（文艺学专业论文）论本雅明的文艺思想.pdf

内容攮萎 本文黠二卡遣爨德蓬馥太蕊文学壤谤家本器臻懿文艺愚想 善了橛论。文蠢缝 合本雅鹋静惹想传统、章会背豢、入生经历及英獭特的性格气瓒特征，蓍萤搽讨 了仇文艺颈域的审荧救世思想。本獭明丽对发达资本主义社会的现代特征及现代 艺术戆丈转变，力鹜戮一耪获援静方式，蒋臻实熬蚕幸转交成获救载契祝。鼹认 为现代芑术方面在被接受过糕中存在着唤醒大众、从而将理众扶消极的按麓者 成为能劫的革命同谋糟的功能；疑方面，现代芑术烬现实的荒谬、人的异化接 向援端纯，残为将邀倦掰史攉商终投麴蕊力，以褒蟪罄唆着襻攀j 羲义上鲍竣拯救 豹瞬闻。本雅聪愿擦讨熬艺术与理实鲍关系、艺术内涵与荐学在蒹释意义上懿凳 合，对予我们意瑗饯锈壤下讨论缎识豁意义、知识分子鹣立场，特别是在大众文 讫形象文艺在市场经漭下懿蛰蘧耧是经典鸯缀大蕊鹰鉴襄爻。 奉秣鞠作为“2 0 激纪最伟大、滚渊博的文攀舭评家之一”，他的寓言批评、 震豫之荛、褥定精神等，成为后世羹学思想界的个宝库。他所探讨的艺术与现 实酸政潼关系、艺末程凑在健方嚣萼襻攀静耀关憋，在今天爨有壤簿进一步磺究 的价值。本文着霆考察了瓦尔特本雅明其人，媳的美学中所袭运的敢治健命感， 以及他以批评为手段的荧学拯救之龉。由于篇幅湖水平有限，文 窿不可能对本雅 舞黪恩惩作蕊蘑馔裂瓣潮述，只是掇住镌愚怒稻影镌熬鼗突窦方箍俸一譬窥，以 麓对本器鹱，这二七徽纪浸奇特、也鬟深瓤熬文艺魏谱家畜令大致辩了褥。 本黢骥蓿先是馋为一个文入，一个鲡识分子黼存在静，嘏独特懿知识分子翡 立臻帮气矮涤寇了李黪骥戆思怒不可涟受逸带蠢传统文a 中羧守懿文援糖英主 义意识，爨然又对这释意识辩蓊保持藩警搦。谴辫戮了大众在文纯中韵作丽，但 又不可避免地带有憩羰帮预设的企黼，本雅鞠的愆想本身是一种雾种矛盾交织起 寒懿复合俸，这鲶我l 黪遥释霸簇读整采了开放毪。我翻从本黪爨鲍文本窭发去 解读率雅明，又不能撒攒缱慧想的众虢，并且有误解他的企阁；如果从我们爨囊 的体验和立场出发，就熙加偏离他的危险。我们只能小心翼翼嫩从本雅明的慰想 边缘超发，戮期达到对他戆感想之鼹避行台嚣戆嚣瓣，这也许歪怒我韶磷究本雅 嘲的理论避鼹， 本骧明以马克思嘴物主义对聪代黪挑战散出了积极懿反应，辫雾寸叉受狁太教 r 神秘主义的影晦， 妻这耪回应不霹逛兔地带有宗教信仰躲神秘主义色彩。本骥明 不同予德国传统恿想从某种理想藏式出发，去达到鸟托邦式的思想承诺，丽是以 积极的姿态通过对具体细节的诺言梳理中，去发现潜伏在历史废墟中具体蕊件的 寓言慧义积碎片功鼹，这一定程魔上预示蔷黠传筑思想进行籁覆貔瑗饯性弱罩孛子 已经葫发。 率雅明从经验出发，通过对缀验的梳理和批判，看到传统经验的缺乏，提出 经验怒蒸于语言与寨教雏，以此反对康德的基予整学与数学辩学酶经验檄念。后 者追求的是基于牛顿物理学的知识的确定性，它取自科学，尤其是数学纯的物理 学，在袋种意义上可被叫做世界观和与启蒙运动相同的经验。在本雅明看来，这 是一萃串最低经验或豢最低级别世晃盼经验，进弼在体验性的反恩中达到黠震惊之 美的发现。本雅鹞餐到，艺术的价值在从膜拜走到展示的过稷中，技术复制时代 艺术原真性的缺席和灵韵的消失；同时又预设一种艺术可以唤醒人民大众意识的 革命企黧，但这张企圈显然带寿审美鸟惩邦式粒幻象，但这辩对艺术鲍功2 默骥 立的牵美意义到世俗拯救的现代切换，鄹带有现代启示录的慧义。本雅晴预设的 革命大众在文化转型的今天已经炎成了审美大众，在以电子茅h 数码技术为代表的 今天，涎秘启示更具有预言和先导俘咫。本雅明盼文艺思想黠文艺在市场经济条 徉下酶功匏定位帮价菹意义仍然对我彳 具有启示意义。 美键词：本雅明；震惊和体验：审美救世思想 扛 a b s t r a c t t h i si st h ei n t r o d u c t i o no f b e n j a m i n sl i t e r a t u r ei d e at h ea r t i c l eu n i t et r a d i t i o n ， b a c k g r o u n d ，l i f eu n d e r g o i n ga n dd i s t i n c t i v ed i s p o s i t i o no fb e 坞a m i n ，e m p h a s i z e s a e s t h e t i c s l i f e s a v i n gi d e a b e n j a m i nc o n f r o n t e dt h eg r e a t t r a n s i t i o no fd e v e l o p e d c a p i t a l i s mc o m m u n i t yc o n t e m p o r a r y f e a m r ea n dm o d e r na r t ，s t r i v e dt r a n s 岛r m e di m o t h ec h a n c er e s c u e d 。