始，我们就做着不同的梦，每一个梦想都代表着我们对未来的期盼，其中蕴藏着无限的生命活力。因为有梦想，我们的生活充满了动力。因为有梦想，我们才会在生活中希望无限。要坚持决心，踏实筑梦，你的梦想才有落实的一天。只有像小辛普森一样，坚定自己的梦想，立定目标前进，你才能有机会看见属于自己的精彩人生。一个屁股不能坐两张椅子德国哲学家黑格尔说：一个善于限制自己的人，才有指望成功。这是因为人的欲求太过旺盛，要限制自己的某些愿望，才能让注意力集中到最主要的愿望上。别太贪心，所谓鼯鼠技穷就是这么回事，你越是贪心，什么都想要，每一种都要了一些，但没有一样是专精的，最后当然技穷！所以，想要获得成功，一定要选定一个你真正想完成的目标努力去实现，千万别太贪心，不然你肯定要一事无成。Z意大利著名男高音帕瓦罗蒂小时候，父亲（虽然是面包师，对音乐却非常有兴趣）就教导他学习歌唱，鼓励他要刻苦练习，培养自己的实力。后来，他拜一位名叫阿利戈的专业歌手为师。当他即将从音乐学院毕业的时候，他问父亲：爸爸，毕业之后，我是要当音乐老师，还是成为一个歌唱家呢？他的父亲这样回答：孩子，如果你想同时坐在两把椅子上，是绝对不可能的事，你肯定会从这两把椅子上摔下来。记住，别想贪心地同时坐在两把椅子上，生活中你只能选定一把椅子坐。帕瓦罗蒂最后选择了当歌唱家，他经过长达七年的煎熬，终于有了第一次登台演出的机会，再奋斗七年之后，终于进入了大都会歌剧院。许多人问他成功的秘诀，他回答说：方法很简单，不管我们的选择是什么，关键只有一个，那就是选定一把椅子就好。Z自己脑海中计划好的诸多事情，你完成过哪一项？是不是连最重要的事都没做好？走过了一段不长也不短的人生路，生命是否仍然空白？别太贪心，选定一张椅子坐就好，不然你永远只能在不断的跌倒中后悔。辛普森出生于一个贫寒的黑人家庭，凭着天赋和不懈的努力，终于成为60、70年 代美国最杰出的橄榄球运动员，他的发迹过程是一个典型的“美国梦”的再现，辛普 森因而成为广大公众、尤其是黑人青年心目中的英雄和偶像。告别体育场之后，辛氏 成为著名电视体育节目主持人，并在广告、电视剧和影片中大放异彩。著名影片卡 桑德拉大桥中黑人警官的扮演者就是辛普森。 被指控时间： 1994年6月17日 被控原由： 辛普森被控谋杀前妻以及前妻男友。 善待别人是一种胸怀；关心别人是一种品质；理解别人是一种涵养；帮助别人是一种快乐；学习别人是一种智慧；看望朋友是一种习惯！欺骗我的人增长了我的见识；绊倒我的人强化了我的能力；中伤我的人砥砺了我的人格；藐视我的人觉醒了我的自尊；斥责我的人助长了我的智慧；遗弃我的人教导了我的独立；伤害我的人磨练了我的心志交往原则人之相敬，敬于德；人之相交，交于情；人之相随，随于义；人之相信，信于诚；人之相处，处于心；虚伪网络，真实你我；自尊自爱，莫论人非；达官显贵不嫌，三教九流不拒；文人墨客不轻，老少爷们不弃；网逢知己千位少，话不投机半句多看人原则看一个人的气血，只需看他的头发就知道；看一个人的心术，只需看他的眼神就知道；看一个人的身价，只需看他的对手就知道；看一个男人的品味，只需看他的袜子就知道；看一个女人是否尊优，只需看她的手就知道；看一个人的底牌只需看他身边的好友就知道；看一个人的性格，只需看他的字写得怎样就知道；看一个国家的国民教育，只需看公共厕所就知道；看一个人是否快乐，只需看清晨梦醒时的一刹那表情就知道；看一个人的胸襟，只需看他如何面对失败及被人出卖就知道；看两个人的关系，只需要看发生意外时，另一方的紧张程度就知道人生感悟人在江湖,身不由己；人在婚姻,爱不由己;；人在官场,话不由己；人在单位,事不由己；人在世间,命不由己；人生无奈,有何归己？人都是被逼出来的；人如果你简单，这个世界就对你简单；人生没有彩排，每天都是现场直播；人生如果错了方向，停止就是进步；人生在世无非是让别人笑笑，偶尔也笑笑别人；人生两大悲剧，一是万念俱灰，一是踌躇满志；人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生；人要是把一件简单的事做好，就是不简单；人要把一件平凡的事做好，就是不平凡；人怀才就像怀孕，时间久了会让人看出来；人从崇高到荒唐只有一步，从荒唐到崇高却没有路；与富交我不贫，与贵交我不贱；世上只有想不通的人，没有走不通的路；傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可移；过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少；要成功需要朋友，要取得巨大成功，需要敌人。生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重；能力就象一张支票，只有把它兑成现金才有用，否则毫无价值；所谓生老病死，就是生得要好，老得要慢，病得要晚，死得要快；所谓铁饭碗，不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪都有饭吃；只要能意识得到，任何时候开始都不算晚；觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。