高中地理地域文化与人口教案.doc

1.4 地域文化与人口教学目标一、知识与技能1了解文化与地域文化的概念。2举例说明外国文化对人口的影响和中国文化对人口的影响。3收集资料，对比不同地区人口的文化差异。二、过程与方法1通过举例说明地域文化对人口的影响，培养学生分析实例的能力。2通过收集资料，对比不同地区人口的文化差异，培养学生查找、收集资料，进行对比分析的能力。三、情感态度与价值观1通过阅读教材中“ 中华人民共和国婚姻法 选录”，使学生了解我国有关法律，进行法制教育。2通过学习中国文化与人口，弘扬我国悠久的历史和灿烂的文化，对学生进行爱国主义教育。教学重点中外文化对人口的影响。教学难点文化的横向与纵向的对比；不同文化产生的社会根源。教学媒体与教具制作多媒体课件，并印制作业。课时安排1课时讲授过程【新课导入】在上一节课里，我们讲到社会文化因素中的文化要素会引起人口迁移，我们思考一下，文化因素除了对人口迁移有影响外，还会对人口的哪些方面有影响呢？（学生讨论）接下来，我们就进入今天的新课地域文化与人口，来讨论一下，文化对人口各个方面的影响。【板书】第四节 地域文化与人口一、概念辨析【学生阅读】了解文化与地域文化的概念和区别。【讲解】不同的地区形成不同的地域文化，如东方文化、西方文化等等，而不同的地域文化对人口的影响具有很大的差异。我们可以比较一下：中西方文化对人口发展的影响，存在着哪些差异性。【资料分析】投影：发达国家目前的人口自然增长率和中国当前人口自然增长率对比；发达国家和中国人口出生率对比。提问：这组数据说明了什么问题？（学生回答）说明了中国的人口自然增长率高于发达国家，中国的人口出生率也大大的高于发达国家。【点拨】我们知道造成出生率差异的原因有很多种，现在我们从文化方面入手，来探讨中西方文化对出生率的影响。那么，究竟是什么原因造成了我国的出生率高于西方发达国家？【分组活动】我们从中西方婚姻方面进行对比，思考婚姻因素对人口出生率的影响。投影：西方中国婚育年龄婚姻稳定程度学生分四组完成这张表格，每一组在完成一个空格的同时，也要讲出造成这种现象的原因。（学生归纳总结）【板书】二、中外文化对比及对人口的影响【讲解】通过对比，我们看到，中国的生育年龄要比西方发达国家早，婚姻相对西方来说也要稳定，这些也在客观上造成了，我国的出生率高于西方。通过同学们进一步的挖掘，我们也认识到，中西方在文化上的差异是造成婚育年龄、婚姻稳定程度的重要因素。现在，我们就来做一个小小的计算题，计算一下你自己的婚育年龄大概是几岁左右。（学生展开讨论，学生发言）【讲解】很高兴看到大家的答案，如果是国家计生委主任看到这个答案的话，我估计他不会再为计划生育担心了（学生笑）虽然大家的答案不一样，但是有一点基本相同，大家基本上将这个年龄定在24岁以后，有很多人还将这个年龄划到了28岁以后，从婚育年龄上看，你们已经达到了发达国家的水平（学生又笑）我想知道的是，你为什么会给出这样一个答案呢？（提问部份学生）（学生自由发言）学生的答案可能涉及求学、事业、不想过早有家庭的压力等。【过渡】在这里，我已经看到我们同学们的观念已经发生了很大的变化，我们的文化也正在悄然的经历一场变革，这也正印证了任何事物都是运动的、变化的、发展的，我们中国的文化也不例外。接下来，我们就来将中国的古代文化与你们现在所具有的文化特征作一个比较，看看这两种文化对我们国家的人口究竟会产生怎么样的影响。【板书】三、中国文化与人口【资料分析】投影“孔雀东南飞”中的一段：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”。从这段文字里，大家能看出当时婚姻所具有的特点吗？为什么具有这种特点？这一特点对人口又会产生什么影响呢？（学生讨论、回答）当时的结婚年龄比较早，十七岁就已经结婚了。当时人口少，人均寿命短，劳动力不足。在当时，早婚有利于劳动力的增加。【活动】中华人民共和国婚姻法，第六条、第十六条有关内容。