h et h o u g h t 谯缒o nt h eo n eh a n d , t h em o d e r na r ti st i r i n gt ob e r e c e i v e di nt h ep r o c e s st ob ea w a k e n i n gt h e p e o p l e ，t h e r e b yb e c o m e s t h em e r i t o r i o u s s e r v i c ec a p a c i t yo f d 3 n m m i cr e v o l u t i o nc o n f e d e r a t ep e r s o nt h r o u g hn e g a t i v er e c i p i e n t b yv i e w e r ；o nt h eo t h e rh a n d ，t h em o d e r n a r ti sp r e p o s t e r o u s & t h e a c t u a l ，p u s h e st h e a l i e n a t i o n & m a n t o 锚对e m i t 鞴b e c o m e sp u s h i n gc o m l n o nc u s t o m sh i s t o r y t ot h em o s t u l t i m a t ed r i v i n gf o r c ew i t ht h ed e b r i si s s u m m o n i n g i nt h e o l o g ys e n s eb yr e s c u i n g i n s t a n c e 。b e 玛a m i ni n q u i r e d a r t t o g e t h e r w i t ha c t u a l r e l a t i o n s h i p ，t h e a r t i s t i c c o n n o t a t i o ni si i v i n gt h ec o n j u n c t i o ni ns o m es e n s e sa g a i n s t t h e o l o g y ，b el i v i n ga st o u st h a ti sd o w nt a l k e da b o u ti n f o r m a t i o ns e n s ei nt h ec o n t e m p o r a r yt o n g u eb o u n d a r y , t h es t a n do ft h ei n t e l l i g e n t s i a ，v a l u ea n df i x e dp o s i t i o ni o c a t i o nt h a tt h ev i v a c i o u s l i t e r a t u r ea n da r to ft h ep o p u l a rc u l t u r ep a r t i c u l a r l yu n d e rt h em a r k e te c o n o m yh a s t h e v e r b , g r e a tr e f e r e n c es e n s e a so n eo ft h eg r e a t e s t ，t h em o s tp r o f o u n dl i t e r a t u r ec r i t i co f2 0 t hc e n t u r y ， b e n j a m i n sa l l e g o r yc r i t i c i s m ，s h o c ka e s t h e t i c s ，n e g a t i v i s mb e c o m e s at r e a s u r e h o u s e o fl a t e ra e s t h e t i c si d e a a r tt h a th e p r o b e d i n t o t o g e t h e r w i t ha c t u a l p o l i t i c s r e l a t i o n s h i p ，c o r r e l a t i o na g a i n s tt h e o l o g yo f t h eq u a l i t yb e i n g l i v i n gr e s p e c ti n c l u d e d t h ea r t ，i sl i v i n gt o d a ya n dh a sm e r i tv a l u ew h i c hb er e s e a r c h e d 矗l r t b e rt h ea r t i c l ei s e m p h a s i z e do n t h ei n v e s t i g a t i o no f b e n j a m i n ，t h ep o l i t i c a lm i s s i o ns h o w e di nh i s a e s t h e t i c si d e a ，a n dt h ec r i t i c i s mr u l e s s i n c et h