警言喻世知人不必尽言，留些口德于己；责任不必苛尽，留些肚量于己；才能不必傲尽，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留些深恋于己；有功不必邀尽，留些谦让于己；得理不必抢尽，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留些后路于己；气势不必倚尽，留些厚道于己；富贵不必享尽，留些福泽于己；凡事不必做尽，留些余地于己5|评论(1)享乐主义(Hedonism)又叫伊壁鸠鲁主义（Epicureanism），是一个哲学思想，认为享乐是人类最重要的追求。词语的来源是希腊语的pleasure。享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定，力求将享乐与痛苦的距差增至最大。伊壁鸠鲁的伦理学说认为快乐是生 伊壁鸠鲁活的目的，是天生的最高的善。但是，应当区分不同的快乐。解除对神灵和死亡的恐惧，节制欲望，远离政事，审慎地计量和取舍快乐与痛苦的事物，达到身体健康和心灵的平静，这是生活的目的。伊壁鸠鲁强调，在我们考量一个行动是否有趣时，我们必须同时考虑它所带来的副作用。在追求短暂快乐的同时，也必须考虑是否可能获得更大、更持久、更强烈的快乐。 基本伦理学基本伦理学理论认为最大化良好结果单单经由快乐与痛苦来评价者，称为享乐主义（Hedonism）。厌世主义，亦即悲观主义和虚无主义，是没落阶段的无可奈何的悲观心理的反映。20世纪20年代，中国出现的所谓“不彻底主义”，就是这种悲观厌世主义人生哲学的产物。它从事物的相对性出发，否定是非、善恶的标准，否定人生的意义。这种厌世主义是老庄哲学的翻版。为一种认为人生并无真正幸福可言之思想。又作厌世观、悲观哲学。亦即主张宇宙人生有苦而无乐，有恶而无善，或乐与善均不足匹敌苦与恶；而此一充满不幸与不合理之世间亦无谋取改革与进步之可能。于近世之西洋哲学中，最足代表厌世主义者为德国之叔本华（Arthur Schopenhauer, 17881860），其于“意志及表象之世界”一书中充分显现绝对之厌世观，谓芸芸众生，日惑于求乐，而乐终不可得，苦终不能脱；又当前之人类文化生活皆由无数个体生命之盲目本能所致，故无所谓进步与发展可期。准此而观，人生于世，虽欲避苦求乐，然顺此盲目意志而生存，亦将苦痛终生而已。禁欲主义（asceticism）是要求人们严酷节制肉体欲望的一种道德理论。它源于古代人忍受现世生活困苦的宗教教义和苦行仪式，公元前6世纪后，通过东西方的宗教教义和道德哲学的概括逐渐形成为一种理论。它认为，人的肉体欲望是低贱的、自私的、有害的，是罪恶之源，因而强调节制肉体欲望和享乐，甚至要求弃绝一切欲望，如此才能实现道德的自我完善。西方中世纪的基督教，东方的佛教，特别是中国封建社会的宋明理学的道德说教，将禁欲主义推向极端，使禁欲主义成为一种宗教式的生活方式禁欲主义（Asceticism）是指一种以戒除世俗欢愉为特点的生活（也称苦修，austerity）。那些实践禁欲主义生活方式的人，通常会感到他们的所作所为具备高尚的道德情操，他们不断地追求这种生活，以达到更高的精神层次。 在一种较为讽刺的语境之中，禁欲主义也许包含着一些类似于自我侮辱，对肉体的仪式性惩罚，或着对欢愉的严厉克制。不过，“禁欲主义”这个词却并不一定指这些消极的涵义。“禁欲主义”的形容词“禁欲的”（ascetic）来源于古希腊术语askesis（意思是“练习”、“训练”）。所以，“禁欲”一词最出是和包含严格纪律的训练形式有关，后来则发展出放弃对更高的智慧、情感或精神的追求这样的意思。 在古希腊社会，很多战士和运动员要进行严格的askesis这样的训练，以求得到最完美的健康体质和优雅体态。于是，这种参与askesis训练的人他们的生活样式，或者说生活信条、原则，就是我们现在说的禁欲主义（asceticism）。以幸福作为人生目的和理想的人生哲学。认为幸福包括物质生活和精神生活两个方面，人有追求幸福的权利，这是人的天性，人生的意义即在对于幸福的追求。幸福是人生的最高价值，道德不是要限制幸福，而应当向人们指出真正的、持久的幸福所在。在对待个人幸福和他人、社会幸福的关系上，一种主张认为个人幸福高于一切，他人、社会幸福只是现实个人幸福的条件和手段;另一种主张在追求个人幸福的同时，也要顾及他人和社会公共的幸福，因为后两种幸福不及对于个人幸福必不可少，而且具有崇高的道德意义。历史上的幸福主义人生观在西方主要表现在文艺复兴以后的资产阶级人身哲学中，如“合理利己主义”，他是以个人为本位的生活价值观的表现。处于自身利益的需要，人对于不同的事物往往有着不同的选择倾向性，这种选择倾向性在根本上就是不同价值类型的选择倾向性。不同的“主义”，体现了人对于不同类型事物的价值选择倾向性。乐观主义者总是相信自己有足够的行为能力来承受和减弱原有负向价值对于自己的不良影响，并使原有正向价值发挥更大的积极效应，因此他只关心事物的正向价值，而不关心事物的负向价值，并把最大正向价值作为其行为方案的选择标准，这种人容易看到事物好的一面，不容易看到事物坏的一面，对于效益反应很敏感，对于亏损反映迟钝，其行为决策总是遵循“大中取大”的价值选择原则。是一种政治信仰或社会状态，现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想。共产主义主张消灭私有产权，并建立一个没有阶级制度、没有国家和政府，并且进行集体生产的社会。共产主义设想未来的所有阶级社会将最终过