【思考】婚姻法里提到的“晚婚”和“计划生育”内容，对我国目前的人口发展有什么积极意义吗？（学生回答）略【思考】从孔雀东南飞到我国的婚姻法，我国的婚育年龄发生了很大的变化，这种变化说明了什么？（学生回答）说明了我国的婚育受到了中国文化的影响，也说明了中国的文化随着时代发生了变化。【活动】填表比较中国文化对我国人口其它方面影响的古今变化。古代现代婚姻观生育观择业观居住观【承转】我们再来看“孔雀东南飞”：“阿母谓府吏，何乃太区区，此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求，便可速遣之，遣去慎莫留”。这段文字里面，我们看到，焦仲卿的母亲要休刘兰芝是说“此妇无礼节”，我想问一下，刘兰芝在哪里失了礼节呢？（学生思考、讨论、回答）原因是刘兰芝没有生育，而在古代“不孝有三，无后为大”，所以失了礼节。【讲解】对，这是目前比较公认的说法。现在我们看屏幕。投影：十三经注疏中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”从这则材料里，我们看到刘兰芝在当时没有生育，对当时的社会环境来说，的确是失了礼节。但是看看现在，我们还有这样的观念吗？我们当前又是怎样一种生育观呢？（学生思考、讨论，并回答）【活动】逐渐革除的陋习发扬光大的文化积极意义婚俗制度生育特点职业选择迁移特点（学生分组讨论并填写）【合作讨论】材料一：1987年7月11日，世界人口突破50亿。为了引起世界各国政府和民众对人口问题的特别关注，1990年联合国决定将每年7月11日定为“世界人口日”。时至今天，世界人口已达63.8亿。中国是世界上人口最多的发展中国家，截至2003年底，中国总人口已近13亿。材料二：据1990年人口普查资料，我国大陆30个省、自治区、直辖市的人口密度为每平方千米118人，是世界平均人口密度的3倍多。但分布的格局极不平衡，人口密度最高的上海是每平方千米2118人，而西藏每平方千米只有1.8人。按照胡焕庸线，我国的东南半壁占国土面积的43%，居住着全国人口的94.4%，而西北半壁占57%的国土只居住着5.6%的人口。这种不平衡的态势更加重了中国人口问题的严重性。胡焕庸线示意图材料三：目前，我国人口科学文化素质从总体上说还远远落后于发达国家，文盲率为6.72%，农村小学教育质量还比较低，初中毕业生能进入高中的只有30%，而高中毕业生进入各类大学的则只有30%左右。我国的大学入学率只有美国和加拿大的1/20。平均每1万人口中科学家、工程师和技术人员的数量，日本是中国的530倍，德国是中国的236倍。尽管我国拥有一批世界上优秀的科学家、文学家、艺术家等，但数量极少，人口总体的文化程度(12岁及以上人口)1964年为2.3年，1982年为4.6年，1987年为5.1年，1990年上升为5.5年，只接近小学水平。阅读以上材料，讨论回答问题。1.上述材料说明了我国人口面临着什么问题？这些问题的形成与我国的传统文化有无关系?试举例说明。2.你认为目前我国民众的人口观、婚育观和传统观念相比有了哪些变化？【点拨】从材料中可以看出我国人口面临的两个主要问题：一是人口数量过多，对环境的压力过大；二是人口的整体素质特别是文化素质还很低，与世界发达国家相比还有很大的差距。回答问题的时候一定要看清题目的要求“材料说明了”，不要离开了这个要求去泛泛谈论我国人口的所有问题。我国传统文化博大精深，像浩瀚的海洋，其中既有优良美好需发扬光大的一面，也有迷信落后需扬弃的一面。特别是在长期生产力非常落后的条件下，人们面对大自然还显得非常渺小，形成了人口、婚育观念，如“多子多福”“不孝有三，无后为大”“亲上加亲”等等，这些观念对我国的人口增长起到了非常大的促进作用，特别是在经济条件许可的情况下，人口就没有限制地猛增起来。物质基础决定上层建筑，随着社会生产力的飞速发展，社会经济水平大幅度提高，人们的思想观念就会随着发生