ef a c tt h a ts p a c ea n dl e v e l 熬i b ，t h e a r t i c l ec a n ta d j u s t sb e n j a m i nt oa c ta se l a b o r a t i n go f a t t e n d i n gt oe a c ha n de v e r y a s p e c to f a m a t t e r ，a n do n l y g r i p e sh i mi d e aa n dt h ee f f e c ts t r e s s e st h a tt h er e s p e c ta c t s a sh a v i n gar e s t r i c t e d 访e wm o s t i nt h eh o p eo f b e n j a m i n ，t h i si sj u s taf e wt e n t h m c e n t u r y i s t h e n o 戢q u e e r , a l s o t h em o s t p r o f o u n d l i t e r a r y c r i t i cp o s s e s s o n e c o m p r e h e n s i o n b e n j a m i n f i r s t o fm 1 a sas c h o l a r ，a i n t e l l i g e n t s i ab e i n g ，h i s d i s t i n c t i v e i n t e l l i g e n t s i as t a n d p o i n ta n dd i s p o s i t i o nu n a v o i d a b l yd e c i d e dh eh a sc u l t u r ec r e a m v d a i c ha m o n gt r a d i t i o n a ls c h o l a rd e f e n d e dt e n a c i o u s l y , a l t h o u g hh ea l w a y sm a i n t a i n e d t h ev i g i l a n c et ot h i sk i n do fc o n s c i o u s n e s so n c em o r e h es a wt h a tp e o p l e sl i v i n g a c t i o ni nt h ec u l t u r e ，y e to n c em o r eu n a v o i d a b l yh a dt o 、d s u a l i z et h et r i a lw i t h b e f o r e h a n db u i t d l u gu p b e n j a m i ni nh i m s e l fi so n ek i n do fc o m p o s k ep a r to ft h e b o d y , t h i sg i v e su se x p o u n d i n gr e c o n c i l i a t i o nt ou n s c r a m b l et h r o u g hb e n j a m i nh i s i d e ai saf u l lv i e w 谯或c r t l tb eh e l d ，r f l o r e o v e rh ei sp o s s i b l ym i s u n d e r s t o o d ；w ec a n o h i yg i n g e r l yt h r o u g ho f i g i n a i l yb e , l j a m i n si d e a t oa t t a i nt h ea i mt oe n c i r c l eh i si d e a ， t h i sm a yb et h ew a yw eh a v et or e s e a r c hb e n j a m i n b e n j a m i nm a d e t h ee n e r g e t i cr e a c t i o nw i t hm a r x sm a t e r i a l i s mt h ec h a l l e n g eo f a g e , a t t h es r i n et i m e ，b e c a u s eo ft h ej u d a i s m m y s t i c i s m ，t h i sr e s p o n dt m a v o i d a b t y h a st h e r e l i g i o u s b e l i e f m y s t i c i s m b e n j a m i nd i s t i n g u i s h e d t r a d i t i o n a li d e ao f g e r m a n yt h r o u g hs o l n e i d e a lf o r mt oa t t a i nu t o p i as t y t ei d e a gp r o m i s e ，b u td i s c o v e r 也eh i 辩o r yd e b r i si nc o n c r e t ee v e n ta l l e g o r ys e n s ea n dt h ef r a g m e n t sm e r i t o r i o u s s e r v i c ec a p a c i t yw i t ht h ee n e r g e t i cp o s t u r eb ym e a n so fa d j u s t i n gi nt h ec o n c r e t e p a r t i c u l a r sl a n g u a g e , t b j si n d i c a t e dt h a tc o n t e m p o r a r yq u a l i vw h i c h s u b v e r t e dt ot h e t r a d i t i o n a li d e a ss e e dh a db e e n g e r m i n a t e di nt h i ss p e c i f i e dd e g r e e b e n j a m i ns t a r t e do f f t h r o n g he x p e r i e n c e b ym e a n so f c a r d i n g a n d r e p u d i a t i n g t o e x p e r i e n c e , s e e i n gs i g h to f l a c l d n go f t r a d i t i o n a le x p e r i e n c e p r o p o s i n ge x p e r i e n c ei s “b a s e do i ll a n g u a g ea n d r e l i g i o n ”，c o m b a t i u gk n o w l e d g ee x p e r i e n c eb a s e d 。n l 麓n t s p h i l o s o p h ya n dm a t h e m a t i c ss c i e n t i f i ok n o w l e d g ee x p e r i e n c e ，t h el a t t e rb a s e do nt h e n e w t o n sp h y s i c si m o r m a t i o nc e r t a i n t y ；, e s p e c i a l l yp h y s i c s ，i ns o m es e n s e si tm a yb e t h es r m ee x p e r i e n c eo fw o r l do m l o o ka n dt h ee u t i g h t e f f m e m f r o mb e n j a m i n , t h i s k i n do f e x p e r i e n c em a y b et h el e a s tl e v e lw o r l de x p e r i e n c e ，a n dt h e na t t a i n e dt os h o c k i nt h ei n t r o s p e c t i o no f e x p e r i e n c ei nt h eb e a u t yd i s c o v e r y b e n j a m i ns a wt h ev a l u eo f a r t i i v i n g f r o mw o r s h i pt oe x h i b i t i o n p r o c e s s t h et e c b x t i q u ec o p ya g eo r i g i n a l m a t e r i a le v i d e n c eo f ac r i m eo f a ni ga b s e n ta n dt h eq u i c k l i g h ti sd i s a p p e a r i n g ；a tt h e w s a m et i m ea t t a i n i n gt ob u i l du po d ek i n do f a r tt h a tm 巧g w a k e nt h er e a ，o t u t i o nt h a tt h e p e o p l e a r ec o n s c i o u so fs e e k sb e f o r e h a n d , t h i sk i n d o fp h a n t o mt h a t t h et r i a l a p p a r e n t l yh a s 谯ea e s t h e t i cu t o p i as t y l e 、b u tt h i st h ek i n do f c o r r e c ta 矗m e r i t o r i o u s s e r v i c ec a p a c k yt h r o u g ht h ei n d e p e n d e n ta e s t h e t i cs e n s et ot h ec a d r n m o nc u s t o m s w h i c hf e s e 璁e st h ec o n t e m p o r m ya g e 、w h i c hh a st h es e n s eo ft h ec o n t e m p o r a r y i n s p i r a t i o nt h e r e v o l u t i o np e o p l et h a tb 喇a m i n b u l k 婶b e f o r e h a n dt o d a y h a dt u r n e d i n t ot h ea e s t h e t i cp e o p l e ，i nt h ea g eo fe l e c t r o na n dd i s t a lt e c h n i q u e ，t h i sk i n do f i n s p i r a t i o n s t i l ih a sm o 持p r e d i c t i o na n df o r e r u n n e r sa c t i o n ，l i t e r a t u r ei d e ao f b e n j a m i ns t i l lh a st h ei n s p i r a t i o ns e n s et ou si nt h em a r k e te c o n o m y t oi o c a t i o no f l i t e r a t u r ea n dv a l n e k e yw o r d s ：b e n a m i n ；s h o c k a n d e x p e r i e n c e ；a e s f a e t i c sl i f e v s a r i n gi g e a v 论本雅明的文艺思想 削吾 瓦搴姆t 搴雅鹱a 甄l t 口b e l j a m i n 1 8 9 2 军? 是1 5 基生予糖抟一令煮有驰虢 太人蒙麓，翠年在弗籁璧、慕是黧、伯尔尼玻读哲学，并获哲攀博士学霞，诧后， 一直作为一名自由撰端人进行写作。一战期闻，爨当时著名的马克思主义思想家 毒海豢黎声卡毒夔雾蛹，簇受薯爨慧主曼。1 9 2 7 年，辜襄鼹游露蒡氍匿薰蜃，番 极为当时程克海默尔1 1 嚣所长的法兰觉福社会研究所撰稿。1 9 3 3 年，由于法髑斯的 适害，零骧骥逃亡巴黎。1 9 4 0 年9 囊2 7 基，予麟瓣琴令逸壤夺镇搜遥叠蓉。 著名喾者汉娜，瓣伦特将本雅鞠的生看成怒一张亩身籍幕誉、诗卷思考的 “伟大的天赋、笨拙粼不牵构成的晃法挣脱的臣嘲。”他本身娥“虚弱和天才恰好 蘸鸯”嚣产魏，蓬壤漾恭，孛心羲虢萋露箍莲斡惩鍪，霉爨。一器鸯銮懿、撩穆 的方式，晃视真正的煎险”，以一种阐避、虚弱的解释方式，斛守着目己的观点和 特鬟静行攀方式。 本雅髑短暂静一盛在历史上可戳记录得狠粥朗，但任何入在阅读本雅髑时， 都陷入萃申无法对其判断的惊讶与敬仰并存的境地，他的身份、职业、地位、思 落，楚终缝子一爨接餐、瞧叉兰褰麓状态串；零撩骥舅兹，怒作为一个受液畿存 在的，谳擞他死后，他的愉运和卡夫卡一样，面嗌糟从时间里复淞的过程。托特- 布 蓁毒特鹱爨本器襄套黎憋瀵惑基，说：“逵是琴黪竣缭戆霪文攀繁褒羹簧一令粪匿 的损失e ”本雅弱死詹，留下了大量黼文艺批评、芑术理论、焚攀批评等著作。5 0 年代中期开始，阿多送铸太编撰出版了他的文集、书售集，在麓方，形成了一艘 。亳鐾讶爨兴8 黎滚滚! 荽狻黪嚣蟹文露蘩嚣美攀恩瑟菱a 漂漆，疆萼；亨众多弱 研究者，并使铯嚣澍了身后的巨大荣誉。6 0 年代始，法兰竞福学派盛强一时， 睾 为该学派最早韵理论家之一的本雅明研究也越来越多，直至今天，本雅明的艺术 理论仍受裂了瑟方学术界兹蒸切关注，著对当代静诲多理论家产生了漂亥瓣影魂， 在特利伊格尔登、勒内韦勒克、苏珊棠塔格等的美学理论中，都可以看到 本雅明的影子，他的意义在今天仍难以估定，这也许就是本雅明思想深瀵性和穿 透力所在。 在中国语境的批评视野中，本雅明虽然不韪“西方马克恩主义”的代农人物， 鼙更栽褒孛文接受黉薅里产生一援又一羹懿遥憨者。鼓8 0 筝霞“文 乞热”期阗本 雅明传入中国开始，患到现在“本雅明热”仍不“退烧”。人们对本雅明已_ 从一种 情绪上的认同，转向了学理上的研究，对他翻译及研究著作仍在陆续出暇，而其 茸是的艨惩话语中一燕标志往的术语如“经验“体验”“震豫”“光晕“寓言”“视 械复制”命题等已经成为中国文化批评、文学批评中不可线缺的有机组成部分。 真正懿爨大戆愚怒不仅仅震予拿入，更藩子这拿整雾，瑟对鼹想懿接受适疆是漫 长的。 本雅明作为“2 0 世纪最伟大、最渊博蛉文学批评家之”，他的寓言批评、震 惊之美、否定精神等，成为后世美学思想界静一个宝库。他所探讨韵艺术与现实 的政治关系、艺术在内在性方面与神学的相关憔，在今天仍有值得进一步研究的 铃擅。本文藿重考察了瓦尔特本聚餐莫久，稳戆美学中援褒达懿竣治凌翕惑， 以及他以批评为手段的美学拯救之路。由于篇幅和水平有限，文章不可能对本雅 明的思想作面面俱至的耀述，只怒抓隹他思想狃影响的最突出方亟作一管窥，以 期对本雅碉，这一二十链纪最奇特、也最深刻的文艺批评家有一个大致的了解。 2 第一章文攀领凌态蕊窜美拯毅爨慧 本雅疆短暂懿一生在愿史上露 盖记录霪缀爨耀，但饪簿久在溪读本疆骥对t - t 抒 都陷入种无法对葵判断的惊讶与敬仰并存的境地r 魂韵身份、职业、地位、思 想，始终处于一种模糊、但又生动的状态中。 在读书浚蹿装，零雅臻蘑蕊群书，去吾令谖童断漂，毽从没有完整媳骄完一 节课，也从不参加考试。博士毕业盾，他以论文德国悲剧的起源向潞德堡大 学移法兰宠藕大学警请教授资格，技试荛不知新云两失败，但该书后来却戏为本 稚囊著俸中最完整、激具有影响力豹作品之一。袍飙未正式加入法兰壳福社会研 究所，却一直被看作怒该研究所的中心成员之，并对其主粥戚员起着极大的影 嚷偻雳。魏接受骂竟蕊主义，并套鬃将之舞予具体懿文艺懿评，帮又使马克恩主 义的唯物辩证法与犹太神秘主义纠缠在一起。他欢心鼓舞地辫到现代科技带来的 变化，阁融又黠社会滟异化、人毽的沦丧充溃忧虑。在短短4 8 年鲢生涯中，本雅 露赫蓄瓤奁，笔薪不辍：谴蓊译 壤菇、研究文纯历史、写散文、作文艺敲评、揉寻 哲学命题、思考诺曹芹媒介等。他愿哲学家? ( 西方许多学者如肖勒姆、以及华人 学者剐象愚帮谈为憩麓一个冀夥翳餐学塞。愚怒家? 蠢乏谔塞9 ( 奉囊餐鱼蕊发太鸯 勒姆崔他歪本雅明的蒲中说他的抱负是成为“德凰文学唯一真正的批评家。) 语言 学家? 作家9 翻译家? 世所有这些稔谓部不能对他辨概之。张您东在链发达资本 主义靖彳弋麓孬渣诗入中译奉亭中，考遽嚣稳身份靛摸赣瞧，聚霜了一个意噱深 长的词“文人”，作为对本雅明的称谓。理燮德卡尼曾缀这样评价他，说他 是诗人静喾蒙襄历史港物主义者，澎两上学静语言攀家亵毂费欢涪戆辫落誊。在 纳粹穗辫，值是一个狁太人：在莫辩科，他又是一个神秘主义者：在欢乐的融黎， 他是个冷静的德鳗人。他永远没有家园，没有褪国，甚至没有职业。作为一个 文a ，攀术赛不零认氆建毽翻孛嚣一囊。搴疆翳舞论熬不可始粪，显示了媳对当 黠 圭会获廖懿一静载蠖姿悫。 苏珊- 桑塔格在单向街麓文本导言中，称“本雅明鼹法国人称之为“阮 餐考簿器器天。”浸蘩鋈整，帮爆潺礁疆。在；瞧耋活懿旱爨t 无谂是在攀羧墼， 还是在洋日母亲一起散步对，“孤独在我看来是椎一适宜的入懿生存状态。”在与人 的疏离的交往中，本髅噍与夕 郝世界姻联系昱搏瀑缓，时丽困惑，并时时鼹不恰 当鏊衰漶浚豫蓍鸯己不谂奎戆夏康。 本雅明与现实的格格不入，他的不幸经历阱及他的批评威熊，都与他的忧郁 令幢鼗关。8 莲黄憾罄豢爨霞悫诲餐骞赘难一瓷落，嚣显是套力款辏惑，裁蓬寓 言。”鬻畜是忧郁者蒯读世界的典懋方式，“只在忧郁的主观被野中才拥有。在与 外部世辨憋深切交往中，孤独的忧郴卷往往将努心交与物、谢不是人：举罄恳真 实戆 鎏嚣，还是嚣丸鹃藏书，电哭对翁察详事宅兹挠罄砉曼畿霆隽。一些不为人 问津的辫物，也成为忧郁者乐于发搠的对象。对于书，他说“汰些书你不魁读过 去夔，落愚蠢屠予字羹行藤，孛甄一籍善委撂开它襄，惹猿楚麓溪垂己又蚕譬蜜 过的地方。”这是忧铘错独特的进入书的空间的体验型的阅读。巴罗克戏剧、被贬 的现代文魏，成为本拣瞄热爱的批详对象，也正骞藩冀深刻盼髅姆意义上龄凫毙。 本狂鼷孬基黎疆臻鼹格，及箕被警霹爰五落瓣黪蓊误瓣，在缀麦程麓上源于 其本身思想的矛盾性。本雅明一生都在试图调和黔响着他的黼幂申思想：犹太徽神秘 圭曼愚戆辩骂竟嚣箍塑主义恶怒，避两囊羹食熬寒蕊尝凌鬻繁簿鏊蕊赘虢太蕊麦 或马克慰意义阵营中黼发的不满，讹们从各自的立场对他的企图做出批评，从而 使本雅蹦赴予一种不惑谯憝无螬壤躲游移境地。 零嚣磺裙我蚕对斑鲢犹太密骞薅瑟是在1 9 t 2 零，本器键在震缓过程串，认识 了一个叫席尔特图赫勒的年轻学生，他向本糙嘲讲述的“狁太复国主义”盎张 纂一旋熊躲了篷骜心灵。差不多惑麓蕊嚣一重要天耱露薅缝黎莲爨劳蔓纛褥蘩 敦促他；：才扁身的犹太瓶黼进行反恩。而在此之前，本雅明作为两方人所受的学校 毒 鼗育“囊鑫教讫”己鏊车形纛。- 龟就是说，琵露您方蚕，率黪麓是在嚣为一个冷 静的甜方知识分子的蕊础上，接受犹太教文化的影响的。 本器鼷一家属予狁太盎缝斡德嚣公民，出予扶枣生活在个基警讫静环壤串， 本雅明一生也投有对他的犹太血统获得深刻的认可。作为宗教，它对他来说是陌 生的，曼不要说作为一种民族情鳞丁。本雅明不是被当作犹太人养育太的，他不 可裁飙象教孛寻撬认阉感。缝试为德爵要悉考鹣淹逐是“，夫娄”覆对豹潞避，两 不是不解决任何问题的民族主义。他的出身惟与他相关联的悬“卓有成效的犹 太教文纯”，对于“魏太复重主义”洒穗，瓣始终保骜着愿巍上麓踅离。 而本雅明接受马克思主义影响的时候，大约始于第一次世界大战。战前，木 雅明热心予学校青年运动，是各晕申攀校组织、潆年论坛帮杂志的组织者。在此群 莓孛，搴雅露享有缀高静声荃。一敬开始了，警太多数青年凝热建投入蔽争，或 稍后以各种极端方式淡明自己的威战立场时，本雅明却保持蒋沉默，并攒熄一切 畜竣港鲠鑫貔活动，在令天涯丧戆气氛孛，愚考落些绝黠潍露阚霆，鲡话语与 行为之间的关系问题。 在端士，本雅明继识3 - 5 克恩主义哲学豢布溺赫，2 0 年代中糍，他开娥了对 马克愚主义哲学翡舔究。甚至在1 9 2 6 年遥隧英愫久，按我漆豫女导演、共产党员 拉西丝考察莫斯科。1 9 2 8 年，拉西胜到柏林，本雅明经常陪她参加“无产阶级革 裔幸搴家瑟”组缓戆溪动，秀始寞歪按魅无产酚级文学与裴治鹣瑗论写实黢。霪遵 一直没能融入至这个群体，对他来讲，马克思生义只是作为对抗现实的个策略 两存在，避与健接近避蜜的努力及知识分子的使枯一致的。 骜鞠姆薛为一个犹走复餮主义者，与本雅鞘保持着一主的友谊。在2 0 年代， 受肖勒姆的邀请，更由于自身经济情况、社会环境等问题，本雅明曾打算穆屠巴 饕巍蓬，舔篓子爨本黪臻不恿舍煮弛懿“德鏊”褥告终。露襻，受曼一燕澍奉雅 5 弱来说蘸关重要的久瓣一趋蟊丝韵黟嫡，本瓣明也蓄打算裂葵新科去工佟。这令 计划最终由于本雅明对苏联的失絷，以及莫斯科对本雅明的黼求超出了本雅明自 蠢舞识分子验薅征磊失黢。搴器裙瀵楚翁试谖刘，霪苏联翳樽一个正奁努力赶超 2 0 世纪的国家是最不需要文学评论寐的。) 巴勒斯瞧和莫斯科都不是本雅明的家园 在意识澎态上本雅鼹不属于任何个政治倾岛鹎援蚜蹬级：在艺术批评上，魈懿 戮毒我为串心，戮袭达毒己覆点为秘的韵建谨瞧抵评蒋难褥辩证法与犹太教辛率秘 主义的融合更招致了双方共同的严脬批评。 1 9 3 1 年，奉器羁在穗关于竟劳戆黪论文串，诚霆啜牧历史鞠赫迂整耪主义露， 肖勒姆对他极为不满，称本雅明的观点用马克慰主义的语言装达出来时，融与他 其他的论述招互违背，路子孤立，蕊本雅明为禽已辩护对，则说“我从来没有在 脱离棒举愆想翡情溅下去研究帮恩考。” 本雅明批评中的卒申秘主义倾向同样受到了米囱共产主义阵黼的批评。1 9 3 4 年， 零器癸在案夫卡运 篓= 1 0 藩竽之嚣写黪论文受型了蠢菜番特斡叛然否定，认为镳援 观察的祷服点放在“本质”问题上1 耐忽略其他政治的或个人韵背景，只能“鼓励 犹太法落擀主义”。本骥疆试窭从瞻甥主义鼹点爨发阉释艺术俸鼹与大众之阕存在 复杂关系的，视槭复制时代韵艺术 乍品，也灵获得了沉默酌反应，而奉雅鞠率来 以为会襻剥共产党员及其同情者们的关注的。阿零诺还写了一篇极具打击性婀批 译文章，谈文章酶主体部分是辩诞鳆纛棼历史黥，嚣量表躐是馋者对圭慈静渡 漫化。嶷斯科的拒绝熙甚于巴黎的沉默，他们根本不懂本雅明运用的“方法论” 程“静昧”这拿概念。 孤独的本雅劈在颠簸流离的生活中，得不到试同。在接二适三不设防的打击 下，只剩下面对碎片的篇。嚓。然而。本雅明之幸正在于他敏感的体验着、“诗意地 恶考”嚣，并在罨可魏懿藏蚕蠹，遮择了垂己喜裴懿联盈，并狡孜驭隶，形成了 矗 富己的批评风格，达到了当代人滚以企及酶深鹰鞠前瞻性。他说：“我为露己树立 的目标是被公认为第一流的德国文学的批评家。问题是五十多年来文学批评 在德鬓荠不薮著终个严意数文类。在戴评锈域塑造一个空阉对一个大来说意嚎 着重新魍造一个新文裟。本雅明的雄心可见一斑。作为一个遐入书房的革命家、 一个神秘主义者和现代大，他在神秘主义和马克思主义之间“不停地被追选择的 紧张状态之中的迟避犹豫”，也鼹“一种连无法选择的可能都不想丧失莳视线。” 他在选择间的含糊芹口暖昧，也大体可以解释成为一种面对无祭谨界的智慧态度。 零骧弱是褒代德溪愚戆暴懿位经熹，入餐对缝夔愚慧舅傍冗乎难强俸警建 确的定位：他是一位文学家，又在哲学方面有极高的造诣；他信仰马克恩主义， 却又象搴我太教神秘主义哲学。这群矛盾性充分表琨在链懿作品之中，磐使其思 想充满了暖昧，给a 们的解读造赋了相当的困难。唯其如此它才敞开了一个广阔 的阐释空间，给接受游的理解乃鬣误读提供了多种可能性。本雅明在2 0 世纪后期 声誊懿怒，不键不说与筵稷关。本文试蓬良“经验“体戮”、“震骧”、“麓嚎”、 “机械复制”等几个体现其文艺思想特征的概念为理论基点，对本雅明的艺术现 代性理谂搬以分析阐释，以便达戮对链思想之鼹敬合围。从经验与现代磁撞丽产 生的“麓凉”体验出发，本雅鞠开始了他沉思潜的美学拯救之路。 在大学期间，本雅明积极参与学生以批评反抗当时学校体制为目的的杂志的 基皈辩，氇就誓说“艺来不应该藏为人类意恚熬晦臻，在潇落款疆实孛受l 厅瘗。” 1 1 学生时代幼稚的政治倾向，经过一战期间的沉潜，他认为自己需要一个较明晰的 政治立蝣。尽管链的竣治思维还煞溪一定的训练，僵在2 0 年代中裳，能懿 乍晶的 思想观点和文风发生了显著的变化。历史推动蚀采取了菜种政治立场，使能对自 己关于真理、实践和命运的看法上的神秘主义倾向有所警觉和疏离，并开始有意 识选在文学镶域痰撂撵蘧懿致治突隘。放凌芎琶入的震潆镕验麓发，毽器究了驭震 豫之曩为特 正豹璃伐艺术，荠扶不鲻韵熹囊我善鞴健艺未耨蕊含静丰室静政治意 义。 、跌霉美戮拯教翡艺术渤蓑斡鬟代转换 从1 9 1 4 年到i 9 1 8 年，是本雅明思想发生爨大转折的时期。从离群紫腰到努 力接近璇实，奉臻明酶文学熬译瞧扶葶楚黪学术矮域转岛为现实戆艺术攒译。 一战开始后，学校青年们包描本雅明最亲密的朋友陷入了极其严重的精神危 机，他鲍鼹友海因勒魏鸯杀使本雅骢极其震壕，德沉默，并宠全蕊寓了先静所有 懿嚣韵帮熟天弱友，断然拒绝了所有编辑蟊出髓商静邀请。袍不愿意和齑己过去 的写作蒋有任何联浆，也不愿意成为朋党之争的喉舌。他认为，受政治驱动的思 想露抒游熬蓬受不虿“耀凳”逢健慝语言，丙语言照沦落是会寻蘩无彝壹载争议。 认可可以通过写作影响人们的道德行为，是基于一种狭隘的谬言观念，愚期望达 至一辫效果。这秘溉点把语言帮霉份仅番作是达剿一释行为鏊懿瓣工具。 1 9 1 7 年，本器瀚耩新婚妻子朵控来到瑞士，过着离群索靥豹生活，并勰自己 埋在了书堆里。回归内心深处的自我，退避到了主观的宁静躐者哲学思维的王国， 盛为本疆爨漠疆对捺繇实懿一静豢酶。氇在蘧士懿太嫠努瓣溜雾露在了读书上， r 、 对犹太教和犹太文化的思索、对魈聚作品的兴艨、对康德哲拳的深入探讨，使他 运离了战母鼹政治，掰显得不合对嶷。毯关注谣富哲学、犹太粹学、稽拉瑟、度 德帮苊鬻、新囊德主义和携塞尔，并开始对弛关于浪漫主义的研究。 对浪漫主义的兴趣始于他如下的陈述，“只谢在出现浪漫主义后，下磷的溉点 v 君开始蕊嚣：一箨艺零撵品内在戆耦簿震麓事揍，无翥簧勘予理论蓑稔溪，攀单 依靠思索就可以理解，而且，那个思索它的人毙全可以做到公正。艺术作晒对艺 本事身独特鲢、超验姆搽获己经掬袋浪漫主义艺术援译懿藏掇条群。”f 2 1 憩盼瓣评 酶方法论与当时盲鲁蘧落的艺术揽评耜去甚运。“对他( 弗雷穗摄希，藏莱榜尔) 来 s 说，爨蕊育捧螽身华为一餮楚嚣 餐攀寒语不袋麓嫠鸯萁它条箨纛存在，这释籀 评过程本岛就至关堂辫。”脚本雅明对艺术批评的独立性的要蹴，是他对从前学生 靖我传菇黪蕊否定，这一骞嚣灏予毽黠褒稔、瑟史突变黪抟漳援反应，鬟一 方面也怒他在对艺术批评内在性研究方面开始澎熊自己的理论。 在瑞士期间，本嚣明认识了共产主义者布法赫并与之交往频繁，奉姥冁幕黠 毒海嚣1 9 1 8 年奎惑翁麓荐鸟箍帮耩禧丈熬赞赏，试秀这蕊警覆著毒孛少鼗凡 个真正的精品之一。布洛赫是第一个严肃挑战他的坚决“拒她任何有关当前政治 趋势”游豢瑟蕊天，镳在兰黠，誊隳鬻篷写佟孛逐没畜逶器窭蠢鎏羹纂蘸黪液遵。 一直到1 9 2 0 年，经过多年的观察体瓣和积累，他终于打破了阐对疯狂战争的沉默， 发表了系列救论文，进入了一个凝思的阶段。饺试匿寻找辩个人鲍风梅，著 愚考一蕊对争天蛰 馨产生嚣彩嗡s 静我叠己越滔裁荇翦嚣瑟。零雅饔在毪所主编 的杂志新天使的“宣言”中，明确表示，这本杂志不是为了表现哪种政治 囊煮竣怒方运洼逮讨翳公焱，它蕊“粪匿薏务8 蹩要“簧透露代戆凑簿”。对醣霞 相关往的瓣求，一方黼仍保留着本张明对学术独立性的要求，国一方面已激明本 雅明的愍维视野已雷越历史稿社会。 嚣裁蕊轰在豢天楗主，为帮天蕊瓣蛊“范奉”鹃论歌稳 是本雅蚪趣段时期的顺重要成柴，他的批评槲凇、风格和_ 燕耀观点在此已有初 多戆轮窝。慰奉襄饕袋漤，鬟谬盛簿一争反夔黪最意义翁瓣凌，这是严素魏译骛 任务；识阑时，绝对性煨哲学的燮墩，文学批详有一个更宽溅的反映方式。对他 寒说，一灏艺术作最懿耀释一般帮谈示善一辞全嫁蹩的理解，濒灏被强久熬露识 嚣骖透，毒稚诱家蓦努麓襄帮美筑瓠凡秘事祷影灏了音琵评家辩溺点，飙蔼漤漆作 品的阐释n 批评更重戮的就是表达批评者自己的嬲点，本雅明就是这样在他的批 谔孛建浚愁蟪篱释尊鼷瓣蠢义羹。严索篷专“薅惫淫”赘撬台，影霾了蘧箨蕊装 整将风褥。 1 9 2 4 年，本雅明在喀普里呆了六个月，这次旅行对本雅明产生了重大盼影响。 对拉蠢蕊戆爱壤麓锻酶学术截途开薅了一片睡物主义理论与实践懿蓑天圭| 蠡。荚产 主义的信号唤起了他内心的愿望，他为自己以腐要写的作品勾画了蓝图，并大规 模地羹新组织了他所有的观点和寅于创新的作鼹。他认为，艺术应该是意识形态 酶整俸策洛中爨一都分。文学批评通过打破文学斡形式界袋雨发展为政治文学， 通过个人经历与公共南务的结合，而得到突破。对某一物晶、某个城市、某段历 史懿磷究，应教在一个整露熬謦豢下，以达到令更逶室予人类生存与发展懿社 会的目的。本雅明通过离开单纯的理论研究领域，超越自身思维和创作方面的局 限性的努力，对他的作品产生了深远的影嗨。能对波德莱尔懿抒情诗、布藤希特 豹史诗剃、机械复制鹣艺术等静羲毫评，都贯穿了他的“革命瞧”企图。 二、经验的贫乏和震惊体验的发现 搴雅孵美学恩想瀚政治的转向，首先是基于绝对现实的震惊体验上的。技术 发展带来的物质世界的过分成熟，导致了精神懒界的匮乏；生产力的发展被利用 在灭类囊残戆竣争中：瑷实戬一耱猿人懿速妻在簿不及耱游蕊霞天嚣蔻不俸逢改 变，人们的传统感知方式陷于瘫痪，“震惊”是镣一个现代人的体验。而以震惊之 美为特缀的现代艺术，作为静解放艺术、抵皴震。豪静途径，潜伏誊激活大众思 维、积极改变现实的政治契祝。本雅明正是从现代八“震惊”体验出发，有意识 地运用嚷物辩证法，积极把握现代蕊术，从而为自己的文学批评找到了一个新的 维疫。 1 经验与体验 经验理论是本猿蛾荚学思想中一个重要组成帮分，谴援潮了康德帮当时瀛行 的新康德主义哲学中稍予低级经验”和形而上学的立场，主张扩大经验的范围， 0 蒋宗教、历史乃至艺术作品纳入“具体的经验憩体”。袍认为有“两释经验”，无 意识记忆在经验形成中起着重要作用。经验问题是本雅明美学思想中的一个重要 悫套，娩不仅逑行遥专门夔蓄学磷究，还将这爨愿考一直趸 枣爨关于宗教、历史、 语言、艺术的思考中。在近代哲学史上，随着